最新教育回歸本真心得體會怎么寫(精選10篇)

通過總結心得體會，我們可以加深對自己的認識，提高思維能力和邏輯思維能力。寫心得體會時，要注意語言的簡潔、準確和生動，讓讀者能夠理解和接受。小編為大家搜集了一些精美的心得體會，希望能給你帶來靈感和啟示。

教育回歸本真心得體會怎么寫篇一

就在不久前的校園運動會上，我們班運動員發(fā)揮了不屈不撓，頑強拼搏的體育精神。上半場，校運動會非常激烈，各班運動員們一個個如矯兔般飛離起點，像利箭般沖向終點，在場的觀眾加油助威聲此起彼伏，絡繹不絕。我和我班同學也是在一旁激動地加油喝彩。突然，站在我旁邊的運動員小雨手里的礦泉水瓶一揚，倒在了草坪上!她臉色通紅，眼睛好像在翻白眼。“小雨——小雨——”旁邊的同學看到這一幕，都嚇壞了，不停地呼喚小雨的名字。同學們手忙腳亂地將小雨抱起來讓身體健壯的小艷背回教室，可是這個時候小雨變得軟綿綿的，剛到小艷背上突然向后仰，后面的同學眼疾手快及時扶住了小雨，真是有驚無險。一路上，小艷背著小雨走得好艱難，平時我們想走就走，想跨就跨的樓梯變得好難走，原本近在咫尺的教室變得好遠。

周圍同學一個都不愿離開，陪小艷背著小雨去教室休息，心里牽掛著瘦瘦高高又營養(yǎng)不良的運動員小雨。終于到了教室，小艷氣喘吁吁地將小雨放在椅子上，小雨一坐下變軟了下來，閉著眼趴在桌上。同學們端水的端水，扇風的扇風。一會兒，小雨慢慢地睜開了眼睛，坐了起來，對我們笑了笑。“小雨，你沒事吧。”“我沒事了?！笨吹叫∮臧踩粺o恙，我們心里的石頭終于落下了。這時班主任問訊趕來了，關切地對小雨問寒問暖。

我想，同學們的團結友愛就是向善，善良是人性光輝中最溫馨，最美麗的一縷。一個善良的人就像一盞明燈，照亮了別人，也溫暖了自己。

教育回歸本真心得體會怎么寫篇二

在當今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，教育逐漸成為了一種功利主義的工具，追逐分數(shù)、追逐名校的風氣逐漸盛行，家庭教育和學校教育也逐漸喪失了對學生個性和發(fā)展的關注。然而，隨著一些教育家和家長的呼吁，回歸教育的本真成為了當代教育發(fā)展的一個重要方向。在實踐的過程中，我有了一些體會和心得，下面將從教育目的、教學方法、學習態(tài)度、學生個性和家庭教育幾個方面分別進行探討。

首先，回歸教育的本真意味著重新審視教育的目的。教育的目的不僅僅是為了培養(yǎng)學生的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、思維能力和人文素養(yǎng)。作為教師，我們應該關注培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和才能發(fā)展，而不僅僅是追求高分和升學率。在教學過程中，我們應該注重激發(fā)學生的學習興趣和對知識的熱愛，讓他們在學習中感受到快樂和成就感。

其次，回歸教育的本真要求我們改變教學方法。傳統(tǒng)的教育模式強調(diào)教師的權威和灌輸式的教學，而回歸教育則提倡以學生為主體，注重啟發(fā)式教學和探究式學習。在教學過程中，教師應該成為一個引導者和指導者，激發(fā)學生的求知欲和思考能力。通過啟發(fā)式討論、小組合作和實踐活動等方式，激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的獨立思考和解決問題的能力。

第三，回歸教育的本真需要改變學生的學習態(tài)度。在傳統(tǒng)的教育中，學生往往把學習當作一種任務和負擔，只追求分數(shù)和名次。然而，回歸教育要求學生將學習作為一種享受和人生態(tài)度，追求個人的全面發(fā)展和自我實現(xiàn)。學生需要樹立正確的學習觀念，把學習當作一種樂趣和自我提升的方式，注重內(nèi)在的成長和改善，而不是單純地追求外在的成績和榮譽。

