不斷錘煉廉潔底線心得體會(huì)范本 筑牢廉潔從業(yè)底線(八篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題不斷錘煉廉潔底線心得體會(huì)范本一

“中華民族共同體”是一個(gè)嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對當(dāng)下我國民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的理論品格，是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分，是民族工作進(jìn)入新時(shí)代的顯著標(biāo)志，是新時(shí)代我國民族工作的宏大課題。

鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認(rèn)識其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運(yùn)共同體，即中華民族是56個(gè)民族構(gòu)成的命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。所以，正如習(xí)近平總書記指出的那樣，中華民族與各民族之間的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員之間的關(guān)系，各民族之間的關(guān)系是一個(gè)大家庭中不同成員的關(guān)系，中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

鑄牢中華民族共同體意識，首要在于牢固樹立國情意識。習(xí)近平總書記指出，全黨要牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，把各族人民的智慧和力量最大限度凝聚起來，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

中國是統(tǒng)一的多民族國家，這既是歷史事實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)寫照，但把“統(tǒng)一的多民族國家”上升為“基本國情”的高度加以闡述，表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對我國基本國情的認(rèn)識上升到了一個(gè)新的高度。統(tǒng)一的多民族國家，最大的公約數(shù)是統(tǒng)一，而多民族則是一大特色和一大有利因素，多民族的大一統(tǒng)，既是重要財(cái)富也是重要優(yōu)勢。必須深刻認(rèn)識到，祖國的錦繡河山、廣袤疆域是各民族共同開發(fā)的，祖國的悠久歷史、燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華民族偉大復(fù)興的中國夢既是中華民族共同的夢，也是各民族自己的夢。鑄牢中華民族共同體意識，首要的是要堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立國情意識和“家底”意識，不斷增強(qiáng)各民族對中華民族共同體的身份認(rèn)同和對統(tǒng)一的多民族國家的祖國認(rèn)同，打牢共同體的思想政治基礎(chǔ)。

鑄牢中華民族共同體意識，核心在于不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同?？梢哉f，“五個(gè)認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識的思想之本，沒有“五個(gè)認(rèn)同”，中華民族共同體意識就是無源之水、無本之木。要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，就必須正確樹立、真正樹牢“五觀”。

一是政治觀。要明確認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨是由各民族的優(yōu)秀分子組成的為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大政黨，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，是國之希望、民族之希望所在。要旗幟鮮明地反對在民族問題上削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)、背離黨的民族理論政策的錯(cuò)誤言行。

二是歷史觀。要明確認(rèn)識到，中國歷史是中華民族共同的歷史，各民族都為中國歷史的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量。要旗幟鮮明地反對利用歷史問題挑起民族矛盾、制造民族對立的錯(cuò)誤歷史觀。

三是民族觀。要明確認(rèn)識到，中華民族是多元一體的民族共同體，民族平等是民族關(guān)系最本質(zhì)的特征。既要認(rèn)同本民族是中華民族的組成部分，更要認(rèn)同各民族共同組成的中華民族，處理好本民族局部利益與中華民族整體利益的關(guān)系，正視多樣性，增強(qiáng)一致性。要做民族團(tuán)結(jié)的忠誠守衛(wèi)者和捍衛(wèi)者，旗幟鮮明地反對破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂以及一切民族歧視、民族隔閡的言行，反對大漢族主義和地方民族主義。

四是國家觀。要明確認(rèn)識到，中華人民共和國是中國各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，各民族都是國家的主人。熱愛祖國、建設(shè)祖國是各族人民的共同責(zé)任，維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是各族人民的神圣義務(wù)。要旗幟鮮明地反對破壞國家統(tǒng)一、損害國家主權(quán)的言行。

五是文化觀。要明確認(rèn)識到，中華文化是各民族文化的集大成者，中華文化是中華民族的靈魂，是鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶。要構(gòu)建各民族共有精神家園，旗幟鮮明地反對把中華文化等同于某一個(gè)民族的文化、把本民族文化自外于中華文化的傾向。

鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史，民族之間的交往交流既是民族自身發(fā)展的必要條件，也是民族關(guān)系的常態(tài)。尤其是在當(dāng)今全球化的大勢下，民族孤立主義、種族主義、逆全球化等思潮，既是人類進(jìn)步的障礙，也是妨礙民族發(fā)展的毒瘤。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，鑄牢中華民族共同體意識，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，在各民族相互了解、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，達(dá)到感情相依、情感交融。

鑄牢中華民族共同體意識，關(guān)鍵在于努力實(shí)現(xiàn)共建共享。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)。共建全面小康，讓各族群眾共享發(fā)展成果，是鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。要牢牢把握我國社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的新趨勢，充分認(rèn)識少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分的新挑戰(zhàn)，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，大力支持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，讓各族群眾在“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的過程中，獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

主題不斷錘煉廉潔底線心得體會(huì)范本二

在參加以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，我深刻地認(rèn)識到，保持黨的先進(jìn)性，是馬克思主義政黨建設(shè)理論的核心內(nèi)容和永恒主題。特別是對我們黨這樣的執(zhí)政黨來講，是提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，確保黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國家長治久安的基本要素和根本前提。同時(shí)，也深刻地認(rèn)識到，黨的先進(jìn)性，是與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性緊密聯(lián)系在一起的。共產(chǎn)黨員只有不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，與時(shí)俱進(jìn)，走在時(shí)代前列，才能使黨永葆生機(jī)和活力。

入黨以來，自己在黨的教育下，在各級領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下，在不同的工作崗位上，能夠遵照黨章，比較嚴(yán)格的要求自己，較好地完成了黨組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。但是，近幾年，自己在思想認(rèn)識和工作的精神面貌等方面，逐漸出現(xiàn)一些模糊認(rèn)識和不足。特別是對照“三個(gè)代表”要求，對照共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，深刻認(rèn)識到，自己在思想、作風(fēng)和工作方面還存在著許多差距?，F(xiàn)結(jié)合這次黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)要求，對自己的黨性狀況剖析匯報(bào)如下：

