世界著名建筑賞析心得體會(huì)和方法 世界建筑史的心得感想(8篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

2022世界著名建筑賞析心得體會(huì)和方法一

全自治區(qū)聚居壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等民族。廣西地處故國(guó)的南疆，位于北緯20°54′～26°23′，東經(jīng)104°29′～112°04′。南臨北部灣，與海南省隔海相望，東連廣東，東北接湖南，西北靠貴州，西臨云南，西南與越南鄰接，路上疆界限長(zhǎng)1020公里。

廣西的河道水量富厚，含沙量少，夏漲冬落。廣西的地貌屬于丘陵性盆地，山多而平原少，整個(gè)陣勢(shì)呈附近高，中間低狀。廣西屬亞熱帶潮濕季民俗候地區(qū)，夏長(zhǎng)冬短，熱量充沛，降水富厚，雨熱同季。年均勻氣溫在17～22℃，最熱月是7月，最冷月是1月。年均降雨量在1250～1750毫米，雨量最多是防城區(qū)，起碼是田陽(yáng)縣。除了桂北的山區(qū)之外，大部門地域的冬季均勻氣溫均在10℃以上，有數(shù)霜雪。

廣西古屬百越大地，汗青久長(zhǎng)。考古發(fā)明的百色昔人類遺址表白，早在70萬(wàn)年前就已經(jīng)有原始人類在今生息了。

廣西自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地域，是我國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，棲身著漢族、壯族、瑤族、苗族、侗族、京族、仫佬族、毛南族、回族、彝族、水族、仡佬族12個(gè)民族。廣西的少數(shù)民族都保持著他們淳樸的民族習(xí)俗，在飲食、衣飾、棲身、節(jié)日、禮俗等方面都有光鮮的民族特色，并在恒久的經(jīng)濟(jì)來(lái)往和文化來(lái)往中相互影響，相互接收。

在幾千年的汗青長(zhǎng)河中，廣西各族人民締造了富厚光輝燦爛的民族文化。昔人類文化、劉三姐山歌文化、奇石文化、白蓮藝術(shù)等培育了廣西文化的光輝燦爛爛漫。百色盆地考古掘客研究成就震驚中外，奇異豐盛;民族音畫《八桂大歌》和壯族歌舞《媽勒訪天際》雙驕染指，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流。壁畫、銅鼓、山歌等皆是文化中的刺眼明珠。

世居廣西的11個(gè)少數(shù)民族，青海導(dǎo)游詞，除回族行使棲身地的漢語(yǔ)方言外，均有本身的說話，且壯族、苗族、和瑤族還各有本身的方言土語(yǔ)。廣西地域的漢語(yǔ)有6種方言，別離是粵語(yǔ)、西南官話、平話、客家話、湘語(yǔ)和閩語(yǔ)。

廣西，瑰麗的八桂之地。十萬(wàn)大山的壯美，儲(chǔ)藏了富厚的礦產(chǎn)資源;千百條河道的秀美，形成了無(wú)盡的海洋資源，盛產(chǎn)生果，被譽(yù)為“生果之鄉(xiāng)”。怪異的喀斯專程貌，光輝燦爛的文物事業(yè)，濃烈的民族風(fēng)情，使廣西獨(dú)具魅力。廣西是一個(gè)多民族的處所，又是世界三大僑鄉(xiāng)之一。

廣西聞名旅游景點(diǎn)：桂林山川，以景致美妙而著稱，有“桂林山川甲全國(guó)”之說。汗青人文景觀：程陽(yáng)永濟(jì)橋、昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址、八路軍桂林服務(wù)處舊址、右江工農(nóng)夫主當(dāng)局舊址、中國(guó)工農(nóng)赤軍第八軍軍部舊址、中國(guó)工農(nóng)赤軍第七軍軍部舊址、梧州中山眷念堂、平靜天堂金田叛逆地點(diǎn)。

廣西天氣溫順，熱量富厚，雨水豐沛，干濕理解，季候變革不明明，日照適中，冬少夏多，整年相宜旅游。

位于華南地域西部，南瀕北部灣，與越南交界，全區(qū)轄14個(gè)地級(jí)市，34個(gè)市轄區(qū)、7個(gè)縣級(jí)市、56個(gè)縣、12個(gè)民族自治縣，另轄2個(gè)打點(diǎn)區(qū)和2個(gè)新區(qū)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，嶺南稱百越之地，廣西屬百越的一部門。公元前220_年，秦王朝同一百越，在嶺南配置桂林、南海和象郡，個(gè)中桂林郡和象郡包羅今廣西大部門地域，民國(guó)初期省會(huì)是在桂林以是廣西稱“桂”由此而來(lái)。廣西的名稱則來(lái)歷于宋朝所建制的行政單元—“廣南西路”，后簡(jiǎn)稱“廣西路”，這是“廣西”名稱的由來(lái)。

廣西是世界5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，有壯、漢、瑤、苗、侗等12個(gè)世住民族。20_年尾總生齒5092萬(wàn)人，常住生齒4856人，個(gè)中少數(shù)民族生齒1959萬(wàn)人，占全區(qū)總生齒的38.8%，壯族生齒1665萬(wàn)人，占全區(qū)生齒的33%。陸地面積23.67萬(wàn)平方公里，現(xiàn)設(shè)14個(gè)地級(jí)市、110個(gè)縣(市、區(qū))。

2022世界著名建筑賞析心得體會(huì)和方法二

以風(fēng)景秀麗著稱的陽(yáng)朔縣，位于廣西壯族自治區(qū)東北部，桂林市區(qū)南面，屬桂林市管轄。建縣始于隋開皇十年(公元590年)，距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里，有耕地2萬(wàn)公頃，全縣總?cè)丝?0萬(wàn)人，轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，有漢、壯、瑤、回等11個(gè)民族。

陽(yáng)朔氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)，熱量豐富，日照充足，雨量充沛。年平均氣溫為攝氏19度，日照1465小時(shí)，年平均降雨量1640毫米，無(wú)霜期302天。

陽(yáng)朔縣資源豐富，糧食作物以水稻為主，年產(chǎn)量為13萬(wàn)噸。沙田柚、金桔、柿子、板栗為陽(yáng)朔四大特產(chǎn)水果，其中沙田柚以其果大色美味甜聞名海內(nèi)外，1997年總產(chǎn)量達(dá)1.6萬(wàn)噸，1995年在中國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上榮獲同類產(chǎn)品最高獎(jiǎng)棗銀獎(jiǎng);1998年獲全國(guó)柚類評(píng)比“金杯獎(jiǎng)”1996年被農(nóng)業(yè)部確定為“中國(guó)沙田柚之鄉(xiāng)”?？h內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有鉛鋅、重晶石、大理石、石灰石等主要礦種。陽(yáng)朔人心靈手巧，近幾年來(lái)，開發(fā)制作出大量的旅游工藝品，如書畫、畫扇、大理石、滑石工藝品，還有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服裝、仿古陶器、繡球等工藝精品，暢銷國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)。

陽(yáng)朔是最早確定的“國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游名勝區(qū)”之一，山水景色更勝桂林。漓江的“黃金水道”(楊堤至興坪)，即位于陽(yáng)朔境內(nèi)，境內(nèi)還有挺拔俊秀的奇峰2萬(wàn)多座，蜿蜒于萬(wàn)山叢中的河流17條，被徐霞客譽(yù)為“碧蓮玉筍世界”。再加上處處是景的自然風(fēng)光，古樸清秀的田園景致，驚絕天下的溶巖奇觀，難以忘懷的“洋人街”——西街......到陽(yáng)朔來(lái)!您將不虛此行!

