臺(tái)灣介紹的心得體會(huì)和感想 臺(tái)灣文化的心得(七篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

最新臺(tái)灣介紹的心得體會(huì)和感想一

閱讀策略教學(xué)是一個(gè)體系，可以分為閱讀教學(xué)策略、閱讀理解策略教學(xué)。閱讀教學(xué)策略，即為如何教學(xué)生閱讀的策略，是一種教的策略，以教師為主體，包括合作閱讀、任務(wù)閱讀等教學(xué)形式。而閱讀理解策略的教學(xué)，即為學(xué)生具體運(yùn)用的閱讀策略，是一種學(xué)的策略，以學(xué)生為主體，可以分為摘要/主旨、推論、自我提問等單一策略。學(xué)生結(jié)合具體閱讀情境運(yùn)用和調(diào)控策略，從而更好地掌握閱讀進(jìn)程。在本文中，筆者將對(duì)閱讀理解策略中的摘要策略作詳細(xì)介紹。

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1.摘要閱讀策略的概述

摘要閱讀策略是一種新信息聯(lián)結(jié)與整合下的產(chǎn)物。臺(tái)灣教育部門于2003年在九年一貫制課程綱要中將“能了解大意”或“能摘取大意”列入各年段的閱讀能力指標(biāo)。摘要閱讀策略分為四個(gè)步驟——?jiǎng)h除、歸納、找出主題句和潤(rùn)飾，通過運(yùn)用這些程序即可用簡(jiǎn)短、連貫、流暢的文字形成文章大意。閱讀者通過對(duì)文章的檢索判斷，提取出重要的信息，再經(jīng)過內(nèi)化整合，形成對(duì)整篇文章的理解。研究發(fā)現(xiàn)，能很好運(yùn)用摘要策略的大多是優(yōu)讀者。

2.摘要閱讀策略的內(nèi)容

一、二年級(jí)：重述故事重點(diǎn)。低年級(jí)學(xué)生手寫能力有限，所以主要讓他們用重述故事重點(diǎn)的形式練習(xí)說大意，獲得運(yùn)用閱讀策略的初階能力。

三、四年級(jí)：刪除、歸納主題句（四年級(jí)尚未使用“以文章結(jié)構(gòu)寫大意”策略，但必須“認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)”）。通過具體的、循序漸進(jìn)的步驟來整理出課文大意，形成一段能夠代表文章重點(diǎn)的簡(jiǎn)要陳述。

五、六年級(jí)：以文章結(jié)構(gòu)寫大意。剛開始根據(jù)文章的標(biāo)題進(jìn)行初步閱讀，讀出段落與段落間的關(guān)系以判斷文章結(jié)構(gòu);再運(yùn)用中年級(jí)所學(xué)的，刪除、歸納主題句，抽取文章的主要概念，再形成通篇文章的大意。文章結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)部分：故事結(jié)構(gòu)和說明文結(jié)構(gòu)，故事結(jié)構(gòu)包括故事的背景、主角、經(jīng)過（問題及解決辦法）、結(jié)果，每個(gè)事件由各自的問題組成;說明文結(jié)構(gòu)則包括主題/列舉、時(shí)間序列、比較對(duì)照、問題解決，通過結(jié)構(gòu)更容易掌握段落大意，進(jìn)而統(tǒng)整全文大意。

3.摘要閱讀策略的意義

閱讀理解分為低層次理解和高層次理解。低層次理解大多與詞匯的掌握度有關(guān)，而高層次理解則涉及推論、各種知識(shí)的結(jié)合對(duì)文章的理解以及閱讀策略的運(yùn)用。在高層次理解中，摘要占據(jù)了非常重要的位置?！堕喿x理解策略教學(xué)手冊(cè)》中提到，自我提問、教師提問一學(xué)生回應(yīng)、故事結(jié)構(gòu)分析、原型組織繪制、摘要與交互教學(xué)等策略，皆對(duì)于一般中小學(xué)學(xué)生具有一定程度的閱讀理解教學(xué)成效。其中，摘要策略具有最高的教學(xué)效果。眾所周知，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)資源的發(fā)達(dá)造成了信息的碎片化和信息量的巨幅增長(zhǎng)。如果能掌握摘要閱讀策略，就能夠在眾多信息中快速檢索出自己想要的部分，就如同檢索文獻(xiàn)時(shí)的關(guān)鍵詞輸入一樣，目標(biāo)精確化才能更快速地獲取相關(guān)文獻(xiàn)。

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《閱讀理解策略教學(xué)手冊(cè)》中提出，有效的摘要教學(xué)采用的是“明示的教導(dǎo)策略模式”。“明示”就是教師將自己所要教授的學(xué)習(xí)策略目標(biāo)以及內(nèi)容作詳細(xì)介紹，通過放聲示范執(zhí)行策略，避免學(xué)生陷入懵懵懂懂的狀態(tài)，再由教師引導(dǎo)學(xué)生一步步體驗(yàn)運(yùn)用該閱讀策略的具體操作過程。但與常見做法不同的是，在學(xué)生能夠基本上掌握該策略時(shí)，教師就要放手讓學(xué)生自行運(yùn)用策略，直至可以獨(dú)立完成為止。這樣既避免了學(xué)生只會(huì)依賴教師給的線索摘取大意，也讓學(xué)習(xí)策略這個(gè)過程顯得循序漸進(jìn)、層層遞進(jìn)。

臺(tái)灣小學(xué)現(xiàn)已經(jīng)形成了較為成熟且有特色的閱讀理解策略教學(xué)方法，下面筆者將根據(jù)臺(tái)灣學(xué)者以及一線老師整合的信息，對(duì)摘要閱讀策略進(jìn)行詳細(xì)介紹。

1.刪除不必要的信息

分為兩個(gè)部分：第一部分是刪除段落中無關(guān)主題的信息;第二部分是刪除段落中贅述的信息，從而提取文章重點(diǎn)。在教學(xué)過程中可以先從“句子的刪除”開始練習(xí)，再到“段落的刪除”，也可以先由小組合作再到個(gè)人獨(dú)立完成。刪除的過程其實(shí)也就是找重點(diǎn)的過程，學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)會(huì)去除多余的信息，剩下的就是緊扣主題的部分。

以臺(tái)灣翰林版五年級(jí)上冊(cè)課文《邁向低碳生活》為例：

近年來，溫室效應(yīng)造成地球暖化與氣候異常的情形日益嚴(yán)重，你知道地球暖化、氣候異常會(huì)帶來什么影響嗎？一是火山、冰河逐漸融化，導(dǎo)致海平面上升，部分低海拔的陸地將被淹沒;二是氣候忽冷忽熱，水旱災(zāi)頻率增加，地球的氣候與自然生態(tài)之間會(huì)失去原有的平衡。

這段話的結(jié)構(gòu)鮮明，可以分為三個(gè)部分。第一部分“近年來，溫室效應(yīng)造成地球暖化與氣候異常的情形日益嚴(yán)重，你知道地球暖化氣候異常會(huì)帶來什么影響嗎”，用疑問句的形式直接點(diǎn)出問題;第二部分“導(dǎo)致海平面上升，部分低海拔的陸地將被淹沒”是為了進(jìn)一步闡釋“火山、冰河逐漸融化”的內(nèi)容，屬于可以刪除的細(xì)節(jié)部分;第三部分“水旱災(zāi)頻率增加，地球的氣候與自然生態(tài)之間會(huì)失去原有的平衡”解釋氣候忽冷忽熱的影響，也屬于可以刪除的細(xì)節(jié)部分。

