四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短(精選18篇)

心得體會(huì)是提升個(gè)人思考能力和總結(jié)能力的重要途徑。寫作一篇較為完美的心得體會(huì)需要注意一些重要的要素。首先，要確保自己對(duì)所總結(jié)的事物有充分的了解和深入的思考。其次，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免冗長(zhǎng)和復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。此外，要突出重點(diǎn)，清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，讓讀者能夠很容易地理解和接受。最后，要注重行文的邏輯性和連貫性，合理安排段落和句子的順序，使整篇文章條理清晰，層次分明。感悟人生的美好，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，以下是一些心得體會(huì)的精選。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

當(dāng)前廣大教師普遍缺少工作熱情，根據(jù)調(diào)查，教師已經(jīng)成為職業(yè)倦怠高發(fā)人群之一。當(dāng)一天和尚撞一天鐘的教師大有人在！大多數(shù)教師在工作中感受不到自身的價(jià)值，體驗(yàn)不到成就感，從而對(duì)工作的熱情度不高。我們除了在從事這一工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，工作簡(jiǎn)單重復(fù)，經(jīng)濟(jì)收入低下等外部因素以外，我們教師自身也要尋求內(nèi)部因素，從而更好的調(diào)動(dòng)自己工作的熱情度。

作為教師，要甘于寂寞，甘于清貧。我們既然選擇了這個(gè)清貧的職業(yè)，我們就要在自己的思想上接受它。一個(gè)人如果活著沒(méi)有價(jià)值，那他對(duì)生活中的任何事都不會(huì)有熱情的?，F(xiàn)實(shí)的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會(huì)使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會(huì)使自己越來(lái)越走向退化和墮落。因此，作為教師，我們沒(méi)有理由整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費(fèi)時(shí)光，消磨生命，那樣的人生太沒(méi)價(jià)值了。看到學(xué)生在認(rèn)真晨讀，看到學(xué)生在專注做習(xí)題，看到學(xué)生在忙碌的打掃衛(wèi)生，看到剛剛嚴(yán)厲批評(píng)了的學(xué)生又陽(yáng)光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說(shuō)過(guò)不停，看到學(xué)生的學(xué)習(xí)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，這一切，只要我們用心感受，它將都是我們快樂(lè)的源泉，這就是我們的價(jià)值所在。學(xué)生的進(jìn)步就是我們最大的價(jià)值體現(xiàn)，我們應(yīng)該為之欣慰的。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

一個(gè)人的魄力是包含多方面的：包括個(gè)人的工作作風(fēng)、日常表現(xiàn)、工作能力、工作業(yè)績(jī)等多方面。有的表現(xiàn)的謹(jǐn)慎有余，開拓不足，優(yōu)柔寡斷，缺少應(yīng)有的膽識(shí)和果斷。要提高教師自身教育教學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)老師的自身的工作魄力就顯得十分必要。

首先要具備扎實(shí)的知識(shí)功底。文化素質(zhì)的高低決定對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度和分析解決問(wèn)題的能力，博學(xué)多才的人才能對(duì)事物作出全面分析、準(zhǔn)確判斷和科學(xué)決策。在這個(gè)日新月異的社會(huì)，教師要不斷“補(bǔ)氧”、“充電”，通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累，努力成為一專多能的人才。善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；積極探索新時(shí)期的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。

教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。

教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生；寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng)；寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

打造強(qiáng)軍文化,培養(yǎng)四有新一代革命軍人,是治軍方略的重要組成部分。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于四有軍人。

吧。

回顧歷史,感悟變遷,展望未來(lái),邁步而行。著眼軍隊(duì)建設(shè)的最新要求，跟隨領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)的治軍方針，部隊(duì)大家庭需要每位成員都融入新一代四有軍人建設(shè)的時(shí)代潮流中，砥礪前行，奮勇爭(zhēng)先，作為共和國(guó)的衛(wèi)士，你我同樣責(zé)無(wú)旁貸。

20xx年10月30日,我軍歷史上濃墨重彩的一天,提出要著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，也就是新一代四有軍人。任何時(shí)刻，任何階段，都要有順從時(shí)代的信仰的旗幟飄揚(yáng)，都需要有勇于實(shí)踐的先鋒出現(xiàn)。

有靈魂：我們信念堅(jiān)定，聽黨指揮，內(nèi)心長(zhǎng)存理想與希望，熱愛祖國(guó)，堅(jiān)持信仰，不屈服、不放棄，為國(guó)家而生，為民族而戰(zhàn)。

有本事：我們素質(zhì)過(guò)硬，能打勝仗，占領(lǐng)信息之戰(zhàn)、人才之戰(zhàn)的高地，提高自我能力，苦練殺敵本領(lǐng)，以過(guò)硬的本領(lǐng)鑄就軍魂。有血性：我們英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲，公派正道、敢于擔(dān)當(dāng)，逢敵必亮劍，狹路相逢我必勝。

有品德：我們情趣高尚，品行端正，孕育自我高尚人格，以高尚的品德鑄就軍魂，“文明之師”的稱號(hào)天下?lián)P名。

歷史的車輪滾滾向前，逝去的是時(shí)光，留下的是輝煌，前輩的豐碑是對(duì)后來(lái)者鞭策?，F(xiàn)在，隨著四有軍人這一標(biāo)準(zhǔn)的提出，每個(gè)人都應(yīng)該依次為契機(jī)，去完成個(gè)人夢(mèng)想的自我實(shí)現(xiàn)。

信仰激發(fā)理想，理想產(chǎn)生信念，信念激發(fā)意志，意志賦予我們力量。中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)，我的夢(mèng)三者高度一致，必將在軍隊(duì)大熔爐中共同進(jìn)取，共同實(shí)現(xiàn)。信仰指引我們前進(jìn)，去保衛(wèi)新中國(guó)建立以來(lái)所取得的偉大成就。既然選擇了這身軍裝，也就意味著我們必須少一點(diǎn)慵懶，多一份追求，少一點(diǎn)私情，多一份忠誠(chéng)，少一點(diǎn)索取，多一份奉獻(xiàn)。從此任性不再是我們的性格標(biāo)簽，服從與執(zhí)行成為我們的更高追求，不再羨慕流光溢彩的衣服，國(guó)防綠成為唯一不變的裝束。

地質(zhì)災(zāi)害時(shí)敢于第一時(shí)間突進(jìn)到災(zāi)區(qū)，用一對(duì)對(duì)執(zhí)著的眼睛，一雙雙青筋乍現(xiàn)的手臂，以及一件件被汗水浸濕的迷彩，留給世人一幕幕震撼的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)挺拔的背影。

我們集合在軍旗下，爭(zhēng)做四有軍人，是為了有能力帶著中國(guó)人民的醫(yī)療技術(shù)與良好祝愿去跨越大洲大洋，抵達(dá)疫區(qū),承擔(dān)自己作為大國(guó)的國(guó)際義務(wù)，讓世界人民都享受生命的寶貴，無(wú)論他們貧窮或是富有，膚色是黃或是黑與白。

我們集合在軍旗下，爭(zhēng)做四有軍人，是為了有能力遠(yuǎn)航千里，大聲喊出：祖國(guó)是你們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾!保護(hù)深陷戰(zhàn)火的同胞安然返鄉(xiāng)，享受祖國(guó)的溫暖，顯示無(wú)與倫比的中國(guó)速度。我們歌頌和平，期望和平，所以我們崇尚武力，為了更好地保衛(wèi)和平，讓硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，流血犧牲的場(chǎng)面，變幻莫測(cè)的國(guó)際風(fēng)云，惡劣無(wú)常的地球環(huán)境都無(wú)法打攪人民的安逸生活，都無(wú)法阻止國(guó)家的繁榮昌盛與偉大復(fù)興。

我相信，并且我相信我的戰(zhàn)友們也會(huì)相信，領(lǐng)袖的叮嚀依舊在心田吟唱，雄壯的斗志依舊在胸腔里瘋狂，作為共和國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，中華民族的鐵骨脊梁，每個(gè)軍人都應(yīng)用信仰去砥礪前行，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,在軍隊(duì)建設(shè)轉(zhuǎn)型的歷史浪潮中，爭(zhēng)當(dāng)四有軍人，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。

新時(shí)期下，聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良的強(qiáng)軍目標(biāo)已成為引領(lǐng)我軍建設(shè)發(fā)展的鮮明旗幟。要強(qiáng)軍，首先就要鑄魂育人，堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)做一名有靈魂，有本事，有血性，有品德的新一代革命軍人。身為祖國(guó)的后備軍官，牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，我們當(dāng)仁不讓;爭(zhēng)做四有軍人，我們更是責(zé)無(wú)旁貸。下面我將重點(diǎn)從以下三個(gè)方面匯報(bào)一下我對(duì)四有軍人的認(rèn)識(shí)和看法。