陽(yáng)朔美景無(wú)處不在，許多初到此地的人都說仿佛人置畫中：在縣城景區(qū)，除了為您提供良好的衣食住行的同時(shí)，有西郎山、山水園、碧蓮峰等美景，還有老外老愿呆在這里的“洋人街”——西街，您可以泡吧、到攀巖館攀巖;可乘船游覽漓江上的九馬畫山、下龍勝景、浪石風(fēng)光、黃布倒影、興坪佳境(二十元人民幣的背面圖取景處)等漓江著名景點(diǎn)，登岸拜訪克林頓訪問過的漁村，探被譽(yù)為“巖溶奇觀”的蓮花巖;在月亮山景區(qū)，有十里畫廊、穿巖古榕、月亮山、聚龍?zhí)?、天然的巖洞——菩薩巖(可洗泥浴，有益皮膚)、蝴蝶泉、眾多的攀巖勝地等;騎自行車游覽遇龍河景區(qū)：有遇龍橋、富里橋、仙桂古橋三座520xx年歷史以上的古石橋，以及隨處可見的田園美景，因其之美，被游客們稱為“小漓江”，可游泳、漂流、釣魚、野營(yíng)等;在漓江下游景區(qū)，游書童山、東郎山、中國(guó)畫扇之鄉(xiāng)——福利鎮(zhèn)......陽(yáng)朔就是一座大公園!

大自然給了陽(yáng)朔以美麗的風(fēng)景，吸引了全球熱愛大自然的游人的目光，從八十年代的少部分老外，到現(xiàn)在每年的接待量在300萬(wàn)以上，陽(yáng)朔以她特有的魅力吸引著世外桃源的尋夢(mèng)人。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，資訊的發(fā)達(dá)，以前只知道桂林而不知道陽(yáng)朔的人們找到了真正最能代表喀斯特地貌的“喀斯特公園”!

其實(shí)，老外比大多數(shù)國(guó)人更先了解陽(yáng)朔，一本lonely planet把他們從地球的另一面帶到了陽(yáng)朔，到陽(yáng)朔的外國(guó)游客都是人手一本，他們只把桂林作為一個(gè)交通的中轉(zhuǎn)站，下飛機(jī)了，下火車了，直接從桂林趕到陽(yáng)朔，一刻也不停留。知道為什么嗎?我只知道一點(diǎn)，老外大多數(shù)很有主見!隨著國(guó)內(nèi)生活水平的提高，旅游成了一個(gè)大多數(shù)人重要的議程，加上國(guó)家政策的調(diào)整，五一、十一黃金周的執(zhí)行，每到節(jié)假日風(fēng)景區(qū)人滿為患!據(jù)陽(yáng)朔旅游部門統(tǒng)計(jì)，從20xx年至今，陽(yáng)朔的賓館床位翻了一番!今年的五一依然無(wú)法安排完所有的客人，不少人只能去搭帳篷。陽(yáng)朔沸騰了!陽(yáng)朔爆發(fā)了!

陽(yáng)朔在外國(guó)游客紛紛到來(lái)的時(shí)候，才慢慢地新建或用舊房改裝了幾十家各具特色的涉外賓館、酒店，可以說陽(yáng)朔的旅游是被推著走的!現(xiàn)在，西街上的四十多家各色酒吧，可讓您品嘗到世界各地的飲食風(fēng)味，即使再小的一家小旅館，服務(wù)員都能用流利的外語(yǔ)為外國(guó)游客服務(wù)，比起有些地方的三星級(jí)酒店來(lái)，還略勝一籌。陽(yáng)朔當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味除了米粉外，主要有漓江啤酒魚、各色釀菜、清水漓江魚等，尤其是啤酒魚，讓人回味無(wú)窮。

自古以來(lái)，名人與名景都有理不斷的淵源：孫中山、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、等領(lǐng)導(dǎo)人都曾來(lái)過，尼克松、卡特、喬治·布什、克林頓四位美國(guó)總統(tǒng)，前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)德奎利亞爾等紛沓而至，1996年，李鵬攜夫人到陽(yáng)朔游覽，并題字：“陽(yáng)朔——中國(guó)旅游名縣”。

2022世界著名建筑賞析心得體會(huì)和方法三

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到頤和園參觀游覽。我是此次頤和園之行的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一齊參觀游覽，下頭將由我來(lái)為大家講解頤和園。

我們此刻正在去往頤和園的路上，利用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)短的介紹一下頤和園的歷史以及此刻的狀況。

最早在遼金時(shí)代的時(shí)候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今日的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將那里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷是十六年，也就是1588年，那里已經(jīng)具有必須的園林規(guī)模，享有“十里山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽(yù)。然而讓那里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749-1764年，就在原先的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。并且那里還成了著名的三山五園之一。和我國(guó)古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，那里也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年那里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費(fèi)對(duì)那里進(jìn)行了重建，并且光緒皇帝下昭將那里改名為頤和園?？墒窃?900年的時(shí)候，頤和園又再次遭到了八國(guó)聯(lián)軍的嚴(yán)重破壞。從此之后對(duì)那里所進(jìn)行的重修，因?yàn)樨?cái)力不足，所以后山部分長(zhǎng)期都沒有修復(fù)。到了1912年，依照清室的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，那里曾作為他的私人財(cái)產(chǎn)一度開放，可是因?yàn)榻煌ú槐闫眱r(jià)昂貴等原因，沒什么人來(lái)。在1924年溥儀被逐出頤和園后

，北洋政府將那里正式改為對(duì)外開放的公園。1948年12月，人民政府理解那里后，經(jīng)過綜合治理，仍然堅(jiān)持著其皇家園林的風(fēng)貌。并且那里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面到達(dá)了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個(gè)部分。

我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)候，便將那里改為仁壽殿，取自孔子論語(yǔ)中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長(zhǎng)壽。此刻，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個(gè)不一樣寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實(shí)際用處其實(shí)就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫的壽字，因?yàn)轵鹋c福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺(tái)屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家能夠看到，這個(gè)乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