通過初步的刪除過程，得到的摘要為：

近年來，溫室效應(yīng)造成地球暖化與氣候異常的情形日益嚴(yán)重，你知道地球暖化氣候異常會(huì)帶來什么影響嗎？一是火山、冰河逐漸融化;二是氣候忽冷忽熱。

2.詞語歸納

把段落中同一性質(zhì)、同一類別的部分用概括性詞語進(jìn)行歸納整合，精簡(jiǎn)文章重點(diǎn)。歸納包含語詞歸納、子句歸納、句子歸納，其中語詞歸納又包含名詞歸納和動(dòng)詞歸納。教師在教學(xué)中要先跟學(xué)生解釋歸納的含義，并舉例說明歸納的過程，讓學(xué)生對(duì)句子或段落的可歸納性有一個(gè)大致的概念。如果在文章中出現(xiàn)具體解釋的內(nèi)容，就可以用簡(jiǎn)短的語句進(jìn)行概括，概括時(shí)注意精確性和簡(jiǎn)練程度。例如“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”為同一性質(zhì)的名詞，可歸納為“資源”;“在操場(chǎng)上玩沙包、踢毽子、打彈珠”中的“玩沙包、踢毽子、打彈珠”為同種性質(zhì)的活動(dòng)，可歸納為“在操場(chǎng)上玩游戲”。?3.選擇或撰寫主題句

在學(xué)習(xí)刪除和歸納程序之后，學(xué)生對(duì)摘要策略有了大致的理解。這時(shí)就可以進(jìn)行全文摘要的教學(xué)。先把學(xué)生分組，每個(gè)人用之前所學(xué)的步驟進(jìn)行段落摘要;然后組員間討論，整合每段摘要后形成一個(gè)大致的全文摘要;最后再仔細(xì)檢查還有沒有可以刪除或歸納的部分。

值得注意的是，讀者需要判斷在刪除不必要信息以及歸納詞語之后形成的句子是否能作為主題句。如果能，則可以直接把句子加進(jìn)摘要中;如果不能，則需要自行撰寫主題句。

4.潤(rùn)飾經(jīng)由前面三個(gè)步驟形成的摘要

為了確保摘要的閱讀流暢性以及句與句之間的銜接得當(dāng)，需要對(duì)原來的文字進(jìn)行調(diào)整和修正，從而形成一段通順流暢的完整的文章大意。

在進(jìn)入教材課文摘要的教學(xué)之前，教師可以用比較簡(jiǎn)短的單句對(duì)摘要閱讀策略進(jìn)行說明。比如：“爸爸和我騎著自行車來到清澈的湖邊看在湖里自由自在嬉戲的大肚魚。”教師先作示范，將自己在摘要過程中的思考呈現(xiàn)出來：“同學(xué)們可以看到，句中‘清澈的’‘自由自在嬉戲的’分別為對(duì)湖水以及大肚魚的具體表述，屬于細(xì)節(jié)部分，在摘要的時(shí)候可以刪除;‘騎著自行車’具體說明爸爸和‘我’到湖邊的方式，也屬于細(xì)節(jié)部分。那么得到的最后摘要為‘爸爸和我來到湖邊看大肚魚’。這樣的做法就叫作‘刪除’?！睆男〗M練習(xí)再到個(gè)人練習(xí)，從句子的摘要再到段落的摘要，進(jìn)而完成“以文章結(jié)構(gòu)找大意”，循序漸進(jìn)。

下面以臺(tái)灣南一版教材中的《奇萊鼻》一文為例，來演示摘要閱讀策略的具體教學(xué)過程。

近年來，經(jīng)過當(dāng)?shù)卣ǎ龊美鴪?chǎng)旁的海岸保護(hù)工程后，奇萊鼻燈塔即將開放為觀光景點(diǎn)。周圍已辟建濱海自行車道，人們可以邊騎車邊俯瞰著蔚藍(lán)的大海及美麗的浪花;騎單車到這里時(shí)，可以眺望整個(gè)七星潭海灣;天氣好的時(shí)候甚至可以看到蘇花公路上的清水?dāng)嘌隆?/p>

刪除的過程：文中“蔚藍(lán)的”“美麗的”是對(duì)大海和浪花的具體說明，可以刪除。

歸納的過程：這段話可以分為兩個(gè)部分，第一部分中“經(jīng)過當(dāng)?shù)卣?，做好垃圾?chǎng)旁的海岸保護(hù)工程后”這句話在形容同種性質(zhì)的東西，可以歸納;第二部分中“人們可以邊騎車邊俯瞰著大海及浪花……清水?dāng)嘌隆睂儆诒容^具體的闡述部分，也可以歸納。得到下面的初步摘要：

近年來，經(jīng)過當(dāng)?shù)卣ú⒆龊帽Ｗo(hù)工程后，奇萊鼻燈塔即將開放為觀光景點(diǎn)。

周圍已辟建濱海自行車道，人們可以邊騎車邊欣賞美景。

經(jīng)過潤(rùn)飾，得到最終摘要：

近年來，奇萊鼻燈塔在經(jīng)過政府整建并做好保護(hù)工程后，即將開放成為觀光景點(diǎn)。人們可以在濱海自行車道上邊騎車邊欣賞美景。

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1.教學(xué)過程不宜過快，遵循“句子的摘要一段落的摘要一文章的摘要”的過程實(shí)施教學(xué)

學(xué)生在還未建構(gòu)摘要框架的時(shí)候?qū)χ黝}的提取還處于一知半解的狀態(tài)，這時(shí)候就需要教師按照教學(xué)程序一步步引導(dǎo)學(xué)生搭建支架。教師在示范過程中，學(xué)生可以從具體的例子中清楚地感受到摘要的過程。教學(xué)過程可以先從簡(jiǎn)單的單句開始，讓學(xué)生開始有“什么是不必要的內(nèi)容”的概念;再到段落的練習(xí)，學(xué)生在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)怎么組織語言，怎樣潤(rùn)飾句子;最后則是由分析文體結(jié)構(gòu)來完成整篇文章的練習(xí)。經(jīng)過這樣的過程，學(xué)生最后得出的摘要才能具有邏輯性、完整性和通順性。

2.對(duì)于通篇文章的摘要，教師不應(yīng)設(shè)立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，而要讓學(xué)生發(fā)散思維

仍以《奇萊鼻》為例，對(duì)于框架的劃分有多種，可以垃圾掩埋場(chǎng)的設(shè)立為線索（設(shè)立垃圾掩埋場(chǎng)前一設(shè)立垃圾掩埋場(chǎng)的后果-政府改進(jìn)措施），也可以景色的變化為線索（原來的景色一垃圾掩埋場(chǎng)出現(xiàn)后的景色-改進(jìn)后的景色），還可以時(shí)間為線索（上一代-八十年代-近年來）。線索不同，側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同，最終形成的摘要也就有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。

