當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022做好新疆民族工作心得體會一

意識形態(tài)，顧名思義，它是一種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。并不是生來就有的，而是社會存在在我們腦海中的反應(yīng)。意識形態(tài)，可以指導(dǎo)我們的行為，對我們的思想產(chǎn)生影響，一旦意識形態(tài)發(fā)生改變，我們的所思所想和行為也會產(chǎn)生變化。因此，習(xí)近平總書記強調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！蹦芊褡龊靡庾R形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

從國際情況看，隨著國際金融危機逐漸向制度危機和價值觀危機延伸演變，西方制度和文化的衰退已經(jīng)彰顯。同時，伴隨著我們國家綜合實力快速提升、中國文化的優(yōu)勢和國際地位日益提高，國外敵對勢力把我國的崛起視為西方價值觀和制度模式的威脅，從而加大對我國實施西化和分化。他們利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢和話語霸權(quán)，以非政府組織、基金會等為掩護，尋找和培養(yǎng)代理人，唱衰中國經(jīng)濟、虛無黨的歷史、消解文化自信、放大社會負面信息，新冠肺炎疫情暴發(fā)后他們抹黑中國，甩鍋中國，指使國內(nèi)敵對勢力，加大在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透與和平演變力度，對我國意識形態(tài)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。同時插手我國香港和臺灣，企圖搞亂香港，分離臺灣或者利用臺灣要挾中國。

從國內(nèi)情況看，隨著我國改革發(fā)展步伐加快，社會階層日益分化細化，不同階層通過各種各樣的方式表達自己的利益訴求，難免發(fā)出復(fù)雜的社會聲音，發(fā)生系列社會事件。國際敵對勢力于是趁火打劫，利用國內(nèi)的社會事件，如勞資矛盾、刑事案件、醫(yī)療事故、民間糾紛等，或無中生有，或借題發(fā)揮，興風(fēng)作浪、炒作熱點、造謠生事，煽動民眾不滿情緒，將矛頭指向黨和政府，制造黨群干群對立，加劇我國意識形態(tài)尤其是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的嚴(yán)峻形勢。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使意識形態(tài)斗爭形勢日益復(fù)雜多變。在人人都是自媒體時代，文字與音頻、影像、圖片、動畫等結(jié)合運用，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化，而且容易張冠李戴、移花接木、以假亂真或者斷章取義。一些別有用心的人制造不少歪曲黨和政府形象、攻擊社會主義制度、詆毀國家政策的信息。有的直接把一些社會事件的責(zé)任引向黨和政府、軍隊和警察，進而鼓吹假如實行西式民主就不會出現(xiàn)類似事件，矛頭直指我國現(xiàn)行政治體制。此類事件往往利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開放性、信息流通的迅捷性、意見表達的全球性造成事件的負面效應(yīng)成幾何級數(shù)增長，因而使意識形態(tài)尤其網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭更加復(fù)雜。

從意識形態(tài)的受眾對象看，中小學(xué)生、大學(xué)生是最大群體，其次是廣大農(nóng)村群眾，他們中的大多數(shù)人不僅缺乏對馬克思主義基本原理的系統(tǒng)了解、缺少對中國歷史尤其是近現(xiàn)代史、黨史、國史知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也缺乏對馬克思主義理論、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)等基本常識的了解，更缺乏對時勢政策的了解和對信息真相的辨識能力，因而對敵對勢力鼓吹傳播的各種錯誤思想觀點缺乏政治鑒別力和政治免疫力。同時，西方意識形態(tài)多借助青年人喜歡的網(wǎng)絡(luò)娛樂形式如游戲、電影、文學(xué)、音樂等，潛移默化地向他們灌輸西方價值標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)西方意識形態(tài)的信眾。隨著網(wǎng)絡(luò)受眾群體低齡化越來越嚴(yán)重，思想處在叛逆期的未成年人，極易受到各種錯誤思潮的影響、蠱惑和毒害，這進一步增加了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的艱巨性。

黨的十八大以來，有關(guān)部門在意識形態(tài)領(lǐng)域采取有力措施，堅決處理了一些故意擾亂主流意識形態(tài)工作的人物和事件，但形勢仍不容樂觀。一些觀點和做法帶有極強的隱蔽性、欺騙性和危害性，使意識形態(tài)斗爭呈現(xiàn)更為復(fù)雜的局面。

黨的十九大強調(diào)，意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。要求“落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強陣地建設(shè)和管理”，“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”。但是，一些同志在意識形態(tài)領(lǐng)域仍然不敢擔(dān)當(dāng)，面對錯誤思潮不敢旗幟鮮明站出來，有的態(tài)度曖昧甚至姑息縱容。一些同志對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性認識不足甚至存在錯誤認識，把敢于亮劍的言行視為極“左”，把堅持馬克思主義階級分析方法與“以階級斗爭為綱”混為一談，把批駁錯誤思潮和錯誤言論視為“惹事”等等。這些錯誤認識使不少人對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭采取回避、躲避態(tài)度。這在一定程度上造成了意識形態(tài)工作的被動局面，也對未來的意識形態(tài)工作帶來不利影響。

需要強調(diào)的是，在新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，國際上“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”以及抹黑、甩鍋、妖魔化中國等此起彼伏，國內(nèi)通過新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)之后，親眼見證了社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，雜音相對減少，但仍有一些吃著中國飯長著外國心的人，明里暗里與國際上別有用心的人一唱一和、彼此呼應(yīng)，再加上傳播手段網(wǎng)絡(luò)化、傳播受眾低齡化或低學(xué)歷化、思想觀點隱蔽化、理論外衣新潮化，使意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實條件發(fā)生深刻變化，這要求我們必須居安思危、未雨綢繆，以積極進取、嚴(yán)肅認真的態(tài)度做好意識形態(tài)工作。

意識形態(tài)安全，關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全，關(guān)系國家安危、民族存亡和百姓福祉。然而，當(dāng)前對意識形態(tài)工作存在認識誤區(qū)和錯誤論調(diào)，我們須正本清源、以正視聽。

第一，意識形態(tài)工作不僅宣傳部門要抓，全黨都要抓。長期以來，有一種認識：宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，意識形態(tài)工作是宣傳部門抓的。這只說對了一部分，宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，但意識形態(tài)工作是全黨要共同抓的。黨管意識形態(tài)是黨委主體責(zé)任，黨要管黨、從嚴(yán)治黨就必須管意識形態(tài)。意識形態(tài)工作涉及方方面面，涵蓋各條戰(zhàn)線，不是哪一級、哪一家的責(zé)任，而是全黨共同的責(zé)任。全黨的事，就必須全黨動手、齊心來做，就必須堅持“一盤棋”、打好“組合拳”、形成“大合唱”。