一、崢嶸歲月，軍魂凜然。

談起軍人的靈魂，我的腦海中立刻浮現(xiàn)出“忠誠(chéng)”兩個(gè)大字。當(dāng)230萬(wàn)個(gè)忠誠(chéng)匯集在八一軍旗下時(shí)，它自然而然地就成為了每名軍人的信仰，這支軍隊(duì)的共同信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的軍人，注定他不會(huì)有非凡的成就：呂布雖有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但鼠目寸光的他沒(méi)有治軍理念和志向，寄人籬下，最后不僅被曹操所殺，而且還留下一個(gè)三姓家奴的千古罵名。反觀劉備，他就很有自己的理念：民心所向者，才會(huì)眾望所歸。最后取四川、奪漢中、建立蜀漢王朝，成就了一時(shí)霸業(yè);在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們?nèi)嗣褴婈?duì)，她的足跡遍布雪山草地，用雙腳去丈量25000里的漫漫征途;她也曾在槍林彈雨中用信念支撐了22個(gè)春秋。她所使用的武器裝備是落后的，但卻沒(méi)有輸過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)??這就是信仰的力量。遙看歷史的天空，我們總能發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的虎狼之師如璀璨明星般掛在天邊閃閃發(fā)光：從秦國(guó)掃六合的戰(zhàn)甲方陣到成吉思汗彎弓搭箭的蒙古鐵騎，從凱撒的羅馬軍團(tuán)到二戰(zhàn)時(shí)期的德意志機(jī)械化部隊(duì)??這些曾經(jīng)稱雄一時(shí)的虎狼之師的制勝法寶無(wú)外乎先進(jìn)的武器裝備、嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度和軍紀(jì)。像人民軍隊(duì)這樣用意志和信念來(lái)武裝自身的軍隊(duì)在人類歷史上幾乎是沒(méi)有的，這些戰(zhàn)士為了勝利，他們可以前赴后繼，勇往直前。面對(duì)敵人的槍林彈雨，團(tuán)長(zhǎng)犧牲了，一批人倒下了，營(yíng)長(zhǎng)頂上去，另一批人跨過(guò)尸體繼續(xù)沖鋒，就這樣不停地循環(huán)往復(fù)，即使戰(zhàn)到最后一個(gè)人，也會(huì)倒在沖鋒的路上。曾幾何時(shí)，他們也和普通人一樣，有七情六欲，也愛惜自己的生命。而他們一個(gè)個(gè)倒下時(shí)卻并沒(méi)有想過(guò)這些東西，只是想著這樣的結(jié)果只不過(guò)是他們最終的歸宿而已，這就是信仰的力量。久而久之，信仰就成為了一種傳統(tǒng)，而這種傳統(tǒng)往往具有培養(yǎng)英雄的土壤，它能使一名普通戰(zhàn)士瞬間變?yōu)橛⑿?，也能使一名英雄逐漸轉(zhuǎn)變成偉人。當(dāng)無(wú)數(shù)的英雄都聚集在一起時(shí)，自然而然，這支軍隊(duì)就會(huì)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。也許她的武器裝備會(huì)相對(duì)落后，但是這支軍隊(duì)的士氣和意志會(huì)對(duì)它的短板進(jìn)行彌補(bǔ)，抗美援朝就是最好的例子：前“聯(lián)合國(guó)軍”法國(guó)希爾將軍說(shuō)：“鴨綠江的冬季戰(zhàn)役，我的部隊(duì)一次戰(zhàn)役下來(lái)，損失慘重，我從士兵眼神中，看到的不是怒火，而是恐懼!”。國(guó)防大學(xué)金一南將軍也談到了他在訪美期間看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：美國(guó)軍人對(duì)中國(guó)軍人很是尊重。這還不是緣于抗美援朝中中國(guó)軍人作戰(zhàn)的勇猛?時(shí)至今日，從美國(guó)士兵每一分尊重中，我們依舊能感受到那些長(zhǎng)眠于異國(guó)他鄉(xiāng)的先烈們對(duì)今天中國(guó)軍人地位所做的奠基。

二、和平時(shí)期，信仰堅(jiān)定。

在和平建設(shè)時(shí)期，軍旗不倒，信仰不變。當(dāng)洪魔肆虐時(shí)，第一個(gè)站出來(lái)的依舊是他們，用軀軀血肉鑄成新的長(zhǎng)城;在抗震救災(zāi)中，是他們用雙肩托起了生的希望，用沾滿血跡的雙手搜尋著廢墟下奄奄一息著的生命;還記得生命垂危之際仍工作在病房的林俊德嗎?還記得佳節(jié)團(tuán)圓之際，卻與殘陽(yáng)孤月為伴，手中緊握鋼槍站在邊防第一線的哨兵嗎?他們默默地付出，默默地奉獻(xiàn)，只為踐行當(dāng)初的錚錚誓言：強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)。拿破侖有句。

名言。

：“如果你是軍人，心里只能裝著你的國(guó)家和你的敵人”。這也許就是對(duì)軍人信仰的另一種定義：為國(guó)家，為人民，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。在國(guó)家和人民需要的時(shí)候挺身而出，撐起民族的脊梁。

三、繼往開來(lái)，再塑軍魂。

九十多年前，我黨如中流砥柱，在民族危難之際，挽狂瀾于即倒;又如凌云大木，扶民族大廈于將傾。九十多載的坎坷艱辛路，讓我黨深刻的了解到了“思想建黨，政治建軍”的重要性。新時(shí)期下，“聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”是對(duì)我軍提出的新要求。這不僅僅是一句。

口號(hào)。

八十多年前我黨親手締造了這支人民軍隊(duì)所以這支軍隊(duì)理所應(yīng)當(dāng)為這個(gè)政黨服務(wù)它是軍隊(duì)的靈魂所在;軍隊(duì)是用來(lái)打勝仗的這個(gè)是核心打仗打不贏一切等于零;因?yàn)樾叛鑫覀冘婈?duì)有了優(yōu)良的傳統(tǒng)傳統(tǒng)是什么?傳統(tǒng)就是一種性格一種習(xí)慣。老一輩革命家教給我們太多的習(xí)慣：親民愛民、軍民團(tuán)結(jié)、為我軍制定的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等。當(dāng)我們脫離了這種傳統(tǒng)時(shí)也就意味著背棄了我們的信仰脫離了我們的原則。因此作風(fēng)優(yōu)良必不可少。

身為軍人的我們，做好自己的事，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和能力，不斷用理論武裝我們的大腦，堅(jiān)定我們的強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍信念，這就是對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)做出最大的貢獻(xiàn)。

有一種信念，可以統(tǒng)一意志，凝聚力量;有一種追求，可以鍛造靈魂，改變歷史。因?yàn)閷?duì)信念的堅(jiān)守，150多年前的馬克思恩格斯早就已經(jīng)繪好了人類未來(lái)大同社會(huì)的藍(lán)圖;因?yàn)閷?duì)信仰的追求，我黨在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，從南昌起義到遵義會(huì)議，從攻占南京到振新中華，歷經(jīng)坎坷，開創(chuàng)中國(guó)如今之盛世;也同樣是因?yàn)閷?duì)信仰的執(zhí)著，才會(huì)有13億華夏兒女對(duì)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的渴望，才會(huì)有230萬(wàn)忠誠(chéng)衛(wèi)士對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)的追逐。強(qiáng)軍的號(hào)角已經(jīng)吹響，讓我們厲兵秣馬，為祖國(guó)決勝疆場(chǎng)!

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四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，這是一個(gè)全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理論闡述，也是對(duì)黨的信仰、宗旨、目標(biāo)、紀(jì)律的高度和全面的概括要求?！靶闹兴挠小?，可謂是博大精深，內(nèi)涵豐富，要求明確。這雖然是對(duì)縣委書記提出的要求，其實(shí)是對(duì)所有黨員干部的要求和勉勵(lì)。

心中有黨，才能增強(qiáng)對(duì)黨的信仰。我們每一個(gè)黨員，都是因?yàn)閷?duì)黨的崇高信仰，才加入到黨的組織中來(lái)的。是黨員，就是黨的人。在黨，就要言黨，就要心中有黨。入黨，并不是獲取政治榮譽(yù)，或是披上華麗的外衣，而是要為黨的事業(yè)奮斗。因此，是黨員，就要把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要對(duì)黨增強(qiáng)信念，不能在政治方向上走岔了、走偏了。還要自覺(jué)同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。

心中有民，才能體現(xiàn)黨的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，我們的黨為這個(gè)宗旨而奮斗，才贏得了全國(guó)各族人民的擁護(hù)和支持。黨員干部，不是騎在人民群眾頭上作威作福的老爺，而是人民群眾的公仆，是人民的孺子牛。因此，是黨員干部，就要克己奉公，就要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。為人民造福，為群眾謀利，就要著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，特別是要下大氣力解決好人民不滿意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情，切實(shí)解決貧困地區(qū)和人口的困難。要在小康社會(huì)的建設(shè)上做出新業(yè)績(jī)，決不能山河未改，濤聲依舊，虛度光陰。

心中有責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)。我們的黨，在各個(gè)時(shí)期都有不同的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)，需要全體黨員團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)全國(guó)人民共同奮斗，這是黨員干部應(yīng)負(fù)的職責(zé)。職責(zé)，就是擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。所以，我們不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。更不能“庸懶散奢”，不能去當(dāng)“足球運(yùn)動(dòng)員”，不能去做“甩手掌柜”。要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對(duì)策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。一個(gè)黨員一面旗，有了黨員干部旗幟的作用，我們的事業(yè)就能成功，我們的目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)。

心中有戒，才能維護(hù)黨的紀(jì)律。我們的黨有著嚴(yán)明的紀(jì)律，這是黨能夠團(tuán)結(jié)、壯大、發(fā)展的根本保證，也是能夠贏得人民群眾擁護(hù)和支持的基礎(chǔ)。黨的紀(jì)律，也是約束權(quán)力的有效法寶。但是，一些黨員干部在掌握權(quán)力以后，心中無(wú)戒，丟掉了紀(jì)律，因而做出了權(quán)力擴(kuò)張、以權(quán)謀私、侵犯國(guó)家和人民群眾利益的事來(lái)，受到了黨紀(jì)和國(guó)法的懲處。因此，黨員干部應(yīng)該吸取教訓(xùn)，做到心中有戒，時(shí)時(shí)亮起心中黨紀(jì)的紅燈。首先，要將權(quán)力用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利，要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。其次，要做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。第三，要始終嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

參加工作十多個(gè)春秋，我一直擔(dān)任小學(xué)數(shù)學(xué)。

教學(xué)。

及班主任工作。十多年來(lái)，取得了可喜的成績(jī)!回顧走過(guò)的春秋，有太多的感觸!

一、德高為范。

德國(guó)著名教育家赫爾巴特曾說(shuō)：“道德普遍的被認(rèn)為是人類最高的目的，因此也是教育的最高的目的?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，她深深懂得“為人師表”的深切含義。因此我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策和教育法規(guī)，從不參與社會(huì)上各種違法亂紀(jì)的活動(dòng)。在師德方面，嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。工作上任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)，服從工作安排，并能出色完成各項(xiàng)工作。

嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德，做到敬業(yè)奉獻(xiàn)，真誠(chéng)的關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，無(wú)論是思想上，還是學(xué)習(xí)、生活上，全面關(guān)心每一位學(xué)生。對(duì)學(xué)生不以成績(jī)定優(yōu)劣，堅(jiān)決做到公正、公平、真誠(chéng)、無(wú)私與愛心贏得了學(xué)生的欽佩、喜愛、尊重與親近。

多年來(lái)，所帶班級(jí)一直是全校的優(yōu)秀班級(jí)，和學(xué)生同上課、同出操，無(wú)論天晴還是下雨，夏天還是冬天，從不遲到早退，天天為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，在奮斗不息。把教育當(dāng)做生命，把全部愛心獻(xiàn)給了學(xué)生。

二、學(xué)高為師。

勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。我不斷的學(xué)習(xí)鉆研，增加自己的知識(shí)量和提升教育教學(xué)水平。平時(shí)經(jīng)常鉆研有關(guān)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并作了大量的筆記來(lái)充實(shí)自己頭腦，不斷更新觀念，經(jīng)常參加學(xué)校里教研指導(dǎo)活動(dòng)。在教學(xué)中，經(jīng)常為學(xué)校青年教師出示范課、觀摩課，深入研究教法，以適應(yīng)教學(xué)改革發(fā)展的需要，樹立現(xiàn)代化教育觀、教師觀、學(xué)生觀，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)，并取得非常好的效果。