3.在形成最后的摘要內(nèi)容后，應(yīng)有一定的評(píng)量措施

有了具體的評(píng)量方式，學(xué)生才知道自己的思考哪里還有不足。評(píng)量的設(shè)置是對(duì)摘要學(xué)習(xí)的反饋，而且讓學(xué)生互相評(píng)量本身也是一種學(xué)習(xí)過程。以下提供臺(tái)灣馮心怡老師設(shè)計(jì)的摘要品質(zhì)評(píng)量表：

摘要閱讀策略作為學(xué)生從文中找重點(diǎn)、整理重點(diǎn)、理解文意的關(guān)鍵策略，是應(yīng)得到發(fā)展的基礎(chǔ)語文能力之一。但一種策略的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)塑造，所以教師在教學(xué)中應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則。此外，教師必須通過親身示范讓學(xué)生有直接的體會(huì)，并給予其足夠的練習(xí)和討論交流機(jī)會(huì)。教師自身也應(yīng)該梳理好每一個(gè)具體部分的內(nèi)容，能夠清楚地說明自己在摘要時(shí)的內(nèi)在思考，在學(xué)生出現(xiàn)困難的時(shí)候及時(shí)提供幫助，搭建摘要策略學(xué)習(xí)的支架。

最新臺(tái)灣介紹的心得體會(huì)和感想二

【摘要】臺(tái)灣問題是我國(guó)一項(xiàng)基本問題，這不僅關(guān)系到我國(guó)的統(tǒng)一，也關(guān)系到世界的和平和穩(wěn)定。臺(tái)灣問題的產(chǎn)生有其歷史多方面的因素。解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)政府為之進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。中國(guó)政府解決臺(tái)灣問題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。

【關(guān)鍵詞】臺(tái)灣政策統(tǒng)一和平發(fā)展

【正文】：

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在遠(yuǎn)古的時(shí)候，臺(tái)灣島和祖國(guó)大陸是連接在一起的。后來，由于地殼運(yùn)動(dòng)，海平面時(shí)升時(shí)降，臺(tái)灣島也時(shí)沉?xí)r浮，直到5000年前，相連接的部分下沉為海峽，臺(tái)灣于是成了祖國(guó)東中的四面環(huán)海的大陸島。在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國(guó)國(guó)民黨攜手抗擊侵入中國(guó)的日本軍隊(duì)。1945年，第二次世界大戰(zhàn)和中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，以蔣介石為首的中國(guó)國(guó)民黨拒絕與中國(guó)共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府，并在1946年發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，企圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨，建立一黨專政的政權(quán)。經(jīng)過三年戰(zhàn)爭(zhēng)，軍事上處于劣勢(shì)但得到人民支持的中國(guó)共產(chǎn)黨打敗了國(guó)民黨。1949年10月1日，取得勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國(guó)。國(guó)民黨勢(shì)力從中國(guó)大陸全面潰退，退踞只占中國(guó)國(guó)土面積三百分之一的臺(tái)灣島，并在美國(guó)的支持下，繼續(xù)與以成為中國(guó)合法代表的中華人民共和國(guó)對(duì)抗。從此，臺(tái)灣陷入與中國(guó)大陸分離的狀態(tài)之中，至今已有62年。

“世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?！笨梢哉f，這是兩岸有識(shí)之士的共同心聲。臺(tái)灣問題可以說是自1949年以來一直困擾中國(guó)的一塊心病。1949年至今，臺(tái)灣問題幾經(jīng)討論，兩岸關(guān)系忽冷忽熱，海峽形勢(shì)有時(shí)迷霧一團(tuán)，有時(shí)又晨光初露。但總的來說，還是在波折中探索，在曲折中前進(jìn)。尤其是鄧小平1982年提出來的一國(guó)兩制。真正為兩岸發(fā)展指出一條明路。

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解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。一直以來，中國(guó)政府解決臺(tái)灣問題的決心是一貫的。但解決問題的方針幾十年中也有所變化。

大陸主動(dòng)采取了一系列加強(qiáng)兩岸交流、促進(jìn)臺(tái)灣民眾利益的措施，諸如簡(jiǎn)化臺(tái)灣同胞往來大陸的出入境手續(xù)、放寬臺(tái)胞來大陸就業(yè)限制、宣布開放大陸民眾赴臺(tái)觀光、來大陸就讀的臺(tái)灣大學(xué)生與大陸學(xué)生同等收費(fèi)、對(duì)原產(chǎn)臺(tái)灣的15種水果給予零關(guān)稅、為大陸臺(tái)商提供300億元人民幣的開發(fā)性貸款等，想臺(tái)灣同胞之所想，急臺(tái)灣同胞之所急，受到熱烈歡迎。這些政策作為，充分體現(xiàn)了大陸對(duì)臺(tái)政策的新思維，主要表現(xiàn)在：

一是原則堅(jiān)定、目標(biāo)務(wù)實(shí)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則、“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、和平統(tǒng)一的原則、立場(chǎng)、方向不動(dòng)搖。十六大把實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一作為本世紀(jì)的三大任務(wù)之一;胡錦濤總書記訪問加拿大期間強(qiáng)調(diào)，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。這表明，遏制“臺(tái)獨(dú)”、維護(hù)臺(tái)海和平與穩(wěn)定，是現(xiàn)階段大陸對(duì)臺(tái)工作的重點(diǎn)。

二是以法遏“獨(dú)”、以法促和：形成以《反分裂國(guó)家法》、胡錦濤“四點(diǎn)意見”為綱領(lǐng)的對(duì)臺(tái)工作法律、政策框架。

三是以民為本、惠利臺(tái)胞：貫徹“寄希望于臺(tái)灣人民”的方針，充分尊重、信賴、依靠臺(tái)灣同胞，千方百計(jì)解決臺(tái)胞關(guān)心的問題，照顧和維護(hù)臺(tái)胞的正當(dāng)權(quán)益，這是大陸對(duì)臺(tái)工作的核心。

四是擴(kuò)大交流、深化經(jīng)貿(mào)：積極落實(shí)兩岸黨際交流共識(shí)，加強(qiáng)與反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、主張發(fā)展兩岸關(guān)系的臺(tái)灣各黨派的對(duì)話與交流，擴(kuò)大兩岸民間交流與往來，致力于促進(jìn)建立穩(wěn)定的兩岸經(jīng)貿(mào)合作機(jī)制，培植與夯實(shí)促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的民意基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

五是主動(dòng)靈活、全面推進(jìn)：“軟的更軟，硬的更硬”，務(wù)實(shí)靈活，掌握主動(dòng);操之在我的部分，主動(dòng)拿出具體實(shí)施方案。同時(shí)，大陸對(duì)臺(tái)政策涉及兩岸關(guān)系的方方面面，兼顧島內(nèi)不同的地域、黨派、族群、階層、行業(yè)等，全盤規(guī)劃，整體推進(jìn)。

