2023年建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短(通用11篇)

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)或者工作，我對(duì)某些問(wèn)題有了更深刻的理解。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要客觀公正地對(duì)待自己和他人的表現(xiàn)，不要過(guò)分夸大或輕視。在這里，小編給大家分享一些值得反思的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)啟示。

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)觸及到各種精神層面的問(wèn)題。精神論文是對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行研究和探討的一種方式。在讀完一些精神論文后，我深深感受到了它們的價(jià)值和意義。本文將就我從這些論文中所獲得的體會(huì)和心得進(jìn)行闡述和探討。

首先，我認(rèn)為精神論文對(duì)于人們了解自身和他人的心理過(guò)程有著重要的作用。通過(guò)研究和分析各種心理現(xiàn)象，我們可以更深入地了解自己和他人的情感和行為動(dòng)機(jī)。例如，通過(guò)閱讀有關(guān)情緒管理的論文，我了解到了情緒管理對(duì)于個(gè)人的幸福和人際關(guān)系的重要性。這使我更加意識(shí)到了自己的情緒，并學(xué)會(huì)了更好地管理和表達(dá)自己的情感。

其次，精神論文還可以幫助我們更好地理解和理解他人的行為。通過(guò)深入研究人類行為的原因和動(dòng)機(jī)，我們可以更好地理解他人的行為選擇。例如，通過(guò)閱讀有關(guān)人際關(guān)系的論文，我了解到了人際關(guān)系中的各種心理機(jī)制和交流模式。這使我學(xué)會(huì)了更好地理解他人的情感和需求，并更好地處理人際關(guān)系。

此外，精神論文還可以幫助我們改變和提升自己的思維方式。通過(guò)研究和探討各種思維模式和認(rèn)知偏差，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的思維習(xí)慣和偏見(jiàn)。例如，通過(guò)閱讀有關(guān)認(rèn)知失調(diào)的論文，我認(rèn)識(shí)到了自己在思考問(wèn)題時(shí)的一些盲點(diǎn)和局限性。這使我更加警覺(jué)地思考問(wèn)題，并嘗試推翻自己的既有觀念，從而擴(kuò)展了自己的思維空間。

另外，通過(guò)閱讀精神論文，我還意識(shí)到了精神健康對(duì)于個(gè)人幸福和社會(huì)和諧的重要性。精神健康是一個(gè)人身心健康的基石，對(duì)于個(gè)人的自尊和自信、人際關(guān)系的良好和諧以及社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展都起著重要的作用。通過(guò)研究和了解各種心理疾病和障礙，我更加體會(huì)到了精神健康的寶貴和脆弱。這使我更加重視自己的精神健康，更加關(guān)心他人的心理需求，并積極參與到精神健康的宣傳和教育中去。

總結(jié)起來(lái)，精神論文是一種非常有價(jià)值的學(xué)術(shù)刊物，通過(guò)研究和分析各種心理現(xiàn)象和現(xiàn)象，為我們提供了更好的了解自己和他人的機(jī)會(huì)，幫助我們改進(jìn)自己的思維方式，認(rèn)識(shí)到精神健康的重要性。因此，我認(rèn)為讀精神論文是一種有益的行為，可以使我們更好地理解和應(yīng)對(duì)自己的心理問(wèn)題，并為更好地發(fā)展個(gè)人和社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在反動(dòng)軍閥政府的殘酷統(tǒng)治下，中國(guó)共產(chǎn)黨只能處于一個(gè)沒(méi)有公共活動(dòng)環(huán)境的秘密狀態(tài)。大革命時(shí)期，黨忙于國(guó)共合作，開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，因此無(wú)法紀(jì)念黨的誕生。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

及設(shè)計(jì)表達(dá)能力的提升?；谟H身經(jīng)歷和成果梳理，探求東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的學(xué)術(shù)交流淵源和發(fā)展路徑，總結(jié)和比較各高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、方式、特色，提出教學(xué)改革和創(chuàng)新構(gòu)想，為城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展提供多樣化視角。

關(guān)鍵詞：東工大;國(guó)際聯(lián)合工作坊;城市設(shè)計(jì);建筑學(xué)科。

（一）薪盡火傳——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)建筑學(xué)科發(fā)展淵源。

1.東京工業(yè)大學(xué)：基于技術(shù)理性和研究室制度的師徒傳承。

本科最后一年開(kāi)始參與研究室的各種學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，周邊人際關(guān)系相對(duì)比較固定，有利于開(kāi)展連續(xù)性的思考和深入研究?！皷|工大學(xué)派”是以批判式反思（counter-thinking）著稱的[1]，學(xué)生在對(duì)教師觀點(diǎn)反思和質(zhì)疑基礎(chǔ)上建立自身的建筑觀。這種批判性質(zhì)疑往往是積極的，是相互間認(rèn)知的相同性和對(duì)立性共存的一種方式。

在東京工業(yè)大學(xué)執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設(shè)計(jì)經(jīng)歷中可見(jiàn)證日本當(dāng)代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學(xué)派”和一般的學(xué)派大不相同，師徒之間的傳承關(guān)系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關(guān)系（見(jiàn)圖1）。筱原一男作為“筱原學(xué)派”的創(chuàng)始人，致力于探索建筑作為一種“架構(gòu)”的表達(dá)方式，其學(xué)生在繼承“筱原學(xué)派”的同時(shí)，進(jìn)行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現(xiàn)形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結(jié)構(gòu)，但二者在表達(dá)方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構(gòu)”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內(nèi)外隔絕、分界明確的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，故坂本和奧山都是在“脫架構(gòu)”或“脫構(gòu)筑”的過(guò)程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。

2.華南理工大學(xué)：地域技術(shù)和在地實(shí)踐的深厚積淀。

華南理工大學(xué)建筑學(xué)科創(chuàng)建于1932年，在87年發(fā)展歷程中，分別經(jīng)歷廣東省立勷勤大學(xué)（1932—1938年）、國(guó)立中山大學(xué)（1938—1952年）、華南工學(xué)院（1952—1988年）、華南理工大學(xué)（1988年至今）4個(gè)階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實(shí)踐，華南理工的建筑學(xué)科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術(shù)、重工程實(shí)踐的建筑教育傳統(tǒng)，同時(shí)建立起以學(xué)為主、“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專業(yè)基礎(chǔ)+專業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，通過(guò)高年級(jí)建筑設(shè)計(jì)“專門化”和導(dǎo)師制，訓(xùn)練學(xué)生的研究型設(shè)計(jì)能力[2]，為開(kāi)展建筑學(xué)研究型教學(xué)提供了新的路徑。

新時(shí)期城市設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)城市設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院在孫一民的帶領(lǐng)下將“城市設(shè)計(jì)”作為建筑教學(xué)重要內(nèi)容，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)新設(shè)立本科“城市設(shè)計(jì)專門化”教學(xué)機(jī)制，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具備團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。

（二）繼往開(kāi)來(lái)——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)學(xué)術(shù)交流淵源。

東京工業(yè)大學(xué)與起步期的中國(guó)建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業(yè)大學(xué)（及其前身東京高等工業(yè)?？茖W(xué)校）建筑學(xué)科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對(duì)20世紀(jì)前半葉中國(guó)建筑界影響深遠(yuǎn)。作為嶺南學(xué)派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生，將東京工業(yè)大學(xué)的教育理念和現(xiàn)代建筑思想運(yùn)用到國(guó)內(nèi)建筑教學(xué)中，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)建筑防災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代建筑防災(zāi)學(xué)說(shuō)，延續(xù)發(fā)展至今，成為華南理工大學(xué)建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領(lǐng)下，華南理工大學(xué)也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學(xué)科架構(gòu)。嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學(xué)術(shù)研究成就，以及不斷擴(kuò)大的影響力，均離不開(kāi)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。

由于歷史原因東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學(xué)成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學(xué)術(shù)交流互訪、研究生交換和聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制、國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，以及邀請(qǐng)日本專家參與華南建筑學(xué)院各年級(jí)學(xué)生課程作業(yè)評(píng)圖，坂本先生工作室與華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院合作完成“常州工學(xué)院國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心”設(shè)計(jì)項(xiàng)目等。

（三）攜手并進(jìn)——構(gòu)建“開(kāi)放協(xié)同+學(xué)研互動(dòng)”的城市設(shè)計(jì)聯(lián)合教學(xué)模式。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展多種形式的國(guó)際交流與合作，探索多種方式利用國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源?！弊?009年起，華南理工大學(xué)一直參與東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，與東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和東南大學(xué)保持密切的學(xué)術(shù)交流與合作。通過(guò)國(guó)際聯(lián)合工作坊強(qiáng)化實(shí)地調(diào)研和設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生跨地域思考能力和解決城市問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任感、專業(yè)意識(shí)和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟(jì)大學(xué)王方戟教授共同主持，東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)和華南理工大學(xué)四所高校為核心成員，每年再另外邀請(qǐng)一所高校（一般是設(shè)計(jì)基地所在城市的高校）參與。學(xué)員多數(shù)為各高校具有城市設(shè)計(jì)背景的研究生，其中包括少數(shù)來(lái)自華南理工大學(xué)建筑學(xué)本科四年級(jí)“城市設(shè)計(jì)專門化”方向的學(xué)生。東工大強(qiáng)調(diào)以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性，華南理工大學(xué)以“研究生+本科生”相結(jié)合的方式參加，更強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。從近幾年的工作坊實(shí)踐來(lái)看，華南理工大學(xué)本科生在設(shè)計(jì)過(guò)程中表現(xiàn)活躍，具有較為突出的語(yǔ)言交流和表達(dá)能力，但由于接受專業(yè)教學(xué)和訓(xùn)練時(shí)間相對(duì)較短，其城市設(shè)計(jì)能力和經(jīng)驗(yàn)稍顯不足。新時(shí)期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型使存量更新成為中國(guó)城市發(fā)展重點(diǎn)，城市設(shè)計(jì)作為對(duì)城市空間形態(tài)實(shí)施管控的有效手段，面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現(xiàn)出對(duì)城市更新的地域性研究及建筑設(shè)計(jì)中城市環(huán)境的持續(xù)關(guān)注（見(jiàn)表1）。以空間資源、建筑改造為基點(diǎn)，重塑場(chǎng)所形態(tài)與價(jià)值。通過(guò)場(chǎng)地調(diào)研、方案討論、評(píng)圖匯報(bào)等方式，幫助學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)中建立對(duì)城市和環(huán)境的總體認(rèn)知。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)等多學(xué)科視角深入探索問(wèn)題的解決途徑。

工作坊時(shí)間設(shè)置為3周，包括前兩周的實(shí)地調(diào)研、同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)+匯報(bào)交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業(yè)大學(xué)（一般為次年的2月初左右）最終匯報(bào)三個(gè)環(huán)節(jié)（見(jiàn)圖2）。每個(gè)環(huán)節(jié)全體師生均全程參與，整體教學(xué)架構(gòu)和計(jì)劃清晰合理。環(huán)節(jié)一，全體學(xué)員根據(jù)任務(wù)書要求，搜集資料、實(shí)地調(diào)研、完成初步方案構(gòu)思;環(huán)節(jié)二，完善調(diào)研資料后前往同濟(jì)大學(xué)，各小組開(kāi)展方案設(shè)計(jì)及深化工作，完成階段性匯報(bào)和中期公開(kāi)評(píng)圖答辯;環(huán)節(jié)三，各校師生前往東京工業(yè)大學(xué)，利用一周時(shí)間完善和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，完成最終公開(kāi)答辯和評(píng)圖活動(dòng)。工作坊過(guò)程中，中日各高校師生持續(xù)進(jìn)行深層次的交流、合作，并相互學(xué)習(xí)。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊主要包括場(chǎng)地調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、過(guò)程指導(dǎo)和集體評(píng)圖等多個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)目的是通過(guò)界定真實(shí)場(chǎng)域的城市問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從多維度深層次探索城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學(xué)模式等方面存在差異，師生的城市設(shè)計(jì)理念、方法、技術(shù)和表達(dá)也呈現(xiàn)多樣、復(fù)雜、沖突甚至博弈的現(xiàn)象，成為聯(lián)合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導(dǎo)入、方案設(shè)計(jì)和成果表達(dá)三方面對(duì)差異性及其產(chǎn)生原因進(jìn)行探討。

2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”?；厮诘那瓥|南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過(guò)。村寨內(nèi)有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉(cāng)，也有鼓樓、風(fēng)雨橋、卡房等公共建筑?；匚挥诖迓涞闹饕肟趨^(qū)域，也是村落的公共中心。任務(wù)書要求學(xué)生通過(guò)對(duì)村落的田野調(diào)查，理解村落的自然和社會(huì)狀況，以及當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旆绞胶蜅l件，重塑村落的公共中心。

（一）概念導(dǎo)入。

由于工作坊時(shí)間安排緊湊，為使各組學(xué)生盡快在某個(gè)研究方向上達(dá)成共識(shí)，任務(wù)書中要求每組學(xué)生基于調(diào)研成果，以關(guān)鍵詞的方式提出最初的設(shè)計(jì)主題和概念。鼓勵(lì)各組從多樣化視角提出設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞，并隨設(shè)計(jì)方案的不斷深入，實(shí)時(shí)對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。工作坊8個(gè)小組提煉的關(guān)鍵詞見(jiàn)表2。

這組設(shè)計(jì)不僅反映了建筑空間的連續(xù)性，還強(qiáng)調(diào)了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素學(xué)生利用屋頂?shù)男螤钭兓投哑龅臉翘荩捎脵M向連接和縱向重疊的方式，使原本獨(dú)立的建筑單體連接起來(lái)，形成外部空間的連續(xù)性（見(jiàn)圖3）。

圖3第三組（walkthrough）建筑及周邊環(huán)境空間組織設(shè)計(jì)。

（二）方案設(shè)計(jì)。

方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，中日各高校學(xué)生持續(xù)交換設(shè)計(jì)理念、相互學(xué)習(xí)和交流，體現(xiàn)出不同制度和文化背景下設(shè)計(jì)教學(xué)的差異性。各種思想在碰撞與交融過(guò)程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設(shè)計(jì)成果也體現(xiàn)出對(duì)復(fù)雜城市問(wèn)題更好的適應(yīng)性。

1.側(cè)重建筑與外部環(huán)境結(jié)合。

東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設(shè)計(jì)方向，還包括建筑工程各領(lǐng)域（建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)備、材料和構(gòu)造等），引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建筑設(shè)計(jì)的復(fù)雜性與多樣性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)技術(shù)手段創(chuàng)造性解決問(wèn)題[6]。華南理工大學(xué)早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強(qiáng)調(diào)基本功、重視建造技術(shù)和工程實(shí)踐，主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生將技術(shù)研究運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，尊重地域性文化，提升學(xué)生實(shí)踐能力[7]。工作坊第二組學(xué)生（同濟(jì)+華南+東工大）由日方學(xué)生領(lǐng)銜，在建筑功能布局和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設(shè)計(jì)思想?yún)s存在共通點(diǎn)。學(xué)生抓住這一特征，創(chuàng)新性提出結(jié)合兩種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，然后共同探討建筑空間序列和結(jié)構(gòu)形式，合作完成設(shè)計(jì)。例如，小學(xué)建筑首層采用混凝土結(jié)構(gòu)，二層及以上保留侗寨特有的木結(jié)構(gòu)形式，通過(guò)新的建造方式將兩種結(jié)構(gòu)有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術(shù)融合不同材料，達(dá)到一種平衡的視覺(jué)效果。同時(shí)整個(gè)一層建筑空間面向街道開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合與公共性，以滿足居民物質(zhì)生活和文化審美需求。總體來(lái)看，第二組設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素營(yíng)造新建筑風(fēng)格，表達(dá)出積極保護(hù)和傳承地域文化的態(tài)度（見(jiàn)圖4）。

（三）成果表達(dá)。

由于課程訓(xùn)練模式側(cè)重不同，中日學(xué)生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學(xué)生傾向于運(yùn)用各類軟件渲染寫實(shí)型或意象型表現(xiàn)圖來(lái)描繪建筑及空間的細(xì)節(jié)、場(chǎng)所準(zhǔn)確的尺度、比例關(guān)系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的手繪表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)手繪是概念和設(shè)計(jì)之間最好的連接。日方學(xué)生通過(guò)線稿圖示語(yǔ)言將建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)及空間中的人物活動(dòng)和生活場(chǎng)景栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，詮釋了建筑設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系。同時(shí)，中日雙方在建筑教學(xué)中皆強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力的培養(yǎng)，但力度有所不同，日方學(xué)生在制作能力和模型表達(dá)技巧上更具優(yōu)勢(shì)。中日雙方學(xué)生通過(guò)協(xié)同合作，創(chuàng)造性結(jié)合電腦制圖、手繪表達(dá)和模型制作等多種設(shè)計(jì)表達(dá)方式，生動(dòng)地表達(dá)出城市設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題（見(jiàn)圖5）。

（四）小結(jié)。

通過(guò)對(duì)工作坊各環(huán)節(jié)學(xué)生差異性表現(xiàn)的比較研究，可以看出東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊旨在創(chuàng)造一個(gè)文化傳播、教學(xué)互補(bǔ)和方法研究的平臺(tái)。同時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)也反映出各高校鮮明的城市設(shè)計(jì)教學(xué)特色：東京工業(yè)大學(xué)強(qiáng)調(diào)建筑空間尺度和建造技術(shù)等環(huán)節(jié)，同濟(jì)大學(xué)從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設(shè)計(jì)，東南大學(xué)注重扎實(shí)的建筑學(xué)基礎(chǔ)和類型學(xué)傳統(tǒng)，華南理工大學(xué)則指向更強(qiáng)的地域適應(yīng)性和實(shí)踐操作能力。

在全球交流與合作背景下，要提高中國(guó)高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐水平，需更多開(kāi)展多維度、深層次的聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學(xué)理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構(gòu)完善的教學(xué)體系和評(píng)價(jià)方法，不斷推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的創(chuàng)新式發(fā)展。

從東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊全過(guò)程可以看出，中日各高校通過(guò)真實(shí)的城市場(chǎng)域切入城市設(shè)計(jì)研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進(jìn)的合作交流狀態(tài)——國(guó)際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領(lǐng)域的開(kāi)放式教學(xué)模式突破了常規(guī)教學(xué)按年級(jí)和專業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)化學(xué)生研究能力和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也是對(duì)國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教學(xué)資源的一種有效整合和創(chuàng)新運(yùn)用（見(jiàn)圖6）。

（一）開(kāi)放式教學(xué)思想和創(chuàng)新理念對(duì)中國(guó)城市設(shè)計(jì)教育改革的啟示。

1.強(qiáng)化國(guó)際視野：教學(xué)理念的共享。

作為國(guó)際交流合作平臺(tái)，東工大工作坊為學(xué)生提供了一種全新、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。以培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視野為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的主動(dòng)意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)真實(shí)問(wèn)題的理解。不同國(guó)家和高校導(dǎo)師針對(duì)課題提出不同觀點(diǎn)并引發(fā)討論，為學(xué)生提供多維視角的解讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性思考。同時(shí)導(dǎo)師的教學(xué)和實(shí)踐理念相互交流，也可有效促進(jìn)教學(xué)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)整體教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極影響。

來(lái)自中日四所高校的教師在相互交流和互動(dòng)中展現(xiàn)出不同文化背景下教學(xué)理念的差異。中方教師注重引導(dǎo)學(xué)生從外部環(huán)境與建筑結(jié)合的角度出發(fā)，從原有地形、外部環(huán)境中提取設(shè)計(jì)理念，對(duì)既有城市空間及建筑單體進(jìn)行改造;日方教師則鼓勵(lì)學(xué)生追求開(kāi)放自由的設(shè)計(jì)思路，注重建筑單體的再生，強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑內(nèi)部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們?cè)诮虒W(xué)理念碰撞、磨合和演進(jìn)過(guò)程中或達(dá)成共識(shí)，或打破固有模式獲得新視角，或爭(zhēng)執(zhí)不下而“分道揚(yáng)鑣”等，體現(xiàn)出開(kāi)放式教學(xué)對(duì)啟發(fā)思維的重要意義。

2.創(chuàng)造多元體驗(yàn)：培養(yǎng)模式的革新。

在當(dāng)下復(fù)雜的全球化進(jìn)程中，從跨尺度、跨學(xué)科的多元角度理解城市設(shè)計(jì)尤為重要。城市設(shè)計(jì)的核心意義在于承上啟下，提供后續(xù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，整合地方社區(qū)的多樣性需求，引導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跨越既有學(xué)科、方法和文化桎梏，整合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等資源，加快具有中國(guó)特色的城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革。國(guó)際聯(lián)合設(shè)計(jì)工作坊是推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的有效途徑之一。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊作為一個(gè)短期項(xiàng)目，既有集中的頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，又有漸進(jìn)式深入研究環(huán)節(jié)。由于時(shí)間緊湊競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，學(xué)生大多以主動(dòng)、開(kāi)放的態(tài)度快速學(xué)習(xí)和吸收。過(guò)程中小組成員（隨機(jī)組合）需要克服語(yǔ)言障礙和文化差異，開(kāi)展跨國(guó)家和學(xué)科的溝通與交流。在教師指導(dǎo)和集體評(píng)圖過(guò)程中，中日不同教學(xué)理念融合與滲透，相關(guān)領(lǐng)域觀點(diǎn)、知識(shí)交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學(xué)生視野，提高了其分析解決問(wèn)題的能力。

3.注重前沿研究：社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)放。

當(dāng)前城市設(shè)計(jì)教學(xué)在以課堂和工作室傳授理論知識(shí)和設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，形式上更開(kāi)放和多元，也更貼近真實(shí)的城市環(huán)境和生活，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷理念和社會(huì)責(zé)任感幫助很大。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)，通過(guò)整合國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教育資源形成動(dòng)態(tài)的實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建知識(shí)共享的交流環(huán)境，使學(xué)生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史，兼具城市設(shè)計(jì)的地域性和國(guó)際化視野。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊絕大多數(shù)選題都圍繞具有濃厚傳統(tǒng)和地方文化特色的城市場(chǎng)域展開(kāi)，通過(guò)地域性城市空間更新研究關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并作出回應(yīng)。2018年工作坊研究主題為“歷史街區(qū)保護(hù)與更新”，正是對(duì)近年來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何保護(hù)、活化和發(fā)展歷史街區(qū)，如何凸顯其獨(dú)特歷史文化價(jià)值的有力回應(yīng)。文化觀念和教育背景的差異，促成了工作坊師生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)生對(duì)城市設(shè)計(jì)的理解獲得長(zhǎng)足進(jìn)步，也有利于激發(fā)其將來(lái)對(duì)城市設(shè)計(jì)工作和相關(guān)領(lǐng)域研究的熱情。

（二）教學(xué)改革與創(chuàng)新構(gòu)想在城市設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊反映出華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中主要改革和創(chuàng)新構(gòu)想的實(shí)踐應(yīng)用特色。

基于傳統(tǒng)建筑學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)性提出人居環(huán)境學(xué)科城市設(shè)計(jì)教育體系改革的整體思路，持續(xù)推動(dòng)貫穿本科和研究生階段的教學(xué)改革探索。該課程體系早期的局部課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“基于城市整體觀念培養(yǎng)的建筑學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)研究與實(shí)踐”，在2005年獲得廣東省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

拓寬專業(yè)基礎(chǔ)。借鑒國(guó)際先進(jìn)的專業(yè)教學(xué)模式，繼承自身悠久教育傳統(tǒng)，建立以國(guó)際化視野及復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)的寬口徑基礎(chǔ)型教學(xué)體系。以國(guó)內(nèi)外各類型城市設(shè)計(jì)案例為教學(xué)素材，加強(qiáng)實(shí)地調(diào)研和實(shí)踐訓(xùn)練，培養(yǎng)從國(guó)際化視野思考和解決城市設(shè)計(jì)問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、專業(yè)精神和基本技能。

深化實(shí)踐基礎(chǔ)。應(yīng)對(duì)城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，優(yōu)化以實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的深入研究型教學(xué)體系。依托中國(guó)城市轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)置中外大學(xué)共同關(guān)注的前沿性城市設(shè)計(jì)課題，訓(xùn)練學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的深度研究能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

2.以城市設(shè)計(jì)教學(xué)為核心，開(kāi)展多層次、高水平的國(guó)際教育與研究合作。

利用國(guó)際合作平臺(tái)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)資源，建立常態(tài)化的雙向?qū)Φ葒?guó)際聯(lián)合教學(xué)機(jī)制，提高城市設(shè)計(jì)專業(yè)教育水平和國(guó)際影響力。

建立國(guó)際教學(xué)名師主導(dǎo)、梯隊(duì)層次合理的聯(lián)合教學(xué)團(tuán)隊(duì)。以長(zhǎng)江學(xué)者、教學(xué)名師孫一民教授和密歇根大學(xué)城市設(shè)計(jì)專業(yè)負(fù)責(zé)人roystrickland教授擔(dān)任教學(xué)主持，伯克利加州大學(xué)perterbosselmann教授、代爾夫特理工大學(xué)vincentnatin教授等知名學(xué)者作為課程海外導(dǎo)師，建立教研經(jīng)驗(yàn)豐富、梯隊(duì)層級(jí)完備的高水平雙語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

依托國(guó)際一流教育和科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)合作平臺(tái)，依托優(yōu)勢(shì)一級(jí)學(xué)科群，華南理工大學(xué)與荷蘭代爾夫特理工大學(xué)聯(lián)合成立“城市系統(tǒng)與環(huán)境聯(lián)合研究中心”，與都靈理工大學(xué)聯(lián)合成立“華南都靈城市設(shè)計(jì)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”。利用這些科研機(jī)構(gòu)，建設(shè)覆蓋本科及研究生全過(guò)程的國(guó)際教研合作平臺(tái)。