之后往前走，我們就來(lái)到了樂壽堂。樂壽是出自《論語(yǔ)》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，那里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，那里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在那里，光緒年間，慈禧太后就住在那里。經(jīng)過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進(jìn)入了庭院。能夠看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。中間的這塊太湖石，因?yàn)樾螤钕耢`芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)名字叫做敗家石，這是因?yàn)樵诿鞒袀€(gè)人十分喜歡石頭的人叫米萬(wàn)鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因?yàn)榉N種不利因素，推托說耗盡財(cái)力，將它丟在了路邊，之后，乾隆皇帝在從清西陵回到京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運(yùn)到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來(lái)焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來(lái)盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1903

年從德國(guó)進(jìn)口的，它是我國(guó)早期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)候，還能夠觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺(tái)面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺(tái)樓閣，密封性良好，能夠養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

從那里出來(lái)，我們就走上了連接萬(wàn)壽山與昆明湖的長(zhǎng)廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。由于長(zhǎng)廊的地基是隨著萬(wàn)壽山地勢(shì)高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢(shì)高低和變向的連接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計(jì)十分的巧妙。長(zhǎng)廊是我國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也有畫廊之稱。這是因?yàn)樵诶戎泄灿刑K式彩繪1.4萬(wàn)多幅，并且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州臨摹回來(lái)畫上的。人物畫多采用了我國(guó)古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等等，所設(shè)計(jì)的資料時(shí)間跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說的上是我國(guó)文化史的一個(gè)縮影，在1900年的時(shí)候，那里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評(píng)為全球畫廊之冠。

關(guān)于頤和園的介紹就為大家講到那里，此刻大家能夠自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到那里，祝大家玩得愉快。

2022世界著名建筑賞析心得體會(huì)和方法四

棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20xx年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風(fēng)景迷人,名勝古跡,遍布諸峰，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說.

棲霞山馳名江南,因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔,還因?yàn)樗缴盍置?泉清石峻,景色令人陶醉,被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠(yuǎn)望,甚為壯觀,景色十分迷人。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來(lái)到棲霞寺大門。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。 棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。),唐代時(shí)稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災(zāi)。清光緒三十四年(1920xx年)重建,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動(dòng)齊梁貴族,于是紛紛前來(lái)鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520xx年)逐漸開鑿而成。又據(jù)傳,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見西巖壁上有如來(lái)佛光,于是立志在此鑿造佛像。

他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個(gè)佛龕中,望之如峰房鴿舍,號(hào)稱千佛崖。

后來(lái),唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早、規(guī)模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米。

20xx年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道,學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,很多人慕名而來(lái)。“東飛天”位于中102號(hào)佛龕中。

這個(gè)洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對(duì)飛天,但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來(lái)消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容。

舍利塔始建于隋仁壽元年(620xx年),始為木塔,后毀于唐武宗會(huì)昌年間?，F(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態(tài)生動(dòng)傳神。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計(jì)64尊,雕刻精細(xì),甚為生動(dòng)。全塔造型典雅、秀美,雕刻細(xì)膩、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術(shù)在江南的代表作,在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內(nèi)共有32處,其中南京地區(qū)有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1520xx年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種,形態(tài)基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼,四足前后交錯(cuò),神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前。

位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作。它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細(xì)致圓熟,已脫盡漢代簡(jiǎn)樸作風(fēng),給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡(jiǎn)練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少,千百個(gè)碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨(dú)存。石碑通高5.16米,分碑首、 碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。

南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時(shí)代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美,在中國(guó)石雕藝術(shù)史上占有極其重要的地位。它不僅是中國(guó)古代石雕藝術(shù)的杰作,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品,1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

天祿、麒麟雕刻

精美者,當(dāng)屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關(guān)。麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現(xiàn),往往被附會(huì)為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現(xiàn)存石天祿、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動(dòng)感,給人以挺撥、豐富的印象。

2022世界著名建筑賞析心得體會(huì)和方法五

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是小青島。小青島位于膠州灣入?？诒眰?cè)的青島灣內(nèi)，海拔僅為17.2米，面積也只有0.012平方公里。該島小巧如螺，山巖俊秀，林木蔥蘢，因此得名小青島。德國(guó)占領(lǐng)青島時(shí)，將小青島命名為“阿克那島”，日本占領(lǐng)青島時(shí)將它命名為“加騰島”。20世紀(jì)30年代初開辟為“小青島公園”。

大家看我們眼前的攔海大堤，是20世紀(jì)40年代日本占領(lǐng)青島時(shí)修筑的，長(zhǎng)720米，將小青島與海岸連接。島上最高處有一座白色燈塔，是1900年(光緒二十六年)德國(guó)人修造的。塔身全部由大理石構(gòu)筑而成，塔高15.5米，呈八角形，塔內(nèi)裝有反射鏡，并以牛眼形旋轉(zhuǎn)式反光燈發(fā)光。1997年更換為西班牙制造的航標(biāo)燈，原燈送到秦皇島航標(biāo)博物館收藏。這座燈塔海上射程15海里，是海上過往船只進(jìn)了膠州灣的重要航標(biāo)。每當(dāng)夜晚降臨，島上燈塔紅光閃爍，勾勒出青島一大勝景——“琴嶼飄燈”。

小青島又名“琴島”，因?yàn)閺母咛幐┛矗螤罘浅Ｏ褚话压徘倥P在海面上。大家看眼前的這座雕塑，一位年輕女子手撫豎琴眺望大海，她就是“琴女”。

關(guān)于“琴女”，還有一個(gè)凄美的故事。傳說在很久以前，天上有一位會(huì)彈琴的仙女，看上了島上一位青年漁民，就偷偷下凡與他結(jié)為夫妻。每天早上丈夫出海捕魚她就在家中織網(wǎng)，傍晚時(shí)分，她就站在海邊彈琴，讓丈夫?qū)ぶ俾暁w航。玉皇大帝知道后大為震怒，讓海龍王興風(fēng)作浪，將小伙子的般掀翻了。琴女一直在海邊彈著琴等丈夫歸來(lái)，一等就是幾十年，頭發(fā)白了，眼睛也瞎了，丈夫再也沒有音訊。人們?yōu)榧o(jì)念琴女便塑造了這座雕像。

站在小青島上看青島，碧海藍(lán)天相輝映，半城綠樹半城樓，唯美絕倫。

前人寫了一首描繪小青島風(fēng)情的詩(shī)，1949年后，被多種旅游類書刊收錄：“領(lǐng)略青山不在多，水中一島小如螺，云鬟別有飄蕭態(tài)，似向風(fēng)情浴晚波”。

