沙漠獨居者讀書心得體會及收獲 走進(jìn)沙漠的心得體會(九篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對于沙漠獨居者讀書心得體會及收獲一

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

對于沙漠獨居者讀書心得體會及收獲二

《沙漠中的綠洲》是蘇教版（國標(biāo)本）小學(xué)語文四年級下冊第六單元中的一篇課文。作者向我們介紹了阿聯(lián)酋人民在茫茫的沙漠中為了改造生活環(huán)境，辛勤種植并精心侍弄花草樹木，終于建成綠洲，營造出良好生存環(huán)境的壯舉。表現(xiàn)了阿聯(lián)酋人民對美好生活的追求。課文圖文并茂，展示出迪拜的美麗風(fēng)光與沙漠綠洲的整體面貌，是一篇對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的好教材，也是使學(xué)生認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛人類家園的好體例。學(xué)生對阿聯(lián)酋并不了解，對阿聯(lián)酋的城市綠化改造與保護(hù)很難有真切的體會?；谝陨蠈滩暮單龊蛯W(xué)情分析，我擬訂以下教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會本課生字，綠線中的生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

2.培養(yǎng)正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。

3.借助課文具體的語言材料，了解阿聯(lián)酋人民精心侍弄花草、營造良好的生存環(huán)境的壯舉，認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)熱愛人類家園的情感。

其中目標(biāo)2、3是教學(xué)重點，目標(biāo)3是教學(xué)難點。課前布置學(xué)生查找有關(guān)介紹阿聯(lián)酋的資料，為學(xué)習(xí)課文作鋪墊。我預(yù)設(shè)用兩課時完成教學(xué)目標(biāo)：

第一課時我準(zhǔn)備采用三個層面的讀，首先直接揭題（板書：沙漠中的綠洲），板書課題后指導(dǎo)讀題并引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。接著，我放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掃清字詞障礙。在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，檢查初讀情況，相機(jī)對鹽堿的堿，侍弄的侍正音，對文中比較長的語句重點加以指導(dǎo)，并通過查字典理解“星羅棋布”“侍弄”等詞語的意思。在讀通順文本的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生以“荒蕪人煙的不毛之地，竟然出現(xiàn)了綠洲，這是怎么回事呢？”再次走進(jìn)文本，進(jìn)而幫助學(xué)生梳理課文層次，并指導(dǎo)概括課文主要內(nèi)容。最后布置摘抄好詞佳句的作業(yè)。在這基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀讀第一自然段，透過語言文字，你看到了一個怎樣的沙漠？抓住“到處、白茫?！弊寣W(xué)生想象沙漠的廣闊無垠和荒涼。在這樣的沙漠生存是很困難的，可是在阿聯(lián)酋這樣的沙漠國家中卻出現(xiàn)了“綠洲”，出示最后一句話，抓住“星羅棋布”使學(xué)生感受到綠洲的多。

下面我重點說說第二課時的教學(xué)設(shè)想。

第二課時，我將在第一課時教學(xué)的基礎(chǔ)上，安排復(fù)習(xí)導(dǎo)入、精讀感悟、拓展延伸這幾個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛人類家園的情感。

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上課伊始，組織學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，從而自然呈現(xiàn)出“沙漠中怎么會出現(xiàn)如此多的美麗的綠洲的？”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)對文本的學(xué)習(xí)，也就進(jìn)入本課的第二環(huán)節(jié)。

精讀感悟。課文第二、三兩段是通過作者耳聞目睹，了解了阿聯(lián)酋人民在茫茫的沙漠中克服種種困難，辛勤種植并精心侍弄花草樹木，終于建成綠洲，營造出良好生存環(huán)境的壯舉。使學(xué)生認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛人類家園的情感。這是本課教學(xué)的重難點。我將圍繞課始的這一問題，進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)：

（1）讀課文，畫出有關(guān)語句，并在有感受的地方寫上批注，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主閱讀的空間。

（2）在充分研讀的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生先在小組內(nèi)朗讀交流，再進(jìn)行全班交流。

當(dāng)學(xué)生交流到阿聯(lián)酋人民克服困難建成綠洲時，我將作這樣的預(yù)設(shè)：

第一步：阿聯(lián)酋人民是在怎樣惡劣的自然環(huán)境中改造環(huán)境的呢？出示句子：“原先這里是沙漠，地面全是白花花的鹽堿，好象罩著一層硬硬的殼。這里，土是咸的，水也是咸的，簡直是塊不毛之地！”引導(dǎo)學(xué)生抓住“白花花的鹽堿、硬硬的殼、不毛之地“等詞語，感受沙漠環(huán)境的惡劣，建設(shè)綠洲困難之大。板書：咸而板結(jié)不毛之地。

