山東紅色軍醫(yī)精神心得體會(huì)范文 軍醫(yī)精神特色句子(3篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

描寫山東紅色軍醫(yī)精神心得體會(huì)范文一

梁山腳下一片空曠的廣場(chǎng)，東邊矗立著大文學(xué)家施耐庵的石雕像，梁山人民對(duì)這位大文學(xué)家有著特殊的感情，在他的筆下，水泊梁山是一幅風(fēng)俗畫卷。

走過廣場(chǎng)，沿石階上行，走百余米，半山腰辟出一塊大空地，南面是幾十米高的立仞石壁，上有著名書法家舒同寫的水泊梁山”，每個(gè)字大如方斗，染成紅色，格外醒目。在這面石壁上還有歷代文人墨客的題詩(shī)題詞。

廣場(chǎng)東邊是一處人造景觀，是仿當(dāng)年的水寨建成的。出水寨穿空地，登上陡石階，不遠(yuǎn)便是梁山山道上的第一景：斷金亭。這是一個(gè)八角亭，亭頂起脊飛檐，古樸大方。這里是豹子頭林沖殺掉王倫，接納晁蓋等人入伙的地方。斷金亭也叫同心亭”，是取《易經(jīng)》二人同心，其力斷金”之意。順著山路往上走，就是宋江馬道”。

宋江馬道”是柏樹林中一人一馬并行的小路。穿過宋江馬道”來到了黑風(fēng)口，此處因李逵大鬧黑風(fēng)口故事而揚(yáng)名。山坡上有黑旋風(fēng)李逵的石雕像，怒目圓睜，雙手揮著兩柄大板斧，威風(fēng)凜凜。附近立一座石碑，上面是書法家沙孟海題寫的黑風(fēng)口”三個(gè)字。有趣的是李逵的石雕像前不遠(yuǎn)有一塊巨石，上面有一個(gè)腳印，又大又深，上刻一行字孫二娘歇腳處”，表明梁山既有武林好漢，亦有巾幗英雄。

離開黑風(fēng)口，往上約二十米，就是宋江寨墻。寨墻是用石塊壘起來的，有半米多高?！端疂G》載，這道寨墻當(dāng)時(shí)有丈余高，現(xiàn)在看到的只是殘墻。當(dāng)年是宋江大寨圍墻，分內(nèi)墻和外墻，為起義農(nóng)民筑建。原高丈余寬七尺，北側(cè)有兩重?cái)Q頭門，易守難攻，固若金湯。幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)已塌落為殘?jiān)?。那么，這寨墻到底是不是宋江時(shí)建的呢?已無從考證。有史書記載：宋江起義于河北，被稱為河北劇賊”，早在宣和元年(公元一一一九年)十二月已引起宋王朝的注意，曾下詔招降。宋江未受招安，繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，出沒于青、濟(jì)、濮、鄆等州，又被稱京東賊”。宋史記載官軍數(shù)萬，無敢抗者”。宋江起義軍在水泊梁山扎寨，也就是指這個(gè)時(shí)期，宋江義軍在京東地區(qū)嘯聚亡命，剽掠山東，一路州縣大震，吏多避匿?！闭f明宋江義軍有較大發(fā)展。后來宋江南下經(jīng)沂州時(shí)遭官軍襲擊，損失較大。宣和三年宋江又結(jié)集力量再次移軍南下，進(jìn)入淮南，又被官軍稱為淮南盜”。二月間到海州附近遇知州張叔夜的伏兵，損失慘重。據(jù)《宋史·張叔夜傳》記載，宋江也是在這時(shí)向朝廷投降的。宣和四年，朝廷重臣折可存參與鎮(zhèn)壓方臘起義后，班師回朝，到開封后奉御筆，捕草寇宋江”。宋江終于被秋后算賬”遭滅頂之災(zāi)。從這段史實(shí)看，宋江征剿方臘屬《水滸》的文學(xué)描寫。

