2023年責(zé)任于能力心得體會范文(優(yōu)秀16篇)

通過總結(jié)經(jīng)驗和心得，我們可以及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，避免重復(fù)犯錯。5.寫心得體會時，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，但要把握好借鑒和原創(chuàng)的度。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹨⒖己退悸贰?/p>

責(zé)任于能力心得體會篇一

無上的追求——就是對責(zé)任的追求。”責(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，僅有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負責(zé)任的人，首先失去的是社會對自我的基本認可，其次失去了別人對自我的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽和尊嚴(yán)。清醒地意識到自我的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無論對于自我還是對于社會都將是問心無愧的。人能夠不偉大，人也能夠清貧，但我們不能夠沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自我生命的信念。

因為責(zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任，因為責(zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。有一個叫“責(zé)任者”的游戲。游戲規(guī)則是兩個人一組，兩個人相距一米遠的距離。整個游戲必須在黑暗中進行，一個人向另一個人的正面平躺倒下去，另一個人站在原地不動，只是用手之后對方的肩膀，并說：“放心吧，我是責(zé)任者?！苯尤苏咭_保能扶住倒下者。游戲的寓意是讓每個人意識到承擔(dān)責(zé)任的重要性，讓每個人做一個責(zé)任者。

那責(zé)任到底是什么。

我們每一個人都在生活中飾演不一樣的主角。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。

在這個世界上，每一個人都扮演著不一樣的主角，每一種主角又都承擔(dān)著不一樣的責(zé)任，從某種程度上說，對主角飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。

責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負責(zé)的精神更為可貴;無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。

一個民族缺乏勇于負責(zé)任的精神，這個民族就沒有期望;一個組織不負責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，最終倒閉;一個人不負責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。

對于民族而言，僅有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起!

對于組織而言，僅有每個人的責(zé)任匯聚為整個團隊的價值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)提高、才會真正具備核心競爭力!

對于個體而言，僅有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為強者!

責(zé)任于能力心得體會篇二

當(dāng)下，正值全國上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動的高潮，國家把誠信建設(shè)納入治國方略，足以說明道德的力量在人類進程中的巨大推動力?；艘徽旃Ψ?，一口氣把這本《責(zé)任勝于能力》的書讀完，掩卷之后，我陷入了深深地思考。是啊，到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想，暫且寫一點，也算是沒有枉花時間讀這本書。

說起責(zé)任，書中說，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個人生命的始終。在這個世界上，每一個人都會同時扮演著多個不同的角色，而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說到底，從我們記事起，責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時代，父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?，如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)，這時，孩子有責(zé)任嗎?叫我說，有。因為孩子會從父母和老師眼中慢慢讀懂什么叫責(zé)任，對于孩子，責(zé)任是讀書，不打架不偷竊，做一個好孩子;等到稍長大了，孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負，也會知曉肩上的責(zé)任不僅僅來源于父母的辛勞，還來源于整個社會對之影響的潛移默化;等到戀愛、婚姻、家庭了，我們會覺得責(zé)任更重了，愛人和孩子需要你去呵護，婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營;等到父母老了，我們更需要擔(dān)負起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說，相對于我們的國家，我們可能會覺得擔(dān)子更重。

我們每個人都會有一項工作，雷鋒同志對待工作象夏天一樣熱情，正是緣于一種內(nèi)心的從善和對國家對人民的忠誠感，而這種忠誠就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒，不能單單停留在口頭上，也不要總認為“雷鋒叔叔，三月來，四月走”，認為是走過場。其實雷鋒精神作為一種時代產(chǎn)物，恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點好事，沒有驚天地、泣鬼神的壯舉，但就是這些不起眼的小事，才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點小事，也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道：勿以善小而不為，說的就是我們不能因為是一件小事而不屑去做，而應(yīng)該從小處著手，從小事做起。

這本書其實是從工作角度展開對責(zé)任的論述和辨析的。那么，我們在日常工作中怎樣具體體現(xiàn)良好的職業(yè)精神，展示良好的精神風(fēng)貌，應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負責(zé)的精神則更為可貴。我們說，一個民族如果缺少勇于負責(zé)的精神，這個民族就沒有什么希望;一個單位，一個組織，如果缺少勇于負責(zé)的精神，就難以得到發(fā)展;到一個人,如果缺乏勇于負責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。所以說一個人要做好工作，首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中，一個人有責(zé)任感，那他即使能力稍差點，工作也會非常出色。因為這個人有責(zé)任感，必然會全身心地投入到工作中去，某種情況下，可以彌補其能力方面的不足。而一個很有能力的人，如果缺少責(zé)任感，那么，也不會使組織得到最滿意的效果。

任何事物都具有兩面性。我們說，光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景，因為，如果光有責(zé)任感，而沒有與之匹配的知識和能力，同樣不能圓滿。比如說，我們一個只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā)，除了例外，這個人即使再有責(zé)任感，但囿于其能力，同樣不會有好的結(jié)果。所以說，責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的，能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是：責(zé)任依賴于能力，而能力需要責(zé)任。無論一個人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個人責(zé)任感的強弱，能力則可以表現(xiàn)為一個人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英，有能力、無責(zé)任感可能會壞大事，而無能力又無責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感，無論你身處何職業(yè)，何崗位，都能集理想、信念、道德、品格于一身。

作為一名人社人，我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道，人社部門承擔(dān)著社會基礎(chǔ)生活的方方面面，是民生領(lǐng)域的重要部門，責(zé)任可謂重大。而且，我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員，沒有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是難以干好這項工作的。有責(zé)任感，你就可以做到對每一名勞動者笑臉相迎，也許你的一句暖語，可以使得他人心情開朗，摒棄前嫌;有責(zé)任感，你就會在工作中耐心地傾聽勞動者的心聲，為他們排憂解難;有責(zé)任感，你就可以在調(diào)查處理具體案件時，恪盡職守，嚴(yán)于律己，服務(wù)到位;有責(zé)任感，你就會遵守各種規(guī)章制度，崇尚清廉，與人為善。在該書中，有一句話叫：沒有做不好的工作，只有不負責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識，你將會變得足夠強大，我們的人力資源和社會保障事業(yè)也會因為你的這份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。

我們今天講誠信也與責(zé)任感具有相通之處。市場經(jīng)濟的逐步形成，我們國家的誠信機制似乎是跟不上時代發(fā)展的節(jié)奏。因此，我們說，誠信機制的喪失，需要我們國人好好地反思。我們講責(zé)任感，其實就是在講誠信。你對工作具有強烈的責(zé)任感，正是一個人誠信度的一個反映。做好一項工作，應(yīng)從誠信開始。有誠信，才有責(zé)任。誠信，來之于善良本性的發(fā)散，而責(zé)任感使誠信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)?？梢钥吹绞袌錾霞偎?、假食品泛濫，就是因為有部分人缺乏誠信，缺乏責(zé)任感造成的。所以，要我說，一個誠信的人通常也具有較強的責(zé)任感。這就回到我開頭說的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。

說到底，責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對工作善始善終，盡心盡力，從身邊事做起，從小事做起，不推卸責(zé)任，高效工作的同時，也提升你的能力。讀這本書的意義在于我們要領(lǐng)會這些道理。強調(diào)責(zé)任，并不是說能力是次要的，相反，具有良好責(zé)任感的人，他會盡可能地彌補自身知識或某些方面的不足，把工作做到最好。讀一本書，就是與一個高尚的人對話，如果說我以上所寫還很有些淺顯，但我們至少可以從中學(xué)到：我們都應(yīng)該做一個有責(zé)任感的人。

