《非洲民間故事》心得體會(huì)范文(精選20篇)

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正自己的不足之處。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以從自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是小編為大家精心整理的心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇一

非洲是一個(gè)充滿生命力的大陸，擁有豐富多彩的文化傳統(tǒng)。而非洲民間故事則是這個(gè)傳統(tǒng)的一部分，是非洲人民世代相傳的智慧和精神財(cái)富。閱讀了《非洲民間故事》這本書(shū)之后，我深深地感受到了這些故事的獨(dú)特魅力，并從中得到了許多啟示和體悟。

第一段：博大精深的非洲文化傳統(tǒng)。

非洲是一個(gè)被稱為“黑色大陸”的地區(qū)，這里擁有著豐富的文化傳統(tǒng)。非洲民間故事是這種文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它們笑料豐富、情節(jié)曲折，不僅傳達(dá)了一些普遍的道理，還反映了非洲歷史、社會(huì)、宗教、道德和價(jià)值觀念等方面的內(nèi)容。這些故事不僅在非洲本土廣為流傳，而且已經(jīng)深入人心，成為世界文化寶庫(kù)中的重要組成部分。

非洲民間故事有著許多獨(dú)特的特點(diǎn)和精華。例如，在情節(jié)方面，它們歷經(jīng)人口的反復(fù)修補(bǔ)和發(fā)展，逐漸形成了多個(gè)復(fù)雜且相互關(guān)聯(lián)的線索；在人物方面，往往塑造的是男女老少各個(gè)方面的立體性人物形象，充分體現(xiàn)了非洲人的民族對(duì)文化、種族、性別、地域等各方面的尊重；在故事表達(dá)上，非洲民間故事則看中語(yǔ)言和形式變化，著重于道德含義和啟示，讓人們?cè)谛蕾p故事的同時(shí)，也不斷汲取事實(shí)和生活的哲理。

讀完《非洲民間故事》之后，我深刻感受到這些故事所傳遞的信息和價(jià)值，這些信息和價(jià)值對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟示和影響。例如，“你收獲什么，你就知道什么；你知道什么，你就有范疇”這個(gè)故事通過(guò)對(duì)耕種和收獲的描寫(xiě)，告訴我們收獲前的付出和努力是不可或缺的，同時(shí)也啟示我們“若要精通一事,了解它的范圍和限度很重要”。這些故事有時(shí)候呈現(xiàn)的是通過(guò)外物來(lái)啟發(fā)我們的內(nèi)在價(jià)值。

閱讀《非洲民間故事》之后，我認(rèn)為這些故事處處都充滿著智慧和哲理。它們反映了非洲古老而豐富的文化傳統(tǒng)，展示出非洲人民對(duì)人類尊嚴(yán)、人生意義、生命奇跡和自然力量等各個(gè)方面對(duì)哲學(xué)態(tài)度和智慧。這些故事不僅富有表象的意義，更是教育、道德及悲天憫人之情的載體。它們是人類智慧和文化的杰出代表。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，《非洲民間故事》是一本充滿智慧和生命力的書(shū)籍。在閱讀它的過(guò)程中，我體會(huì)到了非洲文化的魅力和后積累的精華。我相信，這些故事將會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在不同的讀者心中引發(fā)不同的思想和情感，而這也是文化交流的意義所在。在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我將會(huì)牢記這些故事所傳達(dá)的價(jià)值和精神取向，不斷去探究和發(fā)揚(yáng)非洲民間故事的瑰寶。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇二

12月8號(hào)早上7：30我們一行從安哥拉首府——羅安達(dá)的公司辦公地歐加出發(fā)，向安哥拉的南部城市——本格拉進(jìn)發(fā)，走的是機(jī)場(chǎng)后面小路，路上一如往常很堵塞，轎車只能蝸行，車行駛了一個(gè)小時(shí)，仍在歐加的背面徘徊，并沒(méi)走出多遠(yuǎn)，人越著急越忙亂，林總的胃也忙中添亂的痛了起來(lái)，可能他的老胃病又犯了，他感覺(jué)很不舒服，所以又折回歐加公辦室吃胃藥。9：00以后再次出發(fā)，轎車沿海邊公路緩緩而行，這個(gè)時(shí)間段已然錯(cuò)開(kāi)了上班的高峰期，沒(méi)有先前堵的那么利害了，轎車走走停停，出了本菲卡大約10：30過(guò)了，在城區(qū)耽擱的時(shí)間太久了，整整3個(gè)小時(shí)的光陰就這么不經(jīng)意在指縫間溜掉了，安哥拉首都羅安達(dá)平常交通擁堵的程度可想而知。

離開(kāi)道路擁擠的羅安達(dá)，眼前豁然開(kāi)朗，首都羅安達(dá)到本格拉的公路沿大西洋海岸修建，從北往南呈一字型展開(kāi)，宛如一條漂浮在海邊的長(zhǎng)長(zhǎng)的絲帶。

一路景色很美，由于非洲經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，海仍然保持原生態(tài)，大海純凈而湛藍(lán)，看不見(jiàn)工業(yè)文明帶來(lái)的污染，公路兩旁偶有籬笆墻茅草頂?shù)脑∶裥∥?，有些大點(diǎn)的海灣，行成了村落群，看不到商業(yè)、工業(yè)及其他文明跡象，也沒(méi)見(jiàn)大片的農(nóng)田，只是偶爾看見(jiàn)有一塊塊用火燒過(guò)的山坡和原野，就這么黑漆漆孤零零的裸露在外，顯得那么的滄桑與悲涼，很像我們?cè)谡n本上學(xué)的原始人類刀耕火種的情景，既然沒(méi)見(jiàn)大片的農(nóng)田，海邊村落里的村民可能是以打魚(yú)為生吧，那應(yīng)該是以捕魚(yú)而群居在一起的漁民，這些村落三三兩兩散落于山頂或海灘。

公路兩旁是一望無(wú)際干枯的草原，草原上布滿了野草，由于安哥拉南部屬干旱區(qū)，缺少雨水的滋潤(rùn)，野草是枯黃的，只有一尺多高長(zhǎng)勢(shì)并不茂盛。

從羅安達(dá)到本格拉全長(zhǎng)有500多公里，其間有幾條河流注入大西洋，這些河流在中國(guó)絕對(duì)屬于小河，但在這缺雨少水的非洲，應(yīng)該算是大河了吧，河流的兩旁灘涂地水草茂盛，形成了一片小小的濕地，有水就有生命，偶有鳥(niǎo)兒在河邊飲水，或在空中盤(pán)旋作著捕魚(yú)覓食的準(zhǔn)備。有三三兩兩的孩童在河水里玩耍嬉戲，也有五顏六色的衣服散落在河邊草叢中，那是孩子們?yōu)榧胰饲逑戳罆竦囊挛铩：拥膬膳杂心星嗄杲匈u河蝦，河蝦不大但看起來(lái)很肥美，靠山吃山靠水吃水，水是生命之源，尤其在非洲就更加的彌足珍貴。

公司柳總想與當(dāng)?shù)卣倘耸亢献?，在河流兩岸共同開(kāi)發(fā)水利、修筑農(nóng)田，應(yīng)該是一項(xiàng)利國(guó)利民，公司又有好收益的事情吧。但不知道政府會(huì)不會(huì)批準(zhǔn)，目前安哥拉全國(guó)經(jīng)濟(jì)是石油經(jīng)濟(jì)，基本依賴于石油，靠石油換工業(yè)品、生活用品，就連土豆都是進(jìn)口的。全國(guó)物價(jià)水平很高，如果政府支持，應(yīng)該有廣闊的前景吧。

一路原始森林沒(méi)有見(jiàn)到，到是看見(jiàn)很多的面包樹(shù)，這是一種很粗壯的樹(shù)，很多中國(guó)人叫它面包樹(shù)，不知道是它的形狀像面包，還是這種樹(shù)本來(lái)就叫面包樹(shù)，上面墜滿了條狀的果實(shí)，里面富含淀粉及其它人體所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，據(jù)說(shuō)是很多貧民將它作為口糧。無(wú)論是樹(shù)干還是果實(shí)均像極了面包，叫它面包樹(shù)真是名至實(shí)歸。此種樹(shù)木質(zhì)很空松不宜做建筑用材，但保水性極好，雨季時(shí)就將雨水拼命吸收儲(chǔ)存在空松樹(shù)干的縫隙間，旱季來(lái)臨就掉光所有的葉子，減少水份的蒸發(fā)，將自身的消耗降到最低，像動(dòng)物進(jìn)入冬眠似的，進(jìn)入它獨(dú)有的休眠期——植物旱季休眠期，所以在干旱的非洲才能有如此頑強(qiáng)的生命力，才能長(zhǎng)的如此高大茁壯，正是由于它的這些獨(dú)特習(xí)性，使它的壽命很長(zhǎng)，最長(zhǎng)可達(dá)數(shù)千年，如同非洲大地的銀杏樹(shù)，是植物與惡劣的大自然抗?fàn)庍M(jìn)化的典范。

還有一種樹(shù)或獨(dú)立挺拔或成片成林，樹(shù)身直立光禿，樹(shù)冠針針直立如披甲戰(zhàn)士，你知道它叫什么嗎？說(shuō)出來(lái)也許你都不會(huì)相信叫仙人掌樹(shù)，中國(guó)人至少我以前只見(jiàn)過(guò)盆栽的仙人掌，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)成樹(shù)的仙人掌，更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)成林的仙人掌，在非洲算是開(kāi)了眼界。

從首都羅安達(dá)往南行大約300公里左右就見(jiàn)一規(guī)模較大的集鎮(zhèn)——叫松北，在安哥拉算是較大的城市吧，相當(dāng)于中國(guó)的規(guī)模大點(diǎn)的鎮(zhèn)或者小縣城，松北臨海，城區(qū)環(huán)境優(yōu)于首都羅安達(dá)，外觀很像中國(guó)黃土高原的城市，遍地黃土、漫漫黃沙。

從松北往南行有數(shù)十公里，有一黃土質(zhì)地的峽谷，我們中國(guó)人管它叫小三峽，因?yàn)椴恢浪恼嬲郑瓦@樣叫了，它雖然沒(méi)有中國(guó)三峽的雄偉，也沒(méi)有三峽的氣勢(shì)磅礴，但在干旱的非洲很是難得一見(jiàn)，混濁的黃水一路奔騰而來(lái)呼嘯而去，不遠(yuǎn)處就是海天一色的大海，出了峽谷映入眼簾的就是長(zhǎng)滿青草的海灣，當(dāng)?shù)厝私兴裁床恢?，但它形狀很象半圓的月亮，水草不再枯黃而是那么的肥美，所以姑且叫它月亮灣吧，月亮灣如同澎湖灣一樣的美，一樣的詩(shī)情畫(huà)意喲，青翠欲滴很美很美，真想長(zhǎng)久駐足不愿離去，因?yàn)楣ぷ饔植坏貌浑x去，轎車駛上前面的丘陵山頂，忍不住回頭看月亮灣，宛如養(yǎng)在深閨人未識(shí)的羞澀少女，原生態(tài)未經(jīng)雕琢，真是一番別樣的美喲。

本格拉道路寬闊、環(huán)境優(yōu)美，真不愧是安哥拉南部的一顆明珠啊，它與首都羅安達(dá)形成強(qiáng)烈的反差，這里基礎(chǔ)設(shè)施較好，街道干凈整潔，人民也純樸善良、友好，治安更好，即使夜晚出門(mén)也不用擔(dān)心被搶劫，夜晚工作之余受中國(guó)同事之邀，到海邊散步，從駐地到海邊并不遠(yuǎn)，只有20多分鐘路程就到了。海邊海風(fēng)徐徐、絲絲涼意，你會(huì)忘記這是在炎熱的非洲，海邊有三三兩兩的當(dāng)?shù)厍嗄暌蕾嗽谝黄鹫勄檎f(shuō)愛(ài)，也有三五成群的青年聚在一起，喝著當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的一種叫固嘎的啤酒，在海邊納涼休閑。大西洋夜晚的海風(fēng)很涼爽，聽(tīng)著海浪很有節(jié)奏的拍打著海岸，我的心也變的很寧?kù)o。本格拉的夜晚，非洲的夜晚，別樣的一番風(fēng)情。

也許是大西洋獨(dú)特的氣候，也許是非洲地處熱帶的原因，在中國(guó)常見(jiàn)的大風(fēng)、臺(tái)風(fēng)，這里是沒(méi)有的，所以生活在最底層的老百姓的棚戶房才得以保全。

在安哥拉貧富差距很大，有錢(qián)的住別墅，開(kāi)洋車，沒(méi)錢(qián)的住棚戶房、茅草房，路途近以步代車步行，路途遠(yuǎn)的乘座taxi，一種當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)交通公車。葡萄牙在安哥拉殖民數(shù)百年，西方人的生活方式也深深得根植于當(dāng)?shù)厝说男闹?，政府?duì)工作時(shí)間有嚴(yán)格要求，下午15：00以后必須停止?fàn)I業(yè)，星期六也只能工作上午半天，其主要目的是保護(hù)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)者，讓他們得到充分的休息，否則警察會(huì)對(duì)商家處以罰款。