第二，意識形態(tài)工作不是分外事，而是分內(nèi)事。不少人甚至很多人都認為工作分工明確，職責(zé)清晰，如果不分管抓意識形態(tài)工作、不是宣傳思想工作者、不是黨務(wù)工作者若承擔(dān)此項工作是否職責(zé)越界、工作越位？這種擔(dān)心是多余的。意識形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，是各級黨組織和黨員干部的應(yīng)有之責(zé)、應(yīng)負之責(zé)、應(yīng)盡之責(zé)。這個問題,我們沒有討價還價的余地，沒有“局外人”“旁觀者”，沒有人可以置身事外、當(dāng)“甩手掌柜”。

第三，意識形態(tài)工作不是虛功，而是實務(wù)。意識形態(tài)工作就怕任務(wù)空泛、內(nèi)容空洞、工作空轉(zhuǎn)、陣地空心。意識形態(tài)工作是十分重要的宣傳思想工作，它涉及人們對世界和事物的看法、認知、理解，涉及對特定事物或事件的具體感知、價值判斷與思想觀念，無法用具體的產(chǎn)品、量化的標(biāo)準(zhǔn)來進行考量。但意識形態(tài)工作事關(guān)“兩個鞏固”的大局，因此是最大的政績與業(yè)績。

第四，意識形態(tài)工作不能滿足于應(yīng)急、應(yīng)付，而要做到經(jīng)常性、常態(tài)化。意識形態(tài)工作是在人的頭腦里“搞建設(shè)”，相比其他建設(shè)，“地質(zhì)”情況更復(fù)雜，變數(shù)更多，工作難度更大。意識形態(tài)工作平時做不到“萬無一失”，關(guān)鍵時刻就會“一失萬無”。必須要作為一項常態(tài)化工作來抓。如果平常不聞不問，不重視思想政治工作，不抓輿論導(dǎo)向，不積極應(yīng)對輿情，不抓班子隊伍，等到出了問題，再去應(yīng)急式地“滅火”，那就為時已晚。

第五，意識形態(tài)工作不是軟任務(wù)，而是硬責(zé)任。意識形態(tài)工作絕非隨意拉伸的“橡皮泥”，不能“有職無為”“有職不為”，也不能“有權(quán)無責(zé)”“權(quán)大責(zé)小”，而是“法定職責(zé)必須為”、“位高權(quán)重”責(zé)任大。有人認為，意識形態(tài)工作是“軟工作”，可有可無、無關(guān)緊要。這種意識形態(tài)工作“無用論”是錯誤的。如果意識形態(tài)工作不力、意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)問題，那么發(fā)展建設(shè)的大好局面就有可能喪失，每個人的幸福也就無從談起。

人大意識形態(tài)工作是黨委意識形態(tài)工作的重要組成部分。我們?nèi)舜笠呀?jīng)自覺地把意識形態(tài)工作融入了工作領(lǐng)域，抓實陣地建設(shè)，用好用活、管緊管嚴(yán)人大意識形態(tài)陣地，傳播民主法治正能量，從嚴(yán)規(guī)范人大機關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)行為，嚴(yán)肅工作紀(jì)律，切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。壓實了工作責(zé)任，以常委會黨組領(lǐng)導(dǎo)班子總負責(zé)，機關(guān)黨支部直接抓，切實將意識形態(tài)落實到人大機關(guān)建設(shè)和人大工作的全過程、各方面，為依法行使人大各項職權(quán)提供堅強的思想保障、精神力量和良好的輿論環(huán)境。

一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高政治站位。

習(xí)近平總書記強調(diào)，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。縣人大常委會始終把握意識形態(tài)工作的極端重要性，切實增強四個意識，自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。把意識形態(tài)工作納入重要議事日程，開展各領(lǐng)域意識形態(tài)工作專題研究，全面掌握學(xué)習(xí)工作情況，有針對性地開展思想政治工作。

二是強化理論武裝，凝聚思想共識。

做好人大意識形態(tài)工作，首先要抓好人大干部的思想政治建設(shè)?？h人大常委會要一如既往地加強機關(guān)政治建設(shè)，結(jié)合鞏固深化“不忘初心，牢記使命”主題教育成果，繼續(xù)采取理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)習(xí)、專題交流和學(xué)習(xí)心得交流等形式，組織機關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強化政治理論學(xué)習(xí)，增強理論學(xué)習(xí)的政治自覺，筑牢意識形態(tài)的共同思想基礎(chǔ)。

三是突出分管領(lǐng)域，發(fā)揮助手作用。

人大代表是人大工作的主體，意識形態(tài)工作同樣需要守住人大代表這塊陣地。為更好發(fā)揮人大代表作用，我們要按照“使人民的意志更好地通過人民代表大會得以實現(xiàn)”的要求，遵循和把握代表工作規(guī)律，積極組織自己所聯(lián)系的代表團開展各種形式的代表小組活動，引導(dǎo)廣大代表在加強學(xué)習(xí)、新舊動能轉(zhuǎn)換、聯(lián)系群眾等方而做表率、當(dāng)先鋒，不斷增強代表履職為民的政治責(zé)任感和歷史使命感，把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央、省、市、縣委的重大決策部署上來，牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權(quán)；引導(dǎo)和幫助本組代表正確行使好民主權(quán)利，在鼓勵人大代表建真言、獻良策的同時，明確政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺規(guī)范個人言行，切實做好人大代表意識形態(tài)工作。同時守住防范和化解財政風(fēng)險方面，正確引導(dǎo)代表要正視當(dāng)前和今后一段時期財政化解債務(wù)負擔(dān)的壓力，要共同當(dāng)責(zé)，共同增收節(jié)支，為緩解財政壓力做出貢獻。

四是注重宣傳帶動，講好人大故事。

自己作為人大縣人大常委會的一份子，要始終將人大宣傳工作作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要抓手，大力宣傳習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想、全面依法治國的理論和實踐創(chuàng)新成果、民主法治建設(shè)新成就等，弘揚社會主旋律，傳遞人大“正能量”，為法治xx建設(shè)營造強有力的輿論氛圍，講好人大故事。

五是完善陣地建設(shè)，強化輿論宣傳。

習(xí)近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全?！蔽覀円卫伟盐站W(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，加強人大常委會門戶網(wǎng)站建設(shè)管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，站穩(wěn)政治立場。明確責(zé)任，制定網(wǎng)絡(luò)平臺管理維護工作方案，統(tǒng)籌“智慧人大”建設(shè)、管理、運營和維護等各項工作；要嚴(yán)格信息發(fā)布程序，嚴(yán)把審核關(guān)，嚴(yán)禁涉密信息上網(wǎng)。以開展代表聯(lián)絡(luò)服務(wù)站建設(shè)作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要一環(huán)，對照“十有標(biāo)準(zhǔn)”，實現(xiàn)聯(lián)絡(luò)站、點的全覆蓋，以硬件建設(shè)推動軟件提升。健全人大輿情監(jiān)測機制，加強網(wǎng)上輿情風(fēng)險研判，做好重要節(jié)點和敏感時期的人大輿論監(jiān)管，推進輿論焦點、熱點、隱患點排查化解常態(tài)化，不斷增強意識形態(tài)工作整體效能。