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目前，兩岸間存在的政治爭(zhēng)議現(xiàn)階段很難解決。島內(nèi)絕大多數(shù)人包括統(tǒng)派人士都認(rèn)同“中華民國(guó)”，而大陸認(rèn)為“中華民國(guó)”已在1949年為中國(guó)人民推翻而為中華人民共和國(guó)而取代。這是兩岸關(guān)系中一個(gè)高度敏感的棘手問題。

那么，臺(tái)灣問題最終將如何解決?其實(shí)無外乎三種情況：

1：和平統(tǒng)一。這也是我們都期望看到的結(jié)局?？梢赃@樣設(shè)想，未來的幾十年，大陸秉持一國(guó)兩制方針，臺(tái)海兩岸關(guān)系在雙方的共同努力下未出現(xiàn)大的波動(dòng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)力均實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力達(dá)到前所未有的程度。屆時(shí)，我們完全有能力和任何一種反統(tǒng)一勢(shì)力叫板，等于說為統(tǒng)一掃清了障礙。而對(duì)臺(tái)灣來說，回歸大陸不僅能獲得足夠的自由，更將得到一個(gè)強(qiáng)大的靠山和無數(shù)新的發(fā)展機(jī)遇，猶如當(dāng)年的香港。那么，兩岸統(tǒng)一將是大勢(shì)所趨，順理成章，不會(huì)再有反動(dòng)勢(shì)力阻礙。兩岸真正實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中華民族重獲完整。之后，沒有后顧之憂的中國(guó)發(fā)展將不可估量，南海問題、釣魚島爭(zhēng)端等多個(gè)問題都可能得到解決。

2：武力統(tǒng)一。中國(guó)人民統(tǒng)一兩岸的決心絕不會(huì)動(dòng)搖!如果臺(tái)灣真的做出大陸所不能容忍的事，兩岸關(guān)系出現(xiàn)不可挽回的破裂，大陸將考慮武力收復(fù)臺(tái)灣。一旦兩岸開戰(zhàn)，美國(guó)必將以某種方式介入，并且拉動(dòng)其他盟國(guó)參與。到時(shí)，臺(tái)灣激戰(zhàn)不可避免。只要我們團(tuán)結(jié)一致，不惜代價(jià)，解放軍必能登陸臺(tái)灣，收復(fù)臺(tái)灣志在必得!但是，這將造成兩岸共同的損失，不僅是經(jīng)濟(jì)軍事的損失，更有人民生命的付出。戰(zhàn)后，中國(guó)將花費(fèi)大量時(shí)間休整。所以，這是萬不得已的方法。

3：長(zhǎng)期維持現(xiàn)狀，不統(tǒng)一，不獨(dú)立，最終發(fā)展為主權(quán)共享。臺(tái)灣某些獨(dú)立分子認(rèn)識(shí)到臺(tái)獨(dú)的不可實(shí)現(xiàn)，便轉(zhuǎn)而尋求互不干擾的相處模式。他們名義上不獨(dú)立，實(shí)際上卻和獨(dú)立沒多大區(qū)別。到時(shí)，臺(tái)灣和大陸相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)聯(lián)盟，同屬于中國(guó)，但是一位大陸，一位臺(tái)灣，彼此沒有領(lǐng)土關(guān)系。這是我們不愿看到的，但卻是美國(guó)等幕后黑手極力推動(dòng)的。所以，我們必須采取手段扭轉(zhuǎn)結(jié)局。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持一國(guó)兩制。抓住歷史機(jī)遇鞏固發(fā)展兩岸和平發(fā)展的好勢(shì)頭并使之不可逆轉(zhuǎn)。

【結(jié)束語】：

和平發(fā)展是全人類的共同期盼，但卻永遠(yuǎn)是一個(gè)難以完全實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，不然，世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。就兩岸和平發(fā)展而言，大陸強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，國(guó)民黨主張和平發(fā)展，陳水扁也曾呼吁兩岸和平發(fā)展，為何兩岸無法實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展?關(guān)鍵是沒有建立起兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)。如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢(shì)的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因?yàn)閮砂队绕涫菄?guó)共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“九二共識(shí)”。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機(jī)會(huì)之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個(gè)兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問題與需要共同努力的歷史使命。過去多次出現(xiàn)改變兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的機(jī)會(huì)，但在對(duì)時(shí)局把握與形勢(shì)判斷的失誤，兩岸錯(cuò)過了多次難得的歷史機(jī)會(huì)，兩岸應(yīng)吸取教訓(xùn)，把握歷史機(jī)遇，共創(chuàng)兩岸和平發(fā)展的歷史新篇章。

兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，站在了新的歷史起點(diǎn)上。我們相信，只要兩岸同胞牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，攜手同心，共同努力，就一定能夠繼續(xù)強(qiáng)化兩岸關(guān)系改善與發(fā)展的好勢(shì)頭，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。

今天的中國(guó)已不是任人宰割的舊中國(guó)，臺(tái)灣也不是任何外國(guó)的“保護(hù)地”。中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心是堅(jiān)定不移的，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程是誰也阻擋不了的。

祖國(guó)統(tǒng)一之日也是祖國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)，但這一美好的結(jié)局要求中華民族子孫付出智慧和汗水。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、抓緊備戰(zhàn)，是中國(guó)和平統(tǒng)一的最佳選擇，也是和平統(tǒng)一唯一的希望。眼下正需要全民同心協(xié)力，以當(dāng)年勾踐臥薪嘗膽、矢志復(fù)國(guó)的銳進(jìn)精神來激勵(lì)自己，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。

天行健，君子以自強(qiáng)不息!只要我們努力，“臺(tái)獨(dú)”不會(huì)成功，中國(guó)將走向富強(qiáng)。兩者相輔相成。

【參考文獻(xiàn)】：

1.《告臺(tái)灣同胞書》

2.《中國(guó)對(duì)臺(tái)政策的歷史演變》

3.《一個(gè)中國(guó)的原則與臺(tái)灣問題》白皮書

4.《中華人民共和國(guó)政府聲明》

5.《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》

最新臺(tái)灣介紹的心得體會(huì)和感想三

游客朋友們，大家好!

歡迎來到營(yíng)口望兒山!

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)，位于聞名的遐邇的營(yíng)口市熊岳城境內(nèi)，離天然良港鲅魚圈港僅15公里。望兒山風(fēng)景旅游區(qū)現(xiàn)己是遼寧省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省愛國(guó)主義教育基地，并于20xx晉升為國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū),已被載入《中國(guó)名勝辭典》。望兒山是遼南第一名山，也是以母愛為主題而命名的天下獨(dú)有之山，與中國(guó)臺(tái)灣的慈母崖遙遙相望。

望兒山形成于距今約三千多萬年前。海拔106米，山上有海蝕平臺(tái)和海蝕拱橋，可見它原是海中一個(gè)小島，因受海水侵蝕和大自然的神力形成它獨(dú)有的奇姿。望兒山不但外形氣勢(shì)雄偉，令人嘆為觀止，而且還是一個(gè)令人神往的母愛勝地，在這里有一段美麗動(dòng)人的傳說。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海。靠山的海邊上，有一個(gè)小小漁村，住著一個(gè)母親和他年幼的兒子，丈夫趕海死于風(fēng)暴，母親紡線織布，決心供兒子讀書，母賢兒孝，相依為命，日子十分清苦，幾多歲月，母親送兒進(jìn)京趕考，海灘淚別，兒去不返，遇難海中，母登山望兒，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直望到眼枯淚干，頭發(fā)象蘆花一樣蒼白，寒暑交替，冬去春來，一日母親終于化成一個(gè)石人，高高立在山頭，任憑風(fēng)吹雨打，巋然不動(dòng)，日夜守望大海，盼兒歸來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位慈母，就把這山叫望兒山。

氣勢(shì)雄偉的山峰，美麗動(dòng)人的傳說，賦予了望兒山先天的旅游資源;加上開發(fā)建設(shè)以來，望兒山風(fēng)景旅游區(qū)現(xiàn)有三十多個(gè)景點(diǎn)。好，現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一同觀賞望兒山的景色吧!

