走進(jìn)孔廟拜謁先師心得體會實用 孔廟拜師禮感想(8篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)走進(jìn)孔廟拜謁先師心得體會實用一

不知道您讀沒讀過論語，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。

“曲阜”二字始見于爾雅一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1120xx年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。

據(jù)史記、帝王世紀(jì)等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。

在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。

而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子?？鬃?，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生?？鬃由倌臧l(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了詩、書、禮、樂、易、春秋六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)?？鬃?0歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。孔子51歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達(dá)20xx年的周游列國之行。

孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字?！柏稹笔枪糯拈L度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。

孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星?！皺粜情T”三個字為乾隆所書?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感?！笆r”二字，取孟子.萬章下，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自論語.衛(wèi)星公“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。

再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗?，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。

這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個奇跡。

此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。

我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。

過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達(dá)156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，文革期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。

最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。

后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把論語等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。這座殿堂叫“詩禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方。孔廟是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府?？赘础把苁ス?，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點文物保護(hù)單位。孔府大門與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。

有關(guān)走進(jìn)孔廟拜謁先師心得體會實用二

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

哈爾濱極地館是哈爾濱國際冰雪節(jié)四大景區(qū)之一，占地1.6萬平方米，總投資金額2億元人民幣，是集極地動物展示、極地景觀、互動體驗于一體的中國首家情景式極地主題公園。在哈爾濱極地館不僅可以觀賞極地動物，還能真正走進(jìn)極地世界，置身于冰的世界、雪的海洋，與北極熊、白鯨、企鵝、海獅等極地動物真正生活在一起，是國內(nèi)首家情景式極地主題樂園!

哈爾濱極地館內(nèi)設(shè)環(huán)球旅程，按劇本故事編排設(shè)計。創(chuàng)建了“南極企鵝島”、“北極動物家園”、“歡樂海獅王國”、“大興安嶺”、“鯨魚灣”等十余個休閑體驗區(qū)。這里有世界唯一的極地白鯨水下表演和中國第一對兒美女馴養(yǎng)師，她們與兩只白鯨寶貝共同演繹的“海洋之心”令人震撼!首只誕生于內(nèi)陸城市的南極小企鵝曼波成為哈爾濱城市旅游吉祥物。中國最活躍的北極熊兄弟和歡樂的海獅明星將帶領(lǐng)游客一同體驗真實的極地生活……

乘坐破冰船，在呼嘯的寒風(fēng)中，來到“南極企鵝島”，這里有首批登陸中國的最純正的南極企鵝家族。在這兒，它們可以和自然界中的企鵝一樣談戀愛、結(jié)婚，還能生小寶寶呢。因為在南極它們只能看到黑色和白色，所以如果您穿顏色鮮艷的衣服來參觀，它們一定會馬上湊到您身邊，追著不放的。

哈爾濱極地館地處北緯45度45分，這里冰川林立，是離極地最近的極地體驗館，特殊的地域優(yōu)勢使得這里的極地動物能夠保持自然本色。就說“北極動物家園”的霸主北極熊吧，我們的大寶每天不是游泳、潛水、就是打架，打到興起的時候還會突然撲到展窗上，嚇的大家連聲驚叫。更好玩的是每天早上它們都要洗臉，用熊掌沾點水在臉上不停的搓，直到它們z自己認(rèn)為干凈了才行。

在北極熊展區(qū)的對面兒住的是國內(nèi)首次引進(jìn)的加拿大純種北極狼。它的引進(jìn)也使我們館聚齊了南北極的所有動物。狼的眼神在自然界中被認(rèn)為是最狡猾、兇殘的，令人毛骨悚然。但他們也害怕與更勇敢、銳利的眼神相對，為之所折服。你有膽量來挑戰(zhàn)一下它們嗎?也許勝利就會屬于你!