國(guó)內(nèi)大部分高校的城市設(shè)計(jì)課程，基本涵蓋從單一街區(qū)到城市局部地段，再到城市區(qū)域總體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)內(nèi)容，尺度和規(guī)?？缍扔兄饾u擴(kuò)大的趨勢(shì)。從建筑設(shè)計(jì)/景觀設(shè)計(jì)的（尺度）思維向城市設(shè)計(jì)的（尺度）思維轉(zhuǎn)變，需要一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)城市形態(tài)的認(rèn)知和設(shè)計(jì)組織能力，應(yīng)循序漸進(jìn)，依次建立從單一尺度規(guī)模到連續(xù)、復(fù)雜尺度規(guī)模之下的設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式。尤其應(yīng)從城市設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)核出發(fā)，注重連續(xù)尺度的概念，從地塊到街區(qū)、從重要節(jié)點(diǎn)到區(qū)域等，建立承上啟下的形態(tài)要素關(guān)聯(lián)和動(dòng)態(tài)發(fā)展觀念，以此培養(yǎng)學(xué)生的城市設(shè)計(jì)思維和多維尺度下的空間設(shè)計(jì)能力。

系統(tǒng)銜接建筑學(xué)科的現(xiàn)有教學(xué)體系，以本科四、五年級(jí)的“城市設(shè)計(jì)專門化”主干課程為核心，推動(dòng)教學(xué)組織、課程結(jié)構(gòu)和成果考核模式的改革。以促進(jìn)學(xué)科協(xié)同與合作為目標(biāo)，逐步推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林等人居環(huán)境大學(xué)科的設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革和設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式優(yōu)化。

城市設(shè)計(jì)作為獨(dú)立學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展尚處在初級(jí)階段，最多只能依托三個(gè)一級(jí)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)，因此，一開(kāi)始就帶有其他學(xué)科的方法論基礎(chǔ)和知識(shí)背景，在課程設(shè)置上體現(xiàn)出明顯的學(xué)科偏向。在結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目設(shè)置設(shè)計(jì)訓(xùn)練題目時(shí)（尺度和規(guī)模往往較大），會(huì)碰到多維尺度下的城市認(rèn)知和形態(tài)組織問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)有解決思路是：針對(duì)城市設(shè)計(jì)的學(xué)科交叉性，以多專業(yè)共同參與的畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊為主干，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才，拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)課題的研究深度和廣度，強(qiáng)化校企合作模式下的畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練。

5.創(chuàng)建“開(kāi)放協(xié)同+產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)”的合作教學(xué)模式，提升教學(xué)的國(guó)際影響力。

依托華南理工大學(xué)建筑學(xué)院優(yōu)質(zhì)的國(guó)際化科研平臺(tái)和國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資源，強(qiáng)化國(guó)際合作中的產(chǎn)學(xué)研一體化優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑雙向交流互動(dòng)的創(chuàng)新人才培育平臺(tái)，結(jié)合設(shè)計(jì)競(jìng)賽、公開(kāi)評(píng)圖和展覽等活動(dòng)開(kāi)展各層面的教學(xué)成果國(guó)際交流。

多專業(yè)協(xié)同的開(kāi)放式課程結(jié)構(gòu)。整合建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)的多學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)跨專業(yè)的學(xué)生協(xié)作，創(chuàng)建以城市設(shè)計(jì)專門化主干課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊的長(zhǎng)題設(shè)計(jì)為核心，以通識(shí)性的概論課程等為基礎(chǔ)，以理論講授、討論課、國(guó)際聯(lián)合工作坊、案例現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、國(guó)外訪學(xué)交流（studytrip）等短期專題訓(xùn)練為補(bǔ)充的開(kāi)放式課程體系。

產(chǎn)學(xué)研一體的互動(dòng)式教學(xué)模式。依托重大工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，在本科高年級(jí)及研究生教學(xué)中建立實(shí)踐型研究、聯(lián)合設(shè)計(jì)、短期訪學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)等互動(dòng)合作模式，促進(jìn)“引進(jìn)來(lái)，走出去”的雙向平等國(guó)際交流，共同培養(yǎng)雙方的高素質(zhì)城市設(shè)計(jì)人才，形成具有研究深度和廣度的教學(xué)及研究成果，有效提升教學(xué)水平和學(xué)科影響力。

隨著全球一體化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際和地區(qū)間的教學(xué)交流與合作活動(dòng)日益頻繁。華南理工大學(xué)近年來(lái)常態(tài)化地開(kāi)展與哈佛大學(xué)、伯克利大學(xué)、密歇根大學(xué)、代爾夫特理工、慕尼黑工業(yè)大學(xué)、都靈理工、香港中文大學(xué)、淡江大學(xué)等高校的聯(lián)合教學(xué)和工作坊活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力。其中，以城市設(shè)計(jì)為主題（開(kāi)放性和包容性）的工作坊占據(jù)多數(shù)。2018年，建筑學(xué)院又獲批了與意大利都靈理工大學(xué)的“城市設(shè)計(jì)研究生”聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目，體現(xiàn)了城市設(shè)計(jì)學(xué)科及專業(yè)在大建筑學(xué)科教學(xué)體系中不斷增加的重要性。華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)教育通過(guò)聯(lián)合工作坊不斷調(diào)整和優(yōu)化，在參與國(guó)際聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生拓展了與不同文化背景學(xué)者溝通的能力和跨學(xué)科、跨文化思維方式，教師通過(guò)多樣化教學(xué)理念的碰撞與融合，能更好地指導(dǎo)學(xué)生理解城市設(shè)計(jì)面對(duì)的真實(shí)問(wèn)題。作為一種前瞻性教學(xué)模式，國(guó)際聯(lián)合教學(xué)突破了傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)邊界，整合了國(guó)內(nèi)外優(yōu)勢(shì)資源，提供多元教學(xué)體驗(yàn)，為進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)搭建了平臺(tái)。國(guó)際教學(xué)交流與合作不僅是一種開(kāi)放性教學(xué)模式，更是開(kāi)放式教學(xué)思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)為城市設(shè)計(jì)教育改革與發(fā)展提供了實(shí)踐空間，如何抓住這一機(jī)遇，培養(yǎng)城市設(shè)計(jì)學(xué)科所需的創(chuàng)新性、國(guó)際化人才，滿足多樣化教學(xué)需求，是城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的新方向。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設(shè)計(jì)教學(xué)提供傳承與創(chuàng)新的另一視角，基于技術(shù)理性和地域特征，建構(gòu)更加多元化、具備國(guó)際化視野和技術(shù)整合思想、關(guān)注時(shí)代性和地域性需求，以培養(yǎng)學(xué)生的多學(xué)科綜合素質(zhì)和設(shè)計(jì)整合能力為目標(biāo)，以創(chuàng)新性教學(xué)方法為支撐的城市設(shè)計(jì)教育體系。

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abstract：withtheaccelerationofglobalization，internationalexchangesandteachallyinthefieldofarchitecturedisciplines，itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary，openandinclusivetopic，whichhasbecomeanhem，tokyoinstituteoftechnology，tongjiuniversity，southeasar，anotheruniversity（usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated）isinvited，basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool，teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea，fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal，foratotalofthreestages，cessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts，theexpansionandinnovationofdesignthinking，npersonalexperienceandresults，thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsoftokyoinstituteoftechnologyandsouthchinauniversityoftechnology，summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives，methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities，ceptionprovidesapersifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinchina.

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們要立足自身實(shí)際，全方位推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。

以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動(dòng)的教科書。堅(jiān)持把規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部有序開(kāi)展個(gè)人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實(shí)黨的指示批示精神上見(jiàn)成效。

以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵(lì)己，汲取經(jīng)驗(yàn)力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為一門必修課學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，限度調(diào)動(dòng)黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動(dòng)對(duì)照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活、作風(fēng)實(shí)際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時(shí)，要時(shí)刻擺正自己的位置，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、歷史虛無(wú)主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭(zhēng)，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚(yáng)奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅(jiān)持把“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實(shí)基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺(tái)賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中辦實(shí)事與一直辦實(shí)事的關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

摘要：幼兒園開(kāi)展童謠傳承活動(dòng)是傳承民族傳統(tǒng)文化的需要。

關(guān)鍵詞：童謠幼兒影響認(rèn)知審美。

本文從幼兒通過(guò)感知、體驗(yàn)等形式探討童謠傳承的幼兒教育策略，對(duì)培養(yǎng)幼兒理解能力、生活經(jīng)驗(yàn)、心詞匯量增長(zhǎng)是最有益的時(shí)期。童謠根據(jù)內(nèi)容大致分為游戲、常識(shí)、禮儀和情感四大類，其蘊(yùn)含的“愛(ài)”可以滋潤(rùn)幼兒心田，陶冶幼兒情操；“識(shí)”可以啟迪幼兒智力，發(fā)展認(rèn)知能力；“美”可以培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力；“趣”可以激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣，促進(jìn)身體發(fā)展。

（一）“愛(ài)”——滋潤(rùn)幼兒心田，陶冶幼兒情操。

（二）“趣”——激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣，促進(jìn)身體發(fā)展。

童謠節(jié)奏明快、趣味性強(qiáng)，它的傳播在很大程度上是通過(guò)游戲方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，把童謠結(jié)合到游戲中并與健康活動(dòng)整合，如小時(shí)候我們?cè)谔K時(shí)唱的童謠：“金蘋果，金蘋果，金金金，銀蘋果，銀蘋果，銀銀銀……”，教師可以在組織幼兒進(jìn)行健康活動(dòng)時(shí)讓幼兒邊玩邊念。這樣既增加了幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的趣味性，又可以使健康活動(dòng)更生動(dòng)、活潑，對(duì)幼兒也更有吸引力，也就更能激發(fā)幼兒參加活動(dòng)的積極性，促使幼兒健康和諧發(fā)展。

（三）“識(shí)”——啟迪幼兒智力，發(fā)展認(rèn)知能力。

童謠中很多作品的題材都以社會(huì)生活常識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)為主。這些童謠不但生動(dòng)有趣，而且題材包羅萬(wàn)象，不僅能滿足兒童好奇的心理，更能幫助兒童形象地感知自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從中獲得新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

（四）“美”——培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力。

蘊(yùn)含著豐富審美意境的童謠主要來(lái)源于自然生活，而兒童總是喜歡用他們自己創(chuàng)造性的想象來(lái)認(rèn)識(shí)和理解一切世界事物。通過(guò)欣賞或吟唱不同題材、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的童謠，可促使幼兒的審美意識(shí)和藝術(shù)鑒賞能力逐漸得到培養(yǎng)和提高。

童謠是中華民族文化寶庫(kù)中的一顆明珠，千百年來(lái)，世世代代，耳口相傳。童謠在幼兒園課程中的組織與實(shí)施是其教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性操作，我園把童謠作為園本課程，通過(guò)近4年的研究，已初成體系，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)選擇貼近幼兒實(shí)際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優(yōu)秀童謠，并用幼兒樂(lè)于接受的方式融入幼兒教育活動(dòng)中，具有較強(qiáng)的可操作性。

（一）融入課程教學(xué)活動(dòng)之中。

1.在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行童謠教學(xué)。

教師可以在語(yǔ)言活動(dòng)中讓幼兒欣賞和感受民間童謠，使幼兒體驗(yàn)民族語(yǔ)言之美。要注意在這類活動(dòng)中，教師要重視幼兒的情感體驗(yàn)，而不是一味地要求幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械記憶。

2.在音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行童謠教學(xué)。

（二）在環(huán)境布置中進(jìn)行童謠教學(xué)。

我們還在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，呈現(xiàn)童謠特色。師生們共同布置了淺顯生動(dòng)的童謠墻，把學(xué)過(guò)的童謠展現(xiàn)在教室里，通過(guò)多種靈活而豐富的形式，讓幼兒在自主的環(huán)境下受到熏陶。

近年來(lái)，《以創(chuàng)編童謠為依托——促進(jìn)師幼共同發(fā)展的行動(dòng)研究》課題研究取得了顯著成果：

（一）通過(guò)課題研究，促進(jìn)了幼兒多方面能力的發(fā)展。

經(jīng)過(guò)四年的教學(xué)，童謠那幽默、風(fēng)趣的方言，吸引了幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一首又一首童謠在孩子們口中傳誦。游戲時(shí)念童謠，集體活動(dòng)時(shí)念童謠，個(gè)別活動(dòng)時(shí)也念童謠，玩耍時(shí)離不開(kāi)童謠，休息時(shí)也伴著童謠，他們覺(jué)得童謠就像自己的好伙伴一樣時(shí)刻不離。

（二）通過(guò)課題研究，總結(jié)出了一套引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)童謠的有效教學(xué)方法。

1.做做玩玩說(shuō)童謠。

2.說(shuō)說(shuō)畫畫學(xué)童謠。

學(xué)習(xí)童謠時(shí)，讓幼兒邊學(xué)童謠邊根據(jù)內(nèi)容畫童謠，能讓幼兒的形象思維得到進(jìn)一步的發(fā)展，拉近文字與繪畫的距離。老師盡量給幼兒自由表現(xiàn)的空間，哪怕是一個(gè)符號(hào)、幾根線條、幾塊色彩，只要是發(fā)自他們內(nèi)心的感受，都應(yīng)好好保護(hù)，尊重他們自己的想象、創(chuàng)意，鼓勵(lì)他們用自己的獨(dú)特想法來(lái)表現(xiàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他們用畫筆畫出來(lái)。

參考文獻(xiàn)。

[1]羅捷.民間童謠的文化內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值[j].芒種，2012（21）.

[2]李毅.論幼兒園的兒歌教育[d].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2009.

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們要立足自身實(shí)際，全方位推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。

以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動(dòng)的教科書。堅(jiān)持把規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部有序開(kāi)展個(gè)人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的指示批示精神上見(jiàn)成效。同時(shí)，要把習(xí)近平同志《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》與慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年系列活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與各類群眾性主題宣傳教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不斷推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育往深里走、往實(shí)里走、往心里走。

以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵(lì)己，汲取經(jīng)驗(yàn)力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為一門必修課學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，最大限度調(diào)動(dòng)黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動(dòng)對(duì)照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活、作風(fēng)實(shí)際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時(shí)，要時(shí)刻擺正自己的位置，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、歷史虛無(wú)主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭(zhēng)，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚(yáng)奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅(jiān)持把“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實(shí)基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺(tái)賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中辦實(shí)事與一直辦實(shí)事的關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

今年2月，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

3月，習(xí)近平總書記親臨福建考察指導(dǎo)，殷切叮囑：福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理。

福建省委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述和來(lái)閩考察重要講話精神，用好紅色資源，發(fā)揮好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要孕育地、實(shí)踐地的優(yōu)勢(shì)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，把開(kāi)展“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)融入黨史學(xué)習(xí)教育中，精心謀劃、周密組織，深入動(dòng)員、廣泛覆蓋，聯(lián)系實(shí)際、彰顯特色，黨史學(xué)習(xí)教育取得明顯階段性成效。

省委發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，把學(xué)黨史與悟思想緊密結(jié)合起來(lái)。

開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)帶頭。省委迅速成立由省委書記尹力任組長(zhǎng)的黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，把動(dòng)員大會(huì)以視頻會(huì)議方式開(kāi)到縣一級(jí)，多次召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，印發(fā)實(shí)施方案等一系列文件，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育在全省全面鋪開(kāi)、扎實(shí)開(kāi)展。

黨史學(xué)習(xí)教育學(xué)什么？省委把悟思想作為學(xué)黨史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本要求，緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)首要政治任務(wù)，牢牢把握習(xí)近平總書記動(dòng)員大會(huì)重要講話精神和《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》這一學(xué)習(xí)教育的“綱”，組織通讀研讀4本指定學(xué)習(xí)材料，引導(dǎo)廣大黨員干部通過(guò)重溫黨的百年歷史，更好領(lǐng)悟新思想的真理偉力，增強(qiáng)對(duì)新思想的政治認(rèn)同，堅(jiān)定新思想的科學(xué)指引。

黨史學(xué)習(xí)教育怎么學(xué)？省委以上率下、示范帶動(dòng)，組織開(kāi)展4次理論學(xué)習(xí)中心組專題學(xué)習(xí)研討，省級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部赴福建省革命歷史紀(jì)念館集體現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，省委常委認(rèn)真學(xué)、帶頭悟、主動(dòng)講、抓實(shí)干，深入基層宣講，撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)文章，掛鉤聯(lián)系九市一區(qū)，加大扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣和部分老區(qū)蘇區(qū)縣的掛鉤幫扶力度，現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)解決基層實(shí)際困難和問(wèn)題。同時(shí)，梳理各地探索實(shí)踐，總結(jié)推廣潛心自學(xué)、集體研學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)帶學(xué)、典型導(dǎo)學(xué)、巡聽(tīng)評(píng)學(xué)等“五學(xué)”方式，為各級(jí)黨組織開(kāi)展學(xué)習(xí)提供了有力指導(dǎo)。

深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期福建省工作的重中之重，也是貫穿黨史學(xué)習(xí)教育的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。5月19日—21日，省管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神專題研討班暨省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子黨史學(xué)習(xí)教育專題讀書班在龍巖舉辦。省委書記尹力強(qiáng)調(diào)，要學(xué)深悟透習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神，深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)抓好“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)，確保全省實(shí)現(xiàn)年初確定的目標(biāo)任務(wù)。

3天時(shí)間，學(xué)員們認(rèn)真聆聽(tīng)報(bào)告、沉心靜氣自學(xué)、開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在毛主席紀(jì)念園、紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地中復(fù)村、長(zhǎng)汀縣水土保持科教園、福建省蘇維埃政府舊址，每一件歷史文物、每一段革命往事，都讓學(xué)員們引發(fā)深思、深受教育。學(xué)員們談?wù)J識(shí)、說(shuō)體會(huì)、講形勢(shì)、提建議，表示將賡續(xù)紅色血脈、踐行初心使命，確保把習(xí)近平總書記對(duì)福建工作的重要要求和殷切希望逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在省委的示范帶動(dòng)下，各級(jí)黨組織把潛心自學(xué)與集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，積極探索各種行之有效的學(xué)習(xí)方式和辦法，讓學(xué)習(xí)生動(dòng)起來(lái)、活潑起來(lái)，形成了領(lǐng)導(dǎo)干部帶動(dòng)各級(jí)黨組織學(xué)、各級(jí)黨組織和黨員干部帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)的濃厚氛圍。

充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育出新出彩。

“3月18日，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，帶領(lǐng)網(wǎng)友們‘走’進(jìn)寧化縣長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館，當(dāng)天直播觀看量超過(guò)10萬(wàn)人次。”三明市“風(fēng)展紅旗·如畫三明”黨史故事云宣講團(tuán)成員林夢(mèng)佳自豪地說(shuō)。“云宣講”是三明市充分挖掘利用紅色資源，借助網(wǎng)絡(luò)講好紅色故事的舉措之一。

福建黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，如何用好這些精神財(cái)富？福建省因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，推薦兩批共130個(gè)省級(jí)黨史學(xué)習(xí)教育參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，省市縣三級(jí)共推薦1182個(gè)參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)、499條參觀學(xué)習(xí)線路，制作全省紅色地圖，累計(jì)接待參訪29.37萬(wàn)批次、769萬(wàn)人次。各革命舊址、博物館、紀(jì)念設(shè)施學(xué)習(xí)熱潮涌動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕，舊址遺跡成為黨史“教室”，文物史料成為黨史“教材”，英烈模范成為黨史“教師”，讓紅色精神鮮活起來(lái)、紅色基因傳承下去。

習(xí)近平總書記在福建工作時(shí)的重要理念和重大實(shí)踐，是學(xué)史明理的鮮活教材。福建省充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，在抓緊抓實(shí)中央規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了習(xí)近平總書記對(duì)福建工作的重要講話重要指示批示精神等3方面學(xué)習(xí)內(nèi)容，推薦了《擺脫貧困》《習(xí)近平在福建》系列采訪實(shí)錄等10本特色教材，引導(dǎo)人們更好地理解黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。依托萬(wàn)壽巖遺址博物館、木蘭溪治理展示館、寧德市擺脫貧困主題展覽等23個(gè)新思想實(shí)踐示范基地，廣泛開(kāi)展主題黨日、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)；三明市沙縣區(qū)夏茂鎮(zhèn)俞邦村、武夷山燕子窠生態(tài)茶園等列入了參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，成為學(xué)習(xí)教育熱門“打卡地”，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育的貼近性、實(shí)效性。

緊緊圍繞主題主線，營(yíng)造知史愛(ài)黨知史愛(ài)國(guó)濃厚氛圍。

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是黨和國(guó)家政治生活中的大事，也是貫穿今年工作的一條主線。福建省將黨史學(xué)習(xí)教育與慶祝建黨百年宣傳工作貫通起來(lái)，廣泛開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育和“四史”宣傳教育，大力營(yíng)造同慶百年華誕、共鑄歷史偉業(yè)的濃厚氛圍。

——重大主題宣傳有聲有色。

開(kāi)通福建黨史學(xué)習(xí)教育官網(wǎng)，各級(jí)媒體集中優(yōu)勢(shì)資源和精銳力量，“奮斗百年路啟航新征程”“黨史學(xué)習(xí)教育在福建”等重大主題宣傳濃墨重彩，一大批有分量、接地氣的新聞報(bào)道和融媒體產(chǎn)品廣受歡迎，形成了高潮迭起、精彩紛呈的宣傳態(tài)勢(shì)。

“革命英雄的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神是激勵(lì)我們前行的力量……”近日，在參加“追尋建黨百年足跡——網(wǎng)絡(luò)名人福建行”活動(dòng)期間，網(wǎng)絡(luò)名人感慨萬(wàn)千。本次活動(dòng)吸引了全國(guó)各地總粉絲數(shù)達(dá)1.5億的25位網(wǎng)絡(luò)名人，網(wǎng)上總閱讀量超過(guò)8億次。此外，央視大型直播《今日中國(guó)》“風(fēng)展紅旗如畫再譜福建篇章”全網(wǎng)收視率位居當(dāng)天同時(shí)段第一，“中國(guó)有約·遇見(jiàn)福建”國(guó)際主題采訪邀請(qǐng)40多位中外記者和網(wǎng)絡(luò)大v來(lái)閩開(kāi)展體驗(yàn)式采訪，全球傳播總量達(dá)1.55億次。

與此同時(shí)，省委宣傳部組織開(kāi)展“黨史上的今天”萬(wàn)屏聯(lián)動(dòng)宣傳活動(dòng)，依托8萬(wàn)多處室內(nèi)外公共宣傳載體，滾動(dòng)播放“黨史上的今天”日志海報(bào)，并覆蓋900多萬(wàn)電視用戶、數(shù)百個(gè)新媒體賬號(hào)以及主要網(wǎng)站和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”福建學(xué)習(xí)平臺(tái)，成為人們可隨時(shí)翻閱的黨史“小紅書”。

——藝術(shù)黨課厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。

“一個(gè)多小時(shí)的晚會(huì)氣勢(shì)恢宏、撼人心魄、感人肺腑?！?月23日晚，“百年風(fēng)華山海交響”福建省慶祝建黨百年文藝演出在榕舉行，觀看演出的黨員干部群眾心潮澎湃。

黨史學(xué)習(xí)教育中，福建省廣泛開(kāi)展藝術(shù)黨課，在潛移默化中厚植干部群眾愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。大型交響合唱組歌“中國(guó)精神”在京成功演出，“頌歌獻(xiàn)給黨”黨史學(xué)習(xí)教育主題音樂(lè)會(huì)、“梨園百花頌黨恩”戲曲晚會(huì)精彩紛呈，“習(xí)近平用典”主題書法創(chuàng)作巡回展反響熱烈，閩劇《生命》、薌劇《谷文昌》等在京和省內(nèi)展演，電視劇《山海情》《絕密使命》好評(píng)如潮，電影《守島人》傳播的“守島精神”打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾，“看紅色電影、學(xué)百年黨史”活動(dòng)放映電影3.23萬(wàn)場(chǎng)、觀影人數(shù)188萬(wàn)多人次，《主播說(shuō)黨史》系列短視頻成為“爆款”產(chǎn)品，讓黨史學(xué)習(xí)教育“聲”入基層、浸潤(rùn)人心。

——專題宣講深入基層深入人心。

“這次宣講內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)，特別接地氣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到作為一名共產(chǎn)黨員的使命與擔(dān)當(dāng)！”6月5日，省委宣傳部、省委講師團(tuán)在泉州開(kāi)展“學(xué)黨史、悟思想”黨史故事巡回宣講活動(dòng)，7名宣講團(tuán)成員聲情并茂地講述了古田會(huì)議、紅軍長(zhǎng)征、谷文昌精神、木蘭溪治理、福州古厝保護(hù)等故事，深深感染了在場(chǎng)觀眾。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，省委宣講團(tuán)23支隊(duì)伍迅速分赴各地各部門宣講，覆蓋聽(tīng)眾15萬(wàn)人次。在省委宣講團(tuán)的帶動(dòng)下，各地組織領(lǐng)導(dǎo)干部、黨史專家、新時(shí)代宣講師等，整合鄉(xiāng)村講師團(tuán)、百姓講師團(tuán)、紅色輕騎兵等宣講隊(duì)伍，深入一線提供“菜單式”宣講服務(wù)，開(kāi)展宣講3.66萬(wàn)場(chǎng)，受眾640多萬(wàn)人次，并依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”開(kāi)展各類“云宣講”，把黨史送到群眾家門口、手機(jī)端，送到人們心坎上。