(一)在理想信念方面存有困惑和迷茫。盡管自己自申請入黨和入黨后，就堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心，堅(jiān)信黨的偉大理想和奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。但是，隨著這些年國際風(fēng)云的變幻和我國改革開放以來發(fā)生的社會(huì)變革，自己思想上也出現(xiàn)了一些弄不清楚、理解不了的問題。如東歐劇變，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義國家數(shù)量急劇減少。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家、執(zhí)政幾十年的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，頃刻之間就倒了、就垮了。如隨著我國的改革開放，知道過去國際上的一些被我們稱為垂死的、逐步走向滅亡的資本主義國家，現(xiàn)其居然未死未僵，而且還是世界上比較發(fā)達(dá)的大國，還將與社會(huì)主義長期共存。如我們黨曾號召人民起來，爭取民主、自由，反抗剝削、壓迫，奪取政權(quán)。但解放五十多年來，黨內(nèi)和社會(huì)生活中卻仍然存在著不民主和侵犯公民人身權(quán)利的現(xiàn)象。改革開放以來，許多地方又出現(xiàn)了新的剝削現(xiàn)象，貧富差距在不斷拉大。如我們黨一直強(qiáng)調(diào)黨和人民群眾是魚水關(guān)系，號召密切聯(lián)系群眾。但有些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部、政府部門卻脫離群眾，甚至害怕群眾、侵犯群眾的利益，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走向了腐敗墮落等等。這些問題雖然未能動(dòng)搖自己對黨的信仰和忠誠，但對自己入黨時(shí)曾經(jīng)確立的理想信念——為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，卻產(chǎn)生了一些困惑和迷茫，感到理論與現(xiàn)實(shí)相差很多。思想上逐步回避這些問題，對理想信念等逐步講的少了，想的也少了。或多或少的感覺，那是幾代人、或幾十年、幾百年后的事，離我們當(dāng)前以及我們這代人比較遙遠(yuǎn)。認(rèn)為我們這代人，特別是我們基層的干部職工，做好自己當(dāng)前的本職工作就行了，不必動(dòng)腦筋去考慮那么長遠(yuǎn)的事情。

(二)為人民服務(wù)的宗旨觀念有所淡保全心全意為人民服務(wù)的思想樹的不牢，無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求的精神在自己思想上有所淡化。做部門副職的關(guān)系，自己工作上的依賴性多了，主動(dòng)考慮工作、想奉獻(xiàn)少了，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、全心全意為人民服務(wù)的觀念差了，想個(gè)人的事、想家庭的事多了，影響了自己在工作上的情緒。

(三)思想和工作作風(fēng)上放松了要求。近兩年，自己在思想觀念、思維方式上，缺乏與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的精神，在思想和工作作風(fēng)上放松了對自己的要求。在工作中，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事就認(rèn)真去抓，以避免出問題;對未明確交辦的，能少管的就少管。對工作，滿足于能應(yīng)付過去，不求有功，但求無過。而且，工作中有時(shí)有急躁情緒和工作方法簡單的情況。

(四)遵守單位的制度紀(jì)律不夠嚴(yán)格?；仡欁约喝朦h以來的工作和生活，自己沒有違犯黨的組織紀(jì)律的情況。但近兩年，在參加一些公共活動(dòng)方面不夠積極，在遵守單位上下班制度方面，有時(shí)有上班遲到的情況。

(五)自律意識有所淡化.感覺自己是普通職工，服務(wù)中心一無人權(quán)、二無財(cái)權(quán)，不具備腐敗的土壤。因此，思想上對反腐倡廉、防微杜漸有所放松，

(一)放松了政治理論學(xué)習(xí)。理論上清醒才能做到政治上堅(jiān)定。自己放松了政治理論學(xué)習(xí)，未堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)，是產(chǎn)生上述問題的重要原因。改革開放以來，在政治理論學(xué)習(xí)方面，積極性有所淡薄，自覺性、迫切性也越來越差。除了組織上安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺學(xué)習(xí)政治理論很少。由于放松了政治理論學(xué)習(xí)，未能真正掌握馬克思主義的世界觀和方法論，在變化了的國際形勢和改革開放以來發(fā)生的國內(nèi)社會(huì)變革中，就往往難以把握主流和本質(zhì)，難以辨明方向，使自己在思想上產(chǎn)生一些困惑和迷茫。這對一個(gè)干部來說是一種非常危險(xiǎn)的傾向，必須引起自己的高度重視，認(rèn)真糾正和克服。

(二)放松了世界觀的改造。自己存在的上述問題，都與自己放松了世界觀的改造有關(guān)。理想信念上存有的困惑和迷茫，說明自己還沒有真正樹立起無產(chǎn)階級、共產(chǎn)主義的世界觀，說明自己對黨的事業(yè)和奮斗目標(biāo)還缺乏矢志不移、至死不渝的奮斗精神。宗旨觀念有所淡薄，說明自己還沒有真正樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀，說明自身還存有患得患失的個(gè)人主義思想。思想、工作作風(fēng)和遵守制度紀(jì)律上的問題，也都說明自己放松了世界觀的改造，說明自己還沒有真正學(xué)好、用好、樹立起馬克思主義的世界觀、人生觀和方法論。世界觀決定著人生觀、價(jià)值觀、政績觀、榮辱觀。放松了世界觀的改造，不在提高自身素質(zhì)上下功夫，面對復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢和市場經(jīng)濟(jì)的誘惑，面對人生不同階段、不同狀態(tài)下的考驗(yàn)，就很難保持正常的心態(tài)。

(三)放松了對自己的要求。自己存在的上述問題，也是近幾年個(gè)人放松了對自己的要求的必然結(jié)果。隨著自己入黨時(shí)間的增長，隨著自己工作閱歷的增長，隨著自己年齡的增長，自己逐漸放松了在各方面對自己的要求。自以為自己曾為黨做了一些工作，取得了一些成績，對政治學(xué)習(xí)不再有那么大的興趣，對工作不再那樣努力，沒有真正認(rèn)識到先進(jìn)性是一個(gè)不斷提出新要求、充實(shí)新內(nèi)容、做出新努力的實(shí)踐過程。對自己作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，需要不斷嚴(yán)格要求自己，不斷充實(shí)自己，不斷努力工作，不斷努力實(shí)踐自己入黨誓言的責(zé)任和義務(wù)有所忽視。有幸在這次黨員先進(jìn)性教育中接受教育，使自己靜下心來認(rèn)真地思考和檢討自己，發(fā)現(xiàn)和正視自己身上的問題，并以此為起點(diǎn)，克服自身的缺點(diǎn)問題，繼續(xù)勤奮努力的為黨工作。

(一)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。理想是人生的精神支柱，是人們對美好未來的向往和追求，是與奮斗目標(biāo)緊密相聯(lián)系的信念和信仰。在我國，全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，進(jìn)而不斷努力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，是我們中國共產(chǎn)黨人共同的崇高理想。共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性首先要堅(jiān)定理想信念。盡管理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的過程，更不是一帆風(fēng)順，但無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，出現(xiàn)什么復(fù)雜的情況，作為一名共產(chǎn)黨員，決不能動(dòng)搖自己的信念，改變自己的信仰。要用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理論武器不斷消除個(gè)人思想上的困惑，進(jìn)一步堅(jiān)定對建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念。要不斷的剖析自己的主觀世界，認(rèn)真改造世界觀和人生觀，堅(jiān)信人類走向共產(chǎn)主義不動(dòng)遙要在扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前自己本職工作的同時(shí)，堅(jiān)定不移的為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)奮斗終生。

