實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文 樹愛國之心,立報(bào)國之志心得體會(huì)(九篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文一

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的政治方向，是“延安精神”的核心和精髓，是“延安精神”最顯著的標(biāo)志?！爸髁x譬如一面旗幟”，這是毛澤東同志的一句名言，正如他在黨的七大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的?！毖影矔r(shí)期，我們黨在紛繁復(fù)雜的革命形勢下，通過牢固樹立馬克思主義偉大旗幟和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義偉大革命理想，牢牢把握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，作出了關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的一系列重大決策。實(shí)踐證明，堅(jiān)定的理想信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的強(qiáng)大精神支柱，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨走過100年歷程，不僅領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建立了新中國，建立了社會(huì)主義制度，還開辟中國特色社會(huì)主義的偉大篇章，靠的是什么?仍然是馬列主義旗幟，仍然是堅(jiān)定的理想信念，仍然是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一全黨遵循的政治方向。鄧小平同志多次告誡我們“老祖宗不能丟”，習(xí)近平總書記講“如果丟了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，就會(huì)迷失方向”。自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。弘揚(yáng)“延安精神”，必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問題，善于把握政治大局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。要做到困難面前不改志，危難臨前不忘本，始終忠于黨、忠于人民，爭做有鐵一般信仰的好干部。還必須切實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的重大部署，扎實(shí)提高管黨治黨能力，帶領(lǐng)黨員干部一道堅(jiān)定理想信念，把握政治方向，鍛造堅(jiān)強(qiáng)政治能力，在提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力上下功夫，持續(xù)推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走，在實(shí)踐中旗幟鮮明講政治，經(jīng)常同黨中央精神對(duì)標(biāo)對(duì)表，切實(shí)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行，黨中央禁止的堅(jiān)決不做，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

“延安精神”的一個(gè)重要方面，就是確立了黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。延安時(shí)期，經(jīng)歷了革命高潮低潮不斷變換的中國共產(chǎn)黨，在思想理論上更加成熟，在科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以毛澤東同志為核心的共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理與中國革命相結(jié)合，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想，在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍。這一飛躍，是實(shí)事求是的結(jié)果。這一飛躍，最鮮明的基因就是實(shí)事求是?！靶亩▌t謀定，謀定則事成?！眻?jiān)守初心，保持定力，方能信念如磐，苦干實(shí)干，善作善成?？v觀黨的歷史，每一次的發(fā)展進(jìn)步均以堅(jiān)持實(shí)事求是密不可分，每一次曲折挫折也已脫離實(shí)事求是密不可分。時(shí)至今日，黨的思想路線不斷深化發(fā)展，形成了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南，指引著我們開辟和推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。弘揚(yáng)“延安精神”，必須增強(qiáng)思想定力，在頭腦中堅(jiān)定解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，用科學(xué)思想方法增進(jìn)深刻認(rèn)同，用科學(xué)的思想標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化識(shí)別力、鑒別力，正確理解和把握黨的歷史、黨的理論、黨的制度，正確理解和把握黨中央作出的各項(xiàng)重大決策部署，堅(jiān)決與國內(nèi)外各種顛覆學(xué)說、錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)劃清界限，確保思想上純潔、政治上堅(jiān)定、行動(dòng)上擔(dān)當(dāng)。思想上清醒，政治上堅(jiān)定，行動(dòng)上才會(huì)方向不偏，以穩(wěn)健的步伐走向更廣闊更光輝的彼岸。

中國共產(chǎn)黨從成立之初就高度重視作風(fēng)建設(shè)，不管是提出解放勞苦大眾的思想，還是革命早期提出的“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，都是作風(fēng)建設(shè)的顯著體現(xiàn)。而黨的作風(fēng)建設(shè)理論上、實(shí)踐上的成熟則是在延安時(shí)期，尤以提出“為人民服務(wù)”為標(biāo)志。1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的《講話》中，第一次使用了“為人民服務(wù)”的科學(xué)概念，黨的七大《黨章》第一次將“全心全意為人民服務(wù)”確立為黨的根本宗旨。黨的根本宗旨觀的確立，使黨的作風(fēng)建設(shè)自此有了理論基點(diǎn)、實(shí)踐基點(diǎn)。不得不說的還有黨在延安開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這是黨的建設(shè)的重大創(chuàng)新和創(chuàng)舉，探索形成了黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑。于今天，弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的“延安精神”，有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我們應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的根本所在。我們必須時(shí)刻牢固全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”的根本工作路線，增強(qiáng)作風(fēng)定力，無論是謀思路做決策，還是干工作抓落實(shí)，都要站在群眾一邊，用人民群眾是否滿意作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)踐行權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀這一核心要求，推動(dòng)黨和人民群眾始終同呼吸共命運(yùn)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，以全心全意為人民服務(wù)的“磐石”定力，從根本上杜絕“四風(fēng)”，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)的根本扭轉(zhuǎn)。