——群眾性文化活動(dòng)遍布城鄉(xiāng)基層。

“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”6月25日，在福州市晉安區(qū)體育館，響徹全場(chǎng)的大合唱將慶祝建黨百年體育健身操舞展演推向高潮，表達(dá)了新時(shí)代老年人“不忘黨恩，永跟黨走”的決心。

隨著“七一”將近，在線下，讀書學(xué)史、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、致敬革命先烈、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范等群眾性活動(dòng)火熱展開(kāi)，教育系統(tǒng)“師生同上黨史大課”“一‘馬’當(dāng)先”知識(shí)競(jìng)賽等十大學(xué)習(xí)教育載體吸引廣大青少年參加；在線上，“學(xué)史明理，福建有你！福建黨史學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)以賽促學(xué)、以學(xué)促行，“黨的盛典、人民的節(jié)日”氛圍更加濃厚，八閩兒女洋溢著迎接建黨百年的歡欣喜悅。

圍繞我為群眾辦實(shí)事，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。

黨史學(xué)習(xí)教育“貴”在虛功實(shí)做，“要”在解決問(wèn)題，“重”在結(jié)合大局。各級(jí)黨組織把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)教育成效有力推動(dòng)實(shí)際工作。

“我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要回信精神，繼承弘揚(yáng)廖俊波精神，發(fā)揚(yáng)甘于犧牲奉獻(xiàn)精神，積極投身到千千萬(wàn)萬(wàn)黨員、干部為之奮斗犧牲的偉大事業(yè)中，走好新時(shí)代‘趕考路’。”6月16日，習(xí)近平總書記給廖俊波同志母親季平英同志回信，在全省黨員干部中引發(fā)強(qiáng)烈反響。第一時(shí)間，省委帶頭學(xué)習(xí)重要回信精神并下發(fā)通知，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育在全省黨員干部中開(kāi)展“弘揚(yáng)廖俊波精神、踐行為民初心”活動(dòng)。

各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以廖俊波同志為標(biāo)桿，汲取踐行黨的宗旨、為百姓謀福祉的精神動(dòng)力，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，從最困難的群眾入手，從最突出的問(wèn)題抓起，從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，切實(shí)解決基層的困難事、群眾的煩心事。截至6月25日，全省已梳理確定辦實(shí)事項(xiàng)目2.74萬(wàn)個(gè)，完成1.51萬(wàn)個(gè)。

在廖俊波同志先進(jìn)事跡的激勵(lì)下，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用充分彰顯，全省已設(shè)置黨員先鋒崗、責(zé)任區(qū)3.41萬(wàn)個(gè)，2萬(wàn)多支黨員志愿者隊(duì)伍常態(tài)活躍在基層一線，為群眾提供更專業(yè)、更精準(zhǔn)的志愿服務(wù)，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。

學(xué)習(xí)黨的歷史，最終要落到開(kāi)新局上。前不久召開(kāi)的省委十屆十二次全會(huì)，審議通過(guò)《中共福建省委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神，譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章的決定》，明確8個(gè)方面38項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神不斷引向深入。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，把開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育同落實(shí)好習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神和省委全會(huì)部署結(jié)合起來(lái)，同落實(shí)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，把省委的“規(guī)劃圖”轉(zhuǎn)化為本地區(qū)本部門本單位的“施工圖”，做到黨史學(xué)習(xí)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩促進(jìn)、兩不誤。

今年以來(lái)，全省慎終如始做好常態(tài)化疫情防控工作，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作和“六?！比蝿?wù)，統(tǒng)籌抓好“五促一保一防一控”，全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，人民群眾獲得感幸福感安全感不斷增強(qiáng)。今年1—5月，全省規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長(zhǎng)16.4%，兩年平均增長(zhǎng)7.2%；社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長(zhǎng)20.1%，兩年平均增長(zhǎng)5.5%；固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)17.2%，兩年平均增長(zhǎng)5%；貨物進(jìn)出口總額同比增長(zhǎng)44.7%，進(jìn)出口規(guī)模再創(chuàng)歷史同期最好水平；財(cái)政收入繼續(xù)增加，福建省“十四五”開(kāi)局良好。

與此同時(shí)，省委組建26個(gè)黨史學(xué)習(xí)教育巡回指導(dǎo)組（其中省委教育工委8個(gè)、省國(guó)資委3個(gè)），真督實(shí)導(dǎo)、精準(zhǔn)精細(xì)，把握方向、壓實(shí)責(zé)任，已完成對(duì)178個(gè)單位的首輪指導(dǎo)，第二輪指導(dǎo)全面展開(kāi)。各市、縣（區(qū)）也派出700多個(gè)巡回指導(dǎo)組，有力推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育不斷走深走實(shí)。

站在百年歷史新起點(diǎn)，初心不改，奮斗不息。

全省廣大干部群眾表示，將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，胸懷“兩個(gè)大局”、心懷“國(guó)之大者”，緊緊圍繞“四個(gè)更大”重要要求和當(dāng)前四項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)持初心使命、堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)、堅(jiān)持推進(jìn)自我革命，以黨史學(xué)習(xí)教育新成效，確保習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央各項(xiàng)決策部署在福建落地生根、結(jié)出碩果，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章，以實(shí)干實(shí)績(jī)向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。

偉大建黨精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記精辟概括了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，鮮明指出“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，我們要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大精神力量。

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，處在列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國(guó)人民生活在水深火熱之中。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國(guó)救民道路的中國(guó)先進(jìn)分子指明了方向，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

李大釗同志曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的?！笔聵I(yè)有多偉大，征途就有多艱險(xiǎn)。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

契約精神是西方文明社會(huì)的主流精神，“契約”詞源于拉丁文在拉丁文中的原義為交易?其本質(zhì)是一種契約自由的理念?所謂契約精神是指存在于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由，平等，守信的精神。

國(guó)家教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，自2001年以來(lái)，中國(guó)高校畢業(yè)生的數(shù)量逐年大幅增加：從2001年的114萬(wàn)，到2004年的280萬(wàn)，再到2007年的496萬(wàn)。2008年全國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量為559萬(wàn)，2009年全國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量達(dá)到610萬(wàn)，創(chuàng)歷史新高。面對(duì)迅猛膨脹的高校畢業(yè)生大軍，教育部，人事部，勞動(dòng)保障部等部門均出臺(tái)相應(yīng)政策，把大學(xué)生就業(yè)工作列為工作重點(diǎn)。大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題不斷引起了社會(huì)各界的高度重視。今年高校畢業(yè)生就業(yè)難原因是多方面的，但作為承載著培養(yǎng)人才重任的高校，在大學(xué)生就業(yè)方面承擔(dān)者不可推卸的責(zé)任。高校在進(jìn)行教學(xué)改革，教學(xué)模式探討和加強(qiáng)學(xué)科體制建設(shè)的同時(shí)，必須加強(qiáng)高校生的職業(yè)觀教育。

1、高校職業(yè)觀教育現(xiàn)狀分析。

1.職業(yè)觀教育的缺失。在我國(guó)高等教育的發(fā)展過(guò)程中，歷來(lái)比較重視招生和知識(shí)教育環(huán)節(jié)，而忽視對(duì)學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)。

2.對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)知的偏離。近幾年，教育界出現(xiàn)了高等教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)“藍(lán)領(lǐng)”和高素質(zhì)的普通勞動(dòng)者的觀點(diǎn)，隨后引發(fā)了社會(huì)的廣泛爭(zhēng)論。高等教育應(yīng)該是大眾化教育還是精英教育的爭(zhēng)論反映了社會(huì)對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)知的偏離。在很多人（包括大學(xué)生）看來(lái)，職業(yè)仍是有高低貴賤之分的。

3.輕視思想品德的培養(yǎng)。

2、當(dāng)代大學(xué)生需要契約精神。

契約精神產(chǎn)生于西方，契約的概念最早大概出現(xiàn)在古羅馬法中。但作為一種精神，契約精神卻可上溯到古代希臘。古希臘的思想家們，很早就用契約來(lái)解釋人類社會(huì)規(guī)范的起源。在蘇格拉底、伊壁鴻魯?shù)热说乃枷胫?，都能感受到存在于西方人思維中的契約意識(shí)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，契約精神就是對(duì)自主意愿表達(dá)所需承擔(dān)責(zé)任的自覺(jué)履行。當(dāng)代大學(xué)生需要契約精神：

1.契約精神是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。

2.契約精神可以促進(jìn)社會(huì)主義。

精神文明建設(shè)。

江澤民總書記在《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出:“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

3.契約精神是現(xiàn)代職業(yè)精神的基本要求。

以契約精神引領(lǐng)高校職業(yè)觀教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，在高校職業(yè)觀教育中，應(yīng)重視以下環(huán)節(jié)：

1.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作。開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作是高校就業(yè)制度改革的要求，是深化教育體制改革的要求，是學(xué)校在劇烈競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的要求，也是大學(xué)生求職擇業(yè)的要求。

2.強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀教育。強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生確定合理的就業(yè)目標(biāo)和正確的擇業(yè)取向。合理的就業(yè)目標(biāo)就是引導(dǎo)大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，把個(gè)人需要和社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)，既要考慮個(gè)人需要的實(shí)現(xiàn)，又要正視社會(huì)需求，不要盲目追求不切實(shí)際的目標(biāo)。

3.注重學(xué)生誠(chéng)信與職業(yè)道德的培養(yǎng)。在用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀引導(dǎo)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育和職業(yè)道德的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】。

[3]《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》編寫組：社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本：中共黨史出版社，2007。

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

建黨100周年是中華民族的大事，在這一天，我們億萬(wàn)中華兒女歡聚一堂，共同回顧我黨百年征程，深刻領(lǐng)悟“建黨精神”?；仡櫸尹h百年征程，必須從追溯長(zhǎng)遠(yuǎn)的中華歷史，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才能真正做到“學(xué)史明理,學(xué)史增信,學(xué)史崇德,學(xué)史力行”。

根據(jù)歷史的脈絡(luò)，我黨歷史分為四個(gè)階段：舊民主主義時(shí)期(1840-1919年)、新民主主義時(shí)期(1919-1949年)、社會(huì)主義革命時(shí)期(1949-1956年)、社會(huì)主義初級(jí)階段時(shí)期(1949-1956年)，一個(gè)偉大政黨的破土絕非偶然，我們青年人要深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，找準(zhǔn)青春方向，樹立正確的奮斗目標(biāo)。

深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們提升黨史學(xué)習(xí)教育的自覺(jué)性。要激發(fā)自身主角意識(shí)，從要我學(xué)變成我要學(xué)，自覺(jué)入腦如新，在提升學(xué)習(xí)主動(dòng)性的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)內(nèi)動(dòng)力。

深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育方式。創(chuàng)新教育學(xué)習(xí)方式，做到視角新利益暖樣式活，讓學(xué)習(xí)者聽(tīng)得懂，學(xué)得透，愿意學(xué)。

深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們提升黨史教育的實(shí)踐性。在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，在工作中增長(zhǎng)才干，在領(lǐng)悟中散補(bǔ)實(shí)踐，不斷練就過(guò)硬的本領(lǐng)，消除本領(lǐng)恐慌。

深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們把學(xué)習(xí)黨史和樹立遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)在紅色教育中持續(xù)有效地汲取養(yǎng)分，注重精神上的提升，將以夢(mèng)為馬的激情真正轉(zhuǎn)化為通達(dá)夢(mèng)想的橋梁。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立已經(jīng)整整100年了。100年對(duì)于不同政黨具有不同的意義。對(duì)于偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，百年只是宏偉事業(yè)的開(kāi)始，只是威武雄壯活劇的序幕。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力的秘訣是什么?習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，總結(jié)、概括、提煉了我們黨在百年奮斗歷程中形成的偉大建黨精神，這就是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。偉大建黨精神，思想精辟、內(nèi)涵豐富，意義重大、意境深遠(yuǎn)，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)，是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的一把金鑰匙。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，對(duì)于我們弘揚(yáng)偉大建黨精神、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷史的全面總結(jié)。

偉大建黨精神充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線是什么?就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。偉大建黨精神，一直激勵(lì)全黨為完成這兩大歷史任務(wù)而奮斗。這兩大歷史任務(wù)，是自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)后提出來(lái)的。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，挽救中國(guó)于危難之中，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，毅然肩負(fù)起近代以來(lái)中國(guó)其他階級(jí)及其政治力量不能肩負(fù)的這兩大歷史任務(wù)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，取得新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，完成了反帝反封建的歷史任務(wù)。之后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而繼續(xù)奮斗。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后70多年特別是改革開(kāi)放以來(lái)40多年的持續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!

偉大建黨精神充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)是什么?就是不懈奮斗史、不怕?tīng)奚?、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史。不懈奮斗史，就是100年來(lái)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為完成民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史;不怕?tīng)奚?，就?00年來(lái)我們黨為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不怕?tīng)奚臍v史;理論探索史，就是100年來(lái)我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，進(jìn)行理論探索的歷史;為民造福史，就是100年來(lái)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終不渝為民造福的歷史;自身建設(shè)史，就是100年來(lái)我們黨為了保持先進(jìn)性和純潔性，勇于推進(jìn)自我革命，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史。偉大建黨精神，在黨的百年奮斗史中得以鑄造和不斷弘揚(yáng)。不懈奮斗史，始終激勵(lì)全黨矢志踐行初心使命;不怕?tīng)奚?，始終激勵(lì)全黨堅(jiān)持理想信念;理論探索史，始終激勵(lì)全黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造;為民造福史，始終激勵(lì)全黨堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng);自身建設(shè)史，始終激勵(lì)全黨堅(jiān)持推進(jìn)自我革命。

偉大建黨精神充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻(xiàn)。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨作出的偉大歷史性貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、對(duì)中國(guó)人民、對(duì)中華民族、對(duì)世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)等方面。我們黨對(duì)國(guó)家的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了近代以后中國(guó)積貧積弱、落后挨打的悲慘命運(yùn)，使國(guó)家日益走向繁榮富強(qiáng);我們黨對(duì)中國(guó)人民的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了中國(guó)人民被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地，使人民翻身解放、當(dāng)家作主，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人;我們黨對(duì)中華民族的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了近代以后中華民族任人宰割、任人欺凌的歷史，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景;我們黨對(duì)世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了世界的發(fā)展趨勢(shì)和格局，使中國(guó)特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱，為解決人類面臨的共同問(wèn)題、為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻(xiàn)，是偉大建黨精神發(fā)揮作用的必然結(jié)果。

中國(guó)共產(chǎn)黨特質(zhì)的生動(dòng)寫照。

中國(guó)共產(chǎn)黨是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就堅(jiān)持以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)。100年來(lái)，我們黨就是按照這樣的性質(zhì)宗旨、初心使命、最高理想和最終目標(biāo)來(lái)建設(shè)黨的。因此，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨特質(zhì)的生動(dòng)寫照。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，體現(xiàn)的是我們黨思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大思想優(yōu)勢(shì)。我們黨之所以把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，就是認(rèn)定馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。100年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我們不斷從勝利走向勝利確立了思想旗幟和行動(dòng)指南。我們黨的有效做法和成功經(jīng)驗(yàn)是：黨的事業(yè)每發(fā)展一步，黨的理論創(chuàng)新就前進(jìn)一步;黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，黨的理論武裝就跟進(jìn)一步。真理是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的偉大實(shí)踐中獲得并堅(jiān)持的，理想是我們黨在進(jìn)行理論武裝中確立并堅(jiān)守的。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，體現(xiàn)的是我們黨初衷不改、本色依舊的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。100年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想相統(tǒng)一。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，進(jìn)行新民主主義革命，推翻三座大山，建立新中國(guó)，進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，同樣為的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。

不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，體現(xiàn)的是我們黨意志頑強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大精神優(yōu)勢(shì)。由于中國(guó)的特殊國(guó)情，由于紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)異常艱巨。要奮斗就會(huì)有犧牲，要進(jìn)步就必須付出。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年至1949年，全國(guó)犧牲的有名可查的革命烈士就達(dá)370多萬(wàn)人。在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上。100年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，才取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列勝利，抵御和打破了以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行的政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事威脅，我們才在應(yīng)對(duì)政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、科技的、意識(shí)形態(tài)的、文化的、社會(huì)的、自然界的、國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中贏得了優(yōu)勢(shì)、贏得了主動(dòng)、贏得了未來(lái)。

對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，體現(xiàn)的是我們黨品德高尚、情系人民的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大道德優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨聚集了中華民族眾多最優(yōu)秀的兒女，他們確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)人民無(wú)限熱愛(ài)。忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人崇高的政治品質(zhì)，人民在共產(chǎn)黨的心目中具有至高無(wú)上的地位。道德靠忠誠(chéng)滋養(yǎng)，靠奮斗培育;忠誠(chéng)靠道德支撐，靠實(shí)踐錘煉。我們黨來(lái)自于人民，黨的根基和血脈在人民，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗。100年來(lái)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)內(nèi)涵，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民情懷。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的高度凝練。

我們黨的百年歷史就是一部精神構(gòu)筑史。100年來(lái)，我們黨鑄就了一系列偉大精神，構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神一脈相承、代代相傳，跨越時(shí)空、歷久彌新，是黨和人民的寶貴精神財(cái)富，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。我們要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源和本。歷史從哪里開(kāi)始，精神就從哪里產(chǎn)生。我們黨在不同歷史時(shí)期圍繞完成不同歷史任務(wù)，形成了一系列偉大精神。在新民主主義革命時(shí)期，形成了井岡山精神、古田會(huì)議精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、東北抗聯(lián)精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、太行精神、呂梁精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神、“兩彈一星”精神等。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，形成了改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，形成了塞罕壩精神、勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等。這些精神，都是偉大建黨精神在各個(gè)歷史時(shí)期的突出表現(xiàn)和具體體現(xiàn)。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的根和魂。我們黨在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的偉大精神，盡管內(nèi)涵不盡相同，但其本質(zhì)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守理想、百折不撓、堅(jiān)忍不拔、立黨為公、忠誠(chéng)為民、獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、清正廉潔、秉公辦事、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)使命、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、同心同德、齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利、舍生忘死、視死如歸、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、敢闖敢干、敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取、埋頭苦干、以人為本、人民至上、堅(jiān)持真理、不怕?tīng)奚?、自?qiáng)不息、永遠(yuǎn)奮斗等關(guān)鍵詞、核心語(yǔ)，是各種精神的內(nèi)核和基本要素。偉大建黨精神成為貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的一條紅線，是黨的各種精神的高度概括和凝練。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)砥礪前行的強(qiáng)大動(dòng)力。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民共同努力，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。全面建成小康社會(huì)，勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。宏偉目標(biāo)催人奮進(jìn)，但要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)還需付出更為艱苦的努力。我們必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，保持良好精神狀態(tài)，不懈怠、不驕傲，一鼓作氣、再接再厲，奮勇向前。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局，應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。”“我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程?！碑?dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的也有來(lái)自自然界的，既有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”“灰犀?！边€會(huì)不期而至。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧欤粩嗳〉枚窢?zhēng)新勝利，不斷打開(kāi)事業(yè)新局面。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的自我革命，確保黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。”堡壘最容易從內(nèi)部攻破。我們黨面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的根本宗旨而失去最廣大人民的支持和擁護(hù)。黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持先進(jìn)性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史。面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，要解決黨的建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

2021年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)她的100歲生日。回溯近百年黨的光輝歷史，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員守初心擔(dān)使命，共同鑄就黨的偉大事業(yè)。作為一名普通黨員，在黨的生日這天，回首自己的親身經(jīng)歷，其中“黨味”十足，“久久”溢香。

黨恩厚重永不忘，務(wù)工返校重啟航。我生長(zhǎng)在河南的一個(gè)農(nóng)村家庭，十多年前，為了減輕家中負(fù)擔(dān)，不得不放棄學(xué)業(yè)外出打工。當(dāng)時(shí)的我做過(guò)小商販，也當(dāng)過(guò)農(nóng)民工，在大街上賣東西風(fēng)吹日曬，提心吊膽;在工地上干雜活，又臟又累，筋疲力盡。我曾在無(wú)數(shù)個(gè)黑夜里，渾身酸痛躺在又硬又潮的地鋪上，叩問(wèn)自己：“難道我要一輩子這樣生活?”我知道，作為農(nóng)村孩子只有好好讀書才有出路，我卻因?yàn)榧彝l件而輟學(xué)。20xx年，我如愿申請(qǐng)到黨和國(guó)家對(duì)貧困生實(shí)施的“兩免一補(bǔ)”等政策補(bǔ)貼，終于能夠重回學(xué)校繼續(xù)讀書?？坦倾懶牡拇蚬そ?jīng)歷讓我堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的信念，失而復(fù)得的求學(xué)機(jī)會(huì)也讓我愈加懂得感恩和珍惜。考上大學(xué)后，我遞交入黨申請(qǐng)書，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日入黨。本科期間，被選為被評(píng)為“市優(yōu)秀大學(xué)生”，獲?！爸倚诺掠?jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)。我感恩黨和政府給了我重返校園的機(jī)會(huì)，感激國(guó)家助學(xué)貸款、助學(xué)金以及獎(jiǎng)學(xué)金讓我能篤定心思好好學(xué)習(xí)，讓我在坎坷求學(xué)經(jīng)歷中體會(huì)“黨味”。

惜時(shí)奮進(jìn)勇?lián)?dāng)，厚積薄發(fā)學(xué)業(yè)強(qiáng)。本著繼續(xù)深造取得更高的學(xué)歷后，可以為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)的初心，我選擇了讀研。研究生期間，我不斷在思想上嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)理論水平錘煉黨性。讀完了《毛澤東選集》《鄧小平文選》《習(xí)近平談治國(guó)理政》等書籍，并認(rèn)真撰寫相關(guān)論文，共參與4項(xiàng)課題，發(fā)表9篇論文(4篇核心)，參編兩本著作，獲碩士研究生“國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金”，北京高校馬克思主義理論專業(yè)研究生學(xué)術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金等。擔(dān)任院研究生黨支部書記時(shí)，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)系列講話精神，并前往其他高校支部進(jìn)行實(shí)踐交流。積極參與了全國(guó)研討會(huì)、貧困地區(qū)支教、老黨員走訪等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，前往外校宣講十九大精神，被評(píng)為校“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。理論學(xué)習(xí)讓我系統(tǒng)地研究了黨的歷史與黨建歷程，學(xué)術(shù)研究促使我及時(shí)把這些理論結(jié)合當(dāng)今實(shí)際有效“輸出”，社會(huì)調(diào)研讓我在基層實(shí)踐中體會(huì)祖國(guó)翻天覆地的變化，這些共同構(gòu)成了研究生期間的濃厚“黨味”。

筆耕不輟守初心，融入基層獻(xiàn)力量。畢業(yè)那年，我報(bào)考了幾個(gè)學(xué)校的博士，都因英語(yǔ)幾分之差而失敗;參加公務(wù)員考試，也名落孫山。最后選擇在黨刊雜志社做編輯，這份工作與我所研究的黨建方向相符合，能更好地為廣大黨員服務(wù)。進(jìn)入單位不久，編發(fā)的一條微信推送，被人全國(guó)各大媒體轉(zhuǎn)載置頂。正當(dāng)我考慮在雜志社把自己所學(xué)理論用于實(shí)踐之時(shí)，公務(wù)員補(bǔ)錄的消息出來(lái)了，順利通過(guò)了面試后，選擇成為一名基層公務(wù)員。入職后，在組織的培養(yǎng)下成為了一名基層執(zhí)法人員，每天接觸到的是基層群眾，處理的是最棘手的問(wèn)題。曾經(jīng)求學(xué)坎坷、生活困頓的我，更能體會(huì)到普通老百姓生活的艱辛。作為基層工作人員，我所能做的是維護(hù)好轄區(qū)整體環(huán)境，把“群眾利益無(wú)小事”放在心中，將自己所學(xué)融入實(shí)踐。牢記服務(wù)人民、回報(bào)社會(huì)的初心，學(xué)好法規(guī)把握?qǐng)?zhí)法尺度，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)保證執(zhí)法力度，以人為本體現(xiàn)執(zhí)法溫度，并把身邊發(fā)生的故事付諸筆端，堅(jiān)持寫作，先后在共產(chǎn)黨員網(wǎng)、黨建網(wǎng)等發(fā)表網(wǎng)評(píng)文30余篇，用手中的筆記錄基層黨建工作，在做好群眾工作中品“黨味”。

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

孟晚舟事件既然發(fā)生了，就是一件好事。不是好事也要把它變成好事！這是任正非的性格。任正非和華為都是壓強(qiáng)出來(lái)的。孟晚舟未來(lái)有更大的責(zé)任，就需要這樣的磨礪。大危機(jī)，是強(qiáng)者涅槃重生的機(jī)遇。

孟晚舟沉靜闖過(guò)第一關(guān)。

孟晚舟第一次出現(xiàn)在加拿大法庭上，沉靜、從容，還帶著微笑。沒(méi)有人知道，她是帶著手銬腳鐐來(lái)到法庭的。因?yàn)橥蝗蛔児?，她被拘幾日，必需的藥都沒(méi)有帶齊，而加方拒絕人道主義的照顧。法庭上的儀態(tài)是孟晚舟內(nèi)在質(zhì)素的顯現(xiàn)。