第四，回歸教育的本真要求我們關注學生的個性差異。每個學生都是獨特的個體，他們有著不同的興趣、激情和天賦。在教學過程中，我們應該充分尊重和關注學生的個性差異，提供個性化的學習和發(fā)展方案。通過因材施教和差異化教學，滿足學生的不同需求，激發(fā)他們的潛力和自信心。

最后，回歸教育的本真意味著家庭教育的重要性。教育不僅僅是學校的責任，家庭教育同樣重要。家長應該積極參與孩子的學習和成長，建立和諧的家庭氛圍，培養(yǎng)良好的習慣和價值觀。在家庭教育中，我們應該注重培養(yǎng)孩子的品德和道德素養(yǎng)，提供愛和支持，讓孩子在家庭的關愛中健康成長。

總之，回歸教育的本真是對當代教育發(fā)展的呼喚和反思。只有回歸教育的本真，我們才能真正實現(xiàn)教育的目的和價值，培養(yǎng)出具有獨立思考、創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)的新一代人才。作為教育工作者和家長，我們應該共同努力，改變現(xiàn)有的教育模式，營造良好的教育環(huán)境，為孩子們創(chuàng)造更好的未來。

教育回歸本真心得體會怎么寫篇三

近年來，人們對早期教育的重視程度不斷提高，隨之而來的是學前教育機構的興起以及百花綻放的早教產(chǎn)品。然而，這種現(xiàn)象也帶來了過度競爭和功利導向的問題。在這樣的背景下，越來越多的教育者開始呼吁教育回歸幼兒心。就我個人而言，通過自己的親身經(jīng)歷以及對早期教育的思考，我深切體會到教育回歸幼兒心的重要性。

首先，教育回歸幼兒心可以建立積極向上的教育氛圍。幼兒時期是孩子們性格塑造的重要階段，也是他們建立自信心和興趣的關鍵時期。然而，許多學前教育機構過分注重知識的灌輸和成績的追求，忽視了幼兒的全面發(fā)展和個性特點。相比之下，如果教育回歸幼兒心，重視培養(yǎng)孩子們的思維能力、創(chuàng)造力和社交技能，將會為孩子們營造一個積極向上的教育氛圍，使他們更加自信、積極地面對未來的挑戰(zhàn)。

其次，教育回歸幼兒心可以促進幼兒的自主學習。幼兒時期的孩子們對世界充滿了好奇心和求知欲，他們渴望探索和發(fā)現(xiàn)新事物。然而，傳統(tǒng)的教育模式往往是教師主導的，教育者往往將知識以一種固定的方式傳授給孩子們。相比之下，如果教育回歸幼兒心，教育者應該尊重幼兒的興趣和需求，鼓勵他們主動探索和學習，提供他們多樣的學習資源和機會，培養(yǎng)他們的自主學習能力，從而激發(fā)他們的學習潛能。

再次，教育回歸幼兒心可以培養(yǎng)孩子們的情感與價值觀。幼兒時期是孩子們價值觀形成的關鍵時期，也是他們內(nèi)心世界逐漸建立的階段。然而，現(xiàn)代社會對成績和能力的追求常常讓幼兒喪失了對情感和價值的關注。相比之下，如果教育回歸幼兒心，教育者應該注重培養(yǎng)孩子們的情緒管理能力、合作精神以及道德價值觀，讓他們學會感恩、寬容和關愛他人，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎。

最后，教育回歸幼兒心可以加強家庭教育的作用。家庭是孩子成長的第一課堂，家庭教育對于孩子的影響遠遠超過學校教育。然而，在繁忙的工作生活中，很多家長往往傾向于把孩子的教育交給學校和早教機構。相比之下，如果教育回歸幼兒心，家庭教育可以與學校教育相互補充，幫助孩子們獲得更全面、更豐富的成長。同時，家長也可以通過與孩子共同參與游戲和學習活動來加深親子關系，建立更牢固的家庭基礎。