責(zé)任于能力心得體會篇三

責(zé)任是能力的核心與統(tǒng)帥，承擔(dān)的責(zé)任越大，提升的空間就會越大。有了責(zé)任感，我們的能力才會有用武之地，有了責(zé)任感，我們才會有正確的努力方向。因此，無論在什么崗位，我們都要牢記自己的責(zé)任，認識到自己所處位置的重要性。只有這樣，我們才能夠在責(zé)任心的引導(dǎo)和驅(qū)使下，將自己的能力發(fā)揮到極致。

“工作不是一種懲罰，也不是人們經(jīng)過思考后想干的事。工作是一種神圣的安排，是造物主用快樂和有意義的活動填補人類生命的一種方式?！卑咐械哪敲麊T工去開發(fā)、設(shè)計剝栗器。那是他自動自發(fā)去做的，并且最后做得很好。這種主動工作的做法不僅給企業(yè)創(chuàng)造了利潤，也給自己帶來了不菲的回報。我作為一名臨離高速公路的員工，勤奮工作是發(fā)自內(nèi)心的，不是做出樣子來給領(lǐng)導(dǎo)看的。我覺得如果只有在別人的監(jiān)督下才有好表現(xiàn)，那不是真正的自動自發(fā)，而是一種欺騙，甚至是自欺。只有率先主動，才會讓領(lǐng)導(dǎo)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們實際做的比我們原來承諾的更多，我們才有機會獲得加薪和升遷。其實，自動自發(fā)并不僅僅有利于我們所在的公司，真正最大的受益者是自己。成功總是在尋找那些能夠主動去做事的人，如果只是盡本分，或者唯唯諾諾，你就無法獲得額外的回報，而只能得到你應(yīng)得的那一部分工資。

一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活，同時你也將會被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以使人發(fā)揮自身的潛能。責(zé)任也可以使人改變對待工作的態(tài)度。一個人對待工作的態(tài)度，直接決定了他工作的成績。正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確地認識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，并充分發(fā)揮自己的能力，才能克服困難成功完成工作。同樣，一個人只有認識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并主動承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么他的工作才會由壓迫、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，從而享受工作的樂趣和取得成績的快樂。

有些工作并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于———責(zé)任。簡單地說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，并不是所有的人都能真正做到。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。首先是對自己單位和職業(yè)的不負責(zé)，更是對自己的不負責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。

“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任感的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。

“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對自己人生的美滿與幸福。

責(zé)任于能力心得體會篇四

最近工作后，我仔細閱讀了這本書。本書系統(tǒng)論述了職業(yè)精神和價值觀，深入分析了工作中“責(zé)任大于能力”的行為準(zhǔn)則，并取得了一些成果。

在這本書中，我們對責(zé)任做出了非常精辟的解釋。首先，責(zé)任是一項使命，是每個人生命中固有的使命。事實上，只有那些有勇氣承擔(dān)責(zé)任的人才能被賦予更多的使命。一個缺乏責(zé)任感的人首先會失去對社會的認可，失去他人的信任，甚至失去了自己生活的基礎(chǔ)。

工作意味著責(zé)任。沒有不好的工作，只有不負責(zé)任的人。無論他做什么工作，敢于承擔(dān)責(zé)任的人都能很好地完成任務(wù)。相反，不能承擔(dān)自己責(zé)任的人會放松自己的責(zé)任，這可能給別人帶來不必要的麻煩，甚至威脅到自己的生命。從這個意義上說，作為一個普通的機關(guān)工作人員，即使我每天都在做日常的一般工作，也要注意自己的工作，增強高度的責(zé)任感和使命感。一個對工作有高度責(zé)任感的人會花更多的時間尋找更多的機會和可能性，并且更值得信賴。同時，它將被更多的人信任，掌握更多的機會和能力來掌控自己的命運。一個對自己的工作負責(zé)的人也對自己的命運負責(zé)。從這個角度來看，工作是為了你自己。

責(zé)任勝過能力。在現(xiàn)實生活和工作中，責(zé)任往往被忽視，人們總是片面強調(diào)能力。一個人的能力是一件好事，但如果他不愿意付出，他就無法在工作中創(chuàng)造更多的價值。

一名愿意獻身于自己事業(yè)的員工，即使能力稍差，也能創(chuàng)造最大的價值。當(dāng)然，責(zé)任勝過能力，而不是對能力的否定。只有責(zé)任感而沒有能力的人是無用的人。責(zé)任需要通過表現(xiàn)來證明，而表現(xiàn)是由能力創(chuàng)造的。

責(zé)任體現(xiàn)忠誠。忠誠是一種職業(yè)責(zé)任感，一種對職業(yè)的忠誠和職業(yè)的專業(yè)精神。一旦我們培養(yǎng)了對事業(yè)的忠誠和責(zé)任感，即使我們面對逆境，我們也會鼓起勇氣面對誘惑，保持無動于衷。將克服困難和障礙，堅韌不拔，勇往直前，充分發(fā)揮自己的潛力，奔向成功，享受成功。當(dāng)我們對自己的事業(yè)心存感激時，我們對事業(yè)的忠誠就會變成自覺的行動。對職業(yè)的忠誠也會喚醒我們的責(zé)任感、自信和激發(fā)人格的力量。我們將因為我們的責(zé)任變得更加勇敢和強大，調(diào)動我們所有的潛力，發(fā)展我們的能力。

責(zé)任不允許借口。借口與責(zé)任有關(guān)。有高度責(zé)任感的人從不找借口。即使他在工作中遇到困難，他試圖找到的是解決問題的方法和途徑，以及確定目標(biāo)后的毅力。對于一個缺乏責(zé)任感的人來說，他的研究更多的是關(guān)于“如果他盡了最大努力，內(nèi)心就會平靜”，而對于那些無法完成任務(wù)的人來說，他放棄了追求成功的努力，因為他找到了一個合理的借口，可以與領(lǐng)導(dǎo)一起工作。

學(xué)習(xí)讓我明白工作意味著責(zé)任，工作需要責(zé)任，工作需要忠誠，工作應(yīng)該更好。

責(zé)任于能力心得體會篇五

在我們的工作和生活中經(jīng)常會聽到“責(zé)任重于泰山”這樣的話語，卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么?近日，在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，我認真的閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，感觸最深的就是講述細節(jié)和責(zé)任的那一部分，印象最深刻就是其中的一句話：“細節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”。

老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細?！彼俚刂赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手?！耙粯湟黄刑?，一沙一世界?！鄙畹囊磺卸际怯杉毠?jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節(jié)。因此，要擔(dān)負起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從細節(jié)做起;沒有好的負責(zé)態(tài)度，即使擁有再強的能力也是枉然。相類似的，20世紀(jì)世界最偉大的建筑師之一的密斯.凡.德羅，把他成功的原因歸納為五個字“魔鬼在細節(jié)”。他反復(fù)地強調(diào)，如果對細節(jié)的把握不到位，無論你的建筑設(shè)計方案如何恢弘大氣，都不能稱之為成功的作品?？梢妼毠?jié)重要性的認識，古已有之，中外共見。