第一次聽(tīng)證會(huì)開(kāi)始之前，“她瞥了一眼身后的丈夫劉曉棕，后者則向她豎起了大拇指?！彼p松地微笑了。

2018年12月11日法官當(dāng)庭宣布：“考慮到孟女士在中國(guó)和其他地方都沒(méi)有刑事犯罪記錄，以及目前存在健康問(wèn)題，加上她本人目前愿意居住在溫哥華，有合適的擔(dān)保人等諸多情況，決定允許她保釋?！?/p>

孟晚舟獲保釋。她一邊擦拭眼淚，一邊向丈夫微笑。

根據(jù)孟晚舟律師的透露，她本人也已經(jīng)想好了該如何打發(fā)這段時(shí)光——去位于溫哥華市內(nèi)的不列顛哥倫比亞大學(xué)的“尚德商學(xué)院”攻讀博士學(xué)位。

孟晚舟本來(lái)是個(gè)工作狂，不知道的以為那是對(duì)工作的癡迷，熟悉的都知道那是對(duì)生命的敬畏。人生就幾十年的光陰，要抓住每一剎那綻放天賦潛能。眼下沒(méi)法全身心投入工作，她就選擇去深造，去不停歇地充實(shí)自己。

沒(méi)有如此突降厄運(yùn)，世人那里得知孟晚舟的沉定力，已達(dá)到如此境界？

華為則如此回應(yīng)孟晚舟獲得保釋：“我們的cfo孟晚舟女士近期在被加拿大當(dāng)局代表美國(guó)政府暫時(shí)扣留之后，今天法庭做出判決，同意保釋。我們相信加拿大和美國(guó)的法律體系后續(xù)會(huì)給出公正的結(jié)論。我們期待美國(guó)和加拿大政府能及時(shí)、公正地結(jié)束這一事件。”

強(qiáng)者都是危機(jī)壓強(qiáng)出來(lái)的。

孟晚舟事件，連續(xù)幾天成了大眾、媒體及社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。華為史無(wú)前例受到如此之大的關(guān)注，可謂危機(jī)見(jiàn)人心。

陳氏太極11代嫡宗傳人陳正雷大師，都按捺不住給我發(fā)微信：“王教授，華為這幾天出這么多事，請(qǐng)問(wèn)您怎么看？”

我回應(yīng)說(shuō)：“偉大的背后都是苦難。孟晚舟事件既然發(fā)生了，就是一件好事。不是好事也要把它變成好事！這是任正非的性格。任正非和華為都是壓強(qiáng)出來(lái)的。孟晚舟要擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任，就需要這樣的磨礪。大危機(jī)，是強(qiáng)者涅粲重生的機(jī)遇”。

任正非熟通人性。他說(shuō)一個(gè)人和組織的最大敵人是“墮怠”。人傾向于舒坦。沒(méi)有人會(huì)有事沒(méi)事找苦吃技罪受。

為人父母，不會(huì)主動(dòng)給兒女添加苦難：為人領(lǐng)導(dǎo)，也會(huì)日久生情而不會(huì)主動(dòng)給部下設(shè)置苦難。哪怕是舊時(shí)代的師父，也不忍心故意折磨弟子。

惟有外力，惟有對(duì)手會(huì)不停地給你設(shè)置陷阱，惟有不可測(cè)的災(zāi)難，突然降臨，才是一個(gè)真性情的演示場(chǎng)。在現(xiàn)代磨煉兒女和部下的苦難，基本上沒(méi)有主動(dòng)設(shè)計(jì)的。

所以一旦發(fā)生災(zāi)難性的突變，一般人還在抱怨和驚恐之中，而強(qiáng)者卻已經(jīng)找到了涅槃重生之道。

這就是孟晚舟沉定力所展示出來(lái)的東西?；蛟S，沉定力來(lái)自父親的遺傳。

任正非面對(duì)至暗時(shí)刻。

上世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)政府給小靈通發(fā)牌照，不給2.5g和3g發(fā)牌照。中興通訊等公司都賺了100個(gè)億了，華為卻認(rèn)為小靈通技術(shù)很快就過(guò)時(shí)，上馬小靈通是國(guó)家資源的浪費(fèi)，因而錯(cuò)過(guò)了小靈通的機(jī)遇。2000年，華為被逼從零開(kāi)始走向了國(guó)際化。華為老員工說(shuō)，當(dāng)時(shí)設(shè)備白給人送都沒(méi)人要。也是在2000年，it泡沫破裂，一大堆國(guó)際頂級(jí)公司都處在了危險(xiǎn)中，華為更是雪上加霜：當(dāng)年銷售收入下降49%。

2000年，任正非最器重的左膀右臂李一男出走，高管與員工大量流失……也是那一年，任正非癌癥第二次動(dòng)手術(shù)，重度抑郁癥第二次爆發(fā)。排山倒海的壓力向任正非襲來(lái)。

那是任正非的至暗時(shí)刻。

至暗時(shí)刻，任正非不斷追尋為什么，一層層深入，最后達(dá)到了很高的思維境界。從某種程度上也可以說(shuō)，至暗時(shí)刻讓任正非實(shí)現(xiàn)了某種程度的生命覺(jué)醒。他堅(jiān)定了自己對(duì)生命價(jià)值的追求。

至暗時(shí)刻，任正非開(kāi)始涅槃重生，記錄這一段內(nèi)在激烈思想交鋒的，反映在幾篇商業(yè)史上不朽的經(jīng)典文章之中：《華為的冬天》（2000年），《我的父親母親》（2001年），《北國(guó)之春》（2001年）。

先說(shuō)《華為的冬天》。

一般認(rèn)為《華為的冬天》是任正非的危機(jī)意識(shí)。時(shí)任董事長(zhǎng)孫亞芳看了，身上卻出了一股冷汗。她說(shuō)：“任總，你這不是在說(shuō)，兄弟們，如果哪一天公司發(fā)不出工資不得不關(guān)門，可別怪我呀。市場(chǎng)太殘酷了。這樣的文章，太悲觀了，對(duì)鼓舞士氣不利。建議推遲發(fā)表。”

文章出來(lái)，對(duì)外發(fā)布的時(shí)間卻移到了2001年。

“公司所有員工是否考慮過(guò)，如果有一天，公司銷售額下滑、利潤(rùn)下滑甚至?xí)飘a(chǎn)，我們?cè)趺崔k？”任正非在《華為的冬天》開(kāi)宗明義，他進(jìn)一步分析說(shuō)：“不經(jīng)過(guò)挫折，就不知道如何走向正確道路。磨難是一筆財(cái)富，而我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)磨難，這是我們最大的弱點(diǎn)“。

任正非認(rèn)為，華為在危機(jī)中要活下去，需要一系列心理準(zhǔn)備與技能準(zhǔn)備：

——比如像德國(guó)二戰(zhàn)后工人團(tuán)結(jié)一心主動(dòng)要求減薪。在那種上下同欲甘愿奉獻(xiàn)的意志力面前，所有危機(jī)都將無(wú)影無(wú)蹤。

——世界圍繞著價(jià)值羅盤旋轉(zhuǎn)。危急耐刻，要建立健全價(jià)值評(píng)價(jià)體系、價(jià)值創(chuàng)造體系和價(jià)值分配體系的閉環(huán)體系。

——一切為了打糧食，提升工作的有效性。對(duì)事負(fù)責(zé)，對(duì)最終價(jià)值創(chuàng)造負(fù)責(zé)。對(duì)一年中既對(duì)價(jià)值創(chuàng)造沒(méi)有改進(jìn)，又沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)誤的干部要就地免職。

——一定要推行以自我批判為中心的組織改造和優(yōu)化活動(dòng)。堅(jiān)持自我批判后來(lái)進(jìn)入了華為核心價(jià)值觀。——敢于創(chuàng)造和引導(dǎo)需求，善于抓住機(jī)會(huì)，取得“機(jī)會(huì)窗”的利潤(rùn)。

——清晰流程，重復(fù)運(yùn)行的流程，工作一定要模板化，一切都要可追溯。

——華為的危機(jī)，以及萎縮、破產(chǎn)是一定會(huì)到來(lái)的。危機(jī)不期而至，員工跳出自己的角度立場(chǎng)想問(wèn)題，才可能跟上隊(duì)伍。

——每個(gè)員工要專注頭拱地，拿出與眾不同的絕活。人靠絕活立身，企業(yè)靠好產(chǎn)品走出危機(jī)。

危機(jī)總是會(huì)不期而至。任正非忍受著身體的、精神上的巨大疼痛，為華為，也為自己，一條一條梳理華為度過(guò)嚴(yán)冬的心態(tài)和技能準(zhǔn)備，深沉的慈悲和堅(jiān)毅讓人不勝唏噓。

《我的父親母親》一文，則反映了任正非在另一場(chǎng)考驗(yàn)中的心路歷程。

2001年元月8日，這個(gè)世界上最親的人遭遇車禍，卻因逆行司機(jī)逃離，母親身上沒(méi)帶身份證只有十幾塊錢，被當(dāng)作無(wú)家可歸者而耽誤了治療，因此意外去世。任正非急急忙忙趕回家，母親已經(jīng)幾乎沒(méi)有了意識(shí)。母親走了。他悲痛欲絕。他內(nèi)疚、慚愧、自責(zé)……那是任正非的至暗時(shí)刻。

任正非一個(gè)月關(guān)起門來(lái)不跟任何人見(jiàn)面。父母親的音容笑貌在他面前涌現(xiàn)，一幅一幅畫面鮮活起來(lái)。他想到了母親的愛(ài)溫暖著一家人，她沒(méi)有自己，全心全意照料著家里每個(gè)人的困惑、糾結(jié)和向往。她的名言“面子是給狗吃的！活下去才是硬道理”。讓任正非看清了眼下危機(jī)就是在考驗(yàn)他活下去的倔強(qiáng)。父親“不要隨大流，要有絕活！”也讓任正非撥開(kāi)那些泡沫與煙霧，看到了核心科技能力的建設(shè)。

“逝者已逝，生者前行”。一個(gè)月后，他回到了自己的原初花園，回到了自己的智慧之井。國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，讓他一度淡化了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)冕之王——內(nèi)在的本性。他感受到了力量，一個(gè)月后，他推開(kāi)了關(guān)著的門。

一月后出門，拿著一篇文章《我的父親母親》?？墒?，任正非用心血寫的文章卻不能用。時(shí)任董事長(zhǎng)的孫亞芳說(shuō)：“對(duì)不起，這篇文章提到了10年牛棚，提到了三年困難餓死人。我們是做公司的，不跟政治搭界。您必須修改?！比握怯珠_(kāi)始修改，邊改邊流淚。改著改著，他把桌子一拍說(shuō)：“我不改了！這就是我要說(shuō)的”！那份隱忍和決斷，讓人不勝唏噓。

2001年2月25日，任正非《我的父親母親）在華為人報(bào)第四版發(fā)表了。據(jù)他身邊的人講，這篇文章在某種程度上也可以當(dāng)成任正非的一封絕筆。如果他要死了，這篇文章就是他對(duì)人生的交代。這里有回顧和懺悔，更有任正非對(duì)人生的定位，他的發(fā)愿以及他自立、自尊、自強(qiáng)的心路歷程。

《北國(guó)之春》是任正非的又一重精神探索。

至暗時(shí)刻，2001年3月任正非又踏上了日本的國(guó)土。他是在探尋公司發(fā)展的路徑，也在尋找生命走出至暗時(shí)刻的路徑。

日本從20世紀(jì)90年代初起，連續(xù)十年經(jīng)歷低增長(zhǎng)、零增長(zhǎng)、負(fù)增長(zhǎng)……這個(gè)冬天太長(zhǎng)了。日本企業(yè)遇到了什么困難，有些什么經(jīng)驗(yàn)，能給華為什么啟示？回國(guó)后，任正非就寫出了《北國(guó)之春》。

這種內(nèi)心強(qiáng)大的力量，震撼了任正非。他要把這樣的精神境界和心的覺(jué)性傳遞給每一個(gè)華為人：

“什么叫成功？是像日本那些企業(yè)那樣，經(jīng)九死一生還能好好地活著，這才是真正的成功。華為沒(méi)有成功，只是在成長(zhǎng)?！?/p>

“華為經(jīng)過(guò)的太平時(shí)間太長(zhǎng)了，在和平時(shí)期升的官太多了，這也許會(huì)構(gòu)成我們的災(zāi)難。泰坦尼克號(hào)也是在一片歡呼聲中出的海?！?/p>

“創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。高科技企業(yè)以往的成功，往往是失敗之母，在這瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)，惟有惶者才能生存。”

在日本，任正非取到了真經(jīng)：日本公司九死一生，他們從生存危機(jī)中醒悟到，不管做什么，不管大小，都要把自己的活做成絕活，才可以生存。不管是高科技，還是餐飲服務(wù)，都必須有絕活。這是日本的畫面，大大小小的生意，到處都是絕活。

在日本，任正非為下面一幅畫震撼：

在松下電工，我們看到不論是辦公室，還是會(huì)議室，或是通道的墻上，隨處都能看到一幅張貼畫，畫上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫著：“能挽救這條船的，惟有你。”

信自己！信自己的天賦潛能！信自己的英雄基因！信自己如如不動(dòng)的心！

人的本質(zhì)不依賴于外部環(huán)境，而只依賴于人給予他自身的價(jià)值。面對(duì)危機(jī)、挑戰(zhàn)、挫折和崩潰，財(cái)富、地位、社會(huì)差別、甚至健康和智慧的天資都成了無(wú)關(guān)緊要的了。惟一要緊的就是靈魂的意向、靈魂的內(nèi)在態(tài)度，這種內(nèi)在本性是不容擾亂的。

孟晚舟事件走向。

孟晚舟事件，發(fā)生在世界全球化進(jìn)程受阻，民粹主義抬頭的非常時(shí)刻。我在《壓強(qiáng)！是該提刀跨馬上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候了》一文中，曾經(jīng)鮮明指出：既要有平實(shí)理性，又要有“提刀跨馬上戰(zhàn)場(chǎng)”的精神，幾天時(shí)間微信閱讀量接近30萬(wàn)，微博30多萬(wàn)。

我曾經(jīng)還引用任正非的話說(shuō)：見(jiàn)到土匪就繳槍不殺，見(jiàn)到文明人就據(jù)理力爭(zhēng)。該出手時(shí)就出手，該隱忍時(shí)就隱忍。按照任正非的灰度哲學(xué)，扣其兩端而執(zhí)其中，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)總是在兩個(gè)極端之間的動(dòng)態(tài)平衡。

我很同意張?jiān)聥赊D(zhuǎn)發(fā)的一篇文章的主要觀點(diǎn)：華為不需要民粹來(lái)站臺(tái)，只要完全按照規(guī)則來(lái)就可以。本來(lái)就是家技術(shù)公司，幾十年投入積累的知識(shí)產(chǎn)權(quán)可以與任何一家公司抗衡和利益互換。

2002年的思科案，美國(guó)就動(dòng)用相同的手段，但是沒(méi)有得逞?，F(xiàn)在的中國(guó)和華為，已不可同日而語(yǔ)，有更強(qiáng)的能力、經(jīng)驗(yàn)和自信。

中國(guó)人是中國(guó)的，中國(guó)企業(yè)是中國(guó)的，愛(ài)國(guó)是天生的情感，不需要煽動(dòng)。國(guó)家發(fā)聲了，就代表了我們的心聲，表達(dá)的就是我們最理智的情感！

隨著中國(guó)進(jìn)一步對(duì)接美國(guó)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理，中國(guó)企業(yè)面臨此類的責(zé)難和打壓會(huì)越來(lái)越多。華為事件，是這個(gè)大背景下的預(yù)熱。

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

摘要：幼兒園開(kāi)展童謠傳承活動(dòng)是傳承民族傳統(tǒng)文化的需要。

關(guān)鍵詞：童謠幼兒影響認(rèn)知審美。

本文從幼兒通過(guò)感知、體驗(yàn)等形式探討童謠傳承的幼兒教育策略，對(duì)培養(yǎng)幼兒理解能力、生活經(jīng)驗(yàn)、心詞匯量增長(zhǎng)是最有益的時(shí)期。童謠根據(jù)內(nèi)容大致分為游戲、常識(shí)、禮儀和情感四大類，其蘊(yùn)含的“愛(ài)”可以滋潤(rùn)幼兒心田，陶冶幼兒情操；“識(shí)”可以啟迪幼兒智力，發(fā)展認(rèn)知能力；“美”可以培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力；“趣”可以激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣，促進(jìn)身體發(fā)展。

一、利用童謠內(nèi)容，影響幼兒對(duì)知識(shí)及精神的感知。

（一）“愛(ài)”——滋潤(rùn)幼兒心田，陶冶幼兒情操。

（二）“趣”——激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣，促進(jìn)身體發(fā)展。

童謠節(jié)奏明快、趣味性強(qiáng)，它的傳播在很大程度上是通過(guò)游戲方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，把童謠結(jié)合到游戲中并與健康活動(dòng)整合，如小時(shí)候我們?cè)谔K時(shí)唱的童謠：“金蘋果，金蘋果，金金金，銀蘋果，銀蘋果，銀銀銀……”，教師可以在組織幼兒進(jìn)行健康活動(dòng)時(shí)讓幼兒邊玩邊念。這樣既增加了幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的趣味性，又可以使健康活動(dòng)更生動(dòng)、活潑，對(duì)幼兒也更有吸引力，也就更能激發(fā)幼兒參加活動(dòng)的積極性，促使幼兒健康和諧發(fā)展。

（三）“識(shí)”——啟迪幼兒智力，發(fā)展認(rèn)知能力。

童謠中很多作品的題材都以社會(huì)生活常識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)為主。這些童謠不但生動(dòng)有趣，而且題材包羅萬(wàn)象，不僅能滿足兒童好奇的心理，更能幫助兒童形象地感知自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從中獲得新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

（四）“美”——培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力。

蘊(yùn)含著豐富審美意境的童謠主要來(lái)源于自然生活，而兒童總是喜歡用他們自己創(chuàng)造性的想象來(lái)認(rèn)識(shí)和理解一切世界事物。通過(guò)欣賞或吟唱不同題材、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的童謠，可促使幼兒的審美意識(shí)和藝術(shù)鑒賞能力逐漸得到培養(yǎng)和提高。

二、利用童謠與各領(lǐng)域教學(xué)整合，幼兒獲得直接體驗(yàn)。

童謠是中華民族文化寶庫(kù)中的一顆明珠，千百年來(lái)，世世代代，耳口相傳。童謠在幼兒園課程中的組織與實(shí)施是其教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性操作，我園把童謠作為園本課程，通過(guò)近4年的研究，已初成體系，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)選擇貼近幼兒實(shí)際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優(yōu)秀童謠，并用幼兒樂(lè)于接受的方式融入幼兒教育活動(dòng)中，具有較強(qiáng)的可操作性。

（一）融入課程教學(xué)活動(dòng)之中。

1.在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行童謠教學(xué)。

教師可以在語(yǔ)言活動(dòng)中讓幼兒欣賞和感受民間童謠，使幼兒體驗(yàn)民族語(yǔ)言之美。要注意在這類活動(dòng)中，教師要重視幼兒的情感體驗(yàn)，而不是一味地要求幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械記憶。

2.在音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行童謠教學(xué)。

（二）在環(huán)境布置中進(jìn)行童謠教學(xué)。

我們還在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，呈現(xiàn)童謠特色。師生們共同布置了淺顯生動(dòng)的童謠墻，把學(xué)過(guò)的童謠展現(xiàn)在教室里，通過(guò)多種靈活而豐富的形式，讓幼兒在自主的環(huán)境下受到熏陶。

三、利用課題形式夯實(shí)幼兒全面發(fā)展。

近年來(lái)，《以創(chuàng)編童謠為依托——促進(jìn)師幼共同發(fā)展的行動(dòng)研究》課題研究取得了顯著成果：

（一）通過(guò)課題研究，促進(jìn)了幼兒多方面能力的發(fā)展。

經(jīng)過(guò)四年的教學(xué)，童謠那幽默、風(fēng)趣的方言，吸引了幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一首又一首童謠在孩子們口中傳誦。游戲時(shí)念童謠，集體活動(dòng)時(shí)念童謠，個(gè)別活動(dòng)時(shí)也念童謠，玩耍時(shí)離不開(kāi)童謠，休息時(shí)也伴著童謠，他們覺(jué)得童謠就像自己的好伙伴一樣時(shí)刻不離。

（二）通過(guò)課題研究，總結(jié)出了一套引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)童謠的有效教學(xué)方法。

1.做做玩玩說(shuō)童謠。

2.說(shuō)說(shuō)畫畫學(xué)童謠。

學(xué)習(xí)童謠時(shí)，讓幼兒邊學(xué)童謠邊根據(jù)內(nèi)容畫童謠，能讓幼兒的形象思維得到進(jìn)一步的發(fā)展，拉近文字與繪畫的距離。老師盡量給幼兒自由表現(xiàn)的空間，哪怕是一個(gè)符號(hào)、幾根線條、幾塊色彩，只要是發(fā)自他們內(nèi)心的感受，都應(yīng)好好保護(hù)，尊重他們自己的想象、創(chuàng)意，鼓勵(lì)他們用自己的獨(dú)特想法來(lái)表現(xiàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他們用畫筆畫出來(lái)。

參考文獻(xiàn)。

[1]羅捷.民間童謠的文化內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值[j].芒種，2012（21）.

[2]李毅.論幼兒園的兒歌教育[d].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2009.

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)共產(chǎn)黨成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命的靈魂所在。通過(guò)研究了解黨的歷史，參加黨的活動(dòng)，我體會(huì)到了建黨精神的偉大意義，這使我受益匪淺。在這篇論文中，我將分享我的一些心得體會(huì)和收獲。

第二段：理論學(xué)習(xí)與堅(jiān)定信仰。

作為共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)理論是我們的重要任務(wù)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想，我對(duì)共產(chǎn)主義的理論有了更深入的了解。同時(shí)，這些理論的學(xué)習(xí)也使我堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰。我相信只有通過(guò)社會(huì)主義革命和建設(shè)，我們才能最終實(shí)現(xiàn)人類的共產(chǎn)主義社會(huì)。

第三段：黨風(fēng)建設(shè)與廉政建設(shè)。

黨的建設(shè)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，黨風(fēng)的好壞與黨的發(fā)展密切相關(guān)。作為共產(chǎn)黨員，我們要時(shí)刻保持黨性，做到自律、自強(qiáng)、自省。廉政建設(shè)也是一個(gè)重要的方面，對(duì)于一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，廉潔奉公、拒腐防變是一種基本要求。通過(guò)參與黨風(fēng)建設(shè)活動(dòng)和學(xué)習(xí)廉政建設(shè)的知識(shí)，我逐漸明白了黨風(fēng)廉政的重要性，也明白了自己作為一名黨員應(yīng)該有的道德底線。

第四段：團(tuán)結(jié)合作與奉獻(xiàn)精神。

團(tuán)結(jié)合作是建黨精神的重要組成部分之一。共產(chǎn)黨一直強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心，才能克服一切困難，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。通過(guò)參加黨內(nèi)活動(dòng)和組織外團(tuán)體的交流，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的力量，也懂得了只有與他人相互幫助、互相包容，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

第五段：奮斗進(jìn)取與人民利益至上。

人民利益至上是共產(chǎn)黨的宗旨。作為共產(chǎn)黨員，我們要始終以人民的利益為重，時(shí)刻關(guān)心人民的疾苦，并付出行動(dòng)為人民謀幸福。通過(guò)參與一些社會(huì)公益活動(dòng)和黨組織組織的工作，我深入了解了人民的需求和疾苦，也認(rèn)識(shí)到自己作為一名黨員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。這個(gè)過(guò)程中，我感受到了奮斗進(jìn)取的精神，明白了只有不斷奮斗，才能為人民謀幸福、實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史和參與黨的活動(dòng)，我對(duì)建黨精神有了更深入的理解。建黨精神包括理論學(xué)習(xí)、黨風(fēng)建設(shè)、團(tuán)結(jié)合作、奮斗進(jìn)取和人民利益至上等方面。這些都是我作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和價(jià)值觀。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將堅(jiān)定信仰與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，做到自律、自強(qiáng)、自??；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量；努力奮斗，以人民的利益為重，為人民謀幸福。這些心得體會(huì)和思考將繼續(xù)指導(dǎo)我的行動(dòng)，使我能更好地為黨和人民服務(wù)。

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

偉大的黨建精神，就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)持理想、踐行初衷、承擔(dān)使命、不怕?tīng)奚?、英勇?zhàn)斗、忠于黨、不辜負(fù)人民。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

百年大黨歷久彌新，百年征程旗幟鮮明。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，高屋建瓴、氣勢(shì)磅礴、視野宏闊、內(nèi)涵豐富、思想深邃，讓人無(wú)比震撼、無(wú)比激動(dòng)。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平總書記重要講話精神，并將之自覺(jué)貫徹于我們各項(xiàng)公安工作中，對(duì)于我們進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、激發(fā)警心斗志、建設(shè)過(guò)硬鐵軍，更加全面完成好黨和人民交給我們的各項(xiàng)任務(wù)，具有十分重要的意義。靖安公安將以習(xí)近平總書記重要講話為引領(lǐng)，以更加堅(jiān)定的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，牢牢把握使命任務(wù)，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作，在建設(shè)更高水平的平安靖安中展現(xiàn)更大作為、作出更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記重要講話中，鮮明提出了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇奮斗，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神。我們要深刻領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的重要意義、豐富內(nèi)涵，更好地弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、全面領(lǐng)導(dǎo)，確?！暗栋炎印崩卫握莆赵邳h和人民手中。要自覺(jué)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，不斷強(qiáng)化忠誠(chéng)核心、擁護(hù)核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨話、跟黨走，確保公安隊(duì)伍絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