綜上所述，教育回歸幼兒心的重要性不言而喻。通過建立積極向上的教育氛圍，促進幼兒的自主學習，培養(yǎng)他們的情感與價值觀，加強家庭教育的作用，我們可以為孩子們創(chuàng)造更好的成長環(huán)境，并幫助他們健康、快樂地成長。

教育回歸本真心得體會怎么寫篇四

近年來，面對社會的快速發(fā)展和信息技術的迅猛更新，人們常常被大量的新信息所淹沒，人們關注和學習教育的愿望在不斷加強。針對這一現(xiàn)象，教育學家韓振宇的《回歸教育常識》給予了我們關于教育的深思和啟示。在讀完這本書后，我深有感觸，進一步認識到教育常識的重要性和教育思維的價值。本文將圍繞書中的幾個重要觀點展開討論，放下自我、融入集體、關注社會、培養(yǎng)創(chuàng)新以及實施因材施教五個方面，對本書進行初步分析，并提出個人的思考和感悟。

第一段：放下自我。

《回歸教育常識》中提到了“教師應該放下自我，摒棄以自我為中心的教育方式?！边@一觀點引發(fā)了我對教育理念的思考。在當今社會，以自我為中心的思維模式普遍存在，人們過于關注自己的權益和個人成就。然而，教育的目的在于引導學生全面發(fā)展，關注每個學生的成長和進步。因此，教師應該放下自我，將學生的利益置于第一位，傾聽學生的聲音，關注學生的需求，從而達到真正的教育效果。

第二段：融入集體。

書中反復強調(diào)了班級、學校和社會的重要性，指出教育必須以集體為中心。只有通過融入集體，學生才能培養(yǎng)團隊合作和社交交往能力。而教師也應該積極參與學校組織的各項活動，為學生樹立榜樣。同時，家長也應該與學校保持聯(lián)系，共同關注孩子的教育成果?；貧w教育常識的觀點提醒我，教育不僅僅是個體的責任，更是整個社會共同承擔的責任。

第三段：關注社會。

隨著社會的不斷進步和變化，教育也應該緊跟社會的發(fā)展，關注社會的需求和變革?！痘貧w教育常識》中提到，“挑戰(zhàn)教育是關注社會的搖籃，決定社會未來的播種機?！边@一觀點深刻啟示了教育的重要性和影響力。尤其是在當前信息社會，教育應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和適應能力，使他們能夠適應社會的發(fā)展和變化，為社會的未來做出貢獻。

第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新。

書中還提到了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是教育的重要任務。教育應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和獨立思考能力，引導他們在面對問題時能夠主動探索，勇于嘗試。與此同時，教師也應該具備創(chuàng)新意識，不斷更新教育方法和手段，滿足學生個性化發(fā)展的需求。只有在創(chuàng)新的氛圍中，教育才能真正發(fā)揮作用，使學生能夠成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的社會人才。

第五段：實施因材施教。

《回歸教育常識》中反復強調(diào)了因材施教的重要性。每個學生的潛能和特點都是不同的，因此，教育應該根據(jù)學生的實際情況進行因材施教。這意味著教師需要了解每個學生的優(yōu)點和不足，制定個性化的教育方案。教育不應該僅僅以分數(shù)和知識為唯一標準，而應該注重培養(yǎng)學生的個性特點和興趣愛好。只有真正做到因材施教，才能讓每個學生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛能，取得自己的成功。

總結：通過閱讀《回歸教育常識》，我深刻認識到教育的重要性和教育常識的價值。放下自我、融入集體、關注社會、培養(yǎng)創(chuàng)新以及實施因材施教是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的關鍵。面對信息爆炸和社會變革的挑戰(zhàn)，我們需要不斷學習和探索，不斷反思和改進教育方法和手段，造福我們的下一代。同時，教育需要全社會的關注和參與，只有社會上下一心，共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的真正價值和目標。