或許是受西方人的影響，也許是自己無(wú)發(fā)達(dá)文明、文化的原因，普通的安哥拉人吃飽即安，他們沒(méi)有什么更高的要求，僅此而已，所以周末才看見(jiàn)安哥拉人不論貧富，均喝酒狂歡，今朝有酒今朝醉，他們雖然貧窮，但他們很快樂(lè)，并且是發(fā)自內(nèi)心的。我們中國(guó)人的勤勞、節(jié)儉值得他們學(xué)習(xí)，這樣非洲才能早日趕上時(shí)代發(fā)展的腳步，但他們積極樂(lè)觀的生活心態(tài)是不是也值得我們中國(guó)人學(xué)習(xí)呢？我們中國(guó)人往往活的很沉重、很累！只有快樂(lè)的生活生活才會(huì)更加的快樂(lè)。

本格拉瓜果很多，品種很豐富，有菠蘿、椰子、甘蔗、香蕉、芒果、甜瓜等等多的很，100寬扎一塑料袋（寬扎與人民幣兌換率為10：1，相當(dāng)于10元人民幣），200寬扎一盆，你可以盡情的吃飽，干旱地區(qū)的瓜果特別的甜，吃在嘴里甜在心里。

本格拉是美的，它改變了我對(duì)非洲的原有印象，你要了解它，就必須走近它，朋友你也來(lái)親自感受一下本格拉的美吧。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇三

這個(gè)周末，我讀了一本名叫《非洲民間故事》的書(shū)，里面有很多精彩的故事。其中一篇令我印象尤為深刻，那就是《貪心的木匠》。

這個(gè)故事主要講了很久以前，在卡塔科生活著一個(gè)木匠，他有一個(gè)非常聰明的女兒，經(jīng)常問(wèn)木匠問(wèn)題。她看到有孩子取笑矮人，就假裝父親找矮人有事將他請(qǐng)到家中做客。從此以后，矮人每次經(jīng)過(guò)就去木匠家做客。在矮人要回去家鄉(xiāng)之前，為了感謝木匠一家的善良，就告訴木匠一個(gè)取金幣的地方，但一次只能取一枚絕不能取多。從此，木匠一家過(guò)上了富裕的生活，但后來(lái)貪欲熏心的木匠忘記了矮人的忠告，違反了取金幣的規(guī)則，最后又變得一無(wú)所有。

這個(gè)故事讓我感觸良多，并讓我不禁想起了前幾天發(fā)生的一件傻事：表妹有一個(gè)非常好看的發(fā)卡，我非常喜歡，很想得到它。我趁表妹不注意，就拿走了發(fā)夾，表妹發(fā)現(xiàn)后，又哭又鬧地說(shuō)是我拿了，我十分心虛但不承認(rèn)，表妹就不理我了?？戳诉@個(gè)故事后，我一直在自我反省中，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并向表妹道了歉，我們倆又和好如初了。故事和我的經(jīng)歷讓我懂得了：人不能貪心，得到什么就應(yīng)該滿足了。我不但從這個(gè)故事中得到啟發(fā)，而且又改正了自己的缺點(diǎn)，?真是收獲頗多！

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇四

跨于盤(pán)龍江支流水河上的通濟(jì)橋，在今書(shū)林街口與同仁街口之間，它雖早已不存在，但卻在人們記憶中留有很深印象。這是因?yàn)檫@橋上曾發(fā)生一樁令人扼腕的血案。

元未、紅巾軍明玉珍部曾攻入云南，占領(lǐng)昆明，梁王巴匝拉瓦爾密敗退楚雄，求救于大理總管段功。段功率部來(lái)救，戰(zhàn)退明玉珍軍，梁王得以回昆明。為感謝段功，梁王奏封段功為云南平章政事，并以聰明而美麗的公主阿褶招段功為婿。

梁王腐敗，因段功多有政績(jī)而威望日著，漸漸起了顧忌之心。此時(shí)，有人說(shuō)段功有“吞金馬，咽碧雞”之心，不滿足于大理，要不利于梁王，于是密謀加害段功。梁王要阿褶公主以劇毒之孔雀膽毒釘段功，阿褶矢之志不從，并告段功，勸其返回大理，但段功卻不信，自以為有功于梁王，諒不至于加害。梁王又生一計(jì)，約段功到東寺(今東寺街東寺塔一帶)燒香，在其經(jīng)過(guò)通濟(jì)橋時(shí)令伏兵將他殺死。阿褶知段功死，痛哭祭奠，發(fā)靈柩回大理，自己也傷心地跳水自盡了。

郭沫若曾以這故事為題材寫(xiě)成劇本《孔雀膽》，使昆明城中一段往事再譜悲歌，而這小小通濟(jì)橋，也隨之深刻于人們的記憶中了。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇五

中國(guó)，一個(gè)有著幾千年閱讀傳統(tǒng)的國(guó)家，一個(gè)自古重視“耕讀傳家”的國(guó)家。作為一個(gè)中國(guó)人，我自然喜歡閱讀。這學(xué)期，我又閱讀了一本書(shū)——《非洲民間故事》。

這本書(shū)的作者是董宏獻(xiàn)先生，他是湖北武漢人，還是中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)會(huì)委員。他的作品氣象宏大，想象奇詭，又直面人生，真實(shí)地反映了當(dāng)代兒童的生存狀態(tài)與心理現(xiàn)實(shí)。

這本書(shū)記載了在非洲民間的故事，主要包含了寓言、神話和傳說(shuō)三大類。既表現(xiàn)了非洲人民的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出他們豐富的想象和無(wú)窮的智慧，又教會(huì)了人們深刻的道理。有的故事嘲笑了貪婪，有的贊揚(yáng)了勤勞和智慧，有的教會(huì)人們善于動(dòng)腦，有的嘲笑了惡人，有的故事則歌頌了美好的品德。

其中讓我印象深刻的是《埋藏在地里的金子》，講的是有個(gè)老人臨終前告訴孩子們：地里埋藏著黃金。此后兒子們聽(tīng)了老人的話，都去翻本站地，可惜沒(méi)找到黃金，只能播種小麥，最后豐收了。兒子們冷靜思考后終于明白，原來(lái)只要有勞動(dòng)就有收獲，這才是埋藏在地里的金子。

讀完這個(gè)故事，我想起了一件事。有一天，媽媽對(duì)我說(shuō)：“如果你能把房間打掃得干干凈凈，我就獎(jiǎng)勵(lì)你。”我點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。于是我用了整整一個(gè)小時(shí)，把房間打掃得一塵不染，地面锃亮亮的就像一面鏡子。于是，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)了我十塊錢(qián)，還豎起大拇指說(shuō)：“只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的事物！”

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇六

最后一天了，蕭無(wú)塵不死，余歌就得死。

蕭無(wú)塵是彈劍門(mén)門(mén)主，20年前，他憑一柄劍縱橫江湖。也許深感自己殺孽太深，20年來(lái)他從未踏出彈劍門(mén)半步。饒是如此，仍有不少人找他報(bào)仇，但他們一旦踏入彈劍門(mén)，就消失得無(wú)影無(wú)蹤，像一滴水融進(jìn)大海里。

20年時(shí)間，雖沒(méi)人看過(guò)蕭無(wú)塵出劍，但沒(méi)人懷疑他的劍法已經(jīng)到了神鬼莫測(cè)的境地。更不可能有人能殺了蕭無(wú)塵。

但余歌接下這單生意，余歌的雇主是個(gè)冷酷的老人，他一字一字地說(shuō)：“蕭無(wú)塵不死，你就得死!”

“好!”余歌答的很干脆，因?yàn)樗o余歌的報(bào)酬是十萬(wàn)兩黃金。

余歌迷上了“飄紅樓”的飄紅姑娘，他厭倦了刀口舔血的生活。他想帶著飄紅遠(yuǎn)走高飛，生兒育女。

余歌用一萬(wàn)兩替飄紅贖了身，然后把剩下的都給了飄紅。余歌和飄紅在郊外買了個(gè)大宅子安靜地生活下來(lái)，飄紅已經(jīng)有了他的孩子。

雇主給余歌的時(shí)間是一年，一年的幸福太過(guò)短暫，當(dāng)雪花開(kāi)始飄落時(shí)，余歌就在數(shù)蕭無(wú)塵還有多少時(shí)間，或者是他還有多少時(shí)間。

飄紅抓著余歌的手說(shuō)：“能不能不去?”

“不能!”

臨陣脫逃，是一個(gè)劍客的莫大恥辱。況且他也無(wú)路可逃。

余歌踏上了去彈劍門(mén)的路，當(dāng)彈劍門(mén)遙遙在望時(shí)，余歌轉(zhuǎn)身跨進(jìn)了路邊的酒樓。在大戰(zhàn)之前，余歌總要喝幾杯酒，喝酒能使他更冷靜、更麻木，沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)嗜血。

酒樓頗具規(guī)模，酒是上好的竹葉青，侍者的服務(wù)甚是彬彬有禮。若不是和蕭無(wú)塵的惡斗在即，余歌是很愿意在這里住上幾天的。

當(dāng)夜色降臨時(shí)，他終于到了彈劍門(mén)。彈劍門(mén)在淡淡星光下顯示著古怪猙獰的影子，但絲毫不能影響余歌殺蕭無(wú)塵的心境。唯一能影響到余歌決心的，是飄紅，還有他們未出世的孩子。

余歌承認(rèn)，這一年里，他的變化足夠多。他的手已經(jīng)不穩(wěn)，他的劍也不如以前凌厲，他的心中甚至于有了恐懼。這在他是從未有過(guò)的，但他不能退。

偌大的彈劍門(mén)居然空無(wú)一人，余歌邁進(jìn)大門(mén)，才知道自己錯(cuò)了。有一個(gè)魁梧身材的黑衣人，正背對(duì)著他，渾身透著一種凜然不可侵犯的氣勢(shì)。

“你知不知道我是誰(shuí)?”黑衣人看也不看身后說(shuō)。

“我是來(lái)殺蕭無(wú)塵的，你只要不是蕭無(wú)塵就該阿彌陀佛了。”余歌倨傲地說(shuō)。

“你見(jiàn)到我一定很驚訝!”黑衣人緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)身，其實(shí)從他的口音余歌就知道他是他的雇主，他居然也是彈劍門(mén)的人。

“還有讓你更驚訝的，我就是蕭無(wú)塵。”黑衣人低沉地又說(shuō)，他的話有種不可置疑的權(quán)威。

余歌忍不住吃了一驚，雇主就是蕭無(wú)塵!蕭無(wú)塵出錢(qián)叫人殺他自己，世界上只怕再?zèng)]有比這更荒謬的了。

蕭無(wú)塵說(shuō)：“你想不想知道我為什么請(qǐng)你殺我?”

蕭無(wú)塵似乎在征求余歌的意見(jiàn)，卻不等他回答就接著說(shuō)：“這是英雄的悲劇，我想所有的英雄都跟我想法一樣。有一日，他成了英雄，就會(huì)害怕被人擊倒，害怕他所有的光環(huán)被他人一招給抹掉。像我，即使武功再高，也終日提心吊膽，害怕哪一天避得了明槍躲不了暗箭，你應(yīng)該明白我的心境吧?！?/p>

“所以你就出錢(qián)請(qǐng)人殺你，這樣就可以提醒你不可預(yù)知的危險(xiǎn)就在眼前，你就不敢掉以輕心，整日如臨大敵，你就得加倍練劍，努力提升自己。但這僅是你的理由，你還有個(gè)不可告人的目的，你請(qǐng)的都是江湖上實(shí)實(shí)在在可以威脅到你的人。但一個(gè)人有了十萬(wàn)兩黃金之后，自然貪圖享樂(lè)，那時(shí)弄得心也散了，手也疲了，自然不再為你所懼。還有，你一路上安排伏兵，消耗他們的體力，你好以逸待勞，像你這樣的人，豈不污了‘英雄’二字?”

蕭無(wú)塵苦笑了一下：“你說(shuō)的對(duì)極了，飄紅就是我安排在你身邊的，如果你肯放下劍，我會(huì)放你們一條生路?！?/p>

“是嗎?放過(guò)我，你還能睡得著嗎，拔劍吧!”