“江山就是人民，人民就是江山?！敝挥兄哺嗣?、服務(wù)人民，公安工作才能立于不敗之地。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，深入開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”主題實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最關(guān)注、最需要的困難和問(wèn)題。要深入推進(jìn)“雙提升”工作，切實(shí)抓好案事件回訪、警民微信群建設(shè)等工作，大力加強(qiáng)公安正面宣傳，爭(zhēng)取更多群眾對(duì)靖安公安的理解和支持。要持續(xù)深化“放管服”改革，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、豐富服務(wù)方式、優(yōu)化服務(wù)流程、提高服務(wù)效能，打造一流的營(yíng)商環(huán)境。要進(jìn)一步深化執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，重點(diǎn)加強(qiáng)執(zhí)法能力建設(shè)，力爭(zhēng)使人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義，努力讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。

公安機(jī)關(guān)承擔(dān)著捍衛(wèi)政治安全、維護(hù)社會(huì)安定、保障人民安寧的職責(zé)使命，黨委政府和人民群眾對(duì)公安工作的期望大、要求高。要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為的好作風(fēng)，緊緊圍繞主責(zé)主業(yè)，忠實(shí)履行職責(zé)使命，努力為推動(dòng)靖安經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量跨越式發(fā)展創(chuàng)造安全穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境。要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，下先手棋、打主動(dòng)仗，堅(jiān)決捍衛(wèi)政治安全。要以市域社會(huì)治理現(xiàn)代化試點(diǎn)工作為牽引，深入推進(jìn)雪亮工程建設(shè)，深化智慧安防小區(qū)建設(shè)，加快完善立體化社會(huì)治安防控體系，做實(shí)新時(shí)代公安派出所和社區(qū)警務(wù)工作，健全完善社會(huì)矛盾糾紛排查化解機(jī)制，進(jìn)一步提升基礎(chǔ)防范水平和源頭治理能力，全力維護(hù)社會(huì)安定。要常態(tài)化開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，嚴(yán)厲打擊“黃賭毒”“盜搶騙”“食藥環(huán)”等各類突出違法犯罪，縱深推進(jìn)反詐攻堅(jiān)，更多地破小案、更好地控發(fā)案、更快地破現(xiàn)案、更準(zhǔn)地辦好案，切實(shí)保障人民安寧。要堅(jiān)決落實(shí)改革強(qiáng)警要求，深化推進(jìn)警務(wù)機(jī)制和勤務(wù)制度改革創(chuàng)新，及早謀劃、及時(shí)規(guī)范地推動(dòng)各項(xiàng)改革工作落實(shí)落地，助推靖安公安高質(zhì)量發(fā)展。

打鐵還需自身硬，為警更要本領(lǐng)強(qiáng)。公安機(jī)關(guān)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的紀(jì)律部隊(duì)，具有紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良的傳統(tǒng)。要不斷增強(qiáng)全面從嚴(yán)管黨治警永遠(yuǎn)在路上的政治自覺(jué)，始終堅(jiān)持“嚴(yán)”的主基調(diào)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持政治建警、全面從嚴(yán)治警，充分運(yùn)用好政法隊(duì)伍教育整頓成果，推動(dòng)公安隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)形象持續(xù)提升。要聚焦“兩個(gè)維護(hù)”“三個(gè)絕對(duì)”“四個(gè)鐵一般”要求，毫不放松地抓好公安隊(duì)伍自身素質(zhì)能力建設(shè)，全面加強(qiáng)政治建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、班子建設(shè)、制度建設(shè)，不斷提升隊(duì)伍創(chuàng)造力、凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，為履行好新時(shí)代使命任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族、一個(gè)政黨賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，是確保一個(gè)民族、一個(gè)政黨在歷史長(zhǎng)河中昂然屹立、奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大支撐和根本動(dòng)力。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要講話之中，習(xí)近平總書記指出，一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，就是因?yàn)橛兄鴤ゴ蠼h精神的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，有著偉大建黨精神的激勵(lì)鼓舞。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治品格的根本,是黨永葆生機(jī)和活力的持久穩(wěn)定的內(nèi)在強(qiáng)大力量。它體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心和銳意進(jìn)取、一往無(wú)前的作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)黨和人民事業(yè)的堅(jiān)守和砥礪前行的勇氣、意志和決心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神氣質(zhì)、思維方式、行為規(guī)范的總和，是黨的先驅(qū)們?cè)诮h過(guò)程中賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，決定著中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的風(fēng)骨和品格，決定著中國(guó)共產(chǎn)黨與其他一切政黨在精氣神上、在政治品行上的根本區(qū)別，決定著黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中能夠歷經(jīng)風(fēng)雨而生生不息，飽經(jīng)磨難而朝氣蓬勃，跨越百年而風(fēng)華正茂，始終自立自強(qiáng)、奮勇向前。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人行為的意志層面的強(qiáng)大力量。它超越于中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程當(dāng)中鑄就形成的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神而又彰顯于這些具體精神之中，是培育出這些具體精神的本根和基礎(chǔ)。它超越于共產(chǎn)黨人的具體行為而又在具體的行為中得以表達(dá)和確證，體現(xiàn)在黨的百年奮斗的歷史之中，并在黨自身和事業(yè)的不斷發(fā)展中彰顯其實(shí)踐價(jià)值和作用，成為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在奮勇前進(jìn)中戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)造奇跡與輝煌的強(qiáng)大精神支撐。

一百年來(lái)，正是在偉大建黨精神的激勵(lì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人以大無(wú)畏氣概團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，書寫出中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，譜寫出中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗篇章。歷史川流不息，精神世代相傳。在新的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然需要弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)作為，開(kāi)拓進(jìn)取，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)定理想信念。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是黨經(jīng)受住任何考驗(yàn)、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難的精神支柱。賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，就要筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，自覺(jué)做共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。理想信念的堅(jiān)定源自于思想理論的堅(jiān)定，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的必由之路，是黨的靈魂和旗幟，是科學(xué)的理論，是真理，是堅(jiān)定理想信念的堅(jiān)實(shí)根基。要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用真理武裝頭腦、指引理想、堅(jiān)定信仰，不論時(shí)空境遇如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要堅(jiān)守黨的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，正是由于始終堅(jiān)守這個(gè)初心和使命，黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。忘記初心和使命，黨就會(huì)改變性質(zhì)，就會(huì)失去未來(lái)。要把黨的初心使命銘刻于心，積極同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，用人民群眾所期所盼“透視”，始終把“不忘初心、牢記使命”作為必修課、常修課，時(shí)常叩問(wèn)初心、積極擔(dān)當(dāng)使命，始終做到初心如磐、使命在肩，切實(shí)把黨的初心和使命變成開(kāi)拓奮進(jìn)和埋頭苦干的原動(dòng)力。這樣我們的奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動(dòng)力。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要頑強(qiáng)拼搏、矢志奮斗。黨在斗爭(zhēng)中誕生，黨的事業(yè)在斗爭(zhēng)中發(fā)展，黨的力量在斗爭(zhēng)中壯大。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨勇往直前、不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。一百年來(lái)，我們所創(chuàng)造的新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，都是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民拼搏奮斗、不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新的征程上，我們面臨著難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，必須發(fā)揚(yáng)敢拼敢贏的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，做好斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，選擇合理斗爭(zhēng)方式，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，逢山開(kāi)道、遇水架橋，面對(duì)危機(jī)困難敢于挺身而出，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要牢記黨的性質(zhì)和宗旨，忠于黨、忠于人民。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是馬克思主義政黨的鮮明本色，忠于黨、忠于人民是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。在黨愛(ài)黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，時(shí)刻牢記自己是黨的人，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，始終思人民之所思，想人民之所想，盼人民之所盼，始終把人民放在心中最高位置。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民，黨的根基和血脈在人民，黨的力量在人民，打江山、守江山，守的就是人民的心。心中有黨，才能堅(jiān)定理想信念，永不迷失方向；心中有民，才能牢記黨的宗旨，不負(fù)人民期待。每個(gè)黨員都自覺(jué)站在黨和人民立場(chǎng)上，知重負(fù)重，為黨和人民擔(dān)責(zé)，為黨和人民盡責(zé)，黨就能克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。

今年2月，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

3月，習(xí)近平總書記親臨福建考察指導(dǎo)，殷切叮囑：福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理。

福建省委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述和來(lái)閩考察重要講話精神，用好紅色資源，發(fā)揮好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要孕育地、實(shí)踐地的優(yōu)勢(shì)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，把開(kāi)展“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)融入黨史學(xué)習(xí)教育中，精心謀劃、周密組織，深入動(dòng)員、廣泛覆蓋，聯(lián)系實(shí)際、彰顯特色，黨史學(xué)習(xí)教育取得明顯階段性成效。

省委發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，把學(xué)黨史與悟思想緊密結(jié)合起來(lái)。

開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)帶頭。省委迅速成立由省委書記尹力任組長(zhǎng)的黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，把動(dòng)員大會(huì)以視頻會(huì)議方式開(kāi)到縣一級(jí)，多次召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，印發(fā)實(shí)施方案等一系列文件，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育在全省全面鋪開(kāi)、扎實(shí)開(kāi)展。

黨史學(xué)習(xí)教育學(xué)什么？省委把悟思想作為學(xué)黨史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本要求，緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)首要政治任務(wù)，牢牢把握習(xí)近平總書記動(dòng)員大會(huì)重要講話精神和《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》這一學(xué)習(xí)教育的“綱”，組織通讀研讀4本指定學(xué)習(xí)材料，引導(dǎo)廣大黨員干部通過(guò)重溫黨的百年歷史，更好領(lǐng)悟新思想的真理偉力，增強(qiáng)對(duì)新思想的政治認(rèn)同，堅(jiān)定新思想的科學(xué)指引。

黨史學(xué)習(xí)教育怎么學(xué)？省委以上率下、示范帶動(dòng)，組織開(kāi)展4次理論學(xué)習(xí)中心組專題學(xué)習(xí)研討，省級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部赴福建省革命歷史紀(jì)念館集體現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，省委常委認(rèn)真學(xué)、帶頭悟、主動(dòng)講、抓實(shí)干，深入基層宣講，撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)文章，掛鉤聯(lián)系九市一區(qū)，加大扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣和部分老區(qū)蘇區(qū)縣的掛鉤幫扶力度，現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)解決基層實(shí)際困難和問(wèn)題。同時(shí)，梳理各地探索實(shí)踐，總結(jié)推廣潛心自學(xué)、集體研學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)帶學(xué)、典型導(dǎo)學(xué)、巡聽(tīng)評(píng)學(xué)等“五學(xué)”方式，為各級(jí)黨組織開(kāi)展學(xué)習(xí)提供了有力指導(dǎo)。

深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期福建省工作的重中之重，也是貫穿黨史學(xué)習(xí)教育的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。5月19日—21日，省管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神專題研討班暨省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子黨史學(xué)習(xí)教育專題讀書班在龍巖舉辦。省委書記尹力強(qiáng)調(diào)，要學(xué)深悟透習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神，深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)抓好“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)，確保全省實(shí)現(xiàn)年初確定的目標(biāo)任務(wù)。

3天時(shí)間，學(xué)員們認(rèn)真聆聽(tīng)報(bào)告、沉心靜氣自學(xué)、開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在毛主席紀(jì)念園、紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地中復(fù)村、長(zhǎng)汀縣水土保持科教園、福建省蘇維埃政府舊址，每一件歷史文物、每一段革命往事，都讓學(xué)員們引發(fā)深思、深受教育。學(xué)員們談?wù)J識(shí)、說(shuō)體會(huì)、講形勢(shì)、提建議，表示將賡續(xù)紅色血脈、踐行初心使命，確保把習(xí)近平總書記對(duì)福建工作的重要要求和殷切希望逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在省委的示范帶動(dòng)下，各級(jí)黨組織把潛心自學(xué)與集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，積極探索各種行之有效的學(xué)習(xí)方式和辦法，讓學(xué)習(xí)生動(dòng)起來(lái)、活潑起來(lái)，形成了領(lǐng)導(dǎo)干部帶動(dòng)各級(jí)黨組織學(xué)、各級(jí)黨組織和黨員干部帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)的濃厚氛圍。

充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育出新出彩。

“3月18日，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，帶領(lǐng)網(wǎng)友們‘走’進(jìn)寧化縣長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館，當(dāng)天直播觀看量超過(guò)10萬(wàn)人次?！比魇小帮L(fēng)展紅旗·如畫三明”黨史故事云宣講團(tuán)成員林夢(mèng)佳自豪地說(shuō)?！霸菩v”是三明市充分挖掘利用紅色資源，借助網(wǎng)絡(luò)講好紅色故事的舉措之一。

福建黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，如何用好這些精神財(cái)富？福建省因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，推薦兩批共130個(gè)省級(jí)黨史學(xué)習(xí)教育參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，省市縣三級(jí)共推薦1182個(gè)參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)、499條參觀學(xué)習(xí)線路，制作全省紅色地圖，累計(jì)接待參訪29.37萬(wàn)批次、769萬(wàn)人次。各革命舊址、博物館、紀(jì)念設(shè)施學(xué)習(xí)熱潮涌動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕，舊址遺跡成為黨史“教室”，文物史料成為黨史“教材”，英烈模范成為黨史“教師”，讓紅色精神鮮活起來(lái)、紅色基因傳承下去。

習(xí)近平總書記在福建工作時(shí)的重要理念和重大實(shí)踐，是學(xué)史明理的鮮活教材。福建省充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，在抓緊抓實(shí)中央規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了習(xí)近平總書記對(duì)福建工作的重要講話重要指示批示精神等3方面學(xué)習(xí)內(nèi)容，推薦了《擺脫貧困》《習(xí)近平在福建》系列采訪實(shí)錄等10本特色教材，引導(dǎo)人們更好地理解黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。依托萬(wàn)壽巖遺址博物館、木蘭溪治理展示館、寧德市擺脫貧困主題展覽等23個(gè)新思想實(shí)踐示范基地，廣泛開(kāi)展主題黨日、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)；三明市沙縣區(qū)夏茂鎮(zhèn)俞邦村、武夷山燕子窠生態(tài)茶園等列入了參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，成為學(xué)習(xí)教育熱門“打卡地”，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育的貼近性、實(shí)效性。

緊緊圍繞主題主線，營(yíng)造知史愛(ài)黨知史愛(ài)國(guó)濃厚氛圍。

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是黨和國(guó)家政治生活中的大事，也是貫穿今年工作的一條主線。福建省將黨史學(xué)習(xí)教育與慶祝建黨百年宣傳工作貫通起來(lái)，廣泛開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育和“四史”宣傳教育，大力營(yíng)造同慶百年華誕、共鑄歷史偉業(yè)的濃厚氛圍。

——重大主題宣傳有聲有色。

開(kāi)通福建黨史學(xué)習(xí)教育官網(wǎng)，各級(jí)媒體集中優(yōu)勢(shì)資源和精銳力量，“奮斗百年路啟航新征程”“黨史學(xué)習(xí)教育在福建”等重大主題宣傳濃墨重彩，一大批有分量、接地氣的新聞報(bào)道和融媒體產(chǎn)品廣受歡迎，形成了高潮迭起、精彩紛呈的宣傳態(tài)勢(shì)。

“革命英雄的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神是激勵(lì)我們前行的力量……”近日，在參加“追尋建黨百年足跡——網(wǎng)絡(luò)名人福建行”活動(dòng)期間，網(wǎng)絡(luò)名人感慨萬(wàn)千。本次活動(dòng)吸引了全國(guó)各地總粉絲數(shù)達(dá)1.5億的25位網(wǎng)絡(luò)名人，網(wǎng)上總閱讀量超過(guò)8億次。此外，央視大型直播《今日中國(guó)》“風(fēng)展紅旗如畫再譜福建篇章”全網(wǎng)收視率位居當(dāng)天同時(shí)段第一，“中國(guó)有約·遇見(jiàn)福建”國(guó)際主題采訪邀請(qǐng)40多位中外記者和網(wǎng)絡(luò)大v來(lái)閩開(kāi)展體驗(yàn)式采訪，全球傳播總量達(dá)1.55億次。

與此同時(shí)，省委宣傳部組織開(kāi)展“黨史上的今天”萬(wàn)屏聯(lián)動(dòng)宣傳活動(dòng)，依托8萬(wàn)多處室內(nèi)外公共宣傳載體，滾動(dòng)播放“黨史上的今天”日志海報(bào)，并覆蓋900多萬(wàn)電視用戶、數(shù)百個(gè)新媒體賬號(hào)以及主要網(wǎng)站和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”福建學(xué)習(xí)平臺(tái)，成為人們可隨時(shí)翻閱的黨史“小紅書”。

——藝術(shù)黨課厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。

“一個(gè)多小時(shí)的晚會(huì)氣勢(shì)恢宏、撼人心魄、感人肺腑?！?月23日晚，“百年風(fēng)華山海交響”福建省慶祝建黨百年文藝演出在榕舉行，觀看演出的黨員干部群眾心潮澎湃。

黨史學(xué)習(xí)教育中，福建省廣泛開(kāi)展藝術(shù)黨課，在潛移默化中厚植干部群眾愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。大型交響合唱組歌“中國(guó)精神”在京成功演出，“頌歌獻(xiàn)給黨”黨史學(xué)習(xí)教育主題音樂(lè)會(huì)、“梨園百花頌黨恩”戲曲晚會(huì)精彩紛呈，“習(xí)近平用典”主題書法創(chuàng)作巡回展反響熱烈，閩劇《生命》、薌劇《谷文昌》等在京和省內(nèi)展演，電視劇《山海情》《絕密使命》好評(píng)如潮，電影《守島人》傳播的“守島精神”打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾，“看紅色電影、學(xué)百年黨史”活動(dòng)放映電影3.23萬(wàn)場(chǎng)、觀影人數(shù)188萬(wàn)多人次，《主播說(shuō)黨史》系列短視頻成為“爆款”產(chǎn)品，讓黨史學(xué)習(xí)教育“聲”入基層、浸潤(rùn)人心。

——專題宣講深入基層深入人心。

“這次宣講內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)，特別接地氣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到作為一名共產(chǎn)黨員的使命與擔(dān)當(dāng)！”6月5日，省委宣傳部、省委講師團(tuán)在泉州開(kāi)展“學(xué)黨史、悟思想”黨史故事巡回宣講活動(dòng)，7名宣講團(tuán)成員聲情并茂地講述了古田會(huì)議、紅軍長(zhǎng)征、谷文昌精神、木蘭溪治理、福州古厝保護(hù)等故事，深深感染了在場(chǎng)觀眾。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，省委宣講團(tuán)23支隊(duì)伍迅速分赴各地各部門宣講，覆蓋聽(tīng)眾15萬(wàn)人次。在省委宣講團(tuán)的帶動(dòng)下，各地組織領(lǐng)導(dǎo)干部、黨史專家、新時(shí)代宣講師等，整合鄉(xiāng)村講師團(tuán)、百姓講師團(tuán)、紅色輕騎兵等宣講隊(duì)伍，深入一線提供“菜單式”宣講服務(wù)，開(kāi)展宣講3.66萬(wàn)場(chǎng)，受眾640多萬(wàn)人次，并依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”開(kāi)展各類“云宣講”，把黨史送到群眾家門口、手機(jī)端，送到人們心坎上。

——群眾性文化活動(dòng)遍布城鄉(xiāng)基層。

“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”6月25日，在福州市晉安區(qū)體育館，響徹全場(chǎng)的大合唱將慶祝建黨百年體育健身操舞展演推向高潮，表達(dá)了新時(shí)代老年人“不忘黨恩，永跟黨走”的決心。

隨著“七一”將近，在線下，讀書學(xué)史、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、致敬革命先烈、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范等群眾性活動(dòng)火熱展開(kāi)，教育系統(tǒng)“師生同上黨史大課”“一‘馬’當(dāng)先”知識(shí)競(jìng)賽等十大學(xué)習(xí)教育載體吸引廣大青少年參加；在線上，“學(xué)史明理，福建有你！福建黨史學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)以賽促學(xué)、以學(xué)促行，“黨的盛典、人民的節(jié)日”氛圍更加濃厚，八閩兒女洋溢著迎接建黨百年的歡欣喜悅。

圍繞我為群眾辦實(shí)事，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。

黨史學(xué)習(xí)教育“貴”在虛功實(shí)做，“要”在解決問(wèn)題，“重”在結(jié)合大局。各級(jí)黨組織把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)教育成效有力推動(dòng)實(shí)際工作。

“我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要回信精神，繼承弘揚(yáng)廖俊波精神，發(fā)揚(yáng)甘于犧牲奉獻(xiàn)精神，積極投身到千千萬(wàn)萬(wàn)黨員、干部為之奮斗犧牲的偉大事業(yè)中，走好新時(shí)代‘趕考路’?！?月16日，習(xí)近平總書記給廖俊波同志母親季平英同志回信，在全省黨員干部中引發(fā)強(qiáng)烈反響。第一時(shí)間，省委帶頭學(xué)習(xí)重要回信精神并下發(fā)通知，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育在全省黨員干部中開(kāi)展“弘揚(yáng)廖俊波精神、踐行為民初心”活動(dòng)。

各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以廖俊波同志為標(biāo)桿，汲取踐行黨的宗旨、為百姓謀福祉的精神動(dòng)力，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，從最困難的群眾入手，從最突出的問(wèn)題抓起，從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，切實(shí)解決基層的困難事、群眾的煩心事。截至6月25日，全省已梳理確定辦實(shí)事項(xiàng)目2.74萬(wàn)個(gè)，完成1.51萬(wàn)個(gè)。

在廖俊波同志先進(jìn)事跡的激勵(lì)下，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用充分彰顯，全省已設(shè)置黨員先鋒崗、責(zé)任區(qū)3.41萬(wàn)個(gè)，2萬(wàn)多支黨員志愿者隊(duì)伍常態(tài)活躍在基層一線，為群眾提供更專業(yè)、更精準(zhǔn)的志愿服務(wù)，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。

學(xué)習(xí)黨的歷史，最終要落到開(kāi)新局上。前不久召開(kāi)的省委十屆十二次全會(huì)，審議通過(guò)《中共福建省委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神，譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章的決定》，明確8個(gè)方面38項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神不斷引向深入。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，把開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育同落實(shí)好習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神和省委全會(huì)部署結(jié)合起來(lái)，同落實(shí)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，把省委的“規(guī)劃圖”轉(zhuǎn)化為本地區(qū)本部門本單位的“施工圖”，做到黨史學(xué)習(xí)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩促進(jìn)、兩不誤。

今年以來(lái)，全省慎終如始做好常態(tài)化疫情防控工作，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作和“六?！比蝿?wù)，統(tǒng)籌抓好“五促一保一防一控”，全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，人民群眾獲得感幸福感安全感不斷增強(qiáng)。今年1—5月，全省規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長(zhǎng)16.4%，兩年平均增長(zhǎng)7.2%；社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長(zhǎng)20.1%，兩年平均增長(zhǎng)5.5%；固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)17.2%，兩年平均增長(zhǎng)5%；貨物進(jìn)出口總額同比增長(zhǎng)44.7%，進(jìn)出口規(guī)模再創(chuàng)歷史同期最好水平；財(cái)政收入繼續(xù)增加，福建省“十四五”開(kāi)局良好。

與此同時(shí)，省委組建26個(gè)黨史學(xué)習(xí)教育巡回指導(dǎo)組（其中省委教育工委8個(gè)、省國(guó)資委3個(gè)），真督實(shí)導(dǎo)、精準(zhǔn)精細(xì)，把握方向、壓實(shí)責(zé)任，已完成對(duì)178個(gè)單位的首輪指導(dǎo)，第二輪指導(dǎo)全面展開(kāi)。各市、縣（區(qū)）也派出700多個(gè)巡回指導(dǎo)組，有力推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育不斷走深走實(shí)。

站在百年歷史新起點(diǎn)，初心不改，奮斗不息。

全省廣大干部群眾表示，將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，胸懷“兩個(gè)大局”、心懷“國(guó)之大者”，緊緊圍繞“四個(gè)更大”重要要求和當(dāng)前四項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)持初心使命、堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)、堅(jiān)持推進(jìn)自我革命，以黨史學(xué)習(xí)教育新成效，確保習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央各項(xiàng)決策部署在福建落地生根、結(jié)出碩果，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章，以實(shí)干實(shí)績(jī)向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

及設(shè)計(jì)表達(dá)能力的提升?；谟H身經(jīng)歷和成果梳理，探求東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的學(xué)術(shù)交流淵源和發(fā)展路徑，總結(jié)和比較各高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、方式、特色，提出教學(xué)改革和創(chuàng)新構(gòu)想，為城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展提供多樣化視角。

關(guān)鍵詞：東工大;國(guó)際聯(lián)合工作坊;城市設(shè)計(jì);建筑學(xué)科。

（一）薪盡火傳——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)建筑學(xué)科發(fā)展淵源。

1.東京工業(yè)大學(xué)：基于技術(shù)理性和研究室制度的師徒傳承。

本科最后一年開(kāi)始參與研究室的各種學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，周邊人際關(guān)系相對(duì)比較固定，有利于開(kāi)展連續(xù)性的思考和深入研究?！皷|工大學(xué)派”是以批判式反思（counter-thinking）著稱的[1]，學(xué)生在對(duì)教師觀點(diǎn)反思和質(zhì)疑基礎(chǔ)上建立自身的建筑觀。這種批判性質(zhì)疑往往是積極的，是相互間認(rèn)知的相同性和對(duì)立性共存的一種方式。

