弘揚(yáng)好商丘精神心得體會(huì)報(bào)告 弘揚(yáng)好商丘精神心得體會(huì)報(bào)告總結(jié)(3篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

主題弘揚(yáng)好商丘精神心得體會(huì)報(bào)告一

婦女姐妹們：

家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、情感的歸宿、事業(yè)的基石，沒(méi)有和睦幸福的家庭就沒(méi)有快樂(lè)美滿的人生。對(duì)于社會(huì)而言，家庭是構(gòu)成社會(huì)肌體的細(xì)胞，只有每一個(gè)細(xì)胞都健康，社會(huì)這個(gè)整體才能健康發(fā)展。婦女特有的身心特點(diǎn)、生育和哺乳的功能，決定婦女在增進(jìn)家庭和睦、科學(xué)養(yǎng)育后代、促進(jìn)社會(huì)和諧方面有天然的不可替代的獨(dú)特作用。在此，我們向全縣婦女姐妹們發(fā)出“弘揚(yáng)家庭美德，作新時(shí)代女性”的倡議。

一要當(dāng)好賢妻。賢妻助夫成家立事業(yè)。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，家庭關(guān)系是以夫妻關(guān)系為中心展開(kāi)的，作為女性要擔(dān)當(dāng)起妻子的責(zé)任。要尊重丈夫，信任丈夫，平等的處理夫妻關(guān)系，感情上要互敬互愛(ài)，歷久彌新;家務(wù)勞動(dòng)上要內(nèi)外分工，和衷共濟(jì);在事業(yè)上要鼎力支持，做一個(gè)“賢內(nèi)助”、“廉內(nèi)助”。要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻，妥善處理婚姻家庭矛盾，要真誠(chéng)的欣賞、聰慧的包容、溫柔的體貼丈夫。

二要做好良母。良母教子為國(guó)作棟梁。孩子是一個(gè)家庭的希望和未來(lái)，作為母親，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)子女進(jìn)行關(guān)愛(ài)和教育，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。要樹(shù)立以德教子，為國(guó)育人的思想，改變重智輕能的傾向，重視子女思想品德的教育，促進(jìn)子女全面發(fā)展。要加強(qiáng)自我約束，重視言傳身教，以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣影響子女，努力建立民主平等和睦的家庭關(guān)系。要支持子女參加社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)配合學(xué)校教育，促進(jìn)家庭教育、社會(huì)教育和家庭教育的結(jié)合。

三要肩負(fù)孝女。百善孝為先。孝敬父母，是每一個(gè)作子女的責(zé)任。要敬愛(ài)父母，尊重父母的意志、意見(jiàn)和建議;包容不同的生活行為、不同生活習(xí)慣;理解支持父母心意、言行。要保障父母的生活和健康，要在生活上照料、物質(zhì)上幫助、精神上慰藉;父母生病要及時(shí)診治、精心照料。要學(xué)會(huì)感恩，敬畏自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。

四要和睦善鄰。鄰里一家親。遠(yuǎn)親與不如近鄰，鄰里相處，是一個(gè)人學(xué)會(huì)社會(huì)生活的起步，是一個(gè)人社會(huì)行為的重要表現(xiàn)。要仁者愛(ài)人，珍惜鄰里緣分，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。要大義正義，相互牽掛，相互幫助，相互關(guān)照。要文明禮讓，常換位思考多想他人，相互理解謙讓。要和氣和睦，以和為貴，用誠(chéng)心換真心。

家和萬(wàn)事興，家庭的傳家寶不是萬(wàn)貫家財(cái)，而是良好家風(fēng)，讓我們一起來(lái)傳遞“孝老愛(ài)親、夫妻和睦、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助”的良好家風(fēng)。作“賢妻、良母、孝女、善鄰”的新時(shí)代女性，建設(shè) “孝老、平安、環(huán)保、快樂(lè)、健康”的幸福家庭!

主題弘揚(yáng)好商丘精神心得體會(huì)報(bào)告二

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

二. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

主題弘揚(yáng)好商丘精神心得體會(huì)報(bào)告三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的同志們：

光陰似箭，近百年的時(shí)光彈指一揮間蒼茫巨變。而今又是一個(gè)五月四號(hào)，也是中央提出四個(gè)全面戰(zhàn)略布局以來(lái)的第一個(gè)五四青年節(jié)。中華民族又來(lái)到了復(fù)興之路的重要路口，在這偉大的歷史時(shí)刻，我們應(yīng)更加銘記五四運(yùn)動(dòng)的精神，因?yàn)樗侵鼗I中華輝煌的重要力量來(lái)源。

近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬谏⑽摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》上這么說(shuō)過(guò)少年智則國(guó)治，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的好!年輕人是祖國(guó)新的建設(shè)者，承載著祖國(guó)的夢(mèng)想與希望，我們不但應(yīng)該銘記五四精神更應(yīng)該弘揚(yáng)五四精神，尤其是五四精神中的愛(ài)國(guó)精神。那我們?cè)鯓幼霾攀钦嬲膫鞒辛藧?ài)國(guó)精神呢?我認(rèn)為，作為一名新時(shí)代的青年，我們能夠堅(jiān)持自己正確的理想，勇于奮斗與拼搏，傳遞社會(huì)正能量從而能夠承擔(dān)起年輕人對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任就是愛(ài)國(guó)，這也是我們能夠以及應(yīng)當(dāng)做的。

弘揚(yáng)五四精神，做勇于奮斗的好青年。因?yàn)槿?，最寶貴的是生命，它給予每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣，在他臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力奉獻(xiàn)給世界是有價(jià)值和有意義的。

弘揚(yáng)五四精神，做積極向上的好青年。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們面對(duì)著太多的挑戰(zhàn)，太多的無(wú)奈.我們不能因此而望洋興嘆!在工作中，我們應(yīng)該立足自己的本職崗位，積極建功，爭(zhēng)做向上好青年，爭(zhēng)做行業(yè)領(lǐng)頭人。在生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一種積極向上、樂(lè)觀的精神去面對(duì)生活的每一瞬間，去克服阻礙我們前進(jìn)的困難和挑戰(zhàn);我們要不斷的挖掘自己的潛力，為自己創(chuàng)造更美好的明天，實(shí)現(xiàn)個(gè)人更大的人生價(jià)值，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己更大的力量。

弘揚(yáng)五四精神，做積極向善的好青年。積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)傳承中華民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊事做起，從自我做起，大力弘揚(yáng)民族精神，讓光榮傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀代代相傳、薪火永續(xù)。積極參加各類志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心、傳遞溫暖，弘揚(yáng)社會(huì)正能量、踐行真善美，在全社會(huì)形成修身律己、見(jiàn)賢思齊、崇德向善、禮讓寬容的良好道德風(fēng)尚。

弘揚(yáng)五四精神，做文明守法的好青年。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，青年作為國(guó)家的傳承與建設(shè)者更應(yīng)該遵守道德規(guī)范，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公共秩序，爭(zhēng)做文明好公民。更要積極崇尚先進(jìn)文化、在全社會(huì)形成一股正氣。

五四青年節(jié)所傳承的是五四精神，是青年的擔(dān)當(dāng)。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。身處偉大時(shí)代，讓我們?nèi)ヒ稽c(diǎn)一滴開(kāi)創(chuàng)，一步一個(gè)腳印邁進(jìn)，把五四精神變?yōu)槊褡鍌ゴ髲?fù)興的中國(guó)夢(mèng)!讓我們一起弘揚(yáng)五四精神，傳遞社會(huì)正能量!