第二步：出示句子“他們從國外買來泥土，買來淡水，買來樹苗和花草。他們又把咸而板結(jié)的沙石挖去，填上適宜種植樹木的泥土……通過縱橫交錯的自來水管，源源不斷地送到樹木花草的跟部?！币龑?dǎo)學(xué)生抓住“三個買來以及挖去、填上、埋下”等詞句讓學(xué)生了解到建設(shè)綠洲的艱巨和復(fù)雜，打價之昂貴。

第三步：出示句子：“可以毫不夸張地說，在這里，培育一棵樹的費用抵得上培養(yǎng)一個孩子?！崩首x感悟出阿聯(lián)酋人民戰(zhàn)勝困難的決心之大，對美好生活的追求之堅定。

當(dāng)學(xué)生交流到阿聯(lián)酋人民像愛護(hù)自己的孩子一樣精心侍弄這些花草樹木時我將作這樣的預(yù)設(shè)：

第一步：分角色朗讀作者和園林工人的對話。

第二步：從園林工人的回答“不！不！”中你體會到了什么？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系他具體的勞動過程，還有做的洗臉的動作中了解澆水是為了使樹葉更綠，小草更翠，鮮花更艷。更形象地感受到阿拉伯人民像對待自己的孩子一樣精心侍弄著這些花草樹木。

第三步：讓我們?nèi)タ纯慈缃竦习莸娘L(fēng)光出示第2自然段，抓住“綠樹成蔭、鮮花遍地、沒有……更不見……這些描寫迪拜美的句子朗讀感悟體會人們對花草樹木的珍愛。完成板書：綠樹成蔭、鮮花遍地

第四步：播放展現(xiàn)迪拜風(fēng)光的錄象，以“迪拜街頭風(fēng)光”為題寫一段話。

第五步：媒體出示沙漠與現(xiàn)在迪拜風(fēng)光的對比圖，使沙漠之荒涼與綠洲之美形成鮮明的對比，聯(lián)系沙漠的惡劣環(huán)境，使學(xué)生真切地理解綠洲的來之不易，從而體會阿聯(lián)酋人民精心愛護(hù)花草樹木的原因。通過朗讀進(jìn)一步感悟阿聯(lián)酋人民像愛護(hù)孩子一樣，精心侍弄花草樹木。板書：惡劣良好

從而自然進(jìn)入最后一段的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對阿聯(lián)酋人民的欽佩之情，激發(fā)學(xué)生改造環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的豪情。

學(xué)完課文，進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)“拓展延伸”。

總結(jié)課文并推薦閱讀環(huán)境改造與保護(hù)環(huán)境的小故事，布置實踐作業(yè)，課后為花草澆水、制作樹牌、進(jìn)行愛綠護(hù)綠活動。

對于沙漠獨居者讀書心得體會及收獲三

第一次聽說作者三毛的時候，是覺得她的筆名很是有趣的，可是當(dāng)我讀過她的作品——《撒哈拉沙漠》之后，我開始覺得不僅是她的筆名吸引我，她本身可能更是吸引我。從書中，我通過她的筆，開始了解那個我從沒有去過的地方，開始羨慕她和荷西的那一份愛情。

其實真的很難的想象的到，那一望無際的沙漠，竟然是三毛她所向往的，也更難的想象她在那里的生活。也是因為她，我開始對撒哈拉沙漠感興趣，也是通過她的筆，我開始思索，是不是這個世界上沒有一片看似不討喜的地方都會別有一番樂趣呢?她身處沙漠之中，卻從來不覺得那個地方惹人厭，她經(jīng)歷了那里的戰(zhàn)亂，可是卻依然能夠保持對那里的熱愛。這真的很出乎我的意外，也很驚訝，更多的還是覺得她果然是一個奇女子。

她的故事中總能讓你看到一個真實的人，能牽動你的情緒，似乎是活在了紙上面。而對我來說的是，她在書中寫的其中的三個，那就是荷西和她結(jié)婚的那里，還有的就是他們被困在沙漠的時候，還有就是她好奇沙漠里面的女人洗澡的故事。