蕭無(wú)塵亮出了他的劍，令江湖聞風(fēng)喪膽的必殺劍，劍身蠢蠢欲動(dòng)，仿佛嗅到了血腥。

余歌的劍再普通不過(guò)了，劍口卷了刃。這把劍從他十三歲起就跟著他，小戰(zhàn)大戰(zhàn)數(shù)百場(chǎng)，飲過(guò)數(shù)十位武林一流好手的鮮血。即使是一把普通的劍，有這樣的經(jīng)歷也會(huì)變得不普通了。它跳躍著，急于和蕭無(wú)塵的必殺劍一較短長(zhǎng)。

但一招過(guò)后，僅是一招，它就給必殺劍切斷了，余歌手中握著它的半截尸體。蕭無(wú)塵如同鬼魅般地?fù)溥^(guò)來(lái)，劍自上而下。余歌手中的斷劍勉強(qiáng)阻住了他的攻勢(shì)，必殺劍再不能前進(jìn)半步。如果必殺劍足夠長(zhǎng)的話，他絕對(duì)難逃一劫。必殺劍突然脫離劍身向他飛來(lái)，原來(lái)它的劍柄上裝有強(qiáng)力彈簧，只要一按機(jī)關(guān)，劍身就會(huì)脫離劍柄，急速地刺出。

余歌無(wú)論如何躲不過(guò)這一劍，只能眼睜睜地看著他飛到自己身上，然后在那兒扎一個(gè)窟窿。

蕭無(wú)塵哈哈大笑，他又一次偷襲成功，當(dāng)然要得意了。但他的笑聲猛然間啞住，因?yàn)樗吹阶约旱牟弊由腺N著一把劍，斷劍。余歌用半截?cái)鄤茏×怂牟弊印?/p>

一個(gè)人縱聲大笑的時(shí)候，他的脖子就暴露出來(lái)，而一個(gè)優(yōu)秀的殺手是善于抓住任何破綻的。

蕭無(wú)塵無(wú)奈地笑道：“看來(lái)你死也要拉個(gè)墊背的了，我們能不能做個(gè)交易?！?/p>

“你說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”余歌饒有興味地盯著他。

“如果你放過(guò)我，我保證會(huì)好好照顧飄紅，讓她把你的孩子生下來(lái)，我親自傳他武功，將來(lái)讓他執(zhí)掌彈劍門(mén)。”

“我的兒子為什么要你傳他武功，我不會(huì)嗎?”說(shuō)著，余歌把胸前的衣襟一撩，揶揄道，“真是謝謝你的那些金子。我請(qǐng)?zhí)煜碌谝唤炒蛄思鸾z甲，你看不錯(cuò)吧?！?/p>

蕭無(wú)塵的目光霎時(shí)變得灰暗，余歌繼續(xù)說(shuō)：“所有的環(huán)節(jié)你只算錯(cuò)了一步，就是飄紅竟然會(huì)喜歡上我。她怕我會(huì)死在你手里，所以就把你這‘一擊必殺’的絕技透露給我。為了飄紅，我不殺你，你畢竟是她的親爹，但為了我們的安全，我也不能放過(guò)你?！?/p>

余歌把蕭無(wú)塵全身的功力都給廢了，蕭無(wú)塵氣暈了，他把他扛在肩上說(shuō)：“我跟飄紅會(huì)照顧你一輩子的。”

余歌策馬飛奔，三個(gè)月不見(jiàn)飄紅，想必她已經(jīng)生了。家還是那個(gè)家，當(dāng)余歌急切地闖進(jìn)家門(mén)時(shí)，只見(jiàn)觸目驚心的白，家中居然擺設(shè)了靈堂，正中一個(gè)大大的“奠”字。女仆抱著一個(gè)尚在襁褓中的孩子奔出來(lái)：“老爺，夫人她……”

“阿紅是難產(chǎn)死的嗎?”余歌從沉痛中回過(guò)神來(lái)。

“不，夫人她是懸梁自盡的，她有遺書(shū)給你?！迸桶卣f(shuō)。

不用看余歌也知道飄紅為何而死了，他跌跌撞撞地向靈位撲去，然后長(zhǎng)久地跪在那里，嘴里反反復(fù)復(fù)地說(shuō)：“阿紅，你太傻，太傻!”

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《非洲民間故事》心得體會(huì)篇七

這個(gè)故事有點(diǎn)象上面那個(gè)賣梳子給和尚的故事。同樣的境況，卻有不同的觀點(diǎn)與結(jié)論。其實(shí)，如果我們經(jīng)常往壞的或負(fù)的方面去想的話，我們將錯(cuò)失許多“成功的機(jī)會(huì)”。相反的，如果我們一直往好的、積極的方面去思考問(wèn)題的話，我們就會(huì)挖掘出許多令人想不到的機(jī)會(huì)，即使是危機(jī)也可能蘊(yùn)藏著無(wú)限生機(jī)。

當(dāng)年在美國(guó)，有一家鞋子制造廠。為擴(kuò)大市場(chǎng)，工廠老板便派一名市場(chǎng)經(jīng)理到非洲一個(gè)子孤島上作市場(chǎng)調(diào)查。那名市場(chǎng)經(jīng)理到了那里后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)在的人們都沒(méi)有穿鞋子的習(xí)慣，回到旅館，他馬上拍發(fā)電報(bào)告訴老板說(shuō)：“這里的居民從不穿鞋子，此地?zé)o市場(chǎng)?！?/p>

當(dāng)老板接到電報(bào)后，思索良久，便吩咐另一名市場(chǎng)經(jīng)理去實(shí)地調(diào)查。這名市場(chǎng)經(jīng)理一見(jiàn)到當(dāng)?shù)厝藗兌际浅嘧悖瑳](méi)穿任何鞋子的時(shí)候，心中興奮萬(wàn)分，馬上電告老板說(shuō)：“此地居民無(wú)鞋穿，市場(chǎng)潛力巨大，快寄一百萬(wàn)雙鞋子過(guò)來(lái)?！?/p>

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇八

《非洲民間故事》是一本集合了非洲傳統(tǒng)民間故事的書(shū)籍。閱讀這些故事，不僅可以了解非洲文化，還可以感受到非洲人的生活以及他們的智慧與哲學(xué)。在我讀完這本書(shū)后，深深地被這些故事所吸引，并從中獲得了很多啟示。

第二段：生活之智慧。

這些故事中，許多都包含了深刻的生活哲學(xué)。例如《小石頭和大石頭》中，小石頭最終能夠比大石頭贏得比賽，并不是因?yàn)樗鼜?qiáng)壯或者更聰明，而是因?yàn)樗邆淞藞?jiān)韌不拔的毅力。這個(gè)故事告訴我們，雖然我們可能沒(méi)有出類拔萃的天賦，但只要我們擁有追求目標(biāo)的決心和毅力，就可以克服任何困難。從這些故事中，我們可以學(xué)習(xí)到很多關(guān)于人生和生活的智慧，并將其應(yīng)用于自己的現(xiàn)實(shí)生活中。

第三段：文化之藝術(shù)。

這些非洲民間故事還展現(xiàn)了非洲的文化和藝術(shù)。例如，《肚臍》這個(gè)故事，講述了一個(gè)普通農(nóng)民如何通過(guò)自己的聰明才智擊敗了陰險(xiǎn)的國(guó)王。這個(gè)故事在表現(xiàn)方面非常出色，并將討論主題美妙地嵌入了它的情節(jié)中。非洲民間故事的藝術(shù)形式尤其引人注目，因?yàn)樗鼈兺ǔＳ每陬^歷史和口頭表達(dá)來(lái)傳遞。聽(tīng)眾可以想象自己在那個(gè)時(shí)代，并且將它們視為真正的傳承。這使得這些故事的文化意義更加深遠(yuǎn)。

第四段：人性之情感。

非洲民間故事中描繪的人物都有著豐富的情感和特性。例如，故事中的小鳥(niǎo)，它在被困在一個(gè)瓶子里后，用自己的機(jī)智和知識(shí)，最終逃脫了瓶子的限制。這種如此堅(jiān)強(qiáng)的反抗和斗爭(zhēng)意味著每個(gè)人都可以獲得勝利，只要我們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，并敢于希望和追求成功。這些故事給我們帶來(lái)了關(guān)于人性和情感的深刻啟示，使我們對(duì)自己的生活和人際關(guān)系有了更多的思考和發(fā)現(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

總之，《非洲民間故事》是一本值得一讀的書(shū)籍，其深刻的情感、文化、人性以及哲學(xué)觀念，將給我們啟示和鼓舞，并提供一種獨(dú)特的思考和感知方式。讀完這本書(shū)，我認(rèn)為我獲得了許多關(guān)于生活的智慧和哲理，不僅增進(jìn)了對(duì)非洲文化和傳統(tǒng)的了解，也提高了我的心智和思維水平。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇九

說(shuō)起我和“非洲美女”的故事，不禁會(huì)感到自己是個(gè)幸運(yùn)兒。因?yàn)槲液退g發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我的美好回憶。

健康、開(kāi)朗是我給她的第一評(píng)價(jià)。新學(xué)期剛開(kāi)學(xué)時(shí)，班主任安排我們倆坐一塊。由于性格很相似，所以一拍即合，不久便“混”得跟深交了十多年的朋友差不多了。有一次，我對(duì)她說(shuō):“我發(fā)覺(jué)你很像我小學(xué)里的一位同學(xué)，真的很像呢！”但她卻回答了我?guī)拙渥屛倚Φ舸笱赖脑?“真的嗎？那她一定很美吧！要知道，像我這樣的美女很少見(jiàn)哩，哪怕有一點(diǎn)樣子像我，也很美了。對(duì)了，或許我該問(wèn)間我媽，生我的時(shí)候會(huì)不會(huì)是雙胞胎，所以才有人像我?！闭f(shuō)完，還一本正經(jīng)地思考起來(lái)。我懷疑她的想像力怎么這樣豐富。

后來(lái)，我倆成了好友，便有點(diǎn)不知死活地給對(duì)方取綽號(hào)，我是主動(dòng)方，叫她“非洲美女”，她也不示弱，叫我“大野妹”。我們這些綽號(hào)一傳十，十傳百，成為全班皆知的“秘密”。

從她有趣的話和表現(xiàn)中，不難知道她有開(kāi)朗、外向的一面，但她認(rèn)真的一面更吸引我，讓我佩服。

記得有一天體育課跳沙坑，她不會(huì)跳，便問(wèn)我該怎么跳。我一一為她講解。她聽(tīng)得很細(xì)心，每個(gè)環(huán)節(jié)，都思考過(guò)，直到大致弄懂，才罷休。結(jié)果是一跳驚人，3米多呢！天，40多雙眼睛都投來(lái)羨慕的一瞥。幾十雙手一起拍了起來(lái)，她說(shuō):“功勞還有同學(xué)的一半?！?/p>

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十

在非洲國(guó)家馬拉維北部的一個(gè)小村落，有一個(gè)17歲的青年——黎格遜·凱伊拉。他品學(xué)兼優(yōu)，很愛(ài)讀書(shū)，尤其愛(ài)看名人傳記。當(dāng)他看了《林肯傳》之后深受感動(dòng)，決心要做一個(gè)有益于自己國(guó)家和人民的人。

凱伊拉與媽媽商量：“我想到美國(guó)去上大學(xué)，您能答應(yīng)我去嗎？”

他媽媽并不知道美國(guó)在哪里，只是相信自己這個(gè)從小就特別懂事的孩子。她幾乎是不假思索地說(shuō)：“你可以去，什么時(shí)候動(dòng)身呢？”

凱伊拉想，一旦媽媽知道自己將走過(guò)崇山峻嶺，渡過(guò)江河海洋，一定會(huì)萬(wàn)分擔(dān)憂，一定會(huì)改變主意，于是便說(shuō)：“我明天就出發(fā)?！?/p>

媽媽說(shuō)：“好，我多準(zhǔn)備一些玉米餅，給你帶在路上吃。”

第二天，凱伊拉緊緊地?fù)肀Я藡寢專寥チ藴I水，便頭也不回地上路了。他的第一個(gè)目標(biāo)是走到3000英里之外的開(kāi)羅，然后想辦法搭船前往美國(guó)?？刹抛吡藥滋?，隨身攜帶的食物就全吃光了。他身無(wú)分文，但還是想出了一個(gè)解決旅途吃住的好辦法：每天走一段路，從一個(gè)村子出發(fā)，走到下一個(gè)村子休息，然后通過(guò)自己的勞動(dòng)，來(lái)向村里人換取必須的食物、飲水和睡覺(jué)的地方。

一年后，凱伊拉已步行了1000多英里，到達(dá)了烏干達(dá)。在那里，有個(gè)善良的家庭收留了他。他在當(dāng)?shù)卣业搅艘粋€(gè)制磚的工作，干了6個(gè)月，把所賺的錢(qián)大部分寄給了母親。

在烏干達(dá)的首都坎帕拉，凱伊拉無(wú)意中看到一本《到美國(guó)大學(xué)的留學(xué)指南》。他隨意翻了翻，得知美國(guó)大學(xué)會(huì)給優(yōu)秀青年提供獎(jiǎng)學(xué)金。于是，他給指南上的一些大學(xué)寫(xiě)了請(qǐng)求獎(jiǎng)學(xué)金的申請(qǐng)。盡管他估計(jì)可能會(huì)遭到拒絕，但卻毫不氣餒。用他的話說(shuō)：“試一試可能失敗，但不試肯定不能成功。”過(guò)了3個(gè)星期，他得到了喜訊：位于華盛頓維農(nóng)山的史卡吉特谷學(xué)院同意給他全額獎(jiǎng)學(xué)金。