“泰山不拒細壤，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深?！币驗槲覀兊娜粘９ぷ?，都是由一件件小事構(gòu)成的，只有從第一步開始謹(jǐn)慎、仔細、扎實，才能使工作得心應(yīng)手。把每一件小事做好，體現(xiàn)的正是你的責(zé)任感，而只有具備了強烈責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細節(jié)。

莎士比亞曾用“馬，馬，一馬失社稷”，來感嘆1485年王位爭奪戰(zhàn)中被擊敗的英國國王理查三世。正因為戰(zhàn)前國王的馬少釘了一個掌釘，而鐵匠用一個不合用的勉強釘上，致使理查三世馬失前蹄，戰(zhàn)敗被俘而讓位。韓非子也說過“千丈之堤,潰于蟻穴”，他們都說到了取得成功固然與戰(zhàn)略有關(guān)，但如果忽視細節(jié)，一樣會導(dǎo)致失敗。

在保險市場競爭日趨激烈的今天，保險公司都面臨著經(jīng)營上全球性的難題：企業(yè)間產(chǎn)品或服務(wù)日趨同質(zhì)化。企業(yè)和企業(yè)之間在產(chǎn)品、流程、成本等方面的差異性越來越小，同質(zhì)化越來越強。記得在前一段的公司會議上，黨總提到未來保險公司比拼的就是服務(wù)，各個保險公司的做法大方向上基本相同，那么剩下的就看誰的細節(jié)做得好、做得到位，能夠真正、有效地讓客戶感覺到貼心、舒心，繼而才能被市場接受肯定。

如果客戶在展業(yè)人員激情引導(dǎo)下簽了保單，但之后售后人員不再聯(lián)系，客戶肯定會感覺很失落;如果客戶出了險理賠人員卻不盡快履行保險責(zé)任，壓賠拖賠，甚至減賠拒賠，客戶肯定會很生氣;如果出現(xiàn)了汶川地震這樣的特殊情況，保險公司不僅不捐款而且還不特事特辦盡快將理賠金交到保護手中，社會都會很憤怒;這樣一來，保險公司流失了客戶、毀掉了品牌、丟失了市場，最終只能黯然退出保險領(lǐng)域，大展宏圖也就無從談起了。

成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細節(jié)。我們必須從小事做起，從細節(jié)做起，做精益求精的執(zhí)行者。生命一分鐘，敬業(yè)六十秒。勇敢地擔(dān)負起自己的責(zé)任，人生才會充實，生活才有意義。讓我們共勉“細節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”這句話，秉承郵政人認真扎實的工作作風(fēng)，在細節(jié)中鑄造完美，在責(zé)任中享受工作，與中郵人壽一同起步開始自己的成功之旅吧!

責(zé)任于能力心得體會篇六

聽了楊宗華老師講的《責(zé)任勝于能力》這堂培訓(xùn)課程后，覺得他講的既生動通俗又具有感染力，無論是對企業(yè)管理，機關(guān)管理，還是小到辦公室管理，甚至對家庭管理和對自己人生的管理都很有建設(shè)性，感觸很深，也引發(fā)了我深深的反思。下面談?wù)勎业囊稽c體會和理解，和大家共勉。

在此我主要談一下對“責(zé)任”的理解。我特意查了一下，“責(zé)任”一詞，辭海的解釋是：一是分內(nèi)應(yīng)做的事，二是沒有做好好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。在這堂課中，顯然是取其前者，確切地說楊老師講的應(yīng)該是勇于負責(zé)任的精神。通過這堂課，我認為責(zé)任的含義可以分為四個層次來理解。

第一層：責(zé)任是一種使命，是最基本的職業(yè)精神。所以說責(zé)任就是一個人的工作宣言，也就是一個人工作的基本態(tài)度。楊老師沒有否認工作能力，他說責(zé)任是一種載體，是你能力得到正確發(fā)揮的載體，缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)。我認為責(zé)任更是一種前提，責(zé)任心本身就是工作能力的一種體現(xiàn)，是能力本身的一個組成部分。一個沒有責(zé)任心的人很難說他會有工作能力，也就是說，一個有工作能力的人不會對工作不負責(zé)任的，試想一個有能力的人會對責(zé)任理解的如此不到位么？一個有責(zé)任心的人可能能力不到位，但是，到現(xiàn)在為止我還沒有發(fā)現(xiàn)一個是很有工作能力卻沒有工作責(zé)任心的人（不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有？）。然而，在我們的日常工作中，有些事情并不是需要很費能力才能完成的，做與不做之間的差距就在于――責(zé)任，沒有做不好的工作，只有不負責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，只有負責(zé)任的人，才能擔(dān)當(dāng)重任，而缺乏責(zé)任心的人，成就不了事業(yè)的同時，只會沉溺于自怨自艾或懷才不遇的感嘆之中。一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。

第二層：責(zé)任是一種忠誠。責(zé)任本身的含義就決定了這一點，責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，做了無需炫耀，這就是他的忠誠所在。在我們的工作中存在這樣一種人，不善于工作只善于匯報，不忠實與職責(zé)，愛耍小聰明，這是不足取的。一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負責(zé)任的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，只有忠實的履行自己的職責(zé)，才會得到這樣的感受。所以楊老師說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。

第三層：責(zé)任是一種榮譽。這也是楊老師在課程中提到的。無論何種崗位，都有崗位職責(zé)，崗位本身沒有高低貴賤之分，就看你對待這份崗位的態(tài)度，無論站在何種崗位上只要忠實的履行了職責(zé)，你便能得到他人的肯定，這就是榮譽。前幾天，我們幾個朋友聚會，在飯店里吃飯，碰到了這樣一位小伙子，他是飯店的服務(wù)員，他并不覺得自己的工作卑微，自始至終都很優(yōu)雅的站在房間里，不僅提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而且，在一位醉酒的朋友沖他大喊大叫，在各位客人的要求很沖突的情況下，他很得體的處理完了一切事物，并不帶一點反感和委屈的情緒。信不信，就是這位服務(wù)員，讓我們當(dāng)時在坐的好幾位都肅然起敬，我們的這種尊重是不由自主發(fā)自內(nèi)心的。正是他的工作態(tài)度為自己贏得了尊嚴(yán)。試問不論你身居何種高位，而不忠實的履行職責(zé)，你會得到別人真實的尊重么？換個角度說，對于身居高位而不履行責(zé)任的人，你會真實的尊重他么？天地人生，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。一個組織缺少勇于負責(zé)的精神，這個組織就難以讓人信任；一個人缺少勇于負責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。

第四層：責(zé)任是一種智慧。說到底，責(zé)任就是一種智慧。因為只有首先付出，才能最終擁有，楊老師在課程中提到的“愛出者愛返，福往者福來”，還有佛語說的“施，幸于受”，再有先賢孟子說的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”說的都是這個道理。我們的集體需要責(zé)任，責(zé)任讓團隊更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力，在工作中，要多一份責(zé)任心，多一份敬業(yè)精神，認真做好每一項工作，在工作中才能體現(xiàn)個人價值。對工作負責(zé)，就是對自己負責(zé)。你的盡心盡力會得到認可，受到尊重，也會得到事業(yè)的青睞。

