走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告 走進(jìn)佛陀認(rèn)識佛法心得之一(9篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告一

我們無時不羨慕著初一新生，因為他們還有兩年的時光來簡便，我們曾一樣因懷念小學(xué)而落淚，但我們已深知，走進(jìn)初三無法回頭，因為未來的生活在等待著我們。

初一的開始是初三的序幕。

剛步入初中學(xué)校時，只見初三的學(xué)長們來來往往，腳步匆匆。如今，我們也這樣，臉上的稚氣被難道的困惑所代替，再也沒有那些逗大家開心的人了。

“初三時節(jié)雨紛紛，班級學(xué)生欲斷魂”，這是我班學(xué)生用來形容初三的語句。

課上，來講課的教師明顯語速加快，如此，中等生苦不堪言，他們幾乎跟不上教師講話的節(jié)奏，但教師卻還嫌講的慢，經(jīng)常對我們說：“這速度夠慢了，以前這時候兩本書的課程都要講完了，你們跟不上的盡量跟，我放慢點速度?！边@話已經(jīng)反復(fù)無數(shù)遍了，每當(dāng)此時我們都啞口無言，因為初三，就是這樣。

下課，我們依舊苦不堪言，課上教師留完作業(yè)，下課我們就要把隨堂練習(xí)一樣一樣做完，因為家里還有題的海洋?？瓶谱鳂I(yè)壓身，有的學(xué)生放棄了吃，放棄了睡，甚至放棄了上廁所，班主任為了給我們減輕負(fù)擔(dān)，她盡量少留作業(yè)，午休讓我們睡覺，但即便如此有些同學(xué)還是不停地學(xué)習(xí)，都快變成書呆子了。僅有的體育課是唯一能緩解壓力的課程了，以至于教師都舍不得要這節(jié)課。每當(dāng)下課，我們都長舒一口氣，因為初三，就是這樣。

這樣的初三，壓倒了一些人，也拔起了一些人。

我們班有人不滿意于忙碌的學(xué)習(xí)，于是放下心來安靜的學(xué)習(xí)；而另一些人，卻浮躁，使勁地學(xué)，認(rèn)為這樣能夠讓時光過得更快，而這些浮躁的人就成了班級里最有潛力的人，得到教師們的重視，他們的成績飛速提升，被人所仰慕。

羨慕初一的我們，已深知初三的緊迫，奮筆疾書的性格決定了我們的未來，放棄了一些是為了得到更好的。

初三，我來了！

有關(guān)走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告二

如悄然飄落的冬雪，如淅淅瀝瀝的春雨，如濃蔭里沙沙而過的夏風(fēng)，如輕輕隨風(fēng)舞動的秋葉，成長的時光在一頁頁翻著。歲月的風(fēng)鈴搖落了黃葉，催醒了枯枝，滴滴答答的鐘聲和我成長的快樂與苦惱一起舞蹈。淋著雨，迎著風(fēng)，我已經(jīng)走到了人生重要的階段-----高三。

“高三”一個多么沉重的字眼，這代表苦與累的一年，承載著老師、家人無限期望的一年。高三雖然充滿的是艱苦和勞累，但它也讓我得到了很多。

走進(jìn)高三，讓我明白不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

高三激烈的學(xué)習(xí)競爭中，我懂得了努力、奮斗的重要。走進(jìn)高三，少了些“昨日之日多煩憂”的抱怨；少了些“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的哀嘆；少了些“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的幻想。在“徹骨之寒“中得到更多的是拼搏中的快樂與滿足。正是因為高三，我明白了奮斗者未必都能成功。但成功者沒有一個不經(jīng)過奮斗的道理，更加堅定了我追尋夢想的決心。

走進(jìn)高三，讓我多了一份“天空中不留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過”的坦然。

一次次的考試，一次次的失敗，讓我難以承受，無法釋懷。但是當(dāng)我進(jìn)入高三，我忽然明白一個道理：許多事，得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需要盡力去做，求得一份付出過后的坦然和快樂。雖然前面的路就像河水一樣總也看不清是深是淺，不知道屬于自己的將是泥沼坎坷還是金光大道，但是，我堅信：命運牚握在自己手中，幸福不是毛毛雨，夢想也不是紅蜻蜓。即使黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明。但只要努力了，就無怨無悔。

高三的生活就像一杯醇香的咖啡，你細(xì)細(xì)品味，就會慢慢嘗出在蜜甜味道下還暗藏著一絲絲苦澀；高三的生活又像一碗香氣十足的“酸辣粉”，酸和辣造就了它獨特的美味。如果你仔細(xì)品嘗高三生活，你肯定會擁有不同感覺和不同味道。

記得泰戈爾說過：“只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱?！蓖瑢W(xué)們，為了心中的夢想，讓我們一起加油吧！好好對待高三，對待高考，我相信它不會讓我們失望的。

有關(guān)走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告三

初一過得很快，回顧初一，有很多收獲，也有遺憾。而更多的是對初二新生活的期待。

—題記

初二已經(jīng)沒有了初一的彷徨以及懵懂。每個人的臉上無形中寫上了堅毅與一點點填滿的成熟。換了新教室，新樓層，新環(huán)境。與此同時，也換了心情和目標(biāo)。初中的馬拉松休息片刻又重新啟程了。

每個學(xué)期的開始就會換一種心情，現(xiàn)在的我已經(jīng)沒有了平靜，反而代之的是每天的焦慮不安和憂愁。只有在考試出現(xiàn)的心情卻每天都在重復(fù)著。我的潛意識告訴我日子不多了，手中的細(xì)沙正一寸寸得在流逝，那么，我真的該奮斗了。

每個人新學(xué)期的目標(biāo)也不同。初一時只想著過一天算一天，到周六周日就解放了。想著把每天做好就可以了，總告訴自己日子還長，可到了初二，我的目標(biāo)改變了，我要為中考做準(zhǔn)備了，因為我發(fā)現(xiàn)并深刻理解了“一寸光陰一寸金”!我要為我的目標(biāo)奮斗了，勝利就在前方。