有關(guān)實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文二

在這個(gè)世界上，人多了去了，多你一個(gè)不多，少你一個(gè)不少。

要看清這個(gè)社會(huì)處于什么階段，不要認(rèn)為自己有多么高大上，意氣用事總會(huì)遭殃。

現(xiàn)在的社會(huì)無非就是競爭。人與人競爭，村莊與村莊競爭，省與省競爭，國家與國家競爭。跟得上時(shí)代的人就繼續(xù)跟上，跟不上的要么改變，要么被淘汰掉。世間萬物皆為適者生存，人更是如此。

一些人總想著榮華富貴，都努力著，還有一些整天無所事事的人，整天只是空想，然而這些只想不勞而獲的人總會(huì)失意。

很多人愛炫耀，卻不懂謙虛的可貴之處;很多人都很任性卻不懂冷靜的難得之處。想要在社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值必須品行端正。

在學(xué)習(xí)上也可以發(fā)揮自己的潛能，世上沒有蠢死的人，只有懶死的人。莫等閑，白了少年頭，空悲切!很多人沒有天賦，可是他們靠著后天的教育努力著，不斷向前奮斗著，拿出最大的限度努力，最終也能如愿以償。

努力不一定成功，但不努力注定會(huì)失敗，不如賭一把，還有勝算。

在這個(gè)社會(huì)，你不努力，國家也不缺人才，因?yàn)閯e人在努力，有人頂替你的位置，不要想著自己是多么重要，在家庭亦是如此，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家這龐大的人口，又算什么呢?!

為什么不體現(xiàn)自己的價(jià)值，哪怕是為社會(huì)做一點(diǎn)點(diǎn)事，盡管那是微不足道的。浪費(fèi)時(shí)間能得到什么?!不僅得不到任何有價(jià)值的東西，而且浪費(fèi)了自己的時(shí)間。人的一生有多少時(shí)間，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的時(shí)間又有多少，出去吃飯，睡覺，玩樂的時(shí)間又還剩多少呢?

在這有限的時(shí)間發(fā)揮自身的價(jià)值，那么人生將會(huì)豐富多彩。輝煌人生難道可以憑空而來?唯有努力工作，勤勞節(jié)儉等方可。

認(rèn)清自己，自己并沒有那么高大上，卻也并非那么懦弱。勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，為世界增添一份色彩。

有關(guān)實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文三

一提到暑假我就有無限的向往與回憶。心里盤旋著那份輕松與愉悅，禁不住深吸一口氣，雙目微閉，滿面陶醉地感慨：“那真是神仙一般的日子啊……”

怎樣體現(xiàn)自我人生價(jià)值，社會(huì)需要我們創(chuàng)造價(jià)值，社會(huì)首先關(guān)注是我們工作品質(zhì)是否有利于創(chuàng)造價(jià)值，每個(gè)人身上都能體現(xiàn)自我的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)的程度和影響力是讓人說不清的問題，

成功者的人生價(jià)值，表現(xiàn)的也不會(huì)是完美的，而成功者也是本著自己樸實(shí)的本性而生活著。

他們?cè)谧约喝松枧_(tái)上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個(gè)世界上的驕子。其實(shí)人生價(jià)值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。

一個(gè)人的軀體終會(huì)解散，變成塵埃滾滾，清風(fēng)縷縷，但他在這個(gè)世上的行動(dòng)造成的影響是不會(huì)消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個(gè)人都有肩負(fù)著極其重要而且莊嚴(yán)的使命——————他的價(jià)值繼承著過去，開辟著未來。

雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價(jià)值的體現(xiàn)。

親身體驗(yàn)價(jià)值的存在，才會(huì)感到價(jià)值應(yīng)有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴(yán)酷，但不管你能不能克服，總有過去的時(shí)候，現(xiàn)在對(duì)你造成威脅的事件，以后未必還會(huì)存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點(diǎn)一點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)你要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)心的自我永遠(yuǎn)不會(huì)消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會(huì)擺脫它的控制，價(jià)值也在失敗中無所收獲。