讀到他和荷西結(jié)婚的時候，我很是感動，也很是羨慕，想想看，這個男的為了她，也來到了這一望無際的大沙漠，而她對他最深情的告白也是“因為沒有你的世界一團(tuán)漆黑。我怕，我怕我再度找不到你，就像，一個人走在沒有光亮的黑暗之中?！彼押晌鳟?dāng)做自己生命中的光。

而當(dāng)荷西想給她驚喜，帶她去沙漠里面，可是很不巧卻遇上了危險。在那個時候，荷西想到的是她的安危，而她想的也是荷西的安慰。她強(qiáng)迫自己冷靜，然后想辦法救荷西，遇到意圖不軌的人的時候，她用她的機(jī)智甩開壞人。那一夜，他們似乎經(jīng)歷了生與死。

在撒哈拉里面，什么都是缺少的，可是在那里唯一不缺的我想就是沙子吧!在那么物質(zhì)缺乏的地方，哪里的人洗澡也是很少的，甚至洗一次還要用石頭刮去身上的臟東西。而這一切我也是從三毛的筆下才知道的。不幸的是，她偷窺這件事情被人知道了，第二天大家都在傳，可是卻不知道那個人就是三毛，甚至還向三毛講起那件事情。

看完她筆下的撒哈拉沙漠，我竟然也生出了一絲向往。從她的筆下，我感到了雖然身處絕望的地方，卻能生出希望。那是她自己的力量，她用自己的力量，自己的方式，在那里生長。她甚至將哪一件本以為不好住人的房子改造的讓人們充滿想去參觀的欲望，可見她是特別的，她也真的是少有的奇女子?？赐晁摹度龉衬肺议_始覺得，是不是在我的內(nèi)心之中也有一個“撒哈拉”呢?

對于沙漠獨居者讀書心得體會及收獲四

巴丹吉林沙漠，主要位于內(nèi)蒙古西部的額濟(jì)納旗、阿拉善右旗，是中國第三大沙漠，總面積約4.92萬平方公里，其巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊卻多達(dá)100多個，高聳入云的沙山，神秘莫測的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠獨特的迷人景觀，每年吸引了上萬名國內(nèi)外游客前來觀光?！鞍偷ぜ帧毕得晒耪Z，以一居民點得名，該沙漠中有解放軍的戰(zhàn)機(jī)訓(xùn)練基地“綜合性導(dǎo)彈試驗靶場”。

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

對于沙漠獨居者讀書心得體會及收獲五

一、說教材

①《沙漠中了綠洲》是蘇教版語文第八冊第六單元的一篇有關(guān)環(huán)保的記述文。本文通過介紹了阿聯(lián)酋人民在茫茫的沙漠中為了改造生活環(huán)境，辛勤種植并精心侍弄花草樹木，終于建成綠洲，營造出良好生活環(huán)境的壯舉，表現(xiàn)了阿聯(lián)酋人民對美好生活的追求。課文可分為四段，其中第二是耳聞，第三段一是目睹，間接敘述與直接描寫相結(jié)合，是理解的重點。此外，課文配有插圖，展示出迪拜的美麗風(fēng)光與沙漠綠洲的整體面貌，便于引導(dǎo)學(xué)生觀察，激發(fā)學(xué)生的情感，加深對課文內(nèi)容的理解，進(jìn)而提高學(xué)生的理解和表達(dá)能力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！薄伴喿x程度適度的，領(lǐng)會一定內(nèi)涵的詞句，體會思想感情，并有自己的見解，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法?！?/p>

為此，我“依綱扣本”，制定以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點。

（一）、教學(xué)目標(biāo)

②1、學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解由生字組成的詞語。

2、正確、流利、有感情的朗讀課文。

3、了解阿聯(lián)酋人民精心侍弄花草，營造美好生活環(huán)境的壯舉，認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛人類家園的情感。

（二）、教學(xué)重、難點。

教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上理解課文內(nèi)容，體會作者的思想感情；③必須抓住間接敘述和直接描寫相結(jié)合的習(xí)作方法，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感作為教學(xué)難點。

二、說教法

④《沙漠中的綠洲》這篇課文生動感人、文情并茂，適合學(xué)生朗讀。所以，在教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生分朗讀課文，加深對課文的理解，就“以讀帶講，讀中領(lǐng)悟”從而培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。另外，根據(jù)本課的具體內(nèi)容，可以抓住的中心句，從整體入手分析課文。結(jié)合本地區(qū)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和能力指導(dǎo)，注重學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，我主要運用了“朗讀促解”和“設(shè)疑比較”的方法進(jìn)行教學(xué)。