(二)堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)政治理論。要切實(shí)提高對黨的理論知識學(xué)習(xí)的自覺性，樹立活到老、學(xué)到老，工作不止、生命不止、對黨的理論知識學(xué)習(xí)不止的思想。建立個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是“三個(gè)代表”重要思想，要認(rèn)真刻苦的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，要求真知、見實(shí)效。要在改造客觀世界的同時(shí)努力改造自己的主觀世界，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)執(zhí)政意識，提高執(zhí)政能力。同時(shí)，也要結(jié)合自己本職工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理等方面的知識，以適應(yīng)本職工作的需要。

(三)牢記黨的根本宗旨。要牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨觀念，經(jīng)常用共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)檢查對照自己。認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范事跡，并用之激勵(lì)自己，鼓舞自己。正確對待個(gè)人功過榮辱，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的世界觀和人生觀。在單位和部門中起模范帶頭作用，積極認(rèn)真的做好本職工作。做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，老老實(shí)實(shí)的做人，踏踏實(shí)實(shí)的工作。多為基層單位和職工辦實(shí)事、解難題，努力做保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系的模范。

(四)進(jìn)一步努力工作。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。把共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要求落實(shí)到工作崗位上，體現(xiàn)到行動(dòng)中，腳踏實(shí)地的做好本職工作。不斷研究服務(wù)中心工作的新情況、新問題，積極探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路子，在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，和同志們一起，努力開創(chuàng)體育工作的新局面。

(五)模范地遵守制度紀(jì)律。不犯自由主義，不搞個(gè)人主義，不以權(quán)謀私，堅(jiān)決遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔勤政的制度和規(guī)定，遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，筑牢思想道德防線，嚴(yán)以律己，防微杜漸，做到自重、自盛自警、自勵(lì)。

(六)時(shí)刻堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”。時(shí)刻注意謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。注意艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)格要求自己。反對形式主義，密切聯(lián)系群眾，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的政治本色。努力爭取做一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在體育事業(yè)的發(fā)展中，充分發(fā)揮先鋒模范作用。

以上是我的黨性分析報(bào)告，不當(dāng)之處，請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。

主題不斷錘煉廉潔底線心得體會(huì)范本三

黨的xx屆三中全會(huì)，是在十一屆三中全會(huì)召開35 周年之際，在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的會(huì)議。全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，總結(jié)了我國改革的成功經(jīng)驗(yàn)，集中了全黨全社會(huì)的智慧，是指導(dǎo)新形勢下全面深化改革的綱領(lǐng)性文件。如果把《決定》看作是全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)，那么從設(shè)計(jì)思路的角度看，問題導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)牽引、全面深化、目標(biāo)明確，就是《決定》的鮮明特點(diǎn)。 問題導(dǎo)向 在關(guān)于全會(huì)《決定》的說明中指出：“ 我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。”

這番話，道出了中國改革的成功之道! 中國的改革，從來都不是按照什么“ 新思維”，按照什么理想藍(lán)圖、現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)、別國模式搞的，相反，都是現(xiàn)實(shí)問題“逼”出來的，是不改不行的改革。35 年前，“文革”十年內(nèi)亂造成的破壞和混亂還極其嚴(yán)重，問題成堆，百業(yè)待興。正是為了扭轉(zhuǎn)黨和國家面臨的嚴(yán)重局勢，黨的十一屆三中全會(huì)作出了把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放的偉大歷史進(jìn)程。十一屆三中全會(huì)以來我們黨召開的歷次全國代表大會(huì)、歷次中央全會(huì)，都及時(shí)研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、解決新問題，集中全黨全社會(huì)智慧，逐步形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，制定和作出了指導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列方針政策和工作部署，成功開創(chuàng)和不斷發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

經(jīng)過35 年來不斷改革，很多容易改的問題已經(jīng)得到有效解決，留下來的大都是比較難啃的硬骨頭，甚至是牽動(dòng)全局的敏感問題和重大問題，還有很多是發(fā)展中和發(fā)展起來后凸顯的問題。就如講的：“在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸?！?新形勢下，解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，關(guān)鍵是要進(jìn)一步形成公平競爭的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力，進(jìn)一步提高政府效率和效能，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。這次全會(huì)正是圍繞這些重大課題，以強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，規(guī)劃部署了全面深化改革的路線圖和任務(wù)書。 問題是時(shí)代的聲音。馬克思主義理論、社會(huì)主

義實(shí)踐，從來都是在回答和解決時(shí)代提出的重大問題的過程中發(fā)展前進(jìn)的。以問題為導(dǎo)向，就是“摸著石頭過河”，體現(xiàn)的是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，符合馬克思主義認(rèn)識論和實(shí)踐論，是最科學(xué)、最可行、最符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的改革思路，它要求我們的理論創(chuàng)新、政策調(diào)整、改革部署都要從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，而不是從主觀愿望、書本教義、別國模式出發(fā)。這既是以往改革能夠取得巨大成功的一個(gè)根本原因，也是今后全面深化改革必須堅(jiān)持的基本遵循。 經(jīng)濟(jì)牽引 全會(huì)《決定》指出：“全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展?！?/p>

中國的改革，一直都是以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)、為牽引的。從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地，經(jīng)濟(jì)體制改革始終是中國改革的“突破口”和“重頭戲”，在理論和實(shí)踐上不斷取得重大進(jìn)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)我國發(fā)展取得了舉世矚目的成就。 馬克思說過：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！蔽覈母锏膶?shí)踐也證明，經(jīng)濟(jì)體制改革對其他方面改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用，重大經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)度決定著其他方面很多體制改革的進(jìn)度，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。以經(jīng)濟(jì)體制改革為先導(dǎo)，發(fā)揮其牽引作用，為全面深化改革創(chuàng)造條件、提供動(dòng)力，符合生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

現(xiàn)階段，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這“三個(gè)沒有變”，決定了發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是黨和國家的中心工作，經(jīng)濟(jì)體制改革仍然是全面深化改革的重點(diǎn)。當(dāng)前，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙不少集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)體制改革的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，經(jīng)濟(jì)體制改革的潛力還沒有充分釋放出來。在全面深化改革中，我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。 經(jīng)濟(jì)是什么?經(jīng)濟(jì)就是國計(jì)民生。

任何改革，如果不能有效解決國計(jì)民生方面的問題，都注定不會(huì)成功。中國以往的改革所以能取得巨大成功，就是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持以改善國計(jì)民生、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以經(jīng)濟(jì)改革為重點(diǎn)、為牽引，同樣是中國改革的成功之道! 全面深化 中國的改革從來就是全面改革，并不存在某一方面改革總體“ 滯后”的問題。改什么、不改什么，哪些先改、哪些后改，都是從實(shí)際出發(fā)、從改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)確定的，都是為了推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展、賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力。