總之，做好新形勢下意識形態(tài)工作使命光榮、責(zé)任重大。

我們一定要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在縣委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，主動作為、真抓實干，以更加堅定的政治自覺、更加開闊的工作思路、更加有力的政策措施，努力開創(chuàng)人大意識形態(tài)工作新局面。

2022做好新疆民族工作心得體會二

深入學(xué)習(xí)

論縣委擴大會和縣黨代會精神，深感基層工作的復(fù)雜性，但也對基層工作充滿信心。心得一年，我將圍繞全力打造社區(qū)大學(xué)生村官“為民服務(wù)崗”工作，進一步推動全面參與村級組織社會事務(wù)管理、服務(wù)群眾、服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)發(fā)展的能力和水平。

社區(qū)目前下轄×個物業(yè)小區(qū)，既有商品房又有安置小區(qū)，存在很多的管理問題，一方面是環(huán)境衛(wèi)生，另一方面是安全管理。新的一年，我結(jié)合“為民服務(wù)崗”各項工作，將全力整合×個物業(yè)小區(qū)，聯(lián)合鎮(zhèn)物管辦和各物業(yè)公司，明確目標(biāo)、細化責(zé)任、狠抓落實、確保效果，全力打造舒適、宜人的人居環(huán)境。

根據(jù)縣委組織部的要求，為進一步推動大學(xué)生村官全面參與村級組織社會事務(wù)管理，進一步提升服務(wù)群眾、服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)發(fā)展的能力和水平。眾東社區(qū)將結(jié)合眾興鎮(zhèn)打造的“一站式”服務(wù)大廳的契機，全力優(yōu)化社區(qū)11年設(shè)置的“服務(wù)平臺”工作，打造全縣、全鎮(zhèn)一流的大學(xué)生村官“為民服務(wù)崗”示范點

繼續(xù)做好醫(yī)保、黨員管理、遠程教育、創(chuàng)業(yè)富民等工作，并協(xié)助社區(qū)干部做好日常各項工作，確保眾東社區(qū)各項工作順利進行，完成鎮(zhèn)黨委、政府交辦的各項工作。

在新的一年，我將嚴(yán)格要求自己，在鎮(zhèn)黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和同事的指導(dǎo)下，始終牢固樹立全心全意服務(wù)農(nóng)村，為人民服務(wù)的宗旨，積極認真地做好鎮(zhèn)、社區(qū)交待的各項工作，努力做到不辜負領(lǐng)導(dǎo)信任，不愧對農(nóng)民的重托。

2022做好新疆民族工作心得體會三

保密工作歷來是黨和國家的一項事關(guān)利益的重要工作，革命戰(zhàn)爭年代，保密就是保生存，保勝利;在和平建設(shè)年代，保密就是保質(zhì)量，保發(fā)展;就國家的某些特殊領(lǐng)域而言，保密工作仍然不失為保證國家長治久安的法寶。國家秘密，企業(yè)秘密，部門秘密，是國家、企業(yè)和相關(guān)部門單位的重要戰(zhàn)略資源，與國家、企業(yè)和部門單位的切身利益密切相關(guān)，認真做好保密工作，事關(guān)國家和企業(yè)、部門單位的持久發(fā)展和利益，是順利推進國家戰(zhàn)略決策和企業(yè)、部門和單位改革發(fā)展的基本保障。新形勢下的國家、企業(yè)、部門和單位保密工作，直接關(guān)系國家和企業(yè)、部門和單位的經(jīng)濟安全，局面穩(wěn)定，關(guān)系經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定，關(guān)系國家和企業(yè)的發(fā)展前途和未來命運。在社會經(jīng)濟日益繁榮、信息技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會，保密工作面臨著更加嚴(yán)峻、更加艱巨的新問題，新挑戰(zhàn)，秘密的載體由紙介質(zhì)為主擴展到聲、光、電、磁等多種形式。這使得保密工作的要求更寬，科技含量要求更高，工作要求更嚴(yán)。

但是，與保密現(xiàn)實要求相反的情況卻是：保密工作中出現(xiàn)了許多新的問題，新的動向，新的狀況。概括來講，主要有以下幾點不盡人意的表現(xiàn)：

第一，保密意識不高，法制觀念淡薄。一些人保密意識不強，政治敏感度不高，戰(zhàn)略眼光短視，法紀(jì)觀念淡薄，因此出現(xiàn)了漠視保密工作甚至根本沒有保密意識的現(xiàn)象。

第二，受經(jīng)濟利益驅(qū)使，一些人無視國家和企業(yè)的保密法規(guī)條例，個人私欲膨脹，崇尚“拜金主義”和“享樂主義”，不惜鋌而走險，違反國家和企業(yè)的法律法規(guī)，公然出賣國家和企業(yè)秘密，謀取個人私利，以謀取個人利益的化和實現(xiàn)所謂的個人價值。

第三，隨著社會經(jīng)濟的不斷繁榮發(fā)展，國家經(jīng)濟實體、集體經(jīng)濟實體和非公有經(jīng)濟實體、民營經(jīng)濟實體得到了前所未有的發(fā)展，這就意味著涉密主體增多了，非公有制經(jīng)濟單位和民營企業(yè)進入涉密領(lǐng)域，從而使得原有的保密管理體制出現(xiàn)了盲點。

第四，經(jīng)濟實體的增加，加劇了人員的流動，各經(jīng)濟實體、各單位之間人員的交換流動增多，勢必造成經(jīng)濟實體和單位秘密外泄，特別是一些高科技人員和涉密人員離職跳槽到外資企業(yè)、跨國公司或移民外國等，存在著給國家秘密安全帶來嚴(yán)重危害的隱患。泄密事件的不斷上升，很可能會給國家經(jīng)濟和安全穩(wěn)定造成重大的損失，這就要求在新形勢下，必須提高保密工作的質(zhì)量，必須將保密工作放在保證國家長治久安，企業(yè)單位持久發(fā)展的戰(zhàn)略位置上進行考量。要做好新形勢下的保密工作，須從以下幾個方面努力：