為什么要采用這兩種方法呢？

一是因為本文的特點，語言雖樸實無華，但情感較濃。怎樣引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，去深入體會作者的情感呢？我設(shè)計的“朗讀促解”，主要是想通過“讀書百遍，其義自見”；培養(yǎng)學(xué)生在讀中加深理解文中的情感，以讀激情；使學(xué)生充分體會作者在發(fā)自內(nèi)心激情的同時，得到表達(dá)的訓(xùn)練和⑤“人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更加美麗”的思想教育。

二是根據(jù)學(xué)生的實際，因為學(xué)生平時學(xué)習(xí)這類課文，習(xí)慣從課文的思想和表達(dá)方式入手，極少從“作者是怎樣表達(dá)自己的真情實感”這個角度學(xué)習(xí)。因此，我在教學(xué)中抓住重點詞句創(chuàng)新設(shè)置，將和學(xué)生的積累、生活體驗進(jìn)行“設(shè)疑比較”。使學(xué)生從重點詞句中篩選、比較以表及里地懂得⑥ “間接敘述與直接描寫相結(jié)合?！泵钣?。

三、說學(xué)法

蘇霍姆林斯基說：“在兒童的內(nèi)心深處，都有一種根源蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！彼?，根據(jù)課文的特點和學(xué)生的實際，我上課時組織學(xué)生采用自己喜歡的方式、合作運用“感情朗讀”、“比較解惑”等。學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生溝通、生生互動、互助，而我從旁認(rèn)真組織，積極指導(dǎo)，巧妙點撥，使學(xué)生不僅能在主動參與中體驗到成功的樂趣；還能培養(yǎng)合作精神。我這一設(shè)計的依據(jù)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的：“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式和“比較解疑”中動口動腦，達(dá)到基本技能的培養(yǎng)。

四、說教學(xué)程序

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教育應(yīng)面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我采用以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在讀中自悟、讀中發(fā)現(xiàn)、讀中創(chuàng)新、讀中解疑。進(jìn)而完成語言訓(xùn)練為主的教學(xué)模式，計劃用兩課時授完課。

（一）、初讀課文，整體感知。

通過多媒體把學(xué)生引入課堂，目的在于利用其音視頻的效果活躍氣氛，激發(fā)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。然后讓學(xué)生選擇合作伙伴用自己喜歡的方式讀課文，四人一組自學(xué)生字新詞，能正確讀寫⑦ “代價、惡劣、侍弄”等。初步感受課文中所表達(dá)的真情實感，小組再討論，以求以點帶面。進(jìn)而完成這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣設(shè)計的意圖是通過創(chuàng)設(shè)“親臨其境”的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，整體感知課文，把學(xué)生帶入“有趣的旅行”中，極大誘發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。

（二）、細(xì)讀深導(dǎo)，揣摩感情。

俗話說：施教之道，貴在于導(dǎo)。首先設(shè)置激勵的言語，精心組織學(xué)生細(xì)讀課文，主要引導(dǎo)學(xué)生運用已有的能力抓住重點語句，體會作者的思想感情。深導(dǎo)，是以學(xué)生為主，學(xué)生采用不同的學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)。教師在這個環(huán)節(jié)中從旁組織、引導(dǎo)、點撥、質(zhì)疑適當(dāng)矯正。揣摩語言，是學(xué)習(xí)表達(dá)方法。在這個環(huán)節(jié)尤其要把握學(xué)生自學(xué)的“度”；充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體地位。留給學(xué)生充分的讀書時間，把聽一聽、說一說、讀一讀、想一想、議一議、寫一寫有機(jī)的結(jié)合起來；使課文具體，細(xì)致的語言特點，作者的“表情”方法讓學(xué)生逐步認(rèn)識。

這樣設(shè)計的依據(jù)是：朗讀、討論、交流，是感悟的基礎(chǔ)。在這個環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生結(jié)合畫面，運用己有的生活積累，自主閱讀，在讀中悟，在悟中讀，用“心理視線”去讀書、去領(lǐng)悟語言文字；讓學(xué)生以旅游者的身份談旅行感受，實際是學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴的過程；配上態(tài)勢語讀更是學(xué)生由對語言文字的感悟品味到內(nèi)在情感的真切流露。