第一道宋江寨墻往上不遠(yuǎn)，是第二道宋江寨墻。上山的路也陡峭了許多。在隱隱的樹叢中能看到一幢古建筑物的屋頂，那就是水滸寨了。

水滸寨坐落在虎頭峰上，坐北朝南，氣勢(shì)壯觀雄偉。大門前有一個(gè)石頭砌成的平臺(tái)，約有八十多平方米。平臺(tái)四周是石欄，憑石欄往下看是峭壁，山勢(shì)險(xiǎn)峻。如果峭壁下是水的話，虎頭峰便成了汪洋中的島，想上來絕非易事。

水滸寨的門前有一對(duì)石獅子。門樓的門匾是美術(shù)家、雕塑家劉開渠先生題的水滸寨”三個(gè)大字。門兩邊還有楹聯(lián)，也是劉開渠先生的手筆。推開大門，迎面看到的是氣勢(shì)雄偉的忠義堂。忠義堂”三個(gè)字是由美術(shù)大師劉海粟先生題寫的，金碧輝煌。

忠義堂的兩邊是東西偏殿，三十六天罡的彩雕設(shè)置于內(nèi)，這些彩雕比真人要大一些，神態(tài)各異，栩栩如生，個(gè)個(gè)都是風(fēng)風(fēng)火火的好漢。

院子當(dāng)中豎著三根旗桿，當(dāng)中的一根掛著杏黃旗，上繡替天行道”四個(gè)大字。東邊的旗桿上掛著紅旗，上寫山東呼保義”;西邊的旗桿上也掛著紅旗，上書河北玉麒麟”。立于虎頭峰上，耳邊仿佛又響起了古戰(zhàn)場(chǎng)上的鐵馬嘶鳴，鼓角震天。那些叱咤風(fēng)云的梁山好漢們?cè)谥袊?guó)農(nóng)民起義的歷史上寫下了不朽的篇章，令人敬仰。

描寫山東紅色軍醫(yī)精神心得體會(huì)范文二

各位團(tuán)友，咱們馬上就要到達(dá)素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此焦作光大旅行社的導(dǎo)游小秦先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位于膠東半島最北端，煙臺(tái)市西北方向約75公里處，隸屬于煙臺(tái)，北臨渤、黃二海，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里，總?cè)丝?4.7萬。 但就是這樣一個(gè)總?cè)丝诓蛔?0萬的一個(gè)縣級(jí)市，每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬人次。是什么使中外游客不遠(yuǎn)萬里、紛紛沓來呢?那是因?yàn)榕钊R是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個(gè)原因：

大家都聽說過“八仙過?！钡墓适?，這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)，就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑各自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是蕭，曹國(guó)舅用的是手中的竹板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說不騎的時(shí)候，就可以把它折迭起來，放在皮囊里。還有一首詩(shī)來說明此舉，“舉世多少人,無如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看”。來教世人做事要?；仡^看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

另一個(gè)原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時(shí)，人們無法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開始以為是妖怪，把他說成海中的蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類，又把他說成是神仙現(xiàn)世，傳說海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動(dòng)，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(zhǎng)生不老，便慕名來到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山?！鼻厥蓟蚀笙?，又問仙山叫什么名。方士說一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星亍百?，一座叫“方丈”，還有一座一時(shí)無法應(yīng)答， 忽見海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答?！芭钊R”者， “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。

到了漢武帝時(shí)期，他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山，也來到這里尋找長(zhǎng)生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專門修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒有秦始皇幸運(yùn)，沒看到海市蜃樓，也沒找到長(zhǎng)生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。