第一，樹立正確的保密觀念，加強學(xué)習(xí)，不斷提高涉密工作人員的政治素質(zhì)、法制觀念。涉密人員，掌握著影響國家和所在單位、企業(yè)穩(wěn)定安全和持久發(fā)展的重要信息，其個人政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法紀(jì)觀念的強弱，直接關(guān)乎國家的安全穩(wěn)定和所在單位的發(fā)展存亡，因此，涉密人員必須充分認識泄密的嚴(yán)重后果，強化保密觀念和法紀(jì)觀念，樹立真誠敬業(yè)、忠于職守、嚴(yán)守機密的政治職業(yè)素質(zhì)和真誠做人的高尚道德素質(zhì)，在具體的工作中，應(yīng)端正態(tài)度，注重細節(jié)，剔除受以往社會生活影響形成的隨意散漫、信口開河不良的生活習(xí)慣和工作習(xí)慣，時刻提高警惕，牢記自身的使命，特別注意培養(yǎng)自身的責(zé)任感和使命感，認真學(xué)習(xí)信息化條件下做好保密工作所必需的基本知識和技能，了解基本的防范手段和高技術(shù)竊密的基本常識，以免因為自身的疏忽，給國家和所從事的事業(yè)，造成泄密的嚴(yán)重損失和危害。

第二，建立健全法律制度和保密制度，是保障保密工作持久發(fā)展的核心。家有家法，國有國法，無規(guī)矩不成方圓，作為國家涉密單位和相關(guān)涉密工作的集體和單位，從保護涉密人員、防止涉密行為的發(fā)生，防患于未然，應(yīng)該事先建立健相關(guān)的法制體系和管理條例，建立和健全部門和單位的信息公開工作制度，理順流程，制定審查方式和程序，完善審批制度、檢查制度和保密責(zé)任制度，并指定相關(guān)機構(gòu)負責(zé)本部門單位的信息公開日常工作，協(xié)調(diào)好各部門各單位對擬公開的信息的審查。在公開相關(guān)信息前，應(yīng)該嚴(yán)格按審核標(biāo)準(zhǔn)確定信息保密級別，制定保密方案。采用“誰公開誰審查、誰公開誰負責(zé)”的方法，責(zé)任到人，教育和培訓(xùn)相關(guān)涉密人員熟練掌握本部門涉密工作管理制度和相關(guān)的法律法規(guī)制度，確保保密工作人人清楚，責(zé)任人人分明，做到管理到人，落在實處。此外，涉密單位應(yīng)當(dāng)建立健全涉密電子文檔有關(guān)管理規(guī)定，設(shè)立涉密電子文檔臺賬，明確涉密電子文檔復(fù)制、刪除管理規(guī)定，加強對聯(lián)接互聯(lián)網(wǎng)計算機的管理，嚴(yán)格遵守涉密計算機及移動存儲介質(zhì)與互聯(lián)網(wǎng)的物理隔離。

第三，切實加強保密日常監(jiān)管。將保密工作貫穿于機關(guān)、單位各項業(yè)務(wù)工作的始終，常抓不懈，一刻也不放松。一是要加強宣傳教育，堅持警鐘長鳴。單位黨委(黨組)或班子成員會議要研究部署保密工作，主要領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常強調(diào)保密工作，全員政治理論學(xué)習(xí)要安排學(xué)習(xí)保密方面的內(nèi)容。同時，機關(guān)、單位要開辟保密宣傳教育陣地，利用多種媒體宣傳保密知識，經(jīng)常開展針對領(lǐng)導(dǎo)干部和涉密人員的形勢教育、責(zé)任教育、警示教育和知識培訓(xùn)，不斷營造“時時有保密、處處講保密”的濃厚氛圍。二是要強化監(jiān)督檢查，做到以查促管。分管領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常督促檢查本機關(guān)、單位的保密工作，及時提出加強和改進保密工作的具體意見、建議。機關(guān)、單位保密工作機構(gòu)要就機關(guān)、單位貫徹落實保密法律法規(guī)，遵守保密工作制度情況進行全面檢查和監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，迅速落實整改措施，立足以查促教，以查促改，不斷提升機關(guān)、單位保密管理水平，更好的維護黨和國家秘密安全。

總之，保密工作是黨和國家一項重要的工作，也是一項長期的艱巨的工作。尤其在新形勢下，加強對計算機及存儲介質(zhì)的管理，防范其泄密，是當(dāng)今保密工作的重中之重，必須要做到警鐘長鳴，防患于未然。

2022做好新疆民族工作心得體會四

今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態(tài)工作，這個重要的話題。我們知道這個意識形態(tài)工作，是我們黨一個很重要的工作，但是在現(xiàn)實，新的形勢下，隨著我們這個社會的發(fā)展，我們這個意識形態(tài)工作也要與時俱進。今天我們就圍繞這個意識形態(tài)工作，簡單的來交流一下。講三個問題：第一個是意識形態(tài)工作的重要性。第二個是當(dāng)前意識形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個就是說我們的一個路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個工作的科學(xué)化水平。

第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。

首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個社會的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個反應(yīng)。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟基礎(chǔ)政治建筑上的一個反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點。

第二點意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更為遠一點。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講？就意識形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級的，它的一個思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個是，我們今天來，這個把我意識形態(tài)的含義，需要從三個方面。第一個是它是反應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ),政治，這種制度的實際上體系。第二個是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個是它的本質(zhì)是它的階級性。

我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個利益的反應(yīng)，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經(jīng)濟層面上，經(jīng)濟生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態(tài)，在整個社會的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個具體的界定是什么。

我們來看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動；意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實化，將現(xiàn)實推進，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點，價值觀，要在現(xiàn)實當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個社會思想觀念，社會思潮當(dāng)中，要占一個主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會思潮，這是意識形態(tài)所要達到的一個目的。接下來我們講三個大方面的內(nèi)容。

第一就是意識形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動員的功能

意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點。

第二點是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個現(xiàn)象，對一個事物的看法，認識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認同的一致性的話，你這個組織力量就無法，這個凝聚起來。

第三個方面就是組織動員活動持久的一個條件。你這個沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動員功能，通過意識形態(tài)去組織動員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個主義是一面旗幟，你有了這個旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個方向去走。

中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個偉大的目標(biāo)。所以，意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認同功能，

現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，一個根本的一個來源是什么，就是民眾的認同，老百姓認同你的，你這個政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認同你的，你這個政黨就沒有這個執(zhí)政的合法性，所以民眾認同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認同作為一種政治認同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認同，就意識形態(tài)能不能認同你，能不能認同你的價值觀，認同你的理想信念的問題，認同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認同執(zhí)政黨及其它的政策，價值觀，所以意識形態(tài)具有一個政治認同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對你的認同弱化，老百姓對你的認同弱化，你的執(zhí)政的根基就會動搖，所以意識形態(tài)他這種政治認同功能，它對一個政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因為統(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個社會達成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個是內(nèi)部利益之間的整合，第二個是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個方向去強化，跟某個方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個是也能夠改變民眾對社會利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個利益，對那個利益，它是一個不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時期人們對經(jīng)濟利益這種訴求很大，大家都來追求這個經(jīng)濟利益的話，會導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認為在這個時期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟利益可能更為重要，所以這個是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個利益的一個整合的功能。