（三）、以讀促解，設(shè)疑比較。

這個階段主要是訓(xùn)練學(xué)生以讀促解，利用播放教學(xué)光盤，圖文并茂地抓關(guān)鍵的細(xì)節(jié)和重點詞句細(xì)細(xì)體會，引導(dǎo)學(xué)生注意內(nèi)容和生活體驗的比較。如：⑧人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更美麗：通過對比，使學(xué)生得到“吸收性”的鞏固、拓展。設(shè)計的意圖是通過朗讀和“說話訓(xùn)練”相結(jié)合積累語言材料，增長知識，同時可以全方位地積淀語感經(jīng)驗。這樣把學(xué)習(xí)內(nèi)容延伸到生活，對比達(dá)到言之有據(jù)，言之有情、言之有理，言之無誤，使規(guī)范的書面語言反復(fù)進(jìn)入學(xué)生的口語，就會自然地同化、改造學(xué)生的語言，在不知不覺中幫助學(xué)生重構(gòu)語言模式。實現(xiàn)“讀中積累、讀中感悟、讀中遷移”和“課標(biāo)”指出的“感受并應(yīng)用祖國語言文字美”的目標(biāo)。

（四）、質(zhì)疑問難，面向全體。

學(xué)生在讀懂課文的.基礎(chǔ)上，能說出課文所表達(dá)的思想感情。于是我因勢利導(dǎo)再引導(dǎo)學(xué)生讀課文，相互質(zhì)疑、討論交流。幫助學(xué)生舉一反三地學(xué)習(xí)課文，這樣做的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。讓學(xué)生的思維在廣闊的課堂上從容釋放，這樣既發(fā)揚的教學(xué)民主；又努力面向不同層次的每一個學(xué)生。其教學(xué)意圖是通過設(shè)置懸念把學(xué)生帶入課文情境，讓學(xué)生在特定的情境中，產(chǎn)生好奇心、求知欲。在躍躍欲試的狀態(tài)下進(jìn)入閱讀。在整個閱讀過程中，使學(xué)生始終保持主動參與的角色意思，激發(fā)他們圍繞課文內(nèi)容，體會領(lǐng)悟，從而產(chǎn)生真切的情感體驗，讀好、學(xué)好課文。落實“教學(xué)要面向全體學(xué)生”的新課程理念。

（五）、總結(jié)全文，訓(xùn)練拓展。

讓學(xué)生自己歸納課文，通過實踐訓(xùn)練，引導(dǎo)把讀、說和寫聯(lián)系起來，使學(xué)生知道如何交流讀書體會。要求說真話、吐真情。因此，我設(shè)計下面的作業(yè)：

1、 有感情的朗讀自己喜歡的段或句子。

2、 運用對比手段。說一說日常生活的實例。

這樣設(shè)計的目的是在遵循學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，把語言與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來，并充分利用文本這個范例，又是一個從讀到說的轉(zhuǎn)變；讓每一位學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文、感受學(xué)習(xí)語文的樂趣。

五、說板書設(shè)計（略）

對于沙漠獨居者讀書心得體會及收獲六

三毛全集中，我最喜歡的便是《撒哈拉沙漠》這一本描寫在沙漠發(fā)生的故事的書本。三毛與尤金都是寫沙漠的高手，這一本書與尤今的《沙漠里的小白屋》有著很大的共同點。

尤今的那一本書總是以調(diào)皮與開朗的敘述方法帶著讀者進(jìn)入沙漠的奇妙之處，而三毛卻以憂郁的情緒帶著我們進(jìn)入撒哈拉沙漠，讓我們看到很多關(guān)于落后的故事悲劇，讓我們看到很多沙漠里的人們在遠(yuǎn)離知識的情況下是過著怎樣的一種生活。

《撒哈拉的沙漠》是一個冷淡的沙漠，三毛用一顆善良的心將一個黑暗的社會用輕松的筆調(diào)描寫出來，讓我們知道這個世界上還存在著這樣的一個部落。沙漠里的人們都不識字，婦女病了也不去醫(yī)院，因為醫(yī)院的醫(yī)生是男人，沙漠里的婚禮是殘忍而奢侈的，沙漠里的婦女有著純真的開性卻地位卑微。讀著這一本書，我常常感到害怕，當(dāng)我看到《娃娃新娘》只是一個十歲的小女孩時，我的心痛了，當(dāng)我看到《愛的尋求》里一個沙漠中的男人為了一個騙他的錢的女人而甘愿墮落的時候，卻也憤怒了，當(dāng)我看到《沙漠中的飯店》的時候，卻也為了一個中國女人的聰明機(jī)智而大笑……