長(zhǎng)島，歷稱廟島群島，又稱長(zhǎng)山列島，由32個(gè)島嶼組成，島陸面積56平方公里，海域面積8700平方公里，海岸線長(zhǎng)146公里，是山東省唯一的海島縣， 隸屬煙臺(tái)市。長(zhǎng)島屬亞洲東部季風(fēng)區(qū)大陸性氣候，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，年平均氣溫11.9℃，無霜期243天。 全縣森林覆蓋率53.2%，獨(dú)特的理位置和優(yōu)越的自然 條件， 使之成為候鳥遷徒的必經(jīng)之地，每年途經(jīng)的候鳥有200余種，百萬只之多，享有候鳥“驛站”的美譽(yù)，被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。當(dāng)您來到長(zhǎng)島面對(duì)諸多的島嶼,就象面對(duì)一幅綺麗的立體畫卷,一島有一島之奇,一景有一景之麗, 這里因海蝕地貌形成的各種奇礁異石,或古樸清幽,或玲瓏剔透,神韻各具。有的突兀群聚,堪稱海上石林,有的孑然孤立似少女凝神佇立,似少婦期盼歸人,似老僧打坐觀海,似寶劍入云....如九丈崖的雄偉,寶塔礁的壯麗,姊妹峰的俊秀,望夫石的癡情,羅漢礁的渾厚....無不神酷似,令人拍案叫絕。海灘之景,半月灣似一輪清麗明月靜臥在海灣之中,海灘上由珠磯球石堆積成一條長(zhǎng)20xx多米,寬逾50米的彩色石帶光怪陸離,珠磯球石有潔白如玉,有的紅似瑪瑙,有的碧若翡翠,有的亮似明珠,將游人帶入一個(gè)珠光寶氣,五彩繽紛的世界。

廟島群島山水相依如詩(shī)如畫,各島有各島之神奇。車由島又名萬鳥島是鳥的王國(guó),萬鳥騰空,遮天蔽日,謂為壯觀。大小竹山島以竹得名,島上小河淌水,翠竹青青,在煙波海上呈現(xiàn)出一派秀麗的江南景色。而大小黑山島又是蛇的王國(guó),島上繁衍生息著巨毒腹蛇一萬多條,成為我國(guó)第二大蛇島。砣磯島卻是石頭的世界,彩石林立,精美絕倫,整個(gè)島在彩石映襯下,成為一個(gè)圖紋多變,色彩絢麗的壁畫世界。而砣磯盆景和稱為“金星雪浪石”更使游人愛不釋手。廟島天后宮雄偉壯麗的殿堂可供游覽者觀賞、叩拜。玉石街橫臥碧海,連接南北長(zhǎng)山島,烽山雕鷹飛天,鳥展萬鳥群聚,古城遺址文物眾多,航海博物館,記錄中國(guó)航海史的滄桑....,而最人神往和難得一見是那虛無縹渺,亦真亦幻的海市蜃樓了,資料顯示,長(zhǎng)島是中國(guó)海市蜃樓出現(xiàn)最頻繁的地域,特別是七八月間的雨后。太多無法描繪的景觀使廟島群島無愧"海上仙山"的美譽(yù)。

海洋極地動(dòng)物世界位于蓬萊至長(zhǎng)島的必經(jīng)之路蓬萊客運(yùn)旅游碼頭南，展示面積5.18萬平方米，規(guī)模恢宏，匯集了世界各地海洋生物豫動(dòng)物上千種，它集眾家所長(zhǎng)，并突出自己的優(yōu)勢(shì)特色，融科研教學(xué)，海洋生物展示何表演于一體，充分運(yùn)用互動(dòng)性、參與性、藝術(shù)性、科學(xué)性的手法，將人們帶入神秘的海洋大世界中。一舉創(chuàng)造中國(guó)海洋水族業(yè)的一流水準(zhǔn)。