第五就是批判與辯護的功能。

在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個批判性的概念。?意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當(dāng)中，甚至斗爭的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個西方的意圖，批判他的來維護我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護的功能，批判對方的，維護自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個功能來入手，這個意識形態(tài)對整個社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個重要的話題，就是說，當(dāng)前這個意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個重大的變化。

我們可以通過這個從八大到十八大，黨的代表大會報告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟，建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學(xué)的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟建設(shè)，這反映了，從這個一種簡單的這種社會的這種報告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)這個黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個難點，就是說，傳統(tǒng)的任何一個政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個話語體系要結(jié)合起來，所以這個是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果

第二個是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會，經(jīng)濟社會環(huán)境下進行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實現(xiàn)象的認知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進行一種判斷，進而進行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認同；這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個我們黨一貫強調(diào)公平正義，社會主義強調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實存在的問題就是?貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實又存在很多負面的現(xiàn)象，在這個過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因為社會存在著很大的負面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個效果有待提高，這是第二個方面。就是說現(xiàn)實發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個就是經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個全球化的時代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個產(chǎn)物?！?/p>

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識形態(tài)進行了一種順的，所以經(jīng)濟全球化，各個民族融入到這種經(jīng)濟的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對民族認同、國家認同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國有一個很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進一步的去抵制文化霸權(quán)，對我們民族認同，國家認同的一種沖擊，所以經(jīng)濟全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認同，國際認同，帶來了很大的沖擊，這是第三個方面就是說我們的經(jīng)濟全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計劃經(jīng)濟時代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟以后，這個人們對個人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個人都可以追求自己的利益，每個人都成為市場的一個利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個過程當(dāng)中，國家作為一個主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時候，犧牲的是集體利益，個人利益，維護的是國家利益，所以在集體利益跟個人利益兩個大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強調(diào)的是個人利益要服從于集體利益，這是計劃經(jīng)濟的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會每個人都追求自己的個人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時候，很多人不是維護集體利益，而是追求個人利益，甚至是追求個人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場經(jīng)濟利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個東西就是，集體利益高于個人利益，但是在市場經(jīng)濟條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實的一個社會的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進行整個的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計劃經(jīng)濟各種思想觀點，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時候，他認為蘇共垮臺有一個重要的原因，就是當(dāng)時，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個新的問題，新的難點。

（六）社會信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個方面就是說，社會信息化帶來的一個挑戰(zhàn)問題。福山是一個美國著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說?“歷史學(xué)家將把這段時期，什么時期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時期，稱為一個‘信息革命時代’?！备Ｉ秸J為從1990年之后，我們進入了一個新的時代，什么時代，就是信息革命的時代，信息革命的時代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個社會走向了一個信息化時代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實社會當(dāng)中，主要是通過這種報刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現(xiàn)在一個新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會意識形態(tài)工作。這是我們一個新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個方面，六個方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

（一）不斷推進意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個方面就是要不斷的推進意識形態(tài)內(nèi)容的一個創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強調(diào)馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時代發(fā)展新的潮流，不斷地推進我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義的一種時代化，任何理念一旦落后于社會發(fā)展的現(xiàn)實，它就沒有說服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實的問題；如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會當(dāng)中，在計劃經(jīng)濟時代，我們強調(diào)這種國家利益，這的確是對的，現(xiàn)實當(dāng)中，我們也要強調(diào)國家利益，但是，我們在過去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護集體利益、國家利益，以這個為借口去侵害個人利益。而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯，這個時候我們的意識形態(tài)，一方面要強調(diào)這個集體主義這種利益的價值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個體現(xiàn)思維，這個體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個人的利益，所以我們市場經(jīng)濟條件下，這個意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個社會上進行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個人利益，也不能以這個作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實，特別現(xiàn)實利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個判斷。

還有一個方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價值納入到社會主義意識形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價值觀層面上強調(diào)一個以人為本的一種價值理念，過去我們是過多的去強調(diào)階級，階級利益，強調(diào)這種階級的整體利益，現(xiàn)在要落實到對個人利益，所以以人為本要落實到對個人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷的推進意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實踐的角度來看，其實我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動意識形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個階段，第一個是“實踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識形態(tài)，針對的什么問題，就破除兩個凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。

第二個是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進意識形態(tài)的建設(shè)，推進我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對未來社會有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟，是吧，他都是有一定條件的，在這個過程當(dāng)中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國這個初級階段，這是第二個階段。

第三個“和諧社會論”的提出，過去我們的意識形態(tài)話語，過多的強化階級斗爭，科學(xué)社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會，人跟人之間的這種和諧，強調(diào)追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個階段就是我們最近中央一直強調(diào)的就是核心價值論”。怎樣通過社會主義核心價值觀的建構(gòu)去，推進我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進一步增強意識形態(tài)的包容性

第二個方面是怎樣進一步增強意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會思潮，我們不能簡單地，是吧，強調(diào)這個議員主導(dǎo)，強調(diào)對其他的，這種社會思潮的這種堅決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強化我們這種主流意識形態(tài)的這種價值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對其他的社會思潮進行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會思潮，好的東西吸收過來，進行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會思潮，都消泯掉，是吧，這是強化議員主導(dǎo)，在市場經(jīng)濟條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點發(fā)出聲音，很多觀點都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進行引導(dǎo)，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會更強。

（三）增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性

第三個方面就是說，我們要增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。剛才我們提到，由于這個現(xiàn)實發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強工作的針對性和實效性，比如說第一點、要區(qū)分工作對象的層次性，把先進性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價值觀的這種認同它是有層次性的。

第二個就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作，這個是我們要客服的一點，就是防止意識形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實際，防止“兩張皮”。實事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個方面去爭強意識形態(tài)工作的針對性和時效性的問題。

（四）利用先進信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平

最后一個方面就是說我們怎樣利用先進的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進入了一個信息化時代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個意識形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認為，我們進入了一個大數(shù)據(jù)的時代，進入了一種網(wǎng)絡(luò)時代，在這個過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時代，你的意識形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實效性，你必須要利用，先進的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時代，

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。

所以每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)。?現(xiàn)在是一個智媒體的的，每個人都成為一個信息發(fā)布中心，所以每一個黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡單的小結(jié)一下就是說，第一個就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個論述。第二個方面就是說，現(xiàn)代社會，特別是當(dāng)前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！

