交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想(優(yōu)質(zhì)9篇)

心得體會(huì)是在我們學(xué)習(xí)、工作和生活中的一種寶貴經(jīng)驗(yàn)，它可以幫助我們總結(jié)和概括自己的體會(huì)和感悟，從而更好地改進(jìn)和提升自己。心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它讓我們不斷思考和反思，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)不足，進(jìn)一步提高我們的學(xué)習(xí)和工作能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和連貫性，使文章通順、條理清晰。要寫一篇出色的心得體會(huì)，可以先參考一些優(yōu)秀的范文，進(jìn)行借鑒和吸收。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想篇一

作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率，要求領(lǐng)導(dǎo)干部自身模范地守紀(jì)律、講規(guī)矩，必須貫徹到部隊(duì)全面建設(shè)和完成各項(xiàng)工作任務(wù)中。下面是本站小編給大家整理的黨員學(xué)習(xí)講政治重規(guī)矩作表率專題教育。

心得體會(huì)。

供你參考!

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有著嚴(yán)密組織和嚴(yán)明紀(jì)律的馬克思主義政黨，守紀(jì)律、講規(guī)矩是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。從黨的一大綱領(lǐng)定下管黨治黨的初步框架，到黨的六屆六中全會(huì)明確提出“四個(gè)服從”基本原則;從“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”的提出，到西柏坡“進(jìn)京趕考”前定下的六條“規(guī)矩”;從關(guān)于黨內(nèi)政治生活十二條準(zhǔn)則的確立，到新的趕考路上“八項(xiàng)規(guī)定”等一系列新規(guī)矩的出臺(tái)，黨紀(jì)黨規(guī)不斷健全，剛性約束不斷強(qiáng)化，黨的凝聚力戰(zhàn)斗力不斷提升，為黨的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利提供了可靠保證。

風(fēng)成于上，俗化于下。守紀(jì)律、講規(guī)矩要蔚然成風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵?？鬃诱f(shuō)，“政者，正也”，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。毛澤東同志指出，只要我們黨的作風(fēng)好了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)，就能影響全民族。翻閱黨的歷史不難發(fā)現(xiàn)，正是眾多的共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則守紀(jì)律、講規(guī)矩，才使我們黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，更具凝聚力戰(zhàn)斗力;才使我們黨得到人民認(rèn)可、受到人民擁戴。毛澤東從不為三親六故推薦工作，劉少奇從不讓公車接送孩子上學(xué)，周恩來(lái)把“遵守紀(jì)律”作為自己的一條重要修養(yǎng)要?jiǎng)t。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高對(duì)黨的紀(jì)律和規(guī)矩的認(rèn)識(shí)，努力作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。

不可否認(rèn)，當(dāng)下一些干部思想中依然存在對(duì)黨的紀(jì)律和規(guī)矩不那么當(dāng)回事的誤區(qū)。比如，有人認(rèn)為，自己沒(méi)有腐敗問(wèn)題就行了，其他問(wèn)題都“不算個(gè)事”?！安获婕?xì)行，終累大德”。殊不知，針眼大的窟窿能透進(jìn)斗大的風(fēng)。小節(jié)失守和貪污腐敗、違反黨紀(jì)國(guó)法，其實(shí)是一條藤上的兩個(gè)瓜，往往是相伴而生的。漠視紀(jì)律、不講規(guī)矩，長(zhǎng)此下去就會(huì)言行失當(dāng)、失范、失控、失節(jié)，就會(huì)墮入違法犯罪的深淵。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要緊繃紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，任何時(shí)候、任何情況下都要心有所畏、言有所戒、行有所止，不觸雷、不踩線，做政治上的“明白人”。

作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率，首先要知紀(jì)律、懂規(guī)矩。黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)密，既包括黨章這個(gè)全黨必須遵循的總規(guī)矩，也包括黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等剛性約束，還包括國(guó)家法律法規(guī)、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)對(duì)紀(jì)律和規(guī)矩的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確理解、全面把握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，做到心中有數(shù)，才能增強(qiáng)守紀(jì)律、講規(guī)矩的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率，關(guān)鍵要落實(shí)在行動(dòng)中。看一個(gè)黨員干部是不是遵守了黨的紀(jì)律和規(guī)矩，最終的也是唯一的標(biāo)尺就是行動(dòng)和實(shí)踐。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要用實(shí)踐這面鏡子認(rèn)真照一照自己，看看自己在行動(dòng)上是否真正守住了紀(jì)律和規(guī)矩。特別是在嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上是否做到了強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”，即必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率，不僅要求領(lǐng)導(dǎo)干部自身模范地守紀(jì)律、講規(guī)矩，還要堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩。這些年來(lái)，有的黨員干部為私心所擾、人情所困、關(guān)系所累、利益所惑，“自我保護(hù)”意識(shí)嚴(yán)重，對(duì)一些違反黨紀(jì)黨規(guī)的人和事“事不關(guān)己高高掛起”，甚至聽(tīng)之任之。這是黨性不強(qiáng)、對(duì)黨忠誠(chéng)度不高的表現(xiàn)，不利于黨的事業(yè)發(fā)展。作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，遇到違反黨的紀(jì)律和規(guī)矩的行為，必須挺身而出，與之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩的威嚴(yán)。如此，守紀(jì)律、講規(guī)矩才能蔚然成風(fēng)，我們的事業(yè)發(fā)展才更有保證。

推進(jìn)“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，是中央在總結(jié)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得顯著成效和積累重要經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的重大決策部署。全省各級(jí)黨組織要從政治和全局的高度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化是鞏固“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成果的內(nèi)在需要，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的迫切需要，是加快建設(shè)五大發(fā)展美好安徽的現(xiàn)實(shí)需要，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央要求上來(lái)，推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育融入日常、抓在經(jīng)常，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，確保全省各項(xiàng)事業(yè)始終沿著中央確定的正確方向闊步前進(jìn)。

要從全面做好規(guī)范動(dòng)作出發(fā)，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，緊密聯(lián)系安徽實(shí)際，把思想教育作為首要任務(wù)，確保中央提出的目標(biāo)任務(wù)落實(shí)到位。要堅(jiān)持原則導(dǎo)向，強(qiáng)化問(wèn)題解決，強(qiáng)化以上率下，強(qiáng)化分類指導(dǎo)，強(qiáng)化內(nèi)生動(dòng)力，強(qiáng)化典型選樹，強(qiáng)化持久用力，確保中央提出的基本要求執(zhí)行到位。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把聯(lián)系思想工作實(shí)際、經(jīng)常查找解決問(wèn)題作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的規(guī)定要求，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，做到有什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題突出就重點(diǎn)解決什么問(wèn)題，確保找出的問(wèn)題解決到位。要堅(jiān)持效果導(dǎo)向，從嚴(yán)從實(shí)落實(shí)責(zé)任，從嚴(yán)從實(shí)督促指導(dǎo)，從嚴(yán)從實(shí)考核問(wèn)責(zé)，確保工作責(zé)任壓實(shí)到位。

要從求實(shí)創(chuàng)新具體化動(dòng)作出發(fā)，認(rèn)真開(kāi)展“講政治、重規(guī)矩、作表率”專題教育。這是我省聯(lián)系實(shí)際的務(wù)實(shí)創(chuàng)新舉措，是推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的具體化動(dòng)作。要強(qiáng)化黨員干部旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持基礎(chǔ)在“學(xué)”、深入學(xué)習(xí)系列重要講話特別是視察安徽重要講話精神，要旨在“樹”、牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，關(guān)鍵在“擔(dān)”、堅(jiān)定不移勇?lián)?dāng)、敢負(fù)責(zé)、有作為，切實(shí)做到“五個(gè)純粹”，努力建成向絕對(duì)看齊、讓黨中央絕對(duì)放心的五大發(fā)展美好安徽。要強(qiáng)化黨員干部堅(jiān)定不移重規(guī)矩，堅(jiān)持從遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)做起，從規(guī)范黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起，從加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督抓起，真正讓黨的紀(jì)律和規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)、執(zhí)行起來(lái)。要強(qiáng)化黨員干部以上率下作表率，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，注重在政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格上作表率，以令人信服的表率行動(dòng)，深入實(shí)施五大發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃，從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)管黨治黨，不斷開(kāi)創(chuàng)安徽各項(xiàng)事業(yè)新局面，以更加優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的勝利召開(kāi)。