棧橋

各位朋友們，都說天安門是北京的象征，外灘是上海的象征，棧橋就是我們青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，全長(zhǎng)440米，寬8米，由海岸前伸入海，20世紀(jì)30年代，棧橋“回瀾閣”曾以“飛閣回瀾”這個(gè)名字名列青島十大景觀之首。馳名中外的青島啤酒的商標(biāo)便是以棧橋?yàn)閳D案設(shè)計(jì)的。

棧橋有著100多年的歷史，她身上既刻錄了青島的屈辱歲月，也記載了1949年后青島的建設(shè)與發(fā)展。1891年，青島(膠澳)建置。1892年，清政府委派登州鎮(zhèn)總兵章高元帶官兵駐扎青島，為了裝卸軍用物資和供北洋艦隊(duì)的艦艇停泊，建了兩座碼頭，其中一座就是現(xiàn)在的棧橋。原棧橋長(zhǎng)200米，寬10米，是中國(guó)工程師自己設(shè)計(jì)的，也是青島港最早的碼頭建設(shè)。棧橋是當(dāng)時(shí)唯一的一條海上“軍火供給線”，也就是說，誰(shuí)控制了棧橋，誰(shuí)就控制了膠州灣。

1897年，德國(guó)以演習(xí)為名，從棧橋所在的青島灣登陸，武力占領(lǐng)青島，棧橋成為德軍侵占青島的見證。德軍占領(lǐng)后，重修棧橋，但仍為軍用碼頭。1904年，大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。1931年，南京國(guó)民政府出巨資重建棧橋，橋身加長(zhǎng)到440米，橋南端修建了半圓形的防浪堤，上面修建了具有民族風(fēng)格的回瀾閣，棧橋從此成為中國(guó)第一景。新中國(guó)成立后，人民政府多次撥款修棧橋。1985，1998年都對(duì)棧橋進(jìn)行了大規(guī)模整修。20__年，包括棧橋內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國(guó)家旅游局評(píng)為首批aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)。

從棧橋橋頭往回走，看到的是一幅充滿浪漫歐陸風(fēng)情的城市畫卷。正如康有為先生描寫的“紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”，梁實(shí)秋的“觀壯闊波瀾，當(dāng)大王之雄風(fēng)”。

回瀾閣

遠(yuǎn)處的“回瀾閣”三個(gè)字由著名的書法家舒同所寫。最初由原青島市長(zhǎng)沈鴻烈題寫，被日本二次占領(lǐng)青島期間掠往日本，放在日本東京陸軍博物館內(nèi)展出，以顯示侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的“功績(jī)”。此閣為二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，閣上四周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。

棧橋周邊景點(diǎn)

回頭看與棧橋呈一條直線就是中山路，是青島市的一條老商業(yè)街，有100多年的歷史。1929年，為紀(jì)念孫中山先生，稱為中山路。全長(zhǎng)1300多米。曾經(jīng)與北京的王府井大街，上海的南京路并稱中國(guó)十大商業(yè)街。正在規(guī)劃重建中，預(yù)計(jì)抽獎(jiǎng)6個(gè)億。中山路上那座最高的建筑就是“百盛商廈”。1998年9月開業(yè)。豎務(wù)院首批全國(guó)18家合資零售企業(yè)之一。同青島第一百貨公司與馬來(lái)西亞金獅集團(tuán)合資興建，投資7.8億元。商場(chǎng)面積5萬(wàn)平方米，當(dāng)時(shí)稱為“齊魯商業(yè)第一樓”。棧橋西邊這片沙灘是市內(nèi)面積最小的第六海水浴場(chǎng)。因?yàn)樵谑兄行?，周圍環(huán)境優(yōu)美，也有很多人到此游泳。右邊的山東省國(guó)際貿(mào)易大廈是20世紀(jì)90年代課是魯?shù)谝桓邩恰?991年1月動(dòng)工，12月封頂，運(yùn)用新技術(shù)，新材料，創(chuàng)造了4.5天建一層的當(dāng)時(shí)全國(guó)最快記錄。旁邊那座藍(lán)色玻璃墻的高樓是青島海關(guān)大樓。雖然以青島命名，但卻是山東口岸進(jìn)出境監(jiān)督的總管理機(jī)關(guān)，下轄濟(jì)南，淄博，煙臺(tái)，威海等十多個(gè)海關(guān)，是中國(guó)北方的三大海關(guān)之一。大樓建于1992年，自1997年開始連續(xù)多年監(jiān)管的進(jìn)出口貨運(yùn)量名列全國(guó)第一。再看海面上那個(gè)徒刑奇特的建筑叫做海上皇宮。整座建筑由幾個(gè)四分之一的圓體組成，是青島餐飲特一級(jí)店。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去宛如一顆懸浮于海面的明珠。遠(yuǎn)處這個(gè)小島叫做“薛家島”。原來(lái)是一個(gè)荒僻的小島。明朝初年，島上漁村里有一姓薛的人家出了一員大將叫薛祿，從此逐漸發(fā)展成為規(guī)模較大的漁村，改名為薛家村，之后又改名薛家島。面積27平方公里，海岸線長(zhǎng)38公里在，有青島最長(zhǎng)的沙灘——“金沙灘”。我們左后方是泛海名人大酒店，典型德國(guó)古典式建筑，原德國(guó)青島大飯店旅游部。1993年建成，德皇帝威廉二楊的弟弟亨利親王多次下踏于此。當(dāng)時(shí)俗稱“亨利親王大飯店”。

八大峽：東鄰棧橋和太平路，北臨貴州路，區(qū)內(nèi)有八條路以我國(guó)著名的八個(gè)峽谷命名，故稱“八大峽”(三門峽，劉家峽，青銅峽，龍羊峽，明月峽，紅山峽，瞿塘峽，西陵峽)。西陵峽是瀏覽八大峽的主要通道。八大峽原為團(tuán)島灣內(nèi)兩大礁石區(qū)。后筑堤填海成陸，占地56公頃。1985年起開發(fā)，20世紀(jì)90年代初建成新式建筑樓群。與老城區(qū)相比，八大峽充滿了一派現(xiàn)代氣息。

中苑海上廣場(chǎng)：由山東中苑集團(tuán)公司投資興建，1996年建造，為大型現(xiàn)代化綜合旅游項(xiàng)目。中苑國(guó)際旅游港，由兩層總長(zhǎng)2285米環(huán)形觀光棧橋和萬(wàn)噸級(jí)多用途碼頭組成，豎內(nèi)最大的旅游客運(yùn)專用碼頭。

“中苑號(hào)”游樂船，長(zhǎng)120米，共6層，由俄羅斯的一艘大型無(wú)動(dòng)力海上浮動(dòng)兵營(yíng)發(fā)行裝修而成，是一座功能齊全的“海上酒店”。