凱伊拉立刻前往當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)辦事機(jī)構(gòu)辦理簽證手續(xù)，但對(duì)方告之：“我們需要看到你的護(hù)照和往返的旅行費(fèi)用之后，才能幫你辦理簽證?！?/p>

凱伊拉趕緊寫(xiě)信向本國(guó)政府申請(qǐng)護(hù)照，但被拒絕了。因?yàn)?，他說(shuō)不準(zhǔn)自己出生的年月日。于是，他又寫(xiě)信向童年時(shí)曾教導(dǎo)過(guò)自己的傳教士求援。在傳教士的幫助下，他終于拿到了護(hù)照。

往返的旅行費(fèi)用從哪里來(lái)呢？凱伊拉雖然無(wú)法籌措到，但卻依舊保持著一定要到美國(guó)大學(xué)讀書(shū)的堅(jiān)定信念。于是，他又朝氣蓬勃地踏上了徒步的旅途。不用細(xì)說(shuō)，他還是采取老辦法——從一個(gè)村子出發(fā)，到下一個(gè)村子休息，用換工的方式解決吃與住的難題。

凱伊拉深信自己的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)，于是用最后的一點(diǎn)錢(qián)買了生平的第一雙鞋子，并把它放在自己的包里，生怕被磨損。他想，我總不能光著腳走進(jìn)大學(xué)吧。

凱伊拉穿過(guò)烏干達(dá)，抵達(dá)蘇丹，來(lái)到了喀土穆。他找到當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)領(lǐng)事館，詳細(xì)地講述了自己的坎坷經(jīng)歷與無(wú)比渴望。

熱心的美國(guó)領(lǐng)事對(duì)凱伊拉十分欣賞，并親筆寫(xiě)信，將他的困難告訴了史卡吉特谷學(xué)院。

幾個(gè)月之后，在史卡吉特谷學(xué)院的大力幫助下，凱伊拉穿著第一套學(xué)生裝和第一雙鞋子，昂首挺胸地走進(jìn)了學(xué)院的大門(mén)。

在開(kāi)學(xué)典禮的大會(huì)上，史卡吉特谷學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)凱伊拉以新生代表的身份發(fā)言。他發(fā)自肺腑地感謝了一切幫助過(guò)自己的人，同時(shí)激動(dòng)地說(shuō)了一段博得熱烈掌聲的話：

當(dāng)上帝把一個(gè)看似不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想放在我們心中的時(shí)候，就已經(jīng)是對(duì)我們的莫大關(guān)愛(ài)了。我們要牢牢記住，在任何艱難險(xiǎn)阻面前，都沒(méi)有氣餒的理由。如果氣餒了，就要鞭策自己，馬上振作起來(lái)。只要我們喚醒了自己心中的巨人，就會(huì)擁有激情、勇氣和力量，就會(huì)義無(wú)反顧地向前、向前、再向前。在這個(gè)世界上，沒(méi)有登不到頂?shù)纳?，沒(méi)有渡不過(guò)去的水，也沒(méi)有走不完的路。永遠(yuǎn)按照積極思維的原則努力，這就是我心中的巨人，這就是我能從非洲赤腳走到美國(guó)的真相。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十一

蒲松齡屢考不中回至家鄉(xiāng)蒲家莊除了教書(shū)之外便是將滿腔的憂憤都傾注在《聊齋志異》上從不與官場(chǎng)來(lái)往。

一日忽然接到宰相一份請(qǐng)?zhí)厦鎸?xiě)著”請(qǐng)吃半魯”。蒲松齡對(duì)此類請(qǐng)?zhí)類和唇^老百姓連飯都吃不上當(dāng)官的還只顧吃喝玩樂(lè)。于是對(duì)送請(qǐng)?zhí)膩?lái)者說(shuō)：”我身體不佳不能前往請(qǐng)回復(fù)宰相諒解?！逼淦拊谝慌月?tīng)到丈夫不去赴宴認(rèn)為不妥對(duì)蒲松齡說(shuō)：”這樣做不好人家一是宰相當(dāng)了官?zèng)]忘舊友；二是您和宰相曾經(jīng)同窗共讀不管從哪方面說(shuō)都應(yīng)該去。”蒲松齡沉思良久最后還是決定赴宴。

來(lái)到宰相家里席宴開(kāi)始只見(jiàn)兩位使女抬著一盆魚(yú)湯送上桌來(lái)。宰相說(shuō)：”請(qǐng)包涵小弟入官以來(lái)一直默守清廉不涉煙塵此非是席宴不過(guò)想請(qǐng)尊兄嘗試一下怎么混水摸魚(yú)而已只有悟此奧妙才可步入塵世。”蒲松齡聞此很是不悅認(rèn)為人生就該著污泥而不染。于是想了個(gè)法子來(lái)日回敬宰相。

事隔數(shù)日果然蒲松齡采用同樣的方式宴請(qǐng)?jiān)紫?。宰相接到”?qǐng)吃半魯”的請(qǐng)柬之后欣然前往?？吹矫┓科莆菪睦锊挥僧a(chǎn)生一種憐憫感。想當(dāng)年同窗共讀老兄的學(xué)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我?guī)妆吨灰蛐郧閯傊睂?duì)世態(tài)炎涼懷有不滿加之無(wú)錢(qián)打點(diǎn)各級(jí)考官竟落到如此地步。欲取銀兩救助蒲松齡堅(jiān)決不收。只和宰相敘舊卻不提赴宴一事。

宰相感覺(jué)腹中饑餓不時(shí)地到屋外張望太陽(yáng)但直到太陽(yáng)偏西仍沒(méi)有入席的動(dòng)靜。宰相餓得實(shí)在憋不住了問(wèn)蒲松齡：”尊兄何時(shí)置宴？”蒲松齡隨口答曰：”一日三餐已畢您又吃足半魯為何還要設(shè)宴？”宰相恍然大悟魯?shù)南旅婷髅魇莻€(gè)”日”字我叫他吃了上頭他卻叫我吃下頭這個(gè)含義可不一樣呀這個(gè)下頭吃進(jìn)去不是滿肚里的太陽(yáng)嗎？這不是明明勸我當(dāng)個(gè)懷抱太陽(yáng)的明官嗎？宰相雖挨了一天的餓但領(lǐng)悟了做官的道理。

道光年間，李誠(chéng)甫帶來(lái)幾件陜西新出土的銅器，來(lái)北京做生意。一天，他走進(jìn)宣武門(mén)來(lái)到石駙馬大街(今北京新文化街)，正巧趕上克勤郡王回府，路上行人要回避，李誠(chéng)甫不知道有這套規(guī)矩。他覺(jué)得既新鮮又熱鬧。他只顧看熱鬧。沒(méi)面墻而立。護(hù)衛(wèi)們提鞭便去抽打他，他尖聲喊叫“冤枉！”克勤郡王爺聽(tīng)見(jiàn)了，命令停轎，問(wèn)：何人喊冤？把他給我?guī)н^(guò)來(lái)！李誠(chéng)甫一看這陣勢(shì)，嚇傻了眼，急忙跪倒磕頭。王爺問(wèn)：你有何冤枉？他不敢說(shuō)剛才護(hù)衛(wèi)用鞭抽他，怕再挨打，便急中生智說(shuō)：我有好古銅賣不出去，特來(lái)喊冤獻(xiàn)寶。王爺笑了，喊聲：起轎回府！把這人給我?guī)Щ貋?lái)！

李誠(chéng)甫被帶到石駙馬大街西頭路北克勤郡王府，獻(xiàn)上幾件銅器，王爺沒(méi)看上眼、反而讓他看一看自己收藏的金石。克勤郡王問(wèn)了李誠(chéng)甫幾件銅器的名稱，他對(duì)答如流，并說(shuō)出了自己的見(jiàn)解，王爺很欣賞他。

從此，李誠(chéng)甫做上了克勤郡王的古董買賣。他賺了錢(qián)買金石考古書(shū)看，自學(xué)不輟。王爺很欣賞他的好學(xué)，將自己的收藏給他觀覽。

克勤郡王是八家鐵帽王之一。這里所說(shuō)的八家鐵帽王是指清初戰(zhàn)功顯赫，受封“世襲罔替”的六家親王和兩家郡王。第一代克勤郡王岳托，是清太祖努爾哈赤的第二子代善的長(zhǎng)子。道光、咸豐時(shí)的克勤郡王是第幾代，老古董商則說(shuō)不清了，只知他是位金石收藏家，收藏三代、秦漢青銅器，漢唐碑碣石刻拓本、古畫(huà)、字帖和古玉、陶片最多，室內(nèi)陳設(shè)都是文玩書(shū)畫(huà)，克勤郡王的書(shū)法聞名于朝野。

克勤郡王還請(qǐng)李誠(chéng)甫鑒別審定自己收藏的珍貴文物，并編目書(shū)寫(xiě)成冊(cè)。李誠(chéng)甫鑒賞金石碑碣石刻、古玉陶片的眼力從此鍛煉出來(lái)了，在京師金石界有了名聲。

道光末年，李誠(chéng)甫回到山西襄汾縣，家鄉(xiāng)的士紳集資請(qǐng)他在北京琉璃廠開(kāi)家古玩店。他在京城請(qǐng)克勤郡王書(shū)寫(xiě)匾額：“德寶齋古玩店”，在這條古老的文化街市上掛了出來(lái)，德寶齋正式開(kāi)業(yè)。之后，王爺出面約咸豐新科狀元翁同和書(shū)寫(xiě)門(mén)楹：“德比圭璋儒所貴，寶茲彝鼎古為徒”王爺寫(xiě)匾，狀元寫(xiě)門(mén)楹，京師只此一家。這家古玩店開(kāi)了94年。1945年才歇業(yè)。可惜后來(lái)匾額、門(mén)楹均不見(jiàn)了，令人嘆惋！

明朝崇禎年間一富家子弟僥幸中了頭名狀元志得意滿便以為自己是天下第一了。

他返鄉(xiāng)省親一天便衣出游路過(guò)一個(gè)小山村時(shí)見(jiàn)從一座低矮的茅屋里走出一位女子。這女子長(zhǎng)得美勝天仙一下子就把狀元給迷住了。他忙上前找話說(shuō)女子只是嗤嗤地笑不回一語(yǔ)。狀元一時(shí)昏了頭竟向女子伸出手來(lái)。女子一躲就大聲喊道：娘快出來(lái)呀。喊聲一落就從屋里走出一位老婦人問(wèn)道：叫我干啥？狀元知道這是女子的母親不等女子回話上前一步搶著說(shuō)：學(xué)生路過(guò)這里走得口渴了想討口水喝。老婦人聞聽(tīng)就吩咐女子：快去取碗水來(lái)。女子一走狀元就問(wèn)老婦人：請(qǐng)問(wèn)你女兒芳齡幾何？老婦人說(shuō)：她屬虎。狀元扳指一算說(shuō)：啊十九歲了。接著又問(wèn)可曾婚配？老婦人說(shuō)：我只有這一個(gè)女兒不想嫁她出去留著跟我做伴兒。女大當(dāng)婚遲早總要出嫁的。狀元說(shuō)有道是人老珠黃不值錢(qián)呀。這時(shí)女子端碗水出來(lái)了聽(tīng)到此話就說(shuō)：娘這人流里流氣不懷好意極不正經(jīng)甭跟他多說(shuō)。狀元忙對(duì)老婦人說(shuō)：妹子這話太隨便了。我是新科狀元呀。老婦人不懂啥叫狀元問(wèn)他：狀元是個(gè)啥東西？狀元說(shuō)：狀元就是考中進(jìn)士的第一名文章天下第一是最有學(xué)問(wèn)的人。女子問(wèn)他：狀元幾年出一個(gè)？狀元說(shuō)：三年才出一個(gè)。女子笑笑說(shuō)：哎呀呀我還以為千百年出一個(gè)呢原來(lái)三年就出一個(gè)這有啥稀奇！老婦人斥道：小孩子家知道個(gè)啥。女子說(shuō)：我自然不能跟最有學(xué)問(wèn)的狀元比知道得很少。正因?yàn)檫@樣我得向狀元討教有這樣一個(gè)上聯(lián)：炭黑火紅勝似棉不知下聯(lián)該如何對(duì)。狀元是最有學(xué)問(wèn)的人你能對(duì)出來(lái)嗎？狀元低頭凝思良久對(duì)不出來(lái)羞得不敢抬頭。女子哈哈大笑拍著手說(shuō)：哎呀最有學(xué)問(wèn)的人也不過(guò)如此。狀元公你看這樣對(duì)如何：谷黃米白貴如金。說(shuō)罷飄然回屋去了。