在局組織的"守紀(jì)律講規(guī)矩"主題教育實(shí)踐活動(dòng)中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了習(xí)在xx屆中紀(jì)委五次全會(huì)發(fā)表重要講話精神,深刻體會(huì)黨組織開(kāi)展"守紀(jì)律講規(guī)矩"主題教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性。

習(xí)強(qiáng)調(diào),"要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。"對(duì)新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨提出新的更高要求,也為我們廣大黨員干部牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)指明了方向。這就要求我們?cè)谑丶o(jì)律、講規(guī)矩上作表率,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到的重要講話上來(lái),統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái),主動(dòng)適應(yīng)和推動(dòng)形成從嚴(yán)治黨的新常態(tài)。

"無(wú)規(guī)矩不成方圓,無(wú)制度則無(wú)國(guó)家。不以規(guī)矩,不成方圓,規(guī)者,正圓之器;矩者,正方之器。無(wú)規(guī)不成圓,無(wú)矩不成方。"紀(jì)律是黨的生命,規(guī)矩是黨的準(zhǔn)則。紀(jì)律建設(shè)就是治本之策。從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨,加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè),必須把規(guī)矩立起來(lái)。自古以來(lái),規(guī)矩就是一種約束,一種準(zhǔn)則,就是一種標(biāo)準(zhǔn),一種尺度,更是一種責(zé)任,一種境界。

我們要"守紀(jì)律、講規(guī)矩",首先要牢記自己黨員的身份,做到真正的心中有黨,這是講紀(jì)律的要求,更是守規(guī)矩的具體表現(xiàn)。真正做到了心中有黨,才能自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)約束規(guī)范自己,才能明了哪些事不能做,哪些話不能說(shuō);哪些該這樣做,哪些該那樣做;哪些要請(qǐng)示,哪些要報(bào)告,才能真正做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

"舉頭三尺有綱紀(jì)",我們要守紀(jì)律、講規(guī)矩,才能有權(quán)不"任性",始終對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏。古人說(shuō):"凡善怕者,必身有所正、言有所規(guī)、行有所止""畏則不敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲而及于禍",我們唯有敬畏法紀(jì),恪守"三嚴(yán)三實(shí)",才能慎初、慎微、慎行,確保忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。

因此在今后的工作中,我要努力做到以下三點(diǎn):一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)條規(guī)和法律知識(shí),做到懂法紀(jì)、明規(guī)矩、知敬畏、存戒懼。二是要維護(hù)黨的權(quán)威,在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同黨組織保持高度一致,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得違背組織決定。三是做事要講政治,顧全大局,要講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律;要認(rèn)真對(duì)照黨章、黨紀(jì)、國(guó)法和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等紀(jì)律規(guī)矩來(lái)要求自己,以身作則,嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)定,增強(qiáng)黨性觀念,勤勤懇懇工作,踏踏實(shí)實(shí)做人,做一個(gè)守紀(jì)律、講規(guī)矩的好黨員、好職工。

古人云：不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。允許犯錯(cuò)干部復(fù)出，是以其認(rèn)錯(cuò)悔錯(cuò)并改過(guò)自新為前提的。說(shuō)到底，不是將犯錯(cuò)干部一棍子打死，而是懲前毖后，治病救人。當(dāng)然，這里所說(shuō)的犯錯(cuò)，并非指犯下不可饒恕的大錯(cuò)，而是程度較輕、影響不大、可以改正的一般性錯(cuò)誤。那些犯下大錯(cuò)，屬于四種形態(tài)中最后一種的，自然不在此列。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。干部犯了錯(cuò)，無(wú)論是受到黨紀(jì)政紀(jì)處分，還是被組織處理，這都是其為犯下錯(cuò)誤付出的必要代價(jià)，但同時(shí)也應(yīng)給其徹底躬身自省、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。至于復(fù)出，是基于犯錯(cuò)干部在被免職期間的積極表現(xiàn)及工作需要之上的，體現(xiàn)的是組織的信任和愛(ài)護(hù)。正所謂，知恥而后勇，對(duì)于組織釋放的善意，復(fù)出的干部當(dāng)常懷感激之心，在為民服務(wù)中迸發(fā)干事創(chuàng)業(yè)激情;同時(shí)，常思己過(guò)，時(shí)刻把黨紀(jì)國(guó)法牢記心頭。

正像花草需要修枝剪葉一樣，干部出了問(wèn)題也要接受處分教育，這體現(xiàn)黨紀(jì)嚴(yán)明，傳遞出紀(jì)嚴(yán)于法的明確信號(hào)。正因如此，對(duì)于因犯錯(cuò)被免職的干部，組織絕不能護(hù)犢，讓其暫避風(fēng)頭后，換個(gè)馬甲再出來(lái)。相反，被免職干部若要復(fù)出，得講規(guī)矩，須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序和科學(xué)的評(píng)估。一方面，明確犯了哪些錯(cuò)誤的干部有復(fù)出可能性;另一方面，對(duì)干部能夠復(fù)出的要求和條件作出明確界定，并在干部重新任職前，充分參考和傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)。武漢出臺(tái)的《辦法》規(guī)定，對(duì)于干部群眾意見(jiàn)較大或者爭(zhēng)議較大的，暫緩任職。重新任職決定做出后，組織人事部門應(yīng)向社會(huì)公開(kāi)被問(wèn)責(zé)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部重新任職的情況。這樣的限定是十分必要的。有了這樣的規(guī)定，相信對(duì)提升群眾參與度，保障公眾知情權(quán)，都具有積極意義。

當(dāng)前，隨著全面從嚴(yán)治黨之弦越繃越緊，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)四種形態(tài)落地生根，對(duì)一些干部來(lái)說(shuō)，之前不值一提的小問(wèn)題，如今可能因此烏紗不保。而允許干部有條件復(fù)出，則為那些改過(guò)自新、知恥后勇的干部提供了繼續(xù)干事創(chuàng)業(yè)的可能性。《論語(yǔ)》有云：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。干部犯了錯(cuò)，如能誠(chéng)心更改，也是善莫大焉。從這個(gè)意義上說(shuō)，隨著《辦法》及其類似舉措付諸施行并不斷完善，犯錯(cuò)干部經(jīng)過(guò)嚴(yán)格把關(guān)后重又復(fù)出，對(duì)激勵(lì)干部隊(duì)伍在干事創(chuàng)業(yè)中擔(dān)當(dāng)有為，不啻一劑良藥。

只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道;只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛、搞以權(quán)謀私;只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤近段時(shí)間，我參加了干部“講政治顧大局守紀(jì)律”教育學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到了“天下興亡匹夫有責(zé)”的重要道理，并且通過(guò)自查反思，“講政治顧大局守紀(jì)律對(duì)于一名黨員干部的重要性，我們要努力爭(zhēng)做講政治、顧大局、守紀(jì)律的模范。

一、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化大局意識(shí)。

講政治、顧大局不僅僅等同于服從領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅是講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，反之，僅僅滿足于講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，也不一定能講好政治、顧好大局。