在這個(gè)世界上，平凡的人活得最實(shí)在，平常人的一言一行有時(shí)能改變一個(gè)自認(rèn)為價(jià)值觀成功者，不可否認(rèn)，價(jià)值觀成功者善于思考，學(xué)習(xí)，謙虛，進(jìn)取，創(chuàng)意精神強(qiáng)于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。

自我的價(jià)值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價(jià)值，是轟轟烈烈做一番業(yè)？還是創(chuàng)造出具大的財(cái)富？或是實(shí)實(shí)在在做好本能的事情？不同人的價(jià)值觀反應(yīng)出不同結(jié)論，不必苦惱，沮喪，悲觀，走出自我，能生存本身就是一種價(jià)值的體現(xiàn)。

在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會(huì)扭轉(zhuǎn)他的人生命運(yùn)，此時(shí)，你會(huì)踏實(shí)在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實(shí)實(shí)在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價(jià)值充分體現(xiàn)著你是一個(gè)這樣的人，一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的人。

自己也曾經(jīng)為價(jià)值而迷失自己，總覺得在陽光的天氣里，讓自己的能力發(fā)揮的更好，更出色，尋找機(jī)會(huì)體現(xiàn)自我，挖掘自己的潛力，散發(fā)著潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原來的東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心里平衡，苦，煩，躁……

感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

談起價(jià)值，每個(gè)人都會(huì)有自己的感受，所經(jīng)歷的過程，一些事，結(jié)果，看法，休會(huì)各不相同，這是個(gè)人的個(gè)性所在，共性是都在實(shí)踐中找到自我，守住一個(gè)寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)，弄虛作假那就失去了自我的價(jià)值。

其實(shí)每個(gè)人應(yīng)量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，該止則止，價(jià)值過分則成謬誤，壓力責(zé)任過一分則會(huì)把生命壓垮，找也一個(gè)臨界點(diǎn)告訴自己，實(shí)實(shí)在在做人，誠實(shí)自我的價(jià)值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當(dāng)成一個(gè)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器。

無論大事還是小事，自己有自己的特質(zhì)的地方，而這些特質(zhì)又是別人無法模仿的，也不一定做得來你能做得了的事。有時(shí)，價(jià)值的欲望無止境，常常會(huì)忘記價(jià)值實(shí)現(xiàn)時(shí)的快樂時(shí)光，偶爾想起刻骨銘心價(jià)值的失敗，會(huì)心疼，其實(shí)應(yīng)讓歡樂的心情常駐心里，來抵抗外在的干擾，價(jià)值在自己身上體現(xiàn)多少，就滿足多少，保持愉快平和的心態(tài)，做起事來才會(huì)成功。

有關(guān)實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文四

愛國，就是要從小事坐起，從現(xiàn)在做起。首先我們要知道：我們是中國人，我們熱愛自己的祖國。

熱愛做過，熱愛人民，熱愛黨，熱愛社會(huì)主義;這是作為中國人必有的品德。

我們要從小培養(yǎng)愛國精神，保衛(wèi)祖國是我們中國人義不容辭的責(zé)任。從隨手撿起垃圾到課堂上好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽講;從道德品格到品德高尚;從熱愛人民到熱愛祖國;從熱愛社會(huì)主義到熱愛中國共產(chǎn)黨，沒有一項(xiàng)是中國人能夠缺少的。

實(shí)現(xiàn)三愛目標(biāo)就得發(fā)奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚、有膽有識(shí)、無私奉獻(xiàn)、樂于助人、敢作敢當(dāng)、精忠報(bào)國的良好學(xué)生、四好少年，將來成為做過的棟梁，為國家利益作建設(shè)，為祖國發(fā)展做貢獻(xiàn)!

當(dāng)一位老奶奶不小心摔倒在馬路上時(shí)，你應(yīng)該挺身而出，這樣，才稱得上“樂于助人”;當(dāng)愛群毆的同學(xué)說臟話時(shí)，你不要懼怕，你要勇敢的制止他，這才稱得上“敢做敢當(dāng)”;當(dāng)老師提問時(shí)，你得大膽地舉起手，且談吐清楚、準(zhǔn)確的回答問題，才能做好一個(gè)有膽有識(shí)的少先隊(duì)員;當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，你要熱心的幫助他，這才叫“無私奉獻(xiàn)”;在別人侮辱祖國時(shí)，你要憤憤地向他舉起拳頭，表示你的憤怒，以至體現(xiàn)出你這種“怕死不是中國人”的精神，你才配得上“精忠報(bào)國”。

只有集合了以上幾點(diǎn)，才可以陳德尚“四好少年”，才稱得上愛國者，才叫一個(gè)不怕死、有骨氣的中國人。

今天，我們朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)，我們從幼稚走向懂事，從懂事走向成熟。我們!作為21世紀(jì)的少年兒童，作為一個(gè)中國人，更應(yīng)該自力更生，愛國愛民，熱愛祖國，熱愛黨!