沿雙層棧橋走向海洋深處，在未來(lái)二期建設(shè)規(guī)劃中要建一座金碧輝煌的宮殿——中苑海上衛(wèi)雄光塔。是一座科技，餐飲住宿，休閑娛樂，觀光購(gòu)物于一體的青島樗性建筑之一。

小魚山

我們接下來(lái)要瀏覽小魚山公園，小魚山海拔并不高，只有61米，但地理位置十分優(yōu)越，前臨大海，背倚青島老城區(qū)，因此被譽(yù)為售賞青島近海全貌的最佳制高點(diǎn)。德軍侵占青島時(shí)(1897年)，發(fā)現(xiàn)了這一地理優(yōu)勢(shì)，便在山頭號(hào)修建了堅(jiān)固的炮臺(tái)，這座糇臺(tái)在日德青島之戰(zhàn)中發(fā)揮了重要的作用，成為德軍最后一個(gè)掛白旗的炮壘。

小魚山位于萊陽(yáng)路東端的魚山路上，是島城十大山頭園林公園之一。這里曾是會(huì)前村漁民曬漁網(wǎng)、晾魚干的地方。小魚山原是一座無(wú)名的山頭，因山前的路是根據(jù)山東東阿縣一座佛教名山“魚山”命名的，小魚山因此路而得名。小魚山公園占地2.5公頃，于1985年正式對(duì)外開放，成為青島的十大景點(diǎn)之一。

我們從小魚山的大門拾階而上，看到的這個(gè)亭子是一個(gè)挑檐式的六角亭，因在亭內(nèi)可以看到碧蕩漾的匯泉灣，故得名“碧波亭”。它的匾額“碧波”二字是由著稱的國(guó)畫藝術(shù)大師吳作人書寫的。站在這里，大家看遠(yuǎn)處的山頭上有三棟紅色蘑菇樓宛如三柄熊熊煅燒的火炬，那就是信號(hào)山公園。在半山腰綠樹叢中的那棟別具特色的建筑是青島迎賓館，原是“德國(guó)總督府官邸”，俗稱“提督樓”。它是德國(guó)威廉時(shí)代的典型建筑式樣與青年風(fēng)格派手法相結(jié)合的德式建筑，被中外友人贊譽(yù)為世界珍貴的建筑“標(biāo)本”，我們稍后會(huì)詳細(xì)介紹。大家看右下方有兩棟民族式建筑，一座形如城樓，一座貌似宮殿，那里原是青島海產(chǎn)博物館，現(xiàn)在是青島海底世界。

接下來(lái)看到的這座三層的八角閣叫“覽潮閣”，“覽潮閣”匾額的三個(gè)字也是由吳作人題寫的，閣高18米，登閣遠(yuǎn)眺，可以充分領(lǐng)略青島紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天的獨(dú)特風(fēng)貌。在覽潮閣上觀賞海月，也別有一番情趣，尤其是到了農(nóng)歷中秋時(shí)節(jié)，一輪明月躍然星空，使人頓生“海上升明月，天涯共此時(shí)”之感，這也是青島十大景觀之一“魚山海月”。大家再看這個(gè)覽潮閣的裝飾圖案，都是魚。在我國(guó)古代，大部分建筑都以龍鳳為裝飾，這里也體現(xiàn)了小魚山的特色。

現(xiàn)在看到的這個(gè)白色雪花石浮雕是小魚山的山標(biāo)，它由現(xiàn)代的“小”，“山”字和古老的象形文字“魚”字組成，周圍是黑色的大理石線刻文字壁畫，突出表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民漁獵的生活場(chǎng)景。

來(lái)到小魚山不僅可以看到青島風(fēng)貌，釉彩壁畫也是一絕。我們看到的這幅是釉上彩壁畫“八仙過海”，它是由中央工藝美院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)79級(jí)物藝系的師生共同創(chuàng)作，畫稿曾獲得全國(guó)美展一等獎(jiǎng)。

轉(zhuǎn)過彎來(lái)看到的這幅釉下彩壁畫是“蒲松齡宇宙”，作品描繪了蒲松齡故居及“畫皮”，“嶗山道士”，“促織”，“席方平”等聊齋故事情節(jié)，還為小魚山添了幾分神秘色彩。

現(xiàn)在，我們所在的這座亭子叫“擁翠亭”，在這可以看到遠(yuǎn)近蔥郁的山巒風(fēng)光而得名。亭子的匾額也是由吳作人題寫的。

大家再看，山下這一片沙灘是第一海水浴場(chǎng)，它是青島市區(qū)面積最大最熱鬧的一處沙灘。浴場(chǎng)座匯泉王朝大酒店，是青島第一家合資飯店，由香港嚴(yán)正聲明酒店管理集團(tuán)管理，是一家五星級(jí)酒店。酒店后面是天泰體育場(chǎng)和匯泉廣場(chǎng)。旁邊那個(gè)公園是青島最大的綜合性公園中山公園。建有高塔的那座山是太平山，海拔116米。此塔是中國(guó)奧運(yùn)觀光塔，也是青島廣播電視塔。塔高232米，是青島建置百年的新標(biāo)志之一。

到這里大家就把青島老城區(qū)的全貌盡收眼底了，接下來(lái)的自由活動(dòng)時(shí)間，您可以免費(fèi)登上覽潮閣，看看如畫的前海灣，感受青島的涼爽海風(fēng)。

2022世界著名建筑賞析心得體會(huì)和方法六

青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的躇，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。

唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。

四川經(jīng)典導(dǎo)游詞5

瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)交界處，猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中，碧波蕩漾，風(fēng)光迷人，有“高原明珠”、“滇西北的一片凈土”、“東方第一奇景”等美稱。它將自然景觀和人文景觀融為一體，尤其是以摩梭族獨(dú)特的文化和民族風(fēng)俗使其具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵，在全國(guó)乃至全球都是不可替代的世界文化遺產(chǎn)。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風(fēng)情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉(xiāng)，是旅游者的天堂。

被摩梭人稱為“母親湖”的瀘沽湖，是瀘沽湖風(fēng)景名勝區(qū)重要的組成部分，湖的水域面積達(dá)50平方公里，海撥2688米，平均水深45米，最深處90余米，透明度高達(dá)11米。湖周青山環(huán)繞、森林茂密、古樹參天、流水潺潺。湖內(nèi)碧波蕩漾、四季清澈、藻花點(diǎn)綴其間。湖中六島，亭亭玉立、林木蔥郁。明代詩(shī)人胡墩賦詩(shī)云“瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎，連排海上峰。應(yīng)識(shí)仙源近，乘搓訪赤松。”