如何講政治、顧大局?我們經(jīng)常說(shuō)一句話：“理論上的成熟是政治上清醒的基幢。要做到很好的講政治、顧大局，必須以一定的理論基礎(chǔ)為前提、為指導(dǎo)，不懂政治理論，對(duì)馬克思主義基本原理一知半解，就不可能有清醒的政治頭腦，工作中就會(huì)不辯方向，缺乏政治敏感性。當(dāng)前胡-總-書-記的“三句話”是指導(dǎo)我們開(kāi)展好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前及今后，只有認(rèn)真學(xué)好“三句話”精神，做到學(xué)深、學(xué)透，了解、弄懂“三句話”思想的精髓，真正明白什么是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能認(rèn)清發(fā)展方向，把握發(fā)展趨勢(shì)，工作才有預(yù)見(jiàn)性，也才能抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵。同時(shí)在學(xué)習(xí)中，不能死搬硬套，教條理解，甚至斷章取義。要聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合工作，善于分析。在把握理論精髓的前提下，運(yùn)用所學(xué)理論創(chuàng)造性地指導(dǎo)工作，才能做到既講政治，又兼顧大局。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做廉潔自律的表率。

作為一名現(xiàn)役干部要注重自身形象在群眾中的影響，在思想上和行動(dòng)上時(shí)刻與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致，嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)規(guī)定，確實(shí)做到講政治、顧大局、守紀(jì)律;同時(shí)，要有責(zé)任感、事業(yè)心，竭盡全力做好當(dāng)前工作，堅(jiān)持淡泊名利，堅(jiān)持秉公用權(quán)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持健康情趣，不斷提高自身的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻做好表率，做一名群眾信賴、支持、擁護(hù)的優(yōu)秀干部。作為一名現(xiàn)役軍人，要始終堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，時(shí)時(shí)、事事、處處做到率先垂范，廉潔自律，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人;嚴(yán)格遵守上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，一心為公，盡職盡責(zé)、忠于職守，凡事三思而后行，帶頭做出表率。

講政治、顧大局、守紀(jì)律，關(guān)鍵是要付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)，必須貫徹到部隊(duì)全面建設(shè)和完成各項(xiàng)工作任務(wù)中。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想篇二

“對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨”是黨章對(duì)黨員的基本要求，是黨員干部的首要政治品質(zhì)和政治生命線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)”。做到對(duì)黨忠誠(chéng)，要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字上?？陬^上忠誠(chéng)、行動(dòng)上不忠誠(chéng)，表面上忠誠(chéng)、內(nèi)心里不忠誠(chéng)，對(duì)別人要求忠誠(chéng)、自己卻不忠誠(chéng)，是假忠誠(chéng)、偽忠誠(chéng)，是政治投機(jī)。對(duì)黨忠誠(chéng)不是空洞的口號(hào)，不是象征性表態(tài)，不是有條件的而是無(wú)條件的，不是抽象的而是具體的，必須提現(xiàn)到對(duì)黨的信仰、黨的宗旨、黨的綱領(lǐng)、黨的事業(yè)的忠誠(chéng)上。

馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。只有堅(jiān)定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，才能增強(qiáng)政治定力，打牢保持黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要做到這一點(diǎn)，當(dāng)前最重要的就是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

要在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位、提高工作能力，傾聽(tīng)群眾呼聲、虛心接受群眾監(jiān)督，持之以恒克服形式主義、官僚主義，增進(jìn)與群眾的感情，增強(qiáng)服務(wù)人民的意識(shí)，真正把對(duì)黨忠誠(chéng)落到實(shí)處。

尊崇是關(guān)鍵，要牢固樹立黨章意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨章權(quán)威，模范遵守黨章；

敬畏是根本，要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，真正堅(jiān)持高線、守住底線，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，以實(shí)際行動(dòng)詮釋新時(shí)代黨員干部的新氣象新?lián)?dāng)新作為。

有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，忠于職守，踏實(shí)工作，勇于擔(dān)當(dāng)，優(yōu)質(zhì)高效地完成本職工作，最大限度地發(fā)揮本職崗位在全局工作中的作用。要鉆研財(cái)政業(yè)務(wù)，熟練掌握財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的法律法規(guī)、工作制度和運(yùn)行機(jī)制，全面學(xué)習(xí)掌握各項(xiàng)財(cái)政業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高履行崗位職責(zé)必備的業(yè)務(wù)技能，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)財(cái)政工作的能力。同時(shí)，要勤勉盡責(zé)，樹立正確政績(jī)觀，狠抓工作落實(shí)，帶好管好隊(duì)伍。

“兩個(gè)維護(hù)”是黨的十八大以來(lái)我們黨的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全黨在新時(shí)代革命性鍛造中形成的普遍共識(shí)和共同意志。堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，既是根本政治任務(wù)，也是根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到“兩個(gè)維護(hù)”，也不是一句空洞的口號(hào)，而是應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行，要抓好細(xì)節(jié)、抓好日常，堅(jiān)定不移以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指引，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。

要突出重點(diǎn)學(xué)、抓住關(guān)鍵點(diǎn)學(xué)，防止泛泛而學(xué)、淺嘗輒。

止；

要在學(xué)習(xí)上求深入、在理解上求深刻、在效果上求深化，力求在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)上取得新成效。

二要牢記和踐行入黨誓詞。要牢記入黨誓言，秉持入黨初心，把對(duì)黨組織的高度認(rèn)同和加入黨組織的高度自覺(jué)統(tǒng)一起來(lái)，做到組織入黨自覺(jué)自愿、思想入黨心甘情愿。要自覺(jué)以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，自覺(jué)強(qiáng)化紅線意識(shí)，堅(jiān)守底線思維，永葆共產(chǎn)黨員的本色。要自覺(jué)補(bǔ)足精神之“鈣”、鑄牢黨性之“魂”，不斷堅(jiān)定理想信念，努力提高政治站位，在大是大非面前頭腦清醒、路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，真正把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨中央和省、市委的決策部署上來(lái)。

要弄懂吃透“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義、實(shí)踐要求，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。

作措施、進(jìn)一步明確目標(biāo)任務(wù)和工作重點(diǎn)，切實(shí)把各項(xiàng)改革發(fā)展穩(wěn)定措施落到實(shí)處，讓人民群眾有更多真切的獲得感、幸福感、安全感。要以敢為人先的銳氣、自我革新的勇氣、進(jìn)取創(chuàng)新的思維、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，創(chuàng)造性開(kāi)展工作。要迎難而上、沖鋒在前，率先垂范、吃苦在前，任何時(shí)候都聽(tīng)招呼、守規(guī)矩，勇作為、敢擔(dān)當(dāng)，通過(guò)身體力行影響帶動(dòng)廣大人民群眾堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”。

總之，新時(shí)代踐行對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，最根本、最核心的就是要做到“兩個(gè)維護(hù)”，也需要在“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)。同時(shí)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)也是做到“兩個(gè)維護(hù)”的穩(wěn)固基石和根本保證，只有做到絕對(duì)忠誠(chéng)，“兩個(gè)維護(hù)”才能有堅(jiān)定的信念支撐和強(qiáng)大的精神支柱。以上，是個(gè)人對(duì)“堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)，做到‘兩個(gè)維護(hù)’”這一專題的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，不足之處還望各位批評(píng)指正。

根據(jù)主題教育統(tǒng)一要求，近段時(shí)間，通過(guò)黨課輔導(dǎo)、專家解讀、專題研討，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，必須把堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)、做到“兩個(gè)維護(hù)”，視為最嚴(yán)的政治紀(jì)律、最硬的政治規(guī)矩、最高的政治要求，以絕對(duì)的忠誠(chéng)度、強(qiáng)烈的事業(yè)心、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，主動(dòng)謀為、干凈干事，積極投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、對(duì)黨忠誠(chéng)，要加強(qiáng)黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，做到德才兼?zhèn)?，以德為先?/p>