[慈母像]現(xiàn)在我們來到慈母像前，它是紀(jì)念天下所有慈母修建的。大家看到這位母親多么慈祥，多么端莊，她是我們大家的母親，我們可以在這里和母親一起和影留念。后面屏風(fēng)上“慈母盼兒歸”的題字，是原中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)朱乃正題寫的，它道出了中國(guó)母親的心理話，偉大的品格刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。這里是愛的世界，情感的海洋，人們可以在這里暢游，凈化心靈，是頌揚(yáng)、紀(jì)念母親的基地。

[步母石]現(xiàn)在來到步母石景觀，大家看到這石階上有兩行腳印您知道這是誰留下的嗎?這是當(dāng)年望兒老母和她孩子留下的腳印，這也是我們回憶一下當(dāng)初跟母親學(xué)會(huì)走路的情景，從而引起我們對(duì)母恩的懷念。

[母恩池]我們現(xiàn)在看到的這蕩漾在山下的一池碧水叫母恩池，山上流下的川流不息的泉水叫報(bào)母泉，這兩處雖是人文景觀，但卻寓意深長(zhǎng)，表現(xiàn)母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水綿長(zhǎng)。

[母子橋]看這一高一低的兩座水泥橋叫母子橋。當(dāng)年母子倆曾經(jīng)常在此走過，但當(dāng)時(shí)是破舊的獨(dú)木橋，現(xiàn)在是經(jīng)過我們望兒山人重新修建的。

[哺乳軒]現(xiàn)在大家看到頂處那個(gè)仿古建筑叫哺乳軒，相傳有一年夏天天氣非常炎熱，而這個(gè)亭子里卻很涼快，母親就抱著兒子在這里納涼喂奶，故取名哺乳軒，游人登山來到此處，在歇腳的同時(shí)，也會(huì)億起母恩。

[望兒塔]現(xiàn)在我們來到望兒山頂，這邊這個(gè)塔叫望兒塔，它建于明末1620xx年，是后人為紀(jì)念這位老母修建的一座藏式青磚塔，遠(yuǎn)看有如一位老母佇立山顛。塔高8.18米，分塔基、塔座、塔身、塔頂四個(gè)主要部分。塔基為八角形，塔座下部為八面，大多施以磚雕花草和云紋，上部為圓形，全是磚雕蓮花瓣;塔身似圓形鼓腹的棗核大缸;塔頂豎一塔葫蘆。

[憶母像]現(xiàn)在我們看到的那塊石頭叫憶母像，憶母像，就是當(dāng)年望兒老母化作的石人，也就是望兒山老母親自然形成的頭像，當(dāng)您看見她那滄桑的面孔，會(huì)情不自禁的讓您聯(lián)想起當(dāng)年她含辛茹苦，飽經(jīng)風(fēng)霜，養(yǎng)育兒子，期盼兒子歸來的一幕幕。有一句俗語說的好石頭并非冥頑物，也有人間母子情。

[慈母館]我們眼前這座莊嚴(yán)的仿古建筑，就是中國(guó)第一座也是唯一的一座慈母紀(jì)念館，建與95年，為了進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)慈母館的認(rèn)識(shí)和理解，現(xiàn)在讓我們到里邊參觀一下。館內(nèi)塑有一尊慈母塑像，內(nèi)壁刻有毛主席為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親雕像及生平事跡;外壁刻有古時(shí)二十四孝的故事。當(dāng)您進(jìn)入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館時(shí)，你會(huì)想想自己的母親如何艱辛哺育我們，從中得到一些教育，來珍愛自己的母親。

[彌勒佛宮]是我國(guó)目前最大的一座人工雕塑的彌勒坐佛，高15米，這是個(gè)喜佛，笑容可掬，笑口常開喜迎天下客人。

[母愛世界]現(xiàn)在我們來到景區(qū)中最為精彩的一處----母愛世界，它是望兒山景區(qū)體現(xiàn)母愛這一主旋律的標(biāo)志。她是我國(guó)目前為止表現(xiàn)母愛這一永恒主題，面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群體。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的形象，它凝聚了母親的心愛，再現(xiàn)了人間的真情，把母親平凡不能再平凡，偉大不能再偉大的品格刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。它由原熊岳鎮(zhèn)委書記董建國(guó)籌劃，魯迅美術(shù)學(xué)院眾多美術(shù)藝術(shù)家創(chuàng)作，構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)獨(dú)特。這里是愛的世界，情感的海洋，人們可以在這里暢游，凈化心靈，是頌揚(yáng)、紀(jì)念母親的基地，值得觀賞，并從中受到教益。

母愛故事千千萬萬，道也道不盡講也講不完，而母親的偉大精神正如一首歌里唱的那樣，世間只有母愛是最無私，偉大的母愛能使沒有春風(fēng)也溫暖，沒有太陽也光明。望兒山的人民為了讓天下孝子能更好的紀(jì)念自己的母親，每年五月的的第二個(gè)星期日，正當(dāng)鮮花盛開的時(shí)節(jié)，望兒山都舉辦母親節(jié)，豐富多采的民俗活動(dòng)和文娛演出，吸引大量的中外游客，作為營(yíng)口市市節(jié)的母親節(jié)與大連國(guó)際服裝節(jié)一道被遼寧省政府列入全省十大節(jié)慶活動(dòng)之一，在海內(nèi)外產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。營(yíng)口市于1996年把望兒山分別定為省、市級(jí)愛國(guó)主義思想教育基地。

母親節(jié)的創(chuàng)立人是美國(guó)婦女安娜·查爾維斯。1920xx年，美國(guó)西雅圖長(zhǎng)老會(huì)帶頭開展頌揚(yáng)母親的活動(dòng)，并擬用安娜母親生前酷愛的康乃馨作為母愛的象征。1920xx年5月7日，美國(guó)國(guó)會(huì)通過決議，規(guī)定每年的5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)。自此以后，許多國(guó)家都有他們自己的母親節(jié)。

好，我就先介紹到這里，大家現(xiàn)在可以自由參觀，40分鐘之后我們?cè)谶@里集合，請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候注意自己的隨身物品~

最新臺(tái)灣介紹的心得體會(huì)和感想四

“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。 我在這頭，大陸在那頭?！?余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》道出了無限的愁緒，也引出了一個(gè)中華民族亟待解決的問題——臺(tái)灣問題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺(tái)灣問題一直都是我關(guān)注的問題。對(duì)于臺(tái)灣問題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?/p>