把35 年來中國取得的成就僅僅歸于經(jīng)濟(jì)體制改革，而看不到政治體制改革和其他方面改革的作用，既不符合事實(shí)，也不符合邏輯。 當(dāng)前，我國的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)改革的關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，每一項(xiàng)改革都會(huì)對其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革又都更加需要其他改革協(xié)同配合。如果僅靠某一方面改革單兵突進(jìn)，各領(lǐng)域改革不配套，各方面改革措施之間互相牽扯，甚至互相抵觸，改革就很難推進(jìn)下去，即使勉強(qiáng)推進(jìn)，效果也會(huì)打折扣。 這次全會(huì)《決定》根據(jù)黨的確定的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總體布局，對經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革、生態(tài)文明體制改革和黨的建設(shè)制度改革進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。這標(biāo)志著我國改革進(jìn)入了全面深化的新階段。 不謀全局者，不足謀一域。

只有全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相促進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一，使各項(xiàng)改革發(fā)揮最大效能。必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合，加強(qiáng)不同時(shí)期、不同方面改革的配套和銜接，注重改革措施的整體效果，防止畸輕畸重、顧此失彼。整體推進(jìn)不是平均用力，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 重大改革都是牽一發(fā)而動(dòng)全身，更需要全面考量、協(xié)調(diào)推進(jìn)。只有把握和處理好全面深化改革的重大關(guān)系，科學(xué)把握改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)、優(yōu)先順序、主攻方向，才能使各項(xiàng)改革舉措在政策取向上相互配合、在實(shí)施過程中相互促進(jìn)、在改革成效上相得益彰，讓一切勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。 全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，涉及許多重大理論問題和實(shí)際問題，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。必須堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

目標(biāo)明確 全會(huì)《決定》提出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。” 提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，是這次全會(huì)在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。 鄧小平同志在1992 年提出，再有30年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。黨的在規(guī)劃全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)時(shí)提出，“ 構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型?！边@次全會(huì)以全面深化改革為主題，不是推進(jìn)一個(gè)領(lǐng)域改革，也不是推進(jìn)幾個(gè)領(lǐng)域改革，而是推進(jìn)所有領(lǐng)域改革，就是從國家治理體系和治理能力的總體角度考慮的。 什么是國家治理體系、治理能力? 國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度;國家治理能力則是運(yùn)用國家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面。國家治理體系和治理能力是一個(gè)有機(jī)整體，相輔相成，有了好的國家治理體系才能提高治理能力，提高國家治理能力才能充分發(fā)揮國家治理體系的效能。 怎樣看待我國的國家治理體系和治理能力?

一方面，新中國成立以來我們黨一直在探索怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣全新的社會(huì)，雖然也走過彎路、發(fā)生過“文革”那樣的嚴(yán)重曲折，但畢竟在國家治理上積累了豐富經(jīng)驗(yàn)、取得了重大成果，改革開放以來的進(jìn)展尤為顯著。我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，同世界上一些國家和地區(qū)不斷出現(xiàn)動(dòng)亂局面形成了鮮明對照，說明我們的國家治理體系和治理能力總體上是好的，是基本適應(yīng)國家發(fā)展要求的。另一方面，同那些率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家相比，我們在國家治理體系和治理能力上還有差距，主要是國家制度體系還不完善，法制還不健全，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)等現(xiàn)象還比較突出，國家生活的制度化、規(guī)范化、程序化水平還有待提高。 可以說，我們的優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、集中力量辦大事的舉國體制、黨和政府強(qiáng)有力的社會(huì)動(dòng)員組織能力、全國一盤棋的互助協(xié)作機(jī)制等，而差就差在現(xiàn)代化的國家治理。 我們要完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，離不開國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。說到底，要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國家長治久安，還是要靠制度，靠制度執(zhí)行力，靠國家治理現(xiàn)代化。

我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，善于運(yùn)用制度和法律治理國家，把各方面制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為管理國家的效能，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平。 把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，意味著我們將在中國特色社會(huì)主義制度下打造一個(gè)新中國，一個(gè)國家治理現(xiàn)代化的新中國! 這是一個(gè)志向高遠(yuǎn)、鼓舞人心的目標(biāo)! 讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以同志為的黨中央周圍，銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，譜寫改革開放偉大事業(yè)歷史新篇章，朝著這個(gè)目標(biāo)大步邁進(jìn)!

主題不斷錘煉廉潔底線心得體會(huì)范本四

今天局領(lǐng)導(dǎo)安排我給大家講一次黨課，我想結(jié)合當(dāng)前開展的黨員隊(duì)伍秋冬季集中教育整治行動(dòng)，以“增強(qiáng)黨員意識、發(fā)揮黨員作用”“嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)、強(qiáng)化黨員責(zé)任”為主題，和各位領(lǐng)導(dǎo)及廣大黨員一起共同學(xué)習(xí)。

中國共產(chǎn)黨從1921年成立以來，已經(jīng)走過了94年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮和為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這94年，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的94年，是我們黨經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的94年。

中國共產(chǎn)黨的94年，是把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，探索救國圖強(qiáng)真理，開辟民族振興道路的94年;是帶領(lǐng)中國人民不怕流血犧牲，創(chuàng)造輝煌業(yè)績的94年。在94年的征程中，中國共產(chǎn)黨在四代領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以嶄新的世界觀，為全民族解放、國家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾英勇奮斗，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與和平、革命與執(zhí)政、建設(shè)與改革、挫折與勝利的考驗(yàn)，取得了民主革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的輝煌成就，成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大的政治力量。進(jìn)入新世紀(jì)，面對全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，以習(xí)近平同志為總書記的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正帶領(lǐng)全國各族人民奮力譜寫中國歷史上更加輝煌的新篇章?；叵胫袊伯a(chǎn)黨成立之初，黨員人數(shù)不過幾十人。而時(shí)至今日，共產(chǎn)黨員人數(shù)卻達(dá)8000多萬之巨，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界第一大黨。值得自豪!