進一步說，一個有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠，把細節(jié)做到完美的人。因為無論一個人有多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作來體現(xiàn)。一個不愿意承擔(dān)責(zé)任的人，即使工作一輩子也不會有出色的業(yè)績，也不會得到別人的尊重。所以，我說責(zé)任是一種智慧。

擁有這種智慧就是要勇于承擔(dān)更多的責(zé)任，人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，工作的、家庭的、社會的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活。對工作負責(zé)、對群眾負責(zé)、對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)、對同事負責(zé)、對朋友負責(zé)、對社會負責(zé)、對他人負責(zé)。自動自發(fā)，最完美地履行你的責(zé)任，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于事業(yè)，如果你是金子，你就會發(fā)光，不用怕別人把你埋沒。

以上是我個人對這堂課的一點體會，責(zé)任勝于能力，心態(tài)是前提。把心態(tài)調(diào)整好，承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓我們成為一個有作為的人。

責(zé)任于能力心得體會篇七

大家都知道，作為一名合格的企業(yè)員工，能力――諸如協(xié)調(diào)能力、解決問題的能力、組織能力等等都很重要，但是我認為忠誠更重要，忠誠勝于能力，忠誠是一切能力的核心與統(tǒng)帥。沒有了忠誠，一切的能力也就失去了用武之地。但在理解忠誠這個問題上，往往存在著一個誤區(qū)：把假忠誠當(dāng)成忠誠，將兩者混為一談。

假忠誠指的是這樣一種忠誠，他們不認同企業(yè)的文化，工作對他們來說只是一種賺錢的工具，他們體會不到工作的樂趣，感受不到工作所帶來的成就感。所以在工作中就人云亦云，上司說什么就是什么，唯唯諾諾，如果說上司說1+1=3，那么他就絕對不會說1+1=2。絕對的聽從上司的話，哪怕是上司做了一個極其錯誤的決定，還要在那歌功頌德，大呼上司的英明與偉大。假忠誠最直接的表現(xiàn)就是拍馬屁，通過花言巧語來騙取上司的信任，用各種華麗的辭藻來掩飾自己的無能與懶惰。

真正的忠誠，是要能融入企業(yè)的文化當(dāng)中，把企業(yè)當(dāng)做是自己的家。不只是對老板忠誠，作為一名企業(yè)的員工，要具有企業(yè)主人翁的精神，你是靠企業(yè)來養(yǎng)家糊口，你是靠企業(yè)這個平臺來發(fā)展自己，體現(xiàn)自己的價值的。所以要把企業(yè)當(dāng)做是自己的家一樣的看待，那么就要忠誠于企業(yè)，忠誠于同事，忠誠于下屬，忠誠于每一個人。

其實識別忠誠最簡單的方法就是看你是用嘴來說話，還是用行動來說話，要是用嘴來說話，光說不練，靠拍馬屁，靠奉迎來體現(xiàn)自己。那就是假忠誠，要是用行動來證明，用業(yè)績來說話，那就是真的忠誠。

責(zé)任于能力心得體會篇八

備了責(zé)任心的工作才能出色，也僅有具備責(zé)任心的人才能勝任。

人處在社會的主角不一樣，所肩負的責(zé)任也不一樣，有家庭的、社會的、工作的等等，但不管任何時候我們都不能放棄它，扛著它就是扛著生命的信念，由此我聯(lián)想到了我以前的工作，由于年齡較大一些，并且我也滿足于現(xiàn)狀，我認為工作是責(zé)任，常常以消極的態(tài)度對待，在執(zhí)行力和創(chuàng)造力等方面進取性也不是很高。書中說“假如你十分熱愛工作，你的生活就是天堂;假如你十分厭惡工作，你的生活就是地獄”。正是因這句話讓我徹底覺醒，我要改變、我必須改變，此刻，我徹底改變以前那種消極的態(tài)度，以一種全新的富有活力的、具備責(zé)任感的精神去投入工作、去體現(xiàn)自我的價值、去實現(xiàn)自我。因為沒有做不好的工作，僅有不負責(zé)任的人。關(guān)鍵是你是否主動，只要你想做、你愿意做、你就會做的很好。就象書中所說“對于一個人來說，擁有熱情就如同生命。憑借熱情我們能夠釋放出潛在的巨大能量，發(fā)展出一種堅強的個性;憑借熱情我們能夠把枯燥無味的工作變的生動趣味，使自我充滿活力，培養(yǎng)自我對事業(yè)的狂熱追求;憑借熱情，我們能夠感染周圍的同事，讓他們理解你、支持你，擁有良好的人際關(guān)系;憑借熱情，我們能夠獲得老板的提拔和重用，贏得珍貴的成長和發(fā)展機會”。

責(zé)任從大的方面來講是一個人從事工作的基本準(zhǔn)則，最起碼的敬業(yè)精神;從小的方面來說是一個人對工作態(tài)度的基本準(zhǔn)則。同樣一個調(diào)查問題，讓不一樣的三個人去做調(diào)查結(jié)果，由于責(zé)任心的不一樣卻有三種不一樣的結(jié)果反饋。關(guān)鍵就是你有沒有責(zé)任心，我想任何一個企業(yè)都不會聘用一個沒有責(zé)任心的人作為公司的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，即使他的能力再強也不會錄用。就象西點軍校要求的那樣：沒有責(zé)任感的軍官不是好軍官;沒有責(zé)任感的員工不是優(yōu)秀員工;沒有責(zé)任感的公民不是好公民。要想工作出色你就必須加倍努力，要想工作卓著，你就必須富有高度的責(zé)任心，否則只是一個空想而已。

熱情來源于我們對工做的責(zé)任感，其實成敗之間的因果關(guān)系就在于你是否去做了，你是否用心去做了，你是否負責(zé)任的去做了。書中說“一個員工能力再強，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)實現(xiàn)價值，而一個全身心愿意為企業(yè)付出的員工即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來”。當(dāng)企業(yè)將一個團隊交給你來帶領(lǐng)，如果你全身心的投入的去帶領(lǐng)，運用你的能力極具責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團隊，去奮斗，去努力那么你所得到不僅僅是整個團隊的信任，更是成功的階梯;而當(dāng)你漫不經(jīng)心的，沒有責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團隊那么你將失去的不僅僅是失敗，甚至可能造成更大的損失。責(zé)任首先是你對待工作的態(tài)度，一位成功大師說過“認清自我在做什么，你就已經(jīng)完成一半的責(zé)任”，責(zé)任不是與身與身俱來的，它是一種態(tài)度，是在實際工作過程中的一種態(tài)度，一種習(xí)慣，是盡職盡責(zé)的重要表現(xiàn)。在實際工作中的我將立足本崗，腳踏實地、勤奮苦干盡職盡責(zé)的做好各項工作，讓自我的工作充滿活力，富有責(zé)任，讓自我的表現(xiàn)締造出色，運用自我的實際行動去實干，去努力，去履行自我的責(zé)任，去實現(xiàn)公司的愿景，從自身去體現(xiàn)公司的價值、實現(xiàn)公司的價值。加強自身品德、素養(yǎng)從而讓自我具備做一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀品德，更高素養(yǎng)。