初二擁有自信和微笑，擁有365天得與眾不同，回望初一，我懷念那烈日炎炎下的軍訓(xùn)，仰望初三，我看到了無盡的艱難坎坷，無論怎樣，我們注定一路走來。

加油，走進(jìn)初二，我要努力，我要奮斗著走向前方，迎接那無比耀眼的光環(huán)！

有關(guān)走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告四

我與我，寧做我。

——題記

那棵樹，是禿的。它的身邊，是一片早春的青綠，只有它，禿著，突兀地開著紅色的花，絕望地開著，絕不合群。

如今的人，大多喜歡常青的樹，歌頌著。改良了品種，似乎就不會再落葉。于是，在冬日凜冽的寒風(fēng)里，那些死灰般的深綠懸在枝頭上，了無生趣；在早春料峭的春寒里，新的青綠色像是在已干枯的舊顏料上，再涂上一層無濟于事的遮掩，卻仍舊暴露出了丑陋。鳥的影子在風(fēng)里飄過，綠葉獻(xiàn)媚地躁動。

卻只有那棵樹，沉靜而獨自，不動聲色。仿佛走進(jìn)了自己。

它像木棉樹那樣，干枯的枝上，綻滿鮮紅。獨自伸著，沒有葉子。在驚蟄的薄霧里，在初春的輕寒里。仿若沒有生命一般，靜止在時光里，卻又傾盡生命綻放。它，可否會冷，亦或疼？卻只是它自己知道。

當(dāng)所有的樹都綠著自己的品格，只有它，一意孤行。葉子枯了，落了。飄飄零零，有凋落的美。那美，勝過千篇一律的綠千萬倍。一棵樹有多少種活法，而它，選擇了最自我，最一意孤行的一種。它選擇，做自己。在凋零的時候，毫不保留，坦坦蕩蕩；在綻放的時候，傾盡全力而不羈。哪怕，那些綠葉在竊竊私語，卻，依舊驕傲。

隔窗眺望而來那一眼，恍若前世。若如它一般地活著，自戀著，一意孤行著，哪怕受了傷，亦或是涼薄，卻也仍舊是好的。

從我走進(jìn)我，去翻看那顆心。

那心里是什么，卻是不能知曉。

這人生，不過是一場戲劇，曲終，人散。有的，只是一片空寂。我們各自演著不同的角色。在所有的“我”里，我愿意，做我自己。

不想改變的，那就堅持著，從骨子里倔強而不妥協(xié)。在寂寞里，開出花來。

那樹，仿若前世，樹干粗糙而不近人情，內(nèi)里卻細(xì)致地記錄著歲月的紋路，將自己緩慢地雕刻成時光之水流過的姿勢。平實而與眾不同。

我走進(jìn)那樹，仿若走進(jìn)了自己。一意孤行的佇立，在藍(lán)天之下，扯著白云，掛著風(fēng)。盛開，凋落，飄零。

我與我，寧做我。

有關(guān)走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告五

時光飛逝，白駒過隙，從前的遙望和幻想現(xiàn)已經(jīng)成為了現(xiàn)實。臨走前，我望了望日歷，心中感嘆：初三了。

走進(jìn)初三。初三面臨的是一種名為現(xiàn)實的壓力，教室里再也沒有了以往的歡聲笑語，取而代之的是同學(xué)們埋頭做題和背誦的聲音。升入初三，失去了假日的休閑時光，平常的嬉戲打鬧，我已經(jīng)明白了，我不能再像以前一樣碌碌無為，整天都一副活在夢里的樣子了，而是抓住當(dāng)下，去為人生，下出第一盤棋。

走進(jìn)初三。我們已經(jīng)成為了這個學(xué)校中最大的孩子了。我覺得我們應(yīng)該，有能力去向我們的學(xué)弟學(xué)妹做出一些榜樣，同時我們也還得想一想，我們不是為老師或家長學(xué)的，而是為了自己未來的人生路而學(xué)的。而我身旁的李同學(xué)，已經(jīng)成為了差生中的好榜樣，就拿我們從前的語文老師對他的評價：我聯(lián)合了語文組來猜他到底寫了什么，到最后也沒猜出來?，F(xiàn)在他的字可以說是判若兩人，我甚至覺得他寫的比我都好，同時不光是字，他的學(xué)習(xí)動力也有了顯著提高，一個人加了20分可以說成為了小組中的中堅力量。他也是從這學(xué)期開始慢慢努力的，只要肯去為一件事去努力，你就能看到他實現(xiàn)。

走進(jìn)初三，我認(rèn)為最重要的，其實是面對的勇氣，但這種勇氣，并不是人人所具備的，少部份人在初一初二時就失去了這份勇氣，流向了社會，開始自暴自棄。學(xué)習(xí)的壓力真的有那么大嗎，他們是被自己假想的壓力和一點點學(xué)習(xí)的壓力給一起壓倒了。但這種勇氣只不過是一種選擇，有了選擇，就意味著擁有更多的路，如果失去勇氣，你連選擇都沒有。

走進(jìn)初三，告別初二，是一種心靈上的變化，這是人生中第一次面臨生活的壓力，不要氣餒，把握勇氣。

最后，諸君成功。

如果說人生是一粒種子，那么初三便是為它積蓄力量，滋潤生長的雨露;如果說人生是一泓清泉，那么初三便是為它增添生機填充色彩的游魚，如果說人生是一座高山，那么初三便是為他遮擋陽光，增添綠意的松柏。走進(jìn)初三，感受別樣的風(fēng)采。

曾經(jīng)的我們青春懵懂，不想學(xué)習(xí)，只知“明日復(fù)明日，明日何其多”。而現(xiàn)在，我們自覺的抓緊時間，翻開書本，努力學(xué)習(xí)文化知識。做到今日事今日畢。我們漸漸明白“書中自有黃金屋”的含義。人人都在互相追逐，不斷進(jìn)步張開夢想的翅膀放飛自我。初三的我們心態(tài)變得成熟了，懂得了為未來而努力奮斗，為了明天而奮勇拼搏。