狀元一聽(tīng)知這女子美且有才就更喜歡了忙恭敬地對(duì)老婦人說(shuō)：學(xué)生尚未娶妻對(duì)你女兒既愛(ài)又敬愿娶她為妻。如不嫌棄愿留下薄禮為聘。說(shuō)著從身上摸出黃燦燦的兩個(gè)金元寶遞給了老婦人。老婦人摸著金元寶說(shuō)：這玩藝兒聞著不香摸著冰涼是啥？狀元說(shuō)：這是金元寶饑了能買吃的冷了能買穿的。是世界上最寶貴的東西。老婦人一聽(tīng)又把金元寶撂給了狀元冷淡地說(shuō)：我家有薄田幾畝桑樹(shù)百株倒不愁凍餓要這金元寶沒(méi)用。說(shuō)著便往屋走。狀元急了上前拉住了老婦人的衣裳說(shuō)：我還有話要說(shuō)。老婦人生氣了：你這人不懂禮咋動(dòng)手動(dòng)腳的，怪不得我女兒說(shuō)你不正經(jīng)。滾吧。說(shuō)完掙脫狀元的手走進(jìn)屋去哐咚一聲關(guān)上了門(mén)。

自命不凡的狀元在小山村碰了一鼻子灰只得悻悻離去。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十二

在非洲的文化里，樹(shù)一般都有著好的寓意。人們用樹(shù)木來(lái)取火，牲畜們以樹(shù)葉為食，蜜蜂和鳥(niǎo)類在樹(shù)木上棲息，而樹(shù)木也是用來(lái)做非洲鼓和小舟的絕佳原料。在非洲的文化中，樹(shù)是有靈魂的，他們傾聽(tīng)和庇護(hù)著人類。然而在馬達(dá)加斯加，樹(shù)也有著恐怖的角色，那就是樹(shù)可以抓人！他們張開(kāi)樹(shù)皮將人生吞，而那些受害者的親屬和朋友可以聽(tīng)到受害者在樹(shù)干中的掙扎和呼喊聲。只有唯一的一種方法可以拯救，那就是用錢(qián)收買啄木鳥(niǎo)，用啄木鳥(niǎo)鋒利的嘴拙開(kāi)樹(shù)干，將受害人解救。

在西肯尼亞埃爾貢山生活著的蘇客人，是一幫勇敢的獵人和武士。相傳他們的部族是十九世紀(jì)移居于此的強(qiáng)大massai-samburu的后代，他們決定放棄以往不停征戰(zhàn)的生活方式而選擇在kerio山谷息事寧人的牧人生活。在他們的信仰中，他們認(rèn)為疾病以及痛苦的根源都在于oi,病疾巫師的掌控，他有法力能降魔驅(qū)妖，當(dāng)祭祀施法來(lái)去除惡靈時(shí)，他會(huì)來(lái)帶走清空患者的房間。當(dāng)人死后，死者的親友會(huì)在埋葬死者后，刮面而表達(dá)對(duì)于死者的思念，之后搬離死者房屋。這樣的儀式會(huì)持續(xù)到下一輪新月升起之時(shí)。而對(duì)于游牧民族的蘇客人來(lái)講，這樣的流浪已經(jīng)習(xí)以為常。

一則廣為流傳的關(guān)于尼日利亞約魯巴部族的傳說(shuō)，約魯巴人認(rèn)為人死后會(huì)以轉(zhuǎn)世的方式復(fù)活，而這個(gè)轉(zhuǎn)世的新生命，無(wú)論是在相貌上還是性格上，都會(huì)與死者有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果新生的男孩與他的祖父相似，那么就會(huì)命名為babatunde。而女孩則命名為yetunde.當(dāng)瀕死之時(shí)，死者的靈魂會(huì)通知他的親屬，來(lái)告知他們自己即將的去向，更靈異的是，他們認(rèn)為，如果人在很年輕時(shí)死亡，他的魂魄會(huì)飄到另一個(gè)村落繼續(xù)生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人發(fā)覺(jué)。之后他又以同種方式死去，而他可愛(ài)的妻子，可能永遠(yuǎn)也不知道他的丈夫是一個(gè)鬼魂。

關(guān)于非洲最著名的部落傳說(shuō)，或許要屬生活在肯尼亞山的基庫(kù)尤部落了，人死以后，魂魄會(huì)變得毛骨悚然，如果死者是被謀殺，死魂恩格瑪會(huì)緊隨殺人犯直至殺人犯被折磨得自投羅網(wǎng)！年紀(jì)越大的死者，越值得敬畏，他們死后，會(huì)為他們舉辦更為隆重的儀式，來(lái)取悅他們的魂魄，不過(guò)萬(wàn)幸的是，不太重要的人的魂魄，并不總是那么危險(xiǎn)。

大象擁有極高的智商，因此砍巴人認(rèn)為他們一定是從人類而轉(zhuǎn)變而來(lái)的。相傳，一個(gè)十分貧窮的人去請(qǐng)教一個(gè)叫ivonya-ngia的善人如何減輕他的痛苦，他拒絕了善人救濟(jì)他的禮物---牛與羊，而選擇問(wèn)他如何能使自己變得富有，那名善人給出了一個(gè)奇怪的回答，他給了那名窮人一瓶膏藥讓他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙長(zhǎng)長(zhǎng)了拿來(lái)賣錢(qián)。他照著善人所說(shuō)的去做了，果真他的妻子長(zhǎng)出了一雙碩大的牙，于是他拿到集市上賣，意想不到的是，他居然用牙換回了一群的牛羊?？墒撬钠拮泳芙^了他再次拔牙的請(qǐng)求，于是她的牙越長(zhǎng)越大，她的身體也越長(zhǎng)越大，皮膚變得也越來(lái)越糙，終于他們的草房容不下她，于是她沖出了他們的房間，而奔向森林，成為了一只大象。當(dāng)他的丈夫找到她時(shí)，她已經(jīng)繁殖了好多只健康的小象，在叢林中自在的游蕩。

一位獵人遠(yuǎn)行打獵，在一個(gè)地方正在烤吃獵物的肉時(shí)，一只餓貓過(guò)來(lái)，求獵人給它一些肉吃。它說(shuō)：等將來(lái)它會(huì)報(bào)答獵人的。獵人滿足了貓的要求，然后貓就走開(kāi)了。

第二天，獵人尋找獵物時(shí)在深草叢中發(fā)現(xiàn)了一只鱷魚(yú)。鱷魚(yú)告訴獵人說(shuō)它在前一天登陸找獵物時(shí)離水太遠(yuǎn)，現(xiàn)在無(wú)法返回去了。并說(shuō)，要是獵人肯幫它，它就撈五次魚(yú)來(lái)報(bào)答他。獵人就用一根繩子，拴住鱷魚(yú)的一條腿，帶著它到了水邊。鱷魚(yú)千恩萬(wàn)謝，說(shuō)它一定報(bào)答獵人，然后就跳進(jìn)水中了。很快地，鱷魚(yú)給獵人弄來(lái)了四次魚(yú)，但它放置魚(yú)的地方，一次比一次靠近水邊。而且說(shuō)它很疲勞了。最后一次，它索性把帶來(lái)的魚(yú)放在深水中，說(shuō)她實(shí)在沒(méi)力氣弄到岸邊，讓獵人自己下水去拿。可獵人剛走入水中，那鱷魚(yú)突然張開(kāi)大口，咬住獵人的腳，把他拽入水中。很快把他拖到一個(gè)小島讓，招呼它的弟兄們過(guò)來(lái)享受大餐。

獵人對(duì)四面八方趕來(lái)的鱷魚(yú)說(shuō)：我?guī)土四銈兊呐笥?，它反過(guò)來(lái)要吃我，你們說(shuō)這公平嗎？鱷魚(yú)們對(duì)他說(shuō)：咱們先聽(tīng)聽(tīng)四個(gè)意見(jiàn)，然后再?zèng)Q定是不是公平。于是獵人就向先后飄來(lái)的一張爛席、一塊破布和一匹老馬征求它們的意見(jiàn)，看鱷魚(yú)這么做是不是公平。爛席、破布和老馬都因?yàn)槿藗兿铀鼈兣f了破了或老得不中用了拋棄了它們而感到非常生氣，它們說(shuō)，如果人類這樣對(duì)待用過(guò)的物品是公平的，那么鱷魚(yú)對(duì)待獵人也是公平的。

最后，獵人幫過(guò)的那只貓也來(lái)了。這是獵人征求意見(jiàn)的最后一個(gè)機(jī)會(huì)。貓聽(tīng)了獵人的描述，不冷不熱地說(shuō)：這個(gè)我也說(shuō)不準(zhǔn)。我不能聽(tīng)你的一面之詞。我還得聽(tīng)聽(tīng)鱷魚(yú)是怎么說(shuō)的。鱷魚(yú)就抱怨說(shuō)獵人是用繩子拴著它，把它強(qiáng)行拖到水中的。貓說(shuō)，你說(shuō)的這些我不太相信。你最好讓獵人再用繩子把你拴上，咱們一起到事發(fā)地點(diǎn)親自演練一次，我才能做出決斷。于是他們就一起到了獵人搭救鱷魚(yú)的地方。這時(shí)，貓讓獵人撇下鱷魚(yú)，他們兩個(gè)離開(kāi)了。任憑鱷魚(yú)怎么喊叫都沒(méi)有用。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十三

美國(guó)男人菲力?羅蘭曾是華爾街一家投資公司的總裁，20xx年，證券市場(chǎng)的動(dòng)蕩，讓他的公司遭受了致命打擊。公司不得不申請(qǐng)破產(chǎn)，菲力也在一夜之間，從千萬(wàn)富翁變成了窮光蛋。

為尋找東山再起的機(jī)會(huì)，菲力決定“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”澳洲大溪地，投資黑珍珠，卻沒(méi)想到再次遭遇失敗。窮途末路之時(shí)，一種叫猴面包樹(shù)的有趣物種無(wú)意中給了他啟發(fā)，不僅讓他的。

人生。

發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，更讓他明白了快樂(lè)生活的真正意義。

20xx年10月，破產(chǎn)一年的菲力帶著辛苦籌集的資金，匆忙地來(lái)到大溪地。本打算投資黑珍珠的他，卻再次遭遇商場(chǎng)上的騙局，血本無(wú)歸。

又急又怒之下菲力發(fā)起高燒，住進(jìn)了醫(yī)院。他向遠(yuǎn)在美國(guó)的朋友們求助，可無(wú)一人回應(yīng)。10月5日，菲力形單影只地躺在病房中，內(nèi)心一片悲涼。突然，病房的門(mén)被推開(kāi)了，出現(xiàn)在菲力面前的是風(fēng)塵仆仆的莉納?基德曼。

莉納以前是菲力的雇員，年輕貌美的她曾被菲力狂熱地追求過(guò)。不過(guò)她對(duì)菲力總是一副冷冰冰的態(tài)度，讓菲力逐漸失去了勇氣。所以，當(dāng)莉納出現(xiàn)在眼前時(shí)，菲力簡(jiǎn)直不敢相信。莉納告訴菲力，她是來(lái)大溪地繼承一筆遺產(chǎn)的，聽(tīng)到菲力落難的消息，打算來(lái)幫幫以前的老板。她要聘用菲力為自己打理大溪地的產(chǎn)業(yè)。

雖然不理解莉納為何如此，但菲力也沒(méi)有更好的選擇了，他萬(wàn)分感動(dòng)地接受了聘用。可讓他沒(méi)想到的是，接下來(lái)的一切簡(jiǎn)直讓他目瞪口呆，他從沒(méi)想過(guò)，自己竟會(huì)處理這樣一筆財(cái)產(chǎn)——那是在大溪地城郊的一片猴面包樹(shù)林。

猴面包樹(shù)源于非洲，在大溪地覆蓋很廣，這種奇特的植物樹(shù)齡長(zhǎng)達(dá)3020xx年，枝干粗大。據(jù)悉，最大的猴面包樹(shù)樹(shù)干能夠容納四十人居住。而最為神奇的是，它的果實(shí)經(jīng)過(guò)烘烤后，具備和面包一樣的口感和營(yíng)養(yǎng)。

而莉納的祖父有著四分之一的澳洲土著血統(tǒng)，早年家族產(chǎn)業(yè)中就包括一片猴面包樹(shù)林。祖父去世前將所有的財(cái)產(chǎn)捐了出去，只留下這片林子讓莉納繼承。更有意思的是，林子里大部分猴面包樹(shù)都被租給了當(dāng)?shù)氐耐林?，只剩下不多不少十棵還無(wú)人管理，它們的樹(shù)齡都在50年左右。菲力意識(shí)到，接下來(lái)自己可以為莉納做的，就是將租金合理投資，再將剩下的十棵樹(shù)賣出去。可是看見(jiàn)租金的賬目，菲力便嘆了口氣，看來(lái)莉納的祖父只是象征性地收了點(diǎn)租子，等同于白租，那么只有將剩下十棵猴面包樹(shù)賣個(gè)好價(jià)錢(qián)才行?？粗渲幸豢脴?shù)有著將近10平米的中空樹(shù)洞，菲力搬進(jìn)了樹(shù)洞新居。