重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，是我們黨的一個(gè)根本特點(diǎn)。重視在思想上建黨，是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗(yàn)。每當(dāng)事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭，我們黨都注重首先抓好理論建設(shè)，我們黨九十多年的歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，注重理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)前進(jìn)的重要保證。什么時(shí)候我們緊密結(jié)合實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機(jī)和活力。什么時(shí)候理論的發(fā)展落后于實(shí)踐，黨的事業(yè)就會(huì)受到損害，甚至發(fā)生挫折。學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)有利于提高我們自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，有利于提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和信念，有利于提高對(duì)黨的忠誠(chéng)度和堅(jiān)定跟黨走的決心，有利于指導(dǎo)我們的實(shí)踐和工作，從而真正做到從思想上入黨。當(dāng)前，作為一名黨員一定要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重要思想武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大和十九屆三中、四中全會(huì)精神，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并要善于用思想武器指導(dǎo)我們的工作。忠誠(chéng)于黨，還要德才兼?zhèn)?，以德為先。我?guó)自古就注重對(duì)人的道德建設(shè)，“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”被認(rèn)為是每一個(gè)人求生立世之本，而“正心”和“修身”是以人的道德建設(shè)為核心的，被放在首要的位置，由此可以看出道德的重要性。道德缺失，何談為官；道德缺失，何談對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)是我們提高自身修養(yǎng)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)永恒的主題。作為一名黨員干部一定要有良好的道德情操，恪守做人的原則和道德底線，努力做一名讓黨放心、領(lǐng)導(dǎo)安心、群眾滿意的工作人員。

二、對(duì)黨忠誠(chéng)，要遵守黨的紀(jì)律，牢記黨的宗旨，加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民。

我們黨歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè)。黨的歷史表明，我們黨是依靠先進(jìn)的理論、優(yōu)良的作風(fēng)戰(zhàn)無(wú)不勝發(fā)展壯大的。強(qiáng)調(diào)作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。每一個(gè)黨員干部都要牢固樹立公仆意識(shí)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，牢固樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，恪盡職守、認(rèn)真履職，做迎難而上、勇攀高峰，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，廉潔自律、身凈氣正的表率，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，真正做到情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。結(jié)合自身和工作實(shí)際，應(yīng)該努力做到以下兩點(diǎn)：一是堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，深入調(diào)查研究。要正視自己的缺點(diǎn)和不足，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，深入群眾，深入一線，多傾聽(tīng)基層和服務(wù)對(duì)象的呼聲；要多調(diào)查研究，多思利民之策，切實(shí)做到勤政、廉政、依法行政，親民、為民、利民、便民，努力開(kāi)創(chuàng)xx工作新局面。二是堅(jiān)持廉潔自律，維護(hù)黨的良好形象。要圍繞部門工作目標(biāo)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要耐得住寂寞，守得住清貧，淡泊名利，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，構(gòu)牢戰(zhàn)勝誘惑、拒腐防變的思想防線，永葆清正廉潔的良好形象。

三、對(duì)黨忠誠(chéng)，要強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高服務(wù)于黨的事業(yè)和人民群眾的本領(lǐng)和水平，做到能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、工作實(shí)。

忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的最高追求是建功立業(yè)。作為一名黨員，要把崗位看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、為民建功立業(yè)的舞臺(tái)，把全部心思凝聚到干事上，把全部精力集中到創(chuàng)業(yè)上，把全部本領(lǐng)施展到發(fā)展上，做到工作爭(zhēng)創(chuàng)一流，個(gè)人力爭(zhēng)上游。作為一名xx工作人員，要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合我局工作實(shí)際，加強(qiáng)計(jì)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，推動(dòng)xx工作不斷發(fā)展。事業(yè)要前進(jìn)，迫切需要在理論上有新突破，在實(shí)踐中做出新探索，著力推動(dòng)制度創(chuàng)新、方式創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，積極破解xx改革中的各種矛盾和問(wèn)題。

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須對(duì)黨高度信賴，做到熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走?！痹趯?shí)踐中，黨員干部做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，在思想上政治上行動(dòng)上自覺(jué)同以同志為的黨中央保持高度一致。幾天來(lái)，通過(guò)黨課輔導(dǎo)、專家解讀、專題研討，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，必須把堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)、做到“兩個(gè)維護(hù)”，視為最嚴(yán)的政治紀(jì)律、最硬的政治規(guī)矩、最高的政治要求，以絕對(duì)的忠誠(chéng)度、強(qiáng)烈的事業(yè)心、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，主動(dòng)謀為、干凈干事，積極投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

習(xí)近平總書記在“xx”主題教育工作會(huì)議上提出，要“做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致”。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的十八大以來(lái)我們黨的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全黨在新時(shí)代革命性鍛造中形成的普遍共識(shí)和共同意志，關(guān)乎黨和人民的根本利益。

黨的核心，是全黨政治上的旗幟、思想上的靈魂、行動(dòng)上的統(tǒng)帥，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，任何時(shí)候任何情況下都要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，確保各項(xiàng)工作沿著正確的政治道路、朝著正確的政治方向前進(jìn)。

堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，既是根本政治任務(wù)，也是根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。對(duì)于黨中央精神不能陽(yáng)奉陰違，對(duì)于黨中央規(guī)定不能選擇性執(zhí)行，對(duì)于黨中央的決策部署，必須不折不扣貫徹執(zhí)行。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員之魂，就是要對(duì)黨的信仰絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨組織絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨的理論決定忠誠(chéng)、對(duì)黨的路線方針政策絕對(duì)忠誠(chéng)，這種忠誠(chéng)，必須是不摻任何雜質(zhì)、沒(méi)有任何水分的絕對(duì)忠誠(chéng)，必須是時(shí)時(shí)刻刻以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言的絕對(duì)忠誠(chéng)。心中有黨，是具體的而不是抽象的，作為一名黨員干部必須增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，自覺(jué)站在黨和國(guó)家大局上想問(wèn)題、辦事情，在講政治、顧大局、守規(guī)矩上做好表率。講政治就是要提高政治站位，增強(qiáng)政治意識(shí)，強(qiáng)化組織責(zé)任，不斷提高講政治的具體能力，包括把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的能力，辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。顧大局就是要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在各項(xiàng)工作中百折不撓貫徹落實(shí)黨中央決策部署，自覺(jué)在大局下行動(dòng)。守規(guī)矩就是要遵循黨章，強(qiáng)化紀(jì)律的剛性約束，做到令行禁止，不搞變通。做到“兩個(gè)維護(hù)”不僅要做政治上的“明白人”，還要做落實(shí)上的“行動(dòng)派”。不能“光說(shuō)不練”，關(guān)鍵要看行動(dòng)、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)。它體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署的行動(dòng)上，體現(xiàn)在履職盡責(zé)、做好本職工作的實(shí)效上，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)問(wèn)題敢于承擔(dān)責(zé)任，拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭和釘釘子的精神，切實(shí)把中央各項(xiàng)決策部署轉(zhuǎn)化為謀劃工作思路，破解發(fā)展難題、提升工作水平的具體舉措，牢牢扭住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)定不移全面深化改革，持續(xù)加強(qiáng)和改善民生，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想篇三

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。

《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見(jiàn)應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>

中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開(kāi)玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。

在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。

它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。

民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。

按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見(jiàn)證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。

我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。

回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。

習(xí)近平總書記說(shuō)“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。

習(xí)近平總書記說(shuō)“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)沉淀下來(lái)，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。

為扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開(kāi)展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過(guò)集中學(xué)習(xí)對(duì)黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開(kāi)展個(gè)人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：