還有更精彩的，那就是我們這兒的白鯨表演了。我們不惜花重金為兩只白鯨寶貝建造了一個中國唯一的白鯨水下表演秀場。這個秀場的亞克力玻璃總價400多萬元人民幣!想想看，當(dāng)人置身于水下，滿眼全是藍(lán)色的海水，就像是真的來到冰海深處一樣，令讓人震撼。白鯨和馴養(yǎng)師會在泰坦尼克號主題曲的伴奏下，來個特別浪漫的海洋之吻，很多情侶在這個時候都會情不自禁的擁抱在一起的。更神奇的是，我們這兩只白鯨會在水下吐水圈。那水圈象天使的光環(huán)一樣會一點點變大、一點點上升，據(jù)古老的傳說中說如果看到白鯨頭頂出現(xiàn)這樣光環(huán)的時候，您許下心愿，心愿不久就能實現(xiàn)啦。

哈爾濱極地館的海獅表演也是十分火爆。兩只海獅的爭霸比賽，現(xiàn)場還會請出游客和海獅來比試比試呢。

這里還可以看到中國唯一的水下冰燈，不僅可以享受大興安嶺原始森林特有的暴風(fēng)驟雨，而且還能看到漫天飛雪的壯觀景象。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

有關(guān)走進(jìn)孔廟拜謁先師心得體會實用三

各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān)，大家今天可以一睹這里的風(fēng)采，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建筑規(guī)制。

(先師門)

大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。

大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。

孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。

大家休息好了么，下一站是著名的學(xué)府國子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進(jìn)入國子監(jiān)的第二門—太學(xué)門，就是國子監(jiān)的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。

現(xiàn)在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂，現(xiàn)在跟我慢慢走進(jìn)太學(xué)門，前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書“圜橋教澤”，陰面為"學(xué)海節(jié)觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊

現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，以示中央政府對高等教育的重視。

左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室?，F(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處?，F(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡

現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，當(dāng)時有學(xué)生200余人。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進(jìn)一步深造;二是外國留學(xué)生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。

好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見!

有關(guān)走進(jìn)孔廟拜謁先師心得體會實用四

“全國名師大講堂走進(jìn)長春.小學(xué)數(shù)學(xué)名師精品課觀摩活動學(xué)習(xí)體會

2012年4月6日至7日，我和學(xué)校的其他兩位老師有幸參加了“全國名師大講堂走進(jìn)長春.小學(xué)數(shù)學(xué)名師精品課觀摩活動”，共聽了來自全國各地的特級教師、名師的4節(jié)精品示范課和4場精彩的報告，親身領(lǐng)略了名師精湛的教學(xué)藝術(shù)和良好的教學(xué)素養(yǎng)。教師現(xiàn)代的新課標(biāo)理念、新穎的設(shè)計、靈活的教法、幽默的語言都給我留下了深刻的印象。以下就淺談幾點我的感受。

一．必須轉(zhuǎn)變教育觀念，實現(xiàn)良好的數(shù)學(xué)教育。

說實話，從教十幾年，經(jīng)歷了一系列教學(xué)改革，對教學(xué)也形成了一定的模式，日常教學(xué)，很少動腦筋去進(jìn)行創(chuàng)新，一般都按照既定的模式進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)我們還在墨守成規(guī)，糾結(jié)于怎么才能教會學(xué)生去解決數(shù)學(xué)問題時，名師更多的是考慮如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂，在數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中切實提高學(xué)生的分析、判斷、推力等各方面能力。一堂課不僅要關(guān)注教師的表現(xiàn)，更要關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)是否精彩，關(guān)注課堂教學(xué)文化是不是一個積極、愉悅、比較寬松、平等、和諧的環(huán)境和氛圍。把促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展當(dāng)成衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展才應(yīng)是課堂評價的聚焦點。我們常常會疑問，有時候看來一節(jié)上得十分成功的課，學(xué)生真的懂了嗎？看起來“很熱鬧”的一堂課，學(xué)生真正的興奮點又在哪兒呢？我們需要在課堂觀察、分析中不斷感悟“學(xué)”的真諦，提升我們的專業(yè)判斷力。名師做到這一點與他們潛心學(xué)習(xí)是分不開的，不僅閱讀大量的數(shù)學(xué)理論書籍，經(jīng)常性的研究小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)，建立有效的數(shù)學(xué)課堂。

