2023年論語(yǔ)心得體會(huì)高中范本(匯總8篇)

通過(guò)寫心得體會(huì)，可以讓自己更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足之處。寫心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)提出問(wèn)題、展開(kāi)論述和得出結(jié)論的方式來(lái)進(jìn)行。下面是一些教育工作者的心得體會(huì)，值得我們關(guān)注和思索。

論語(yǔ)心得體會(huì)高中范本篇一

世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽(yáng)每一天從東邊升起，西邊落下?！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)樸的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

《論語(yǔ)》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z(yǔ)》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中有幾個(gè)觀點(diǎn)，我受益匪淺：

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗，無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集起一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

還有就是敬孝之道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓我們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞?”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

讀《論語(yǔ)》我受益匪淺，在他的陶冶下，人生必將變得有更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。有如明媚的陽(yáng)光照進(jìn)櫥窗，驅(qū)散了我內(nèi)心的陰霾。使我明確前進(jìn)的方向，是一本不可多得的好書!

論語(yǔ)心得體會(huì)高中范本篇二

論語(yǔ)是中國(guó)古代偉大的著作之一，也是中國(guó)文化傳承的重要源頭之一。作為高中學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)其中精神。我通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，獲得了不少心得體會(huì)，下面將就此談一下。

第一段：學(xué)習(xí)論語(yǔ)的重要性。

學(xué)習(xí)論語(yǔ)面臨的首要問(wèn)題是，如何面對(duì)它的內(nèi)容——文言文是我們必須克服的阻礙。毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是一大挑戰(zhàn)。但是，在了解論語(yǔ)的文化背景和關(guān)鍵詞語(yǔ)后，讀懂它的難度便會(huì)大大降低。此外，學(xué)習(xí)論語(yǔ)的重要性在于，它不僅是一部經(jīng)典著作，更是中國(guó)文化傳承的重要載體，它深深扎根于中國(guó)人的靈魂深處，影響著中國(guó)人的思想、行為和社會(huì)道德價(jià)值觀。因此，高中時(shí)期的我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，并盡可能多地領(lǐng)會(huì)它的精神內(nèi)涵。

第二段：關(guān)于“修身齊家治國(guó)平天下”思想。

論語(yǔ)一直強(qiáng)調(diào)了“修身齊家治國(guó)平天下”。這種思想不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)家庭、國(guó)家和社會(huì)的秩序和治理。在現(xiàn)代，我們不僅要注重自己的修養(yǎng)和提高，也要注重對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家甚至全世界的慈善和貢獻(xiàn)，這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”的重要義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。

第三段：學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩和保持謙虛。

李克強(qiáng)總理在一次演講中提到：“論語(yǔ)是中國(guó)的基本禮儀之一。”這反映了論語(yǔ)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀觀念的影響。在論語(yǔ)中，幾乎沒(méi)有不表?yè)P(yáng)受尊敬長(zhǎng)者的語(yǔ)句。譬如，子路正在討論如何懂得道德，卻突然問(wèn)了孔子他和他的兄長(zhǎng)頭上有哪些發(fā)髻，向孔子致敬。從這個(gè)例子中，我們可以明顯看出，論語(yǔ)倡導(dǎo)的是尊重老年人和助人為樂(lè)。因此，我們應(yīng)該從小事開(kāi)始，從學(xué)校、家庭到社會(huì)，尊重長(zhǎng)輩，傳承美好家風(fēng)。

第四段：缺點(diǎn)與不足之處。

雖然論語(yǔ)的思想在現(xiàn)代社會(huì)依然有很大的啟示意義，但它畢竟誕生于很久以前，很難避免缺點(diǎn)和不足。譬如，在論語(yǔ)的某些部分，孔子很少提到藝術(shù)和音樂(lè)。造成這種情況的原因是，孔子對(duì)知識(shí)進(jìn)行了限制，認(rèn)為音樂(lè)是追求最大快樂(lè)的一種藝術(shù)形式。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)，我們很難否認(rèn)藝術(shù)對(duì)人們的生活和心理健康的積極作用，這也許是論語(yǔ)思想中尚待不足之處。

第五段：總結(jié)。

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)論語(yǔ)肩負(fù)著傳承中華文化的崇高使命。論語(yǔ)中的思想與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀一樣，需要我們青年人積極接受并踐行。同時(shí)，我們也不能忘記缺點(diǎn)和不足，接受和發(fā)展新的思想，創(chuàng)造更美好的社會(huì)?？傊?，學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過(guò)程讓我們獲益匪淺，讓我們明白，傳統(tǒng)文化也有很多積極的內(nèi)容，需要我們耐心學(xué)習(xí)和傳承。