曾經(jīng)的我們年少輕狂，不懂團結(jié)，只知展現(xiàn)自我的風(fēng)采，不顧及集體的利益。而現(xiàn)在，我們是一個真正的大家庭，獨生子女的我們有了更多的兄弟姐妹，一人倒下全班扶持。跳大繩時不論男生女生，都配合默契。有的人不會跳，沒有人會去責(zé)怪他，而是紛紛上前為他加油打氣。初三的我們心中有了集體更加團結(jié)。

曾經(jīng)的我們稚嫩無知，不懂感恩，只知一味向父母索取。而現(xiàn)在，我們明白了何為父母恩，理解了父母的良苦用心，將父母放在內(nèi)心的第一位，明白了“百善孝為先”的含義。不會再像幼稚無知的孩童那樣不斷傷害父母的內(nèi)心。初三的我們多了一份責(zé)任，多了一份孝心。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”初三的我們，每個人心中都有一個警鐘，時刻提醒我們什么該做，什么不該做。走進(jìn)初三，感受別樣的滋味。我會在接下來的旅途中加倍努力，揚起奮斗的風(fēng)帆，踏上新的征程，越長大，越奮斗;越奮斗，越精彩!

穿過長滿懵懂木槿的初一，踏過布滿成長荊棘的初二，終于，我來到了這布滿拼搏野草的初三。初三，這曾對我來說很遙遠(yuǎn)的字眼，此刻盡是如此清晰如此觸手可及，我深吸一口氣，跟隨著匆匆趕來的九月，踏進(jìn)初三這華麗的開場。

望著寬敞安靜的教室，同學(xué)們低頭刷題的身影，老師認(rèn)真嚴(yán)肅的面容，我們真真切切的意識到：我是個初三學(xué)生了。刷刷的寫字聲繚繞在耳邊，我想靜下心來趕走這煩人的聲音，可是，無濟于事。再抬頭，依然是那番場景，同學(xué)們緊鎖眉頭，思索的神情，以及，眼中的那份急切。

的確，步入初三，同學(xué)們學(xué)會自主學(xué)習(xí)了。以前不交作業(yè)的同學(xué)將寫的整整齊齊的作業(yè)交到課代表的手中;以前課間嬉戲打鬧的身影如今卻住在座位上記單詞;從前的散漫現(xiàn)今卻變成了步履匆匆……

我們身為這中考大軍的一員，也是真切的體會到了這種緊迫感與責(zé)任感。

如今的我們正是為今后的人生積累幸福，所以，必須不懈努力。哈佛校訓(xùn)中有這樣一句話：“投資未來的人必定是忠于現(xiàn)實的人?！爆F(xiàn)在許多同學(xué)其實還沒有真正靜下心來學(xué)習(xí)，而是幻想著自己心中的高中，卻不實施行動。他們的夢想也許很美好，但若沒有現(xiàn)實的支撐也只是空想。所以，從現(xiàn)在開始，一點一滴的去努力，將夢想置于心頭，將豪情賦予肩上!

走進(jìn)初三，意味著我們必須去承擔(dān)屬于自己的責(zé)任了。中考，是我們?nèi)松械囊淮螐涀阏滟F的機遇，我們只有嚴(yán)格要求自己，對自己負(fù)責(zé)任，才能在它來到的時候好好把握它。我們肩上擔(dān)著的，不只有自己的志向，父母老師的期望，還又祖國的未來。作為21世紀(jì)祖國的棟梁，我們只有對自己負(fù)責(zé)，才有資格，有能力，有信心對他人、對社會、對國家負(fù)責(zé)!

“幸福或許不排名次，但成功，必排名次。讓我們在這長滿奮斗堅韌的初三里，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)清自己所扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而拼搏。

我走進(jìn)初三，走進(jìn)這個靚麗的九月，就是走進(jìn)責(zé)任，走進(jìn)，真正的人生!

初三的天哪，是藍(lán)的，也是遼闊的。作為一個剛進(jìn)入初三的學(xué)生，我深深的了解了這一點。

在同學(xué)們的變化中，我漸漸意識到了初三的真意。

風(fēng)悄悄的走進(jìn)教室，又悄悄的走，沒有人搭理它。按照過去式，在沒有老師的課上，我們是應(yīng)該吵應(yīng)該鬧了。此時，我的手在紙上留下一個個印記，已經(jīng)發(fā)軟，但周圍的同學(xué)們卻仍在埋頭猛寫。此時的班級，已經(jīng)不分優(yōu)生與差生了?！爱厴I(yè)應(yīng)該去哪里讀”，“前面的路該怎么走”……這些即將面對的問題慢慢的在教室蔓延。我繼續(xù)低下頭，沉默的在紙上嘩嘩地留下深黑的墨水。教室里一片死寂。相信一根針掉在地上也能響徹全班……

下課鈴嘩啦啦地響了，班上卻一反常態(tài)。樓下漸漸傳來陣陣的腳步聲與說笑，卻沒有人被吸引。大家仍是坐在座位上，仿佛不知道下課了一樣，僅僅只有少數(shù)人扭頭問問題目。看看全班都在緊張的趕進(jìn)度，我又怎么忍心離開座位呢，新的篇章已到來——

唯一的放松估計也就只有體育課了，同學(xué)們在操場上揮發(fā)著熱汗，青春的活躍由我們體現(xiàn)。藍(lán)藍(lán)的天上太陽高照，初二的學(xué)生們早就回去乘涼，但我們不能，也不想去癱在自己的座位上腐朽。烈日對初三的學(xué)生已縱然成了一種享受，我們在烈日下忘卻自己，感到靈魂的升華。每個人都眉飛色舞?；@球場上投球的人們興趣高昂。只見一個投球手，抓球，猛的一躍，將球往筐里一砸，球進(jìn)了——他臉上的喜悅已充分說明了我們所有人內(nèi)心深處的興奮。

初三是一片無垠的天，而我是一只在里面爭取飛到盡頭的小鳥，盡管目的地是如此的遙遠(yuǎn)，但只要天還是藍(lán)的，我就能充滿自信地飛下去——直到成功。

有關(guān)走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告六

佛山祖廟坐落在佛山市祖廟路的鬧市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，始建于北宋元豐年間(公元1078--1085年)，元明北帝廟，明代改稱靈應(yīng)祠;因為宋元以后這里一直是佛山各宗祠公眾議事的地方，成為聯(lián)結(jié)各姓的紐帶，所以佛山人習(xí)稱它為祖廟。