瀘沽湖隨四季的變化各具特色。陽(yáng)春三月，周圍桃樹梨花，萬(wàn)話勝開，爭(zhēng)妍斗艷，湛蘭色的湖水，明凈如鏡，青松綠樹，連峰映湖中，全然一副世外桃源的景象;炎熱的夏天，湖水碧綠，波光粼粼，雨后煙霧繚繞，周圍黛色叢林中，間雜著盛開的紅白杜鵑花，景色宜人，涼爽無(wú)比，好一個(gè)避暑勝地;金色的秋天，大地一片黃橙橙，金黃色的秋業(yè)，點(diǎn)綴著周圍的青山，湖水碧藍(lán)，波光閃爍，彩霞飛渡，高空雁鳴;寒冬時(shí)節(jié)，翠色蒼茫，一日當(dāng)中，水色多變。瀘沽湖因?yàn)樗翘烊?、奇妙、幽靜的風(fēng)光，成為人間難得的仙景和旅游勝地，同時(shí)又因?yàn)?、冬暖夏涼，景色宜人，堪稱避暑、療養(yǎng)佳地。

瀘沽湖的人文景觀十分獨(dú)特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會(huì)，一家之中以“母親”為首，以“女性”為主，它獨(dú)特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨(dú)特的社會(huì)背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們?cè)趯儆谧约簜€(gè)人所有的花房里編織少女的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會(huì)做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無(wú)憂無(wú)慮地勞動(dòng)、生活、戀愛，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現(xiàn)代的女兒國(guó)”。

2022世界著名建筑賞析心得體會(huì)和方法七

[游客接待中心·歡迎詞]

各位朋友，大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小x，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺的沖擊;二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。

請(qǐng)大家保管好自己的物品，有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時(shí)，更要注意安全哦!

[出纜車]

我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道，全長(zhǎng)960米，高差195米，空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘，各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光，但“好戲還在后頭”，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名，“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。以前村民世代居住在這里，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里，也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。

[二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊]

接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊，進(jìn)入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米，分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。

春和樓：現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”，取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”，屬于徽建五鳳樓構(gòu)造，“五鳳樓”原為皇宮建筑，明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓，寄寓宗族人才輩出，現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。

常言道：“一年之計(jì)在于春。”春天是婺源最美的季節(jié)，祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開始便進(jìn)入辛勤勞作期，“立春天氣暖，雨水送肥晚?！薄绑@蟄快耙地，春分犁不閑?！薄般裸露?，清明下種?！边@些都是婺源人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對(duì)春季勞作場(chǎng)景的介紹，為了烘托氛圍，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等，秋天種的是金光菊、萬(wàn)壽菊等，冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為“護(hù)花使者”，而非“采花大盜”哦!

夏耘亭：我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭，取夏季耕耘之意，屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是，有“五里一橋十里一亭”之說，其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水，供路人飲用。這也是古時(shí)親人迎送，妻兒惜別之處。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大，夜晚需蓋被而臥，頗有“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰敝饩场Ｎ幕瘔ι鲜窍募緞谧鲌?chǎng)景的介紹，大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下。

秋實(shí)亭：眼前的這座亭子是秋實(shí)亭，取春華秋實(shí)之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場(chǎng)景的介紹，“霜葉紅于二月花”，婺源的秋天像打翻的顏料桶，秋季是豐收的季節(jié)，尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺，人們將一年的收成用竹篩匾曬曬，成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹，是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物，我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無(wú)污染的，具有降血脂、降血壓等功效，因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”。

冬蘊(yùn)坊(篁嶺牌坊)：冬蘊(yùn)坊，取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽(yù)為徽州古建三絕。樹牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志，并成為篁嶺村的門頭，寓意深遠(yuǎn)。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場(chǎng)景介紹，冬季是婺源的“休閑季”，人們過著“腳踩一盆火，手捧苞蘿果，除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂季”，民俗活動(dòng)和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角，過大年，走親朋，舞龍燈，出抬閣，鬧元宵.....人們?cè)谧葬劦霓r(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動(dòng)的弧線中，聊慰終歲的辛勞。

[水口林]

各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到篁嶺村的水口。所謂水口，是指水源出村之口。徽州人認(rèn)為：水口出口一定要小，還必須密密地種上樹木，這樣才能達(dá)到“關(guān)鎖”的效果，從而為整個(gè)村莊“藏風(fēng)聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影，水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉，紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬罕見。印象中竹都是圓的，方竹，見過么?除了紅豆杉，香樟、香楓、翠柏、桂花樹、香榧樹，還有難得一見的方竹等等名貴樹木和竹子，在我們篁嶺水口這兒全都有。

婺源村落，自古就有“樹養(yǎng)人丁，水養(yǎng)財(cái)”，“赤膊龍脈光水口，子孫代代往外走”的古訓(xùn)，有“殺豬封山”，“生子植樹”等傳統(tǒng)習(xí)俗。這些，是我們水口林保存這么完整的原因。

“殺豬封山”是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹，如果砍了，就會(huì)受到懲罰，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來(lái)源，卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬，可見是非常嚴(yán)重的懲罰，因此沒有人會(huì)去砍樹。

“生子植樹”是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會(huì)為其種下一棵樹。特別是在女孩出生時(shí)，會(huì)為其種下一棵樟樹，等到出嫁時(shí)，再把那樟樹砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。

〔五顯廟〕左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠(chéng)祈禱，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到中國(guó)臺(tái)灣，現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣還有200多萬(wàn)的信眾。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為“顯”，故稱為五顯神。

〔步蟾橋〕“步蟾”的意思是月宮折桂，比喻科舉登第，步步高升之意，也是鄉(xiāng)民對(duì)子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。

〔如來(lái)佛柱〕這是如來(lái)佛柱，如來(lái)佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺(tái)”。它寄寓的是避邪保平安。

〔夫妻樹〕現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”。俗話說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”大概就這意思吧。

〔雷擊紅豆杉〕現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過的，現(xiàn)在只剩下半邊樹干。俗話說：“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一爐香，樹爭(zhēng)一層皮。”樹是靠樹皮來(lái)吸收養(yǎng)分，因此它依然還存活著，真是“樹堅(jiān)強(qiáng)”啊。

[農(nóng)業(yè)觀光園]

篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。

看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的。婺源地處萬(wàn)山中，境內(nèi)山峰起伏，河流密布。婺源的最高山是大鄣山，它是整個(gè)江南山脈的鼻祖。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障。翻過石耳山，就是浙江省的開化縣地界。在沒有公路的漫長(zhǎng)歲月里，人們出行，要么靠?jī)蓷l腿走，要么坐船，而對(duì)婺源人來(lái)說，往往都是靠著雙腳走出大山，走遍天下。

[1號(hào)觀景臺(tái)]

各位朋友，我們來(lái)到景區(qū)的1號(hào)觀景臺(tái)，這是個(gè)360o全畫幅觀景平臺(tái)，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘，當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪。”四季花海在這不斷演變著各種“斷魂”主題，大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。請(qǐng)大家在此拍照留影吧!說不定你的倩影，也會(huì)融入別人的鏡頭，成為定格的“花仙子”、“花相公”。