論語(yǔ)心得體會(huì)高中范本篇三

作為一名高中生，我們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入了人生追求成長(zhǎng)的階段。論語(yǔ)作為中國(guó)文化中一部最為經(jīng)典的文獻(xiàn)，因其深刻的思想和精辟的語(yǔ)言而被廣泛傳揚(yáng)。學(xué)習(xí)論語(yǔ)可以引導(dǎo)我們更好地認(rèn)知自我，提升人際交往能力，使我們更好地適應(yīng)社會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我總結(jié)出了五條心得體會(huì)。

第一條：明辨是非。論語(yǔ)中的“不患人之不己知，患不知人也”這句話告訴我們要多了解別人，但更重要的是，要知道自己是誰(shuí)，知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。認(rèn)清自己的位置和責(zé)任，對(duì)于自己的成長(zhǎng)、人際關(guān)系和生活，都起著不可忽視的作用。這樣，在工作、學(xué)習(xí)和人際交往中，才能做到自己的定位和不為所使。

第二條：學(xué)會(huì)盡心盡責(zé)。論語(yǔ)有云：“君子喻于義，小人喻于利。”這樣一句話告誡我們，要在每一件事情上都做到盡心盡力。在學(xué)習(xí)上，一定要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，積極思考并且勤于筆記；在工作上，既要努力完成自己被安排的任務(wù)，也要善于尋找突破口并且從中發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會(huì)。總之，無(wú)論是在哪個(gè)領(lǐng)域，要做到專業(yè)、負(fù)責(zé)任，才能達(dá)到人生的價(jià)值。

第三條：虛心求教。論語(yǔ)中有一個(gè)故事：子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？又，朋友之于我，友諒而已矣?！边@告訴我們，我們應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的才能和水平。向老師、同學(xué)或者身邊的朋友請(qǐng)教，多傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議，自己的不足之處就會(huì)不斷被改善和完善。這樣，我們才能在人生的道路上越走越成熟、越走越自信。

第四條：堅(jiān)忍不拔。論語(yǔ)有云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這告訴我們，學(xué)東西是需要一定時(shí)間的，所以我們需要堅(jiān)持不懈地去學(xué)習(xí)、積累和體驗(yàn)。當(dāng)我們遇到困難和挫折的時(shí)候，不能放棄，只有堅(jiān)持下去才能耕耘早期的成果，才能在人生的道路上越走越寬。

第五條：尊重他人。論語(yǔ)告誡我們：“己所不欲，勿施于人?！边@告訴我們要尊重他人和他人的感受。在生活中，我們無(wú)論對(duì)待任何人，都要抱著與人為善的心，才能讓人際關(guān)系和諧穩(wěn)定，從而讓自己的人際關(guān)系更加圓融。

總之，學(xué)習(xí)論語(yǔ)是很有意義的。它不僅代表了我們的文化底蘊(yùn)和深厚的道德智慧，而且是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支持。通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我們可以達(dá)到多方面的提升，從而更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。相信在不久的將來(lái)，我們必將走向更加輝煌的未來(lái)。

論語(yǔ)心得體會(huì)高中范本篇四

我常常想，什么是“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，“國(guó)學(xué)經(jīng)典”有什么用?，F(xiàn)在，我從《論語(yǔ)》《孟子》中找到了答案。

如果你問(wèn)這些足以挽救時(shí)代了嗎?那么我要告訴你，書中教會(huì)我做人的句子，更是數(shù)不勝數(shù)。

讀了“君子喻于義，小人喻于利”這句話，我又想起前兩天看到擁擠的小店里一個(gè)人在買東西時(shí)拆開(kāi)包裝，將別的袋子里的東西裝入一個(gè)袋子。這不就是自私自利嗎?還有貪心小販以次充好、自來(lái)水摻甲醇，這些事都說(shuō)明小人喻于利的道理。于是，我從中學(xué)會(huì)了要有原則有底線，不唯利是圖。

讀了“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這句話，我想起了感動(dòng)中國(guó)的無(wú)臂鋼琴師劉偉。他10歲時(shí)因一場(chǎng)事故被截去雙臂，19歲時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴，一年后用腳彈鋼琴的水平就相當(dāng)于用手彈鋼琴的7級(jí)水平。23歲他登上了維也納金色大舞臺(tái)，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡。被截去雙臂不就是上天給他的磨煉嗎?“當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀?！边@就是中國(guó)人民給他的頒獎(jiǎng)詞，是全中國(guó)人民對(duì)他的肯定。今天的中國(guó)，還有什么勵(lì)志故事趕得上劉偉的鋼琴聲?從劉偉的身上，我讀懂了面對(duì)困難，要相信自己，迎難而上。

讀了“幼吾幼以及人之幼”，托起生命的最美媽媽吳菊萍浮現(xiàn)在我的腦海中。7月2日下午，杭州濱江白金海岸小區(qū)，兩歲的妞妞趁奶奶不注意爬上了窗臺(tái)，接著被窗沿掛住，隨時(shí)都有墜落的可能。這可是在10樓!一分鐘之后，妞妞掉了下來(lái)，剛好路過(guò)這里的吳菊萍踢掉高跟鞋，張開(kāi)雙臂，沖過(guò)去接住了妞妞。被緊急送往醫(yī)院的吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折，預(yù)計(jì)半年后才能康復(fù)。“這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情?！眳蔷掌家荒樒届o地說(shuō)?！霸谶@個(gè)物質(zhì)生活富足的時(shí)代，信仰迷茫、價(jià)值紊亂的新聞接踵而來(lái)，吳菊萍用柔弱的臂膀托起了生命的奇跡，喚醒了普羅大眾對(duì)傳統(tǒng)美德的自覺(jué)?！边@是人民給予她的頒獎(jiǎng)詞，更是她應(yīng)得的贊美。

這就是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。有它，才會(huì)有感動(dòng)中國(guó)的人;有它，人們才會(huì)懂得生命的真理;有它，才會(huì)有和諧美好的中國(guó)!因此，國(guó)家才會(huì)這樣宣傳國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué);學(xué)校才會(huì)要求我們“童聲誦國(guó)學(xué)，經(jīng)典潤(rùn)童心”要求我們做到“讀而常吟之，學(xué)而時(shí)習(xí)之”。我們需要國(guó)學(xué)，國(guó)家需要國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)是人之本，民之基，國(guó)之根。國(guó)學(xué)像土，一畝心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開(kāi)出美麗的鮮花。國(guó)學(xué)像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上。在這個(gè)信仰迷茫的時(shí)代，是國(guó)學(xué)挽救了人們的良心，挽救了這個(gè)時(shí)代。

論語(yǔ)心得體會(huì)高中范本篇五

在我即將開(kāi)始高中生活的時(shí)候，有一位老師向我們推薦了一本名為《論語(yǔ)》的書。這本書記錄了中國(guó)古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行。我開(kāi)始翻閱這本書時(shí)，并沒(méi)有太大的期望，但是隨著我深入閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)了很多啟示和心得體會(huì)。

首先，《論語(yǔ)》教會(huì)我待人接物的道理。在《論語(yǔ)》中，孔子一再?gòu)?qiáng)調(diào)了仁愛(ài)之道。他告訴我們要尊重他人，善待他人，并把他人的利益置于自己之上。這樣的思想引導(dǎo)我學(xué)會(huì)關(guān)心他人的感受，學(xué)會(huì)為他人著想。在我與同學(xué)相處的過(guò)程中，我時(shí)刻盡力去幫助他們解決問(wèn)題，理解他們的困難，并給予他們鼓勵(lì)和支持。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我用心去關(guān)心他人，播撒友善和溫暖，與他人的關(guān)系也更加融洽和諧。

其次，《論語(yǔ)》讓我明白了堅(jiān)持努力的重要性。在《論語(yǔ)》中，孔子告訴我們，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”他強(qiáng)調(diào)了持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。這使我意識(shí)到，只有通過(guò)長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能取得好的成績(jī)和進(jìn)步。于是，在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我樹(shù)立起了追求卓越的目標(biāo)，并不斷努力奮斗。我把每天的課業(yè)當(dāng)作一次次挑戰(zhàn)，不斷地提高自己的學(xué)習(xí)能力。通過(guò)這樣的堅(jiān)持，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己在各個(gè)科目上的成績(jī)有了很大的提高，同時(shí)也培養(yǎng)起了持之以恒的品質(zhì)。

第三，《論語(yǔ)》引發(fā)了我對(duì)真理的思考。在《論語(yǔ)》中，孔子時(shí)常與他的學(xué)生就人心、善惡、道德等問(wèn)題展開(kāi)探討。他告訴我們要追求真理，要通過(guò)思考和實(shí)踐來(lái)尋找真理。這激發(fā)了我對(duì)于哲學(xué)和人生意義的思考。我開(kāi)始思索人類存在的意義和價(jià)值，思考人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的規(guī)范。通過(guò)和同學(xué)的討論，我逐漸獲得了對(duì)這些問(wèn)題的見(jiàn)解，并對(duì)自己的立場(chǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這使我明白，只有通過(guò)思考和不斷地探索，才能夠更好地理解這個(gè)世界和自己的人生。