規(guī)模宏大的熱帶雨林中，飛流直下的瀑布，高大茂密的叢林，南美亞馬遜河流域的奇異動(dòng)物，帶領(lǐng)游客進(jìn)入神秘驚險(xiǎn)世界，極地動(dòng)物館讓游客置身于冰天雪地之中，擁有極地動(dòng)物之王北極熊、翩翩紳士企鵝、重達(dá)一噸的海象等大型海洋動(dòng)物，大白鯨像老壽星一樣的面孔讓人流連忘返。大型室內(nèi)全封閉的海豚海獅表演館中，體形龐大的成年南美及加州還是表演幽默滑稽、憨態(tài)可掬，精彩絕倫的海豚表演使人們驚嘆之余，體驗(yàn)到動(dòng)物與人類友好相處的親近與自然，還有漂亮的俄羅斯演員水上芭蕾表演。渤海灣特有的百頭海豹在海豹島中嬉戲，游客可親手喂食，與海豹零距離接觸，增強(qiáng)人們對(duì)海洋生物的保護(hù)意識(shí)。海龜館展示了世界上各種珍稀海龜50余只，國(guó)內(nèi)最長(zhǎng)的鯊魚館展示了包括兇猛的巨型鯊魚在內(nèi)的各種鯊魚上百條，人鯊共舞表演驚險(xiǎn)刺激。世界最大的圓柱缸中生活著罕見的大型珊瑚礁魚群，令人嘆為觀止。水下劇場(chǎng)中俄羅斯美人魚穿梭在五彩斑斕的海洋王國(guó)里。四維動(dòng)感影院帶來全新視覺感受，強(qiáng)勢(shì)震撼出擊，把游客帶入真正的海洋世界中。多媒體中心、標(biāo)本館、科教館通過動(dòng)、靜等各種方法讓人們了解更多的海洋知識(shí)，使人們?cè)趭蕵贩潘傻耐碌玫街R(shí)，得到啟發(fā)和教育，從而提高人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)和對(duì)人類高度負(fù)責(zé)的精神，保護(hù)海洋、保護(hù)生態(tài)，與自然和諧共存。

描寫山東紅色軍醫(yī)精神心得體會(huì)范文三

山東，中國(guó)古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃，而且在漫長(zhǎng)的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。山東的名勝古跡、山水風(fēng)光舉不勝舉。

各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來嶗山太清宮。

現(xiàn)在我們來到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名“三官?gòu)R”。到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇，取名“三皇殿”。宋朝時(shí)期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽說他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為“華蓋真人”，由此給他巨款，敕建“上苑”和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等多間建筑。

[太清牌坊]

這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門式。牌坊又稱牌樓，是中國(guó)特有的門洞式建筑，雖然它只是中國(guó)古建筑中的“小品”，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

太清石坊陽面“嶗山太清宮 ”五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫;陰面“閬苑圣德”為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題?！伴仭弊忠鉃椤翱諘纭?，莊子外物曾記“胞有重閬，心有天游”，意指心胸寬闊;“苑”指花園，“閬苑”則指具有“閬風(fēng)的花園”，古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有“閬苑有書多附鶴，女墻無處不(妻)鸞”?！伴佋肥サ?”是指具備高尚品行的仙人居住之處。

[正門→鐘樓→鼓樓→元辰閣→元君閣]

我們現(xiàn)在來到了太清宮的正門，大門比以前更加寬敞大方。這個(gè)門是20xx年4月完工，五月一日正式開放。大門為重檐廡殿頂建筑，也稱“山門”，這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來到宮觀，仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門，按照道教的說法，跨過山門，就意味著踏進(jìn)了仙界，與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說，“晨鐘暮鼓”。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的“元辰閣”和“元君閣”。

元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象，文武兼?zhèn)洌才鳟?，或持槍劍，或抱琴?zhí)笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因?yàn)樗摹袄霞摇痹谏綎|泰山。

碧霞元君，又叫“泰山玉女”，按道家之說，男子得仙稱“真人”，女子得仙稱“元君”。泰山玉女，上通乾象，降臨下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱為“天仙玉女碧霞元君”。

碧霞元君的右邊是送子娘娘，古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的，她能保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng)。左邊是眼光娘娘，傳說眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。

殿內(nèi)兩邊供奉的是“八仙”，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過程。今天各位熟知的道教八仙先后見于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元代，而這個(gè)班子的定型卻是明代的事，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。