在東京工業(yè)大學(xué)執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設(shè)計(jì)經(jīng)歷中可見(jiàn)證日本當(dāng)代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學(xué)派”和一般的學(xué)派大不相同，師徒之間的傳承關(guān)系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關(guān)系（見(jiàn)圖1）。筱原一男作為“筱原學(xué)派”的創(chuàng)始人，致力于探索建筑作為一種“架構(gòu)”的表達(dá)方式，其學(xué)生在繼承“筱原學(xué)派”的同時(shí)，進(jìn)行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現(xiàn)形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結(jié)構(gòu)，但二者在表達(dá)方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構(gòu)”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內(nèi)外隔絕、分界明確的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，故坂本和奧山都是在“脫架構(gòu)”或“脫構(gòu)筑”的過(guò)程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。

2.華南理工大學(xué)：地域技術(shù)和在地實(shí)踐的深厚積淀。

華南理工大學(xué)建筑學(xué)科創(chuàng)建于1932年，在87年發(fā)展歷程中，分別經(jīng)歷廣東省立勷勤大學(xué)（1932—1938年）、國(guó)立中山大學(xué)（1938—1952年）、華南工學(xué)院（1952—1988年）、華南理工大學(xué)（1988年至今）4個(gè)階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實(shí)踐，華南理工的建筑學(xué)科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術(shù)、重工程實(shí)踐的建筑教育傳統(tǒng)，同時(shí)建立起以學(xué)為主、“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專業(yè)基礎(chǔ)+專業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，通過(guò)高年級(jí)建筑設(shè)計(jì)“專門化”和導(dǎo)師制，訓(xùn)練學(xué)生的研究型設(shè)計(jì)能力[2]，為開(kāi)展建筑學(xué)研究型教學(xué)提供了新的路徑。

新時(shí)期城市設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)城市設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院在孫一民的帶領(lǐng)下將“城市設(shè)計(jì)”作為建筑教學(xué)重要內(nèi)容，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)新設(shè)立本科“城市設(shè)計(jì)專門化”教學(xué)機(jī)制，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具備團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。

（二）繼往開(kāi)來(lái)——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)學(xué)術(shù)交流淵源。

東京工業(yè)大學(xué)與起步期的中國(guó)建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業(yè)大學(xué)（及其前身東京高等工業(yè)?？茖W(xué)校）建筑學(xué)科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對(duì)20世紀(jì)前半葉中國(guó)建筑界影響深遠(yuǎn)。作為嶺南學(xué)派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生，將東京工業(yè)大學(xué)的教育理念和現(xiàn)代建筑思想運(yùn)用到國(guó)內(nèi)建筑教學(xué)中，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)建筑防災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代建筑防災(zāi)學(xué)說(shuō)，延續(xù)發(fā)展至今，成為華南理工大學(xué)建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領(lǐng)下，華南理工大學(xué)也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學(xué)科架構(gòu)。嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學(xué)術(shù)研究成就，以及不斷擴(kuò)大的影響力，均離不開(kāi)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。

由于歷史原因東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學(xué)成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學(xué)術(shù)交流互訪、研究生交換和聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制、國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，以及邀請(qǐng)日本專家參與華南建筑學(xué)院各年級(jí)學(xué)生課程作業(yè)評(píng)圖，坂本先生工作室與華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院合作完成“常州工學(xué)院國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心”設(shè)計(jì)項(xiàng)目等。

（三）攜手并進(jìn)——構(gòu)建“開(kāi)放協(xié)同+學(xué)研互動(dòng)”的城市設(shè)計(jì)聯(lián)合教學(xué)模式。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展多種形式的國(guó)際交流與合作，探索多種方式利用國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源。”自2009年起，華南理工大學(xué)一直參與東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，與東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和東南大學(xué)保持密切的學(xué)術(shù)交流與合作。通過(guò)國(guó)際聯(lián)合工作坊強(qiáng)化實(shí)地調(diào)研和設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生跨地域思考能力和解決城市問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任感、專業(yè)意識(shí)和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟(jì)大學(xué)王方戟教授共同主持，東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)和華南理工大學(xué)四所高校為核心成員，每年再另外邀請(qǐng)一所高校（一般是設(shè)計(jì)基地所在城市的高校）參與。學(xué)員多數(shù)為各高校具有城市設(shè)計(jì)背景的研究生，其中包括少數(shù)來(lái)自華南理工大學(xué)建筑學(xué)本科四年級(jí)“城市設(shè)計(jì)專門化”方向的學(xué)生。東工大強(qiáng)調(diào)以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性，華南理工大學(xué)以“研究生+本科生”相結(jié)合的方式參加，更強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。從近幾年的工作坊實(shí)踐來(lái)看，華南理工大學(xué)本科生在設(shè)計(jì)過(guò)程中表現(xiàn)活躍，具有較為突出的語(yǔ)言交流和表達(dá)能力，但由于接受專業(yè)教學(xué)和訓(xùn)練時(shí)間相對(duì)較短，其城市設(shè)計(jì)能力和經(jīng)驗(yàn)稍顯不足。新時(shí)期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型使存量更新成為中國(guó)城市發(fā)展重點(diǎn)，城市設(shè)計(jì)作為對(duì)城市空間形態(tài)實(shí)施管控的有效手段，面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現(xiàn)出對(duì)城市更新的地域性研究及建筑設(shè)計(jì)中城市環(huán)境的持續(xù)關(guān)注（見(jiàn)表1）。以空間資源、建筑改造為基點(diǎn)，重塑場(chǎng)所形態(tài)與價(jià)值。通過(guò)場(chǎng)地調(diào)研、方案討論、評(píng)圖匯報(bào)等方式，幫助學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)中建立對(duì)城市和環(huán)境的總體認(rèn)知。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)等多學(xué)科視角深入探索問(wèn)題的解決途徑。

工作坊時(shí)間設(shè)置為3周，包括前兩周的實(shí)地調(diào)研、同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)+匯報(bào)交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業(yè)大學(xué)（一般為次年的2月初左右）最終匯報(bào)三個(gè)環(huán)節(jié)（見(jiàn)圖2）。每個(gè)環(huán)節(jié)全體師生均全程參與，整體教學(xué)架構(gòu)和計(jì)劃清晰合理。環(huán)節(jié)一，全體學(xué)員根據(jù)任務(wù)書要求，搜集資料、實(shí)地調(diào)研、完成初步方案構(gòu)思;環(huán)節(jié)二，完善調(diào)研資料后前往同濟(jì)大學(xué)，各小組開(kāi)展方案設(shè)計(jì)及深化工作，完成階段性匯報(bào)和中期公開(kāi)評(píng)圖答辯;環(huán)節(jié)三，各校師生前往東京工業(yè)大學(xué)，利用一周時(shí)間完善和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，完成最終公開(kāi)答辯和評(píng)圖活動(dòng)。工作坊過(guò)程中，中日各高校師生持續(xù)進(jìn)行深層次的交流、合作，并相互學(xué)習(xí)。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊主要包括場(chǎng)地調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、過(guò)程指導(dǎo)和集體評(píng)圖等多個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)目的是通過(guò)界定真實(shí)場(chǎng)域的城市問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從多維度深層次探索城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學(xué)模式等方面存在差異，師生的城市設(shè)計(jì)理念、方法、技術(shù)和表達(dá)也呈現(xiàn)多樣、復(fù)雜、沖突甚至博弈的現(xiàn)象，成為聯(lián)合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導(dǎo)入、方案設(shè)計(jì)和成果表達(dá)三方面對(duì)差異性及其產(chǎn)生原因進(jìn)行探討。

2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”。基地所在的黔東南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過(guò)。村寨內(nèi)有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉(cāng)，也有鼓樓、風(fēng)雨橋、卡房等公共建筑?；匚挥诖迓涞闹饕肟趨^(qū)域，也是村落的公共中心。任務(wù)書要求學(xué)生通過(guò)對(duì)村落的田野調(diào)查，理解村落的自然和社會(huì)狀況，以及當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旆绞胶蜅l件，重塑村落的公共中心。

（一）概念導(dǎo)入。

由于工作坊時(shí)間安排緊湊，為使各組學(xué)生盡快在某個(gè)研究方向上達(dá)成共識(shí)，任務(wù)書中要求每組學(xué)生基于調(diào)研成果，以關(guān)鍵詞的方式提出最初的設(shè)計(jì)主題和概念。鼓勵(lì)各組從多樣化視角提出設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞，并隨設(shè)計(jì)方案的不斷深入，實(shí)時(shí)對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。工作坊8個(gè)小組提煉的關(guān)鍵詞見(jiàn)表2。

這組設(shè)計(jì)不僅反映了建筑空間的連續(xù)性，還強(qiáng)調(diào)了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素學(xué)生利用屋頂?shù)男螤钭兓投哑龅臉翘?，采用橫向連接和縱向重疊的方式，使原本獨(dú)立的建筑單體連接起來(lái)，形成外部空間的連續(xù)性（見(jiàn)圖3）。

圖3第三組（walkthrough）建筑及周邊環(huán)境空間組織設(shè)計(jì)。

（二）方案設(shè)計(jì)。

方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，中日各高校學(xué)生持續(xù)交換設(shè)計(jì)理念、相互學(xué)習(xí)和交流，體現(xiàn)出不同制度和文化背景下設(shè)計(jì)教學(xué)的差異性。各種思想在碰撞與交融過(guò)程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設(shè)計(jì)成果也體現(xiàn)出對(duì)復(fù)雜城市問(wèn)題更好的適應(yīng)性。

1.側(cè)重建筑與外部環(huán)境結(jié)合。

東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設(shè)計(jì)方向，還包括建筑工程各領(lǐng)域（建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)備、材料和構(gòu)造等），引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建筑設(shè)計(jì)的復(fù)雜性與多樣性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)技術(shù)手段創(chuàng)造性解決問(wèn)題[6]。華南理工大學(xué)早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強(qiáng)調(diào)基本功、重視建造技術(shù)和工程實(shí)踐，主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生將技術(shù)研究運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，尊重地域性文化，提升學(xué)生實(shí)踐能力[7]。工作坊第二組學(xué)生（同濟(jì)+華南+東工大）由日方學(xué)生領(lǐng)銜，在建筑功能布局和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設(shè)計(jì)思想?yún)s存在共通點(diǎn)。學(xué)生抓住這一特征，創(chuàng)新性提出結(jié)合兩種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，然后共同探討建筑空間序列和結(jié)構(gòu)形式，合作完成設(shè)計(jì)。例如，小學(xué)建筑首層采用混凝土結(jié)構(gòu)，二層及以上保留侗寨特有的木結(jié)構(gòu)形式，通過(guò)新的建造方式將兩種結(jié)構(gòu)有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術(shù)融合不同材料，達(dá)到一種平衡的視覺(jué)效果。同時(shí)整個(gè)一層建筑空間面向街道開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合與公共性，以滿足居民物質(zhì)生活和文化審美需求?？傮w來(lái)看，第二組設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素營(yíng)造新建筑風(fēng)格，表達(dá)出積極保護(hù)和傳承地域文化的態(tài)度（見(jiàn)圖4）。

（三）成果表達(dá)。

由于課程訓(xùn)練模式側(cè)重不同，中日學(xué)生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學(xué)生傾向于運(yùn)用各類軟件渲染寫實(shí)型或意象型表現(xiàn)圖來(lái)描繪建筑及空間的細(xì)節(jié)、場(chǎng)所準(zhǔn)確的尺度、比例關(guān)系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的手繪表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)手繪是概念和設(shè)計(jì)之間最好的連接。日方學(xué)生通過(guò)線稿圖示語(yǔ)言將建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)及空間中的人物活動(dòng)和生活場(chǎng)景栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，詮釋了建筑設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系。同時(shí)，中日雙方在建筑教學(xué)中皆強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力的培養(yǎng)，但力度有所不同，日方學(xué)生在制作能力和模型表達(dá)技巧上更具優(yōu)勢(shì)。中日雙方學(xué)生通過(guò)協(xié)同合作，創(chuàng)造性結(jié)合電腦制圖、手繪表達(dá)和模型制作等多種設(shè)計(jì)表達(dá)方式，生動(dòng)地表達(dá)出城市設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題（見(jiàn)圖5）。

（四）小結(jié)。

通過(guò)對(duì)工作坊各環(huán)節(jié)學(xué)生差異性表現(xiàn)的比較研究，可以看出東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊旨在創(chuàng)造一個(gè)文化傳播、教學(xué)互補(bǔ)和方法研究的平臺(tái)。同時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)也反映出各高校鮮明的城市設(shè)計(jì)教學(xué)特色：東京工業(yè)大學(xué)強(qiáng)調(diào)建筑空間尺度和建造技術(shù)等環(huán)節(jié)，同濟(jì)大學(xué)從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設(shè)計(jì)，東南大學(xué)注重扎實(shí)的建筑學(xué)基礎(chǔ)和類型學(xué)傳統(tǒng)，華南理工大學(xué)則指向更強(qiáng)的地域適應(yīng)性和實(shí)踐操作能力。

在全球交流與合作背景下，要提高中國(guó)高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐水平，需更多開(kāi)展多維度、深層次的聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學(xué)理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構(gòu)完善的教學(xué)體系和評(píng)價(jià)方法，不斷推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的創(chuàng)新式發(fā)展。

從東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊全過(guò)程可以看出，中日各高校通過(guò)真實(shí)的城市場(chǎng)域切入城市設(shè)計(jì)研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進(jìn)的合作交流狀態(tài)——國(guó)際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領(lǐng)域的開(kāi)放式教學(xué)模式突破了常規(guī)教學(xué)按年級(jí)和專業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)化學(xué)生研究能力和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也是對(duì)國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教學(xué)資源的一種有效整合和創(chuàng)新運(yùn)用（見(jiàn)圖6）。

（一）開(kāi)放式教學(xué)思想和創(chuàng)新理念對(duì)中國(guó)城市設(shè)計(jì)教育改革的啟示。

1.強(qiáng)化國(guó)際視野：教學(xué)理念的共享。

作為國(guó)際交流合作平臺(tái)，東工大工作坊為學(xué)生提供了一種全新、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。以培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視野為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的主動(dòng)意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)真實(shí)問(wèn)題的理解。不同國(guó)家和高校導(dǎo)師針對(duì)課題提出不同觀點(diǎn)并引發(fā)討論，為學(xué)生提供多維視角的解讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性思考。同時(shí)導(dǎo)師的教學(xué)和實(shí)踐理念相互交流，也可有效促進(jìn)教學(xué)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)整體教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極影響。

來(lái)自中日四所高校的教師在相互交流和互動(dòng)中展現(xiàn)出不同文化背景下教學(xué)理念的差異。中方教師注重引導(dǎo)學(xué)生從外部環(huán)境與建筑結(jié)合的角度出發(fā)，從原有地形、外部環(huán)境中提取設(shè)計(jì)理念，對(duì)既有城市空間及建筑單體進(jìn)行改造;日方教師則鼓勵(lì)學(xué)生追求開(kāi)放自由的設(shè)計(jì)思路，注重建筑單體的再生，強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑內(nèi)部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們?cè)诮虒W(xué)理念碰撞、磨合和演進(jìn)過(guò)程中或達(dá)成共識(shí)，或打破固有模式獲得新視角，或爭(zhēng)執(zhí)不下而“分道揚(yáng)鑣”等，體現(xiàn)出開(kāi)放式教學(xué)對(duì)啟發(fā)思維的重要意義。

2.創(chuàng)造多元體驗(yàn)：培養(yǎng)模式的革新。

在當(dāng)下復(fù)雜的全球化進(jìn)程中，從跨尺度、跨學(xué)科的多元角度理解城市設(shè)計(jì)尤為重要。城市設(shè)計(jì)的核心意義在于承上啟下，提供后續(xù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，整合地方社區(qū)的多樣性需求，引導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跨越既有學(xué)科、方法和文化桎梏，整合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等資源，加快具有中國(guó)特色的城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革。國(guó)際聯(lián)合設(shè)計(jì)工作坊是推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的有效途徑之一。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊作為一個(gè)短期項(xiàng)目，既有集中的頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，又有漸進(jìn)式深入研究環(huán)節(jié)。由于時(shí)間緊湊競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，學(xué)生大多以主動(dòng)、開(kāi)放的態(tài)度快速學(xué)習(xí)和吸收。過(guò)程中小組成員（隨機(jī)組合）需要克服語(yǔ)言障礙和文化差異，開(kāi)展跨國(guó)家和學(xué)科的溝通與交流。在教師指導(dǎo)和集體評(píng)圖過(guò)程中，中日不同教學(xué)理念融合與滲透，相關(guān)領(lǐng)域觀點(diǎn)、知識(shí)交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學(xué)生視野，提高了其分析解決問(wèn)題的能力。

3.注重前沿研究：社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)放。

當(dāng)前城市設(shè)計(jì)教學(xué)在以課堂和工作室傳授理論知識(shí)和設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，形式上更開(kāi)放和多元，也更貼近真實(shí)的城市環(huán)境和生活，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷理念和社會(huì)責(zé)任感幫助很大。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)，通過(guò)整合國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教育資源形成動(dòng)態(tài)的實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建知識(shí)共享的交流環(huán)境，使學(xué)生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史，兼具城市設(shè)計(jì)的地域性和國(guó)際化視野。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊絕大多數(shù)選題都圍繞具有濃厚傳統(tǒng)和地方文化特色的城市場(chǎng)域展開(kāi)，通過(guò)地域性城市空間更新研究關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并作出回應(yīng)。2018年工作坊研究主題為“歷史街區(qū)保護(hù)與更新”，正是對(duì)近年來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何保護(hù)、活化和發(fā)展歷史街區(qū)，如何凸顯其獨(dú)特歷史文化價(jià)值的有力回應(yīng)。文化觀念和教育背景的差異，促成了工作坊師生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)生對(duì)城市設(shè)計(jì)的理解獲得長(zhǎng)足進(jìn)步，也有利于激發(fā)其將來(lái)對(duì)城市設(shè)計(jì)工作和相關(guān)領(lǐng)域研究的熱情。

（二）教學(xué)改革與創(chuàng)新構(gòu)想在城市設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊反映出華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中主要改革和創(chuàng)新構(gòu)想的實(shí)踐應(yīng)用特色。

基于傳統(tǒng)建筑學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)性提出人居環(huán)境學(xué)科城市設(shè)計(jì)教育體系改革的整體思路，持續(xù)推動(dòng)貫穿本科和研究生階段的教學(xué)改革探索。該課程體系早期的局部課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“基于城市整體觀念培養(yǎng)的建筑學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)研究與實(shí)踐”，在2005年獲得廣東省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

拓寬專業(yè)基礎(chǔ)。借鑒國(guó)際先進(jìn)的專業(yè)教學(xué)模式，繼承自身悠久教育傳統(tǒng)，建立以國(guó)際化視野及復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)的寬口徑基礎(chǔ)型教學(xué)體系。以國(guó)內(nèi)外各類型城市設(shè)計(jì)案例為教學(xué)素材，加強(qiáng)實(shí)地調(diào)研和實(shí)踐訓(xùn)練，培養(yǎng)從國(guó)際化視野思考和解決城市設(shè)計(jì)問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、專業(yè)精神和基本技能。

深化實(shí)踐基礎(chǔ)。應(yīng)對(duì)城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，優(yōu)化以實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的深入研究型教學(xué)體系。依托中國(guó)城市轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)置中外大學(xué)共同關(guān)注的前沿性城市設(shè)計(jì)課題，訓(xùn)練學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的深度研究能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

2.以城市設(shè)計(jì)教學(xué)為核心，開(kāi)展多層次、高水平的國(guó)際教育與研究合作。

利用國(guó)際合作平臺(tái)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)資源，建立常態(tài)化的雙向?qū)Φ葒?guó)際聯(lián)合教學(xué)機(jī)制，提高城市設(shè)計(jì)專業(yè)教育水平和國(guó)際影響力。

建立國(guó)際教學(xué)名師主導(dǎo)、梯隊(duì)層次合理的聯(lián)合教學(xué)團(tuán)隊(duì)。以長(zhǎng)江學(xué)者、教學(xué)名師孫一民教授和密歇根大學(xué)城市設(shè)計(jì)專業(yè)負(fù)責(zé)人roystrickland教授擔(dān)任教學(xué)主持，伯克利加州大學(xué)perterbosselmann教授、代爾夫特理工大學(xué)vincentnatin教授等知名學(xué)者作為課程海外導(dǎo)師，建立教研經(jīng)驗(yàn)豐富、梯隊(duì)層級(jí)完備的高水平雙語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

依托國(guó)際一流教育和科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)合作平臺(tái)，依托優(yōu)勢(shì)一級(jí)學(xué)科群，華南理工大學(xué)與荷蘭代爾夫特理工大學(xué)聯(lián)合成立“城市系統(tǒng)與環(huán)境聯(lián)合研究中心”，與都靈理工大學(xué)聯(lián)合成立“華南都靈城市設(shè)計(jì)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”。利用這些科研機(jī)構(gòu)，建設(shè)覆蓋本科及研究生全過(guò)程的國(guó)際教研合作平臺(tái)。

國(guó)內(nèi)大部分高校的城市設(shè)計(jì)課程，基本涵蓋從單一街區(qū)到城市局部地段，再到城市區(qū)域總體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)內(nèi)容，尺度和規(guī)?？缍扔兄饾u擴(kuò)大的趨勢(shì)。從建筑設(shè)計(jì)/景觀設(shè)計(jì)的（尺度）思維向城市設(shè)計(jì)的（尺度）思維轉(zhuǎn)變，需要一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)城市形態(tài)的認(rèn)知和設(shè)計(jì)組織能力，應(yīng)循序漸進(jìn)，依次建立從單一尺度規(guī)模到連續(xù)、復(fù)雜尺度規(guī)模之下的設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式。尤其應(yīng)從城市設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)核出發(fā)，注重連續(xù)尺度的概念，從地塊到街區(qū)、從重要節(jié)點(diǎn)到區(qū)域等，建立承上啟下的形態(tài)要素關(guān)聯(lián)和動(dòng)態(tài)發(fā)展觀念，以此培養(yǎng)學(xué)生的城市設(shè)計(jì)思維和多維尺度下的空間設(shè)計(jì)能力。

系統(tǒng)銜接建筑學(xué)科的現(xiàn)有教學(xué)體系，以本科四、五年級(jí)的“城市設(shè)計(jì)專門化”主干課程為核心，推動(dòng)教學(xué)組織、課程結(jié)構(gòu)和成果考核模式的改革。以促進(jìn)學(xué)科協(xié)同與合作為目標(biāo)，逐步推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林等人居環(huán)境大學(xué)科的設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革和設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式優(yōu)化。

城市設(shè)計(jì)作為獨(dú)立學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展尚處在初級(jí)階段，最多只能依托三個(gè)一級(jí)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)，因此，一開(kāi)始就帶有其他學(xué)科的方法論基礎(chǔ)和知識(shí)背景，在課程設(shè)置上體現(xiàn)出明顯的學(xué)科偏向。在結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目設(shè)置設(shè)計(jì)訓(xùn)練題目時(shí)（尺度和規(guī)模往往較大），會(huì)碰到多維尺度下的城市認(rèn)知和形態(tài)組織問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)有解決思路是：針對(duì)城市設(shè)計(jì)的學(xué)科交叉性，以多專業(yè)共同參與的畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊為主干，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才，拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)課題的研究深度和廣度，強(qiáng)化校企合作模式下的畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練。

5.創(chuàng)建“開(kāi)放協(xié)同+產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)”的合作教學(xué)模式，提升教學(xué)的國(guó)際影響力。

依托華南理工大學(xué)建筑學(xué)院優(yōu)質(zhì)的國(guó)際化科研平臺(tái)和國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資源，強(qiáng)化國(guó)際合作中的產(chǎn)學(xué)研一體化優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑雙向交流互動(dòng)的創(chuàng)新人才培育平臺(tái)，結(jié)合設(shè)計(jì)競(jìng)賽、公開(kāi)評(píng)圖和展覽等活動(dòng)開(kāi)展各層面的教學(xué)成果國(guó)際交流。

多專業(yè)協(xié)同的開(kāi)放式課程結(jié)構(gòu)。整合建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)的多學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)跨專業(yè)的學(xué)生協(xié)作，創(chuàng)建以城市設(shè)計(jì)專門化主干課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊的長(zhǎng)題設(shè)計(jì)為核心，以通識(shí)性的概論課程等為基礎(chǔ)，以理論講授、討論課、國(guó)際聯(lián)合工作坊、案例現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、國(guó)外訪學(xué)交流（studytrip）等短期專題訓(xùn)練為補(bǔ)充的開(kāi)放式課程體系。

產(chǎn)學(xué)研一體的互動(dòng)式教學(xué)模式。依托重大工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，在本科高年級(jí)及研究生教學(xué)中建立實(shí)踐型研究、聯(lián)合設(shè)計(jì)、短期訪學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)等互動(dòng)合作模式，促進(jìn)“引進(jìn)來(lái)，走出去”的雙向平等國(guó)際交流，共同培養(yǎng)雙方的高素質(zhì)城市設(shè)計(jì)人才，形成具有研究深度和廣度的教學(xué)及研究成果，有效提升教學(xué)水平和學(xué)科影響力。

四、結(jié)語(yǔ)。

隨著全球一體化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際和地區(qū)間的教學(xué)交流與合作活動(dòng)日益頻繁。華南理工大學(xué)近年來(lái)常態(tài)化地開(kāi)展與哈佛大學(xué)、伯克利大學(xué)、密歇根大學(xué)、代爾夫特理工、慕尼黑工業(yè)大學(xué)、都靈理工、香港中文大學(xué)、淡江大學(xué)等高校的聯(lián)合教學(xué)和工作坊活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力。其中，以城市設(shè)計(jì)為主題（開(kāi)放性和包容性）的工作坊占據(jù)多數(shù)。2018年，建筑學(xué)院又獲批了與意大利都靈理工大學(xué)的“城市設(shè)計(jì)研究生”聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目，體現(xiàn)了城市設(shè)計(jì)學(xué)科及專業(yè)在大建筑學(xué)科教學(xué)體系中不斷增加的重要性。華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)教育通過(guò)聯(lián)合工作坊不斷調(diào)整和優(yōu)化，在參與國(guó)際聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生拓展了與不同文化背景學(xué)者溝通的能力和跨學(xué)科、跨文化思維方式，教師通過(guò)多樣化教學(xué)理念的碰撞與融合，能更好地指導(dǎo)學(xué)生理解城市設(shè)計(jì)面對(duì)的真實(shí)問(wèn)題。作為一種前瞻性教學(xué)模式，國(guó)際聯(lián)合教學(xué)突破了傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)邊界，整合了國(guó)內(nèi)外優(yōu)勢(shì)資源，提供多元教學(xué)體驗(yàn)，為進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)搭建了平臺(tái)。國(guó)際教學(xué)交流與合作不僅是一種開(kāi)放性教學(xué)模式，更是開(kāi)放式教學(xué)思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)為城市設(shè)計(jì)教育改革與發(fā)展提供了實(shí)踐空間，如何抓住這一機(jī)遇，培養(yǎng)城市設(shè)計(jì)學(xué)科所需的創(chuàng)新性、國(guó)際化人才，滿足多樣化教學(xué)需求，是城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的新方向。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設(shè)計(jì)教學(xué)提供傳承與創(chuàng)新的另一視角，基于技術(shù)理性和地域特征，建構(gòu)更加多元化、具備國(guó)際化視野和技術(shù)整合思想、關(guān)注時(shí)代性和地域性需求，以培養(yǎng)學(xué)生的多學(xué)科綜合素質(zhì)和設(shè)計(jì)整合能力為目標(biāo)，以創(chuàng)新性教學(xué)方法為支撐的城市設(shè)計(jì)教育體系。

參考文獻(xiàn)：

[2]何鏡堂.華南理工大學(xué)建筑學(xué)科產(chǎn)學(xué)研一體化教育模式探析[j].南方建筑，2012（5）：4-6.