三毛是一個女人，但是在這一本書中我們卻看到了一個女人的天真與好奇。為了了解幾年才洗一次澡的女人是怎么沐浴的，她興奮地鉆到“泉”里，卻看到了與想像中不同的事實，她看到了幾年才洗一次澡的女人是怎樣用石塊刮下身上的污垢的，也看到了小孩在母親的懷里，和著污垢與汗水吸吮乳汁;甚至帶著荷西冒險去了西屬撒哈拉西岸海邊，看女人是如何灌腸的。

于是，當(dāng)她初看到西屬撒哈拉西岸的時候卻驚嘆原來沙漠里還有如此一處美麗風(fēng)景，世外桃園，但是心中的美好卻讓接下來看到的情景沖洗得干干凈凈。她看到了那些婦人愚昧地在沙灘里，將三大桶的海水由一條可以塞進(jìn)體內(nèi)的皮帶直灌入去內(nèi)，然后到處找地方將體內(nèi)污物拉出來……看到這里的時候，三毛已經(jīng)不能以美麗來形容這一處地方了，在他們被人發(fā)現(xiàn)而后被人追趕的時候，她感到郁悶作吐，為了那里的愚昧心痛。

看《懸壺濟(jì)世》一書，我們不由得為三毛的大膽捏了一把汗。當(dāng)她因為好心而將自己的一些藥品贈人的時候，一夜之間成為了一個神醫(yī)，以至于沙漠里的人有什么頭暈身疼的都來找她取藥。從不懂到錯有錯著，讓她成為了一個沙漠名人。于是，當(dāng)姑卡的腳生瘡，她用中國的老藥方黃豆醫(yī)好了她;當(dāng)鄰居的母羊生小羊生不下時，是三毛用在書上看到的方法醫(yī)好了它;當(dāng)沙蒂的表妹就快餓死時，是三毛從她的臉上看到了饑餓，教她撿回了性命;還有幫法蒂瑪生小孩，用指甲油幫別人補(bǔ)牙……促使她大膽行醫(yī)的卻是那些甘愿病死也不去看醫(yī)生的婦女，不是因為沒有錢，而是因為醫(yī)生是男人。在這里我們看到了遠(yuǎn)離文明的封建與文明中的智慧，有著令人心酸的反差。

重讀此書，我感受到了另一次心靈的煎熬。我慶幸自己生活在一個文明的社會里，沒有受到對女人的蔑視與不公。很多人對我說，此書讓他們看到了很多有趣的故事與風(fēng)俗，但是，我不禁反問，除了新奇就不能看到其它什么了嗎?在沙漠中，我想三毛是沉重的，是不開心的，因為，她一直看著這里的人們是怎樣的自虐與冷漠。

對于沙漠獨居者讀書心得體會及收獲七

巴丹吉林沙漠，主要位于內(nèi)蒙古西部的額濟(jì)納旗、阿拉善右旗，是中國第三大沙漠，總面積約4.92萬平方公里，其巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊卻多達(dá)100多個，高聳入云的沙山，神秘莫測的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠獨特的迷人景觀，每年吸引了上萬名國內(nèi)外游客前來觀光?！鞍偷ぜ帧毕得晒耪Z，以一居民點得名，該沙漠中有解放軍的戰(zhàn)機(jī)訓(xùn)練基地“綜合性導(dǎo)彈試驗靶場”。

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

對于沙漠獨居者讀書心得體會及收獲八

巴丹吉林沙漠，主要位于內(nèi)蒙古西部的額濟(jì)納旗、阿拉善右旗，是中國第三大沙漠，總面積約4.92萬平方公里，其巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊卻多達(dá)100多個，高聳入云的沙山，神秘莫測的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠獨特的迷人景觀，每年吸引了上萬名國內(nèi)外游客前來觀光。“巴丹吉林”系蒙古語，以一居民點得名，該沙漠中有解放軍的戰(zhàn)機(jī)訓(xùn)練基地“綜合性導(dǎo)彈試驗靶場”。