1940年，中國(guó)人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國(guó)革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)檫@篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會(huì)到，毛主席他以一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對(duì)中國(guó)民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會(huì)這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來(lái)，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國(guó)的夜空，指引著飽受壓迫的中國(guó)人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、人民的解放！讀完這篇文章，我對(duì)中國(guó)革命的幾個(gè)根本性問(wèn)題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。

首先是關(guān)于中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)及其性質(zhì)。舊中國(guó)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，分兩步走。第一步是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會(huì)主義的革命，只有完成前一個(gè)革命，才有可能去完成后一個(gè)革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識(shí)到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國(guó)革命資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的世界革命的一部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國(guó)革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因?yàn)橐驗(yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這種全新的時(shí)代潮流面前，任何殖民地半殖民地國(guó)家所發(fā)生的革命都是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。毛主席既從中國(guó)社會(huì)性質(zhì)方面來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來(lái)分析中國(guó)革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無(wú)比佩服?。?/p>

其次是關(guān)于中國(guó)革命的基本勢(shì)力是哪些階級(jí)的問(wèn)題。我記得毛主席說(shuō)過(guò)一句話：“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會(huì)議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯(cuò)誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源就是沒(méi)有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒(méi)認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級(jí)。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。為什么他這么說(shuō)呢？因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國(guó)主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢(shì)力。這樣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問(wèn)題，兩大基本任務(wù)，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)都不能解決。只有我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國(guó)主義，實(shí)施民主政治，完成中國(guó)革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下建立一個(gè)一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，或者稱為新民主主義的共和國(guó)。農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象。

然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。道理很簡(jiǎn)單，新民主主義共和國(guó)嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點(diǎn)：第一，沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財(cái)產(chǎn)），建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)國(guó)父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)改善民生。我個(gè)人覺(jué)得，這三大政策對(duì)于我們今天搞“中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。

我還解決了心頭的一個(gè)疑問(wèn)，就是中國(guó)搞新民主主義革命為什么不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時(shí)我們面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。國(guó)際環(huán)境來(lái)說(shuō)，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會(huì)主義芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高！要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)，首先是國(guó)際資本主義即帝國(guó)主義不容許，因?yàn)樗麄兛煲獪缤隽?，企圖在中國(guó)維持半殖民地半封建社會(huì)現(xiàn)狀；其次社會(huì)主義勢(shì)力也不允許，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義援助我們革命就不成功。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨(dú)占革命的果實(shí)，和帝國(guó)主義及封建勢(shì)力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們資產(chǎn)階級(jí)專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，別的道路都不走，走也走不了！

有人說(shuō)孫中山已經(jīng)提出來(lái)三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義。簡(jiǎn)單地說(shuō)，舊三民主義是舊時(shí)期的，是過(guò)時(shí)了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實(shí)共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國(guó)共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠(chéng)的三民主義者實(shí)行長(zhǎng)期合作。

馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說(shuō)了政治經(jīng)濟(jì)就得說(shuō)一說(shuō)新民主主義的文化了。說(shuō)實(shí)話以前我對(duì)這了解不深，以為就是唱個(gè)歌跳個(gè)舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國(guó)文化革命經(jīng)歷過(guò)四個(gè)時(shí)期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來(lái)看，現(xiàn)階段上中國(guó)新的國(guó)民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級(jí)的文化專制主義，又不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對(duì)于新民主主義文化的討論，對(duì)于我們今天構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)和諧社會(huì)，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會(huì)，我們更加要認(rèn)清形勢(shì)，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說(shuō)：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)！”，“舉起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)已經(jīng)建立起來(lái)了，人民大眾獲得了解放，過(guò)上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)！

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年，各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛(ài)黨、知史興國(guó)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問(wèn)題。

一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó)，它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。

對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對(duì)一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國(guó)近代以來(lái)的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè)，就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。

這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。

那么，革命為什么會(huì)發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有革命形勢(shì)，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命?！薄皼](méi)有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的?！币簿褪钦f(shuō)，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革，后來(lái)他改變了想法，提出“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。

不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序，建立新的社會(huì)秩序，對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭。”只有進(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。我們黨在歷史發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)歷過(guò)多次曲折，也出現(xiàn)過(guò)多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以，對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問(wèn)題不大也不多。而對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國(guó)成立后的這一段歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑、一無(wú)是處，這是不對(duì)的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì)，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，既不愛(ài)揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路?！焙K在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問(wèn)題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問(wèn)題往往特別深刻，這個(gè)教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無(wú)條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”他的論述是十分精辟和有見(jiàn)地的。

在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行，從而義無(wú)反顧地走上了改革開(kāi)放之路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過(guò)錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。

三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。

中國(guó)共產(chǎn)黨的98年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，各執(zhí)一端，或者用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，或者用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問(wèn)題?***總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期?！边@就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說(shuō)的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來(lái)、割裂開(kāi)來(lái)。二是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開(kāi)放上、在中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)上、在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒(méi)有進(jìn)行改革開(kāi)放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開(kāi)放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開(kāi)來(lái)，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛(ài)歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想篇四

近日來(lái)，按照黨委《關(guān)于在xx教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》安排，我集中精力，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國(guó)史著作，進(jìn)一步了解了黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解了中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解了我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。

通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì);進(jìn)一步深刻到認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索和歷史必然;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到黨的執(zhí)政使命和根本宗旨;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。從而進(jìn)一步增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定了“四個(gè)自信”、做到了“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)心得體會(huì)。

這98年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，直到最終的勝利。這一切無(wú)不證明了一句話：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是歷史的選擇。新民主主義革命的歷史證明，只有共產(chǎn)黨才有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山的壓迫，贏得新民主主義革命的勝利，建立起人民民主專政的中華人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦斗爭(zhēng)鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的黨，曾多次遭受挫折，但是每一次都靠自己的力量戰(zhàn)勝了困難，走出困境，取得一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，因此中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)值得信賴的偉大、光榮、正確的黨。

現(xiàn)在我們黨不斷適應(yīng)新的形勢(shì)變化和發(fā)展，不斷改變治國(guó)的方針策略，這是求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的精神。但是有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能變的，那就是共產(chǎn)黨員的本色不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。因此，我們無(wú)論何時(shí)何地都不要忘了我們的宗旨。也正是因?yàn)槲覀凕h一直秉承著這個(gè)正確的服務(wù)宗旨，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，革命的事業(yè)才能從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向更大的勝利。

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們必須樹立正確的、科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。

學(xué)習(xí)黨史論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的偉大征程已經(jīng)開(kāi)啟。黨的98大壽的今年，共產(chǎn)黨及全國(guó)人民會(huì)更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，再接再厲、同心協(xié)力、不斷進(jìn)取，扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，進(jìn)而奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，以更加優(yōu)異的成績(jī)來(lái)慶祝黨的98歲生日，98載艱苦卓絕，98載榮耀輝煌。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有現(xiàn)在的新中國(guó)。黨正走在新世紀(jì)的征途上，她激勵(lì)著我不斷向前、向前、再向前!98年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們的祖國(guó)將一天比一天強(qiáng)大，一天比一天繁榮。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想篇五

通過(guò)此次課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的很多政策有了更加客觀的認(rèn)識(shí)，而不是隨大流，加上自己的理解就那樣不了了之。我想，在以后的學(xué)習(xí)中，要站在一個(gè)更高的角度去想問(wèn)題，當(dāng)然我不能想像很多學(xué)者那樣，去研究個(gè)什么出來(lái)，但有自己的思考是必要的，也是必須的。