祖廟坐北朝南，占地面積約3500平方米。原建筑已于元末焚毀，明洪武五年(1372年)重建，以后經(jīng)過二十多次重修、擴建，終于形成一座規(guī)模宏大、制作精美、具有獨特民族風(fēng)格和濃厚地方特色的古建筑群。祖廟由排列在南北向中軸線上的萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建筑組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整。

萬福臺在祖廟最南端，是一座專供粵劇演出的大戲臺。粵劇起源于佛山，每年六七月份，在外演出的各戲班都返回佛山，解散舊班，重組新班。依照慣例，新戲班的頭場演出必在祖廟的萬福臺進(jìn)行。此建筑為歇山卷棚頂，臺面寬三開間。前后臺用金漆木雕隔板分開，隔板兩側(cè)設(shè)門供演員出入。隔板正中的上部雕刻福祿壽三星;下部雕刻戲曲故事“曹操大宴銅雀臺”的場面;左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢。這些金漆木雕刀工洗練、技藝嫻熟、筆法粗礦。

萬福臺對面是建于明景泰二年(1451年)的靈應(yīng)牌坊。牌坊北側(cè)是錦香池。池中有石雕龜蛇蟠蚪，是北帝的象征。錦香池兩側(cè)為鐘鼓樓和崇敬門、端肅門。兩門旁的墻壁上飾有磚雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。東側(cè)陶塑十一形象蒼勁的老者，面露微笑，手擎寶鏡，象征日神;西側(cè)陶塑是一美麗的婦人，婀娜多姿，手擎寶鏡，象征月神。

錦香正北的三門建于明景泰初年(1450)，是進(jìn)入祖廟殿堂的正門。建筑考究，檐下自東向西裝飾著金漆木雕花柱，雕刻內(nèi)容均為民間流傳的故事。屋頂有陶塑人物瓦脊橫貫全頂，陶塑高約1。5米，全廠31。6米，由152個人物組成，有“文如璧”字款。這種多姿多彩、生動有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更顯得高大壯觀，富麗堂皇。

跨過三門，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的諸神貼金夾紵造像。值得專的是殿中陳放的金漆木雕大神像，它是祖廟殿堂里重要的陳放。神像正面分上下兩層，上層雕刻內(nèi)容是“李元霸伏龍駒”的場面。整個金漆木雕的下層最為精彩。畫面中的李元霸暗指鴉片戰(zhàn)爭后加入反清義軍的粵劇演員李文茂。是雕刻的眾多人物手中，高舉著寫有“李”字的旗幟，這字實際也是暗指參加義軍的李氏。廣東民間把“龍駒”比作“紅鬃烈馬”，把洋人特別是英國人叫“紅毛鬼”。所以“伏龍駒”就是馴服“紅毛鬼”的比喻。尤奇妙的是，這幅表現(xiàn)古裝戲劇的畫面中，竟然混著幾個頭戴禮帽、身穿燕尾服的洋人。他們或被打翻在地，或跪地求饒，丑態(tài)百出。充滿了廣東人民對侵略者的憎恨。據(jù)說這幅構(gòu)思絕妙的金漆木雕，是光緒年間黃廣花圈假冒死用一年的時間創(chuàng)作出來的。

前殿北面即為建于明洪武五年(1372年)的大殿，這是祖廟中年代最早、最重要的建筑，地方宗祠活動就是在這里進(jìn)行。大殿正中供奉一尊北帝銅鑄造像，銅像重約2。5噸。這尊北帝像端坐在神龕內(nèi)，慈眉善目，五屢長髯飄在胸前，服飾華貴，赤裸雙足。銅像的頭光、西部及手足全部貼金，整尊神像金光燦爛，是佛山古代工匠卓越鑄造技術(shù)的體現(xiàn)。

大殿北側(cè)的慶真樓建于景嘉慶元年(1796年)，是祖廟建筑群中最晚的建筑物，樓為二層。相傳這里曾是佛山的地方，屬佛山十景之一，登上慶真樓可以飽覽祖廟和佛山的全景。

今天的祖廟以是佛山市博物館所在地，大門坐東朝西，穿過林木繁盛、花香鳥語的庭院，走進(jìn)端肅門，便可置身于祖廟古老的殿堂中。中外游客熙來攘往，這座民間工藝之宮已煥發(fā)出來青春的異彩。

有關(guān)走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告七

我這個懵懂的小女孩,在不知不覺中也邁進(jìn)了高一這個門檻.在似乎充滿荊棘的大門后面,迎接我的卻是那樣多的美麗的事,在這里面,我很快樂地享受自己青春的每一天.

軍訓(xùn)里

就是在這個酷熱的夏天里,我認(rèn)識了54個和我同齡的來自各個地方的人.于是,我就和他們一起開始了艱苦又美麗的高中軍訓(xùn).

"一二一,一二一,立定".這個時候,同學(xué)們的每一寸肌肉都繃緊了,不敢有絲毫的移動.任太陽曬得我們的頭發(fā)發(fā)熱發(fā)黃,曬得我們的皮膚通紅通紅的,任水泥地像燒烤一樣在我們的腳上不斷加熱,好象是達(dá)不到沸點決不罷休那樣,任汗水放肆地流淌在我們的臉蛋上,甚至恍莽地進(jìn)入到我們的眼睛.......現(xiàn)在我們是一個整體了,只要有一個人出錯,我們就休想停下來,必須繼續(xù)我們的機械運動.所以我們的大腦的每一處神經(jīng)都陪繃得緊緊的,因為這時我們都有一個共同夢想:休息.