讓我們望著鮮紅的五星紅旗 ，唱著激昂高亢的義勇軍進(jìn)行曲，懷著一顆愛國之心、感恩之心，高唱：“起來!不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”

今天，我們以祖國為榮!

明天，祖國以我們?yōu)榘?

有關(guān)實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文五

各位朋友們，評(píng)委先生們：

今天我演講的題目是《關(guān)于人生理想》

古人説，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。講的就是要為理想而奮斗，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過程，也是個(gè)升華、完美人生的過程，就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會(huì)灑下熱淚。”

關(guān)于理想的演講稿5篇關(guān)于理想的演講稿5篇要比知識(shí)的高低，不能比個(gè)人權(quán)威的高低，要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上，古人説：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！弊非笕烁竦耐晟贫皇俏镔|(zhì)的享受，我們古代把“修身正己作為為政之本、治國之要?！蓖醢彩h;“修其心，治其身，而后可以為政于天下。”因此，我們共產(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng)。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話説“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長，要堅(jiān)持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操，不攀比錢財(cái)，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動(dòng)群眾。

在中青年干部的成長歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂，何況還有伯樂看走眼的時(shí)候，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài)，是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以，我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則，保持心靈的平衡與和諧，能干事時(shí)肯拼命，不能干事多讀書。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權(quán)欲所惑，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福而奮斗的征程中，實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無悔人生。

作為改革開放時(shí)代的中青年干部，首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開放的時(shí)代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國家的重大決策上來。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命，黨的xx大報(bào)告用“三個(gè)最”和“三個(gè)面貌”的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是“三個(gè)最”帶來了“三個(gè)面貌”的歷史性變化，即中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，所以，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

在政治領(lǐng)域，什么是中國特色的社會(huì)主義?中青年干部要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，30年來最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，80年代中后期開始的國有企業(yè)股份制改革，民營經(jīng)濟(jì)的興起。我們從農(nóng)村到城市，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革，對(duì)于社會(huì)主義傳統(tǒng)模式來説，是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國，只有中國特色的社會(huì)主義，才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國特色的社會(huì)主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國特色的社會(huì)主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步。始終做到高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖。這是我們今后一個(gè)相當(dāng)長時(shí)期中國特色社會(huì)主義的執(zhí)政方針，因此，我們必須圍繞它做人、做事、做官。

做人、做事、還是做官，反映了截然對(duì)立的兩種世界觀和人生觀，做人，是為了完美我們自己的人生情操，做事，是為人民服務(wù)，謀的是人民利益，做官，打的是個(gè)人的小九九，謀的是一己私利，要做人做事而不做官，做大事而不做大官，這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，

有關(guān)實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

縷縷陽光帶著剛升起的新鮮勁，調(diào)皮的透過窗戶的縫隙，將那微弱卻很溫暖的日光撒在這株月季上，許是昨晚窗戶沒關(guān)，幾絲露珠從窗外蹦跳進(jìn)窗內(nèi)的這株月季上。

我坐在這株月季的對(duì)面，陶醉地看著這些如珍珠般圓潤，似鉆石般閃耀，像精靈般可愛的露珠在嬌小、可愛、心形狀的枝葉上滾動(dòng)著。忽然我注意到一個(gè)小骨朵，它迎著陽光在水珠的照射下，竟射出一彎小小的彩虹圍繞著它，這是一個(gè)新生命的誕生，也預(yù)示著這小骨朵將來的美麗。

我靜靜觀賞著它，這骨朵似裹著一層輕柔的碧色絲綢，形如桃狀，十分幼小，它禿圓的頂部，一滴殷紅點(diǎn)綴在其中，四周有片片鋸齒般鋒利的綠色花葉圍護(hù)著它，讓人不易察覺它的存在。

我想植物許是同我們一樣，都向往大自然，渴望自由，對(duì)新鮮事物充滿好奇，便將它搬到戶外，隨著時(shí)間慢慢流逝，我也漸漸將它遺忘，但在一個(gè)雨后，我跑得匆忙，竟被這株月季所絆倒，這使我駐步凝視。