教育回歸本真心得體會怎么寫篇五

第一段：引言（200字）。

教育是人類前行的橋梁，也是現(xiàn)代社會進步的基石。然而，在現(xiàn)實中，隨著社會的快速發(fā)展和經(jīng)濟的迅速增長，人們逐漸對教育開始產(chǎn)生疏離感。學校教育變得單調(diào)乏味，學生只為了應對考試而學習，忽略了真正的知識和能力的培養(yǎng)。近年來，回歸教育的呼聲越來越高，讓我們一起來看看回歸教育的意義和體驗。

第二段：說出回歸教育的意義（200字）。

回歸教育的意義在于教會學生學習真正有意義的知識?；貧w教育注重學生的能力培養(yǎng)和個性發(fā)展，不僅關注于學生的成績，還著重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新能力。這也是當今社會需要的重要素質(zhì)，因為只有這些能力才能適應不斷變化的社會和未來競爭。回歸教育是一種全面的教育，注重學生的品德、文化和生活價值觀的培養(yǎng)，讓學生能夠形成真正的人生目標和對自身價值的認識。

回歸教育的核心在于以學生為中心，以學生的發(fā)展為導向。采取多種教育手段，如小組討論、課堂合作、項目探究等方式，并著強調(diào)靈活性和自由性。同時，回歸教育強調(diào)師生溝通的重要性，聽取學生的想法和意見，為學生建立情感與信任?；貧w教育還強調(diào)學生的自主性，鼓勵學生自由表達自己的想法和意見，并發(fā)掘?qū)W生潛藏的才能和愛好。

第四段：闡述個人的體驗和感受（300字）。

我在回歸教育的體驗中，深深感受到了有意思和有趣的學習過程。這種以學生為主體的教學方式，讓我做到了真正的主動學習。在小組活動和課堂合作中，我可以與同學互動，交換和策略，利用自己的暑假經(jīng)歷和自己的探究方法，形成獨特的思考方式，提高思考的深度和廣度。同時，回歸教育也讓我體驗到了多樣化教育的方式，這些活動為我開闊了視野和想象力，讓我不斷探索自己的天賦和能力。

第五段：結論（200字）。

回歸教育是一種全面、靈活和創(chuàng)新的教育方式。它擺脫了一般教育中的單調(diào)、刻板和追求高分數(shù)的范式，強調(diào)學生的個性、創(chuàng)新意識和自主性?；貧w教育說出了一種更有意義和完美的教育方式。在這種教育中，我充分的感受到了學習的樂趣所在，并且我相信這不只屬于我，更是每個學生所需要的。因此，我們需要堅定地倡導和推廣回歸教育，在推動教育改革的路上走得更遠。

教育回歸本真心得體會怎么寫篇六

“人之初，性本善”在“物競天擇”的生存法則下失去了存在的土壤，“弱肉強食”、“成王敗寇”的歷史沿襲也使許多人的不擇手段的強勢凌駕找到了順理成章的理由。

人性向善變得象弱不禁風的懸崖邊上的一株花。

在一些一夜暴富的煽情宣教下，在人們開始以金錢多寡來衡量人生價值的時候，許多人為了錢，偏離了生活的本質(zhì)，變成為物欲所驅(qū)使，為物質(zhì)所奴役!繼而道德失范:是非善惡混淆，拜金極端個人主義極致表露，見利忘義、損公肥私司空見慣，誠信淪喪、欺蒙拐騙屢見不鮮，以權謀私、貪腐墮落見慣不怪。凡此種種，當這些問題成為遮掩社會的黑暗時，傳統(tǒng)的價值觀就沒有了立錐之地，也必然地會引起社會的迷亂和陣痛。