"好,大家休息五分鐘".然后同學(xué)們都一屁股坐到風(fēng)雨蓬下的水泥地上,嘰嘰喳喳地像小麻雀一樣談著話,有的說著自己的初中學(xué)校的環(huán)境和同學(xué),有的說著自己住的那個小鎮(zhèn),有的說著自己家里的成員和情宦,有的說著自己的愛好,還有的議論著電視劇和明星.大家都談得非常開心,大家都希望能和班里的新同學(xué)成為好朋友.而我望著這54張不再覺得陌生但咯帶稚氣的臉,心想就要和他們一起學(xué)習(xí)了,甚至一起生活,就覺得無比快樂.雖然這個高一生活一開始就讓我嘗到不少苦頭,但同時我也在里面試到了

教室里

".......所以,集合a交集合b就是集合k了.""什么啊."同學(xué)門都皺著眉頭紛紛的說.何老師望著我們,笑了笑,說:"下課以后漫漫思考就能弄懂,都是些很容易的基礎(chǔ)".這時,同學(xué)們啞然了,大家都你望我我望你,心里想的都是:我們以后死定了,準(zhǔn)活的幾率可能只有0.00.......1了."下課以后,同學(xué)們都議論著數(shù)學(xué)很難之類的話題,我還記得有一個男同學(xué)是這樣說的:"面對數(shù)學(xué)我已知自己的額頭裸露在敵人的弓箭之下了!心靈極容易被它的批判所洞傷!所以,我懇請神啊,救救我吧!"頓時,同學(xué)們哄堂大笑起來.

放學(xué)以后,同學(xué)們都不約而同地留在課室里討論數(shù)學(xué)問題,每一個同學(xué)都是那樣的專注,每一個同學(xué)都知道學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的氣氛是那樣的濃郁,那樣的美好.這時,我只能用依據(jù)話來形容我的心情,那就是:"高一二班的同學(xué),我愛你們".

宿舍里

經(jīng)過繁重的學(xué)習(xí)后,心里想的就是第一時間回到宿舍,和我那七位可愛的室友一起高談闊論.

我發(fā)覺在高中,我們在宿舍談?wù)摰脑掝}頻率最高的就是"男同學(xué)"了,班上幾乎每位男同學(xué)都被我們談?wù)撨^,無論是相藐`家庭`學(xué)習(xí)或者身高等方面,我們都談及到.

"我發(fā)現(xiàn)張楚林的樣子長得不錯,人品又好."我的一個室友說.

"是嗎,我覺得湖漢非的成績不但好,而卻人品還很很很......好."另一個室友說.

"是啊,我也這么認(rèn)為."然后就是一遍尖叫聲,聲波的頻率簡直可以與臺上那些女高音匹敵.

所謂"哪個少女不懷春",每個女孩心目中都有自己的白馬王子,媽媽說:"這是正常的,但決不能拍拖."其實這一點我和我的七位好室友都清楚,并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖袷刂?

這時,我發(fā)言:"室友們,現(xiàn)在努力為學(xué)習(xí)而奮斗,到了大學(xué)就可以努力為愛情奮斗了!"她們感動的點點頭.

走進(jìn)高一以后,才知道高中學(xué)習(xí)也可以有這么多快樂的事,我會好好珍惜高中的每一天生活,用自己的雙手為自己搶造不一樣的明天,為自己美好而又幸福的將來而努力奮斗.

有關(guān)走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告八

走進(jìn)科學(xué)，科學(xué)界中有許多妙不可言的事情，觀察氣象，收集標(biāo)本，科學(xué)實驗，科普活動，生活發(fā)現(xiàn)等都是探索科學(xué)的一種，人類因科學(xué)而提高，科學(xué)因人類而創(chuàng)新，人類離不開科學(xué)，科學(xué)也離不開人類。

——題記

星期天上午，陽光明媚，萬里無云，由于父母不在家。寫完作業(yè)后我便決定出去找我的“partner”們玩兒一會。

來到晾衣間我隨手拽下衣服并且玩了一個“灌籃”。哎呀!只見衣服從晾衣架的另一側(cè)落入了水盆里弄濕了。這可怎樣辦衣服濕了可怎樣出去玩啊!況且“老”媽明白后必須又會嘮叨個沒完。干脆把衣服洗了吧!這樣一來說不上還能得到媽媽的表揚呢!

說干就干，我將洗衣盆端到水房，打開了吐水的小鴨子(水龍頭)又接了一些水。我將衣服在水盆中充分浸濕后打上洗衣皂，便上下翻動地洗著，這時一枚1元錢硬幣從衣兜掉出來落在水盆里，我忙伸手去撈，可是我發(fā)現(xiàn)這枚硬幣竟然漂在了水面上。咦!硬幣怎能漂在水面上我觀察了一會，見硬幣還在水面上漂著。我想在清水里要是也能這樣就好了，因為那樣就不用擔(dān)心硬幣掉入水中而找不到了。試一下，我將洗衣服水倒掉，端來一盆清水，將硬幣投入水中，這次的“實驗”結(jié)果變了，硬幣沉入水底。咦!怎樣回事，我又換了一盆帶洗衣皂水，又試了一次，硬幣漂起來了，這是“why”回事

帶著疑問，我上網(wǎng)找，沒有找到答案、翻學(xué)過的書找，也沒有找到答案。

到哪去找答案呢我一拍腦門，有了，去新華書店找我的學(xué)習(xí)“秘籍”——《十萬個為什么》。來到新華書店，果然找到了答案。原先這種現(xiàn)象是水的“張力”作用的結(jié)果，水的張力=水+影響物，這種影響物就是諸如洗衣皂之類的東西。硬幣不沉底的秘密揭開了。

在回家的路上，我一邊走一邊思索著：科學(xué)太奇妙了，科學(xué)太趣味了……我喜歡那里的奇妙和那里的趣事，但我也明白，生活中還有許多趣味的迷等著我們靠撐握的知識去探索，所以，我決心充分利用好此刻的每一天，好好學(xué)習(xí)，用更多的知識去解科學(xué)奧秘之密，為中國爭光、為中國添彩!