這株月季由于雨水的沖刷，枝、葉明顯掉落不少，但這并不讓它看起來狼狽不堪，卻顯得更加精神抖擻，落下的只是枯枝殘葉，并不為它們掉落而惋惜，這使它展露出藏身于枝葉間的花蕾，才幾天未見，它便從原來稚嫩孩童般青澀模樣長成現(xiàn)在的享享玉立，嬌羞少女一般，它的根也壯實(shí)許多，已有了生存于自然的能力，我將它移栽到真正的大自然之中。

一陣狂風(fēng)暴雨之后，太陽重新普照大地，我走出屋子，看著杯中浸泡著的月季茶，這讓我不禁想起那次移栽的月季，我的腳似乎不受自己的控制，捧著月季茶便向種著月季的地方走去。

那朵含苞欲放的花蕾現(xiàn)在已經(jīng)完全綻放，它舒展身姿，在微風(fēng)的撫摸下又挺拔了許多，它的莖上長出了能夠保護(hù)嬌者的利刺，雖然月季要比玫瑰嬌小幾分，但這更能顯出它的精致，它也不亞于玫瑰的嬌艷欲滴。

這是它一生中最美的時(shí)刻，它盡情地展露身姿，散發(fā)清香，為大自然增添一份艷麗，那怒放的花朵給世人的美麗不正如胡忠，謝曉君夫婦嗎?那莖上的利刺不正似朱光亞一生只做一件事來保衛(wèi)著國家，捍衛(wèi)著尊嚴(yán)，顯示著中華民族的錚錚傲骨嗎?那高伸的枝干不正像吳菊萍一樣，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)美德嗎?他們都并不比我們高大，但已經(jīng)讓我們仰望，他們都實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

有關(guān)實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文七

尊敬的各位評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

今天我演講的題目是《青春與夢想》。

青春是人生最美好的時(shí)光，夢想是生命中最耀眼的陽光，為了夢想而奮斗的青春是最美好的風(fēng)景。正是那千萬顆在青春中奮斗的心，以及那千萬雙在天空中高飛的振翅，裝扮著最美好最美麗最珍貴的人生季節(jié)，將青春變成人生最美好生活的出發(fā)點(diǎn)。

不要說，你沒有夢想。因?yàn)槟贻p的我們擁有最燦爛的年華、擁有最披荊斬棘的武器，所以，你憑什么浪費(fèi)青春?你又有什么理由放棄夢想? 然而有些人不是沒有夢想，恰好相反，他們有著這偉大的夢想，但是卻一直躲在自己編織的的世界里面逃避現(xiàn)實(shí)而踟躕不前，他們畏懼著自己想象中現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)的未來路上的坎坷與夢想也許破滅的打擊，任憑夢想在時(shí)間的掩蓋下或生銹或被腐蝕殆盡。

韓寒說：“讓夢想成真的最好辦法就是醒來。”所以，同學(xué)們是時(shí)候醒一醒了，是時(shí)候走出象牙塔為自己拼一回，是時(shí)候?yàn)榍啻贺?fù)責(zé)，是時(shí)候?yàn)樽约旱拿魈於鴳?zhàn)斗了!以前一直不知道自己想做什么，所以除了按部就班的學(xué)習(xí)，對(duì)夢想什么的總是不置一詞，抱著船到橋頭自然直的態(tài)度?，F(xiàn)在，既然我已經(jīng)選擇了學(xué)法這條路，那么我便會(huì)努力的走下去，自己選的路，無論有多難走，即便是爬也要爬到終點(diǎn)。人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅(jiān)持夢想的過程。我相信，只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。就像錢小樣說的：“別人撞了南墻才回頭，而我撞了也不回頭，我要跨過去?！?“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！闭咽局淮鷤ト藠^斗的青春。

他們的青春因充滿奮斗和激情而洋溢著美好，而今，青春正我在我們手中，夢想就在我們心中，命運(yùn)就在我們手上，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，我們不能在嘆息聲中頹廢了青春，我們不能在嘆息聲中了結(jié)生命，那么就讓我們?cè)谇啻簳r(shí)節(jié)奮斗吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

有關(guān)實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文八

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

人生的價(jià)值是什么?