不可否認(rèn)，現(xiàn)在有一些黨員，對理想和中國特色社會(huì)主義的信念不那么堅(jiān)定，甚至完全動(dòng)搖了。我國還處于社會(huì)主義初級階段，宣傳偉大理想有點(diǎn)“超前”;有的認(rèn)為，在目前社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，不是講理想的時(shí)代，而是講實(shí)惠、講利益的時(shí)代了，講理想“過時(shí)”了。更為嚴(yán)重的是，一些黨員由于放棄了對崇高理想的追求，信念崩潰，在形形色色的誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。有些黨員干部走上犯罪道路的事例反復(fù)告訴我們：理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。只要我們每個(gè)黨員正確運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來認(rèn)識人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)上，就能深刻地看到，我們共產(chǎn)黨人完全沒有理由放棄理想、動(dòng)搖信念。

一個(gè)黨員做到與群眾不一樣，能夠“平時(shí)看得出、關(guān)鍵時(shí)刻站得出、危難關(guān)頭豁得出”，關(guān)鍵在于要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷錘煉自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是黨員立身做人的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員成就事業(yè)的基石，也是我們黨員成為群眾的旗手和“標(biāo)桿”的條件。每一名黨員都應(yīng)當(dāng)牢記自己的政治身份，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升精神境界。

吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻(xiàn)，是人性中真、善、美的集中體現(xiàn)，也是對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求，是共產(chǎn)黨員道德品質(zhì)中最本質(zhì)的特征。黨員不同于群眾，應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)不為索取。陳云同志在《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》中說：“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個(gè)人問題”。當(dāng)前，我們國家進(jìn)入了改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)期，利益關(guān)系更加復(fù)雜和多元化了。作為黨員，面對血與火、生與死的考驗(yàn)少了，面對個(gè)人利益與黨的利益、國家利益、集體利益、群眾利益的考驗(yàn)多了。在這樣的考驗(yàn)面前，我們有的黨員做得很好，他們自覺以個(gè)人利益服從黨和國家的利益，必要時(shí)寧可犧牲個(gè)人的利益，把“索取值”選擇為最小，把“奉獻(xiàn)值”選擇為最大，淡泊名利，志在奉獻(xiàn)。但也有一些黨員，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人得失，以是否對個(gè)人有利作為處理個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不僅不肯吃虧，反而想占公家或他人的便宜，我們黨從來承認(rèn)黨員有正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，但如果個(gè)人利益與黨和國家的利益發(fā)生沖突，黨員應(yīng)當(dāng)無條件地服從黨和國家的利益。

共產(chǎn)黨員要有紀(jì)律。自覺參加黨組織的活動(dòng)，自覺接受黨組織的教育，自覺服從黨的紀(jì)律約束，這是黨員有沒有覺悟的實(shí)際體現(xiàn)。過去戰(zhàn)爭年代是這樣，現(xiàn)在和平年代仍然必須堅(jiān)持。“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。黨的堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律和組織優(yōu)勢，是我們黨克敵制勝的法寶，任何時(shí)候都不允許拋棄。在新的歷史條件下，廣大共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則，遵守黨的紀(jì)律，自覺接受黨組織的教育和監(jiān)督，真正做到違反黨紀(jì)的話不說，違反黨紀(jì)的事不做。也只有不斷接受組織的教育、提醒和幫助，才能使黨員個(gè)人更好地提高覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，避免或少犯不應(yīng)有的錯(cuò)誤。

人們常說，“群眾看黨員，黨員看干部”?？词裁?，既要看他的思想覺悟，也要看他的工作表現(xiàn)和工作業(yè)績。我們商務(wù)局工作成效明顯不明顯，黨員是關(guān)鍵。可以這樣說，成也黨員，敗也黨員。我們黨員，就平時(shí)的工作表現(xiàn)和業(yè)績來看，是否能達(dá)到一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，干部群眾自有評價(jià)。所以，作為一名黨員，一定要敬業(yè)愛崗、勤奮工作，并把自己的工作與黨的形象和威信緊密聯(lián)系起來，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，以過人的本事說服人，以出色的業(yè)績說服人，為黨的形象增光添彩。

主題不斷錘煉廉潔底線心得體會(huì)范本五

自保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)開展以來，我積極參加了局黨部支組織的集中學(xué)習(xí)，自己也認(rèn)真學(xué)習(xí)了《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》等必讀文件，進(jìn)一步加深了對開展先進(jìn)性教育活動(dòng)重大意義的認(rèn)識;加深了對黨的先進(jìn)性和黨員先進(jìn)性深刻內(nèi)涵的理解;加深了對新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性基本要求的認(rèn)識;認(rèn)真寫了學(xué)習(xí)筆記。

通過征求群眾意見和開展談心活動(dòng)，對照黨章規(guī)定的黨員義務(wù)，按照“兩個(gè)務(wù)必”、“八個(gè)堅(jiān)持”、“八個(gè)反對”和提出的對新時(shí)期共產(chǎn)黨員六條基本要求，我反思了黨的xx大以來，自己在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)方面存在的問題，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上剖析了產(chǎn)生問題的思想根源，撰寫了這份黨性分析材料?，F(xiàn)提供組織審查并歡迎同志們批評。

一、好的方面的主要表現(xiàn)

(一)在理想信念方面。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就為人民的利益不斷奮斗。我們的國家和民族正處在一個(gè)非常偉大和令人振奮的時(shí)代，我不但對黨的前途充滿信心，堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義方向的正確，堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)信黨的奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。而且在實(shí)際工作中努力實(shí)踐自己的理想和信念，為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)勤奮工作。

(二)在理論武裝方面。為了自己更好地履行工作職責(zé)和求得進(jìn)步，按照學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高的要求，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，做到了堅(jiān)持學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于政協(xié)統(tǒng)戰(zhàn)的重要論述，努力掌握做好工作所需要的知識。

(三)在參政為民方面。牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，用新的眼光審視新時(shí)期保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的極端重要性。在工作實(shí)踐中，堅(jiān)持力求多為群眾干點(diǎn)事，多為財(cái)政的事業(yè)和發(fā)展作貢獻(xiàn)。

(四)在對待工作方面。我認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該比一般群眾有更高的思想境界，有較的增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。自己所做的工作，不斷地追求工作的高效率、高質(zhì)量，使自己的工作成果都能夠符合領(lǐng)導(dǎo)的需要，能反映群眾的心聲。

(五)在遵紀(jì)守法方面。堅(jiān)持把遵守黨紀(jì)與遵守國家法律法規(guī)，遵守工作、生活等方面紀(jì)律，與遵守工作規(guī)章制度和社會(huì)公德結(jié)合起來，做到了有損于黨的權(quán)威的話不說，有損于黨的事業(yè)的事不做。把好尺度，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，沒有違反黨的政治紀(jì)律和宣傳紀(jì)律的事情發(fā)生。

(六)在兩個(gè)務(wù)必方面。共產(chǎn)黨員要建功立業(yè)，就時(shí)刻不能放松對自己的嚴(yán)格要求。這方面我一是做到了保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)和樸素的生活作風(fēng)，守住清貧，耐于寂寞，淡薄名利。無論在工作上遇到多少艱難困苦，在生活中有過多少甜酸苦辣，都保持良好精神狀態(tài)，千方百計(jì)把本職工作干好。二是做到了保持謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，把學(xué)習(xí)作為一種自覺行動(dòng)、一種美德來看待。作為一種政治責(zé)任、一種思想修養(yǎng)、一種精神境界來追求。不斷更新和優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷改造自己的主觀世界，提高自身素質(zhì)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長新本領(lǐng)。