此外，我深感最為一名共產(chǎn)黨員，我肩上的任務(wù)有多重，也有多么的重要。我一直認(rèn)為，做最好的自己，讓自己幸福，讓他人快樂(lè)，這是一種無(wú)私。但此刻，我覺(jué)得我們?cè)谧屪约簝?yōu)秀的同時(shí)，也應(yīng)該讓他人優(yōu)秀起來(lái)，大家一起進(jìn)步，一起為美好的理想奮斗。

這次學(xué)習(xí)是由吳x老師主講的“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政—?dú)v史和人民的選擇”。會(huì)議一開(kāi)始，一曲沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)把我們的思緒帶回了共產(chǎn)黨執(zhí)政力挽狂瀾，解救中國(guó)于危難中的艱難歲月。心中不免會(huì)暗升幾許敬佩！

學(xué)習(xí)會(huì)上吳雄老師主要講解了什么是政黨，政黨制度，中國(guó)共產(chǎn)黨的兩大歷史任務(wù)等。其中，在兩大歷史任務(wù)中，主要講了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的歷史原因、確立的必然性、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的來(lái)源以及樹立正確國(guó)情觀。

學(xué)習(xí)中，老師還談到了一個(gè)很敏感的政治話題—腐敗。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己長(zhǎng)期以來(lái)的思想誤區(qū)，腐敗與什么黨來(lái)執(zhí)政是沒(méi)有必然聯(lián)系的。腐敗是隨著私有制產(chǎn)生之后，權(quán)利的出現(xiàn)才出現(xiàn)的。只要有權(quán)利就會(huì)有腐敗產(chǎn)生，跟政黨的性質(zhì)沒(méi)有必然的聯(lián)系。

這就讓我想到要在同學(xué)中傳播這一正確觀點(diǎn)，解開(kāi)一些同學(xué)跟我一樣的誤區(qū)。我們同學(xué)中，現(xiàn)在有很多為什么會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有好感，甚至很反感。大多原因就是覺(jué)得現(xiàn)在政府腐敗份子太多，腐敗之風(fēng)盛行。如果他們能夠認(rèn)識(shí)到，腐敗產(chǎn)生的根源的話，或許這樣的誤解自然就會(huì)解開(kāi)吧。

由于理論知識(shí)有限，社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)還不夠深刻，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要執(zhí)政的體會(huì)或許還不是十分深入，但我始終堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政必然可以帶領(lǐng)我們走向更加美好的社會(huì)主義社會(huì)。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想篇六

講政治，首要一條就是要求廣大黨員干部牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。每一個(gè)黨的組織、每一名黨員干部，無(wú)論處在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)層級(jí)、哪個(gè)部門和單位，都要服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央令行禁止。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，作為主政一方、掌管一域的帶頭人，政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)必須相匹配。這是黨性修煉的必然，也是帶領(lǐng)隊(duì)伍攻堅(jiān)克難的必須。

進(jìn)入開(kāi)學(xué)季，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部也迎來(lái)了新春第一課。近日，學(xué)習(xí)貫徹xx屆六中全會(huì)精神專題研討班在中央黨校開(kāi)班，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)講，強(qiáng)調(diào)我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展黨內(nèi)政治生活，并點(diǎn)明了這期研討班的目的：以省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部思想到位、行動(dòng)對(duì)標(biāo)帶動(dòng)全黨貫徹落實(shí)，以解決突出問(wèn)題為突破口和主抓手，推動(dòng)全會(huì)精神落到實(shí)處。

“政治問(wèn)題，任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題?！边@對(duì)一個(gè)黨來(lái)說(shuō)，關(guān)系生死存亡;對(duì)一名黨員來(lái)說(shuō)，關(guān)系黨性原則。沒(méi)有強(qiáng)有力的政治保證，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就是一句空話，至于干事創(chuàng)業(yè)、為民謀福更無(wú)從談起。正是看到了這一點(diǎn)，我們黨始終在講政治這個(gè)問(wèn)題上旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。黨的以來(lái)，伴隨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的穩(wěn)步推進(jìn)，在的一系列重要講話中，政治問(wèn)題始終是根本性的大問(wèn)題，政治上的要求始終擺在首要位置，增強(qiáng)政治意識(shí)始終是貫穿其中的思想主線。

今天我們說(shuō)“講政治”，首要一條就是要求廣大黨員干部牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。每一個(gè)黨的組織、每一名黨員干部，無(wú)論處在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)層級(jí)、哪個(gè)部門和單位，都要服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央令行禁止。唯有如此，我們黨才能更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。講政治就是回答“我是誰(shuí)”。身處利益多元、觀念多樣、思想多變的當(dāng)下，各種誘惑交鋒層出不窮，是非、善惡、美丑等傳統(tǒng)分野逐漸模糊，黨員干部只有旗幟鮮明講政治才能信得過(guò)、靠得住、頂?shù)蒙稀?/p>

理想和信念不是虛的，認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不可分離。講政治從來(lái)就不是紙上談兵，必須體現(xiàn)在對(duì)待每一件事的立場(chǎng)和態(tài)度上，體現(xiàn)在解決突出問(wèn)題的過(guò)程中。林林總總的改革發(fā)展任務(wù)，乍看起來(lái)可能是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、法治問(wèn)題、民生問(wèn)題，但在深層上往往也是政治問(wèn)題。比如，大刀闊斧地去產(chǎn)能、去杠桿，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，也關(guān)乎我們國(guó)家的發(fā)展穩(wěn)定、前途命運(yùn);戶籍改革消解著阻隔城鄉(xiāng)流動(dòng)的高墻，也反映著公民權(quán)利的保障程度。黨員干部看問(wèn)題首先要從政治上看，并落實(shí)政治上的要求。關(guān)鍵一條就是“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，向黨中央看齊，該大刀闊斧的不等待觀望，該嚴(yán)格審慎的不違規(guī)操作，保持敢為人先的闖勁干勁，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。

講政治是一種擔(dān)當(dāng)，也是一種能力。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，作為主政一方、掌管一域的帶頭人，政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)必須相匹配。這是黨性修煉的必然，也是帶領(lǐng)隊(duì)伍攻堅(jiān)克難的必須。毛澤東同志曾形象地指出，“當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備見(jiàn)微知著、運(yùn)籌帷幄的本事，站位更高、格局更大、看得更遠(yuǎn)。作為黨員第一要求的政治能力，在領(lǐng)導(dǎo)干部身上的標(biāo)準(zhǔn)理應(yīng)更高?，F(xiàn)實(shí)中，不乏一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，總攬全局是中央領(lǐng)導(dǎo)的事，在地方或部門工作沒(méi)必要操心。實(shí)際上，全局與局部，本身就是緊密聯(lián)系的，必須有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部躬身踐行，是一種無(wú)聲的力量，是無(wú)聲的命令，政治能力與領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)等量齊觀，才能讓人信服、帶好隊(duì)伍。

堅(jiān)守黨性原則，堅(jiān)定政治信念，增強(qiáng)政治意識(shí)，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，做政治上的明白人，是共產(chǎn)黨人的立身之本。全面深化改革風(fēng)生水起，正是一展身手的大好時(shí)機(jī)?？嚲o政治這根弦，堅(jiān)定站在黨和人民的立場(chǎng)上想問(wèn)題辦事情、攻堅(jiān)克難，黨員干部才能勇立潮頭，而這也是對(duì)中央要求的最好回應(yīng)。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想篇七

這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó)，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，101年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。

我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對(duì)此我們有著不可推卸的責(zé)任。歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺(jué)得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。

一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。

二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。

歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。

黨的歷史雖然只有xx年，但黨的每一次進(jìn)步都來(lái)之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過(guò)深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問(wèn)題就更無(wú)從談起。學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。

充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在101年的歷史長(zhǎng)河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長(zhǎng)河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無(wú)所畏懼、堅(jiān)定不移！我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

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交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想篇八

講政治、守紀(jì)律、作表率，不是一句空話，而是一種政治要求，黨員要貫徹落實(shí)好。下面是本站小編給大家整理的黨員學(xué)習(xí)講政治重規(guī)矩作表率專題教育。

心得體會(huì)。

供你參考!