成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。

匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案?！吧亩嗌儆脮r(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?！闭绱嗽捤v，壽命長不過代表了人在這世上存在的時(shí)間多少罷了，若這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界沒有做出貢獻(xiàn)，那么他的存在只是浪費(fèi)空氣而已?；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻(xiàn)的越多，我們的人生就越有價(jià)值，越發(fā)的光彩照人。

而為什么要奉獻(xiàn)呢?只是為了名留青史嗎?奉獻(xiàn)只是為了證明自己有價(jià)值嗎?不，奉獻(xiàn)是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切。

白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個(gè)老人無私奉獻(xiàn)的感人情懷，一個(gè)二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計(jì)金額達(dá)35萬元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計(jì)算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。

他堅(jiān)守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅(jiān)守著戰(zhàn)斗的高地。

這是什么力量使他堅(jiān)持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會(huì)在傾其所有幫助這些學(xué)生后對(duì)友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易?？晌倚睦锸鞘鏁车摹？吹酱髮W(xué)生們能從我做的這一點(diǎn)點(diǎn)小事上喚起一份報(bào)國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生，他會(huì)幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時(shí)光奉獻(xiàn)給那些莘莘學(xué)子們嗎?

雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點(diǎn)。他的拼搏他的奮斗，無一不是為了國家為了人民，因?yàn)樗麩釔鬯麄?，勝過自己的生命。

正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。

人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻(xiàn)吧。

即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個(gè)世上時(shí)時(shí)刻刻有著比你更為悲慘的人，請(qǐng)熱愛他們，奉獻(xiàn)自己。

有關(guān)實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志心得體會(huì)范文九

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

20xx年11月，報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，從個(gè)人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動(dòng)起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。

(一)

第一，愛國是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔?lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動(dòng)，將愛國融入在生活和工作中。

(二)

第二，敬業(yè)是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時(shí)，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動(dòng)干好本職工作的一種動(dòng)力。一個(gè)有很強(qiáng)責(zé)任感的會(huì)計(jì)人員會(huì)千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個(gè)責(zé)任感不強(qiáng)或沒有責(zé)任心的人，就會(huì)把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識(shí)所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會(huì)或他人對(duì)會(huì)計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道義責(zé)任。

敬業(yè)是指人們對(duì)其所從事的會(huì)計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識(shí)和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待本職工作。對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識(shí)和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會(huì)計(jì)工作的決心。

愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

作為一名會(huì)計(jì)人員，他首先是一位社會(huì)公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時(shí)還必須遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

第一、正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會(huì)計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)程度以及所采取的態(tài)度作為行動(dòng)的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會(huì)計(jì)人員對(duì)所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)計(jì)不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會(huì)計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會(huì)計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會(huì)自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會(huì)表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會(huì)計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。

“懶”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)工作不主動(dòng)，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了;對(duì)會(huì)計(jì)工作沒有感情，認(rèn)為做一名會(huì)計(jì)沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會(huì)計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機(jī)。

“惰”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員在工作中處于一種被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)工作和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會(huì)計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對(duì)應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會(huì)主動(dòng)去完成。這樣會(huì)使會(huì)計(jì)工作失去主動(dòng)性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。

“拖”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)本應(yīng)即時(shí)完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會(huì)計(jì)人員的形象。

只有正確地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)工作的重要性，樹立熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對(duì)所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會(huì)、任何時(shí)候都難以絕對(duì)保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時(shí)，要求人們對(duì)其所從事的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度。如果做了會(huì)計(jì)，就應(yīng)該熱愛會(huì)計(jì)工作敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)中的樂趣，才會(huì)刻苦鉆研會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在會(huì)計(jì)核算、企業(yè)理財(cái)領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會(huì)計(jì)工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會(huì)計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個(gè)得失的思想境界，具有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對(duì)一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時(shí)堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財(cái)務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報(bào)賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報(bào)賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財(cái)務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會(huì)錯(cuò)”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。

第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會(huì)公眾、忠實(shí)于國家。

單位會(huì)計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況，負(fù)責(zé)其財(cái)產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營和決策。

要忠實(shí)于社會(huì)公眾，正確真實(shí)地對(duì)外提供有關(guān)服務(wù)主體的會(huì)計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會(huì)公眾獲取客觀真實(shí)的財(cái)務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會(huì)公眾，對(duì)被審計(jì)單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計(jì)報(bào)告，不僅要對(duì)委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對(duì)廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報(bào)告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會(huì)公眾做出決策的有用依據(jù)。

(三)

第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機(jī)無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(四)

第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時(shí)，我們還要善待自然、善待社會(huì)。

總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，爭做人民滿意好公仆。

平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。