臺(tái)灣問題是指從1949年中華人民共和國(guó)成立與以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來的維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。早在50年代，中國(guó)政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問題。自70年代末開始，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?中國(guó)共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國(guó)人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國(guó)政府出于對(duì)整個(gè)國(guó)家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。

中國(guó)政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從1988年臺(tái)灣開放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國(guó)民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識(shí)”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，這無疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對(duì)于未來和平解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。

作為一名大學(xué)生，對(duì)于臺(tái)灣問題首先要明確一個(gè)問題——臺(tái)灣政府是否存在?很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國(guó)的一個(gè)省，他們對(duì)臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的?首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對(duì)于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。

大多數(shù)臺(tái)灣民眾希望“不統(tǒng)、不和、不獨(dú)”，維持現(xiàn)狀的心態(tài)給解決臺(tái)灣問題帶來一定的難度。由于臺(tái)灣和大陸目前在人均國(guó)民生產(chǎn)總值和人均收入上還存在較大差距，因此大多數(shù)臺(tái)灣同胞希望兩岸暫時(shí)維持現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，除了因?yàn)閮砂陡艚^的時(shí)間太長(zhǎng)，以及臺(tái)灣當(dāng)局長(zhǎng)期對(duì)大陸刻意的歪曲宣傳，使得 臺(tái)灣民眾對(duì)大陸了解不深，心存疑慮外，還有以下兩個(gè)方面的原因。首先，歷史因素。在歷史上，臺(tái)灣人民有過兩次痛苦的殖民回憶。一次是甲午戰(zhàn)敗，臺(tái)灣被清政府割讓給日本，使他們受到50年殖民統(tǒng)治的屈辱。另一次是臺(tái)灣光復(fù)后，臺(tái)灣人民滿懷希望和欣喜，但迎來的卻是腐敗的國(guó)民黨政府的高壓統(tǒng)治，令人大失所望。終于在1947 年爆發(fā)了“二·二八”起義，最后遭到國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。由于這

種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿 望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú) ”這條路，采取以“臺(tái)語”取代漢語，削減教科書中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法 制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。

對(duì)此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40 多萬人，來大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500 多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3 萬多人。兩岸日益密 切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文 化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么 團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì) 力、爭(zhēng)取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問題的目的。

我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一?！耙粐?guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國(guó)政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣?？v觀現(xiàn)在的局勢(shì)，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國(guó)政府貿(mào)貿(mào)然對(duì)臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國(guó)內(nèi)、外社會(huì)的不滿，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國(guó)兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對(duì)臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識(shí)分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問題的立場(chǎng)，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。

雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國(guó)人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。

最新臺(tái)灣介紹的心得體會(huì)和感想五

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位朋友 :

大家好!歡迎各位來到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員，能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù)，我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興，愉快地度過這一段美好時(shí)光。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)，位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi)，南距大連160千米，北離沈陽 200千米。景區(qū)位置優(yōu)越，

交通便利。這里四季明顯，氣候宜人，歷史悠久，物產(chǎn)豐富。聞名遇逝的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外，海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛國(guó)主義教育基地， 20xx年又晉升為國(guó)家 aaa級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有 3000多萬年之久。山上有海蝕平臺(tái)和海蝕拱橋，說明它原來是滄海中的一葉小島，因受海水侵蝕和陸地抬升等一系列大自然的神力才形成今天它獨(dú)有的奇姿。望兒山孤峰突起巍峨壯觀，山勢(shì)雄健，東、西、南三側(cè)懸崖峭壁有如刀劈斧剁，惟有從北側(cè)攀登才能到達(dá)頂峰。望兒山海拔106米，相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山，也是以母愛為主題而命名的名山。20世紀(jì) 50年代，世界青年訪華代表團(tuán)便專程到此觀光;92年開發(fā)以來，它以嶄新的面貌喜迎五洲四海嘉賓到這里旅游 ;現(xiàn)已經(jīng)成為連接海峽兩岸的光輝紐帶，與中國(guó)臺(tái)灣的慈母崖為瞻懷世界母愛的雙璧。而國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、大批文人墨客則留下珍貴的題刻，為這座旅游名山增添了無限的風(fēng)采。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉，令人贊嘆不已，而且還是一個(gè)令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來，流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?，有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢，省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命，日子過得十分清苦。幾年過去了，兒子學(xué)業(yè)有成，母親喜出望外，一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母，母親灑淚送子。不曾想 :兒子此去遇難海中，海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切，日復(fù)一日地登上這塊山巔，期待著能見到兒子的身影，能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來，直至眼枯淚干也沒能如愿，這位年邁的慈母終于化為一尊石人。您看，她高高地屹立在山頭，任憑風(fēng)吹雨打，巋然不動(dòng)，在那里眺望著無盡的大海。人們?yōu)榱思o(jì)念這位慈善的母親，便把此山稱之為望兒山。氣勢(shì)雄偉的山峰，美麗動(dòng)人的傳說，賦予望兒山獨(dú)特的旅游神韻。自從開發(fā)建設(shè)以來，至今，望兒山風(fēng)景區(qū)已有 30多個(gè)景點(diǎn)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔，它建于明末 (1620xx年)，是一座藏式青磚塔，遠(yuǎn)望有如一位老母親仁立山顛，是后人為紀(jì)念這位老母親修建的。塔高 8.18米，由地宮、塔基、塔身、塔頂四部分構(gòu)成。塔基為八角形，下部八面施以磚雕花草、云紋，上部圓形為磚雕蓮花瓣 ;塔身圓形鼓腹;塔頂為一串火焰珠。當(dāng)您依塔遠(yuǎn)眺 :可西望碧波萬頃之渤海，海面上舟楫點(diǎn)點(diǎn)，一派水天相接的浩壯氣勢(shì) ;東望村舍鑲嵌于綠野之中。山下是燕飛蝶舞、花海綠浪，碩果飄香，令人心曠神怡。望兒山的主要景點(diǎn)是慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望海臺(tái)、拜母祠、憶母像、母恩池、仙人橋、果老橋、念母寺、仙人泉、探海洞、飛瀑、慈母館、母愛世界等。下面就其中主要的景點(diǎn)，向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。

現(xiàn)在我們看到的"熊岳望兒山"幾個(gè)大字，是由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的。國(guó)家政協(xié)副主席李貫鮮也為望兒山風(fēng)景旅游區(qū)題名。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆題字讓望兒山增添光彩。現(xiàn)在我們來到"慈母像"前，這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影 ;我們可以在這里和母親一起合影留念，讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。后面屏風(fēng)上 "慈母盼兒歸 "，是原中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)朱乃正題寫的，它道出了天下母親的心里話。

拜母亭，是由原蓋州市長(zhǎng)王鳳奎題寫的亭名，也是來此拜瞻慈母的休息之處。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石"，在石階上印有兩行清晰的足跡，傳說這

是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。

山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為，卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋，當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨(dú)木橋，為了給后人留下永恒的紀(jì)念，今人重新設(shè)計(jì)修建。