[6]奧山信一，平輝.日本東工大建筑學(xué)設(shè)計(jì)教育體系[j].建筑學(xué)報(bào)，2015（10）：6-11.

abstract：withtheaccelerationofglobalization，internationalexchangesandteachallyinthefieldofarchitecturedisciplines，itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary，openandinclusivetopic，whichhasbecomeanhem，tokyoinstituteoftechnology，tongjiuniversity，southeasar，anotheruniversity（usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated）isinvited，basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool，teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea，fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal，foratotalofthreestages，cessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts，theexpansionandinnovationofdesignthinking，npersonalexperienceandresults，thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsoftokyoinstituteoftechnologyandsouthchinauniversityoftechnology，summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives，methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities，ceptionprovidesapersifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinchina.

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

偉大的黨建精神,就是堅(jiān)持真理,堅(jiān)持理想,實(shí)踐本意,承擔(dān)使命,不怕?tīng)奚?英勇戰(zhàn)斗,忠于黨,不辜負(fù)人民。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

偉大建黨精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記精辟概括了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，鮮明指出“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，我們要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大精神力量。

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，處在列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國(guó)人民生活在水深火熱之中。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國(guó)救民道路的中國(guó)先進(jìn)分子指明了方向，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

李大釗同志曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。”事業(yè)有多偉大，征途就有多艱險(xiǎn)。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。在100年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、兵團(tuán)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神、科學(xué)家精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

習(xí)近平總書記指出：“紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。”紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色。偉大建黨精神展現(xiàn)了我們黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，蘊(yùn)含鮮明的紅色基因。

回望百年黨史，黨的一大是偉大的開(kāi)端，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著工人階級(jí)的利益，而且代表著中國(guó)人民和中華民族的利益。我們黨從一開(kāi)始就堅(jiān)持以馬克思主義為行動(dòng)指南，為中國(guó)人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔;始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，使中國(guó)人民有了前進(jìn)的主心骨。偉大建黨精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。

在百年奮斗歷程中，我們黨始終弘揚(yáng)偉大建黨精神，注重傳承紅色基因。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)中，毛澤東同志號(hào)召共產(chǎn)黨人作為民族的先鋒挺身而出、沖鋒在前，強(qiáng)調(diào)這種先鋒分子是胸懷坦白的，忠誠(chéng)的，積極的與正直的;是不謀私利的，唯一地為著民族與社會(huì)的解放;不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇往直前;不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的”“要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志倡導(dǎo)“發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神”。在新的歷史條件下，江澤民同志提出要發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而不懈奮斗的精神。進(jìn)入新世紀(jì)，胡錦濤同志提出“四個(gè)一定要”的要求，即一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記對(duì)我們黨的一系列偉大精神作出重要論述，提出“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系”這一整體性概念，要求發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，努力創(chuàng)造不負(fù)革命先輩期望、無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)。

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展?！被赝^(guò)往歷程，在百年接續(xù)奮斗中，我們黨始終在偉大建黨精神的激勵(lì)鼓舞下披荊斬棘、勇毅前行，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。眺望前方征程，向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)，我們要賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，不斷書寫中國(guó)共產(chǎn)黨人新的精神史詩(shī)。

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就是有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義。弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，自覺(jué)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。弘揚(yáng)偉大建黨精神，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷為美好生活而奮斗，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。弘揚(yáng)偉大建黨精神，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，逢山開(kāi)道、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無(wú)條件的。黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的，對(duì)黨忠誠(chéng)和對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一于黨和人民事業(yè)之中。弘揚(yáng)偉大建黨精神，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，把對(duì)黨忠誠(chéng)體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)上、對(duì)黨組織的忠誠(chéng)上、對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)上，任何時(shí)候任何情況下都要站得穩(wěn)、靠得住。要經(jīng)常對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，檢視自己的理想信念和思想言行，不斷撣去思想上的灰塵，永葆政治本色。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

紅色，象征光明、凝聚力量、引領(lǐng)未來(lái)，是我最喜歡的顏色。

獨(dú)具特色的中國(guó)紅從千年歲月里一路驚艷地走來(lái)，從泥濘的土路到柏油路，從青磚碧瓦到高樓大廈，從高鐵到天宮一號(hào)，您都見(jiàn)證和記錄了這一切，我為您自豪。

紅色的血液從一出生就蘊(yùn)藏在我們的身體里，激活了我們的精神和力量。我從小生活在徐州，這是一座英雄的城市，因?yàn)闅v史上的那場(chǎng)偉大的戰(zhàn)役而常常被人提起。我的太爺爺，曾參加過(guò)淮海戰(zhàn)役，媽媽常給我講起太爺爺當(dāng)年的英勇故事。在紅色文化的引領(lǐng)和紅色精神的感染下，我的思想上早已刻上了深深的“紅色烙印”。

20__年，我參加了“講好紅色故事傳承紅色基因”紅色宣講校園行活動(dòng)。為了講好紅色故事，我來(lái)到了淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館，重溫了這段光輝的歷史。踏入紀(jì)念館的大門，我立刻被莊嚴(yán)肅穆的氣氛所感染?？吹郊o(jì)念館中的一幅幅畫面、一組組文字介紹，我的心情久久不能平靜。戰(zhàn)火硝煙漸行漸遠(yuǎn)，薪火傳唱的歌聲還在耳邊回蕩，當(dāng)年的那些“支前英雄”，大多已長(zhǎng)眠于這片熱土。常聽(tīng)大人們說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小推車推出來(lái)的。我在想，如果生活在那個(gè)年代，我心甘情愿做一輛小推車，給解放軍送吃的、送穿的。因?yàn)槲抑?，沒(méi)有革命先烈們拋頭顱灑熱血，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。

回到現(xiàn)在，我會(huì)繼承老一輩英雄的腳步，當(dāng)一輛“小推車”，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，也希望更多和我一樣的同學(xué)們了解、傳播那段歷史，傳播紅色故事。

憑借紅色故事——《我是淮海戰(zhàn)役的一輛小推車》，我當(dāng)選了學(xué)校首批“紅色故事宣講員”，通過(guò)宣講紅色故事，把紅色精神、紅色文化、紅色傳統(tǒng)注入到更多少先隊(duì)員的血脈和靈魂中去，讓紅色基因薪火相傳。

如果奇跡有顏色，那一定就是中國(guó)紅!中國(guó)紅，您最美!

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民?！绷?xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)重要講話中，首次闡述了偉大建黨精神，指出“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”，并號(hào)召全黨同志繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

習(xí)近平總書記的重要講話，對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行了深刻詮釋，鮮明指出了傳承這一精神的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。正是有了這樣的精神偉力，中華民族這艘巨輪才能不斷在歷史洪流中披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，14億多中國(guó)人民才能迸發(fā)出排山倒海的磅礴力量、高揚(yáng)起戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻的壯麗旗幟。偉大建黨精神已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨“根”和“魂”的重要內(nèi)容，也是新長(zhǎng)征途中點(diǎn)燃奮斗激情、激發(fā)斗爭(zhēng)意志的“奔騰的地火”。歷史川流不息，精神代代相傳。我們要傳承好發(fā)揚(yáng)好偉大建黨精神，深刻理解領(lǐng)悟其內(nèi)涵精髓，把握著力重點(diǎn)，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)定信念、啟迪智慧、涵養(yǎng)品格，在新的征程上繼續(xù)斗志昂揚(yáng)、奮勇前進(jìn)。

聚焦堅(jiān)守理想、堅(jiān)定信仰這個(gè)根本之點(diǎn)。心中有信仰，腳下有力量。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在100年間成長(zhǎng)為世界第一大執(zhí)政黨，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。也正是因?yàn)橛兄鴮?duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，李大釗、陳喬年、方志敏、焦裕祿、廖俊波等一代又一代共產(chǎn)黨人劈波斬浪、一路前行，才譜寫出氣吞山河的時(shí)代壯歌。事實(shí)有力證明，信仰信念任何時(shí)候都至關(guān)重要。賡續(xù)偉大建黨精神，要自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理解和感悟，切實(shí)提高思想覺(jué)悟和理論水平，準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律，用黨的最新理論成果來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要胸懷遠(yuǎn)大理想，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

突出勇于擔(dān)責(zé)、敢于斗爭(zhēng)這個(gè)核心所在。中國(guó)共產(chǎn)黨是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的馬克思主義政黨。從“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”到“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，從“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”到“越是艱險(xiǎn)越向前”，等等。百年黨史，就是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族人民與各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)不斷斗爭(zhēng)并取得勝利的歷史。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是共產(chǎn)黨人的紅色基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。傳承偉大建黨精神，要敢于斗爭(zhēng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾充裕敢于迎難而上，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于挺身而出。要善于斗爭(zhēng)，保持戰(zhàn)略定力，善于把握規(guī)律、抓住矛盾，合理選擇斗爭(zhēng)方式，不斷積小勝為大勝，積小功為大功，積小捷為大捷，知難而進(jìn)、鍥而不舍，將新的偉大斗爭(zhēng)不斷向前推進(jìn)。

彰顯不忘初心、不負(fù)人民這個(gè)鮮明標(biāo)識(shí)。江山就是人民，人民就是江山。黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！鞍霔l被子”故事中的徐解秀老人說(shuō)：“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”她的話，生動(dòng)詮釋了我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨成立、發(fā)展、壯大的每一段歷程、每一個(gè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨干革命、抓發(fā)展、促改革的每一項(xiàng)工程、每一個(gè)斗爭(zhēng)，都是為了增進(jìn)人民群眾的幸福感和獲得感，都是為了踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨與情懷。正因?yàn)槿绱耍覀凕h總能得到人民的信任、擁護(hù)、支持。弘揚(yáng)偉大建黨精神，要時(shí)時(shí)銘記初心、處處擔(dān)好使命、事事實(shí)干苦干，切實(shí)從人民的利益出發(fā)，立足崗位、立足實(shí)際，解決處理好群眾的急難煩愁、關(guān)鍵小事，激蕩一心為公、不負(fù)人民、書寫大我的精神高歌。

一百年前，李大釗在《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》中指出：“歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。”新起點(diǎn)新目標(biāo)新征程，尤其需要“雄健的精神”，尤其需要傳承好發(fā)揚(yáng)好偉大建黨精神。聽(tīng)黨指揮，就能破浪前行;請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)必定有我。讓我們勠力同心、踏浪前行，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、向著人民群眾向往的幸福生活，進(jìn)發(fā)!

100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。

第一，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想體現(xiàn)了一以貫之的政治品格。

1920年，由陳望道翻譯的首個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版，引導(dǎo)和激勵(lì)一大批有志之士樹立起共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人投身偉大的解放、革命和建設(shè)事業(yè)之中。《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版以來(lái)中國(guó)大地上發(fā)生的翻天覆地巨變，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理的生動(dòng)詮釋、偉大實(shí)踐。

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，夏明翰身陷牢獄堅(jiān)貞不屈，留下“堅(jiān)持革命繼吾志，誓將真理傳人寰”的豪邁誓言;渡江戰(zhàn)役打響時(shí)，馬毛姐冒著槍林彈雨多次橫渡長(zhǎng)江，成功運(yùn)送解放軍登岸;抗美援朝中，王占山堅(jiān)守陣地四天四夜，打退敵人38次進(jìn)攻，身體留下幾十個(gè)彈孔……。

在生死考驗(yàn)面前，是什么讓他們挺身而出、視死如歸?答案正是堅(jiān)定的理想信念。

第二，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命體現(xiàn)了一以貫之的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，只有50多名黨員;今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。百年風(fēng)華，初心依舊。今天，我們踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，必須始終堅(jiān)守初心和使命，才能始終與人民在一起，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

第三，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)體現(xiàn)了一以貫之的革命本色。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。為追求真理而獻(xiàn)身，為崇高神圣的理想而獻(xiàn)身，是共產(chǎn)黨人的崇高精神境界。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)，一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印，一路走來(lái)就是在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。可以說(shuō)，我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。

從“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的惲代英，到“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的趙一曼，再到“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”的劉伯堅(jiān)……無(wú)數(shù)革命前輩前赴后繼，用熱血澆灌理想，以生命奉獻(xiàn)家國(guó)，書寫了風(fēng)雷激蕩的紅色篇章，淬煉出可歌可泣的偉大建黨精神，全面展現(xiàn)了我們黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)。

這些寶貴的精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，已經(jīng)深深融入我們黨、國(guó)家、民族和人民的血脈之中。

第四，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民體現(xiàn)了一以貫之的根本宗旨。

對(duì)黨忠誠(chéng)是每一位黨員在入黨宣誓時(shí)對(duì)黨許下的莊嚴(yán)承諾，不負(fù)人民是每一位黨員必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)。我們黨一路走來(lái)，任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。

對(duì)黨忠誠(chéng)與不負(fù)人民是相互統(tǒng)一的。對(duì)黨忠誠(chéng)的本質(zhì)要求就是不負(fù)人民，不負(fù)人民就是對(duì)黨的最大忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。

一切為了人民，一切依靠人民，是由馬克思主義唯物史觀和價(jià)值觀所決定的，是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉。江山就是人民，人民就是江山。共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是什么?就是守人民的心。

新征程上，要始終堅(jiān)持人民主體地位，一切為了人民、一切依靠人民，立黨為公、執(zhí)政為民，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。

歷史川流不息，精神代代相傳。偉大建黨精神的四個(gè)方面是緊密聯(lián)系、相輔相成的，是建黨百年來(lái)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)之集大成。它們緊緊圍繞民族偉大復(fù)興這個(gè)主題，分別從黨與國(guó)家、與人民、與社會(huì)、與自身四個(gè)維度出發(fā)，詮釋了偉大建黨精神。

黨與國(guó)家——實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大民族復(fù)興要求必須堅(jiān)持馬克思主義真理、堅(jiān)守馬克思主義理想信念。

黨與人民——我們黨的性質(zhì)宗旨和所處的時(shí)代環(huán)境，決定了必須為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。

黨與社會(huì)——要堅(jiān)持信念理想，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福，就必須敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，并積極推進(jìn)社會(huì)革命。

黨與自身——打鐵還需自身硬，積極進(jìn)行自我革命，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，才能為民族復(fù)興、人民幸福凝心聚力。

偉大實(shí)踐造就偉大精神，偉大精神進(jìn)一步激勵(lì)偉大實(shí)踐。一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，將是不可戰(zhàn)勝的。

站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要學(xué)習(xí)、感悟、傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，從中汲取源源不斷的奮斗力量，用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，堅(jiān)定地邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

[摘要]我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家制度要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，并把黨的思想政治工作作為一切工作的基礎(chǔ)。在醫(yī)院管理經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，黨建思想政治工作越來(lái)越成為促進(jìn)醫(yī)院健康發(fā)展的途徑，其地位舉足輕重。同時(shí)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的黨建思想政治工作弱點(diǎn)和不足日漸暴露，嚴(yán)重影響了醫(yī)院黨建思想政治工作的順利開(kāi)展。文章對(duì)醫(yī)院開(kāi)展思想政治工作的重要性、醫(yī)院在思想政治工作中存在的問(wèn)題、加強(qiáng)醫(yī)院黨建思想政治工作的對(duì)策三個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)論述，探討醫(yī)院黨建思想政治工作的新思路。

[關(guān)鍵詞]醫(yī)院黨建思想政治工作分析。

中圖分類號(hào)：d267文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。

在當(dāng)前全球一體化進(jìn)程加速和醫(yī)藥衛(wèi)生改革不斷深入的大背景下，社會(huì)面臨著新的問(wèn)題、新的情況，醫(yī)院發(fā)展也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)醫(yī)院廣大職工的思想也受到了多元化思想的影響，并潛移默化地影響著他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這種情況下，如何把黨建思想政治工作融入醫(yī)院的醫(yī)療業(yè)務(wù)之中，并助推醫(yī)院改革發(fā)展，促進(jìn)醫(yī)院廣大職工思想進(jìn)步、素質(zhì)提升是重中之重。實(shí)踐證明，只有黨建思想政治工作保持與時(shí)俱進(jìn)、聯(lián)系實(shí)際、不斷創(chuàng)新，才能確保思想政治工作的質(zhì)量和效果，才能為醫(yī)院的健康發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。

思想政治工作是我黨保持先進(jìn)性的政治優(yōu)勢(shì)，也是黨的建設(shè)中一項(xiàng)重要的任務(wù)。在醫(yī)院開(kāi)展思想政治工作對(duì)醫(yī)院的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，是增強(qiáng)醫(yī)院凝聚力、提高醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)力、引導(dǎo)醫(yī)院職工創(chuàng)新創(chuàng)造、推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)的重要源泉，在醫(yī)院發(fā)展過(guò)程中不可替代、不能超越。

（一）有利于提高黨員群眾的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)醫(yī)院凝聚力。

思想政治工作最重要的一個(gè)作用就是可以高度統(tǒng)一醫(yī)院黨員群眾的思想認(rèn)識(shí)，穩(wěn)定醫(yī)院職工的情緒，化解醫(yī)院職工之間的矛盾，引導(dǎo)大家“擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使”，從而提高醫(yī)院整體的凝聚力和工作熱情，帶動(dòng)醫(yī)院職工在醫(yī)療技術(shù)提升、服務(wù)質(zhì)量改善方面不斷進(jìn)取。

（二）有利于促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)，塑造醫(yī)院公眾形象。

醫(yī)院思想政治工作與醫(yī)院文化建設(shè)相互滲透、相輔相承、互為表里，思想政治工作對(duì)促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)有積極的引導(dǎo)作用。醫(yī)院思想政治工作主要聚焦廣大職工的思想動(dòng)態(tài)、工作情況、情緒穩(wěn)定等方面，通過(guò)一系列的活動(dòng)、教育培訓(xùn)、拓展引導(dǎo)方式幫助醫(yī)院廣大職工樹立正確的價(jià)值觀，提升他們的醫(yī)療技術(shù)水平，培養(yǎng)他們的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，提高他們的服務(wù)質(zhì)量，從而塑造醫(yī)院的公眾形象。

（三）有利于激發(fā)醫(yī)院職工的創(chuàng)新能力，推動(dòng)醫(yī)院改革發(fā)展。

社會(huì)進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新，醫(yī)院的發(fā)展壯大自然也離不開(kāi)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的支撐。在醫(yī)院開(kāi)展思想政治工作能引導(dǎo)醫(yī)院職工多思考、多提問(wèn)、多研究，不斷為醫(yī)院管理、醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)質(zhì)量出謀劃策，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造能力，提供新想法、新思路。通過(guò)加強(qiáng)醫(yī)院思想政治工作，還能推動(dòng)醫(yī)院整體思想水平的提升，為醫(yī)院在醫(yī)藥改革的大潮中提供更多的智力支持。

（一）對(duì)醫(yī)院思想政治工作的重視程度不夠。

部分醫(yī)院在管理經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，沒(méi)有給予思想政治工作足夠的重視，甚至存在滯后思想，導(dǎo)致醫(yī)院思想政治工作不能正常開(kāi)展。主要原因是醫(yī)院的主要領(lǐng)導(dǎo)層過(guò)分看重醫(yī)院醫(yī)療業(yè)務(wù)的開(kāi)展，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)院思想政治工作對(duì)醫(yī)院長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生的重要意義，認(rèn)為只要抓好業(yè)務(wù)管理，就能促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展。許多黨員也由于對(duì)思想政治工作認(rèn)識(shí)度不夠，或者有一些誤解，往往在實(shí)際工作中不能發(fā)揮模范帶頭作用。

（二）醫(yī)院思想政治工作人才隊(duì)伍薄弱。

高素質(zhì)、專業(yè)化的人才隊(duì)伍是保證思想政治工作順利開(kāi)展的保障。目前由于對(duì)思想政治工作的不重視，往往在配置思想政治工作人員上也不積極，部分醫(yī)院安排年齡大、即將退休的職工到思想政治部門工作，有的醫(yī)院則安排由其他人員兼職，甚至有些醫(yī)院沒(méi)有思想政治教育部門，更不用說(shuō)專業(yè)的思想政治工作人員。醫(yī)院思想政治工作人員的缺失或者能力不足，直接影響了思想政治教育工作的開(kāi)展。

（三）思想政治工作開(kāi)展形式單一。

目前，醫(yī)院思想政治工作形式單一是比較明顯的一個(gè)問(wèn)題。首先是開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的形式比較單一，內(nèi)容缺少創(chuàng)新，為了應(yīng)付上級(jí)工作，常以傳統(tǒng)的召開(kāi)會(huì)議、開(kāi)展教育培訓(xùn)、觀看視頻等方式開(kāi)展工作，打擊了黨員群眾參與的積極性，改變了他們接受思想政治教育的心理狀態(tài)。其次是沒(méi)有結(jié)合廣大醫(yī)院職工的需求，沒(méi)有緊跟當(dāng)前社會(huì)日新月異的發(fā)現(xiàn)進(jìn)程，不能在實(shí)用性、趣味性、關(guān)注度上下功夫?？傊鄻踊墓ぷ鞣绞教岣吖ぷ餍Ч?，單一的工作開(kāi)展方式局限了工作效果的進(jìn)一步提升[1]，致使思想政治工作整體質(zhì)量不高。

（四）制度機(jī)制不完善導(dǎo)致思想政治工作脫離中心工作。

“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”工作的正常開(kāi)展需要好的制度機(jī)制做支撐，由于一些醫(yī)院缺少思想政治工作方面的制度，工作體系不完善，導(dǎo)致開(kāi)展思想政治工作的執(zhí)行力不足。同時(shí)，沒(méi)有制度機(jī)制的保障，思想政治工作嚴(yán)重脫離了醫(yī)院的中心工作，出現(xiàn)了黨建思想政治工作與醫(yī)院業(yè)務(wù)工作“兩張皮”“同床異夢(mèng)”的現(xiàn)象。

（一）提高對(duì)醫(yī)院思想政治工作的重視程度。

醫(yī)院的黨政領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)真履行黨建主體責(zé)任和一崗雙責(zé)責(zé)任，認(rèn)識(shí)和理解黨建思想政治工作在醫(yī)院管理經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，給予黨建思想政治工作全力支持。如果醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)得到提升、思想得到轉(zhuǎn)變，將會(huì)直接帶動(dòng)醫(yī)院廣大黨員干部對(duì)黨建思想政治工作的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。因此，應(yīng)嚴(yán)格要求黨政工作人員的言行，保障醫(yī)院思想政治工作的開(kāi)展，從而在醫(yī)院形成良好的黨建氛圍。

（二）加強(qiáng)黨建思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)。

工作高效、精明強(qiáng)干的黨建思想政治工作隊(duì)伍是保障思想政治工作質(zhì)量的基礎(chǔ)和前提，要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)就要做好以下幾點(diǎn)。一是要增加專業(yè)對(duì)口、理論水平高、品德素質(zhì)好的人員進(jìn)入思想政治工作隊(duì)伍，減少兼職工作人員比例，杜絕接收“養(yǎng)老”式工作人員。二是要注重青年人才隊(duì)伍建設(shè)，醫(yī)院職工的年輕化決定了思想政治工作隊(duì)伍要立足思想活躍、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的青年人，充分利用他們的新思想開(kāi)展工作。三是要提高待遇，完善思想政治工作人員的晉升渠道，要勇于把思想進(jìn)步、政治素養(yǎng)高、善于管理的職工推舉到領(lǐng)導(dǎo)崗位，并精心培養(yǎng)，使其快速發(fā)展[2]。

（三）豐富思想政治工作開(kāi)展的方式，強(qiáng)調(diào)載體支撐。

目前，傳統(tǒng)的填鴨式模式已經(jīng)不符合現(xiàn)階段思想政治工作的要求，要積極尊重和了解廣大職工的意見(jiàn)，開(kāi)發(fā)新的工作方式。一是在保留組織教育方式的基礎(chǔ)上，可以利用分組研討的方式，也可以利用競(jìng)爭(zhēng)的方式，更可以利用一些藝術(shù)性、娛樂(lè)性較強(qiáng)的方式[3]，賦予思想政治工作更多的感染力和親和力。二是要善于運(yùn)用新媒體，利用微信、短視頻軟件、直播系統(tǒng)等創(chuàng)新性地開(kāi)展活動(dòng)。三是實(shí)現(xiàn)活動(dòng)載體和內(nèi)容的不斷拓展，重點(diǎn)培養(yǎng)廣大職工的協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，真正提高思想政治工作質(zhì)量。

（四）完善工作制度規(guī)范工作體系。

完善的工作制度和體系是開(kāi)展思想政治工作強(qiáng)有力的保障，這就要求：一是明確醫(yī)院思想政治工作要立足醫(yī)院醫(yī)療中心工作的基礎(chǔ)上開(kāi)展，并參與醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程，落實(shí)到基層，貼近生產(chǎn)實(shí)際；二是重視對(duì)體制的創(chuàng)新，發(fā)揮黨組織在醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，發(fā)揮思想政治工作者的能動(dòng)性，促使工會(huì)、共青團(tuán)等群眾組織積極參與醫(yī)院的黨建思想政治工作。

醫(yī)院開(kāi)展思想政治工作對(duì)推動(dòng)醫(yī)院醫(yī)療技術(shù)發(fā)展、提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量、促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)、提高醫(yī)院形象等諸多方面發(fā)揮著不可替代的作用。但在當(dāng)前形勢(shì)下，由于對(duì)黨建思想政治工作重視程度不足、隊(duì)伍建設(shè)不夠、形式單一等問(wèn)題，降低了醫(yī)院黨建思想政治工作的作用。因此，應(yīng)全面分析新形勢(shì)下黨建思想政治工作的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，大膽探究解決問(wèn)題的方法和對(duì)策，努力提升黨建思想政治工作在醫(yī)院管理和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮的智力支持、精神動(dòng)力、制度保障作用，引導(dǎo)醫(yī)院廣大職工上下一心、凝心聚力為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[2]馬傳見(jiàn)，劉凡.做好新時(shí)期國(guó)企黨建思想政治工作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[j].東方企業(yè)文化，2014（2）：80.