相信每一個有道德良知的人都會痛心疾首，也相信會有更多的有識之士正致力于改變這一切。

究其根源，道德缺失來自于對一切道德規(guī)范的漠視，而這種漠視又是上個世紀以來摧毀舊有的一切的結果。百多年來，我們不僅把舊有的制度推翻了，同時也誤把許多傳承了幾千年的精神文化層面的寶貴財富當成舊制度的附庸和產(chǎn)物從而摧殘得蕩然無存，這無異于掏空了人們的心靈，傳統(tǒng)的文化精神，傳統(tǒng)的道德規(guī)范至此所剩無幾。

而文化精神，恰是一個民族之所以存在的根本。先人孔子就說“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”，正說明文化精神是對一個民族的支撐。道德缺失源于文化精神的失落，而最艱難的'又莫過于文化精神的建立。竊以為，我們在大力發(fā)展經(jīng)濟，建立各種新的規(guī)范的同時，更要緊的還是我們文化精神家園的建設。愿我們的民族精神永存!

教育回歸本真心得體會怎么寫篇七

“回歸教育”這個詞并不陌生，它代表著一種教育觀念的回歸，即強調(diào)學生本身的發(fā)展，而不是過分強調(diào)成績的取得。這個觀念在近幾年逐漸得到大家的認同和重視。作為一名教育工作者，經(jīng)過深思熟慮，我也開始嘗試運用“回歸教育”的理念，希望能夠與大家分享我的心得體會。

回歸教育的理念是“重視學生的素質(zhì)教育，以人為本”的。這就意味著我們應該注重學生的個性特點，不要強求所有學生都要達到同一標準或標準化的教育。在教學過程中，教師應該注重培養(yǎng)學生的能力和興趣，讓學生更好地發(fā)掘自身的潛能，并發(fā)揮出來。在這個過程中，教師的角色也要發(fā)生改變，要與學生形成良好的互動關系，與學生共同探索知識。

第三段：實踐過程的探索。

近年來，筆者一直嘗試將回歸教育理念融入到自己的教學中。以一次語文課為例，筆者打破了以往教學中筆頭起落次數(shù)的記錄。教師不是在講，而是在引領，讓學生自己去思考和發(fā)現(xiàn)，并及時予以幫助和指導。在教學過程中，學生們在筆記上不是在枯燥地模仿小黑板上的筆畫，而是通過觀察教師示范，通過多次練習，再加上自己的靈感去捕捉生活中的點滴，真正深入生活，提高寫作水平。

第四段：實踐成果的體現(xiàn)。

實踐表明，“回歸教育”理念的推廣已經(jīng)收到了很好的成效。學生的成績雖然有明顯提高，但更重要的是學生從學習中獲得了興趣和快樂，并在思維方式上得到了長足的發(fā)展，很多孩子的獨立思考能力和創(chuàng)造力也得到了很好的提高。尤其是在學生的課后作業(yè)和練習中，學生們不再只是被動地接受被教的一些知識和技能，而是開始追求自己的興趣和愛好，發(fā)掘和培養(yǎng)自己的獨特性和才能，這也正是“回歸教育”的最大魅力所在。

第五段：結論。

總之，“回歸教育”是一種新的教育觀念和教學方式，它注重學生的自身發(fā)展和價值的提高，而不是死板刻板地按照某種固定方式去進行教學。學生在這樣的教育環(huán)境中容易發(fā)揮出自己的潛力，實現(xiàn)自身的價值，也更易于在將來的生活中獲得成功和幸福。作為一名教育工作者，我們應該盡快學習和推廣“回歸教育”理念，為我們的孩子創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。

教育回歸本真心得體會怎么寫篇八

第一段：引言（200字）。

回歸教育是當代教育中的一個重要議題，對學生的全面發(fā)展和個性培養(yǎng)至關重要。在實踐中，回歸教育關注學生的內(nèi)在需求和興趣，強調(diào)學生的主體地位，以提高學習效果并培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和自主思考能力。本文將從提高學習動機、培養(yǎng)學生創(chuàng)造力、促進人際交往、鼓勵自主學習、構建多元評價等五個方面探討回歸教育的本真心得體會。