第四，《論語(yǔ)》教給了我如何做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。在《論語(yǔ)》中，孔子教導(dǎo)學(xué)生們應(yīng)該具備溫和而有魅力的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。他告訴我們要用榜樣引導(dǎo)他人，用溫和的語(yǔ)言對(duì)待他人。通過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)，我明白了一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)。在學(xué)校的班級(jí)活動(dòng)中，我努力去成為一個(gè)能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、給予同學(xué)們鼓勵(lì)和指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)者。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解別人的意見(jiàn)，并把這些意見(jiàn)融入到團(tuán)隊(duì)的決策中。通過(guò)這樣的領(lǐng)導(dǎo)方式，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們更加愿意跟隨我的指引，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作效率也大幅提升。

最后，《論語(yǔ)》教給了我如何對(duì)待自己的人生。在《論語(yǔ)》中，孔子不斷地告訴學(xué)生們要求真、務(wù)實(shí)、進(jìn)取。他說(shuō)“君子求諸己，小人求諸人?！边@啟示了我要自覺(jué)地要求自己，要以人格的完善和來(lái)自內(nèi)心的動(dòng)力去追求成功。當(dāng)我用這種態(tài)度去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己更加勇敢去追求自己的夢(mèng)想，更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)。我明白了，只有通過(guò)對(duì)自己的要求和不斷努力，我們才能在人生道路上取得更大的成就。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》這本書，我在高中生活中明白了待人接物的道理，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持努力的重要性，思考了真理的本質(zhì)，成長(zhǎng)為了一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，也對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。《論語(yǔ)》像一盞明燈，照亮了我的人生道路。我相信，只要我能不斷地以《論語(yǔ)》中的智慧為指引，我將擁有一個(gè)更加豐富和有意義的高中生活。

論語(yǔ)心得體會(huì)高中范本篇六

詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過(guò)度線?就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。

課間隨意翻閱書本，不覺(jué)被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著它細(xì)細(xì)品味，細(xì)讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得.

為人之道，貴在真誠(chéng).自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善于奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公;有些人無(wú)為頹廢，胸?zé)o大志.這些類型，我覺(jué)得都和自己對(duì)不上號(hào)，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì)耍弄心機(jī)，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo)：做一個(gè)真誠(chéng)的人.真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì)熱情地接受你.

這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒(méi)有細(xì)細(xì)地讀完，不過(guò)我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的，看著書柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒(méi)把書當(dāng)成自己的朋友，我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們，就像《論語(yǔ)》里說(shuō)的，為人之道，貴在真誠(chéng)。

《論語(yǔ)》，可謂我國(guó)文學(xué)史的一大瑰寶，如果有時(shí)間，可要記得研究一下哦!

論語(yǔ)心得體會(huì)高中范本篇七

《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它不僅僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，并且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》，在《論語(yǔ)》中，我們能夠深切地感受到孔子“誨人不倦”和“終身學(xué)習(xí)”的精神。他博大精深的教育思想充滿了智慧之光，是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的寶貴財(cái)富，對(duì)于我們現(xiàn)代的素質(zhì)教育同樣具有很大的借鑒意義。

我們?cè)诔踔袝r(shí)就學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，可是對(duì)其中所闡明的道理只是略懂，最近幾天，我又大致對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了一次重新的閱讀，使我對(duì)其中的內(nèi)涵又有了進(jìn)一步的理解。

(一)學(xué)習(xí)之道。

一，學(xué)習(xí)態(tài)度。

孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”，并且謙虛地說(shuō)自我都沒(méi)有做到“學(xué)而不厭”。他還異常提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”這種“樂(lè)”，是與朋友相互學(xué)習(xí)，研討之樂(lè)，是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)之樂(lè)。最可貴的是孔子提倡“不恥下問(wèn)”的精神，他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問(wèn)”的精神，這種精神也正是當(dāng)今社會(huì)中我們所缺少的，一個(gè)人要想獲得更加豐富的知識(shí)，必須得學(xué)會(huì)不恥下問(wèn)，僅有這樣你才能有機(jī)會(huì)成為人上人。

二，學(xué)習(xí)方法。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要?？鬃拥臅r(shí)代，教的功課有禮、樂(lè)、射、御，所以不僅僅有溫習(xí)，還有實(shí)習(xí)，要實(shí)際操作?！澳R(shí)之”，強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”，即記住，僅有記住才談得上掌握鞏固?！皽毓识隆?，溫習(xí)的目的是什么呢固然為了“識(shí)”，為了掌握鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)，但不要忘記“知新”，僅有有了新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，才到達(dá)了“溫故”更深的目的?？鬃舆€異常強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“思”的結(jié)合，不可偏廢一方，“學(xué)而不思則罔，思而為學(xué)則殆”，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。另外，孔子還十分重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對(duì)一知半解，淺嘗輒止。