一次不經(jīng)意的實驗讓我了解了科學(xué)里的神奇，體驗到了解開科學(xué)神奇的歡樂……

有關(guān)走進(jìn)佛法認(rèn)識佛陀心得體會報告九

各位游客，大家好，歡迎來到靈山勝境。靈山勝境是歷史文化和自然山水相結(jié)合的國家首批aaaa級景區(qū)。這里三山懷抱，南面太湖，湖山清凈，氣勢恢弘。1997年開園以來，共接待近20__萬海內(nèi)外游客，榮獲全國旅游知名景點稱號和江蘇省“五一”勞動獎狀。

首先映入大家眼簾的是靈山大照壁，原全國政協(xié)副主席，中國佛教協(xié)會會長趙樸初老先生認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映，就像佛教中的琉璃世界。因此題寫了“湖光萬頃凈琉璃”的詩句，靈山勝境是在趙樸老鼎力支持下建成的，趙樸老多次到靈山視察，與靈山結(jié)下了深厚的感情，在照壁的北立面，是趙樸老題的《小靈山》一詩――“昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家?！?997年趙樸老考察靈山勝境，看到靈山大佛莊嚴(yán)慈祥，香火鼎盛，欣然提筆寫下了這首詩，意思是說：我曾去過印度靈鷲山，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方，現(xiàn)在一片空荒，令人嘆息，在小靈山看到了法脈興旺盛景，重現(xiàn)靈鷲峰當(dāng)日的盛況，就像靈鷲飛來一樣啊。這表明樸老對靈山的贊許，希望靈山能成為新時期的佛教圣地、世界佛教文化中心。

小靈山就是大佛身后的這座山。根據(jù)地方史記載，唐代時，當(dāng)?shù)赜形缓紣翆④?，他曾跟隨李世民打天下立下漢馬功勞。在他告老還鄉(xiāng)時，李世民把這塊地方賞賜給他，于是杭惲將軍邀請與他私交甚好的玄奘法師到此做客，玄奘看到我們這的山形與古印度佛祖說法處靈鷲峰十分相似，便賜名“小靈山”。并命大弟子窺基和尚在此開法，遂建小靈山剎，至今已有一千三百年多年了，可見靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長。

前面我們要走過的這五座橋稱為“五明橋”。佛教把人類文明分為五類。分別為：聲明(語言學(xué))、因明(邏輯學(xué))、內(nèi)明(哲學(xué))、醫(yī)方明(醫(yī)學(xué))和工巧明(應(yīng)用科學(xué))。要廣學(xué)五明，這樣才能更好的為眾生服務(wù)。現(xiàn)在我們過“五明橋”，通過不斷的提升自己達(dá)到文明大道更高境界。

過了五明橋，就到了靈山勝境的大門口，這座門樓氣勢宏偉，集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之風(fēng)格于一體。門上懸掛“靈山勝境”匾額為前中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫。

現(xiàn)在歡迎各位游客進(jìn)入靈山勝境。請大家拿出門票，刷票入園，門票特別附有一張靈山大佛景區(qū)的吉祥明信片，大家游覽時可填寫郵寄給親朋好友，把靈山的美景、大佛的祝福寄給家人、朋友和曾經(jīng)祝福關(guān)心過你的人。

已經(jīng)入園的朋友請回頭往上看，大家猜一猜，門樓背面這塊匾額上題的是什么字呢?這是國學(xué)大師季羨林老先生題寫的梵文體“靈山勝境”。回過頭，兩側(cè)不遠(yuǎn)處是洗心池，大家可能都熟悉一首禪詩“身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤擦拭，莫使染塵?！?。洗心池寓意就是讓我們要時時洗心反省，清凈心靈，除卻在塵世中沾染的塵垢，放下心中一切執(zhí)著，恢復(fù)清靜純正的自然本心，這樣才能更深刻感受和體味人生的美景、意境和真諦。

現(xiàn)在大家跟我一起繼續(xù)往前在，前面的圣壇就是佛足壇，相傳佛祖涅盤前為弟子留下雙足印，稱為“兩足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣跡，唐玄奘法師到古印度取經(jīng)時將其臨摹帶回我國，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平。佛祖一生傳教50年，足跡遍布南亞大大小小的國家，直到涅盤，佛足印就是佛祖腳踏實地、精進(jìn)不止精神的象征?，F(xiàn)在讓我們沿著佛祖的足跡，了解這樣一個偉大人物的生平和他創(chuàng)立的淵源流長的佛教思想。

前方我們看到的是宏偉精致，具有佛教內(nèi)涵的石牌樓稱為五智門。佛教認(rèn)為人們通過修行，不斷提升五明，最終可達(dá)到五智圓滿的境界。牌樓上兩面雕刻了佛教的“六度”，就是修行的六種主要方法和原則。正面是“布施”“持戒”“忍辱”，后面是“精進(jìn)”“禪定”“般若”，“布施”，就是給與，無私地不求回報的給與別人。佛教把布施分為：財施、法施和無畏施。財施很好理解，就是施與財物給需要的人，法施就是把正確的道理告訴他人。無畏施就是給與他人勇敢和自信?！俺纸洹本褪鞘胤ǎ袷胤煞ㄒ?guī)、行為規(guī)范、社會公德。修行者要持五種最基本的戒律：不殺生，不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。佛教以戒為師，我們講以法治國?！叭倘琛保褐肝覀兲幨酪残娜绦?，忍辱負(fù)重，有忍力，有耐心，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦，方為人上人。轉(zhuǎn)過來看這一面，“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗，要有生命不息，奮斗不止的精神。“禪定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力，做任何事情都要持之以恒，專心致志，不輕易被各類事物誘惑?！鞍闳簟本褪谴笾腔郏钦f我們?yōu)槿俗鍪乱v究大智慧，講究方法，不要蠻干，要圓融;也不要耍小聰明，要誠信。五智門門柱是由整根花崗巖雕琢而成的，每個石柱上都有一只威武的石獅子，俗語說：雄獅一吼，威震四方。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征。門柱兩面還有名人名家的對聯(lián)，意義深刻，值得品味。

現(xiàn)在我們腳下走的是菩提大道，菩提是印度的名樹，相傳佛祖在菩提樹下悟道成佛，所以菩提樹又是智慧的象征，由于氣候原因，在中國一般以長壽的銀杏樹象征佛教中的菩提樹，我們可以看到兩邊的銀杏樹總共有216棵，樹影婆娑，待到秋天，金黃的銀杏葉隨風(fēng)飄落，獨具禪境。菩提大道路中間有七朵蓮花，引自釋迦牟尼佛出生時候步步生蓮典故，我們沿著蓮花往前走。可以看到，道路兩邊是綠色休閑區(qū)，內(nèi)有四季常青的草坪，竹林，湖泊，小溪，種植了近千種名貴花木，是江南水景園林的典范。大家待會兒累了可以在這里休息，養(yǎng)心，享受一下大自然。

走到菩提大道的盡頭，我們就進(jìn)入大千世界廣場，眼前所看到的就是靈山大型音樂動態(tài)景觀“九龍灌浴，花開吉祥”，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)晶，展示了佛祖釋迦牟尼出生時恢宏壯觀的祥瑞景象。整座群雕高二十七點五米，青銅制作，頂端蓮花座中釋迦牟尼小太子像高7.2米，重12噸，全身鎦金，共使用黃金18公斤。蓮花座下為獅子鼓，在佛教象征佛法的弘揚，獅子鼓下是四大天王，他們是佛祖出生時的守護(hù)神。周圍幾個漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時的供養(yǎng)飛天。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響，頂端六瓣蓮花會緩緩綻開，金身太子佛像從中冉冉升起，順時針環(huán)繞一周，周圍蹲踞的九條巨龍將一齊噴出九道高達(dá)三十多米的水柱，直沖天際，轟然交匯，沐浴佛身。

在“九龍灌浴”即將結(jié)束時，四周八組鳳凰口中將會噴出72道涓涓細(xì)流，在佛教稱之為“八功德水”，據(jù)說是佛教圣水，有八種有益健康的功效。這水是經(jīng)過凈化，大家可以放心飲用，飲用此水將保佑你身心安樂，六時吉祥。大家千萬不要錯過!

現(xiàn)在，讓我們靜心攝神，安心等待九龍灌浴的開啟。

各位游客，觀看了廣場中心的九龍灌浴表演，我們再看看廣場四周，廣場四周的三十三個大理石轉(zhuǎn)球，象征著佛教中的三十三重天境界，外圈是有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦經(jīng)文一遍，功德無量。如果您有時間也可以把我們108個轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍，會保佑你福壽延年。

各位游客，剛才我們觀禮了釋迦牟尼佛的出生勝景，現(xiàn)在讓我們了解一下佛祖降魔成道的過程。在我們面前的這幅銅雕壁畫記載著就是佛祖降魔的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬26米，高8米，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。大家可以走進(jìn)細(xì)看，相傳釋迦牟尼在長達(dá)六年苦行后，在菩提樹下打禪靜思，并發(fā)誓“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠(yuǎn)不離開此座”。大家可以看到雕塑中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權(quán)欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗誣蔑佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景，佛祖威然不為所動，將魔王的攻擊一一擊潰，經(jīng)過七天七夜，終于克服了金錢、權(quán)力、女色、恐懼、誹謗等等障礙是自己的心魔，大徹大悟，成為真正的大覺者，天地都為之震動，佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向當(dāng)?shù)孬C戶訴說釋迦牟尼成佛的事跡。

前面高聳的石柱稱為“阿育王柱”，由整根花崗巖雕鑿而成。高16..9米，直徑1.8米，重達(dá)200多噸，是國內(nèi)罕見的手工雕刻石柱。最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個方向，象征著要把佛教弘揚到四面八方。阿育王是古印度的國王，與秦始皇同一時代的人，他在統(tǒng)一了整個印度之后受到佛教僧人的點化，感到戰(zhàn)爭罪孽深重，于是皈依佛門。以佛法來教化百姓，為了弘揚佛法，他在各地豎立石柱，上刻有經(jīng)文供老百姓學(xué)習(xí)，并派遣使臣出使各國，把佛教傳向周邊各個國家。由于阿育王的大力弘揚，佛教才能夠發(fā)展成為世界性宗教。

現(xiàn)在我們來到有“天下第一掌”景觀。它與靈山大佛右手形狀大小完全一樣，高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓的高度，寬5.5米，手指直徑就達(dá)1米，總重量達(dá)13噸，由此可見大佛的雄偉高大了。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，令眾生無畏無懼?！懊鹗?，增福添壽”，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手，燃一炷清香，讓大佛為您驅(qū)除煩惱，保佑您一生平安。

燒香在不僅在佛教中有重要的意義，也是融入中國百姓幾千年生活中的重要文化活動，不僅祭祀時敬香，還有對月焚香，對花焚香等，讀書的時候也要燃一爐香。燒香除了敬拜祖先、神靈的作用外，還有除污去穢，滅蟲殺菌的作用，清雅的香氣可以清心醒腦，除去雜念，使人靜心專心安心，佛教中燃香禮佛，主要表示對佛的尊敬，同時香燃燒自己、把益處留給別人，代表了佛教無我利他的精神，用現(xiàn)在的話就是一心為他人服務(wù)的精神，所以燒香也表示了一種感恩，感謝那些無私付出，一心為百姓眾生謀福利的人。燒香的意義和規(guī)矩也是一門很有講究的學(xué)問，大家感興趣可以看看那邊請香處的說明牌就知道了。

現(xiàn)在讓我們欣賞大型青銅藝術(shù)珍品“百子戲彌勒”，斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。您看：他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。但彌勒一點也不為所動，依舊樂呵呵。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說他們是在考驗彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人?！笔聦嵶C明，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人。

走過前面的祥符三橋，便可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。這座寺始建于唐代，后歷經(jīng)風(fēng)雨，宋大中祥符年間重建，改名“祥符禪寺”，為禪宗法庭。大家可以注意一下，我們面前三座橋東邊的是“慈恩橋”，意思是讓我們知恩感恩，佛教講上報四重恩，下濟三涂苦，感恩是一個人修身必須具備的基本品德，西邊的是“普渡橋”，佛教中講普渡眾生，幫助別人脫離苦海，意思是讓我們在感謝別人的恩德和幫助的基礎(chǔ)上，學(xué)會無私的幫助別人。中間的是大覺橋，意思是說只有懷著一顆感恩的心，擁有無私助人的美德，才能真正走上人生的大覺之路，成就大智慧，獲得大福報。過了橋正對著我們的是天王殿，又是祥符寺山門。殿內(nèi)供奉四大天王，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順，寓意國泰民安。相傳彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人，但要過五十六億七千萬年以后才能繼承佛位，所以稱之為未來佛。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公安部長。