[臥云懸索橋]

現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”，也開始了對(duì)諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋，全長(zhǎng)186米，是江西省目前最長(zhǎng)的懸索橋。橋很牢固，承載量達(dá)20噸，大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過請(qǐng)不要在橋面上跑動(dòng)，也不要搖晃以免影響他人。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂項(xiàng)目，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下。

[五色魚塘]

現(xiàn)在我們回到了古村落，開始探尋篁嶺村落的秘密了。

左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘，叫五色魚塘。傳說這方魚塘是篁嶺進(jìn)士曹升開鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷，離職退休時(shí)，從杭州帶回五色魚放養(yǎng)在這個(gè)魚塘里。但為什么修在這里呢?按五行說法，南方屬火，篁嶺山高缺水，又朝著火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。曹升精通風(fēng)水術(shù)，在此修口水塘，讓篁嶺村的建筑倒映在魚塘的水中，以克制南方的火，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵，又稱“團(tuán)圓樹”，因?yàn)樗怯蔁o(wú)數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?，已有一千多年的歷史。

[古戲臺(tái)]

一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落，居然還有古戲臺(tái)，想不到吧?

過去，篁嶺因交通不便，非常閉塞，民眾的文化娛樂很少。但篁嶺人好熱鬧，熱情好客，于是每逢婚喪嫁娶，生日壽誕，村里的大戶人家，就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺(tái)上演戲慶賀。全村人白天喝酒，晚上看戲，一家有喜，全村快樂。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演，如徽劇、儺舞、茶藝等。

[培德堂]

這棟房屋叫培德堂，原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄，在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米，屋前有小院，院內(nèi)有魚池、假山，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。

正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu)，大門上方就是水檐天井，是比較少見的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國(guó)故事為主題，人物眾多，形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè)：進(jìn)門兩邊有2個(gè)小耳房，堂前兩邊為2個(gè)廂房。這種房屋結(jié)構(gòu)，就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠，婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ)，說是“美人靠，靠美人，越靠越美?！彼园?，各位朋友，特別是美女們，要去上去多坐坐啊。

[曬秋景觀]

已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝，協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時(shí)，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，因此民間有“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”這句俗諺。

秉承祖上遺風(fēng)，篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。如今，“篁嶺曬秋”已成為固定習(xí)俗，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬稻谷辣椒。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺(tái)，整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口。后山為來(lái)龍去脈，以水口為聚落核心，居所呈扇形排布，是典型的u字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接，前店后坊，簡(jiǎn)直是縮寫版的“清明上河圖”。

[攝影吧]

如果朋友們覺得站在天街拍攝還不過癮，還想拍到更好的畫面，喏，邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區(qū)專為攝影愛好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地，主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內(nèi)互動(dòng)交流等服務(wù)。

攝影吧共三層，一層為攝影輔助器材配件銷售出租;二層為休閑展廳，可以休閑娛樂，展示攝影作品，攝影經(jīng)驗(yàn)交流;三層為創(chuàng)作觀景臺(tái)，是村落曬秋景觀最佳拍攝點(diǎn)之一。

[樹和堂]

我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹和堂”。官?gòu)d是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地，村莊有人在外為官，回故里修建官?gòu)d，既顯身份又備奠儀之用。這座官?gòu)d建于清嘉慶年間，它的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。

根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng)，這個(gè)院落里種了梨樹、棗樹，“梨”在婺源話的諧音為“利”，意為吉祥、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會(huì)在院子里種下梨樹，或帶走一捧土，寓意離鄉(xiāng)不離土。

磚雕門樓被稱為“文化門”，這官?gòu)d雖屬常見的字匾門，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界。徽式民居兩邊院墻要略高一些，因酷似馬頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。

樹和堂占地面積約150平方米，進(jìn)門有一塊石雕，是以游龍飛鳳構(gòu)成福字，代表福臨門，大福大貴之意。官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛和正義做自己的朋友，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)賮?lái)看中堂的擺設(shè)，堂名為“樹和堂”，意為以和為貴，和氣生財(cái)，家人和睦，以前只有大戶人家才會(huì)有這樣的堂匾。這就是我們現(xiàn)在所說的有沒有名堂的來(lái)歷，就是說它是一個(gè)有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫，“高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗”，為曾國(guó)藩題寫，此人是晚清重臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，死后謚號(hào)為文正，后人稱之為“曾文正”或“文正公”。

邊上掛的是唐伯虎的一幅書法《吳門避暑》，這首詩(shī)，描繪的是他剛進(jìn)入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時(shí)，忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場(chǎng)景，可謂活靈活現(xiàn)。字畫下長(zhǎng)條案桌，中間擺放了自鳴鐘，兩邊擺花瓶和屏風(fēng)鏡，意為終身平靜，一生平安;自鳴鐘也叫長(zhǎng)鳴鐘，寓意為長(zhǎng)壽之意。

院子里的這墻上嵌有一個(gè)焚紙爐，以前寫過字的紙或用過的紙都必須燒掉，不能亂扔，亂扔是對(duì)文化的不敬重。

[許村文化站·怡心堂]

怡心堂，是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來(lái)的文化站老屋。這是景區(qū)獨(dú)創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護(hù)模式”，讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命，并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它，真實(shí)地觸摸到它，親眼看到它的重生。對(duì)于該種模式，我們還在摸索中，特別歡迎見多識(shí)廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見啊。

[香榧樹]

這株古樹叫香榧樹，它的果實(shí)可以食用，食用價(jià)值、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、藥用價(jià)值都很高。其果實(shí)油是良好的食用油料，有止咳、潤(rùn)肺、消痔、驅(qū)蛔蟲等藥用功效。這里是篁嶺村的最高點(diǎn)。站在這里，可以俯看篁嶺村的全貌，當(dāng)然也是最佳的拍攝點(diǎn)之一。

[五桂堂]

五桂堂正屋占地面積約120平方米，這樣的房屋，在篁嶺是大戶人家。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹，開黃花的金桂和開白花的銀桂都有，而且是“月月桂”，一年四季，屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣。

正屋是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)，屋內(nèi)的木雕相當(dāng)大氣而精致。可是，人們至于還沒能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題，博學(xué)多才的朋友們不妨試試。

此屋原主人曹廷啟，是乾隆二十五年(1760年)進(jìn)士，官至戶部尚書，兼管順天府府尹事曹文埴的生身父親。曹文埴顯貴后，出巨資興建了這座五桂堂送給父親，以報(bào)不忘生身之恩。

曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂，而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書院，就在曹氏宗祠邊，等會(huì)兒我們會(huì)經(jīng)過那兒，再為朋友們細(xì)說吧。

[慎德堂]

慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書房4個(gè)主要部分，另有魚池3口，整體結(jié)構(gòu)小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。