其實(shí)，早在上個(gè)世紀(jì)，澳洲土著就流行到樹(shù)洞里居住，那里面冬暖夏涼，比起花錢(qián)去住政府開(kāi)發(fā)的公屋要?jiǎng)澦阕杂稍S多。但是由于居住得較為偏遠(yuǎn)，所以如今有些土著后人就放棄了在樹(shù)洞里居住?？粗曝频亩次?，菲力內(nèi)心苦悶異常，他感覺(jué)自己像是回歸了原始部落時(shí)代。而莉納則欣喜異常，她像個(gè)得到新玩具的孩子一樣，興奮地搬進(jìn)了其中一棵大約有8平米的樹(shù)洞里居住。

莉納同意了菲力打算售賣猴面包樹(shù)的想法，期限為2個(gè)月，但在賣出去之前，莉納不會(huì)付給菲力任何傭金。她告訴菲力，根據(jù)當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)，十棵面包樹(shù)每年結(jié)出的果實(shí)，足夠他們兩個(gè)人食用。也就是說(shuō)，即便沒(méi)有其他收入，他們也能靠樹(shù)生存下去。而且，這里植物繁茂，空氣清新，莉納打算這2月就安心在此享受了。菲力并沒(méi)有反對(duì)，他覺(jué)得憑借自己的推銷口才，想賣出十棵樹(shù)非常簡(jiǎn)單。

第二天，他便跑到大溪地城中推銷猴面包樹(shù)。哪知道事情并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單：大溪地是旅游城市，當(dāng)?shù)氐耐林加凶约旱姆孔?，而?lái)游玩的客人也不會(huì)一次性投資到十棵樹(shù)上，而且菲力列舉的猴面包樹(shù)的優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有吸引到他們。

而莉納依舊每天外出旅游，晚上才回來(lái)。菲力獨(dú)自守著十棵樹(shù)，欲哭無(wú)淚。眼看自己囊中羞澀，他只得開(kāi)始嘗試烘烤猴面包樹(shù)的果實(shí)當(dāng)做食物。不過(guò)，這個(gè)過(guò)程倒并不麻煩，只需要將碩大的果實(shí)摘下，直接放在火堆里烘烤就行。大概五六分鐘。

時(shí)間。

剝開(kāi)果殼將果肉取出就可以當(dāng)面包吃了。

面包樹(shù)果實(shí)的口感非常獨(dú)特，帶著一種天然的植物清香，不是特別甜，可是異常爽口。為了消磨時(shí)間，菲力就在烤面包上作起了嘗試。他向莉納借錢(qián)，在小市場(chǎng)買來(lái)了當(dāng)?shù)氐南懔稀⒑｛}、黃油等物品。將面包樹(shù)的果實(shí)取出，加上各種不同的材料烘烤。結(jié)果，菲力發(fā)現(xiàn)這種味道獨(dú)特的面包著實(shí)美味!

菲力還將多出來(lái)的面包，送給附近酒吧的老板和一些客人。沒(méi)想到，這種美式烤面包果吸引了很多游客，酒吧老板特意向菲力訂購(gòu)，雖然數(shù)量不多，但好歹有了收入。不過(guò)，拿到貨款的菲力并不十分高興，他想起以前自己一單生意就能上千萬(wàn)，如今這幾百美元的小生意，只不過(guò)是打發(fā)時(shí)間罷了。

20xx年2月，大溪地進(jìn)入了夏季。菲力一大早就發(fā)現(xiàn)租住在樹(shù)屋的土著人正在切割猴面包樹(shù)的樹(shù)皮。菲力和領(lǐng)頭的土著爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)，那人卻告訴菲力，猴面包樹(shù)因?yàn)橹Ω纱执?，被割一部分的?shù)皮不會(huì)產(chǎn)生致命的傷害，反而會(huì)對(duì)猴面包樹(shù)的生長(zhǎng)有利。他們每年這個(gè)時(shí)候割掉樹(shù)皮，是打算做新衣。原來(lái)，猴面包的樹(shù)皮有非常特別的纖維構(gòu)造，冬暖夏涼，只要?jiǎng)冮_(kāi)纖維，就可以編織成布。

1周后，菲力看到了租客們織出的布匹。他意外地發(fā)現(xiàn)，這些布匹格外柔順，觸感相當(dāng)舒適。菲力腦子里迅速地閃過(guò)一個(gè)念頭：“能不能以此為噱頭，在美國(guó)高價(jià)推出這種布匹?這樣，也許自己能夠得到在商場(chǎng)翻身的機(jī)會(huì)。”

巨大的欣喜讓菲力頭腦發(fā)熱，他用自己全部的錢(qián)買了十幾匹猴面包樹(shù)樹(shù)皮織成的布寄回了美國(guó)。他甚至打算買一張最便宜的機(jī)票也飛回美國(guó)去推銷這種布料，但因?yàn)楹屠蚣{有。

合同。

在先而放棄了。菲力以為莉納會(huì)為自己的發(fā)現(xiàn)感到高興，可莉納只是淡淡地問(wèn)菲力：“難道只有金錢(qián)才能給你帶來(lái)快樂(lè)嗎?”興奮過(guò)頭的菲力并沒(méi)有聽(tīng)出這話的意思，他只是自顧自地描述著大展宏圖的未來(lái)!

在等待美國(guó)消息的同時(shí)，菲力打算好好研究一下猴面包樹(shù)樹(shù)皮的用途，以期能有更大的利用價(jià)值。經(jīng)人介紹，他拜訪了當(dāng)?shù)氐耐林先瞬骱退奶卓?。他們擁有一整片猴面包?shù)林，自用的樹(shù)洞有20平米，被隔成了兩層樓，非常精致。對(duì)于菲力的請(qǐng)教，伯恩表現(xiàn)得非常熱情。他端出一種淡黃色的酒請(qǐng)菲力品嘗，那味道簡(jiǎn)直銷魂，菲力大嘆奇特!半瓶下肚就酣醉了過(guò)去，直到半夜酒醒，他在恍惚中看見(jiàn)伯恩正在樹(shù)屋外忙碌。

菲力走出樹(shù)屋，看見(jiàn)了令他震撼的一幕：借著月光，林子里的猴面包樹(shù)正值花期，白色的花朵在夜間綻放，簡(jiǎn)直美極了。伯恩告訴菲力，早上喝的美酒便是用猴面包樹(shù)的花中蜜和果實(shí)釀成的。這種花只在夜間綻放，花很大，蜜卻不多，但是在酒里只用一點(diǎn)做引子就會(huì)香醇無(wú)比。這種酒含有非常養(yǎng)人的酒石酸和多種維生素成分。而如果單用果實(shí)磨成粉末，卻又可以如咖啡一般沖泡，還能起到提神的作用。

早上米卡拿來(lái)一本線裝的書(shū)，據(jù)說(shuō)上面記載了猴面包樹(shù)樹(shù)皮的制衣方法。菲力細(xì)看之下，才知道原來(lái)猴面包樹(shù)的樹(shù)皮還可以制成繩子、席子、籃子和紙張等等。那些葉片煮熟后能制成上好的香料，而花粉可以制成萬(wàn)能膠。這真是太奇特了!伯恩告訴菲力，自己和米卡在樹(shù)屋里生活了一輩子，衣、食、住、行、吃、穿、用皆來(lái)自猴面包樹(shù)，這樣的自給自足讓他們非常安樂(lè)。

向伯恩告辭后，菲力若有所思地回到了自己的樹(shù)屋，他從沒(méi)想過(guò)一種植物竟可以和人類生活這么契合，他決定也嘗試改造自己的這十棵樹(shù)。于是，在經(jīng)過(guò)莉納的同意后，菲力將樹(shù)屋裝飾一新，還將最大的一棵樹(shù)掏空部分變成了能夠容納十個(gè)人的樹(shù)吧。他還釀上了果酒，烤上了面包，用樹(shù)皮做成了酒具和餐具。一群聞到香味路過(guò)樹(shù)林的游客，成了他第一次釀酒成果的品嘗者，大家吃著猴面包樹(shù)的食物開(kāi)懷暢飲，菲力覺(jué)得自己好久都沒(méi)這么高興了。

這樣的聚會(huì)見(jiàn)聞很快傳播開(kāi)來(lái)，有些游客慕名而來(lái)。菲力還將掏出的木頭，做成了漂亮的獨(dú)木舟，夜晚，他帶著莉納泛舟水上，看著月光下熒熒發(fā)光的白色花朵，愜意不已!

一晃到了20xx年初冬，菲力竟也忘了要回美國(guó)的事情，他和莉納誰(shuí)也沒(méi)提2個(gè)月的期限，而是一起照顧著這十棵猴面包樹(shù)，結(jié)交路過(guò)的有趣游客們。

這天，一名叫費(fèi)本的中年男人，打算長(zhǎng)期租下菲力的一間樹(shù)屋。他告訴菲力，自己的家在溫哥華，早年為了應(yīng)酬和積累財(cái)富，幾乎榨干了自己所有的精力?？墒牵?個(gè)月前，他的一個(gè)好友在開(kāi)會(huì)的時(shí)候突然一蹶不起，是過(guò)勞死亡。費(fèi)本因此事受了很大的刺激，當(dāng)他在大溪地看見(jiàn)猴面包樹(shù)林的奇特之處后，就打算將家安在此處，還要將自己的家人一同接來(lái)。

菲力聽(tīng)了費(fèi)本的經(jīng)歷，似乎從他身上看到了自己以前的影子。如果自己不曾停下腳步欣賞人生的風(fēng)景，怎么知道生活最終能帶給自己怎樣的樂(lè)趣呢?菲力將自己的空行李箱埋在了樹(shù)林深處，他有了打算!

美國(guó)那邊也在這時(shí)有了消息，收到布匹的美國(guó)朋友克勞德拿到了和服裝公司。

合作。

的訂單。他力邀菲力一起合作，但菲力婉拒了克勞德的要求，他說(shuō)：“我現(xiàn)在雖然沒(méi)有太多的錢(qián)，但是我生活得很快樂(lè)!”

夜晚，莉納感受到菲力放松的情緒，菲力靜靜地看著莉納，動(dòng)情地說(shuō)：“和你在這里，真好!”他們一起劃著獨(dú)木舟在深夜垂釣，有星光和魚(yú)群做伴;清晨，他們發(fā)現(xiàn)樹(shù)上綻開(kāi)了點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，這里的春天已經(jīng)來(lái)了。那一剎那，菲力心中洋溢著巨大的感動(dòng)和喜悅。他忽然發(fā)現(xiàn)，身邊的世界如此精彩，而自己曾經(jīng)如此狹隘。

莉納也在此刻向菲力表白了自己的感情，其實(shí)她一直愛(ài)著菲力，但卻不能接受菲力盲目追逐名利的個(gè)性。她并沒(méi)有祖父留下遺產(chǎn)在大溪地，而是用自己所有的積蓄買下了這十棵猴面包樹(shù)。不過(guò)，她的確曾聽(tīng)祖父說(shuō)過(guò)，在澳洲土著中流傳著一條幸福定律：一個(gè)男人成年后，如果擁有十棵猴面包樹(shù)就能夠娶到漂亮的妻子，并且幸福地生活一輩子!這也是莉納為何要買十棵猴面包樹(shù)給菲力的原因。

20xx年3月，菲力回到了美國(guó)。不過(guò)他不是做什么生意，而是在美國(guó)推廣一項(xiàng)公益性的“樂(lè)活啟示錄”計(jì)劃。菲力打算在冬季，讓更多的人免費(fèi)到大溪地體驗(yàn)擁有猴面包樹(shù)的簡(jiǎn)單生活。菲力在推特的個(gè)人主頁(yè)上，寫(xiě)著一段發(fā)自內(nèi)心的話：“生活的需要異常簡(jiǎn)單，但是我們往往會(huì)錯(cuò)了意。其實(shí)帶給我們快樂(lè)、輕松和愉悅的，不是財(cái)富或者地位。而是，你必須懂得，如何撇去你內(nèi)心里那些欲望帶來(lái)的泡沫!”