政治紀(jì)律是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)，要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，是對(duì)黨員干部的基本要求，也是推進(jìn)機(jī)關(guān)黨建工作的重要課題。

講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，最根本的是講政治。講政治，首先要堅(jiān)定理想信念，始終把思想理論武裝放在黨的建設(shè)首要位置，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。講政治，就要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)持把深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)增強(qiáng)信賴黨中央、忠于黨中央、維護(hù)黨中央、緊跟黨中央的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。講政治，就要把牢政治方向，善于從政治上觀察、分析和處理問(wèn)題，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不迷、政治道路不偏。

講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，最要緊的是守紀(jì)律。黨章是黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范和最高紀(jì)律。守紀(jì)律，首先要把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為首要的政治任務(wù)，只有學(xué)好黨章、用好黨章、遵守好黨章，才能管好黨、治好黨。守紀(jì)律，就是要熟知包括黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、保密紀(jì)律、生活紀(jì)律等在內(nèi)的一系列行為規(guī)范，并嚴(yán)格執(zhí)行，真正使紀(jì)律成為硬約束而不是“橡皮泥”;就是要切實(shí)維護(hù)紀(jì)律，堅(jiān)決同形形色色的違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，確保中央政令暢通，確保中央令行禁止，確保中央決策部署貫徹落實(shí)。

講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，最基本的是懂規(guī)矩。黨有黨規(guī)，國(guó)有國(guó)法。懂規(guī)矩，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革中形成的管黨治黨的黨規(guī)黨法，自覺(jué)把黨內(nèi)法規(guī)作為黨的各項(xiàng)活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，以黨內(nèi)法規(guī)作為判斷各級(jí)黨組織和黨員的行為是非的標(biāo)準(zhǔn)，以黨內(nèi)法規(guī)作為處理黨內(nèi)矛盾的規(guī)則，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。懂規(guī)矩，就是要把守規(guī)矩當(dāng)成自己立言立行立德的“生命線”，讓規(guī)矩成為自己的行為準(zhǔn)則。

講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，不是一句空話，而是一種政治要求，要融于自身的崗位實(shí)踐之中，體現(xiàn)在日常工作生活的方方面面，切實(shí)做到政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律，尚實(shí)干、勇作為、敢擔(dān)當(dāng)，為黨盡責(zé)、為國(guó)奉獻(xiàn)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率?！本唧w而言，就是要求廣大黨員干部要以身作則，率先垂范，把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在重要的位置，用鐵的紀(jì)律和政治規(guī)矩規(guī)范自己的行為，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率。

守紀(jì)律講規(guī)矩要自覺(jué)適應(yīng)黨風(fēng)廉政新常態(tài)。守紀(jì)律講規(guī)矩不論在我黨處于什么時(shí)代都是特別重視的，在黨的各種法律法紀(jì)都有明確的規(guī)定和體現(xiàn)，特別是以來(lái)，中央加大了打擊黨員干部中的不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的力度，將黨風(fēng)廉政作為常態(tài)來(lái)抓，再次宣示要嚴(yán)守黨的紀(jì)律、重申黨的規(guī)矩，我們要破除自由散漫的陋習(xí)，自覺(jué)適應(yīng)黨風(fēng)廉政新常態(tài)，才能更好踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。

守紀(jì)律講規(guī)矩要抓細(xì)抓微?！拔鹨詯盒《鵀橹本褪歉嬖V我們不要因?yàn)殄e(cuò)誤小就去做，一些不良小節(jié)看似無(wú)礙，但是日積月累就會(huì)失節(jié)。在守紀(jì)律講規(guī)矩方面如果我們一開(kāi)始不對(duì)細(xì)微處加以約束，最后可能會(huì)演變成“積習(xí)難改”，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，廣大黨員干部面對(duì)的誘惑和言論也隨之增多，如果我們放任守紀(jì)律講規(guī)矩思想的哨卡，理想信念的根基就會(huì)在潛移默化中動(dòng)搖，久而久之，就喪失了紀(jì)律和規(guī)矩。

守紀(jì)律講規(guī)矩要率先垂范?！吧平撸叵冉渖矶笕恕?，要真正做到讓大家都守紀(jì)律講規(guī)矩，必須是讓自己先做到守紀(jì)律講規(guī)矩后要求別人一樣。黨員干部作為社會(huì)的帶頭者，帶頭牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，以自己的實(shí)際行動(dòng)感染和影響廣大群眾，才能以上率下、從者如流，才能令出如山、令行禁止。

守紀(jì)律講規(guī)矩要敢于向頑疾動(dòng)真格?！芭e頭三尺有綱紀(jì)”。紀(jì)律不彰，必失其威;規(guī)矩不嚴(yán)，必壞其綱。但是在我們的黨員干部中總有一些人鋌而走險(xiǎn)，為小集體的利益，為個(gè)人的私欲，破壞組織紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)重影響了黨的紀(jì)律規(guī)矩在人民群眾心目中的權(quán)威，如果我們放之任之，不敢于向這種黨內(nèi)頑疾下狠手、動(dòng)真格，最終受到損害的將是黨的事業(yè)和黨的權(quán)威，最終在人民群眾中失去支持，動(dòng)搖根本。

守紀(jì)律講規(guī)矩要堅(jiān)持以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)?！叭龂?yán)三實(shí)”提出我們要嚴(yán)于修身、嚴(yán)于用權(quán)、嚴(yán)于律己，結(jié)合到我們的實(shí)際工作上就是要守紀(jì)律講規(guī)矩，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，我們既是被牽的牛，也是牽牛的人。作為黨員干部在思想上，行動(dòng)上要始終保持以為的黨中央思想決策一致，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，才能確保我們?cè)谡渭o(jì)律規(guī)矩方向上不走岔、走偏。

只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道;只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛、搞以權(quán)謀私;只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤近段時(shí)間，我參加了干部“講政治顧大局守紀(jì)律”教育學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到了“天下興亡匹夫有責(zé)”的重要道理，并且通過(guò)自查反思，“講政治顧大局守紀(jì)律對(duì)于一名黨員干部的重要性，我們要努力爭(zhēng)做講政治、顧大局、守紀(jì)律的模范。

一、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化大局意識(shí)。

講政治、顧大局不僅僅等同于服從領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅是講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，反之，僅僅滿足于講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，也不一定能講好政治、顧好大局。

如何講政治、顧大局?我們經(jīng)常說(shuō)一句話：“理論上的成熟是政治上清醒的基幢。要做到很好的講政治、顧大局，必須以一定的理論基礎(chǔ)為前提、為指導(dǎo)，不懂政治理論，對(duì)馬克思主義基本原理一知半解，就不可能有清醒的政治頭腦，工作中就會(huì)不辯方向，缺乏政治敏感性。當(dāng)前胡-總-書-記的“三句話”是指導(dǎo)我們開(kāi)展好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前及今后，只有認(rèn)真學(xué)好“三句話”精神，做到學(xué)深、學(xué)透，了解、弄懂“三句話”思想的精髓，真正明白什么是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能認(rèn)清發(fā)展方向，把握發(fā)展趨勢(shì)，工作才有預(yù)見(jiàn)性，也才能抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵。同時(shí)在學(xué)習(xí)中，不能死搬硬套，教條理解，甚至斷章取義。要聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合工作，善于分析。在把握理論精髓的前提下，運(yùn)用所學(xué)理論創(chuàng)造性地指導(dǎo)工作，才能做到既講政治，又兼顧大局。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做廉潔自律的表率。