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

對于沙漠獨居者讀書心得體會及收獲九

看完三毛的散文集《撒哈拉的故事》，對于一個看似平凡，柔弱無依的女子，孤身前往撒哈拉沙漠的勇氣。我除了欽佩與羨慕，我再也找不到任何的形容詞來表達(dá)我內(nèi)心的震撼。我慢慢的閱讀關(guān)于她的點滴詞語，開始想象她的長相。也許有劍一般銳利的眉，一出鞘便是刀光火影，但絕不是江南女子般纖柔遠(yuǎn)黛的細(xì)眉，也許有峻峭的鼻子，直挺挺地，像山峰，像刀一樣削過一樣的堅毅，而眼睛是靈動活潑的，黑色的眸子，剪下一抹抹水一樣的柔光，嘴唇薄薄的勾起來的弧度有著女子的溫良。

她的文筆閑散而隨意，有點像潑墨似，一點潑開了一朵盛開的水花，沒有勾勒它的邊幅，就這樣說，我畫好了，你看看吧，還狡黠的跟你說，可不許說不好看啊。毫無目的述說著生活的瑣事，連驚天動地的愛情里面，也夾雜了柴米油鹽醬醋茶的味道，合成一鍋濃濃的湯。沒有生僻的詞匯，沒有冗雜華麗的鋪述，沒有旁征博引的宏大場面，甚至連貫穿故事的主線都亂糟糟的(這點跟我很像…)。感覺她就坐在你對面，風(fēng)塵仆仆，肩上帶著月光，指甲里帶著撒哈拉特有的細(xì)碎的黃沙，甚至一開口的聲調(diào)都是沙啞的，像烏鴉叫似的(這些毫無疑問你能想象出來)，她與你講著她在撒哈拉的故事，但這個調(diào)皮的人呀，對一切事情都感到新鮮與好奇，于是她的精神不集中了，她的黑色的眼珠子開始來回滾動，嘴巴依舊一張一合，可不知不覺又講到另一個故事里去了，的確，在三毛的文章里，常常是一個故事里穿插著另一個故事，你永遠(yuǎn)也猜不透故事的開頭，高潮，結(jié)尾，這種神秘而有趣的探險活動，讓你樂此不疲，讓你牽腸掛肚，讓你欲罷不能。

聽她炫耀像個孩子一樣跟你講，跑到沙漠的垃圾堆里，尋找不同的東西，把他們改造成富有現(xiàn)代感的工藝品。聽她動情的跟你講沙漠里默默工作著的啞奴，雙手捧出來的感恩與友愛，聽她淘氣的跟你講到政府公寓里偷植物，聽她調(diào)侃的跟你講她與荷西之間的打鬧耍玩…… 三毛對于美好的東西，抱著熱烈的渴望與向往，對于厭惡的東西，她嗤之以鼻，口誅筆伐。她毫不掩飾，毫無造作，有著小女兒的嬌嗔，有著妻子的溫良賢惠，也有大女人般擋風(fēng)遮雨的堅不可摧。

我想，最終讓三毛留在撒哈拉，并把那兒當(dāng)成家的，一定是那個叫荷西的男子。他在知道三毛要飛去撒哈拉的夢想之后，默默地像公司要求調(diào)去撒哈拉分公司工作，默默地提前為三毛準(zhǔn)備好一切(盡管這樣的準(zhǔn)備顯得倉促而不足。)但當(dāng)他張開雙臂(我猜想它該是偉岸而寬廣的)，說：marry me的時候，三毛一定再也沒有任何猶豫了吧。一個能安靜陪伴自己的伴侶。了解自己的伴侶已經(jīng)多么不容易，更何況荷西契合著她的靈魂，接受她狂浪不羈的夢想。

可惜后來的荷西死于意外，這一定讓三毛痛不欲生，仿佛靈魂被生生的撕成兩半，荷西帶走了三毛的一切，她的天真，她的調(diào)皮，她的可愛，還有再也回不去的時光。后來，三毛好長時間沒有勇氣去提起筆去寫東西，對于一個失去了靈魂的人，所有再美好的文字，也是多么的蒼涼，荒蕪。

再次提筆的三毛，退卻了小女兒的羞澀，洗盡了生活的鉛華。睿智卻也沮喪，智慧卻飽含淚花。

生活給予她的所有苦痛，在荷西死后的幾年內(nèi)，隨著三毛的死亡，一切消失殆盡了?！八麄兯罆r也不分離?！?/p>

李小白。