載母龜是山腳下自然形成的龜狀小石。傳說一次母子過獨(dú)木橋時(shí)，遇上山洪爆發(fā)，將母子倆人沖到河里，一只山龜為母子之情所感動(dòng)，將母子救到河岸。為了防止母子再次遇險(xiǎn)，山龜便化為一塊巖石長(zhǎng)年守在這里。

現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照，注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí)，我們縱目遠(yuǎn)眺，山下阡陌縱橫，果園飄香，熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當(dāng)年老母化作的石人。多少年過去了，她還在望眼欲穿地企盼著兒子的歸來。下面，給大家十分鐘休息、留影時(shí)間，然后我們集合下山。我們?cè)購(gòu)脑废律?。山北端的東側(cè)，有一大石梁，因巖石風(fēng)化，中間形成一道弧形石孔，窿然如橋狀，俗稱 "天橋"，也叫"仙人橋 "。橋下地面平坦，如人工鋪就，上面刻有棋盤。夏季橋下十分涼爽，是游人休息好地方。望兒山景觀，以自然景觀為基礎(chǔ)，以人文景觀為線索，以母愛為主題，是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中，以 "慈母館"、"母愛世界"、"禮園"等具有代表性。

下面，請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年，是一座仿古建筑，全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館名由原全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)陳慕華題寫。館內(nèi)塑有一尊慈母像，內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡 ;外壁刻有古代 24孝的動(dòng)人故事。當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育，從中受到深刻教育。"母愛世界"，是我國(guó)為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象，凝聚了母愛，再現(xiàn)了人間真慚把母愛這一平凡而又偉大的品格刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。當(dāng)您身臨這母愛世界中，漫步在這情感的海洋里，您能無動(dòng)于衷嗎 ?您一定會(huì)深有感觸。"母愛世界打由原熊岳鎮(zhèn)委書記董建國(guó)策劃、由沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院眾多藝術(shù)家創(chuàng)作，其設(shè)計(jì)獨(dú)特、構(gòu)思新穎，是當(dāng)代不可多得的藝術(shù)杰作。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采，在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。這里曲徑回旋、亭閣秀立、鮮花綠草、柳蔭鳥鳴，一座座雕像聳立在清風(fēng)徐來花香四溢的氛圍之中，一位位母親的慈恩融化在這風(fēng)光美麗湖水宜人的景色之內(nèi)。充分讓人感受到母愛的神圣和母愛的純潔至上。

朋友們，有關(guān)望兒山風(fēng)景旅游區(qū)的主要景點(diǎn)，到這里就游覽完畢了。

母愛故事千干萬萬，就是天天講也永遠(yuǎn)講不完。母親的偉大精神和對(duì)人類的無私奉獻(xiàn)是取之不盡用之不竭的愛的寶庫、愛的源泉，世界上只有母愛是最偉大的，沒有春風(fēng)也溫暖，沒有太陽也光明。望兒山人民為了讓天下孝子能更好地來紀(jì)念自己的母親，為了讓母愛的慈光遍及無限，在每年的五月第二個(gè)星期亂正當(dāng)鮮花盛開、春意盎然時(shí)節(jié)，舉辦規(guī)模宏大、獨(dú)到新穎的母親節(jié)。屆時(shí)，豐富多彩的民俗活動(dòng)和精彩動(dòng)人的文娛演出，吸引大中外游人，使客人們陶醉在一片歡騰的濃郁氛圍中。作為營(yíng)口市市節(jié)的母親節(jié)與大連的國(guó)際服裝節(jié)等一起被遼寧省政府列入全省十大節(jié)慶活動(dòng)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

朋友們，今天的游覽觀光活動(dòng)到此結(jié)束。愿您記住望兒山，記住母親節(jié)。歡迎您再次光臨，謝謝。

最新臺(tái)灣介紹的心得體會(huì)和感想六

各位游客大家好！我是你們的導(dǎo)游何宇霖。歡迎大家來到美麗的日月潭。

日月潭位于臺(tái)灣省南投縣魚池鄉(xiāng)水社村，是臺(tái)灣唯一的天然淡水湖。日月潭由玉山和阿里山之間的斷裂盆地積水而成。湖面海拔760米，面積約9平方千米，平均水深30米，湖周長(zhǎng)約35千米。

大家看到湖中央那座美麗的小島了嗎？它叫光華島。小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽叫日潭；南邊像彎彎的月亮叫月潭。日月潭也因此而得名。

日月潭風(fēng)光秀麗，美景如畫。不同季節(jié)、不同天氣，景色變化無窮。清代大詩人曾作霖曾用”山中有水水中山，山自凌空水自閑“的詩句來贊美日月潭這”青山擁碧水，明潭抱綠珠“的美麗景觀。清代的女畫家陳書游湖時(shí)，也說是“但覺水環(huán)山以外，居然山在水之中”。日月潭之所以美麗，是因?yàn)樗乃闹苁且蛔L(zhǎng)滿綠樹的山，而湖水又靜靜的，藍(lán)藍(lán)的，像一面鏡子，周圍的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一樣，變來變?nèi)?，就像傳說中的仙境。

說起日月潭來,還真有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說呢!

傳說很久很久以前,潭里面有兩條惡龍吞吃了太陽和月亮.天地間一片漆黑.附近的村民把這件事告訴了大尖和水社，于是，他們倆發(fā)誓一定把太陽和月亮奪回來。他們歷盡千辛萬苦終于制服了惡龍，取回了月亮和太陽。兩人又把月亮、太陽頂上了天。這下，人世間又恢復(fù)了生機(jī)，而這兩個(gè)人卻變成了兩座雄偉的大山——大尖山和水社山。所以現(xiàn)在每年中秋圓月當(dāng)空時(shí)，高山族的青年男女扛著又長(zhǎng)又粗的竹竿，帶著彩球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽和月亮頂上天，讓日月潭永遠(yuǎn)享有日月的光輝。

青山伴綠水，綠水映青山——美麗的日月潭承載了更多難以言說的情感內(nèi)涵和無法割斷的兩岸情緣。讓我們一起在這里祝愿祖國(guó)的日月潭明天會(huì)更美！

日月潭的景色是迷人的。這里有看不夠的風(fēng)景，講不完的故事。但愿這次日月潭之旅帶給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶。歡迎大家下次再來日月潭游玩！再見！

最新臺(tái)灣介紹的心得體會(huì)和感想七

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位朋友 :