庭院門上“淮興里”就是說不管你在外面經(jīng)商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書畫”。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽(yáng)和魚化龍。進(jìn)門同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構(gòu)成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對(duì)聯(lián)“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫。

后進(jìn)院落有幽靜書房和觀魚池。我們?cè)賮?lái)客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對(duì)聯(lián)為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書法家吳清望所寫?？宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫過幾首同題詩(shī)，這是其中的一首。

朋友們來(lái)看看，這是什么?很多人都會(huì)說，這是一張床。不錯(cuò)，它確實(shí)是一張床，但又不普通，它有一個(gè)很美的名稱，叫“繡榻”，周圍刻滿了繡花紋，是過去大戶人家老爺、太太睡覺用的床。床上這個(gè)像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺(tái)”。它本來(lái)是放在床前地上的，人上床睡覺之前，得先把鞋子脫下來(lái)放在踏臺(tái)上。

客館門面是晚清時(shí)期的“全雕扇”樣式，雕工精細(xì)，修飾華麗，在講究“財(cái)不外露”的徽州古建中較為罕見。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”。

[天街]

篁嶺村空間布局別致：一條長(zhǎng)388米的天街橫貫?zāi)媳薄⑷鶚驆復(fù)ㄍ鍍?nèi)外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折。我們現(xiàn)在走的這條巷，是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道，就是是著名“天街”。 天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也可以說是篁嶺的“商業(yè)一條街”。我們已經(jīng)來(lái)到了天街的核心，也是村落核心，當(dāng)?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天，拉家常，因此又稱之為“新聞發(fā)布中心”。

[眾屋·繡樓]

這幢建筑就是篁嶺的眾屋，也就相當(dāng)于村委會(huì)，是長(zhǎng)輩，族群開會(huì)議事之地。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位。大門為牌樓門，徽居比較注重風(fēng)水，一般朝南朝東，如受限制會(huì)在門口加小院落或改變朝向，避免直沖西向而不吉利。以后西式酒吧將會(huì)進(jìn)駐中式廳堂。眾屋隔壁是繡樓，以前小姐大門不出二門不邁，一般只能呆在樓上，有護(hù)欄的地方叫美人靠，就是小姐休息的地方，也是以前小姐拋繡球選夫婿之地。門樓下“奕挹”二字，就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書達(dá)理，選擇的夫婿要門當(dāng)戶對(duì)、恪守禮教。

[茶禪一味·京衛(wèi)府]

這棟房子名叫京衛(wèi)府，現(xiàn)在改造成一個(gè)品茶、賞茶、購(gòu)茶的場(chǎng)所，所以掛了“茶禪一味”的牌匾。

京衛(wèi)府原主人是曹廷咨，清代嘉慶年間，擔(dān)任京城軍事總機(jī)構(gòu)“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察局長(zhǎng)。主人任職滿期后退休回家鄉(xiāng)，修建了這座京衛(wèi)府，作為接見官員、會(huì)客聚友的場(chǎng)所。

京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門窗，木雕線條簡(jiǎn)潔大方，與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào)，也體現(xiàn)了主人的清正廉明。大門上方的4個(gè)圓“門頭”，是等級(jí)的象征，說某人“有來(lái)頭”，來(lái)源就出在這里。

[竹虛廳]

竹虛廳的主人是曹元功，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣。竹虛廳，占地面積約100平方米，整體為三間結(jié)構(gòu)，但一樓沒有廂房，這與它作為讀書、教育的場(chǎng)所有關(guān)。竹虛廳最顯著的特色，是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，令人嘆為觀止。門面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文王訪賢”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。整個(gè)竹虛廳，簡(jiǎn)直就是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)啊!

中堂畫《喜上眉梢圖》是“揚(yáng)州八怪”之一李鱓畫的，配的詩(shī)是：“爾性何靈異，喜上最高枝。探得好消息，報(bào)與主翁知。報(bào)與主翁知，雙雙集鳳池。梅花春信早，喜遇圣明時(shí)。”

竹虛廳的屋外有木樓梯通到二樓，二樓的外側(cè)有一個(gè)大曬臺(tái)，也是觀景臺(tái)，站在樓上眺望遠(yuǎn)山的景色，真是心曠神怡。樓內(nèi)還有2間相通的房間，作為住宿之用。

[客館]

對(duì)面這幢房子是客館，也就是現(xiàn)在的賓館、飯店，上檐板雕刻的是“雙龍戲珠”，挑檐枋則雕刻了“八仙過?！保麻荑矢〉窳恕敖烎~”。四根托柱則雕了四個(gè)象頭，代表吉祥吉利之意。兩邊還雕有雌雄獅子，俗話說：“獅子滾繡球，好戲在后頭”，代表好運(yùn)連連之意。

[結(jié)束語(yǔ)]

朋友們，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨，再續(xù)今緣，共同譜寫我們新的“篁嶺故事”。

2022世界著名建筑賞析心得體會(huì)和方法八

各位游客：

新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?，然而?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。

高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思。《北史?高昌傳》中稱它因“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

據(jù)歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀(jì)的西漢。當(dāng)時(shí)稱為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元320xx年，前涼張駿在此設(shè)置高昌郡，開創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國(guó)是在公元460年(北魏和平元年)，車師國(guó)滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱其國(guó)為高昌國(guó)，從而掀開了高昌王國(guó)的序幕。南北朝時(shí)期，這里諸王爭(zhēng)霸，但國(guó)號(hào)仍為“高昌”。公元620xx年，唐貞觀年間，高昌王勾結(jié)西突厥截?cái)嘟z綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國(guó)，將高昌改稱“西州”。公元9世紀(jì)末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國(guó)，仍臣屬中原王朝，史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1220xx年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱“畏兀兒王國(guó)”。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國(guó)滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀高昌故城的歷史演變，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。

高昌故城遺址→高昌的對(duì)外交流→高昌文化

游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了高昌故城遺址。只見殘破的城墻全用黃土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長(zhǎng)安城。外城呈正方形，周長(zhǎng)5.4公里，城墻最高處達(dá)11.5米，城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中，周長(zhǎng)3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請(qǐng)看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺(tái)稱為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂圖精美壁畫，記錄了故都昔日的繁華。據(jù)史書記載，鼎盛時(shí)期的能城有12個(gè)門，市內(nèi)房屋鱗次櫛比，有作坊、市場(chǎng)、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬(wàn)平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。

漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等 地的商人，從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。

高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人，因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺址→唐僧玄奘與高昌

游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客，請(qǐng)看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。

說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元620xx年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險(xiǎn)，從長(zhǎng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)20xx年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆]有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。

回國(guó)后，玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類請(qǐng)來(lái)，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”，但不能動(dòng)搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請(qǐng)玄類講經(jīng)一月后再走。

臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國(guó)的通行文書，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。

各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧!