在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關于信仰的感召澎湃心得體會精選一

從穿上這身制服起，我不忘服務人民的初心，牢記依法行政的使命，在乍暖還寒的春天，查處滴撒拋漏的違章運輸車輛，值守在拆違治亂的現(xiàn)場;烈日炎炎的夏天，頂著似火的驕陽，清運臭味沖天的垃圾，修剪模紋，灌溉植被;落葉紛紛的秋天，伴著凌晨的鐘聲清掃樹葉;滴水成冰的冬天，用凍僵的雙手鏟除積雪。

說起恥，人們腦海中浮現(xiàn)的大多是小攤小販蹬起車子趕緊跑的畫面，或者是與市民發(fā)生口角爭執(zhí)的場景，百姓對我們有誤解有偏見，但隨著時代的發(fā)展，我們也不斷改進著執(zhí)法方式。

所謂“立良法以行善治”，執(zhí)法就是依法行政，我們的執(zhí)法水平，直接關系和體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力，因此執(zhí)法必嚴，違法必究是我們應當做到的。當然，我們也是這樣做的，韓成東，是一位共產(chǎn)黨員，同時也是兢兢業(yè)業(yè)工作20余年的執(zhí)法中隊長，在xx縣樂園五金街拆除違章建設的過程中，由于工作緊、任務重，我們平均每天值勤都在10小時以上，徒步巡查5、6個小時，還由于工作不被認同，經(jīng)常遭受謾罵污辱，甚至拳打腳踢，我們遇到過相對人以跳樓脅迫的方式妨礙執(zhí)法，遇到過他們聲淚俱下的哭訴沒有了謀生手段，也遇到過集中上訪、惡意舉報延緩工作進度，在那漫長而又繁瑣的的整治日子里，我的心情一度低迷消沉，心中也悄悄的打起了退堂鼓。但韓隊長頂著身心巨大壓力，始終沖鋒在第一線，用實際行動讓我看到了一名恥執(zhí)法人應有的風姿，他帶頭守法、尊法，堅持法理與情理并用，挨家挨戶做工作、送文書，深入了解各戶的訴求，宣講政策法規(guī)，耐心溝通，主動化解矛盾，順利拆除了樂園五金街多達64處的外接棚舍，使群眾多年的困擾得以消除，既保證了執(zhí)法效果，最終也贏得了群眾的理解支持。

正如盧所說：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在我們的內(nèi)心里?！庇行叛?，才會有力量。人們信仰法治，便會在自身利益受到傷害時拿起法律的武器，而如果社會喪失法律信仰便會在利益紛爭時向對方舉起屠刀，打破規(guī)則,回到野蠻社會。

當我們看到井然有序的城區(qū)，那是有人在為我們默默付出;當我們看到干凈整潔的道路，那是有人在為我們起早貪黑;當我們感受到幽美的環(huán)境，文明的社區(qū)，那是有人在為我們負重前行;日日的晴空萬里，那是有人在為我們遮風擋雨，他們都有一個共同的名字：恥執(zhí)法人!

我的老領導王總是教導我：“依法是必須的，但是還要講情，第一，對恥這份工作有熱情;第二，對這座城市有感情;第三，對相對人有真情。”。

20xx年，王被派駐到樂安街道大堯村任“第一書記”，9月25日上午10點30分左右，他正在村委辦公室與幾位成員研究工作，一位村民慌慌張張地跑了進來說村中發(fā)生了火災。一聽著火，他立刻放下手頭的工作，沖出辦公室，只見村西頭一戶村民家滾滾濃煙，火勢強勁。意識到嚴重性后，他邊往著火點跑，邊撥打119報警。由于院內(nèi)柴草、木頭等易燃物品較多，火勢迅速蔓延，導致整個院落全是黑煙，面對兇猛的火勢，他臨危不亂，發(fā)揮領頭羊作用，迅速組織村民開展自救行動，同時提著裝滿水的水桶不顧個人安危沖入著火房屋，第一時間把已經(jīng)被大火燒黑的液化氣罐搶救出屋，避免了液化氣罐后帶來的巨大災難。經(jīng)過十幾位村民近20分鐘的搶救，大火被撲滅?；饻绾?，王才發(fā)現(xiàn)左腳的鞋襪都已經(jīng)被完全燒壞，腳踝也受了傷，但他并沒有馬上去醫(yī)院治療，而是積極聯(lián)系保險公司對村民家中損失情況進行勘查，幫助村民得到最大的救助。

正是不忘初心，讓他沖進火海，舍小我為大我，讓我們看到了他對人民的真情;正是牢記使命，讓他時時刻刻謹記執(zhí)法人員的職責，沖鋒在前，勇于擔當，向人民交了一份滿意的答卷。

我們是恥，是城市建筑的脊梁。這一根根脊梁為了人民群眾，為了城市建設，相信在我們?nèi)諒鸵蝗盏呐ο?，城區(qū)會越來越干凈整潔，人民會越來越文明有序，法治也會深深印刻在每個人的心中，開啟法治中國新征程!

關于信仰的感召澎湃心得體會精選二

2016年4月，習近平總書記在全國宗教工作會議上旗幟鮮明地指出:共產(chǎn)黨員要成為堅定的馬克思主義無神論者，遵守黨章的規(guī)定，堅定理想的信念，記住黨的宗旨，不能在宗教中尋找自己的價值和信念。根據(jù)中國共產(chǎn)黨建設黨99年的歷史，共產(chǎn)黨員成為堅定的馬克思主義神論者，是保持共產(chǎn)黨先進性和純潔性的具體表現(xiàn)，是成為合格黨員的基本要求。

堅持馬克思主義無神論。

習近平總書記說:辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。無神論是馬克思主義世界觀和方法論的重要基石，是積極的人本主義世界觀。馬克思在《1844年經(jīng)濟哲學原稿》中指出，無神論、共產(chǎn)主義是人的本質(zhì)現(xiàn)實生成，是人的本質(zhì)對人的真實實現(xiàn)，或者是人的本質(zhì)作為某種現(xiàn)實的實現(xiàn)、無神論是否定神通過這種否定設定人的存在。中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直以馬克思主義為自己的指導思想和行動指南，黨的一切理論、思想和行動都基于辯證唯物主義世界觀。共產(chǎn)黨員是馬克思主義者，是工人階級的先驅士兵，是大眾中最先進、最有意識的分子。先進性表現(xiàn)為堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，反對唯心主義和形而上學的世界觀，為共產(chǎn)主義奮斗一生。

堅持以馬克思主義無神論為基礎的世界觀，是共產(chǎn)黨誕生的精神支柱。馬克思指出共產(chǎn)主義是直徑從無神論開始的。作為無神論的實踐者，中國共產(chǎn)黨人堅持無神論的世界觀，不是向神靈保佑，追求幻想的天國和來世，而是向神靈尋求啟發(fā)和主觀幻想。相反，通過自己的長期奮斗，順應社會發(fā)展規(guī)律，在99年的旅程中，一步一步地把中國人帶到了解放和富裕的光明大道上。消除無神論這個思想基礎，黨的理論大樓就會崩潰，黨奮斗的一切都會變得模糊。如果不主張馬克思主義的神論，就會動搖馬克思主義的世界觀、社會主義信念，失去馬克思主義的立場，不分真?zhèn)?，失去必要的政治鑒別力和政治敏銳性，成為唯心主義、神論等錯誤思想的俘虜。鄧小平先生說:對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的精神動力。社會主義社會區(qū)別于其他社會的重要特征和優(yōu)勢之一是在馬克思主義信仰的指導下創(chuàng)造新世界。因此，從這個意義上講，大部分人的信仰情況，尤其是作為執(zhí)政黨黨員的信仰是否正確、深刻、堅定，能否堅持馬克思主義無神論，對事業(yè)成敗有決定意義。

堅持馬克思主義無神論，內(nèi)部要求共產(chǎn)黨員不要相信宗教。作為工薪階層的先鋒戰(zhàn)士，共產(chǎn)黨員不能放棄神論而轉向宗教尋找精神支柱和價值，不能在神論和神論之間協(xié)調(diào)。黨的宗教信仰自由政策，我國公民說，不適用于共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員只能是無神論者，不能是有神論者，不能信仰宗教，不能參加宗教活動。共產(chǎn)黨員信仰宗教，違反了黨員的先進要求，失去了共產(chǎn)黨員的本色，是黨性不純的表現(xiàn)，違反了黨章。

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是中國共產(chǎn)黨的一貫原則。1940年，毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教信徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論和宗教教義?！?982年，在鄧小平同志領導下制定的中央關于宗教工作的19號文件也指出：“黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員。毫無疑問地應當是無神論者，而不應當是有神論者。我們黨曾經(jīng)多次明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應當堅決貫徹執(zhí)行。”1990年，江澤民同志在與全國宗教工作會議代表座談時指出：“宗教世界觀與馬克思主義世界觀是根本對立的。共產(chǎn)黨人是無神論者，共產(chǎn)黨人的世界觀應該是馬克思主義的世界觀。共產(chǎn)黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向人民群眾宣傳無神論、宣傳科學的世界觀。”2006年，胡錦濤同志在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上的講話中指出：“我們中國共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰任何宗教。”在2016年4月召開的全國宗教工作會議上，習近平總書記重申了黨員不得信教的紀律規(guī)定，要求黨員做堅定的馬克思主義無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

黨員信教和信仰馬克思主義是矛盾的。20世紀80年代初，青海省玉樹藏族自治州的牧民形象地認為：共產(chǎn)黨員信奉宗教，就像一個人同時騎在兩匹馬背上走路一樣，是行不通的。既然入了黨，只能按照黨的章程辦事，做一個無神論者，不能像羊皮鼓——兩面響。為了保持黨員在世界觀上的純潔性，廣大黨員不僅應該把不信教作為一項紀律要求，更應該作為內(nèi)心的自覺追求，主動學習辯證唯物主義與歷史唯物主義，從世界觀高度堅信無神論，把無神論作為自己認識世界、改造世界的思想武器，劃清唯物主義與唯心主義、無神論與有神論的界限，堅決抵制各種腐朽思想對世界觀的侵蝕、滲透。

積極宣傳馬克思主義無神論

共產(chǎn)黨員不僅要堅持無神論，還要敢于和善于面向群眾進行無神論的教育和宣傳工作。共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標準嚴格要求自己，積極宣傳馬克思主義無神論，發(fā)揮對廣大群眾的政治導向和引領作用，盡到一個共產(chǎn)黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任。共產(chǎn)黨人宣傳無神論，不僅是為了堅持一種科學的學說，更主要的是為了使廣大群眾掌握無神論這個認識世界、改造世界的思想武器，把群眾中從各種有神論的束縛中解放出來，自己掌握自己的命運，做自己的主人。馬克思主義無神論雖然不能解決有神論的社會根源，但可以提高人們鑒別真?zhèn)魏妥晕冶Ｗo的能力，強化人們的主體意識，幫助人們形成科學的世界觀、健康的生活方式和健全的心理。

中國共產(chǎn)黨歷來重視無神論宣傳教育。毛澤東同志指出：“我們是信奉科學的，不相信神學”，“要用唯物論代替唯心論，用無神論代替有神論”，“不批判神學，就不能寫好哲學史，也不能寫好文學史或世界史。”鄧小平同志也曾指出：“我們歷來實行宗教信仰自由政策，當然，我們也進行無神論宣傳?！?990年，江澤民同志指出：“共產(chǎn)黨人不但不能信仰宗教，而且必須要向人民群眾宣傳無神論、宣傳科學的世界觀?！?003年8月，胡錦濤同志批示：“關于無神論研究和宣傳教育是一項長期任務，需納入科學研究規(guī)劃和宣傳思想工作的總體部署，鍥而不舍地進行。尤其是共產(chǎn)黨員應牢固地確立唯物主義的世界觀。這與貫徹黨的宗教信仰自由政策并不矛盾?！?004年5月28日，中共中央組織部、宣傳部、文明辦和中央黨校、教育部、中國社會科學院聯(lián)合下發(fā)了《關于進一步加強馬克思主義無神論研究和宣傳教育工作的通知》。如何始終保持馬克思主義無神論作為主流意識形態(tài)，在人民群眾思想中占據(jù)主導地位，減低宗教信眾增加速度，抵御宗教對群眾的精神誘惑和思想滲透，是當前中國共產(chǎn)黨需要解決的重大問題。著名的馬克思主義宗教學家任繼愈先生1988年說過：“無產(chǎn)階級同神學做斗爭，能夠采取的唯一手段只能是思想手段，即進行無神論宣傳教育?！?/p>