書中說“團隊最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，僅有這樣團隊的目標(biāo)才能最終實現(xiàn)，團隊的成功靠的是成員對團隊的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感”團隊的力量是巨大的，關(guān)鍵是你如何的去發(fā)揮，如何去調(diào)動，如何去以身作則，如何負起你的責(zé)任。對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說，能不能領(lǐng)導(dǎo)好一個企業(yè)，首先取決于他的責(zé)任與能力，責(zé)任決定工作，決定成果，決定一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵。

讓我們承擔(dān)起屬于自我的甚至更多的責(zé)任;為了自我，為了榮譽而努力，對待工作是全力以赴，滿腔熱情;為責(zé)任而工作，就是為自我，為將來而努力，在工作中表現(xiàn)出色直致卓越，全力以赴，最完美地履行自我的責(zé)任，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自我的榮譽，自我就向成功更邁進了一步。

責(zé)任于能力心得體會篇九

世界著名的英國首相溫斯頓·丘吉爾有句經(jīng)典的諺語——偉大的代價是責(zé)任。西蒙·舒斯特出版集團（simonschusterpublishinggroup）著名總編輯邁克爾·米德多·科達（michael·koda）曾說過：；責(zé)任是任何重大成功的基本要素之一。說到底,，所有成功人士的品質(zhì)之一就是負責(zé)任&“許多名人對責(zé)任有很好的印象，并大力宣傳責(zé)任的重要性。正如本書中關(guān)于責(zé)任比能力更重要的中心思想一樣，它強調(diào)了責(zé)任的極端重要性。

一個人工作的關(guān)鍵是他是否有責(zé)任感。責(zé)任可以改變你對工作的態(tài)度，你對工作的態(tài)度決定你的工作表現(xiàn)。正如書中所說的那樣“如果你熱愛工作，你的生活就是天堂；如果你討厭工作，你的生活就是地獄。在工作中,要清醒地認識自己的責(zé)任,履行自己的責(zé)任,充分發(fā)揮自己的能力。這樣，我們的工作就會從壓抑和被動轉(zhuǎn)變?yōu)檫M取和主動，享受工作的樂趣，取得成就。平凡是工作，平庸是工作態(tài)度。一個人責(zé)任感的強弱決定了他是專注于工作還是敷衍了事。一個負責(zé)任的員工在面對挑戰(zhàn)和困難時，會迸發(fā)出比以前強幾倍的能力和勇氣，因為他明白只有勇敢地回應(yīng)，他才能真正承擔(dān)責(zé)任，防止企業(yè)虧損。

作為公司的一名員工，我們應(yīng)該在任何崗位和任何環(huán)境中以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在工作了一年半之后，我的`職位也發(fā)生了變化。新職位充滿了未知和挑戰(zhàn)，但我對工作的態(tài)度和責(zé)任感不會改變。我將以飽滿的工作熱情和進取的態(tài)度繼續(xù)努力工作，不屈不撓地把我的想法付諸行動。新的崗位也意味著一個新的起點，這需要我不斷地學(xué)習(xí)和充實自己。除了學(xué)習(xí)新的崗位知識,適應(yīng)新的崗位環(huán)境外,還要不斷挖掘潛力,有工作的榮譽感和使命感,負起責(zé)任,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,不僅要落實新崗位的崗位責(zé)任,，同時也要落實部門黨務(wù)宣傳工作的責(zé)任，從而承擔(dān)起自己的責(zé)任，完成使命。

責(zé)任于能力心得體會篇十

什么是擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)就是在工作面前勇挑重擔(dān)，敢于負責(zé)。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，更是一種精神。通過對《責(zé)任重于能力》的學(xué)習(xí)，我個人認為我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深刻意識到有崗必責(zé)、在崗必擔(dān)責(zé)，忠誠履職、盡職盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于問責(zé)的重要性，要牢固樹立責(zé)任意識，在工作中要敢于擔(dān)當(dāng)。

敢于擔(dān)當(dāng)是我們領(lǐng)導(dǎo)干部對企業(yè)發(fā)展的的忠誠。在目前企業(yè)發(fā)展面臨自身條件和外部環(huán)境嚴(yán)峻考驗的關(guān)鍵時刻，更需要我們堅定信心，堅定自己的理想信念，這是擔(dān)當(dāng)?shù)那疤?。為了公司的使命和目?biāo)，作為中間力量和關(guān)鍵性管理團隊，我們要把敢于擔(dān)當(dāng)內(nèi)化于心靈，自覺于行動。只用這樣，企業(yè)未來的發(fā)展才有希望，也只有這樣，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部才能有所作為。

公司發(fā)展處在一個關(guān)鍵時期，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對公司目前所面臨的困境，我們不能推卸企業(yè)發(fā)展之重任，反之更要勇于承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要在敢于擔(dān)當(dāng)上作表率，在工作效率上求完美，在工作方法上求創(chuàng)新，敢于突破難題，善于做好工作，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蛷娏业呢?zé)任感，帶動和鼓舞職工群眾，敬業(yè)奉獻，促進企業(yè)發(fā)展。

敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部敢作敢為，敢于承擔(dān)責(zé)任的重要體現(xiàn)。這既是企業(yè)發(fā)展的要求，也是職工群眾的期盼。在工作中，我們不能做“老好人”，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要敢于堅持原則，敢于面對困難，敢于承擔(dān)責(zé)任，而不是相互推諉扯皮、推卸責(zé)任，把自己肩上的“猴子”推到他人身上。我們要充分認識到，如果在工作中怕得罪不守規(guī)矩的極少數(shù)人，那么我們就會得罪遵章守紀(jì)的大多數(shù)人，這就不能達到經(jīng)營人心的目標(biāo)，這是對我們工作的不負責(zé)，對企業(yè)發(fā)展的不負責(zé)，更是對廣大職工群眾的不負責(zé)，必然會對廣大職工群眾造成一種心理傷害。我們要始終堅信，只有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，才能得到職工群眾永遠的擁護和支持，職工群眾才能自動自發(fā)的圍繞和團結(jié)在你的周圍，積極主動的參與企業(yè)管理、參與企業(yè)經(jīng)營。

沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不是小問題。敢負責(zé)，才能放開手腳，奮發(fā)有為；有擔(dān)當(dāng)，方能挑起重擔(dān)，大有作為。這應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的基本素質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求！

責(zé)任于能力心得體會篇十一

《責(zé)任勝于能力》這本書，我讀過之后，感受很深，書中講明了一個道理，就是說一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情有沒有責(zé)任心，敢不敢負責(zé)任，如果你的能力再高，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負責(zé)任，很容易辦的事情也會辦不好，這就說明了一個缺乏責(zé)任感的人，首先就失去了社會對自己的.基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，可以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己可負使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，同時也擔(dān)負著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)人員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意；如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認真做好自己所分管的工作；如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢的擔(dān)負起責(zé)任，認認真真做好分內(nèi)工作，完成好每一項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負責(zé)任的人。責(zé)任感能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在面前，人們會變得勇敢堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

責(zé)任于能力心得體會篇十二

責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

責(zé)任從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任就是做好自己被賦予的任何有意義的事，就是對自己所負使命的忠誠和信守，對自己工作出色的完成，就是忘我的堅守。