在“345”課堂教學(xué)改革模式的帶動(dòng)下，學(xué)生的個(gè)性及差異成為教師不得不面對(duì)的首要問(wèn)題。因?yàn)榛A(chǔ)教育課程改革綱要明確提出，要尊重與關(guān)注學(xué)生的個(gè)性及其差異，充分挖掘?qū)W生個(gè)性天賦之中的豐富資源，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善及發(fā)展。但是，這是以首先培養(yǎng)教師個(gè)性為先決條件的，須知，沒(méi)有個(gè)性的教師是難以培養(yǎng)出有個(gè)性的學(xué)生的。為此，從備課方式的個(gè)性化、導(dǎo)課方式的個(gè)性化、組織課堂教學(xué)方式的個(gè)性化、布置與批改作業(yè)方式的個(gè)性化四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。

總結(jié)。

三、

奮勇爭(zhēng)先，發(fā)揮骨干帶頭作用。

自參加工作以來(lái)，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，是學(xué)校的數(shù)學(xué)骨干。多年來(lái)一直擔(dān)任備課組長(zhǎng)、班主任，并一直擔(dān)任兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)。所教數(shù)學(xué)成績(jī)居全區(qū)前茅。

作為濰坊市教學(xué)能手，數(shù)學(xué)課教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特。多年來(lái)，潛心研究數(shù)學(xué)的教法。在教學(xué)中不斷探索新的授課形式，使數(shù)學(xué)課真正做到寓教于樂(lè)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使教與學(xué)成為一種互動(dòng)關(guān)系，使教師和學(xué)生成為合作伙伴，從而提高課堂效率。同時(shí)，帶領(lǐng)其他教師進(jìn)行教育教學(xué)研究工作，進(jìn)行了卓有成效探究與實(shí)踐，并取得了一定的成果。

總之，自工作以來(lái)，勤奮耕耘，孜孜不倦，博得了領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，學(xué)生的歡迎，同事的好評(píng)，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的高尚品質(zhì)，她在教師平凡的崗位上，不斷求索，取得了不平凡的業(yè)績(jī)，成為開發(fā)區(qū)教育事業(yè)發(fā)展史上的一塊堅(jiān)實(shí)的基石。

在這個(gè)春暖花開的日子，我拜讀了習(xí)xx總書記2014年教師節(jié)前夕在同北京師范大學(xué)師生座談時(shí)發(fā)表的重要講話《做黨和人民滿意的好老師》。我懂得了新時(shí)代的老師要做到“四有”：即做好老師，要有理想信念;做好老師，要有道德情操;做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí);做好老師，要有仁愛之心。

一個(gè)人有了理想信念的支撐，就有了前進(jìn)的動(dòng)力，有了求索進(jìn)取的光亮人生。理想信念又很小很實(shí)在，就是把課堂上的學(xué)生教好，教好一個(gè)學(xué)生，內(nèi)心便會(huì)充滿對(duì)職業(yè)的崇敬感。一個(gè)有理想的老師，他展示出來(lái)的精神風(fēng)貌，勢(shì)必會(huì)感染甚或影響他的學(xué)生，或許這就是“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”吧。試想一個(gè)無(wú)理想追求的老師帶出來(lái)的學(xué)生會(huì)擁有一個(gè)怎樣的人生?他能否勇敢的面對(duì)生活中的不如意，甚或生活中的苦難?我可以肯定的回答：“他不能!”

一個(gè)入了學(xué)的學(xué)生，他多數(shù)的時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的，學(xué)校生活對(duì)他的影響是很大的，更不用說(shuō)與他朝夕相處的老師了，老師對(duì)孩子們的影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)的。對(duì)于這一點(diǎn)我是深有體會(huì)的。我的老師，一直跟了我三年的班主任，他是一個(gè)滿肚子學(xué)問(wèn)的人，他總是安安靜靜的教他的學(xué)，鉆研他的學(xué)問(wèn)，從不張揚(yáng)，就是那樣默默的。我們都不知道我們的老師承擔(dān)了學(xué)校的課改，他領(lǐng)著老師們走在改革的前沿。一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)接踵而至，而我們卻一無(wú)所知。我們的老師，展現(xiàn)在我們面前的永遠(yuǎn)是不善言談，脾氣溫和的一面。我們班的同學(xué)大多也不太善于言談，我不知道是不是受了老師的影響。學(xué)高為師，身正為范，好老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守教書育人的理想信念。做一縷陽(yáng)光吧，照亮孩子的心房，溫暖他們的世界。

社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的群體，就像一個(gè)海，里面什么魚也有，還會(huì)有暗礁，急流。孩子們要想在這個(gè)海里愉快的安全的暢游，需要有個(gè)向?qū)?。而這個(gè)向?qū)ё匀坏糜形覀兝蠋焷?lái)做。我們是孩子的引路人，是指明燈。由此，高尚的道德情操就顯得格外重要。唐代詩(shī)人韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！苯處熞獋鹘o學(xué)生正確的“道”，自己必須先在“道”上，先有“道”，所謂“親其師”才能“信其道”

我很慶幸，我所經(jīng)歷過(guò)的老師都是好老師，他們勤勉、負(fù)責(zé)、認(rèn)真。他們用他們的行為教育著我們，用人格魅力感染著我們，所以我們自立自強(qiáng)。我喜歡上每一堂課，幽默的物理老師，帥氣的政治老師，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)文老師，嚴(yán)肅又不失風(fēng)趣的數(shù)學(xué)老師，和藹可親的英語(yǔ)老師，老實(shí)的生物老師，一肚子故事的歷史老師??我想，之所以我能清楚的記得那些老師，是因?yàn)樗麄兪情_在我記憶深處的花朵，永遠(yuǎn)芬芳的開放。做一縷陽(yáng)光吧，為孩子們照亮前行的路!

做好老師吧，用自己扎實(shí)學(xué)識(shí)去震撼學(xué)生。在這個(gè)處處都彰顯知識(shí)的時(shí)代，我們必須“術(shù)業(yè)有專攻”，還能“天文地理”都能懂。不管什么時(shí)候我們都不能忘了我們老師的“本”。如果無(wú)“本”一切都是空談。做好老師吧，讓自己仁愛之心去感染學(xué)生，讓他們也都成為有博愛之心的人。要知道桃李雖無(wú)言，下卻自成蹊啊。

讓自己做一縷陽(yáng)光吧，就因?yàn)樗郎嘏⒐饬痢?/p>

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得?！弊鲆粋€(gè)好老師，就是要按照的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。

做好老師要有道德情操?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使作善?！敝赋觯骸昂美蠋煈?yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃?，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。

師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一粒扣子。

教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。

做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見肘，才能游刃有余。

“知識(shí)引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來(lái)”。無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢(shì)必落后于時(shí)代。在知識(shí)更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，按照提出的始終“站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉。

做好老師要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處熜闹杏袗?，才能傳遞愛，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

愛是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。做一個(gè)好老師，就要像要求的那樣，“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛打開學(xué)生的知識(shí)之門，用愛滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。

愛是責(zé)任和付出。愛學(xué)生，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛是尊重、理解和寬容。愛學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。做一個(gè)好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都健康成長(zhǎng)為社會(huì)需要的有用之才。

教育是一門科學(xué)，好的教育則是一門藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

楊浦四有品格是上海市楊浦區(qū)教育發(fā)展的積極響應(yīng)，突出突出素質(zhì)教育的核心價(jià)值觀，即有思想品質(zhì)、有文化品質(zhì)、有行為品質(zhì)和有團(tuán)隊(duì)品質(zhì)。作為一名參與品格教育的學(xué)生，我深刻體會(huì)到了這四個(gè)品質(zhì)的重要性。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中，我從四有品格中受益匪淺，促使我不斷努力成長(zhǎng)。下面，我將分別介紹我個(gè)人對(duì)于楊浦四有品格的心得體會(huì)。

首先，有思想品質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生正確思想觀念和道德認(rèn)識(shí)的重要途徑。在楊浦四有品格中，有思想品質(zhì)屬于最基本的一環(huán)。學(xué)生要具備的思想品質(zhì)包括愛國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德等。培養(yǎng)這些品質(zhì)在今天的學(xué)校教育中顯得愈加重要，因?yàn)橹挥芯邆湔_的思想品質(zhì)，才能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。我個(gè)人在學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)刻以正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，以愛國(guó)主義為指引，為自己樹立了正確的思想品質(zhì)。

其次，有文化品質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要途徑。楊浦四有品質(zhì)倡導(dǎo)的文化品質(zhì)包括文化自覺(jué)、科學(xué)素養(yǎng)、審美觀念等。作為一個(gè)學(xué)生，要具備豐富的文化品質(zhì)，需要積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、閱讀各類優(yōu)秀文學(xué)作品等。只有具備寬廣的知識(shí)面和深厚的文化素養(yǎng)，我們才能在學(xué)習(xí)和工作中更好地發(fā)揮自己的能力。我個(gè)人通過(guò)參與各種課外活動(dòng)，積極讀書，拓寬自己的視野和學(xué)識(shí)，不斷提高自己的文化品質(zhì)。

第三，有行為品質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要途徑。楊浦四有品質(zhì)中的有行為品質(zhì)包括工作務(wù)實(shí)、秩序井然等。只有具備良好的行為品質(zhì)，我們才能更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)習(xí)中，我始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，按時(shí)完成作業(yè)，積極參與課堂討論；在生活中，我熱心助人，樂(lè)于幫助他人解決問(wèn)題，秩序井然地管理自己的生活。這些良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)了我堅(jiān)韌的意志和優(yōu)秀的品質(zhì)。

最后，有團(tuán)隊(duì)品質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的重要途徑。在楊浦四有品質(zhì)中，有團(tuán)隊(duì)品質(zhì)體現(xiàn)了學(xué)生與集體、與他人合作的重要性，即團(tuán)隊(duì)精神、交流合作、批評(píng)自省等。在學(xué)校中，我積極參與各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，學(xué)會(huì)了與他人相互合作，共同完成任務(wù)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我不僅與他人建立了緊密的聯(lián)系，更形成了共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)氛圍。團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了更好地溝通和表達(dá)自己的想法，提高了自己的交流能力。