第二段：提高學習動機（200字）。

回歸教育通過關注學生的內(nèi)在需求，能夠激發(fā)學生的興趣和學習動機。傳統(tǒng)教育注重知識的灌輸，忽略了學生的主體性，導致學生產(chǎn)生學習倦怠和缺乏動力。而回歸教育則是以學生為中心，注重培養(yǎng)學生的學習興趣和自我管理能力，使學生對知識主動探究和學習，從而提高學習動機。

第三段：培養(yǎng)學生創(chuàng)造力（200字）。

回歸教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，鼓勵學生大膽嘗試和獨立思考。在傳統(tǒng)教育中，學生只是被動接受知識和方法的灌輸，缺乏思維的訓練和創(chuàng)新的機會。而回歸教育則強調(diào)學生的主體地位，為學生提供多樣化的學習任務和啟發(fā)性的問題，通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和解決問題的能力，激發(fā)學生的潛能。

第四段：促進人際交往（200字）。

回歸教育注重學生的人際交往和團隊合作能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)教育中，學生往往是被孤立起來學習和競爭，缺乏與他人合作的機會，導致人際交往能力的薄弱。而回歸教育則鼓勵學生與他人合作、交流、分享，培養(yǎng)學生的合作精神和團隊協(xié)作能力，提高學生的人際交往能力。

第五段：鼓勵自主學習和構建多元評價（200字）。

回歸教育強調(diào)學生的自主學習和多元評價。傳統(tǒng)教育往往以考試成績?yōu)槲ㄒ缓饬繕藴剩鲆暳藢W生的多元發(fā)展和潛能的培養(yǎng)。而回歸教育則鼓勵學生自主學習，靈活運用各種資源和方法進行知識的掌握和運用，并通過多樣化的評價方式來全面了解學生的學習情況和能力發(fā)展。

結尾（100字）。

回歸教育的本真心得體會是一個重要的探討話題，它關注學生的全面發(fā)展和個性培養(yǎng)，提高學習動機，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，促進人際交往，鼓勵自主學習和構建多元評價。通過回歸教育的實踐，我們可以更好地發(fā)掘?qū)W生的潛能和興趣，培養(yǎng)他們的自主學習和創(chuàng)造力，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎。

教育回歸本真心得體會怎么寫篇九

“回歸教育本真”是近年來教育界流行的一個口號，它所要倡導的是要回歸教育的本質(zhì)和初心。作為一名教育工作者，我也在不斷地探索和實踐這一思想，并取得了一些心得體會。在這篇文章中，我將結合自己的實踐經(jīng)驗和思考，談談關于“回歸教育本真”的一些認識和感悟。

第二段：教育的本質(zhì)是什么。

教育的本質(zhì)是什么？這是我們思考回歸教育本真的第一個問題。對此，我的理解是，教育的根本目的是幫助學生獲得全面的人生素養(yǎng)，包括知識、能力、品德、態(tài)度等方面的發(fā)展。而實現(xiàn)這一目的的過程需要注重學生的個性發(fā)展、興趣培養(yǎng)、實踐鍛煉等多個方面的綜合照顧。我們不能簡單地把教育看成是知識的傳授和試卷的制作。真正的教育應該是細致、全面、個性化的。

那么，如何回歸教育本真呢？我認為，要回歸教育的本源，我們需要關注下面幾個方面。首先是關注學生的身心發(fā)展。教育不應只是頭腦的發(fā)展，也應該是身心的和諧發(fā)展。我們需要讓學生體會到自己的快樂，并在快樂中實現(xiàn)個人價值。其次是關注學生的興趣培養(yǎng)。學生的興趣是學習和創(chuàng)新的源泉，我們應該根據(jù)學生的興趣愛好來開展教育活動。最后是關注學生的實踐經(jīng)驗。教育不是為了考試而存在，而是為了讓學生在實踐中學到東西。我們應該鼓勵學生參與各種實踐活動，讓他們在親身實踐中學習知識和技能。