作為學(xué)校安全工作的管理者，我深感責(zé)任的重大。強烈的責(zé)任感能喚醒一個人的良知，也能激發(fā)一個人的潛能。但在生活和工作中，我們個別同志，他們失去了自己的責(zé)任感，只有等別人去強迫他們工作時，他們才會工作，他們從來沒有真正考慮過自己身體內(nèi)到底有多少潛能。在一個團隊里，尤其是保安這個行業(yè)，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團隊的目標(biāo)才能最終實現(xiàn)，老師和學(xué)生才能有一個良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。

書中的觀點對于我今后改進工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個擅長履行責(zé)任的人。

有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華。

責(zé)任于能力心得體會篇十三

責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員顧曉生同志，他是一位省人民檢察院的普通法醫(yī)，他十年如一日，為每一個正確的鑒定結(jié)論的獲得，做著認真細致的工作，就憑著他對黨，對人民的高度責(zé)任感，在破案驗尸等工作中，從不放過任何細小的問題，秉公執(zhí)法，他在報告中講到，在１０年中，他手中的解剖刀人從未偏過，鑒定的筆心從未歪過，他沒有愧對任何一個當(dāng)事人，無論是死者，還是生者，在神圣的法律面前，他可以自豪地說：“我忠實地履行了一個檢察法醫(yī)的職責(zé)，把法律蘊含的公平，正義變成人民群眾看得見，摸得著的現(xiàn)實”。在他的身上，我們看到了一個法律工作者公正執(zhí)法的正面形象，一名技術(shù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細致，認真負責(zé)的工作作風(fēng)。

在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地擔(dān)負起責(zé)任，認認真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

貫徹十七大精神，落實“314”總體部署，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是當(dāng)前及今后一個時期的戰(zhàn)略任務(wù)。組織工作必須適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，積極探索城鄉(xiāng)互動的基層組織和黨員隊伍建設(shè)新模式，實現(xiàn)同步發(fā)展；必須著眼于發(fā)揮組織優(yōu)勢，服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局，為推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供堅強的組織人才保障。

積極適應(yīng)城鄉(xiāng)新興黨建領(lǐng)域的特點，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置，構(gòu)筑新興領(lǐng)域黨組織體系。一是實施“聯(lián)建”模式。按照資源共享、以強帶弱的原則，聯(lián)合建立黨組織，實行“村村聯(lián)建”、“村企聯(lián)建”、“村居聯(lián)建”、“村與機關(guān)聯(lián)建”，促進城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、同創(chuàng)共建。二是實施“產(chǎn)業(yè)”模式。在農(nóng)村，積極適應(yīng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)的要求，根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局和黨員從業(yè)結(jié)構(gòu)，依托畜禽、水果、蔬菜等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，探索把“支部建在產(chǎn)業(yè)上”；在城鎮(zhèn)，根據(jù)生產(chǎn)要素配置和產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的變化，依托工業(yè)園區(qū)、專業(yè)市場等產(chǎn)業(yè)載體，探索建立“產(chǎn)業(yè)黨組織”，使黨組織活動與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，切實發(fā)揮產(chǎn)業(yè)型黨組織在推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的示范帶動作用。三是實施“流動”模式。按照“雙邊互動、共建共管”的原則，在縣內(nèi)外流動黨員相對集中的地區(qū)和建筑、商貿(mào)、餐飲等行業(yè)，以“單建”、“聯(lián)建”、“掛建”等形式設(shè)置流動黨組織，探索異地商會與流動黨組織一體組建的方式，建立流動黨員服務(wù)平臺。四是實施“社區(qū)”模式。強化社區(qū)黨總支（支部）下屬黨組織建設(shè)，把黨組織建在行業(yè)協(xié)會、交易市場、工程項目等載體上，將黨的觸角延伸到社區(qū)的各個角落，實現(xiàn)黨的工作在城鎮(zhèn)基層的全覆蓋。

積極適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，進一步整合優(yōu)化組織、人才、黨建三大資源，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共用共享，推進基層黨的建設(shè)。

一是優(yōu)化組織資源。以“城鎮(zhèn)帶農(nóng)村、城鄉(xiāng)共建”為核心，以實施“支部聯(lián)線計劃”為載體，利用城鎮(zhèn)黨組織的活動陣地、黨建信息、制度管理等資源優(yōu)勢，建立定點聯(lián)系幫扶農(nóng)村薄弱黨組織制度。通過開展考察學(xué)習(xí)、組織教育培訓(xùn)、互派黨員掛職、吸納勞動用工等辦法，著力解決農(nóng)村基層組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)整體較薄弱的問題。二是優(yōu)化人才資源。著眼于推動城鄉(xiāng)人才資源一體化開發(fā)，探索建立城鄉(xiāng)人才互培互流機制，打破制約人才流動的區(qū)域、行業(yè)、身份等限制，消除城鄉(xiāng)人才流動的體制性障礙。進一步整合勞務(wù)就業(yè)培訓(xùn)資源，加強對農(nóng)民工就業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民工素質(zhì)，促進農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移?？茖W(xué)制定農(nóng)村實用人才培養(yǎng)規(guī)劃，大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代信息、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一大批用得上、留得住的農(nóng)村實用人才。積極引導(dǎo)和鼓勵城區(qū)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有計劃地選派一定數(shù)量的優(yōu)秀年輕干部到鄉(xiāng)村鍛煉，進一步吸引優(yōu)秀外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進各類優(yōu)秀人才向農(nóng)村合理流動。三是優(yōu)化黨建資源。按照城鄉(xiāng)黨建“一盤棋”的要求，充分挖掘城鄉(xiāng)黨組織的優(yōu)勢資源和潛力，圍繞發(fā)展主線，加強交流合作。通過組織城鎮(zhèn)黨組織把先進的發(fā)展理念和思路、新形勢下抓黨的工作的措施和辦法，傳遞給農(nóng)村黨組織和黨員，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的智力支撐；以農(nóng)村黨員吃苦耐勞精神和奮力拼搏的作風(fēng)，影響和帶動城鎮(zhèn)黨員，促進城鄉(xiāng)之間黨建工作資源互補。

按照創(chuàng)新黨組織運行機制和活動方式，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的黨員動態(tài)管理體系的要求，探索創(chuàng)新黨員教育管理模式。

一是建立城鄉(xiāng)一體的黨員發(fā)展體制。賦予城鎮(zhèn)黨組織教育培養(yǎng)和發(fā)展進城務(wù)工經(jīng)商黨員的職責(zé)，積極探索城鎮(zhèn)黨組織和農(nóng)村黨組織結(jié)對培養(yǎng)、異地委托培養(yǎng)、與流入地聯(lián)合培養(yǎng)等多種形式，共同做好在務(wù)工經(jīng)商人員中發(fā)展黨員工作，不斷壯大黨員隊伍。二是建立城鄉(xiāng)一體的黨員教育體制。著眼于推進黨員教育的城鄉(xiāng)互動，積極整合黨員教育資源，探索跨區(qū)域、跨行業(yè)開展黨員教育的有效形式。要根據(jù)“聯(lián)建”的需要和黨員的需求，圍繞大家關(guān)心的問題來設(shè)計教育活動和組織生活，并針對黨員年齡、身份、文化程度作不同的安排。在教育方式上，采取定期組織學(xué)習(xí)，邀請不同類型的黨員講黨課、作經(jīng)驗交流，加強相互學(xué)習(xí)交流與聯(lián)系溝通。三是建立城鄉(xiāng)一體的黨員管理體制。全面實施流動黨員管理“風(fēng)箏工程”，按照“屬地為主，原籍為輔，共同負責(zé)”的原則，將流動黨員管理納入流入地黨組織管理。建立黨員管理數(shù)據(jù)庫，簡化黨組織關(guān)系接轉(zhuǎn)程序，推行《流動黨員活動證》制度，組織流動黨員就近參加黨組織活動。四是建立城鄉(xiāng)一體的黨員服務(wù)體制。推進黨員服務(wù)中心建設(shè)，對農(nóng)民工黨員提供就業(yè)培訓(xùn)、務(wù)工信息、子女上學(xué)、文化娛樂等方面的服務(wù)，保障流動黨員的合法權(quán)益。積極探索建立流出地黨組織幫助外出黨員家庭解決留守兒童、“空巢”老人等實際困難的長效機制，切實解決后顧之憂。