(二)為人之道。

一，以正確心態(tài)應(yīng)對(duì)人生。

每個(gè)人一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們能夠改變的是我們看待這些事情的態(tài)度。《論語(yǔ)》的精華之一，就告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，人首先要能夠正確應(yīng)對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。我們應(yīng)當(dāng)以進(jìn)取向上的態(tài)度樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)人生。僅有這樣。我們的人生才能夠更有意義，更精彩。

二，做人要“三厚”。

1、做人要厚道。就是做人要忠厚老實(shí)、善良真誠(chéng)，這樣到哪都能交上朋友，到哪都受歡迎。正所謂“厚德載物”就是這個(gè)道理。

2、做人要厚積薄發(fā)。做人要有積累，要博聞強(qiáng)記，要廣博。有了厚實(shí)的功底，才能關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。半瓶水逛蕩，有了充足的底氣后才明白分寸、才明白謙虛。

三，愛(ài)人猶如愛(ài)己，敬人猶如愛(ài)己。

現(xiàn)代人一般都期望得到他人的關(guān)愛(ài)，得到他人的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，有的人能夠?qū)捜荽?，把自我的?ài)奉獻(xiàn)給社會(huì)，這是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，然而有的人卻為我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就臟話粗話，不管他人理解不理解。愛(ài)人者之恒愛(ài)之，敬人者之恒敬之。如果自我心中沒(méi)有了別人，就難得到別人的尊重，異常是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂(lè)的人，更不容易做到至尊自愛(ài)，所以我們?nèi)魏螘r(shí)候都要堅(jiān)持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心理解他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語(yǔ)精神指導(dǎo)我們的行為。

《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是循循善誘思想的教師，是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的一面鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自我的方向，使我們?cè)诂F(xiàn)代生活的道路上，多了一份藝術(shù)和智慧，多了一份清涼與閑暇，多了一份享受生活饋贈(zèng)的心境。

經(jīng)過(guò)這次對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到了人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來(lái)，無(wú)愧于人、無(wú)愧于己，永遠(yuǎn)堅(jiān)持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，怒力的拼搏，使自我的人生更加精彩。

論語(yǔ)心得體會(huì)高中范本篇八

論語(yǔ)，顧名思義，論而語(yǔ)之，論的是古代賢士的心得體會(huì)，語(yǔ)的是流傳千古的康莊大道。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?伴隨著朗朗的讀書聲，我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》。

語(yǔ)，論也。語(yǔ)，言也?？鬃颖闶嵌聪ち诉@個(gè)字，生活中每一個(gè)字，每一句話，無(wú)不給予我們莫大的感悟。

其實(shí)很多人并沒(méi)有真正讀懂論語(yǔ)，他們心中的論語(yǔ)其實(shí)就是一句句深?yuàn)W又富有哲理的話的匯總。非也，論語(yǔ)的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。正如泰戈?duì)柕娘w鳥集，縱然有的時(shí)候我們并不能很好地理解其中的真諦，但每一句短詩(shī)，無(wú)不給予我們對(duì)美好未來(lái)的無(wú)必向往。

近朱者赤近墨者黑，并且交了朋友就應(yīng)該用心對(duì)待，還要注意尺度，這樣才能長(zhǎng)久的將友誼持續(xù)下去。理想之道。一個(gè)人應(yīng)該有理想，中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這也被后人奉為人生理想的指南。人生之道?？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@給予我們了清晰的價(jià)值觀，讓我們知道什么時(shí)候該做什么，什么時(shí)候要做什么。那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。

看完論語(yǔ)之后，我又抽空讀了于丹老師的論語(yǔ)心得，她獨(dú)特的解讀方式讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開(kāi)了一扇窗，絲絲縷縷的陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)，心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢。他并不刻板，但一定是一個(gè)嚴(yán)肅.認(rèn)真的人，可于丹老師卻給我們描述了一個(gè)平和樸素，平易近人的孔子形象。正如易中天所說(shuō)的：“孔子只有溫度，沒(méi)有色彩?！?/p>

論語(yǔ)，讓我們尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，讓我們學(xué)會(huì)快樂(lè)的生活。

來(lái)，《論語(yǔ)》中說(shuō)道講學(xué)，不為人生中的一件大事。