2022做好新疆民族工作心得體會五

海釣切莫忘安全

海釣?zāi)踩陙?，海釣運動在沿海蓬勃發(fā)展，成為市民假日休閑、娛樂新方式，但是每年總有一部分釣友在海釣時發(fā)生各類事故，甚至有人為此付出生命的代價。而導(dǎo)致事故最根的原因就是海釣參與輕視海上安全，缺乏自我保護意識，使這項原本非常有益的活動在不經(jīng)意間上演一幕幕悲劇。

7月4日中午1時許，浙江臺州市椒江區(qū)9名海釣愛好者相約租船出海垂釣。下午3時25分，小船在3名船員駕駛下行至離一江山島約6海里處遭遇風(fēng)浪，船艙進水沉沒，船上12人全部落水。當(dāng)時海面瞬時風(fēng)力達到8級以上，最高浪達7.5米。海難發(fā)生后，在公安邊防、海事等部門全力救援下，8名人員成功獲救，但仍有1名船員和3名海釣愛好者遇難身亡。

事后，公安邊防部門對此次海難事故作了詳細調(diào)查，確認導(dǎo)致此次海難最主要的原因：一是海釣人員租用“三無船舶”(無船名船號、無船籍港、無船舶證書)出海;二是船上沒有配備相關(guān)救生設(shè)備;三是相關(guān)人員出海前沒有到有關(guān)部門辦理出海證件;四船員和海釣愛好者出海前都沒有收聽天氣預(yù)報，對當(dāng)天海況一無所知。

為了避免此類悲劇的再次發(fā)生，筆者建議海釣愛好者出海垂釣前應(yīng)做好以下幾點安全防范措施：

一是正確選擇船舶。當(dāng)前海釣運動安全管理制度相對缺乏，部分漁船非法開展海釣服務(wù)，違章搭客、超員超載超高、救生消防設(shè)施配備不足、漁船和船員沒有相關(guān)資格證等問題層出不窮，這些都為事故的發(fā)生埋下了伏筆。因此，釣友租船出海垂釣時，必須租用有營運資格的船舶，不妨要求查看船舶和船員相關(guān)證件，盡量多詢問，以便坐上最好的船，找到水平最實在的船員領(lǐng)航。同時，釣友們出海前也別忘了到當(dāng)?shù)毓策叿啦块T辦理相關(guān)出海證件。

二是穿上救生衣保安全。參加海釣運動時，救生衣是在出現(xiàn)事故時轉(zhuǎn)危為安的一個重要安全保障。因此，無論天氣如何炎熱，也要發(fā)揮堅強意志和耐力，正確穿戴救生衣。在選擇救生衣時，不必挑選太高級的，但一定要根據(jù)自己的體重選擇所適當(dāng)?shù)?。如果漁船只提供救生圈，那么出海前一定要確認存放位置，萬一出現(xiàn)狀況能第一時間找到不會手忙腳亂。

三是手機專用防水袋很重要。手機平時使用時無需什么保護措施，但在出海垂釣時務(wù)必帶好手機專用防水袋，以免遇到險情后由于手機受潮、浸水而無法與外界聯(lián)系求援。

四是關(guān)注海浪和天氣變化。海上天氣瞬息萬變，除了出海前要注意收聽天氣預(yù)報，了解海面風(fēng)力、風(fēng)向和浪高，出海后也要時刻關(guān)注海面變化。當(dāng)浪頭呈三角狀、浪花上出現(xiàn)許多白色泡沫，或大海上突然發(fā)生巨大的“海鳴”(浪濤聲)，這表明大海在向我們發(fā)出危險信號，此時應(yīng)立即轉(zhuǎn)移到安全地帶，用不了幾秒種，可能會有特大的波浪涌來。在與外海相接的海面，有時即使看上去風(fēng)平浪靜、波瀾不興，但也會發(fā)生突發(fā)性大浪，即使站在比較高的地方，也可能在一剎那間被海浪卷走。所以在海釣時應(yīng)時刻注意海浪的變化，即使在裝配漁具、更換釣鉤、魚餌時也應(yīng)盡量避免背對著大海作業(yè)。盡早察覺海浪的變化是保障海釣安全的一個重要環(huán)節(jié)。

五是不要單獨行動。獨自出釣沒有旁人可以提供照應(yīng)的情況下，遇上險情時往往陷入困境，因此釣友們最好不要單獨行動。如果新手出釣，一定要有經(jīng)驗豐富的老釣友帶隊。

六是高溫下避免中暑。夏季在烈日下開展海釣運動，極易引起中暑。在預(yù)知高溫天氣后，一定要準(zhǔn)備好冰塊或冰水(放在冰箱里保存)，還要帶上適合自己的防暑防曬用品，并及時補充水分。

七是遇險后莫慌張。萬一不慎落入海中，切莫驚慌手足無措，如果接近岸邊，你可以游向岸邊自力脫險。但在上礁石時要格外小心，掌握好時機，避免海浪把你拍到礁石上造成傷亡。如果不幸遇到沉船事故，那么你一定要保持頭腦冷靜，在撥打報警電話后多穿衣服，正確穿著救生衣或帶好救生圈。如果沒有這些救生設(shè)備，保冷箱、泡沫塊也可以，然后和同伴聚在一起不要分散，盡量避免不必要的體力消耗，等待救援。切莫逞強，即使你有很好的游泳技術(shù)也會被茫茫大海吞沒。

八是出海前準(zhǔn)備一個哨子。一般救生衣上都配有哨子，如果沒有就買一個。在海上發(fā)生了意外，因風(fēng)大浪高即使大聲呼喚往往也不易被人發(fā)覺，此時如果你準(zhǔn)備了一個“口哨”，那么聲音便能傳得更遠。

2022做好新疆民族工作心得體會六

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎全黨建設(shè)和社會穩(wěn)定。加大意識形態(tài)工作的宣傳力度，將之落實到我們工作的方方面面中十分必要。下面，我就我鎮(zhèn)落實意識形態(tài)工作的情況做一個簡要的總結(jié)：