二．靈活使用多媒體，激發(fā)學(xué)生興趣。

心理學(xué)告訴我們，興趣是最好的老師。數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一節(jié)課，如果從頭到尾都是老師在唱獨角戲，學(xué)生的興趣很快就會被消磨殆盡，所以，多媒體給了我們很大的幫助。但是，并不是所有的老師都能夠?qū)⒍嗝襟w運(yùn)用的恰當(dāng)好處。這幾位老師的課件給了我們做了很好的示范。如在錢守旺老師的《數(shù)的認(rèn)識整理和復(fù)習(xí)》一課中，錢老師在上課伊始先讓同學(xué)做一個數(shù)字加工廠的游戲，輸入數(shù)字和運(yùn)算符號，會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。在教學(xué)中選用了跟教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻資料，增加了觀賞性，使學(xué)生始終能緊跟教師的節(jié)奏，實現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。而牛獻(xiàn)禮老師的《認(rèn)識百分?jǐn)?shù)》則課始，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的“誰的投球水平更高”的問題情境，并且精心設(shè)置，讓投籃信息分步呈現(xiàn)，營造了一種現(xiàn)實而富有吸引力的學(xué)習(xí)背景。隨著信息的逐次出現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)知心理上的平衡狀態(tài)不斷遭到破壞，從而激起他們的認(rèn)知沖突，在辨析中促使學(xué)生深入思考，讓學(xué)生在認(rèn)知沖突與爭論中看到知識產(chǎn)生的必需性。到此，“百分?jǐn)?shù)”的出現(xiàn)便不再是一種簡單的“強(qiáng)制”和“告訴”，而是蘊(yùn)含著更為豐富意義的“需要”和“方便”，學(xué)生真切地體驗到了百分?jǐn)?shù)的價值，也為概括百分?jǐn)?shù)的意義積累了比較充實的感性認(rèn)識。）

三.注重數(shù)學(xué)知識的生活化。

縱觀幾位老師的數(shù)學(xué)課，一個共同點就是注重從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識并解決它。如而牛獻(xiàn)禮老師的《認(rèn)識百分?jǐn)?shù)》則課始，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的“誰的投球水平更高”的問題情境，并且

精心設(shè)置，讓投籃信息分步呈現(xiàn)，營造了一種現(xiàn)實而富有吸引力的學(xué)習(xí)背景。隨著信息的逐次出現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)知心理上的平衡狀態(tài)不斷遭到破壞，從而激起他們的認(rèn)知沖突，在辨析中促使學(xué)生深入思考，讓學(xué)生在認(rèn)知沖突與爭論中看到知識產(chǎn)生的必需性。到此，“百分?jǐn)?shù)”的出現(xiàn)便不再是一種簡單的“強(qiáng)制”和“告訴”，而是蘊(yùn)含著更為豐富意義的“需要”和“方便”，學(xué)生真切地體驗到了百分?jǐn)?shù)的價值，也為概括百分?jǐn)?shù)的意義積累了比較充實的感性認(rèn)識。之后的教學(xué)過程中則大量的汲取生活中的百分?jǐn)?shù)知識，擴(kuò)大學(xué)生視野視野，引導(dǎo)學(xué)生去體會、表述和感悟不同的百分?jǐn)?shù)之間的相同處。在充分感知百分?jǐn)?shù)材料的基礎(chǔ)上，提煉概括出百分?jǐn)?shù)的意義。同時，感受到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系

總之，兩天的聽課活動，老師們扎實的教學(xué)基本功，較強(qiáng)的課堂調(diào)控能力，精美的教學(xué)課件，對教材的深層次把握，深度的教學(xué)理念都給我留下了深刻的印象，使我學(xué)有所得，也讓我深思，怎樣把各位教師的教學(xué)優(yōu)點、教學(xué)理念盡快融入自身的課堂教學(xué)中，讓自己的課堂教學(xué)變的有特色、有效益。我將借這次活動的東風(fēng)，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。