一個合格的共產(chǎn)黨員，不僅要堅持馬克思主義無神論，而且要旗幟鮮明地、積極地宣傳馬克思主義無神論，普及宣傳科學文化知識和健康的生活方式，幫助和引導人們劃清唯物論和唯心論、無神論和有神論、科學和迷信、文明和愚昧的界限，逐步擴大無神論思想影響，逐漸消除有神論思想產(chǎn)生的社會基礎和思想基礎，始終保持馬克思主義無神論作為主流意識形態(tài)在人民群眾思想中占據(jù)主導地位。如果任由有神論無限制地在社會蔓延并迅速擴大，甚至發(fā)展為主流意識形態(tài)，那將直接威脅到黨的指導思想，嚴重損害黨的執(zhí)政基礎，最終挑戰(zhàn)黨的執(zhí)政地位。所以，廣大黨員要從關乎黨的執(zhí)政安全和黨的事業(yè)興亡角度高度重視馬克思主義無神論的宣傳教育。

共產(chǎn)黨員向社會積極宣傳馬克思主義無神論，要從團結廣大群眾出發(fā)，服從黨的基本任務，以凝聚廣大人民群眾緊密團結在黨的周圍、為實現(xiàn)中華民族復興和推進社會主義制度完善為目的，不能把有神論和無神論的對立等同于政治上的對立。在社會主義制度下，信教群眾與非信教群眾在根本利益上是一致的，在世界觀上的差異性是次要的，在黨正確的宗教方針政策指引下，只要全面貫徹習近平總書記在全國宗教工作會議上的重要講話精神，是完全可以做到“政治上團結合作，信仰上互相尊重”，共同致力于實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉戰(zhàn)略目標。無神論教育、宣傳絕不是制造信教與不信教群眾的對立，而是使更多地人學會用辯證唯物主義的世界觀和方法論科學地看待宗教現(xiàn)象，理性地選擇自己的世界觀，主動創(chuàng)造自己的現(xiàn)實幸福生活。

廣大黨員要不斷提升自身水平，用豐富的自然科學、人文科學知識、宗教學知識和寬闊的世界眼光武裝自己，突出青少年這個無神論教育重點群體，注重無神論宣傳的政策、方式、方法、實效。只有無神論真正為大多數(shù)群眾所接受，無神論的宣傳教育才有完全的意義。要通過堅持不懈、廣泛、深入地進行無神論宣傳，逐步教育和引導群眾自覺樹立無神論的積極世界觀，以科學的態(tài)度對待世界，對待人生，依靠自己去爭取幸福的生活，建立人間的天堂，就像《國際歌》唱的那樣：“從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”，“是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾”，“不要說我們一無所有，我們要做天下的主人”。

堅持馬克思主義無神論是一個大原則，是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求，也是中國作為一個社會主義國家的應有之義。我國立法、行政、司法，以及經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方方面面都要堅持這個大原則。對于作為中國工人階級先鋒隊的成員來說，作為馬克思主義的信奉者，不堅持馬克思主義無神論，就不是真正的馬克思主義者，不是徹底的唯物論者。作為一名共產(chǎn)黨員，在中國共產(chǎn)黨建黨九十九周年之際，全面貫徹習近平總書記在2016年全國宗教工作會議上的重要講話精神，自覺做堅定的馬克思主義無神論者，是保持共產(chǎn)黨員政治本色和先進性的應有之義。