大家好!歡迎各位來到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員--，能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù)，我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興，愉快地度過這一段美好時(shí)光。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)，位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi)，南距大連160千米，北離沈陽 200千米。景區(qū)位置優(yōu)越，交通便利。這里四季明顯，氣候宜人，歷史悠久，物產(chǎn)豐富。聞名遇逝的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外，海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛國(guó)主義教育基地， 20--年又晉升為國(guó)家 aaa級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有 3000多萬年之久。山上有海蝕平臺(tái)和海蝕拱橋，說明它原來是滄海中的一葉小島，因受海水侵蝕和陸地抬升等一系列大自然的神力才形成今天它獨(dú)有的奇姿。望兒山孤峰突起巍峨壯觀，山勢(shì)雄健，東、西、南三側(cè)懸崖峭壁有如刀劈斧剁，惟有從北側(cè)攀登才能到達(dá)頂峰。望兒山海拔106米，相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山，也是以母愛為主題而命名的名山。20世紀(jì) 50年代，世界青年訪華代表團(tuán)便專程到此觀光;92年開發(fā)以來，它以嶄新的面貌喜迎五洲四海嘉賓到這里旅游 ;現(xiàn)已經(jīng)成為連接海峽兩岸的光輝紐帶，與中國(guó)臺(tái)灣的慈母崖為瞻懷世界母愛的雙璧。而國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、大批文人墨客則留下珍貴的題刻，為這座旅游名山增添了無限的風(fēng)采。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉，令人贊嘆不已，而且還是一個(gè)令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來，流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?，有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢，省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命，日子過得十分清苦。幾年過去了，兒子學(xué)業(yè)有成，母親喜出望外，一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母，母親灑淚送子。不曾想 :兒子此去遇難海中，海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切，日復(fù)一日地登上這塊山巔，期待著能見到兒子的身影，能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來，直至眼枯淚干也沒能如愿，這位年邁的慈母終于化為一尊石人。您看，她高高地屹立在山頭，任憑風(fēng)吹雨打，巋然不動(dòng)，在那里眺望著無盡的大海。人們?yōu)榱思o(jì)念這位慈善的母親，便把此山稱之為望兒山。氣勢(shì)雄偉的山峰，美麗動(dòng)人的傳說，賦予望兒山獨(dú)特的旅游神韻。自從開發(fā)建設(shè)以來，至今，望兒山風(fēng)景區(qū)已有 30多個(gè)景點(diǎn)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔，它建于明末 (1620年)，是一座藏式青磚塔，遠(yuǎn)望有如一位老母親仁立山顛，是后人為紀(jì)念這位老母親修建的。塔高 8.18米，由地宮、塔基、塔身、塔頂四部分構(gòu)成。塔基為八角形，下部八面施以磚雕花草、云紋，上部圓形為磚雕蓮花瓣 ;塔身圓形鼓腹;塔頂為一串火焰珠。當(dāng)您依塔遠(yuǎn)眺 :可西望碧波萬頃之渤海，海面上舟楫點(diǎn)點(diǎn)，一派水天相接的浩壯氣勢(shì) ;東望村舍鑲嵌于綠野之中。山下是燕飛蝶舞、花海綠浪，碩果飄香，令人心曠神怡。望兒山的主要景點(diǎn)是慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望海臺(tái)、拜母祠、憶母像、母恩池、仙人橋、果老橋、念母寺、仙人泉、探海洞、飛瀑、慈母館、母愛世界等。下面就其中主要的景點(diǎn)，向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。

現(xiàn)在我們看到的"熊岳望兒山"幾個(gè)大字，是由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的。國(guó)家政協(xié)副主席李貫鮮也為望兒山風(fēng)景旅游區(qū)題名。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆題字讓望兒山增添光彩。現(xiàn)在我們來到"慈母像"前，這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影 ;我們可以在這里和母親一起合影留念，讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。后面屏風(fēng)上 "慈母盼兒歸 "，是原中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)朱乃正題寫的，它道出了天下母親的心里話。

拜母亭，是由原蓋州市長(zhǎng)王鳳奎題寫的亭名，也是來此拜瞻慈母的休息之處。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石"，在石階上印有兩行清晰的足跡，傳說這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。

山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為，卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋，當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨(dú)木橋，為了給后人留下永恒的紀(jì)念，今人重新設(shè)計(jì)修建。

載母龜是山腳下自然形成的龜狀小石。傳說一次母子過獨(dú)木橋時(shí)，遇上山洪爆發(fā)，將母子倆人沖到河里，一只山龜為母子之情所感動(dòng)，將母子救到河岸。為了防止母子再次遇險(xiǎn)，山龜便化為一塊巖石長(zhǎng)年守在這里。

現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照，注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí)，我們縱目遠(yuǎn)眺，山下阡陌縱橫，果園飄香，熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當(dāng)年老母化作的石人。多少年過去了，她還在望眼欲穿地企盼著兒子的歸來。下面，給大家十分鐘休息、留影時(shí)間，然后我們集合下山。我們?cè)購(gòu)脑废律?。山北端的東側(cè)，有一大石梁，因巖石風(fēng)化，中間形成一道弧形石孔，窿然如橋狀，俗稱 "天橋"，也叫"仙人橋 "。橋下地面平坦，如人工鋪就，上面刻有棋盤。夏季橋下十分涼爽，是游人休息好地方。望兒山景觀，以自然景觀為基礎(chǔ)，以人文景觀為線索，以母愛為主題，是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中，以 "慈母館"、"母愛世界"、"禮園"等具有代表性。

下面，請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年，是一座仿古建筑，全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館名由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳慕華題寫。館內(nèi)塑有一尊慈母像，內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡 ;外壁刻有古代 24孝的動(dòng)人故事。當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育，從中受到深刻教育。"母愛世界"，是我國(guó)為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象，凝聚了母愛，再現(xiàn)了人間真慚把母愛這一平凡而又偉大的品格刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。當(dāng)您身臨這母愛世界中，漫步在這情感的海洋里，您能無動(dòng)于衷嗎 ?您一定會(huì)深有感觸。"母愛世界打由原熊岳鎮(zhèn)委書記董建國(guó)策劃、由沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院眾多藝術(shù)家創(chuàng)作，其設(shè)計(jì)獨(dú)特、構(gòu)思新穎，是當(dāng)代不可多得的藝術(shù)杰作。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采，在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。這里曲徑回旋、亭閣秀立、鮮花綠草、柳蔭鳥鳴，一座座雕像聳立在清風(fēng)徐來花香四溢的氛圍之中，一位位母親的慈恩融化在這風(fēng)光美麗湖水宜人的景色之內(nèi)。充分讓人感受到母愛的神圣和母愛的純潔至上。

朋友們，有關(guān)望兒山風(fēng)景旅游區(qū)的主要景點(diǎn)，到這里就游覽完畢了。

母愛故事千干萬萬，就是天天講也永遠(yuǎn)講不完。母親的偉大精神和對(duì)人類的無私奉獻(xiàn)是取之不盡用之不竭的愛的寶庫、愛的源泉，世界上只有母愛是最偉大的，沒有春風(fēng)也溫暖，沒有太陽也光明。望兒山人民為了讓天下孝子能更好地來紀(jì)念自己的母親，為了讓母愛的慈光遍及無限，在每年的五月第二個(gè)星期亂正當(dāng)鮮花盛開、春意盎然時(shí)節(jié)，舉辦規(guī)模宏大、獨(dú)到新穎的母親節(jié)。屆時(shí)，豐富多彩的民俗活動(dòng)和精彩動(dòng)人的文娛演出，吸引大中外游人，使客人們陶醉在一片歡騰的濃郁氛圍中。作為營(yíng)口市市節(jié)的母親節(jié)與大連的國(guó)際服裝節(jié)等一起被遼寧省政府列入全省十大節(jié)慶活動(dòng)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

朋友們，今天的游覽觀光活動(dòng)到此結(jié)束。愿您記住望兒山，記住母親節(jié)。歡迎您再次光臨，謝謝。