一是強化組織領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管。鎮(zhèn)黨委高度重視意識形態(tài)工作，認真貫徹落實上級黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署和指示精神，牢牢把握正確的政治方向，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，把意識形態(tài)工作作為黨建工作一項重要內(nèi)容，納入《百神廟鎮(zhèn)20xx年黨建工作要點》，列入領(lǐng)導(dǎo)班子和機關(guān)干部的目標(biāo)管理，將經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和黨的意識建設(shè)緊密結(jié)合，同時把意識形態(tài)工作納入綜合目標(biāo)考評，堅持同部署、同落實、同檢查、同考核。認真落實黨委書記意識形態(tài)工作述職制度，實行一把手負總責(zé)，班子成員各負其責(zé)，黨委會定期分析研判意識形態(tài)領(lǐng)域情況，辨析思想文化領(lǐng)域突出問題，對重大事件、重要情況、重要局情民意中的苗頭傾向性的問題，有針對性地進行引導(dǎo)。全年我主持鎮(zhèn)黨委會議專題研究意識形態(tài)工作多次，帶頭抓意識形態(tài)工作，帶頭管陣地管導(dǎo)向強隊伍，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向，切實將意識形態(tài)工作落到實處。

二是狠抓學(xué)習(xí)教育，營造良好氛圍。我鎮(zhèn)黨委一直堅持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為重中之重，牢固樹立“四個意識”，特別是核心意識和看齊意識，堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。今年來我鎮(zhèn)精心制定了中心組理論學(xué)習(xí)計劃，并及時下發(fā)了《百神廟鎮(zhèn)黨委中心組20xx年理論學(xué)習(xí)計劃》，保證每月不少于一次的專題理論學(xué)習(xí)。堅持中心組學(xué)習(xí)考勤簽到制、中心發(fā)言制、學(xué)習(xí)通報制。建立學(xué)習(xí)經(jīng)費保障制度。將意識形態(tài)教育滲透到支部“三會一課”制度和“兩學(xué)一做”常態(tài)化中，以多種形勢開展學(xué)習(xí)教育活動，嚴(yán)格執(zhí)行培訓(xùn)報備制度，提高了黨員干部政治站位和政治自覺，強化了責(zé)任擔(dān)當(dāng)，凝聚起“擼起袖子加油干”的強大合力。

三是切實做好思想政治工作，保證正確的輿論導(dǎo)向。在工作中牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，做到一把手親自抓網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。一直注重對年輕干部的培養(yǎng)，把具有較高政治覺悟，校好業(yè)務(wù)能力的同志選進宣傳隊伍，專門設(shè)置1名網(wǎng)絡(luò)評論員，關(guān)注相關(guān)輿情動向，目前我鎮(zhèn)未發(fā)生一起網(wǎng)絡(luò)安全事故。積極參加各項業(yè)務(wù)培訓(xùn)，努力提高其綜合素質(zhì)，適應(yīng)發(fā)展的新形勢，為意識形態(tài)工作奠定堅實基礎(chǔ)。注重政府先鋒網(wǎng)的動態(tài)更新，管好用好各社交工作qq群、微信群，掌握話語主導(dǎo)權(quán)，確保有一個積極向上、充滿正能量的輿論氛圍。

加大宣傳力度，提高群眾知曉率。制作了鄉(xiāng)鎮(zhèn)專題片、脫貧之星典型事例宣傳片引導(dǎo)群眾積極創(chuàng)業(yè)，奔小康；利用各電子屏、公開欄、路橋護欄、墻體、路燈桿、村村通廣播等一切可以借助的平臺，廣泛宣傳脫貧攻堅、社會主義核心價值觀等黨的方針政策及其它重點工作。

加大對中央媒體、安徽日報、皖西日報、舒城宣傳及各大網(wǎng)站的信息報送，共投稿30多篇，并得到了刊登發(fā)表；安徽電視臺、六安電視臺、舒城電視臺多次來我鎮(zhèn)采訪，對我鎮(zhèn)的環(huán)境工作、交通建設(shè)、扶貧工作的先進經(jīng)驗和典型脫貧事例進行了推介報道。

四是突出文明創(chuàng)建，打造和諧人居。我鎮(zhèn)一直以來高度重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作，做到活動有開展，資金有保障。繼續(xù)按照就近、就親原則，開展黨員聯(lián)幫活動；開展移風(fēng)易俗宣傳教育活動，反對封建迷信，革除請客送禮的陳規(guī)陋習(xí)，堅決取締非法宗教、邪教，堅決執(zhí)行“掃黑除惡”行動；開展“文明示范戶”評選活動，落實門前三包責(zé)任制，提高村民衛(wèi)生意識，力爭干凈整潔的鄉(xiāng)村環(huán)境；繼續(xù)開展“送戲下鄉(xiāng)”活動，豐富村民娛樂生活；成立宣講小分隊，深入到村組面對面宣講黨的政策，以最樸實的話語和事例與群眾談發(fā)展談變化，以身邊真實存在的“脫貧之星”事例感動人、影響人。

我鎮(zhèn)意識形態(tài)工作雖然取得了一定的成績，但同時也存在一些問題：一是理論學(xué)習(xí)制度落實未能貫徹到位；二是對意識形態(tài)工作‘極端重要性’理解還存在偏差。

因此下一步，我鎮(zhèn)將著力在質(zhì)量上下功夫，在學(xué)習(xí)形式多樣性上下功夫，在理論的時代性上下功夫，主要要抓好三個方面的工作。一是確保黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把握正確的方向。二是加強宣傳隊伍素質(zhì)培養(yǎng)，提供堅實的保障。三是進一步營造健康向上的輿論氛圍，創(chuàng)建和諧的環(huán)境。讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，文明生活成為一種習(xí)慣，為建設(shè)“小康、生態(tài)、文明、美麗”百神廟提供堅強有力的精神動力、思想保證和輿論支持，共同為國家富強、民族振興、人民幸福而努力。

2022做好新疆民族工作心得體會七

目標(biāo)是我們每個人前行的動力。

作為hr一定要做職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)通道有多少條，比如是三條，那么就需要清楚每條的通路每層級是什么，舉一個簡單人例子，一條操作層面的可以從初級工——中級工——高級工——技師——高級技師;一條技術(shù)層面的從助理設(shè)計師——設(shè)計師——高級設(shè)計師——技術(shù)專家;一條管理層面的從普通管理——主管——高級主管——中層助理——中層——高層。有了明確的職業(yè)規(guī)劃，每層職業(yè)規(guī)劃要求具備的能力和必備的知識，每個層級給予明確的具體要求，學(xué)習(xí)到什么內(nèi)容，經(jīng)過什么樣的考試可以向上晉升。

制定學(xué)習(xí)樹，每個學(xué)習(xí)樹對應(yīng)不同的課程，制定出學(xué)習(xí)地圖，學(xué)習(xí)地圖與職業(yè)規(guī)劃一一對應(yīng)，讓每個員工都明確的知道，學(xué)習(xí)什么樣的內(nèi)容，經(jīng)過什么樣的考試，可以晉升到什么層級，然后還要知道這個層級我能享受到的薪酬待遇和福利待遇，以及可以使用的資源，如果十分透明和明確，每個想前行的人不是需要我們來催促，而是來自于內(nèi)部的動力。