在遼闊的非洲大草原上，有一只小小的變色龍。他過(guò)得悠閑自在又快樂(lè)，可是驕傲的豹子和自大的鱷魚(yú)卻常常擾亂他的寧?kù)o生活。面對(duì)看似強(qiáng)大的對(duì)手，弱小的變色龍想出了一個(gè)絕妙的好辦法。

一位獵人遠(yuǎn)行打獵，在一個(gè)地方正在烤吃獵物的肉時(shí)，一只餓貓過(guò)來(lái)，求獵人給它一些肉吃。它說(shuō)：等將來(lái)它會(huì)報(bào)答獵人的。獵人滿足了貓的要求，然后貓就走開(kāi)了。

第二天，獵人尋找獵物時(shí)在深草叢中發(fā)現(xiàn)了一只鱷魚(yú)。鱷魚(yú)告訴獵人說(shuō)它在前一天登陸找獵物時(shí)離水太遠(yuǎn)，現(xiàn)在無(wú)法返回去了。并說(shuō)，要是獵人肯幫它，它就撈五次魚(yú)來(lái)報(bào)答他。獵人就用一根繩子，拴住鱷魚(yú)的一條腿，帶著它到了水邊。鱷魚(yú)千恩萬(wàn)謝，說(shuō)它一定報(bào)答獵人，然后就跳進(jìn)水中了。很快地，鱷魚(yú)給獵人弄來(lái)了四次魚(yú)，但它放置魚(yú)的地方，一次比一次靠近水邊。而且說(shuō)它很疲勞了。最后一次，它索性把帶來(lái)的魚(yú)放在深水中，說(shuō)她實(shí)在沒(méi)力氣弄到岸邊，讓獵人自己下水去拿?？色C人剛走入水中，那鱷魚(yú)突然張開(kāi)大口，咬住獵人的腳，把他拽入水中。很快把他拖到一個(gè)小島讓，招呼它的弟兄們過(guò)來(lái)享受大餐。

獵人對(duì)四面八方趕來(lái)的鱷魚(yú)說(shuō)：我?guī)土四銈兊呐笥眩催^(guò)來(lái)要吃我，你們說(shuō)這公平嗎?鱷魚(yú)們對(duì)他說(shuō)：咱們先聽(tīng)聽(tīng)四個(gè)意見(jiàn)，然后再?zèng)Q定是不是公平。于是獵人就向先后飄來(lái)的一張爛席、一塊破布和一匹老馬征求它們的意見(jiàn)，看鱷魚(yú)這么做是不是公平。爛席、破布和老馬都因?yàn)槿藗兿铀鼈兣f了破了或老得不中用了拋棄了它們而感到非常生氣，它們說(shuō)，如果人類這樣對(duì)待用過(guò)的物品是公平的，那么鱷魚(yú)對(duì)待獵人也是公平的。

最后，獵人幫過(guò)的那只貓也來(lái)了。這是獵人征求意見(jiàn)的最后一個(gè)機(jī)會(huì)。貓聽(tīng)了獵人的描述，不冷不熱地說(shuō)：這個(gè)我也說(shuō)不準(zhǔn)。我不能聽(tīng)你的一面之詞。我還得聽(tīng)聽(tīng)鱷魚(yú)是怎么說(shuō)的。鱷魚(yú)就抱怨說(shuō)獵人是用繩子拴著它，把它強(qiáng)行拖到水中的。貓說(shuō)，你說(shuō)的這些我不太相信。你最好讓獵人再用繩子把你拴上，咱們一起到事發(fā)地點(diǎn)親自演練一次，我才能做出決斷。于是他們就一起到了獵人搭救鱷魚(yú)的地方。這時(shí)，貓讓獵人撇下鱷魚(yú)，他們兩個(gè)離開(kāi)了。任憑鱷魚(yú)怎么喊叫都沒(méi)有用。

故事生動(dòng)有趣，富有哲理。它讓我們從爛席、破布和老馬的怨言中吸取教訓(xùn)，不要用喜新厭舊的惡習(xí)對(duì)待用過(guò)的物品;它告訴我們，危急時(shí)刻要用智慧自救。獵人搭救一條鱷魚(yú)，和“農(nóng)夫與蛇”的故事如出一轍，提醒我們世上有恩將仇報(bào)的事;貓用計(jì)策讓鱷魚(yú)重返遠(yuǎn)離水的地方，又和“東郭先生與狼”、“漁夫與妖怪”等故事非常相同。故事的寓意有是：(1)恩將仇報(bào)者是惡，理應(yīng)得到惡報(bào);(2)善良者的智慧總應(yīng)該高于惡毒者。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十四

以前，我對(duì)非洲幾乎一無(wú)所知，但是《非洲民間故事》這本書(shū)，讓我對(duì)這片大陸有了更為深刻的理解。這本書(shū)是由馬博伊·丹尼爾·納桑迪編寫(xiě)的，納桑迪是肯尼亞的一位作家。這本書(shū)包括了20篇來(lái)自不同非洲國(guó)家的故事，每個(gè)故事都深刻地反映了非洲的文化、價(jià)值觀以及人民的性格。

首先，這些故事給我的印象之一是，非洲人非常注重團(tuán)隊(duì)合作和互助精神。故事中的人物在面對(duì)困境時(shí)，總是會(huì)向周圍的人求助。比如，有一個(gè)故事叫做《大象、野牛和小兔》，這個(gè)故事中，小兔子被困在一個(gè)很鯊的地方，一條狗和一只貓來(lái)幫助他。他們一起合作，最后把小兔子救出來(lái)。這種合作和互助，是非洲民間文化的一個(gè)重要特征。

其次，故事中也反映了非洲人民的重視家庭價(jià)值觀。各個(gè)故事中的主人公都非常重視自己的家庭，并為家人盡一切努力。比如，故事《防鳥(niǎo)網(wǎng)》，描述了一個(gè)年輕人的母親因?yàn)閮鹤涌车挂豢霉麡?shù)而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。為了拯救自己的母親，年輕人不厭其煩地走訪各位村民，最終取得的支持，將他的母親救了出來(lái)。這個(gè)故事給了我一種印象，即非洲人民非常注重家庭的團(tuán)結(jié)和力量。

在閱讀這本書(shū)時(shí)，我還了解到了非洲人的信仰和宗教文化。許多故事都涉及到非洲人的宗教和信仰，其中最常出現(xiàn)的就是“薩滿教”。薩滿教是一種尊崇自然力量的宗教，是非洲人民的一種傳統(tǒng)信仰。一個(gè)有代表性的故事是《薩滿醫(yī)生和鋼鐵馬匹》，這個(gè)故事中，薩滿醫(yī)生使用了他的神秘力量來(lái)治療一只受傷的馬，最終取得了巨大成功。

最后，這本書(shū)也讓我了解到，非洲人民有著充滿跳躍性和創(chuàng)造力的想象力。每個(gè)故事都有其獨(dú)特的故事性和奇思妙想。比如《金鳥(niǎo)的故事》，故事中描述了一個(gè)金鳥(niǎo)能變出任何物品的神奇特性，這種想象力和創(chuàng)造力，是非洲民間文化獨(dú)特的特征。

總之，《非洲民間故事》這本書(shū)真正地展現(xiàn)了非洲人民的文化和性格，無(wú)疑是一本聞所未聞的寶貴之書(shū)。其故事引人入勝，讓我對(duì)非洲的文化和社會(huì)有了更深刻的了解。我相信，這本書(shū)也能夠讓更多的人了解非洲，并理解這片神秘而又充滿活力的大陸。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十五

從前，有一個(gè)非常漂亮的小姑娘名叫法弟瑪，人們管她叫漂亮的法弟瑪，她既美麗又聰明。

有一天，她同她的五位小朋友一起到森林去玩，走著走著迷路了。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，她們看到一團(tuán)明亮的火光。于是往那兒走去，看到一位老太婆坐在那兒。老太婆高興地說(shuō)：哈哈，太好啦！上帝把你們給我送來(lái)了，六個(gè)胖小孩，我給你們東西吃。

于是，她給她們一些精美的蛋糕。法弟瑪看看蛋糕再看看那老太婆，然后悄悄地對(duì)她的小伙伴們說(shuō)：她是個(gè)巫婆，別吃她的蛋糕。

你們?yōu)槭裁床怀缘案猓坷咸艈?wèn)道。

我們非得喝點(diǎn)水才能吃得下這些蛋糕，法弟瑪說(shuō)，我們到河里去取點(diǎn)水。

噢，不行！老太婆說(shuō)：如果你們到河邊去你們會(huì)跑掉的。

把繩子拿來(lái)，法弟瑪說(shuō)，用繩子把我們捆起來(lái)，我們就跑不了啦，你就可以放心地為我們打水喝。

那巫婆就用繩子把這幾個(gè)小孩捆起來(lái)，她說(shuō)：你們甭想跑！我一拉繩子就知道你們還在不在這兒。

然后，她到河里去取水，一邊走，一邊拉繩子，并說(shuō)：哈哈，還在！她又拉拉另一根繩子：哈哈，還在！她接著拉第三根繩子：哈哈，那個(gè)胖姑娘還在！然而，法弟瑪已經(jīng)解開(kāi)了小伙伴們的繩子，將它捆在樹(shù)上，六個(gè)小姑娘正在朝林子里跑去。

當(dāng)那個(gè)巫婆從河邊回來(lái)時(shí)，看到小女孩們都跑了，就咒念道：姑娘們面前出現(xiàn)一條大河，里面有條大鱷魚(yú)。

姑娘們?cè)谇斑吪?，巫婆在后面追，他們跑到一條很寬很深的河邊，法弟瑪看到一條大鱷魚(yú)，她對(duì)鱷魚(yú)說(shuō)：大鱷魚(yú)，好朋友，請(qǐng)將我們一個(gè)一個(gè)的背過(guò)河去。

把你們送過(guò)河去，你們給我什么呀？大鱷魚(yú)說(shuō)。

送五人過(guò)去，法弟瑪說(shuō)，你可吃掉第六個(gè)。

于是，鱷魚(yú)就背著一個(gè)小女孩游過(guò)河去，他說(shuō)，背了一個(gè)。

然后他游回來(lái)將另一個(gè)小女孩背過(guò)去，說(shuō)，二個(gè)。

他又游回來(lái)將第三個(gè)小女孩背過(guò)去，并說(shuō)，哈，三個(gè)！

他又游回來(lái)將第四個(gè)小女孩背過(guò)去，并說(shuō)，哈，這是第四個(gè)！

然后，他游回來(lái)將第五個(gè)小女孩前過(guò)去：哈，這是第五個(gè)！現(xiàn)在我要吃掉第六個(gè)小女孩啦。

河巫婆緊追在小女孩后邊跑過(guò)來(lái)了，她走到河邊跨上大鱷魚(yú)的背，大鱷魚(yú)將她帶到了中間，他說(shuō)，這是第六個(gè)小女孩。將她吃了，吃著吃著，這不是小女孩！她全是骨頭，我為什么沒(méi)吃掉其他五個(gè)？他后悔著。法弟瑪呢？她早已緊緊拉著鱷魚(yú)尾巴隨第五個(gè)小女孩過(guò)河了。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十六

直到今天，我讀完了《非洲民間故事》。這本書(shū)選了非洲地區(qū)的民間故事，大部分都是動(dòng)物為主人公寫(xiě)的，表達(dá)了非洲人民向往美好生活，勤勞與互幫互助的品質(zhì)。

其中我最喜歡《兩個(gè)哨兵》和《小女孩和鱷魚(yú)》這兩個(gè)故事?！秲蓚€(gè)哨兵》主要講了有一條大蛇想偷老鷹的，老鷹請(qǐng)來(lái)了一只大鳥(niǎo)為自己保護(hù)窩，可是大鳥(niǎo)卻因?yàn)榇笊叨鴩樒屏四?。眼睜睜地看著蛇從窩里偷走了蛋。于是，老鷹又請(qǐng)來(lái)小鳥(niǎo)幫忙。而小鳥(niǎo)面對(duì)大蛇則勇敢地發(fā)出呼救聲，最后成功地保護(hù)好了蛋。

《聰明的兔子和快退蜘蛛》主要講的是一只兔子在災(zāi)荒時(shí)發(fā)現(xiàn)了一顆仙樹(shù)，上面有一個(gè)裝滿食物的盤(pán)子，兔子將這個(gè)秘密告訴蜘蛛，蜘蛛?yún)s很貪婪，想得到吃不完的食物，結(jié)果差點(diǎn)被掉下來(lái)的盤(pán)子壓死。這兩個(gè)故事告訴我們一不要以貌取人做人，二不要太貪婪，只有靠自己的努力才能成功。

讀完了這本書(shū)，我還意猶未盡，書(shū)中的故事，令我入迷，他們不僅有趣，還讓我懂得了許多做人的道理。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十七

一位獵人遠(yuǎn)行打獵，在一個(gè)地方正在烤吃獵物的肉時(shí)，一只餓貓過(guò)來(lái)，求獵人給它一些肉吃。它說(shuō)：等將來(lái)它會(huì)報(bào)答獵人的。獵人滿足了貓的要求，然后貓就走開(kāi)了。

第二天，獵人尋找獵物時(shí)在深草叢中發(fā)現(xiàn)了一只鱷魚(yú)。鱷魚(yú)告訴獵人說(shuō)它在前一天登陸找獵物時(shí)離水太遠(yuǎn)，現(xiàn)在無(wú)法返回去了。并說(shuō)，要是獵人肯幫它，它就撈五次魚(yú)來(lái)報(bào)答他。獵人就用一根繩子，拴住鱷魚(yú)的一條腿，帶著它到了水邊。鱷魚(yú)千恩萬(wàn)謝，說(shuō)它一定報(bào)答獵人，然后就跳進(jìn)水中了。很快地，鱷魚(yú)給獵人弄來(lái)了四次魚(yú)，但它放置魚(yú)的地方，一次比一次靠近水邊。而且說(shuō)它很疲勞了。最后一次，它索性把帶來(lái)的魚(yú)放在深水中，說(shuō)她實(shí)在沒(méi)力氣弄到岸邊，讓獵人自己下水去拿?？色C人剛走入水中，那鱷魚(yú)突然張開(kāi)大口，咬住獵人的腳，把他拽入水中。很快把他拖到一個(gè)小島讓，招呼它的弟兄們過(guò)來(lái)享受大餐。