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，處在列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國(guó)人民生活在水深火熱之中。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國(guó)救民道路的中國(guó)先進(jìn)分子指明了方向，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

李大釗同志曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的?！笔聵I(yè)有多偉大，征途就有多艱險(xiǎn)。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。在100年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、兵團(tuán)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神、科學(xué)家精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的重要講話中，首次提出并闡釋了偉大建黨精神。他指出，“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。偉大建黨精神是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的精神原點(diǎn)、思想基點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的安身之魂、立身之本，是深刻領(lǐng)悟我們黨百年功業(yè)承前啟后、千秋偉業(yè)繼往開(kāi)來(lái)的“金鑰匙”。我們要學(xué)深悟透踐行偉大建黨精神，從中汲取邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大力量，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，踏上新的趕考之路，努力向黨和人民交出一份無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)異答卷。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。只有深刻領(lǐng)悟偉大建黨精神的重大現(xiàn)實(shí)意義、深遠(yuǎn)歷史意義，才能牢記我們黨從哪里來(lái)、知道我們黨將要帶領(lǐng)人民向哪里去，才能牢記中國(guó)共產(chǎn)黨人是誰(shuí)、知道中國(guó)共產(chǎn)黨人為了誰(shuí)，矢志不渝地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨百年自身建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)，書寫了一部感天動(dòng)地的精神史詩(shī)。偉大建黨精神是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗主題的深刻總結(jié)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；偉大建黨精神是對(duì)我們黨踐行初心使命的深刻總結(jié)，我們黨之所以能夠在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，從勝利走向勝利，根本原因就在于始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)；偉大建黨精神是對(duì)我們黨偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，與黨的偉大實(shí)踐相互生成、相互推動(dòng)，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程?？梢哉f(shuō)，偉大建黨精神是我們黨開(kāi)辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就的精神指南，是黨百年奮斗探索的生動(dòng)寫照。我們只有大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，從百年黨史中汲取豐厚滋養(yǎng)，以史強(qiáng)黨、以史資政、以史育人，才能守護(hù)和建設(shè)好中國(guó)共產(chǎn)黨人的心靈家園。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的科學(xué)概括。在百年奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，形成了一系列偉大精神，構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源與魂，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是偉大建黨精神在不同歷史條件下的具體呈現(xiàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出偉大建黨精神，就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的高度凝練、科學(xué)概括。我們只有大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的精神品格，才能不斷豐富和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。

偉大建黨精神是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新成果。偉大政黨鑄就偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書記首次提出偉大建黨精神，并精確界定這一偉大精神的內(nèi)涵與外延、地位和作用，高度概括這一偉大精神的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，開(kāi)辟了推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的新境界。我們只有大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果為指導(dǎo)，不斷改造主觀世界和客觀世界，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，永葆黨的生機(jī)活力。

偉大建黨精神是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民踏上新的趕考之路的動(dòng)力源泉。偉大建黨精神超越時(shí)空、歷久彌新，是指引和激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)的精神動(dòng)力。過(guò)去一百年，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，既面臨難得機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，甚至越接近民族復(fù)興就越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。我們只有大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，從中汲取強(qiáng)大動(dòng)力，把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，努力開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。

偉大建黨精神思想精辟、內(nèi)涵豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密，意境深遠(yuǎn)、意義重大，具有鮮明的政治性、科學(xué)性和實(shí)踐性，蘊(yùn)含著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)和不懈奮斗的力量源泉，解讀了我們黨“從哪里來(lái)”的精神密碼，立起了我們黨“走向何方”的精神路標(biāo)。

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大思想品質(zhì)。我們黨之所以能夠開(kāi)辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就，關(guān)鍵是手握真理、胸懷理想。一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，形成“三大理論成果”：毛澤東思想成為帶領(lǐng)中國(guó)人民“站起來(lái)”的偉大理論，鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀成為帶領(lǐng)中國(guó)人民“富起來(lái)”的偉大理論，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為帶領(lǐng)中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”的偉大理論。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為最高理想。改革開(kāi)放后，我們黨提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，成為號(hào)召全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，成為當(dāng)代中國(guó)人都能看得見(jiàn)、摸得著、叫得響、能共享的當(dāng)代理想。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，是指引我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，就是堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品質(zhì)。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們黨打江山、守江山，守的是人民的心。我們黨勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為，自覺(jué)把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任扛在肩上，以堅(jiān)忍不拔的意志勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，為的是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造美好生活，為的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們黨沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是我們黨凝聚人心、帶領(lǐng)人民堅(jiān)毅前行的根本動(dòng)力。

“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”，就是敢于戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，有斗爭(zhēng)就會(huì)有犧牲。不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)是我們黨最鮮明的特質(zhì)和底色，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，就是在不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人愿意為人民和民族犧牲寶貴的生命，愿意為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。正因?yàn)槲覀凕h在前進(jìn)的道路上團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不怕?tīng)奚?、向死而生，毫無(wú)畏懼、毫不退縮地面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，才能創(chuàng)造偉大成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，就是無(wú)條件地愛(ài)黨護(hù)黨為黨，始終全心全意為人民服務(wù)，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高道德品質(zhì)。對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人的根本要求，做到忠誠(chéng)于黨的信仰，忠誠(chéng)于黨的組織，忠誠(chéng)于黨的理論、路線、方針、政策。不負(fù)人民是中國(guó)共產(chǎn)黨人的基因傳統(tǒng)和道德自覺(jué)，要求站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)守人民情懷，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民一以貫之，任何時(shí)候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。在百年大黨的不平凡歷程中，對(duì)黨忠誠(chéng)與不負(fù)人民從來(lái)都是一致的，凡是把黨的利益與人民的利益對(duì)立起來(lái)的企圖注定要失敗，凡是把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民分割開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的企圖注定會(huì)失敗。

偉大建黨精神充盈共產(chǎn)黨人的政治靈魂、支撐共產(chǎn)黨人的精神脊梁、積蓄共產(chǎn)黨人的力量源泉，始終激勵(lì)我們?yōu)榱酥腥A民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不懈奮斗。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們要不斷彰顯偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值，奮力推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

偉大建黨精神激勵(lì)我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。我們黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)，開(kāi)天辟地的創(chuàng)舉深深銘刻斗爭(zhēng)的烙印，薪火相傳的事業(yè)無(wú)不印滿斗爭(zhēng)的足跡。我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要物質(zhì)的角力，更需要精神的對(duì)壘。我們必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，從中汲取敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的勇氣和智慧，不斷提高轉(zhuǎn)危為機(jī)、化險(xiǎn)為夷的能力水平，努力奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。

偉大建黨精神激勵(lì)我們建設(shè)偉大工程。我們黨之所以飽經(jīng)磨難而生生不息，關(guān)鍵在于始終不忘偉大建黨精神這個(gè)立黨之魂、初心之始，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命。一百年來(lái)，在偉大建黨精神激勵(lì)下，我們黨敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、壯士斷腕，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性、純潔性，成為時(shí)代先鋒、民族脊梁。我們要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，堅(jiān)決清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

偉大建黨精神激勵(lì)我們推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。一百年來(lái)，在偉大建黨精神激勵(lì)下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新征程上，我們必須以偉大建黨精神凝神定向，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。

偉大建黨精神激勵(lì)我們實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。百年接續(xù)奮斗，世紀(jì)滄桑巨變，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們必須以偉大建黨精神武裝全黨、凝聚力量，把海內(nèi)外中華兒女凝聚起來(lái)，把億萬(wàn)人民奮斗圓夢(mèng)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)、創(chuàng)造性激發(fā)出來(lái)，迎接中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光明前景。

全面落實(shí)偉大建黨精神的實(shí)踐要求。

習(xí)近平總書記向全黨發(fā)出趕赴時(shí)代大考、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的號(hào)召。新的趕考路上，我們要大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，用于指引方向、凝聚力量、昂揚(yáng)斗志、砥礪品格，貫穿推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域和全過(guò)程，以精神偉力引領(lǐng)和激勵(lì)偉大實(shí)踐，為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。作為政法戰(zhàn)線，尤其要將偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)政法工作高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為防風(fēng)險(xiǎn)、保安全、護(hù)穩(wěn)定、促發(fā)展的思路舉措，為“中國(guó)之治”再創(chuàng)新輝煌增添光彩。

在服務(wù)保障大局中踐行偉大建黨精神。政法機(jī)關(guān)是政治機(jī)關(guān)，必須把偉大建黨精神體現(xiàn)在服務(wù)中心、保障大局的具體工作中。防控化解新發(fā)展階段的風(fēng)險(xiǎn)隱患，加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系建設(shè)，抓緊化解各種存量風(fēng)險(xiǎn)，有效防范增量風(fēng)險(xiǎn)。為貫徹新發(fā)展理念打造法治引擎，健全以公平為原則的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全等新興領(lǐng)域立法，加強(qiáng)反壟斷和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)法司法。為構(gòu)建新發(fā)展格局提供法治護(hù)航，準(zhǔn)確貫徹實(shí)施民法典，營(yíng)造公平公正的法治化營(yíng)商環(huán)境，提高涉外法治保障和服務(wù)水平，為構(gòu)建新發(fā)展格局增添法治底色。

在執(zhí)法司法為民中踐行偉大建黨精神。我們要主動(dòng)適應(yīng)人民群眾新需要，聚焦主責(zé)主業(yè)，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，真正解決人民群眾“急難愁盼”之事和“最恨最怨最煩”問(wèn)題。著力保民安，推進(jìn)掃黑除惡常態(tài)化，打擊整治電信網(wǎng)絡(luò)詐騙和黃毒賭等突出違法犯罪。著力紓民怨，強(qiáng)化嚴(yán)格公正文明執(zhí)法司法，努力讓人民群眾在每一起案件中感受到公平正義。著力解民憂，推進(jìn)涉法涉訴信訪積案化解攻堅(jiān)，切實(shí)為群眾排憂解難。著力促民享，加快推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化，加強(qiáng)和創(chuàng)新基層治理，讓人民群眾共享社會(huì)治理現(xiàn)代化成果。

在推進(jìn)改革創(chuàng)新中踐行偉大建黨精神。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和高質(zhì)量發(fā)展新要求，政法工作還存在一些不適應(yīng)的問(wèn)題。我們要銳意改革創(chuàng)新，大力破解體制性、機(jī)制性、保障性障礙。深化執(zhí)法司法責(zé)任體系改革和建設(shè)，推動(dòng)有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)、失責(zé)必追究落實(shí)到位。深化以審判為中心的刑事訴訟制度改革，健全認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度，完善訴源治理等預(yù)防性法律制度。

在隊(duì)伍教育整頓中踐行偉大建黨精神。新形勢(shì)下，政法機(jī)關(guān)要堅(jiān)持自我革命、勇于刀刃向內(nèi)，深入推進(jìn)政法隊(duì)伍教育整頓，打造一支黨和人民信得過(guò)、靠得住、能放心的政法鐵軍。筑牢政治忠誠(chéng)，堅(jiān)決聽(tīng)從以習(xí)近平同志為核心的黨中央指揮，永葆絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色。清除害群之馬，維護(hù)好政法隊(duì)伍肌體健康。整治頑瘴痼疾，聚焦“六大頑瘴痼疾”，既清掃“面上”問(wèn)題，又解決“里子”問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)常治長(zhǎng)效。弘揚(yáng)英模精神，讓政法干警見(jiàn)賢思齊，讓政法隊(duì)伍在全社會(huì)樹立起高大的形象。提升能力素質(zhì)，加強(qiáng)政治淬煉、實(shí)踐鍛煉、業(yè)務(wù)訓(xùn)練，努力提升政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，履行好新時(shí)代政法工作的職責(zé)使命。

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們要立足自身實(shí)際，全方位推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。

以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動(dòng)的教科書。堅(jiān)持把規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部有序開(kāi)展個(gè)人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實(shí)黨的指示批示精神上見(jiàn)成效。

以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵(lì)己，汲取經(jīng)驗(yàn)力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為一門必修課學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，限度調(diào)動(dòng)黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動(dòng)對(duì)照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活、作風(fēng)實(shí)際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時(shí)，要時(shí)刻擺正自己的位置，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、歷史虛無(wú)主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭(zhēng)，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚(yáng)奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅(jiān)持把“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實(shí)基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺(tái)賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中辦實(shí)事與一直辦實(shí)事的關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

百年恰是風(fēng)華正茂，百年仍需風(fēng)雨兼程?；赝麣v史，中國(guó)共產(chǎn)黨書寫了從開(kāi)天辟地到改天換地，從翻天覆地到經(jīng)天緯地的恢宏史詩(shī)。面向未來(lái)，作為教育工作者，應(yīng)不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，傳承好、弘揚(yáng)好偉大建黨精神，引導(dǎo)學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨偉業(yè)，體現(xiàn)了不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的精神。黨的一大討論的《北京共產(chǎn)主義組織的報(bào)告》《廣州共產(chǎn)黨的報(bào)告》顯示，兩地共產(chǎn)主義組織均遇到了諸多困難。但這些都沒(méi)能阻擋兩地共產(chǎn)主義組織堅(jiān)持開(kāi)展工作，他們堅(jiān)定地認(rèn)為，“我們能否利用易于激發(fā)起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神，能否把民主主義的政治革命引上工人階級(jí)社會(huì)革命的軌道，所有這一切都將取決于我們高舉紅旗進(jìn)行斗爭(zhēng)的努力程度?！睆闹袊?guó)共產(chǎn)黨建立之時(shí)50多名黨員來(lái)看，歷經(jīng)革命征途的大浪淘沙，他們中大多數(shù)人經(jīng)受住了考驗(yàn)，不少人甚至壯烈犧牲。毛澤東曾說(shuō)，“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！蔽覀凕h之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著這種革命加拼命的強(qiáng)大精神。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在奮進(jìn)新時(shí)代征程中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)疫情、斗貧困，化危機(jī)、應(yīng)變局，形成了以偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神為代表，包含勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、右玉精神、塞罕壩精神、蒙古馬精神、硬骨頭精神、新時(shí)代北斗精神、絲路精神、探月精神等內(nèi)容的精神圖譜，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。偉大建黨精神跨越時(shí)空、歷久彌新，體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，已深深融入黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程之中，并不斷開(kāi)枝散葉、結(jié)出碩果。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、銳意進(jìn)取，作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。在這一歷史進(jìn)程中，黨帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，譜寫了一曲曲撼天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌，繪就了小崗精神、特區(qū)精神、青藏鐵路精神、女排精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等一幅幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的精神畫卷。這些具體精神形態(tài)，從以偉大建黨精神為源頭的百年黨史深處伸展開(kāi)來(lái)，順勢(shì)拔節(jié)、揚(yáng)花抽穗，不僅為革命精神增添了新色彩，也鑄就了新的精神標(biāo)識(shí)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

［關(guān)鍵詞］偉大建黨精神；建黨偉業(yè)；精神之源；立德樹人。

歷史長(zhǎng)河奔騰不息，偉大精神代代相傳。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！痹诎倌瓴憠验煀^斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)偉大建黨精神，構(gòu)筑起獨(dú)特精神譜系，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，為救國(guó)治國(guó)興國(guó)點(diǎn)亮了奮進(jìn)明燈。立足全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們要把偉大建黨精神傳承好、弘揚(yáng)好，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)百歲華誕。憶往昔，無(wú)數(shù)革命先賢為了民族的獨(dú)立浴血奮戰(zhàn)、以身殉國(guó)；看今朝，廣大黨員為了國(guó)家的富強(qiáng)披荊斬棘、風(fēng)雨兼程。我們青年黨員要自覺(jué)加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)黨史的“三篇文章”，不斷在學(xué)習(xí)中砥礪初心使命、堅(jiān)定理想信念、激發(fā)前行動(dòng)力。

“革命理想高于天”，要做好理想信念這篇“信”文章。理想信念是指引人生道路的燈塔，有了堅(jiān)定的理想信念，就有了明確的前進(jìn)方向。回首百年，無(wú)數(shù)熱血青年用自己的鮮血和生命鑄就了理想信念的偉大豐碑：豪氣沖天的夏明翰在獄中遭受敵人百般折磨，仍慷慨悲歌“砍頭不要緊，只要主義真”；矢志不渝的***在面對(duì)敵人的死亡威脅時(shí)，仍堅(jiān)信“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”；堅(jiān)貞不屈的陳履真面對(duì)敵人血淋淋的屠刀，仍堅(jiān)定“下輩子還干共產(chǎn)黨”。青年黨員要從這些革命英雄身上體悟在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、在危機(jī)時(shí)刻豁得出去的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，擦亮信仰底色，堅(jiān)定理想信念，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來(lái)，各種思潮此起彼伏，這為西方不良價(jià)值觀念的滲透提供了可乘之機(jī)。青年黨員要警惕西方“和平演變”“普世價(jià)值”等意識(shí)形態(tài)陷阱，要旗幟鮮明講政治，明辨大局大勢(shì)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

“一枝一葉總關(guān)情”，要做好為民服務(wù)這篇“情”文章。黨從誕生的那天起，就把“全心全意為人民服務(wù)”鐫刻在自己的旗幟上。長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士把自己僅有的一條被子，剪下一半分給群眾；解放上海過(guò)程中，人民子弟兵露宿街頭，不擾民、不入宅。焦裕祿同志夙夜在公、生死沙丘；孔繁森同志鞠躬盡瘁、一腔熱血灑高原。在黨的歷史上，還有許許多多這樣為民愛(ài)民的感人事跡和先進(jìn)人物。青年黨員要對(duì)標(biāo)黨史上的先進(jìn)人物，帶著深厚感情學(xué)習(xí)黨史，不斷感悟共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，永葆黨員本色。同時(shí)，要立足本職工作，把黨史學(xué)習(xí)和“我為群眾辦實(shí)事”結(jié)合起來(lái)，要走進(jìn)農(nóng)家村舍、坐在田間地頭，主動(dòng)跟群眾攀談，了解他們生產(chǎn)生活上的困難，為群眾解決困難想辦法、出主意，真真切切為群眾辦實(shí)事、辦好事、辦成事。

“成如容易卻艱辛”，要做好艱苦奮斗這篇“干”文章。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，一切偉大成就都是艱苦奮斗的結(jié)果。新中國(guó)成立時(shí)，我們一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造，試看今日之中國(guó)，自主品牌汽車迅速崛起，“殲——20”戰(zhàn)斗機(jī)翱翔祖國(guó)天際，遼寧艦、山東艦雙雙下水，“祝融”號(hào)、“天和”號(hào)叩問(wèn)宇宙奧秘……這些成績(jī)的取得都是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民艱苦奮斗的結(jié)果。青年黨員要從黨的百年奮斗歷程中，深刻體悟艱苦奮斗精神的時(shí)代意義和歷史意義，自覺(jué)把艱苦奮斗精神內(nèi)化于心、外化于行。同時(shí)，也要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為了實(shí)現(xiàn)“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)乘勝進(jìn)軍。青年黨員要勇?lián)鷷r(shí)代重任，自覺(jué)把個(gè)人理想同黨和人民的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)、同“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，苦干實(shí)干，讓奮斗成為青春最亮麗的底色，用奮斗揚(yáng)起人生理想的風(fēng)帆。

“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)?！睆V大青年生逢盛世，肩負(fù)重任，要在黨史學(xué)習(xí)中聚力于心、強(qiáng)志力行，在蓬勃奮進(jìn)的新時(shí)代展現(xiàn)大作為，不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。

建黨精神論文心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

近年來(lái)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)欲望的同時(shí)，也漸漸開(kāi)始關(guān)注精神層面的滿足。精神論文成為其中一個(gè)熱門話題，引發(fā)了廣泛的討論和探索。撰寫這篇論文的過(guò)程中，我深深感受到了精神層面的重要性，并從中得到了一些體會(huì)和心得體會(huì)。

在文章的第一段，我觸及到了精神層面的概念。每個(gè)人都有自己的需求和欲望，無(wú)論是物質(zhì)還是精神層面。然而，精神層面的滿足往往被忽視，被置于次要的位置。在撰寫論文的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)人們追求精神滿足的動(dòng)機(jī)來(lái)自于自我實(shí)現(xiàn)和追求幸福的渴望。在這個(gè)物欲橫流的世界，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到物質(zhì)無(wú)法帶來(lái)永恒的滿足，于是更多的開(kāi)始探尋內(nèi)心的根源，并尋求精神層面的回報(bào)。

第二段展開(kāi)了我對(duì)精神層面滿足的探索過(guò)程。我意識(shí)到，通過(guò)培養(yǎng)內(nèi)在的品質(zhì)和修煉內(nèi)心的平衡，可以實(shí)現(xiàn)更深層次的精神滿足。我研究了一些成功的案例和心理學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)個(gè)體的心理狀況與其精神滿足之間存在著密切的聯(lián)系。通過(guò)培養(yǎng)積極的情感、發(fā)展自我意識(shí)和尋找與他人的良好關(guān)系，可以提升個(gè)體的幸福感和生活滿意度。同時(shí)，我也意識(shí)到，精神層面的滿足是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地修正和調(diào)整。

在第三段中，我討論了精神滿足對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。通過(guò)精神層面的滿足，個(gè)人可以獲得更高的幸福感和滿意度，提升生活的質(zhì)量。同時(shí)，社會(huì)也會(huì)受益于個(gè)體的精神滿足。一個(gè)精神滿足的個(gè)體更有可能展現(xiàn)出積極的行為和態(tài)度，他們更有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，建設(shè)一個(gè)精神滿足的社會(huì)，對(duì)于每個(gè)人都是有益的。

第四段探討了如何實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。通過(guò)培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、注重個(gè)人發(fā)展和與他人建立良好的關(guān)系，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。此外，我還強(qiáng)調(diào)了自我反思和心理咨詢對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的積極作用。當(dāng)個(gè)體遇到心理困境時(shí)，他們可以尋求專業(yè)的幫助和指導(dǎo)，從而更好地解決問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

文章的最后一段，我總結(jié)了本篇論文的主要觀點(diǎn)。精神層面的滿足對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。通過(guò)充實(shí)自己的內(nèi)在世界，培養(yǎng)積極的情感和建立良好的關(guān)系，個(gè)體可以實(shí)現(xiàn)更深層次的滿足和幸福感。與此同時(shí)，精神層面的滿足也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注和追求精神的層面，努力實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和內(nèi)心的滿足。

在撰寫這篇論文的過(guò)程中，我深入探索了精神層面的滿足，從中獲得了許多啟示和觸動(dòng)。我深信，只有關(guān)注并追求精神層面的滿足，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)幸福和滿意的人生。