走出天王殿，可以看到鐘樓、鼓樓。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”。重12.8噸，高3.5米，下口直徑2.5米。每年的元旦和除夕都會舉行隆重的撞鐘儀式，佛經(jīng)中記載人生有108個煩惱，每撞一下便能去除一個煩惱，撞完108下，你就去除人生的108個煩惱，所謂“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增”。

站在這里我們可以看到面前高8米的一尊佛，這是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計的， 88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過計算機放大11倍建造的。

后面氣勢雄偉的建筑，則是大雄寶殿。“大雄寶殿”一匾為樸老題寫。它是專門供奉佛教締造者——“佛”的大殿，大雄是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是指能夠進(jìn)行非凡的努力和奮斗、擁有非凡的決心和毅力、非凡的成就和智慧的覺者。走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的金身說法相，佛祖的兩邊，一老一少立著兩為弟子，少者阿難，老者伽葉。兩側(cè)是十六羅漢。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像。

出了祥符禪寺，來到杏壇廣場，廣場中的這棵古銀杏，植于唐貞觀年間，已有近1400年的歷史，此樹姿態(tài)神異，樹乳累結(jié)。每年秋天枝頭都掛滿白果，據(jù)說，這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊，主干中間空心，其間藏有一條青色巨蟒。寺里的和尚說每到白果豐收之時，巨蟒便在樹內(nèi)搖動樹身，白果紛紛自動落下，從而免去僧人采摘之苦。

這里也是觀瞻大佛的絕佳處，靈山大佛高88米，連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。靈山大佛佛像總共耗用銅725噸，佛體由20__塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的，每塊銅壁板的壁厚為6-8毫米，最大的面積有20多平方米，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米，約有一個半足球場大小，把這些銅壁板焊接在一起，焊縫總長度竟達(dá)35公里。大佛的蓮花座共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。凡為靈山佛教勝境建設(shè)捐資滿人民幣100萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，流芳千古。整個大佛建造運用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。參觀靈山大佛，不僅可以獲得視覺上的震撼，更能增長可不少科學(xué)知識

請大家不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會“動”的不成?其實并不奇怪，這里絕沒有任何“神奇”的色彩，靠的就是藝術(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。靈山大佛根據(jù)佛教“五方五佛”信仰理論體系建造，大佛形象由南京著名雕塑家吳顯林先生設(shè)計，前中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生定稿，嚴(yán)格按照佛經(jīng)記載佛祖“三十二相”的體態(tài)設(shè)計制造，慈顏細(xì)目，廣視眾生，似笑非笑，未語先聞。大佛右手造型為佛教“施無畏印”，左手為“與愿印”，代表除卻眾生痛苦，給與眾生歡樂。大佛衣著線條流動，立體感非常強，結(jié)合了古今雕塑藝術(shù)的優(yōu)點。

總體來說靈山大佛的建造可謂是“莊嚴(yán)圓滿”，是文化、科技、歷史、宗教、藝術(shù)和自然山水構(gòu)筑的一種永恒。

靈山大佛1997年建成開光。至此，東有無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西云岡大佛，中有河南龍門大佛，中國大地五方五格局得以圓滿。

我們面前通往大佛腳下的這道長長的階梯，稱之為“登云道”。登云大道一共216級，共分七個平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，正好符合俗語“救一生靈，勝造七級浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，記載靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的重要歷史。登云道上的一口古井，稱為“六角井”，據(jù)說茶圣陸羽曾品過井中的泉水，認(rèn)為甘洌清甜，非常推崇，被譽為江南十大名泉之一。登上216級臺階，寓意著消除108種煩惱，佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱，我們每登上兩級臺階便消除一種煩惱，登上七級平臺，諸多煩惱也一掃而空了。

終于上了216級臺階，現(xiàn)在我們休息一下。

各位游客，現(xiàn)在我們要游覽的是靈山佛教文化博覽館，大家跟我來，游覽之后我們還要登上大佛蓮花寶座，去“臨時抱佛腳”。佛教文化博覽館展示了中國五方五佛，藏傳、南傳、漢傳三大佛教體系等豐富的文化內(nèi)容，集中體現(xiàn)了佛教文化博大精深和源遠(yuǎn)流長，所謂踏遍千山不如一館盡覽，想要在很短的時間內(nèi)全面了解佛教的歷史和文化就非游覽此館不可，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——用出土的價值百萬的漢代金絲楠木，請名家雕刻的萬壽山五百羅漢堂。館內(nèi)還藏有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的古代藝術(shù)品以及三大石窟、四大名山、五方五佛的形象展示，大家可以沿著指示牌依次參觀欣賞。

參觀完博覽館，我們一起乘坐電梯去參與“平安抱佛腳”活動，所謂抱抱佛腳，一生平安。抱完佛教我們可以沿臺階下到隨喜堂，欣賞美輪美奐的佛文化吉祥工藝品，佛教圖書音像制品和其它特色旅游紀(jì)念品，也可以去參觀萬佛殿，欣賞朝拜和靈山大佛同時開光的9999尊小銅佛和3500尊小金佛，領(lǐng)略萬佛朝宗的氣勢?，F(xiàn)在我們在景區(qū)的最高處，這里遠(yuǎn)眺太湖，憑欄臨風(fēng)，極目盡攬，心曠神怡。大家看看，大佛是多么巨大，從下往上看是不是有點眩暈的感覺，大佛腳趾都有半人高，抱抱大佛腳趾，和大佛親密接觸一下，拍張照留個影，這可是難得的機會喲。

各位游客朋友，我為大家的講解服務(wù)到此就結(jié)束了，祝愿大家平安健康，吉祥如意，歡迎大家有緣再來靈山!