總之，楊浦四有品質(zhì)是一項(xiàng)重要而有效的品格教育，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。我個(gè)人在學(xué)校中深深體會(huì)到了這四個(gè)品質(zhì)的重要性。有思想品質(zhì)使我形成了正確的思維模式和價(jià)值觀；有文化品質(zhì)豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備和綜合素養(yǎng)；有行為品質(zhì)塑造了我良好的行為習(xí)慣；有團(tuán)隊(duì)品質(zhì)培養(yǎng)了我團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這些品質(zhì)不僅在學(xué)校教育中有益于個(gè)人成長(zhǎng)，更在日后的社會(huì)和職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。我將繼續(xù)以楊浦四有品格為指引，不斷努力成長(zhǎng)，為建設(shè)美好的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，全體黨員要堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。“四講四有”作為當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)黨員的新要求，是全體黨員在新常態(tài)下思想、工作和生活的導(dǎo)航儀，全體黨員就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，自覺(jué)用“四有四講”導(dǎo)航，從思想靈魂深處給人生“定位”，爭(zhēng)做好黨員，才能為全面建成小康社會(huì)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)做出自己的貢獻(xiàn)。

講政治、有信念，補(bǔ)足精神之鈣。堅(jiān)定理想信念是我們的安身立命之本。如果理想信念這個(gè)“總開關(guān)”出了問(wèn)題，遲早要摔跟頭、摔大跟頭。作為一名黨員，要時(shí)刻牢記，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，理想信念缺失是最危險(xiǎn)的缺失。因此，作為一名黨員，務(wù)必要自覺(jué)做到講政治、有信念，對(duì)黨忠誠(chéng)。在任何時(shí)候都要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，絕對(duì)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，不管面臨什么艱難險(xiǎn)阻，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終持續(xù)政治上的清醒自覺(jué)。努力為黨工作，無(wú)條件地履行黨員義務(wù)，堅(jiān)決服從黨的安排，全力做好黨交辦的工作，恪盡興黨之責(zé)。

講規(guī)矩、有紀(jì)律，筑牢法紀(jì)防線。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部務(wù)必遵守的基本行為準(zhǔn)則。任何人，不管官多大、資格多老，都要講紀(jì)律守規(guī)矩。如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力，自然就更談不上純潔性和先進(jìn)性。那么如何真正將“規(guī)矩”二字始終落實(shí)、貫穿到我們的工作與生活中如何將紀(jì)律始終停在前面“心如水之源，源清則流清，心正則事正”，作為黨員，只有經(jīng)常拂拭思想上的灰塵，守法紀(jì)、守規(guī)矩、守本分，做到不越“雷池”，不亂“章法”，并著力樹立正確利益觀，才能從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線，明確“紅線”在哪里，明白不可逾越“底線”，認(rèn)真履行好黨章賦予的權(quán)利和義務(wù)，自覺(jué)按黨章辦事，自覺(jué)遵守黨紀(jì)黨規(guī)，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。

講道德、有品行，立正價(jià)值操守?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！秉h員的道德是力量的源泉、是純潔的保證、是抗腐的良藥，是我們事業(yè)走向一個(gè)又一個(gè)新勝利的根本保障。有品行是講黨性的體現(xiàn)，是作表率的基礎(chǔ)。因此，作為黨員不但要樹立正確的價(jià)值取向，更要注重對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的“保鮮”，自覺(jué)注重對(duì)黨性的錘煉和提升，在做人上明辨是非、嚴(yán)于律己，品德高尚、情趣健康，并且比普通人有更高的要求。這樣才能自覺(jué)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格;這樣才能真正做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人，老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住如玉名節(jié)，守住人格尊嚴(yán)，守住做人的底線。

講奉獻(xiàn)、有作為，錘煉擔(dān)當(dāng)精神。開展“兩學(xué)一做”，做是關(guān)鍵，在做的過(guò)程中能否具備擔(dān)當(dāng)意識(shí)則十分關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。履職盡職、為民奉獻(xiàn)、為民擔(dān)當(dāng)，是黨員職責(zé)所在。在新常態(tài)下，全體黨員只有以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和職責(zé)感，深學(xué)篤行，無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，始終持續(xù)昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，自覺(jué)增強(qiáng)工作的用心性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能在“兩學(xué)一做”的實(shí)踐中探索突破，在突破中推進(jìn)工作的嶄新局面;才能依靠自己的辛勤努力，開辟人生和事業(yè)的前進(jìn)道路;才能圍繞黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，立足崗位奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，不斷提升自已服務(wù)的潛力和水平，為全面建成小康社會(huì)獻(xiàn)智慧、出實(shí)力、展形象，助推宏偉“中國(guó)夢(mèng)”變?yōu)橥昝垃F(xiàn)實(shí)。

總之，作為共產(chǎn)黨員，我們只要用“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)定位人生“坐標(biāo)”，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中把握際遇和機(jī)緣，在推動(dòng)生態(tài)禮貌和“美麗中國(guó)”建設(shè)中迎接困難和挑戰(zhàn)，時(shí)刻將“兩學(xué)一做”要求內(nèi)化于心、外化于行，勤勉敬業(yè)，歷練人生，有一分光，發(fā)一分熱，就務(wù)必能創(chuàng)造出無(wú)愧于黨和人民、無(wú)愧于這個(gè)偉大時(shí)代的業(yè)績(jī)。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

作為上海市區(qū)之一，楊浦區(qū)一直以來(lái)都以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和鮮明的特色受到廣大市民的喜愛與關(guān)注。而楊浦區(qū)四有品格更是賦予這個(gè)地區(qū)更加獨(dú)特的魅力。四有品格，即有地域特色、有文化傳承、有社區(qū)合作、有藝術(shù)品質(zhì)，是楊浦區(qū)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和繁榮的重要基礎(chǔ)。下面將從四個(gè)方面闡述我對(duì)楊浦區(qū)四有品格的一些心得體會(huì)。

首先，有地域特色是楊浦區(qū)四有品格的重要組成部分。楊浦區(qū)地處黃浦江邊，擁有得天獨(dú)厚的地理位置和獨(dú)特的自然景觀。無(wú)論是萬(wàn)里長(zhǎng)江大橋的壯麗景色，還是楊浦大橋的浪漫風(fēng)情，都令人心醉神迷。而楊浦區(qū)還有眾多的歷史文化遺址，如江灣鎮(zhèn)的江灣體育場(chǎng)、五角場(chǎng)的復(fù)旦大學(xué)等，這些地方都充滿了濃郁的歷史文化氣息，讓人仿佛穿越到過(guò)去的歲月中。

其次，有文化傳承是楊浦區(qū)四有品格的重要體現(xiàn)。楊浦區(qū)積極開展各種文化活動(dòng)，不僅有各類書法繪畫展覽，還有戲曲表演和音樂(lè)會(huì)等。這些豐富多樣的文化活動(dòng)，不僅滿足了居民的文化需求，也讓更多的人了解和喜愛上海特有的文化藝術(shù)形式。而且，楊浦區(qū)還注重傳承和保護(hù)歷史文化，通過(guò)舉辦各種傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

再次，有社區(qū)合作是楊浦區(qū)四有品格的重要保障。楊浦區(qū)注重社區(qū)建設(shè)和居民自治，通過(guò)建立社區(qū)志愿者隊(duì)伍、開展社區(qū)文化活動(dòng)等，增強(qiáng)居民之間的凝聚力和互動(dòng)性。社區(qū)居民通過(guò)合作解決各種問(wèn)題，共同推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展。例如，當(dāng)社區(qū)出現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題或安全隱患時(shí)，居民會(huì)積極參與到社區(qū)整治活動(dòng)中，共同改善居住環(huán)境。這種互助互愛的社區(qū)氛圍，使楊浦區(qū)成為一個(gè)溫馨而又和諧的社區(qū)。

最后，有藝術(shù)品質(zhì)是楊浦區(qū)四有品格的重要象征。楊浦區(qū)擁有許多藝術(shù)家和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，他們的作品和創(chuàng)意為這個(gè)地區(qū)注入了濃郁的藝術(shù)氛圍。而在楊浦區(qū)的街頭巷尾，處處都能感受到藝術(shù)的存在。例如，五角場(chǎng)藝術(shù)文化街區(qū)以其獨(dú)特的藝術(shù)布局和多元的文化元素吸引了許多藝術(shù)愛好者，成為楊浦區(qū)乃至整個(gè)上海市的藝術(shù)名片。

綜上所述，楊浦區(qū)四有品格凝聚了這個(gè)地區(qū)的獨(dú)特魅力和文化底蘊(yùn)。地域特色、文化傳承、社區(qū)合作和藝術(shù)品質(zhì)共同構(gòu)成了楊浦區(qū)的特色和魅力。在未來(lái)的發(fā)展中，我相信楊浦區(qū)將會(huì)不斷弘揚(yáng)四有品格，為市民們創(chuàng)造一個(gè)更美好、更繁榮、更宜居的生活環(huán)境。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

楊浦四有品格是指中國(guó)楊浦區(qū)提出的四個(gè)感人事跡，即有事業(yè)心、責(zé)任心、創(chuàng)新心和家國(guó)情懷。這四個(gè)品格成為了楊浦區(qū)廣大干部職工的行為準(zhǔn)則和追求目標(biāo)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到了楊浦四有品格的重要性和價(jià)值。在以下的五段文章中，我將從事業(yè)心、責(zé)任心、創(chuàng)新心和家國(guó)情懷四個(gè)方面，分享我在實(shí)踐中對(duì)于這四個(gè)品格的心得體會(huì)。

第一段：事業(yè)心（200字）。

事業(yè)心是一種對(duì)工作的熱情和投入。在我工作的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了事業(yè)心的重要性。只有抱著一顆對(duì)于事業(yè)的熱忱和追求，我們才能積極主動(dòng)地去努力工作，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)，擁有事業(yè)心的人更容易做出優(yōu)秀的成績(jī)，能夠在工作中充分發(fā)揮自己的才能和潛力。事業(yè)心使我對(duì)于工作充滿動(dòng)力，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，追求卓越。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持事業(yè)心的理念，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，為單位的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第二段：責(zé)任心（300字）。

責(zé)任心是一種承擔(dān)和奉獻(xiàn)的精神。在我工作的過(guò)程中，責(zé)任心是我最重要的品質(zhì)之一。我始終堅(jiān)守著自己的職責(zé)，勇于承擔(dān)工作中的責(zé)任。我相信，只有積極主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，我們才能充分發(fā)揮自己的影響力，為團(tuán)隊(duì)的成功貢獻(xiàn)力量。責(zé)任心讓我時(shí)刻關(guān)注工作的進(jìn)展，盡力做到盡職盡責(zé)。同時(shí)，我也時(shí)刻準(zhǔn)備為別人提供幫助和支持，成為團(tuán)隊(duì)中的有力支持者。責(zé)任心讓我始終保持對(duì)工作的敬畏之心，注重細(xì)節(jié)，在工作中追求完美。在將來(lái)的工作中，我將繼續(xù)保持并發(fā)展我自己的責(zé)任心，不斷完善自己的工作方式和品質(zhì)。