二、幾年來的主要不足

(一)在理論學(xué)習(xí)方面。黨章要求黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)，“努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”。但我在學(xué)習(xí)上還存在重實(shí)用主義，輕理論升華;重政策文件學(xué)習(xí)，輕系統(tǒng)理論鉆研;重眼前現(xiàn)象，輕深層內(nèi)涵問題。平時(shí)雖然也在抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，但多數(shù)時(shí)候只求讀過，不求甚解。只求過得去，不求鉆得深。由于論理功底還不扎實(shí)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，分析實(shí)際問題的能力有待提高。

(二)在本職工作方面。對照黨章關(guān)于黨員要在工作中“多做貢獻(xiàn)”、“起先鋒模范作用”的要求來檢查，在調(diào)查研究和社情民意方面，存在缺乏對財(cái)政改革的專題調(diào)查研究不夠，解決單位實(shí)際困難的辦法不多等問題。在平時(shí)一些工作方面，還存在缺乏主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新意識不強(qiáng)的問題。

(三)在作風(fēng)表現(xiàn)方面。黨員的義務(wù)第八條要求，要“密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張”、“及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益”。但我還存在為群眾服務(wù)、為行政事業(yè)單位服務(wù)、為基層財(cái)政服務(wù)不夠盡心的問題。存在深入實(shí)際、深入群眾、深入基層不夠。調(diào)查研究作風(fēng)不扎實(shí)，對“貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活”追求不到位的問題。

(四)在集體活動(dòng)方面。存在不積極參加看電影、看反腐倡廉的展覽等這類的集體活動(dòng)，平時(shí)對一些迎來送往活動(dòng)也不感興趣，給人一種很少和大家打堆、缺乏集體觀念的感覺。

(五)在對待同志方面。雷鋒同志說過“對待同志要象春天一樣的溫暖”。但我對待同志有時(shí)斗爭性比較強(qiáng)，特別是對個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)同志對我講話的過激言詞，只要我分析認(rèn)為有明顯的個(gè)人傾向意識，就持堅(jiān)決反駁的態(tài)度。雖然主觀愿望不壞，但因?yàn)閷儆陧斪残袨?，結(jié)果在客觀上會(huì)被人們視為不注意團(tuán)結(jié)。

三、下一步的努力方向

通過對照檢查，使我清醒地認(rèn)識到個(gè)人存在的問題，增強(qiáng)了修正錯(cuò)誤、增強(qiáng)黨性的信心和決心。不管在什么年代、什么歷史時(shí)期，“共產(chǎn)黨員”這四個(gè)字的分量是很重的，我們當(dāng)不了有職有權(quán)的共產(chǎn)黨員，也要把一個(gè)無職無權(quán)的普通黨員當(dāng)好，在日常工作和社會(huì)生活中起表率作用。為此，今后自己要從以下幾方面努力：

一是堅(jiān)定理想信念。無論在什么時(shí)候，無論面對怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都不能動(dòng)搖堅(jiān)定遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義的信念。無論在哪個(gè)崗位，從事什么職業(yè)，都要時(shí)刻記自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作。牢記黨的宗旨，樹立群眾觀點(diǎn)，想群眾之所想，解群眾之所盼，謀群眾之所求。在職務(wù)面前勤思義務(wù)，在工作面前多想責(zé)任，把情感貼在民心上，把作風(fēng)落在求實(shí)上，用自身形象來維護(hù)黨的形象。

二是堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。我一定要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，改變一次性“充電”，一輩子“放電”的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，力求把政治理論學(xué)深，把專業(yè)理論學(xué)透，把業(yè)務(wù)理論學(xué)精。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，轉(zhuǎn)變思想觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，改進(jìn)工作方法，做到真學(xué)、真懂、真用，不斷提高思想水平和實(shí)際工作本領(lǐng)。

三是堅(jiān)持黨性原則。共產(chǎn)黨員堅(jiān)持黨性原則，首要的是嚴(yán)格遵守黨的政治原則，核心是要有堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場，在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨的威信，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

四是模范遵紀(jì)守法。要嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律，始終做到自重自省自警自勵(lì)，不為名利所拖累，不為物欲所誘惑，不為人情所困憂，明明白白做人，輕輕松松干事。

五是發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)。在思想作風(fēng)上，要實(shí)事求是，深入實(shí)際，廣交朋友，多交諍友，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，特別是在了解和反映干部職工切身利益上做他們的知心人。在工作作風(fēng)上，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，正確處理同級之間、同事之間、上下之間、黨內(nèi)和黨外之間的關(guān)系，和睦相處，以善待人，平等協(xié)商，合作共事，同時(shí)要雷厲風(fēng)行，一絲不茍。

主題不斷錘煉廉潔底線心得體會(huì)范本六

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，“三大法寶”的核心是黨的建設(shè)。胡錦濤曾經(jīng)指出：“大力保持黨員、干部思想純潔，加強(qiáng)思想建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園”。同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念?！?/p>

可見，加強(qiáng)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義理想信念教育，使他們堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，始終站在時(shí)代的前列，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的核心和靈魂，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心和靈魂。

這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》。

信仰是什么?信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。就政黨的本質(zhì)來說，信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲;那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。我們的信仰還有一個(gè)簡潔的說法：共產(chǎn)主義。

什么是理想?理想，就是對未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過這種預(yù)見和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有

的年輕黨員老師，想去當(dāng)一名深受學(xué)生喜愛，同時(shí)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師，憑自己努力為學(xué)校爭光，為學(xué)校爭得榮譽(yù)，借以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的，而如果在座哪位說他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。

什么是信念?信念，其實(shí)是一種態(tài)度和看法，是對某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說信念這東西非常靠譜，非常管用。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說的一句話：堅(jiān)持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力幫助運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢想在，所以，他超越了自我。

明確了信仰、理想和信念的概念，再看看我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標(biāo)，從來沒有改變過。因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明馬列主義是科學(xué)的、正確的，那我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持呢?

共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn):一是社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展，二是社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國還不具備這兩個(gè)條件，還處在社會(huì)主義初級階段，初級階段的理想是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義，這是我們的共同理想。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，中國特色社會(huì)主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。打個(gè)比方，假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年，那中國特色社會(huì)主義就相當(dāng)于意氣風(fēng)發(fā)的青年。

1、堅(jiān)定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。

保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的核心問題。中國共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)擁有13億人口的大國執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會(huì)通過他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來對整個(gè)黨進(jìn)行評價(jià)。因此，我們的黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨在社會(huì)上的影響力和號召力。

2、堅(jiān)定理想信念是時(shí)代對共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。

當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。一方面，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本建立，政治體制改革不斷深入，社會(huì)主義中國正在向世人展示著蓬勃的生機(jī)與活力，一個(gè)民主和諧、繁榮昌盛的小康社會(huì)正向中國走來。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種思想、信息，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化必將對人們產(chǎn)生一定的影響，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生一定的變化。因此，要把理想信念教育作為黨的群眾路線教育的重要內(nèi)容來抓。

三、怎樣堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?

堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我認(rèn)為概括起來講就是四個(gè)“加強(qiáng)”。

1、加強(qiáng)思想建設(shè)。核心就是堅(jiān)定廣大黨員、干部的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強(qiáng)思想建設(shè)，對于各級黨組織而言，一是教育引導(dǎo)，二是健全制度，三是強(qiáng)化監(jiān)督。對于黨員干部來說，一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，二是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。對我們的教師來說，一是帶頭垂范，二是努力提高業(yè)務(wù)能力，并切實(shí)應(yīng)用到教學(xué)中，三是牢記職責(zé)，一切為了學(xué)生。

2、加強(qiáng)理論武裝。恩格斯說過，“一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開理論思維?！蓖瑯樱粋€(gè)黨員、干部要站在時(shí)代前列，也一刻離不開理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢?要通過

不斷增強(qiáng)自己的理論自覺和理論自信，我們堅(jiān)守理想信念和精神家園就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說過，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)，別無選擇。作為黨員、干部，最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個(gè)祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過程，完成這種過程，除了要刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中提高。向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺接受黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員，什么時(shí)候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員;作為教師，我們更不能忘記我們是學(xué)生靈魂的工程師，責(zé)任重大啊!

4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說：“清正在德，廉潔在志”。我認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本途徑：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說，關(guān)鍵在自律。二是強(qiáng)化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說他律，對于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚(yáng)批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。

總之，我的體會(huì)是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員教師和干部職工，為了學(xué)校，更為了學(xué)生的美好未來，堅(jiān)定自己的理想與信念!常懷律己之心，提升思想境界、培養(yǎng)高尚情操，最后“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”與大家共勉。

主題不斷錘煉廉潔底線心得體會(huì)范本七

在慶祝改革開放40周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，用“一次偉大覺醒”和“一次偉大革命”高度概括與評價(jià)了改革開放的重要?dú)v史地位，系統(tǒng)闡釋了近代以來中國“三大歷史性事件”“三大里程碑”與“三次偉大飛躍”的歷史邏輯，用“十個(gè)始終堅(jiān)持”深刻總結(jié)了改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，把握“三大規(guī)律”基礎(chǔ)上提出的“九個(gè)必須堅(jiān)持”，為“前進(jìn)道路上”推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新指明了方向。

堅(jiān)持當(dāng)代中國馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖

指出：“必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！?0年改革開放是中國人民在馬克思主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行的成功道路實(shí)踐，40年改革開放的道路探索與實(shí)踐創(chuàng)新，又極大地豐富了當(dāng)代中國馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)。

要用馬克思主義中國化最新理論成果凝聚共識。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義同當(dāng)代中國最新實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，需要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)，在領(lǐng)會(huì)中融會(huì)貫通。把握這一重要思想科學(xué)性、時(shí)代性、人民性、實(shí)踐性、世界性的理論品質(zhì)，理解這一重要思想為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的精神品質(zhì)。不斷堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，不斷堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的信念，不斷堅(jiān)定對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，畫出當(dāng)代中國馬克思主義的“最大思想同心圓”。

要立足中國國情，把握時(shí)代脈搏。離開中國實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談馬克思主義沒有意義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開來同樣沒有出路。要直面中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期、世界科技發(fā)展醞釀新突破的發(fā)展格局，用唯物史觀深入研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的新變化與我國長期處于社會(huì)主義初級階段沒有變的深刻內(nèi)涵，開展調(diào)查研究，聚焦人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，以“改造世界”的勇氣和“釘釘子”的精神，破除一切利益固化的藩籬，將新時(shí)代改革開放不斷推向前進(jìn)。

要用馬克思主義科學(xué)方法指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新。恩格斯說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！蔽覀円杂X運(yùn)用唯物辯證法指導(dǎo)思維創(chuàng)新，把握好頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河的辯證關(guān)系，把握好加快推進(jìn)局部性改革與穩(wěn)步推進(jìn)全局性改革的辯證關(guān)系，不斷在實(shí)踐創(chuàng)新中檢驗(yàn)理論創(chuàng)新，在方法論創(chuàng)新中構(gòu)建和完善當(dāng)代中國馬克思主義的科學(xué)思維方式。

堅(jiān)持推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義理論創(chuàng)新不動(dòng)搖

馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，是開放的科學(xué)而不是“絕對精神”，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。中國的改革開放實(shí)踐永遠(yuǎn)在路上，當(dāng)代中國馬克思主義理論創(chuàng)新也永遠(yuǎn)在路上。

要堅(jiān)守馬克思主義“一脈相承”的原則和立場。馬克思和恩格斯在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立馬克思主義時(shí)，就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把他們的理論和具體實(shí)踐相結(jié)合?；仡欛R克思主義中國化歷史，正是以毛澤東、鄧小平、為代表的中國共產(chǎn)黨人，在馬克思主義理論與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的“脈”上下了苦“功夫”，在與教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義斗爭的“承”上用了真“功夫”，中國共產(chǎn)黨才形成了中國革命、建設(shè)和改革開放的馬克思主義中國化理論成果，才用實(shí)踐檢驗(yàn)了只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

要弘揚(yáng)馬克思主義“與時(shí)俱進(jìn)”的理論品質(zhì)。馬克思主義是取之不盡的精神寶藏。它與時(shí)俱進(jìn)，是能夠不斷吸收時(shí)代精華、永遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)理論，它和故步自封、驕傲自滿永遠(yuǎn)對立。新時(shí)代新實(shí)踐需要新本領(lǐng)，需要我們以不斷學(xué)習(xí)、永不滿足的態(tài)度對待馬克思主義經(jīng)典，以終身學(xué)習(xí)的執(zhí)著念好馬克思主義“真經(jīng)”。只有在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中切實(shí)把握馬克思主義理論產(chǎn)生發(fā)展的歷史，才能在深刻領(lǐng)悟中，不斷運(yùn)用當(dāng)代中國馬克思主義實(shí)踐的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識新情況、解決新問題。

要以解放思想、實(shí)事求是的態(tài)度對待馬克思主義。指出：“實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境?！睂?shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是一項(xiàng)嚴(yán)肅而異常艱巨的工作，它既需要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)和方法，又需要我們堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)勇于追求真理和探索真理的革命精神。既需要我們自覺地把思想認(rèn)識從一些不合時(shí)宜的觀念和做法中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，又需要我們同一切馬克思主義的污名化、解構(gòu)化、邊緣化現(xiàn)象展開旗幟鮮明的斗爭，不斷提高辨別能力，牢牢掌握馬克思主義意識形態(tài)的話語權(quán)。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合不動(dòng)搖