獵人對(duì)四面八方趕來(lái)的鱷魚(yú)說(shuō)：我?guī)土四銈兊呐笥?，它反過(guò)來(lái)要吃我，你們說(shuō)這公平嗎？鱷魚(yú)們對(duì)他說(shuō)：咱們先聽(tīng)聽(tīng)四個(gè)意見(jiàn)，然后再?zèng)Q定是不是公平。于是獵人就向先后飄來(lái)的一張爛席、一塊破布和一匹老馬征求它們的意見(jiàn)，看鱷魚(yú)這么做是不是公平。爛席、破布和老馬都因?yàn)槿藗兿铀鼈兣f了破了或老得不中用了拋棄了它們而感到非常生氣，它們說(shuō)，如果人類這樣對(duì)待用過(guò)的物品是公平的，那么鱷魚(yú)對(duì)待獵人也是公平的。

最后，獵人幫過(guò)的那只貓也來(lái)了。這是獵人征求意見(jiàn)的最后一個(gè)機(jī)會(huì)。貓聽(tīng)了獵人的描述，不冷不熱地說(shuō)：這個(gè)我也說(shuō)不準(zhǔn)。我不能聽(tīng)你的一面之詞。我還得聽(tīng)聽(tīng)鱷魚(yú)是怎么說(shuō)的。鱷魚(yú)就抱怨說(shuō)獵人是用繩子拴著它，把它強(qiáng)行拖到水中的。貓說(shuō)，你說(shuō)的這些我不太相信。你最好讓獵人再用繩子把你拴上，咱們一起到事發(fā)地點(diǎn)親自演練一次，我才能做出決斷。于是他們就一起到了獵人搭救鱷魚(yú)的地方。這時(shí)，貓讓獵人撇下鱷魚(yú)，他們兩個(gè)離開(kāi)了。任憑鱷魚(yú)怎么喊叫都沒(méi)有用。

故事生動(dòng)有趣，富有哲理。它讓我們從爛席、破布和老馬的怨言中吸取教訓(xùn)，不要用喜新厭舊的惡習(xí)對(duì)待用過(guò)的物品；它告訴我們，危急時(shí)刻要用智慧自救。獵人搭救一條鱷魚(yú)，和“農(nóng)夫與蛇”的故事如出一轍，提醒我們世上有恩將仇報(bào)的事；貓用計(jì)策讓鱷魚(yú)重返遠(yuǎn)離水的地方，又和“東郭先生與狼”、“漁夫與妖怪”等故事非常相同。故事的寓意有是：(1)恩將仇報(bào)者是惡，理應(yīng)得到惡報(bào)；(2)善良者的智慧總應(yīng)該高于惡毒者。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十八

從前，有一對(duì)夫妻，結(jié)婚好多年了，還沒(méi)有生孩子。丈夫?yàn)檫@十分苦惱，于是，他又娶了一個(gè)妻子?；楹笠荒?，后妻便給他主了一個(gè)大胖兒子。他可高興啦，對(duì)兒子愛(ài)如掌上明珠。愛(ài)屋及烏，他對(duì)后妻的喜愛(ài)自然也就大大超過(guò)了前妻。

前妻心里很難過(guò)，經(jīng)常守著空房一個(gè)人流眼淚。一天，她去田里干活，回家路上，看到了一棵小油棕樹(shù)：樹(shù)雖說(shuō)不高，但長(zhǎng)得非常茂盛，上面已經(jīng)結(jié)了一串肥大的油棕果。

前妻對(duì)油棕樹(shù)看著看著，不由得自言自語(yǔ)起來(lái)：“油棕樹(shù)呀油棕樹(shù)！我至今還沒(méi)有孩子呢，你能變成一個(gè)小孩子該多么好??！”

小油棕樹(shù)聽(tīng)了，輕輕地?fù)u了搖果子，回答說(shuō)：“太太呀，你別再講了吧！

我不想聽(tīng)你這么說(shuō)。假如我真的成了你的兒子，我就是干了一件蠢事，因?yàn)槟銜?huì)嫌我長(zhǎng)得丑，不喜歡我的。?！?/p>

“不！恰恰相反，我會(huì)非常地愛(ài)你疼你的，為了你，我吃多少苦也心甘情愿。”

小油棕樹(shù)沒(méi)再吱聲，只見(jiàn)它把身子一搖，果真變成了一個(gè)健壯的小男孩。

前妻高興得心里樂(lè)開(kāi)了花，馬上把小男孩領(lǐng)回家中。

和她保證過(guò)的一樣，她待小男孩就別提有多疼愛(ài)了，真像是自己生的一樣。

可是，這小孩有個(gè)怪脾氣：不能吃米和面粉，也不能吃肉和魚(yú)。那么吃什么呢？只吃雞蛋，而且吃得非常多，每天至少吃十幾個(gè)雞蛋。前妻心中很是納悶，但始終沒(méi)辦法解開(kāi)這個(gè)謎。她總是千方百計(jì)地為兒子弄雞蛋吃。

一天早晨，油棕樹(shù)孩子睡著了，前妻要去田里干活。臨走以前，她在兒子身旁放了幾只熟雞蛋，是給他醒來(lái)以后當(dāng)飯吃的。

這時(shí)，后妻悄悄地溜到前妻的房間里。后妻是一個(gè)心眼兒很壞的女人，她見(jiàn)前妻不在家，便把油棕樹(shù)孩子身旁的雞蛋全部偷走，換上了一塊面團(tuán)。

后來(lái)，油棕樹(shù)孩子醒了，要吃飯，后妻便叫他吃面團(tuán)。

“姨娘呀，”油棕樹(shù)孩子搖搖頭說(shuō)，“你明知道我是不吃面粉的，為什么叫我吃面團(tuán)呢？我媽媽肯定給我留下雞蛋的，快把雞蛋拿給我吧！”

后妻大聲訓(xùn)斥：“你為什么吃飯這么挑剔？不行！除了面團(tuán)，別的什么也沒(méi)有。”

但是油棕樹(shù)孩子寧愿餓著也不碰一碰面團(tuán)。這時(shí)，后妻惱羞成怒，跑過(guò)去“啪”地打了他一記耳光，大聲罵道：“好你個(gè)難看的小油棕果！”

萬(wàn)沒(méi)有想到，隨著后妻的罵聲，油棕樹(shù)孩子的身體一晃，馬上又變回了原來(lái)的樣子：一棵茂盛的小油棕樹(shù)，樹(shù)上結(jié)著一串肥大的油棕果。

后妻一把將油棕果揪下來(lái)，放進(jìn)鍋里，下邊點(diǎn)著了火。油棕果慢慢地?zé)炝?，燒化了，最后在鍋底上留下了一汪油?/p>

不一會(huì)兒，一只小鳥(niǎo)飛了過(guò)來(lái)，看到鍋里的油，嘗了一點(diǎn)，覺(jué)得挺好吃，便大口大口地吃起來(lái)。吃飽以后，小鳥(niǎo)便唱起了下面的歌：

賣油郎，賣油郎，

你的油，已不燙；

賣油郎，賣油郎，

你的油，已變涼；

油真好，味真香，

我吃完，肚皮脹。

小鳥(niǎo)把歌連唱了三遍才飛走。

太陽(yáng)落山后，前妻從田里干活回來(lái)了。她見(jiàn)兒子不在家，便到處去找，但沒(méi)有找到。她痛苦極了，失望地大聲哭叫。這時(shí)，后妻冷笑一聲，說(shuō)：“別哭了！你再也找不到你的兒子了！連油棕果也看不到了！你往鍋里瞧瞧去吧，這些油就是你的兒子！”

據(jù)說(shuō)，人們知道油棕果可以榨油吃，便是從這時(shí)候開(kāi)始的。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇十九

“喂，陳老板，我要200把非洲菊，請(qǐng)你今天下午幫我采起，明早我開(kāi)車來(lái)拉。”

“陳老板，我要100把，明早見(jiàn)貨給錢(qián)”……。

近日，潼南區(qū)米心鎮(zhèn)高坎村村民陳原文的手機(jī)響個(gè)不停，不少客戶通過(guò)電話向他預(yù)定非洲菊，讓他很有成就感。

前些年，原本在外務(wù)工的陳原文，從一次偶然的機(jī)會(huì)了解到，非洲菊是花卉市場(chǎng)常見(jiàn)的鮮花，市場(chǎng)需求量大，種植效益高。關(guān)鍵的是，潼南當(dāng)?shù)責(zé)o人種植，市場(chǎng)上賣的全是從云南空運(yùn)而來(lái)。

“通過(guò)市場(chǎng)了解和網(wǎng)上查閱信息后，我發(fā)現(xiàn)非洲菊適應(yīng)能力很強(qiáng)，比較容易種植?！睅捉?jīng)思考后，陳原文決定回鄉(xiāng)種植非洲菊。

2016年4月，陳原文回到老家高坎村，流轉(zhuǎn)了土地18畝，投資20多萬(wàn)元，搭起26個(gè)大棚，并從昆明引進(jìn)優(yōu)良的非洲菊品種，開(kāi)始種植。

“非洲菊最大的特點(diǎn)就是花期長(zhǎng)，一年四季都可開(kāi)花，并且在溫度、濕度適宜的條件下開(kāi)花不斷?！标愒慕榻B，4月種下地，7月就開(kāi)始采摘，直到10月底，每個(gè)大棚一月可采摘4次，平均每次可采摘1000多枝。其它月份，每月也可采摘3次，每枝平均售價(jià)在0.8元左右，每畝地一年的純收入可達(dá)2萬(wàn)元。

這收益可比打工強(qiáng)多了！

“非洲菊還有一個(gè)神奇的地方，就是種植后可連續(xù)采摘6年?！标愒慕榻B，除了前期投資較大外，后期除了人工費(fèi)，基本上沒(méi)有其它開(kāi)銷，效益很可觀。

筆者在陳原文的花卉基地里看到，紅、黃、橘、粉等各色非洲菊花開(kāi)正艷，把每個(gè)大棚都裝點(diǎn)得色彩斑斕。

陳原文的花都是當(dāng)天下午采摘，第二天一早上市，未經(jīng)長(zhǎng)途運(yùn)輸，不存在損傷，最大限度保證了花的品質(zhì)，所以深受本地花商青睞。

“雖然與花商們合作時(shí)間不久，但他們都和我達(dá)成了長(zhǎng)期供貨協(xié)議?！标愒恼f(shuō)，他種植的非洲菊，彌補(bǔ)了本地市場(chǎng)的空缺。目前，除了銷往重慶周邊地區(qū)，遂寧、成都等地也有市場(chǎng)，銷路很俏，大有“錢(qián)景”。

《非洲民間故事》心得體會(huì)篇二十

在非洲中部干旱的大草原上，有一種體形肥胖臃腫的巨蜂。巨蜂的翅膀非常小，脖子也很粗短。但是這種蜂在非洲大草原上能夠連續(xù)飛行250公里，飛行高度也是一般蜂類所不能及的。它們非常聰明，平時(shí)藏在巖石縫隙或者草叢里，一旦有了食物立即振翅飛起。尤其是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)即將面臨極度干旱的時(shí)候，它們就會(huì)成群結(jié)隊(duì)地迅速逃離，向著水草豐美的地方飛行。

這種強(qiáng)健的蜂被科學(xué)家稱為“非洲蜂”。

科學(xué)家們對(duì)這種蜂卻充滿了好奇。因?yàn)楦鶕?jù)生物學(xué)的理論，這種蜂體形肥胖臃腫而翅膀卻非常短小，在能夠飛行的物種當(dāng)中，它們的飛行條件是最差的。從飛行的先天條件來(lái)說(shuō)，它們甚至連雞、鴨都不如；從流體力學(xué)來(lái)分析，它們的身體和翅膀的比例根本是不能夠起飛的，即使人們用力把它們?nèi)拥教炜杖?，它們的翅膀也不可能產(chǎn)生承載肥胖身體的浮力，會(huì)立刻掉下來(lái)摔死。

但事實(shí)卻是，非洲蜂不僅能飛，而且是飛行隊(duì)伍里最為強(qiáng)健、最有耐力、飛得最遠(yuǎn)的物種之一。

哲學(xué)家們對(duì)此給出了合理的解釋：非洲蜂天資低劣，但它們必須生存，而且只有學(xué)會(huì)長(zhǎng)途飛行的本領(lǐng)，才能夠在氣候惡劣的非洲大草原活下去。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，若是非洲蜂不能飛行，它就只有死路一條。

什么叫“置之死地而后生”？非洲蜂給出了很好回答。非洲蜂更讓我們相信，在一個(gè)執(zhí)著頑強(qiáng)的生命里，沒(méi)有什么叫做“不可能”。