按照以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體的要求，建立健全城鄉(xiāng)互動的黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機制、責(zé)任機制和經(jīng)費保障機制，形成構(gòu)建基層黨建新格局的強大合力。一是健全黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機制。全面整合黨建部門力量，探索建立城鄉(xiāng)黨建聯(lián)席會制度，按照構(gòu)建“統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)一規(guī)劃”的要求，定期研究解決工作中存在的突出問題。健全城鄉(xiāng)黨建工作協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，定期組織聯(lián)建單位溝通情況，協(xié)商工作，總結(jié)交流統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作的經(jīng)驗，研討新形勢下推進工作的新思路和新方法，努力把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作向縱深推進。二是健全黨建工作責(zé)任考核機制。積極健全黨建工作責(zé)任制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部定點聯(lián)系基層黨建工作制度，逐級建立督查指導(dǎo)制度，定期對工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)進行督促檢查。進一步完善城鎮(zhèn)黨組織與農(nóng)村黨組織結(jié)對共建考核辦法，把結(jié)對共建黨組織的工作業(yè)績納入黨建工作目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，適當(dāng)增加權(quán)重，增強各級黨組織抓好城鄉(xiāng)聯(lián)動的積極性和主動性。三是健全黨建經(jīng)費保障機制。建立黨建經(jīng)費財政保障機制，按照“市級統(tǒng)籌、區(qū)縣配套”的原則，分項目、按比例足額預(yù)算和劃撥黨建工作經(jīng)費，把黨組織的工作經(jīng)費和黨員經(jīng)常性教育經(jīng)費專項納入財政預(yù)算；建立多渠道籌集黨建工作經(jīng)費的機制，基層黨組織要通過發(fā)展壯大集體經(jīng)濟實力，增強自身的“造血”功能，確保黨組織開展工作的經(jīng)費。

責(zé)任于能力心得體會篇十四

看了楊宗華先生的《責(zé)任勝于能力》，使我受益非淺，對于一個人來說，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)，是一種約束，是一種動力，是一種魅力，是做人、做事的基矗這是我對責(zé)任理解最為深刻的地方。

有責(zé)任才會有愛，有愛才會有教育。作為教師的我們應(yīng)該把責(zé)任放在第一位帶著愛心去工作,應(yīng)該捧著一顆愛心來從事我們的工作，應(yīng)滿懷責(zé)任地來對待我們的`事業(yè)。教師的愛是博大的、包容的，是“一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生、為了學(xué)生的一切。”學(xué)生可以不成材，但必須要成人，這是我們老師的責(zé)任和義務(wù)。作為教師的我們只有心中充滿愛、充滿責(zé)任感，才能真正把我們的教育管理工作做細、做好、做到位，才能真正完成我們的使命。

有了這份愛，懷揣著一顆感恩的心，怎能讓我們?yōu)榱私逃粓?zhí)著，怎能讓我們?yōu)榱私逃猾I出滿腔的熱忱?這就是教師的責(zé)任啊!哪個學(xué)生掉隊了，心急如焚的同時，是老師傾力的相助，學(xué)生也就會懷著對老師的這份感恩，奮力進取，投之以桃，報之以李的;哪個學(xué)生失去了信心，灰心喪氣的同時，是老師發(fā)自肺腑的激勵，學(xué)生也就揚起了自信的笑臉，勇敢的站起來了，不再趴下;哪個學(xué)生思想落后了，諄諄教導(dǎo)的同時是老師的親力而為：看，作為老師，我會主動的將腳邊傾倒的小花盆扶起來，彎下腰躬下身子將眼前的垃圾迅速撿起來，每周認真仔細的做好自己的值日，積極的把自己分內(nèi)的工作及時的保質(zhì)保量的完成好，我會舍棄自己的休息時間去完成那些還沒批改完的作業(yè)和備課，我會努力給自己充電，以便更好的去完成教育教學(xué)工作，為學(xué)生們的發(fā)展負責(zé)……我會用自己的實際行動來詮釋為人師表的內(nèi)涵。

強烈的責(zé)任意識是做好工作、成就事業(yè)的精神支撐和力量源泉?！盁o論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負有不可推卸的責(zé)任，這是社會的基本規(guī)律，也是道德的基本要求，還是心靈的自然選擇”。我們的工作不僅要對學(xué)生負責(zé)，還要對學(xué)校、對社會負責(zé);不僅對學(xué)生的現(xiàn)在負責(zé)，還要對學(xué)生的將來負責(zé)。對工作負責(zé)是我們每一個人尤其是我們教師的使命和榮譽。

一粒種子埋進地里，生根發(fā)芽，會結(jié)出顆顆碩果;一顆愛心灑向人間，真誠無私，會贏得顆顆童心。教師，肩負著培養(yǎng)祖國未來接-班人這一歷史重任，為了完成這一歷史使命，教師就應(yīng)具有捧著一顆心來，不帶半根草去的師愛精神和無私奉獻的精神。但愿我能把這微弱的光和熱，奉獻給我們的教育事業(yè)，用愛與責(zé)任給我們的孩子撐起一片蔚藍的天空!

責(zé)任于能力心得體會篇十五

《責(zé)任勝于能力》這一課。楊宗華老師講課旁征博引，詼諧幽默，陣陣笑聲中，讓人感悟頗深。

楊宗華老師從為什么現(xiàn)今社會人的責(zé)任感普遍缺失、什么是責(zé)任、為什么要承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會感恩，勇于承擔(dān)責(zé)任等方面著手，逐步深入地分析出“責(zé)任勝于能力，責(zé)任是能力中的核心能力”這一道理。以下是我的幾點心得體會：

楊宗華老師由當(dāng)今社會上，人的責(zé)任感缺失入手，表明遇到問題時人的兩種不同態(tài)度：一個是找借口，一個是找方法。而大部分人的第一反應(yīng)都是找借口。因為不找借口就要承擔(dān)責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任是要付出代價的，勢必要失去很多東西。楊老師指出，一個人往往只關(guān)心自己失去的和沒得到的，卻忘記了他得到的和擁有的——這就是人為什么逃避責(zé)任的原因。就比如一個人在工作中犯了錯誤，因為怕承擔(dān)責(zé)任會被老板批評、同事埋怨而選擇找借口去逃避責(zé)任，并且往往會在短時間內(nèi)找到很多借口，最后的結(jié)果是他理所當(dāng)然地認為自己沒有責(zé)任，也就談不上承擔(dān)責(zé)任；然而他卻忘記了當(dāng)自己勇于承擔(dān)責(zé)任的時候，老板對他的欣賞，覺得他是一個有擔(dān)當(dāng)、不退縮的人，以及在這件事情中自己所得到的經(jīng)驗與成長。