第四段：回歸教育的方法和手段。

那么，回歸教育本真的具體方法和手段是什么呢？我認為，首先要注重學生的主體地位，讓學生成為課堂的主人。其次是注重教育的過程，不僅僅關注教學結果，更要注重教學過程的質(zhì)量。第三是注重教育的實效性和價值取向，強化教育的價值導向，讓學生受益終身。

第五段：結語。

總之，“回歸教育本真”是一項旨在發(fā)掘教育的本質(zhì)、實踐和價值的任務。只有我們能夠認真思考、認清教育的本質(zhì)，才能夠找到把教育的過程和目的結合起來的途徑，為學生提供更全面、更有效、更有價值的教育。我相信，回歸教育本真的理念和實踐一定會在不久的將來成為教育領域的主流，讓我們共同努力，一起為未來的教育事業(yè)添磚加瓦。

教育回歸本真心得體會怎么寫篇十

“回歸教育本真”已成為當今教育界的熱議話題。王綱先生多次呼吁“回歸教育本真”，為此他不斷地在思考和實踐，嘗試從根本上改變現(xiàn)有教育的方式，希望能夠讓學生們真正地受益。我也深受其啟發(fā)，思考如何實踐“回歸教育本真”，并從中獲得了很多收獲。

二、回歸學科本身的內(nèi)涵。

回歸教育本真，首先就要回到學科本身的內(nèi)涵上。在學科的教授上，我們要關注學科內(nèi)涵的探究，而不是只重視“出成績”。我們可以透過知識本質(zhì)的窗視，發(fā)現(xiàn)學習的本質(zhì)和真正的樂趣所在，這樣才能真正提高我們對知識的認識和理解，使我們對學科的熱愛更加深入。在我的教育過程中，我常常思考如何將學科融入到生活中，發(fā)現(xiàn)只有真正與學科“親密接觸”，我們才能更好地探索學科內(nèi)涵的深度，也是才能夠更好地回歸教育本真。

三、關注學生的成長與發(fā)展。

教育是關注學生的成長與發(fā)展，我們希望學生們能夠擁有更多的知識和技能，而不是只滿足于“出成績”和升學率等表現(xiàn)。為此，王綱先生提出的“體驗式教育”就很好地體現(xiàn)了這一點。我們需要關注學生的個體差異，將課程設置為人性溫暖、情感豐富和有個性的，從而能夠引導學生更全面地成長。我曾經(jīng)嘗試在科學課程中加入實驗操作讓學生更好地理解知識，同時也能夠讓他們學到實踐和觀察技巧,這樣改變教學方式后，學生們被學習的熱情激發(fā)起來，令這個過程變得更加快樂和愉快。

四、重視個人素質(zhì)與生活態(tài)度。

教育不只是指教學，更要關注個人素質(zhì)與生活態(tài)度。王綱先生講到學生素質(zhì)的提升需要從學生創(chuàng)新能力、信息素養(yǎng)、文化品位、實踐能力四個方面進行提升和實踐，這些方面的提升更加需要學校和家庭的共同努力。教育不是只有知識和技能，而是要注重學生態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成。我們需要用更科學的方法去衡量學生的發(fā)展和成長，將學生的發(fā)展建立在他們的積極思想和態(tài)度的基礎上。我認為教師能夠參與學生日常生活，和他們建立真正的溝通與交流，能夠培養(yǎng)學生良好的生活態(tài)度和價值觀。

五、總結。

總之，“回歸教育本真”不僅僅是說我們應該回到傳統(tǒng)教學方法，而是是要從多個方面去思考和改進我們的教育方式，是想要學生們更全面地發(fā)展。從學科內(nèi)涵的探究到學生的個體差異，再到個人素質(zhì)和生活態(tài)度，我們都可以在教學過程中去思考、關注和改進。教育不僅僅是為了讓學生們獲得好成績，更是為了讓他們真正成長和發(fā)展，去實現(xiàn)他們的自我潛能和價值價值。無論是王綱先生還是我們所有從事教育相關工作的人，都應該不斷去思考和探索，為教育的發(fā)展貢獻自己的力量。