第三段：創(chuàng)新心（300字）。

創(chuàng)新心是一種開拓和創(chuàng)造的精神。在我工作的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新心的重要性。創(chuàng)新心讓我不斷挑戰(zhàn)自我，勇于突破固有的思維模式。只有保持不斷創(chuàng)新的精神，我們才能在變革中保持競(jìng)爭(zhēng)力，不斷尋求新的發(fā)展機(jī)會(huì)。創(chuàng)新心讓我關(guān)注最新的行業(yè)趨勢(shì)和技術(shù)進(jìn)展，積極研究新的解決方案，尋求創(chuàng)新的方法和途徑。創(chuàng)新心讓我學(xué)會(huì)從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化和改進(jìn)。未來(lái)，我將繼續(xù)培養(yǎng)和發(fā)展自己的創(chuàng)新心，努力在工作中創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)和成果。

第四段：家國(guó)情懷（200字）。

家國(guó)情懷是一種對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛和擔(dān)當(dāng)。作為一名楊浦區(qū)的干部，我深感自己肩負(fù)著為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的責(zé)任。我積極參與各類社會(huì)公益活動(dòng)，為楊浦區(qū)的發(fā)展盡自己的一份力量。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我始終保持對(duì)于家鄉(xiāng)的深深熱愛，對(duì)于祖國(guó)的偉大事業(yè)充滿敬意。我相信，只有擁有家國(guó)情懷的人才能積極面對(duì)困難，為國(guó)家和地區(qū)的繁榮而奮斗。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)保持家國(guó)情懷的理念，為家鄉(xiāng)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)（200字）。

楊浦四有品格是我工作和成長(zhǎng)的指導(dǎo)方針，也是我努力追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我分享了自己在事業(yè)心、責(zé)任心、創(chuàng)新心和家國(guó)情懷方面的心得體會(huì)。這四個(gè)品格讓我深入思考自己的職業(yè)發(fā)展和人生價(jià)值，激勵(lì)我不斷提升自己的素質(zhì)和能力。作為一名年輕人，我將繼續(xù)堅(jiān)守楊浦四有品格的原則，努力成為一名優(yōu)秀的楊浦干部，為家鄉(xiāng)的繁榮和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望通過(guò)自己的行動(dòng)和影響，激勵(lì)更多的人關(guān)注并踐行楊浦四有品格，共同建設(shè)美好家園。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中要求：“著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員?！?/p>

細(xì)細(xì)品味習(xí)近平總書記說(shuō)的，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。筆者認(rèn)為，只有做好“四講四有”的合格黨員，才有踐行“兩學(xué)一做”的底氣。

講政治、有信念是愛黨之源。

黨員，本身就是一種政治身份，黨員講政治、有信念，既是義務(wù)，更是職責(zé)。要把黨的思想建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，用習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝思想，自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向，這就是“講政治”。按照黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟，進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，這就是“有信念”。

講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。

黨中央強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律、講規(guī)矩，切中了時(shí)弊，抓住了根本，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。習(xí)近平總書記指出，“講規(guī)矩是對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)”。能不能守紀(jì)律、講規(guī)矩，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨的觀念強(qiáng)弱的試金石。這天，面臨“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，更需要讓守紀(jì)律、講規(guī)矩成為自覺(jué)和常態(tài)。只有這樣，我們黨才會(huì)更有凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能成為一個(gè)萬(wàn)眾歸心、堅(jiān)強(qiáng)有力的大黨，才能帶領(lǐng)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上譜寫新的輝煌篇章。

講道德、有品行是興黨之本。

“正氣存內(nèi)，邪不可干。”講修養(yǎng)、有品行，這就是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的“正氣”。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進(jìn)性和純潔性，全黨同志個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)干部就務(wù)必從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實(shí)清廉。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨務(wù)必是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內(nèi)。

講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。

我們的黨和國(guó)家事業(yè)要發(fā)展，務(wù)必要靠黨員干部真刀真槍，腳踏實(shí)地，埋頭實(shí)干。國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)黨員干部不易，需要投入超多的人力物力財(cái)力。所以，身為一名黨員干部，要擔(dān)起自己的職責(zé)，既要承擔(dān)起為國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策、無(wú)私奉獻(xiàn)的職責(zé)，又要承擔(dān)起為群眾排憂解難，謀求幸福的職責(zé)。如果黨員干部怕事躲事，慵懶散政，那么群眾的困難還怎樣解決在黨一天，就要時(shí)刻以服務(wù)群眾為己任，自覺(jué)克服慵懶散政，沉下身子踏實(shí)苦干，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。只有認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能努力使自己成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。

第一，要有理想信念。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。

第二，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。執(zhí)著于教書育人，對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。

第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、不斷充實(shí)、拓展、提高自己，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。

第四，要有仁愛之心。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

在今后的教學(xué)中，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，做打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

康德說(shuō)：“有兩種東西，我對(duì)它們思考的越是持久和深沉，它們?cè)谖倚撵`喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則?！边@一則刻在康德墓碑上的箴言，時(shí)刻拷問(wèn)著世人的道德底線，時(shí)刻警醒著世人的良知，作為準(zhǔn)軍人的我們更要時(shí)刻牢記軍人的良知，那便是:牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，獻(xiàn)身強(qiáng)軍使命，堅(jiān)決服從命令，爭(zhēng)做“四有”軍人。

聆聽時(shí)代強(qiáng)音，踐行強(qiáng)軍目標(biāo)。

國(guó)強(qiáng)離不開軍強(qiáng)，強(qiáng)軍才能強(qiáng)國(guó)?？v觀古今中外，有哪個(gè)民族的興盛不是伴隨著強(qiáng)大軍隊(duì)或征戰(zhàn)周邊，或威逼四方。好戰(zhàn)誤國(guó)，但忘戰(zhàn)必危。陳橋兵變，一襲黃袍，趙氏奪得了天下，一杯清酒，兵權(quán)盡失。兵不知將，將不識(shí)兵?？v彼經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，汴京煙柳滿皇都，臨安城里春意鬧，又怎奈金人鐵蹄踏入襄樊，百萬(wàn)遺民淚盡胡塵里，國(guó)權(quán)淪喪，碧天泣血，國(guó)破家亡，民眾任人欺凌。盛世的繁榮也不過(guò)是一串虛無(wú)的泡沫，易破，易碎。兵者，國(guó)之大事，攸關(guān)存亡，不可不察。主席站在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代高度，明確了新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，號(hào)召建設(shè)一支聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，這時(shí)代的最強(qiáng)音，寄托著黨和人民殷切的希望。加快現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)，走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，作為準(zhǔn)軍人的我們義不容辭地?fù)?dān)起了重任。黨的“”明確指出，建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相符、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，是新形勢(shì)下軍隊(duì)建設(shè)的基本實(shí)踐，必將開啟我軍走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路的新征程。

嚴(yán)格要求自身，爭(zhēng)做“四有”軍人。

軍人的靈魂在于有信仰，敢擔(dān)當(dāng)。中國(guó)的近代史，是一部滿含屈辱的血淚史，在民生凋敝，強(qiáng)寇鷹揚(yáng)，山河破碎之際，是什么讓仁人志士們不顧生死，前仆后繼?是信仰，是時(shí)代的責(zé)任感，他們相信國(guó)家必勝，他們甘愿為祖國(guó)的自由戰(zhàn)爭(zhēng)粉身碎骨。是中國(guó)軍人的靈魂，奏響了那個(gè)時(shí)代可歌可泣的樂(lè)章;是中國(guó)軍人的靈魂，讓中國(guó)軍隊(duì)立于不敗之地。有信仰的軍人，就有了戰(zhàn)斗的力量;有靈魂的軍隊(duì)，敢于直面來(lái)犯強(qiáng)敵，忘乎生死，必將讓敵人在生前死后都后悔與共和國(guó)為敵。

軍人以服從命令為天職，嚴(yán)守紀(jì)律，忠于職守，苦練殺敵本領(lǐng)。軍隊(duì)需要新形勢(shì)下的全能型人才，身為國(guó)防生，我們不光要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高軍政素質(zhì)，更要博覽群書，學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能。強(qiáng)軍、強(qiáng)國(guó)不是空話，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，復(fù)興夢(mèng)就是南柯一夢(mèng)，我們位卑未敢忘憂國(guó)，培養(yǎng)自身第一任職能力，以火一般的熱情和過(guò)硬的素質(zhì)積極投身于國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)。

軍人當(dāng)“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，清代名將左宗棠認(rèn)為“打仗以膽氣為貴”。軍人沒(méi)有血性，縱使裝備優(yōu)良，也是一群待宰的羔羊，狹路相逢，敢于亮劍，哪怕是死，也要讓對(duì)手膽寒。如詩(shī)畫般美麗的漢江，蜿蜒流淌在秦嶺山脈的南麓，滋養(yǎng)著沿江兩岸勤勞樸實(shí)的人民，也傳唱著一個(gè)抗戰(zhàn)軍人的壯歌，他就是張自忠將軍，這名軍人被人民稱為抗戰(zhàn)軍人之魂，75年前，在日本侵略者的鐵蹄攪擾了這片土地的安寧時(shí)，他帶著所屬部隊(duì)溯江而上，迎著敵人的炮火，誓死抵抗，直至為國(guó)捐軀。將軍遺言，我生國(guó)死，我死國(guó)生。逝者已矣，生者自勉，當(dāng)代軍人接過(guò)先輩手中帶血的旗幟，并將他們的精神傳承。

血性沉睡在每一個(gè)人心底，需要外界因素在必要時(shí)喚醒它。中國(guó)軍人當(dāng)以血性為圖騰，中國(guó)軍隊(duì)是仁義之師，但也是虎狼之師，我們敢于直面強(qiáng)大的敵人，我們不怕犧牲，為了勝利拋開一切，為了祖國(guó)前仆后繼。我們這一代人大多是獨(dú)生子女，含著金湯匙長(zhǎng)大，“血性”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，很陌生，也很遙遠(yuǎn)。就我而言，對(duì)血性最早的認(rèn)知便是觀看完《甲午風(fēng)云》后，胸口發(fā)悶，眼眶濕潤(rùn)。策馬揚(yáng)刀尋好漢，攜筆從戎國(guó)防生。我們?yōu)閲?guó)家當(dāng)立班超志，守蘇武節(jié)，歌武穆詞，做易水別。軍人血?jiǎng)?，有死則已，死要死的轟轟烈烈，膽敢犯我華夏著，雖遠(yuǎn)必誅。男兒血性自壯烈，豪氣貫胸心如鐵。有血性，有狼性，我們的軍隊(duì)必將成為不敗之師。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”軍人豪邁，刺刀見紅，死何苦，生何歡。了卻天下事，贏得身后名，殘陽(yáng)應(yīng)泣血，血色勝殘陽(yáng)。

羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。身為國(guó)防生，我們具有大學(xué)生和后備軍官的雙重身份，所以我們的德行操守必將備受關(guān)注。中國(guó)軍隊(duì)是文明之師，而中國(guó)軍隊(duì)的形象是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)軍人的形象匯聚而成。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都關(guān)乎軍隊(duì)的形象，良好的品德給國(guó)人的不光是一個(gè)好印象，更是一種無(wú)可替代的信賴。

矢志報(bào)國(guó)凌壯志，無(wú)悔青春獻(xiàn)國(guó)防。

強(qiáng)軍目標(biāo)召喚在前方，革命軍人就要勇?lián)?dāng)。我曾向往青春和自由，不得不說(shuō)，軍旅之路與我的夢(mèng)背道而馳。我曾向往成為一名作家，描述祖國(guó)山河壯美，歌頌中華兒女勤勞勇敢。但我選擇成為一名光榮的國(guó)防生，這是因?yàn)槲腋蛲唏R揚(yáng)鞭，馳騁疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)，中天懸劍。自己選擇的路，就算是跪著也要走完全程，我的夢(mèng)因?yàn)槟ㄉ狭碎蠙炀G而更加偉大，我的夢(mèng)也因?yàn)樯l(fā)軍旅情而更加堅(jiān)強(qiáng)。兒時(shí)的夢(mèng)想，已化作起點(diǎn)的陽(yáng)剛，銅紐扣已微微發(fā)燙，我聽見它在輕輕吟唱，那是軍人的歌謠，從容堅(jiān)定，永遠(yuǎn)嘹亮。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

__年的9月10日，注定是一個(gè)讓許多人難忘的日子，是我國(guó)的第30個(gè)教師節(jié)。對(duì)于北京師范大學(xué)的師生來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)難忘的日子，在這一天，總書記、__、中心____來(lái)到北京師范大學(xué)，看望教師學(xué)生，觀摩課堂教學(xué)，進(jìn)行座談交換，向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。總書記在教師節(jié)來(lái)臨之際視察北師大并同師生代表座談，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)高度重視，總書記的重要講話內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，總書記用一個(gè)領(lǐng)袖的行動(dòng)詮釋了"十年樹木，百年樹人"的重要性。

做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心，把自己的暖和和情感傾注到每個(gè)學(xué)生身上。同時(shí)我們親愛的總書記對(duì)如何做一位好老師提出的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)情真意切，具有重要意義。

作為一位普通的教師，在今后的工作中，以高尚的師德情操，詮釋"身正為師，學(xué)高為范"的師德風(fēng)范，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和___人作出更大貢獻(xiàn)。

作為一位普通的教師，會(huì)繼續(xù)站好三尺講臺(tái)，繼續(xù)用真心、真情、真誠(chéng)，潤(rùn)物無(wú)聲、率先垂范、以身作則地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要努力以"仁者愛人"之心從事"傳道授業(yè)解惑"的事業(yè)，去關(guān)愛、培養(yǎng)、幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的"四有"好老師。北師大教育學(xué)部資深教授顧明遠(yuǎn)深有感慨地說(shuō)，改革開放30多年來(lái)，我國(guó)教育有了很大發(fā)展，但要做到每個(gè)孩子都能上好學(xué)還有很長(zhǎng)的路要走，其中很重要一個(gè)題目就是教師?？倳浀囊筇岬煤苌钊?，富有人文精神，非常親切、輕易接受。作為一位普通的教師，關(guān)愛學(xué)生，通過(guò)言傳身教，為學(xué)生建立好的榜樣。為師之道，首在師德。師德體現(xiàn)在教師在教育教學(xué)工作中的一言一行，高尚的師德比言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力，對(duì)教育質(zhì)量的影響更生動(dòng)、更持久、更深遠(yuǎn)。

對(duì)__提出的做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，北師大化學(xué)學(xué)院方維海院士說(shuō)："不能只滿足于師生之間一桶水和一杯水之間的關(guān)系，要時(shí)刻警省自己是否是到達(dá)好老師的標(biāo)準(zhǔn)。"。

為推動(dòng)中西部地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展和師資隊(duì)伍建設(shè)，__年起，我國(guó)開始實(shí)施"中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃",以農(nóng)村教師為重點(diǎn)，采取骨干教師脫產(chǎn)研修、集中培訓(xùn)和遠(yuǎn)程培訓(xùn)相結(jié)合方式大范圍培訓(xùn)教師。北師大是首批承當(dāng)"國(guó)培計(jì)劃"項(xiàng)目的院校之一。__夸大，"國(guó)培計(jì)劃"以示范引領(lǐng)、雪中送炭、增進(jìn)發(fā)展為宗旨，為中西部農(nóng)村教師提供了一個(gè)拓寬視野、更新知識(shí)、進(jìn)步業(yè)務(wù)能力的專業(yè)發(fā)展平臺(tái)，為中西部地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展做了一件大好事。

"國(guó)培計(jì)劃"受益者、省平塘縣擺茹鎮(zhèn)甲茶小學(xué)教學(xué)點(diǎn)的語(yǔ)文老師陸光媛說(shuō)："‘國(guó)培計(jì)劃’當(dāng)中很多課程是專為解決基層教育教學(xué)中的實(shí)際題目設(shè)計(jì)的，專家們的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)理念都令我收獲頗豐。"陸光媛說(shuō)，"我們面對(duì)的是一群天真爛縵，對(duì)知識(shí)布滿無(wú)窮好奇與渴求的孩子，給孩子們良好的教育，是教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。"。

教育短板在西部地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)，在老少邊窮島地區(qū)。教育的發(fā)展，一定是共同發(fā)展，不能讓任何一個(gè)地區(qū)、任何一個(gè)孩子落伍掉隊(duì)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，中西部強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。

一個(gè)人碰到好老師是人生的榮幸，一個(gè)學(xué)校具有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷出現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。

做好老師，要有仁愛之心。由于愛是教育的靈魂，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。好老師應(yīng)當(dāng)把自己的暖和和情感傾注到每個(gè)學(xué)生身上，用信任建立學(xué)生的自尊，讓每個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

作為一位普通的教師，努力在平凡的崗位，以"四有"好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用實(shí)際行動(dòng)踐行"筑夢(mèng)人"的義務(wù)和責(zé)任。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

隨著全面貫徹十七屆四中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，我們也更加理解了辦人民滿意的教育不是一句空話。人民滿意什么樣的教育?人民滿意的教育就是溫所說(shuō)的一流的教育，是能培養(yǎng)一流人才的教育，是能滿足建設(shè)一流國(guó)家需要的教育。

一流的'教育有什么要求?一流教育有硬件方面的要求，有管理方面的要求，有環(huán)境氛圍上面的要求，等等，更重要的是對(duì)教育工作者的要求，因?yàn)榻逃年P(guān)鍵是教師。教師的育人理念、教學(xué)態(tài)度、方法手段、人格魅力乃至個(gè)人習(xí)慣都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才產(chǎn)生重大影響。古語(yǔ)說(shuō)得好，名師出高徒。要培養(yǎng)一流人才，最需要的還是一流教師。

老師們，隨著教育現(xiàn)代化的創(chuàng)建，憑著政府的大力投入，我們蘇陳中學(xué)已經(jīng)具備了一流的教學(xué)設(shè)施、一流的辦學(xué)環(huán)境，基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理。因此，我們工作的重點(diǎn)，就是打造出一支師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的一流的教師隊(duì)伍。正如一位專家所說(shuō)，“打造”一詞太被動(dòng)，教師總是處在被錘煉的位置，我們蘇陳中學(xué)的教師都是不甘于被動(dòng)的，所以我們是自己主動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)一流，我們的一流標(biāo)準(zhǔn)就是新“四有”：有理想、有道德、有本領(lǐng)、有愛心。

教師首先應(yīng)當(dāng)有理想，理想是人生的指南，是努力的目標(biāo)。我們教師的職業(yè)理想是成為名師，成為名家，不想成為名師的老師絕不是好老師。沒(méi)有了職業(yè)追求，也就冷淡了職業(yè)熱情，就會(huì)消失了進(jìn)取精神，就不會(huì)有精業(yè)求精的職業(yè)態(tài)度，更不會(huì)有創(chuàng)造奇跡的成就感和使命感。新時(shí)代、新課改都要求教師不只是教書匠人，他應(yīng)當(dāng)是一面引領(lǐng)的旗幟;教師的地位不再主演，而應(yīng)該是高明的導(dǎo)演;教師的作用不僅僅是傳授課本知識(shí)，也不僅僅是讓學(xué)生得到一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)，他要求教師從人的終身發(fā)展、時(shí)代對(duì)人才的要求這樣的高度，去全面培養(yǎng)人，去培養(yǎng)人良好的體魄、心理、能力、情感、品德、意志和創(chuàng)造精神等。沒(méi)有勇當(dāng)名師的精神，是無(wú)法真正成為一名好教師的;同時(shí)，這里也有太多的課題值得我們?nèi)パ芯?，太多的舞臺(tái)供我們施展，太多的機(jī)遇等待我們?nèi)グ盐?，我們每個(gè)人都有可能成為教育的名師、名家。

教育現(xiàn)代化創(chuàng)建為我們提供了更多的物質(zhì)支撐，“五嚴(yán)”規(guī)定的實(shí)施讓我們有更多的時(shí)間潛心教學(xué)研究，只要有一顆飛翔的心，只要我們付出努力，這片天空一定屬于我們。

要翱翔藍(lán)天當(dāng)然還需要強(qiáng)有力的翅膀。這就是我們還需要有真才實(shí)學(xué)，需要有過(guò)硬的本領(lǐng)。要成為名師，需要有多方面的本領(lǐng)，需要有吃透教材的本領(lǐng)、駕馭課堂的本領(lǐng)、提高課堂效率的本領(lǐng)、了解學(xué)生心理的本領(lǐng)、把握教改動(dòng)態(tài)的本領(lǐng)、研究學(xué)問(wèn)并取得成果的本領(lǐng)、自我展示推銷的本領(lǐng)、敢為人先勇于創(chuàng)新的本領(lǐng)等等。

本領(lǐng)從哪里來(lái)?本領(lǐng)來(lái)自于學(xué)習(xí)。要想成為名師，先要當(dāng)好學(xué)生。一要學(xué)習(xí)把握所教學(xué)科的知識(shí)體系和最新成果，及時(shí)了解相關(guān)知識(shí)的變化動(dòng)態(tài)，甚至對(duì)一些學(xué)術(shù)爭(zhēng)論也應(yīng)該有所涉獵，還可以形成自己的見解。二要廣泛了解各方面的知識(shí)，注意知識(shí)間的橫向聯(lián)系，尤其要重視理論知識(shí)在社會(huì)生活中的應(yīng)用。三要學(xué)習(xí)最新的教育教學(xué)理論，用先進(jìn)的理念來(lái)充實(shí)自己、指導(dǎo)自己，武裝自己，讓自己站在一個(gè)高的起點(diǎn)上開展教育教學(xué)實(shí)踐。四要學(xué)習(xí)名家名師的成功經(jīng)驗(yàn)，拿別人的研究成果來(lái)為我所用，這是一種快捷、省力的方法，絕大多數(shù)還是行之有效的方法。

本領(lǐng)從哪里來(lái)?本領(lǐng)還來(lái)自于創(chuàng)新。書本的理論和別人的經(jīng)驗(yàn)我們要學(xué)，但一定要對(duì)我有用，我們不能盲從，要敢于挑刺，敢于否定，敢于創(chuàng)新，敢于爭(zhēng)先。我們應(yīng)當(dāng)思考適應(yīng)于我們這個(gè)時(shí)期、我們這個(gè)社會(huì)、我們這個(gè)地區(qū)、我們這個(gè)學(xué)校、我們這個(gè)班級(jí)、我們這些學(xué)生的教育教學(xué)方式，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起屬于我自己的教育教學(xué)思路，形成自己獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格。我們永遠(yuǎn)不能甘于走老路，走現(xiàn)成的路，也不能機(jī)械的模仿別人，再高明的模仿秀也成不了大家。

本領(lǐng)從哪里來(lái)?本領(lǐng)更來(lái)自于實(shí)踐。實(shí)踐出真知，我們需要大膽的假設(shè)，也離不開小心的求證。我們應(yīng)當(dāng)敢于進(jìn)行教學(xué)改革，在提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新能力等方面作出嘗試，在促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)、為學(xué)生終身發(fā)展奠基方面認(rèn)真探索。當(dāng)然，這種探索不一定是個(gè)人的冒險(xiǎn)，更應(yīng)該是團(tuán)隊(duì)的合作。要與同師多交流溝通，讓大家共同參與，讓集體智慧推動(dòng)課改實(shí)踐，更能獲得成功。

我們練好本領(lǐng)、成為名師并不是讓自己獲取什么個(gè)人實(shí)惠，我們是為了讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，是為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才。這就是我們的為師之德。因?yàn)槲覀兪墙處?，我們培養(yǎng)的學(xué)生都是未來(lái)的社會(huì)成員，我們是為人師表者。我們的言行舉止不僅社會(huì)關(guān)注，而且可能影響學(xué)生終生。這就要求我們不僅要具備一般社會(huì)公德，還應(yīng)當(dāng)有高尚的師德。我理解的師德至少包涵以下四方面：敬業(yè)、愛生、進(jìn)取、奉獻(xiàn)。教師這項(xiàng)工作的“產(chǎn)品”是“人”，需要我們以更加認(rèn)真的態(tài)度、更追求質(zhì)量的精神去工作，也需要我們對(duì)付出更大的熱情、傾注更多的關(guān)愛去奉獻(xiàn)。

工作不負(fù)責(zé)任、馬虎應(yīng)付的教師，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心、態(tài)度冷淡的教師，對(duì)學(xué)生不尊重、不公平的教師，他們都缺少了最起碼的師德，都不是合格的教師;至于以教謀私，或參與其他其他社會(huì)丑惡活動(dòng)的人，他們更不配稱教師。因?yàn)槲覀兊男蜗蟛粌H關(guān)乎我們自己，更關(guān)乎我們的下一代，關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)。我們只有具備了高尚的師德，才能真正讓人民滿意。

“愛”與“責(zé)任”是對(duì)教師要求中被提得最多的兩個(gè)詞，也是師德的最重要的組成部分，而且，“責(zé)任”也源自于“愛”。因?yàn)槲覀儛圩约旱膷徫?，所以有?zé)任把自己的本職工作做扎實(shí);因?yàn)槲覀儛酆⒆?，所以有?zé)任為他們的成長(zhǎng)奠基;因?yàn)槲覀儛圩鎳?guó)，所以有責(zé)任為國(guó)家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師就是世間最有愛心的人，教師的愛心應(yīng)當(dāng)比太陽(yáng)更溫暖。

關(guān)心每個(gè)孩子，哪怕是最調(diào)皮的孩子。關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，耐心幫助他們掃清學(xué)習(xí)上的障礙;關(guān)心他們的思想，及時(shí)把他們引向正確的人生軌道;關(guān)心他們的身體，保障并鼓勵(lì)他們積極參與體育鍛煉;關(guān)心他們的心理，找到他們最敏感、最脆弱的神經(jīng);關(guān)心他們的能力，讓他們經(jīng)受更多的磨練;關(guān)心他們的環(huán)境，既讓他們沐育陽(yáng)光，也學(xué)會(huì)防范風(fēng)霜雨雪……像對(duì)待自己的孩子一樣，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，盡我們最大的責(zé)任，奉獻(xiàn)我們博大的愛心。

老師們，有理想、有本領(lǐng)，可以讓我們站到一個(gè)更高的高度，去充分展示才智，為事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，讓我們的人生更有價(jià)值;有道德、有愛心，則讓我們腳踏實(shí)地，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子成才。我們也只有具備了“愛心”、“細(xì)心”、“耐心”、“責(zé)任心”這些品質(zhì)，才可能提高我們的能力，實(shí)現(xiàn)我們成為名師、名家的理想。

因此，我們今天舉行這個(gè)動(dòng)員大會(huì)，倡導(dǎo)蘇陳中學(xué)的每位教師，轟轟烈烈地開展?fàn)巹?chuàng)活動(dòng)，就是要大家既有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，又認(rèn)認(rèn)真真地開展教學(xué)研究，實(shí)實(shí)在在的做好每一項(xiàng)工作，大家都成為有理想、有道德、有本領(lǐng)、有愛心的四有新教師。為培養(yǎng)一流人才，建設(shè)一流國(guó)家盡我們應(yīng)盡的義務(wù)。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

第一段：作為一名優(yōu)秀的黨員標(biāo)兵，我深深地體會(huì)到“四有”標(biāo)兵的真諦和使命。作為一名黨員標(biāo)兵，首先要有優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。我們要堅(jiān)守黨的意識(shí)形態(tài)，牢記共產(chǎn)黨員的崇高使命，始終保持對(duì)人民群眾的熱愛和關(guān)懷。其次，我們要有堅(jiān)定的理想信念。我們要堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義事業(yè)的偉大前景，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心。同時(shí)，我們要有優(yōu)秀的作風(fēng)和工作能力，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，刻苦鉆研，勇攀高峰。最后，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們要把個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展與黨和人民的利益緊密相連，心系國(guó)家、心系人民，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

第二段：作為一名“四有”標(biāo)兵，我們要具備優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)是一名標(biāo)兵的必備素質(zhì)，也是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的基本素質(zhì)。我們要樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，始終貫徹黨的理論與思想，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和人際交往方式。同時(shí)，我們要具備為人民服務(wù)的意識(shí)，把個(gè)人的利益放在整體利益之下，為人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題，關(guān)心他們的生活困難，不斷提高自己的服務(wù)能力，以實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命。

第三段：作為一名“四有”標(biāo)兵，我們要堅(jiān)定理想信念。我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)持，并始終保持對(duì)黨和人民事業(yè)的高度熱愛。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，我們要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守正確的政治方向，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念，用偉大的信仰支撐我們的前進(jìn)腳步，以堅(jiān)定的信念和強(qiáng)大的意志追尋民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

第四段：作為一名“四有”標(biāo)兵，我們要有優(yōu)秀的作風(fēng)和工作能力。優(yōu)秀的作風(fēng)和工作能力是一名標(biāo)兵的重要標(biāo)志。我們要有艱苦奮斗的精神，持之以恒的毅力和勇攀高峰的豪情。我們要發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。同時(shí)，我們要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，與同事共同努力，互相支持和幫助，形成良好的工作氛圍和團(tuán)隊(duì)合作精神，為實(shí)現(xiàn)黨和人民的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：作為一名“四有”標(biāo)兵，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。優(yōu)秀的黨員標(biāo)兵必須時(shí)刻保持對(duì)黨和人民的責(zé)任感和使命感，以實(shí)際行動(dòng)踐行自己的承諾，為黨和人民的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我們要以身作則，為他人樹立榜樣，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，時(shí)刻保持良好的人生道德風(fēng)范，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。

作為一名“四有”標(biāo)兵，我們要自覺(jué)踐行黨的育人理念，時(shí)刻保持對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命。只有堅(jiān)持標(biāo)兵的“四有”，我們才能始終走在全黨的前列，為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)！

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

楊浦區(qū)四有品格（民主、勤奮、高尚、創(chuàng)新）是一種優(yōu)秀的品行，它代表了個(gè)人和社會(huì)的品格標(biāo)準(zhǔn)。在我長(zhǎng)期生活在楊浦區(qū)的經(jīng)歷和觀察中，我深深體會(huì)到楊浦區(qū)四有品格的重要性，并下定決心要在自己的生活中踐行這些品格。

首先，民主是楊浦區(qū)四有品格中的重要一環(huán)。作為一個(gè)民主法制國(guó)家的一部分，民主意味著人們的意見和權(quán)益的平等。在楊浦區(qū)，我看到了人民在政治和社會(huì)生活中的參與和表達(dá)。政府定期組織各種形式的民主活動(dòng)，如居民代表大會(huì)和社區(qū)排查會(huì)議，以便居民可以表達(dá)自己的意見和問(wèn)題。這種民主的氛圍激勵(lì)著我積極參與社區(qū)事務(wù)，并在其中發(fā)揮個(gè)人的影響力。通過(guò)參與社區(qū)居民議會(huì)和志愿者工作，我不僅可以了解社區(qū)的需求，還可以與其他居民一起為社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

其次，勤奮是楊浦區(qū)四有品格中至關(guān)重要的品質(zhì)。勤奮是成功的源泉，只有付出努力和汗水才能獲得回報(bào)。楊浦區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，始終強(qiáng)調(diào)勤奮的重要性，并營(yíng)造了一種勤奮向上的氛圍。在我的生活中，我也受到了這種勤奮之風(fēng)的影響。我看到周圍的人們工作努力，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這促使我更加珍惜時(shí)間，提高自己的刻苦努力和專注度。通過(guò)持之以恒的努力，我逐漸取得了一定的成績(jī)和進(jìn)步。勤勞的品格不僅幫助個(gè)人取得成功，也為社區(qū)的發(fā)展和繁榮做出了貢獻(xiàn)。

第三，高尚是楊浦區(qū)四有品格中的一項(xiàng)重要品質(zhì)，它代表了人們的良好道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。在楊浦區(qū)，社會(huì)道德規(guī)范的傳統(tǒng)一直以來(lái)都被視為珍寶。人們注重自身的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)，尊重他人，關(guān)心社會(huì)。在我的觀察和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)楊浦區(qū)的人們始終秉持高尚的品質(zhì)，盡力做到公正、誠(chéng)實(shí)、寬容和有愛心。這種高尚的品質(zhì)不僅在個(gè)人生活中得到了體現(xiàn)，也在社區(qū)建設(shè)和社會(huì)治理中起到了重要作用。我堅(jiān)持通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)，提高自己的道德觀念和行為水平。

最后，創(chuàng)新是楊浦區(qū)四有品格中的一項(xiàng)重要特點(diǎn)。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，楊浦區(qū)始終注重推動(dòng)創(chuàng)新。在楊浦區(qū)，我看到了各種創(chuàng)新的舉措和實(shí)踐。政府積極支持和鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為創(chuàng)新提供良好的環(huán)境和機(jī)會(huì)。我身邊的人們也積極參與創(chuàng)新活動(dòng)，不斷探索新的思路和方法。這種創(chuàng)新精神對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。我意識(shí)到創(chuàng)新能夠在個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展中帶來(lái)巨大的改變和進(jìn)步。因此，我努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力，積極參與創(chuàng)新實(shí)踐，為楊浦區(qū)的創(chuàng)新事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

總之，楊浦區(qū)四有品格（民主、勤奮、高尚、創(chuàng)新）是楊浦區(qū)人民長(zhǎng)期堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則和品行標(biāo)準(zhǔn)。在我的生活和觀察中，我深刻體會(huì)到這些品格對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。民主使人們獲得平等的參與和權(quán)益保障；勤奮是取得成功和進(jìn)步的必要條件；高尚品質(zhì)使人們成為良好的社會(huì)成員；創(chuàng)新是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。我將繼續(xù)堅(jiān)守楊浦區(qū)四有品格，努力成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有才華的人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

三問(wèn)四有是一種廣泛應(yīng)用的思維方法，它通過(guò)提出三個(gè)問(wèn)題和歸納出四個(gè)要點(diǎn)來(lái)幫助人們解決問(wèn)題和做出決策。在我過(guò)去的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻體會(huì)到了三問(wèn)四有的重要性和實(shí)用性。本文將從思維方法的起源、適用范圍、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)點(diǎn)與局限性以及未來(lái)的發(fā)展等方面進(jìn)行闡述和探討。

首先，三問(wèn)四有思維方法的起源可以追溯到古代中國(guó)的哲學(xué)思想。這一思維方法被認(rèn)為是孔子所創(chuàng)，旨在幫助人們思考問(wèn)題和做出決策。三問(wèn)指的是問(wèn)“曰何”、“曰什么”和“曰自何”，即問(wèn)問(wèn)題的原因、問(wèn)題本身和出現(xiàn)問(wèn)題的背景。四有則是指有事、有念、有方和有素養(yǎng)，即具備問(wèn)題意識(shí)、思辨能力、方法論和基本素養(yǎng)。這種思維方法隨著時(shí)間的推移，在中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。

其次，三問(wèn)四有思維方法的適用范圍非常廣泛。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究中還是在實(shí)際工作中，這種方法都能夠發(fā)揮重要的作用。在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，三問(wèn)四有可以幫助研究者準(zhǔn)確定義研究問(wèn)題，分析問(wèn)題的根本原因，找到解決問(wèn)題的最佳途徑。在實(shí)際工作中，這種思維方法可以幫助人們審視現(xiàn)有的工作模式，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出改進(jìn)方案，提高工作效率和實(shí)踐成果。

進(jìn)一步，我在實(shí)踐中運(yùn)用三問(wèn)四有思維方法獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，問(wèn)問(wèn)題是思考和解決問(wèn)題的關(guān)鍵。只有通過(guò)深入思考，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和原因，并從根本上解決問(wèn)題。其次，對(duì)自身的素養(yǎng)和能力有清晰的認(rèn)識(shí)，才能更好地運(yùn)用方法和知識(shí)解決問(wèn)題。再次，方法和知識(shí)是問(wèn)題解決的基礎(chǔ)，但只有將其與自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐相結(jié)合，才能取得更好的效果。此外，三問(wèn)四有方法也要求人們多角度思考，不僅要關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)，還要關(guān)注問(wèn)題的背景和影響，從而制定出全面有效的解決方案。

三問(wèn)四有思維方法的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的。首先，通過(guò)提出三個(gè)問(wèn)題，可以幫助人們?nèi)媪私鈫?wèn)題和背景，準(zhǔn)確找出問(wèn)題的本質(zhì)和原因。其次，通過(guò)歸納出四個(gè)要點(diǎn)，可以提供解決問(wèn)題的方法和途徑，引導(dǎo)人們思考和行動(dòng)。此外，三問(wèn)四有思維方法強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題的全面關(guān)注和思考，有助于人們從更多的角度思考和解決問(wèn)題，提高問(wèn)題解決的效率和質(zhì)量。

然而，三問(wèn)四有思維方法也存在一定的局限性。首先，這種方法需要人們具備一定的思考和分析能力，對(duì)問(wèn)題有一定的了解和把握。其次，三問(wèn)四有思維方法在實(shí)踐中可能遇到的困難是，有時(shí)我們無(wú)法準(zhǔn)確找到問(wèn)題的本質(zhì)和原因，或者無(wú)法將方法和知識(shí)有效地應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中。此外，三問(wèn)四有思維方法也需要逐步提高和發(fā)展，才能更好地滿足不斷變化的實(shí)際需求。

在未來(lái)，我認(rèn)為三問(wèn)四有思維方法將繼續(xù)在各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)問(wèn)題解決的要求也越來(lái)越高，需要更科學(xué)、更系統(tǒng)的思維方法來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題。三問(wèn)四有思維方法具有邏輯性和實(shí)用性，能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和原因，分析問(wèn)題的各個(gè)方面，并提供解決問(wèn)題的方法和途徑。因此，它將繼續(xù)在學(xué)術(shù)研究、實(shí)際工作和日常生活中發(fā)揮著重要作用。

總之，三問(wèn)四有思維方法是一種應(yīng)用廣泛、實(shí)用性強(qiáng)的思維方式。它通過(guò)提出三個(gè)問(wèn)題和歸納出四個(gè)要點(diǎn)，幫助人們?nèi)嫠伎己徒鉀Q問(wèn)題。在我過(guò)去的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻體會(huì)到了這種方法的重要性和實(shí)用性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些運(yùn)用三問(wèn)四有思維方法的經(jīng)驗(yàn)和技巧。雖然它也存在一定的局限性，但在未來(lái)的發(fā)展中，我相信它將繼續(xù)得到廣泛的應(yīng)用和發(fā)展，為我們解決問(wèn)題和做出決策提供更好的思路和方法。

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十七

楊浦四有品格是指“有追求、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有激情”的品質(zhì)。作為一名楊浦人，我深深感受到這些品格對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。在日常生活中，我不斷思考和實(shí)踐，逐漸體會(huì)到了這些品格的價(jià)值，并且在其中找到了屬于自己的一些心得和體會(huì)。

第二段：有追求。

有追求是成功的第一步，它是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。作為一個(gè)年輕人，我們正處于求知的階段，我們需要積極主動(dòng)地拓展自己的視野，不斷吸取知識(shí)。在過(guò)程中，我明白到追求并不是一個(gè)孤立的過(guò)程，而是和自己身邊的人相互推動(dòng)。我通過(guò)和優(yōu)秀的同學(xué)們交流，聽取老師的指導(dǎo)，不斷調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

第三段：有擔(dān)當(dāng)。

有擔(dān)當(dāng)意味著對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要做出選擇，并為自己的選擇買單。作為楊浦四有的一員，我深知每一個(gè)選擇都是重要的，需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的權(quán)衡。一次社區(qū)義工活動(dòng)中，我擔(dān)任了活動(dòng)策劃的重要角色，當(dāng)面臨困難和壓力時(shí)，我沒(méi)有逃避，而是勇敢面對(duì)，并盡力解決問(wèn)題。通過(guò)這次經(jīng)歷，我明白到只有在擔(dān)當(dāng)中，我們才能真正成長(zhǎng)，也才能在社會(huì)上做出一些有意義的貢獻(xiàn)。

第四段：有責(zé)任。

有責(zé)任是對(duì)家庭和社會(huì)的一個(gè)承諾。作為一名楊浦人，我深刻理解必須為家庭和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。在家庭中，我盡力幫助父母分擔(dān)家務(wù)，關(guān)心他們的生活和健康；在社會(huì)中，我積極參加各種志愿者活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體的生活狀況。責(zé)任不僅僅是一種義務(wù)，更是一種使命。通過(guò)履行自己的責(zé)任，我能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和存在意義，也更加深刻地感受到社會(huì)的關(guān)注。

第五段：有激情。

有激情是人生的火花，它讓我們能夠全身心地投入到我們所熱愛的事物中去。作為一名楊浦人，我發(fā)現(xiàn)只有在懷揣激情的時(shí)候，我們才能夠做出最好的成績(jī)。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)自己感興趣的科目投入了更多的時(shí)間和精力，取得了很好的成績(jī)；在愛好中，我投入了大量的訓(xùn)練和練習(xí)，取得了進(jìn)步。激情給我力量，讓我充滿動(dòng)力地繼續(xù)前行。

結(jié)尾段：總結(jié)。

楊浦四有品格不僅是我們作為楊浦人的驕傲，更是我們?nèi)松闹改?。通過(guò)有追求、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任和有激情的實(shí)踐，我們能夠成長(zhǎng)為一個(gè)有價(jià)值的人。每一天的努力，都是為了讓自己更加出色，讓社會(huì)更加美好。我將不斷堅(jiān)持這些品格，以心中的追求和激情前行，為自己、為家庭、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)！

四有品格心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十八

自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。

教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。

對(duì)于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水?！弊鳛橐幻處?，我們沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫著對(duì)我們的無(wú)限信賴時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會(huì)到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。

“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師?！皩W(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。