什么是責(zé)任？古典經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密說，責(zé)任是社會分工的結(jié)果，分工是人性中趨利避害的選擇。由此可見，責(zé)任是一個人份內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，完成應(yīng)該完成的任務(wù)。

一個人的價值觀決定其思維范例，思維范例支配行為方式，而行為方式導(dǎo)致最終的結(jié)果。所以，當(dāng)一個人有正確的價值觀時，才會有正確的思維范例，才會支配正確的行為，才會有好的結(jié)果。楊老師指出，責(zé)任就是一種內(nèi)控力，控制自己在遇到問題是選擇找方法解決問題而不是找借口逃避責(zé)任。

當(dāng)一個人選擇承擔(dān)責(zé)任時，看似會失去很多，其實承擔(dān)責(zé)任能為人贏得一份尊重，能體現(xiàn)自己的人生價值。一個人只要活著，就有責(zé)任；一個單位、一個組織，只要存在，就有責(zé)任。因為任何人和組織都不是萬能的，它們的價值依賴于其他人和組織的存在。一個把眼前得失和利益看得過重的人，必將失去更長遠的`利益和成長。

責(zé)任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。承擔(dān)的責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大。一個真正智慧的人，永遠不會逃避責(zé)任。

說責(zé)任勝于能力，其實并不是否定能力的重要性。一個只有責(zé)任心而沒有能力的人，是無用之人。但是在現(xiàn)實生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面強調(diào)能力的重要。一個人能力強是件好事，但是如果沒有責(zé)任心，不愿意付出，就不能為所在的企業(yè)創(chuàng)造更多價值。而一個有責(zé)任心，愿意全心付出的人，即使能力稍遜一籌，也能夠為企業(yè)創(chuàng)造出更大的價值來。

人永遠最不滿意的是現(xiàn)在、是今天、是此刻?？偸菍ΜF(xiàn)在的狀況有著種種的埋怨，總是對自己的境遇不滿，習(xí)慣羨慕別人。其實人不曾思考過，在羨慕別人的同時也在被別人羨慕。很簡單的例子，我們在周六去聽楊老師的課，有的人羨慕不用去聽課的人可以在家睡懶覺，但是可以在家睡懶覺的人更羨慕那些可以去聽課的人！

決定我們成敗和心情的，往往不是事情本身，而是我們面對事情的態(tài)度。所以，要心懷感恩地去生活，感恩能使對自己有利的事持續(xù)而重復(fù)的發(fā)生；要學(xué)會給予，一個不懂的給予的人，他的靈魂是跪著的，因為他一直在索取，當(dāng)一個人說“我給你”的時候，他的靈魂和脊梁就站直了。

也許我們會說，如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會更高。的確如此，可是環(huán)境對我們而言，始終是不可控制的，我們也沒有能力去改變環(huán)境。既然環(huán)境無法改變，那么就改變我們自己吧。我們所擁有唯一的力量，就是當(dāng)下的力量；昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下才最真實。所以，做當(dāng)下做好的自己，盡全力做好今天，做好此刻正在做的事，明天才值得期許。

沒有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任，弱者逃避責(zé)任，強者承擔(dān)責(zé)任。所以，做一個有責(zé)任感的人，去收獲明天的成功吧！

責(zé)任于能力心得體會篇十六

近日工作之余，我閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書。通過學(xué)習(xí)使我更加明白和懂得了：工作意味著責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作需要忠誠，工作要做到最好。

聞名世界的英國首相溫斯頓?丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價是責(zé)任。西蒙舒斯特出版集團著名主編邁克爾?科達也曾說，“承擔(dān)責(zé)任是任何重大成功的必備要素之一……在最終分析中，所有成功人士都具備的一項品質(zhì)就是能夠負責(zé)?！痹S多著名人士都對責(zé)任有一種非常的好感，大力弘揚責(zé)任的重要，這也正如本書《責(zé)任勝于能力》的中心思想一樣，它突出責(zé)任的極其重要性。

責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)企業(yè)，去實現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上，不管你是干什么工作的，最關(guān)鍵的就是看你有沒有責(zé)任感，是否認真履行了自己的責(zé)任。只要你認真勇敢地擔(dān)負起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也會被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠由責(zé)任來承擔(dān)。責(zé)任可以改變對工作的態(tài)度，而對工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。

在日常工作中，我們就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作，培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的潛能，克服困難，出色地完成工作任務(wù)，承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能做到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就會由壓迫被動式轉(zhuǎn)化為積極主動式，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。光有知識或能力，而沒有工作熱情、創(chuàng)新意識和團隊精神，只會是原地踏步，談不上敬業(yè)。為此，對工作的熱情、創(chuàng)新意識和團隊精神，就要來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和創(chuàng)新意識，才能有團結(jié)、協(xié)作、配合意識。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)摚鴺I(yè)績又要靠能力去創(chuàng)造和完成，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中我們要報著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極主動地完成工作任務(wù)，充分發(fā)揮自己的聰明才干，才能實現(xiàn)自己的人生價值。

如今教育事業(yè)的步伐日益加快，按照以往僅僅會干某一項工作，已經(jīng)遠遠不夠，要想使自己立足于這個競爭激烈的社會中，成為一名優(yōu)秀的管理者，不需要有太高的知識或能力，首先要靜下心來，腳踏實地干好本職工作。只要堅持不懈，認真去做，就一定會在工作中收獲到意想不到的樂趣！所以，在我們的企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作，才能完美地展現(xiàn)。我們要為企業(yè)的發(fā)展負起自己的責(zé)任，從自身點滴做起，做好身邊的每一件小事，盡自己最大的努力，作出最大的貢獻。

為什么企業(yè)和社會都對“責(zé)任勝于能力”這個觀點都視為“掌上明珠”，我想原因有以下幾點：

第一、物以稀為貴——有普通能力的人特別多，而有責(zé)任的員工非常少。這是一個供給和需求的關(guān)系。在人才市場，普通能力的人才比比皆是，但是并不是每一個人才有責(zé)任感，不是每一個員工盡職盡責(zé)，用心工作，因此，在這方面上，責(zé)任是勝于能力的。

第二、可變與不可變——一個人的能力在短時間是不可改變的，但是一個人的責(zé)任感卻可以在短時間改變。毛澤東曾說，“一個人的能力有大小，但是司其職，盡其責(zé)的人就是一個好人，就是一個完人……”。這同沒有才華就當(dāng)有德的人的境界相同。

第三、內(nèi)因和外因——責(zé)任是內(nèi)因，能力是外因，而內(nèi)因起決定作用。能力縱使再大，也要發(fā)揮出來才能有效果，而責(zé)任感能使能力發(fā)揮到更好，可以有超水平發(fā)揮之效。從這種意義上說，責(zé)任也是一種能力了。

總之，責(zé)任勝于能力這種觀點在哲學(xué)上是片面的，但是在現(xiàn)實社會上，我們還是要承認其正確性。我們既要培養(yǎng)能力，更要培養(yǎng)自己的責(zé)任感，這就是我讀這本書的心得體會。