作為一名現(xiàn)役干部要注重自身形象在群眾中的影響，在思想上和行動(dòng)上時(shí)刻與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致，嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)規(guī)定，確實(shí)做到講政治、顧大局、守紀(jì)律;同時(shí)，要有責(zé)任感、事業(yè)心，竭盡全力做好當(dāng)前工作，堅(jiān)持淡泊名利，堅(jiān)持秉公用權(quán)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持健康情趣，不斷提高自身的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻做好表率，做一名群眾信賴、支持、擁護(hù)的優(yōu)秀干部。作為一名現(xiàn)役軍人，要始終堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，時(shí)時(shí)、事事、處處做到率先垂范，廉潔自律，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人;嚴(yán)格遵守上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，一心為公，盡職盡責(zé)、忠于職守，凡事三思而后行，帶頭做出表率。

講政治、顧大局、守紀(jì)律，關(guān)鍵是要付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)，必須貫徹到部隊(duì)全面建設(shè)和完成各項(xiàng)工作任務(wù)中。

黨史上有這么一個(gè)感人的故事。1962年，周恩來(lái)的家鄉(xiāng)淮安遭受了洪水。江蘇省政府給寫信，請(qǐng)求支援。以的職位和影響力，調(diào)撥人力物力支援災(zāi)區(qū)就是一句話的事。但他說(shuō)：我家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門管，該怎么辦由他們拿主意。老一輩革命家?guī)ь^講政治、講原則、講規(guī)矩的崇高風(fēng)范為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)干部如何為官?gòu)恼龀隽税駱印?/p>

“我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展黨內(nèi)政治生活”、“希望在座的帶個(gè)好頭”，在前不久的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上，如是指出。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明：講政治是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑。全黨講政治，就會(huì)帶來(lái)風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;反之，就會(huì)弊病叢生、人心渙散。

古人講，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?！睂?duì)于我們這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的世界第一大黨來(lái)講，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，就相當(dāng)于是抓住了推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的“綱”。前不久熱播的電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》披露的大量鮮活事實(shí)表明，一些地方之所以出現(xiàn)黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛、“四風(fēng)”橫行，甚至出現(xiàn)“塌方式腐敗”，歸根結(jié)底在于一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有帶頭講政治，進(jìn)而放棄了原則底線，放棄了黨紀(jì)國(guó)法，最終在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

上行才能下效，榜樣就是導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，經(jīng)常對(duì)照黨章黨規(guī)檢查自己的言行，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操。凡是要求黨員、干部做到的自己首先做到，凡是要求黨員、干部不做的自己首先不做。始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩，才能塑造起一個(gè)地方一個(gè)部門風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

馬克思在1859年寫給恩格斯的一封信中指出：“我們現(xiàn)在必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無(wú)成?！苯裉欤覀凕h正處于一個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)上，形勢(shì)復(fù)雜、任務(wù)艱巨，尤須確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須深刻理解帶頭講政治的要求，自覺(jué)嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)把講政治貫穿于干事創(chuàng)業(yè)全過(guò)程，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守初心、彰顯忠誠(chéng).

5月8日上午，團(tuán)縣委召開(kāi)全體干部職工會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)了全縣“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化工作部署會(huì)議和脫貧攻堅(jiān)工作“重精準(zhǔn)、補(bǔ)短板、促攻堅(jiān)”專項(xiàng)整改行動(dòng)推進(jìn)會(huì)精神，并就機(jī)關(guān)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化和脫貧攻堅(jiān)工作進(jìn)行了專項(xiàng)部署安排。

會(huì)議研讀了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的實(shí)施方案》和《關(guān)于在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中開(kāi)展“講政治、重規(guī)矩、作表率”專題教育的實(shí)施方案》，認(rèn)真學(xué)習(xí)了王華書記的重要講話，并結(jié)合團(tuán)縣委實(shí)際，討論了貫徹落實(shí)的具體措施并對(duì)下一步開(kāi)展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專項(xiàng)行動(dòng)進(jìn)行了部署安排。

會(huì)議要求，要深入學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)和習(xí)總書記系列講話，以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把學(xué)習(xí)教育與20xx年全縣共青團(tuán)各項(xiàng)重點(diǎn)工作目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”、黨員活動(dòng)日等各項(xiàng)制度，積極撰寫心得體會(huì)，要結(jié)合當(dāng)前全團(tuán)開(kāi)展的“一學(xué)一做”活動(dòng)，確保將學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處。同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)到“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育的重要意義，嚴(yán)格按照實(shí)施方案，在開(kāi)展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育中聚焦目標(biāo)要求，確保學(xué)習(xí)教育不泛化;聚焦重點(diǎn)任務(wù)，確保學(xué)習(xí)教育不虛化;聚焦問(wèn)題解決，確保學(xué)習(xí)教育不淡化。旗幟鮮明講政治、堅(jiān)定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，以忠誠(chéng)看齊的政治擔(dān)當(dāng)，以嚴(yán)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)，做共青團(tuán)工作的實(shí)踐者和引路人。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)了會(huì)上各項(xiàng)指示精神及王華書記的重要講話后，就做好脫貧攻堅(jiān)工作，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，一要扛起責(zé)任，深入幫扶村、幫扶戶家中了解實(shí)際情況，根據(jù)幫扶對(duì)象實(shí)際精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)幫扶，使結(jié)對(duì)幫扶村以及結(jié)對(duì)幫扶貧困戶按期脫貧;二要對(duì)脫貧攻堅(jiān)年度任務(wù)進(jìn)行跟蹤落實(shí)，及時(shí)總結(jié)并發(fā)現(xiàn)不足和短板，基本工作要到位，規(guī)定動(dòng)作要做好，一件一件抓落實(shí)、一項(xiàng)一項(xiàng)促完成;三要做好結(jié)合文章，將扶貧攻堅(jiān)工作與共青團(tuán)各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，立足共青團(tuán)工作品牌，舉全團(tuán)之力，整合各方資源，助力全縣脫貧攻堅(jiān)中心工作。

會(huì)上，還對(duì)近期的黨支部系列活動(dòng)、“一學(xué)一做”教育實(shí)踐督導(dǎo)和扶貧幫扶等工作進(jìn)行了統(tǒng)籌安排。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會(huì)和感想篇九

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先是要學(xué)習(xí)黨憂國(guó)憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂國(guó)憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿朝氣，對(duì)中國(guó)命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對(duì)認(rèn)定的信仰矢志不渝，對(duì)中國(guó)民族的未來(lái)負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒(méi)有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對(duì)中國(guó)命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對(duì)道義的擔(dān)當(dāng)和對(duì)真理的追求。

二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有這樣的黨內(nèi)生活和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，沒(méi)有黨內(nèi)不同思想和意見(jiàn)的斗爭(zhēng)磨合，沒(méi)有黨對(duì)人類先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會(huì)形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有全體黨員對(duì)黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒(méi)有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。

三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論。

創(chuàng)新。

的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過(guò)。

創(chuàng)新。

不斷完善的。從參與議會(huì)選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國(guó)共合作到土地革命，從城市暴動(dòng)到農(nóng)村包圍城市，無(wú)不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對(duì)比的變化，都是黨對(duì)自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。

四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級(jí)為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過(guò)了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員了千百萬(wàn)勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。

五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識(shí)背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國(guó)時(shí)期吸納各民主黨派和無(wú)黨派人士。中國(guó)共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國(guó)民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說(shuō)明胸懷廣闊的重要性。

學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來(lái)學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史。始于1978年的改革開(kāi)放，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對(duì)黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國(guó)人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年時(shí)候已經(jīng)有過(guò)回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨往前走!