每個人集中精力的時間是有限的，我們在制定課件的時候，盡量不超過30分鐘，每間隔十分鐘有一個課程跟進回答問題，回答正確的下一個10分鐘學(xué)習(xí)開始，30分鐘學(xué)習(xí)結(jié)束后有一個考試，考試成績超過60分的時候?qū)W時進行記錄，并建立員工學(xué)習(xí)檔案，定期公示學(xué)習(xí)進度。

現(xiàn)在經(jīng)?？吹焦卉嚿希腥嗣總€人都抱著一個手機，低頭族說的就是他們，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)不僅給了豐富的知識量，也帶來了趣味性，也可以知道很多人在玩游戲的時候，時間過得好快，能否把我們的課件增加動畫和趣味性，讓員工用上就愛不釋手，定期推出新產(chǎn)品，如果產(chǎn)品單一就可能不具備趣味性，定期更新增加人們好奇心的滿足

制定了學(xué)習(xí)地圖和學(xué)習(xí)課件，單獨的完成是沒有太多的獎勵，但當(dāng)考核得到一定的層級的時候，每層級之間的薪酬是有距大的差距和更高的福利待遇和可用的資源

每個人都想是自己的主人，把要求做，變成自己主動做，只要我們給予明確的規(guī)劃職業(yè)方向和學(xué)習(xí)地圖，結(jié)合薪酬的激勵，一定自動做。

愿我們每個人都能夠做好真正的自己，做好激勵。

2022做好新疆民族工作心得體會八

各系<>

根據(jù)《xx工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）工作實施細則》與《關(guān)于認真做好20xx屆本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）中期答辯、檢查工作的通知》，20xx屆本科畢業(yè)設(shè)計（論文）工作進入答辯階段。為保證此項工作的順利進行，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計（論文）后向系提出答辯申請，系審核后應(yīng)提前公布具有答辯資格的學(xué)生名單，以及具體答辯時間、地點安排。

有下列情況的學(xué)生不能獲得答辯資格：1.申請延長學(xué)制者；2.畢業(yè)設(shè)計（論文）評閱不合格者；3.論文或成果經(jīng)查實有侵犯他人著作權(quán)者；4.有其他嚴(yán)重違紀(jì)違規(guī)行為者。

各系應(yīng)嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)定遴選答辯委員會和答辯小組成員：系答辯委員會由學(xué)科專家和系領(lǐng)導(dǎo)組成（5－7人）；各答辯小組成員不少于3人，答辯小組秘書（不含在3人小組內(nèi)）應(yīng)認真做好答辯記錄；具體規(guī)定請按照《合肥工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）工作實施細則》執(zhí)行。

系應(yīng)重視答辯會場的'設(shè)計和布置，盡量創(chuàng)造一個良好的答辯環(huán)境。

各系請將答辯委員會名單和答辯工作計劃（包括答辯時間、地點）的電子版（見附件1）于5月27日xx:00前發(fā)至郵箱782xx6012@。

畢業(yè)設(shè)計（論文）首先交指導(dǎo)教師評閱，在指導(dǎo)教師同意答辯后，學(xué)生于答辯前一周向答辯委員會提交。各答辯委員會指定評閱教師對畢業(yè)設(shè)計（論文）進行交叉評閱。對于評閱不合格的，學(xué)生應(yīng)根據(jù)評閱教師給出的意見做出修改后，再次提交答辯委員會。

指導(dǎo)教師評閱意見、評閱教師評閱意見和答辯小組評語，應(yīng)針對每位學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計（論文）作出實事求是的書面評價。對于多名學(xué)生評語雷同的教師，學(xué)校將追究其責(zé)任。

請指導(dǎo)教師和評閱教師根據(jù)《合肥工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）工作實施細則》內(nèi)容，嚴(yán)格把關(guān)論文質(zhì)量和論文格式。

各系20xx屆本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）工作（含網(wǎng)上提交成績）要求于6月xx日全部結(jié)束，學(xué)校同時開展畢業(yè)設(shè)計（論文）抽查工作。學(xué)校將在本屆具有答辯資格的學(xué)生中，隨機抽取學(xué)生參加校級答辯。

答辯期間，校畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)委員會與教務(wù)部教學(xué)辦公室、質(zhì)量監(jiān)督與評估辦公室、宣城校區(qū)教務(wù)辦公室負責(zé)全過程的質(zhì)量檢查。

畢業(yè)設(shè)計（論文）成績應(yīng)按照《實施細則》要求，評定五級記分制，各專業(yè)要求優(yōu)秀的比例一般控制在15％左右，良好的比例控制在40%以內(nèi)。

畢業(yè)設(shè)計（論文）工作結(jié)束后，各系應(yīng)做好畢業(yè)設(shè)計（論文）自查和存檔工作，學(xué)校將在系自查的基礎(chǔ)上，組織畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)委員會專家組進行抽查，抽查的結(jié)果將納入該系年終考核指標(biāo)中。各系應(yīng)準(zhǔn)確地統(tǒng)計各類數(shù)據(jù)（見附件2），認真撰寫系畢業(yè)設(shè)計（論文）工作總結(jié)，并于6月28日前將上述紙質(zhì)版各一份簽字蓋章后報送教務(wù)辦公室（行政樓215室），電子版請發(fā)至郵箱782xx6012@。

各系應(yīng)按照《實施細則》要求，認真從系優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）中遴選并申報校級優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)教師。系申報校級優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)教師，應(yīng)在系內(nèi)公示無異議后再上報。優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)教師需按分配名額申報，具體申報預(yù)分配名額見附件3。

校級優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)教師申報，須經(jīng)本人書面申請，學(xué)生須經(jīng)指導(dǎo)教師推薦，在系或?qū)I(yè)進行大組答辯，根據(jù)學(xué)生答辯情況確定學(xué)生成績后擇優(yōu)推薦。優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)教師申報須本人申請，經(jīng)系推薦同意情況下申報。優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)教師申報材料紙質(zhì)版請于6月28日前交送教務(wù)辦公室（行政樓215室），電子版以系命名文件壓縮打包發(fā)至782xx6012@。系申報校優(yōu)的材料包含：《20xx屆校級優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）匯總表》（附件4）、校優(yōu)設(shè)計（論文）申請書（附件5）、學(xué)生論文、優(yōu)秀指導(dǎo)教師申請書（附件6），以上四份材料紙質(zhì)版和電子版各交一份。

教務(wù)辦公室將組織專家對申報校級優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)教師的申報材料進行評選、確定。

各系暑假前必須做好本科畢業(yè)設(shè)計（論文）歸檔準(zhǔn)備工。

教務(wù)辦公室

20xx年5月xx日