有關(guān)走進(jìn)孔廟拜謁先師心得體會實用五

高中三年就像一場馬拉松，三年級是長跑的最后也是最關(guān)鍵的部分。這段時間是我們的沖刺日。

我們一走進(jìn)高三的大門，就感受到了緊張的氣氛。老師告訴了我們很多。

中國老師仍然說“如果年輕人不努力學(xué)習(xí)，老年人就會悲傷”。他給我們施加了適度的壓力。他說:"；這是知識經(jīng)濟(jì)時代。沒有知識，這個社會就沒有立足之地。年輕時就應(yīng)該把握生活，因為生活中不缺人；我們的青春只有一次，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜它。如果你現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，你將來會被淘汰的“是的，適者生存是一條自然規(guī)律，即使人們也無法擺脫這條自然規(guī)律。

數(shù)學(xué)老師說，2+1=0“根據(jù)我們的傳統(tǒng)理解，2+1=3。但是數(shù)學(xué)老師是對的。即使我們在頭兩年努力學(xué)習(xí)并取得優(yōu)異成績，如果今年抓不好，我們也一定會落后。

這位政治老師說：“我不知道；一切從現(xiàn)實出發(fā),“我們目前的水平離高考的要求還有很長的路要走。因此，我們應(yīng)該看到距離，戒驕戒躁，根據(jù)自己的實際情況制定人生目標(biāo)，一步一步腳踏實地，認(rèn)真打好這場硬仗，實現(xiàn)自己的夢想孩子們想走出家門，走出自己的生活。學(xué)習(xí)是我們最方便的方式。

歷史老師說：“這是一個很好的例子；紅軍25000英里的長征，穿越草原，爬雪山，啃樹皮，餓了吃草根，渴了喝雪水。紅軍戰(zhàn)士挺過了這樣的艱難困苦,不渴就要努力學(xué)習(xí)，“我們每天都在那里吃東西，穿暖和的衣服。天熱的時候，那里有一個電扇。我們整天還在抱怨，也很累。我們真的為自己感到羞恥。地理老師說：“堅持下去，只要我們越過這條“微弱的線”，我們的未來就會光明的。”我們都知道那北半球從西向東，繞過的是光線微弱的線，所以我們應(yīng)該穩(wěn)穩(wěn)地走在這條路上。雖然我們在黑暗中摸索，但我們應(yīng)該堅信，公公的太陽正為我們展示著光明和完美的未來。老師常說我們是早上七、八點的太陽，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，讓我們的陽光照在地球上。

高三是我們生命中的關(guān)鍵時刻，我們應(yīng)該努力向前邁進(jìn)。

有關(guān)走進(jìn)孔廟拜謁先師心得體會實用六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，同志們：

大家好!我今天演講的題目是 永遠(yuǎn)跟黨走。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國

我是聽著這首歌長大的。

從幼兒園咿呀學(xué)語，到大學(xué)立志報國，再到今天我成為一名光榮的員工。老師的親切教誨，父母的諄諄教導(dǎo)，工人師傅的樸實話語，驚天動地的歷史篇章，無不讓我知道了，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全中國人民，推翻了壓在頭上的 三座大山 。1920xx年，代表中國各族人民根本利益的中國共產(chǎn)黨誕生了!從這個具有劃時代意義的一天起，中國的面貌就煥然一新了。聽!南昌起義的槍炮還聲聲入耳;看，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的烽火還歷歷在目。為了一個嶄新的中國，中國共產(chǎn)黨人始終站在了歷史大潮的風(fēng)頭*浪尖上。在以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)，中國人民從此站起來了!

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國

只有中國共產(chǎn)黨才能使中國富起來。

新中國建立之后，國民經(jīng)濟(jì)滿目瘡痍。為了人民的幸福，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了從無到有的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。盡管有三年自然災(zāi)害的天災(zāi)橫禍，盡管有蘇聯(lián)撤走所有專家的意外困撓，盡管有 文化大革命 的種種失誤。但是，中國共產(chǎn)黨就是憑著為人民服務(wù)的堅定信念，在曲折中找到適合中國發(fā)展的道路，即建設(shè)有中國特色的社會主義!于是，在黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平的決策下，一座座新城奇跡般地崛起，一項項紀(jì)錄神話般地誕生，短短的十幾年里，我國國民生產(chǎn)總值翻了數(shù)番，增長速度超過了同時代的資本主義國家。黨的富民興國政策深入人心，人民實現(xiàn)了奔小康的初步目標(biāo)。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國

只有中國共產(chǎn)黨才能使中國強(qiáng)大起來。

進(jìn)入改革開放的新時代，面對紛繁復(fù)雜的國際形勢，面對充滿機(jī)遇的各種挑戰(zhàn)，中國要富起來，中國更要強(qiáng)起來!改革開放步伐的加快，香港、澳門的回歸，國慶典禮的閱兵，奧運(yùn)盛會的凱旋，西部大開發(fā)的實施，世貿(mào)組織的加入 世人看到的，是一頭蘇醒的東方雄獅，一條騰飛的華夏巨龍!繼往開來的黨中央的第三代領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)了新時代。今天，以為核心的中國共產(chǎn)黨新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，高擎鄧小平理論、三個代表的偉大旗幟，以求真務(wù)實的科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)全國各族人民，正在建設(shè)一個和諧幸福的社會。在光榮與夢想中，在希望與機(jī)遇中，中國，正昂首步入輝煌的明天。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國

今天我聽到這首歌，有了另一種特別的激動。

汶川地(關(guān)于團(tuán)隊精神演講稿1500字3篇)震后，當(dāng)災(zāi)難已經(jīng)不可回避，當(dāng)救援與善后成為我們唯一能夠休戚與共的方式的時候，我們看到社會各界慈善組織、公司團(tuán)體、個人紛紛向災(zāi)區(qū)人民伸出了援助之手。短短幾天時間，那么多的企事業(yè)單位及個人，向災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)出了他們的愛心，伸出他們溫暖的手，不管是兒童倒儲錢盒中零錢的純真，還是老人掏出平時節(jié)省的菜錢時的熱誠，都匯成一股股愛的暖流，這種愛心溫暖了上百萬個無家可歸的災(zāi)民。一個國家之所以流淚不僅僅是因為痛苦與悲憫，而十三億人的堅強(qiáng)，十三億個骨血不棄的相助，卻是我們永不沉淪的堅韌和剛強(qiáng)。

今天，我才真正理解，是黨指明了中國建設(shè)的方向、改革的方向、發(fā)展的方向，是黨指明了我們青年人成長的方向、理想的方向、奮斗的方向。歷史和現(xiàn)實充分證明，只有共產(chǎn)黨能夠救中國，只有共產(chǎn)黨能夠發(fā)展中國，只有共產(chǎn)黨才能夠高高舉起全心全意為人民服務(wù)的大旗。于是，我和同齡人有了這樣一個發(fā)自內(nèi)心的共同誓言：堅定不移，永遠(yuǎn)跟黨走!用我們青春的雙手，建設(shè)我們美好的祖國!

有關(guān)走進(jìn)孔廟拜謁先師心得體會實用七

人生有無數(shù)條道路，有時我們停下腳步，猶豫、彷徨；有時我們又邁開大步，堅決、果斷。我這里有一個故事，聽了之后，或許對走與停有新的見解。

在黃色的樹林里有一條羊腸小道，那么幽靜，荒蕪，時時冒出的野草更添幾分神秘與凄涼。

這時，兩個人來了這里，一個是阿昌，一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友，他們一起出來闖蕩世界，漸漸地，兩人漫漫的旅途中，積累了一定的財富。恰好，他們來到了這片美麗的樹林。

兩人同時被樹林優(yōu)美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所積累的財富在這樹林中建房、安家。于是他毅然地對阿昌說：“朋友，我就在這兒住下了，如果你愿意，與我一起在這樹林中做個伴；若不愿意，我也不勉強(qiáng)你，我會衷心祝愿你一路順風(fēng)！”阿昌思索起來：在這世外桃源安個家豈不逍遙快活，如果我就此停下，萬一前途有巨大的財富我豈不錯過了！管它呢，我還是繼續(xù)走吧！

于是，第二天一大早，阿昌便辭別阿新，走進(jìn)了那條幽深的小路。

誰料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到處都是荊棘，到處都是泥濘······稍不留神，便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了，又累又餓的他開始想放棄了，正欲轉(zhuǎn)身回去，但又轉(zhuǎn)念一想：說不定財富就在前面，而我此時放棄，豈不與它擦肩而過，從而遺憾終身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······

就這樣過了1年······

“哦，我找到了，我找到了！”擺在阿昌面前的是足足有100余噸的黃金，以及不計其數(shù)的鉆石、珠寶······還有巨大的四字箴言：前進(jìn)，行走。終于，阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀(jì)寶藏”，因而衣錦還鄉(xiāng)。

當(dāng)他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的伙伴時，阿新已經(jīng)變得奄奄一息，原來，阿新在樹林里建了房后，沒有努力上進(jìn)，整天坐吃山空，最終財富揮霍殆盡，落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際，阿新淚流滿面地說：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前進(jìn)，行走”才會成功地道理。”最終，阿新帶著他一生的悔恨而步入了天堂。

故事完了，但它給人的啟示卻源源不斷。不錯，正如那四字箴言所說：“只有前進(jìn)才會成功，只有行走才會勝利?！?/p>

有關(guān)走進(jìn)孔廟拜謁先師心得體會實用八

你在那邊過得還好嗎？我親愛的嚴(yán)老師。

還記得，您第一次來我們班時，那慈祥和藹的面容，給我們的感覺像一個大朋友。在您的身上，我相信了相由心生，您的脾氣像溪水般溫柔，行為像熱茶一樣暖心，知識像大海一樣淵博……

但這么優(yōu)秀的一個老師，上帝怎么舍得把您帶走呢？

走在學(xué)校的路上，看著太陽徐徐升起，萬物似乎都有了生機(jī)。邁著輕快的步伐，走進(jìn)了學(xué)校大門。但一來到三樓，就感覺似有一大片的烏方朧罩在頭頂，壓抑得叫人不敢呼吸。

不經(jīng)意間地一瞥，發(fā)現(xiàn)事情好像有些不對勁！數(shù)學(xué)老師一個人站在角落里默默地流淚，眼睛腫得像核桃一樣大，嚇得我也不敢過去安慰她。我趕緊進(jìn)班詢問什么情況？同學(xué)們也都無奈地?fù)u搖頭。平時特別愛倒亂的壞蛋分子們今天異常地安靜和聽話，因為在我們的印象中數(shù)學(xué)老師每天似乎只有一個表情，就是嚴(yán)肅。從沒有見過她有其他的表情?？此蓿睦锬木o張和忐忑不安。

班里一上午都是自習(xí)課，臨放學(xué)時，噩耗傳來了，您競?cè)浑x我們而去了。同學(xué)們的眼淚瞬間順著臉頰重重地砸在了地上，同學(xué)們都不敢相信自己的耳朵，平時那么健康的一個人怎么會說不在就不在了呢？

后來了解到您小時候就發(fā)現(xiàn)了很嚴(yán)重的先天性的'心臟病，當(dāng)時醫(yī)生對您說活不了幾年，但您卻做到了結(jié)婚生子，多活了三十多年，并且還當(dāng)上了一名優(yōu)秀的人民教師。讓我印象最深的是，五一勞動節(jié)后返校，校長要求全體大掃除，而您正好負(fù)責(zé)我們年級，我原本以為您會馬馬說虎虎地讓我們打掃一遍就行，但沒想到您如此細(xì)心，僅是玻璃就里里外外地擦了三遍，讓我吃驚地是大男人還有如此細(xì)心的一面。您不在以后的時光里，我們總覺得您依舊在旁邊指導(dǎo)著我們工作的進(jìn)行，擦窗時總會記起您教的方法……我們無時無刻地不在想著您。

對于您的離去，我們悲痛不已，但我們總想信您從未走遠(yuǎn)，一直在我們身邊保護(hù)著我們。

也許上帝需要一位歌手為他歌唱，于是他帶走了黃家駒；也許上帝需要一位演員為他表演，于是他帶走了張國榮；也許上帝需要一位戲曲表演者為他展現(xiàn)藝術(shù)，于是他帶走了梅蘭芳；也許上帝需要一位教師，于是他帶走了您……

愿您在天堂一切安好，敬愛的嚴(yán)老師！