理論只有關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，才能永葆其生命力;理論只要徹底，就能說服人，就能掌握群眾;實(shí)現(xiàn)理論徹底的前提，需要理論能夠抓住客觀事物的根本，當(dāng)前這個(gè)“根本”就是中國特色社會(huì)主義的歷史必然性及其本質(zhì)。

要堅(jiān)持馬克思主義政黨理論自覺。指出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任?！敝袊伯a(chǎn)黨在40年改革開放的探索中，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這些事關(guān)民族前途和國家命運(yùn)重大問題的思考，逐步形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，中國特色社會(huì)主義理論體系不斷完善和發(fā)展，不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。

要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。是否始終站在最廣大人民根本利益的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。黨只有把尊重人民首創(chuàng)精神與滿足人民群眾創(chuàng)新需求統(tǒng)一起來，把激發(fā)人民創(chuàng)新活力同提高民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，使改革發(fā)展成果更多地惠及人民群眾，才能最大限度地激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造活力，才能不斷豐富當(dāng)代中國馬克思主義在中華大地上的生動(dòng)實(shí)踐。

要在偉大實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理。我們要倍加珍惜改革開放實(shí)踐創(chuàng)新取得的解放思想理論成果，繼續(xù)把馬克思主義理論創(chuàng)新同我國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，把完善社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，把改革發(fā)展穩(wěn)定緊密結(jié)合起來，在當(dāng)代中國馬克思主義指引下，將新時(shí)代改革開放的偉大革命進(jìn)行到底。

主題不斷錘煉廉潔底線心得體會(huì)范本八

1、理論學(xué)習(xí)不夠深入。對理論武裝頭腦的緊迫性認(rèn)識不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，學(xué)習(xí)自覺性、積極性和主動(dòng)性不足，存在實(shí)用主義，要用什么才去學(xué)什么，與工作關(guān)系密切的才學(xué)，與工作關(guān)系不大的少學(xué)。學(xué)習(xí)一般化，沒有帶頭學(xué)習(xí)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，未帶動(dòng)本部員工廣泛深入的開展理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)專題不突出，針對性不強(qiáng)，不分層次，一般通讀多，重點(diǎn)精讀少，做讀書筆記更少。對理論的鉆研不深入，沒有在把握理論的科學(xué)體系上下功夫。對理論學(xué)習(xí)淺嘗輒止，不求甚解。理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)用脫節(jié)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的意識不強(qiáng)，沒有充分把理論和實(shí)踐緊密地聯(lián)系起來，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析解決問題、指導(dǎo)工作。

2、理想信念有所淡化。對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識不足，對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想的精神實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)理解不深刻，理想信念相對淡化。政治敏銳性和政治鑒別力不強(qiáng)，用辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力有待提高。對本部員工的社會(huì)主義、愛國主義和集體主義教育不夠，未能牢固樹立共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。對社會(huì)上存在的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義，抵制不夠。存在這些問題的主要原因是：學(xué)風(fēng)不正，對理論武裝的重要性和緊迫性認(rèn)識不足，忽視了主觀世界的改造，缺乏堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，理論上不夠成熟，造成政治上不夠堅(jiān)定。

1、業(yè)務(wù)知識不足。這幾年，雖然完成了本科階段的學(xué)習(xí),并利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)各種業(yè)務(wù)知識，但所掌握的理論知識和具備的業(yè)務(wù)水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到專業(yè)級計(jì)算機(jī)管理人員的要求，如圖書館業(yè)務(wù)所要求具備的理論知識不足，計(jì)算機(jī)技術(shù)和故障解決方法未達(dá)到現(xiàn)代化管理的要求，而且隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷開發(fā)，圖書館管理的方式方法不斷增加，相應(yīng)的技術(shù)手段不能及時(shí)落實(shí)到位，學(xué)習(xí)能力欠佳。

2、對工作有畏難情緒。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在圖書館管理方面的不斷深入，我館在改革中出現(xiàn)了的種種困難，如計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)利用率低，歷史遺留的的數(shù)據(jù)凌亂，新業(yè)務(wù)技術(shù)困難重重，使我對圖書館的改革與發(fā)展產(chǎn)生了疑慮，面對各項(xiàng)技術(shù)任務(wù)的壓力,感到信心不足，找不出解決問題和困難的突破口，出現(xiàn)了畏難情緒。

3、工作方法跟不上時(shí)代要求。一是仍然滿足于陳舊的工作方法和思路，對如何抓好新時(shí)期圖書館的工作思路不夠清晰。二是組織能力和管理能力欠缺，組織開展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)缺乏與人溝通，使員工參與的積極性不夠主動(dòng)，導(dǎo)致工作往往達(dá)不到預(yù)期的效果。三是工作協(xié)調(diào)能力有待改善，對一些牽涉到其他部門的工作未能主動(dòng)協(xié)調(diào)辦理。四是工作的藝術(shù)性不夠，做員工思想切入點(diǎn)有時(shí)把握不準(zhǔn)，批評管理教育學(xué)生的方法過于簡單，效果不明顯，處理突發(fā)事情不夠冷靜，顯得不夠成熟。

1、對工作紀(jì)律抓落實(shí)不夠。執(zhí)行制度有時(shí)不夠嚴(yán)格，由于礙于情面樂于做和事佬，有時(shí)對本部職工中出現(xiàn)的問題沒有大膽地進(jìn)行批評，對各種違規(guī)行為監(jiān)督不力。

2、在廉潔自律方面略有不足。防微杜漸意識不夠強(qiáng)，自我要求不高，對一些小問題上有所放松，同志關(guān)系庸俗化。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。一是繼續(xù)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想用基本原理聯(lián)系具體實(shí)際，用唯物主義立場、觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題，樹立遠(yuǎn)大的理想，正確的世界觀和人生觀，正確處理集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的方針政策，正確對待目前工作中面臨的困難，激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身館內(nèi)改革，在平凡的崗位上自覺為圖書館管理改革與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。二是不斷提高自己的管理水平，能針對不同時(shí)期的任務(wù)要求，提出一些有可操作性的管理辦法和實(shí)施方案。帶領(lǐng)本部員工積極進(jìn)取，圓滿完成學(xué)期內(nèi)的各項(xiàng)任務(wù)。

2、認(rèn)真履行崗位職責(zé)、竭盡全力做好本職工作。一是奉先垂范，模范遵紀(jì)守法，要求員工、學(xué)生做到的事情，自己必須先要做到，時(shí)時(shí)處處以規(guī)章制度的要求約束自己，牢記自己肩上的責(zé)任;二是加大從嚴(yán)治理的力度，全面推進(jìn)各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)執(zhí)行，對所有業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)都必須嚴(yán)格規(guī)范于相應(yīng)的制度之下，嚴(yán)格按照制度和程序辦事。三是做好本部員工思想教育工作，把各項(xiàng)制度落到實(shí)處，引導(dǎo)員工愛崗敬業(yè)。