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教育閱讀筆記摘抄心得體會 關(guān)于教育讀書筆記摘抄及感悟(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-24 23:06:35 頁碼:11
教育閱讀筆記摘抄心得體會 關(guān)于教育讀書筆記摘抄及感悟(五篇)
2022-12-24 23:06:35    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于教育閱讀筆記摘抄心得體會一

審查意見:建議國務(wù)院交教育部、文化部分別研究辦理

提案人:

內(nèi) 容:

歷史經(jīng)驗告訴我們,任何民族在任何時代發(fā)展文化,必須重視弘揚本民族的傳統(tǒng)文化,離開了傳統(tǒng)文化,就丟掉了文化之魂,失去了發(fā)展的方向,也就淡化了民族特色,并將淪為外國文化的附庸。

近年來,正當(dāng)許多發(fā)達(dá)國家努力發(fā)展自己文化的時候,我們卻忽視了具有五千年歷史的中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化觀念的淡漠,文化發(fā)展的滯后,將會帶來嚴(yán)重后果,我們正面臨著西方文化巨大沖擊的考驗。對此,黨和國家高度重視,將文化建設(shè)做為戰(zhàn)略任務(wù),制訂了一系列文化建設(shè)的方針政策和措施,加快了發(fā)展步伐。為貫徹中央精神,動員全社會的力量,推動中國文化的偉大復(fù)興,現(xiàn)就普及中國傳統(tǒng)文化教育問題,提出如下建議:

一、在大、中、小學(xué)普遍開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課弘揚中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育,教育重點在廣大青少年,青少年受教育的課堂主要在各級學(xué)校。

為使傳統(tǒng)文化代代傳承,實現(xiàn)中國文化的振興和發(fā)展,建議在大中小學(xué)普遍開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課,將傳統(tǒng)文化教育做為學(xué)生必修課程,列入教學(xué)大綱,納入學(xué)校教育重要內(nèi)容。通過教育,使學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化歷史,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精華,弘揚傳統(tǒng)美德,激勵傳統(tǒng)民族精神,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型人才。

二、加強教師隊伍培養(yǎng)

傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量取決于教師水平。由于多年忽視傳統(tǒng)文化教育及教師隊伍建設(shè),目前教師的自身文化素質(zhì)和教學(xué)水平難以承擔(dān)傳統(tǒng)文化教學(xué)任務(wù),因此搞好傳統(tǒng)文化課教學(xué),必須從培訓(xùn)教師,加強教師隊伍建設(shè)入手。通過培養(yǎng)訓(xùn)練,形成一支熟悉中國傳統(tǒng)文化歷史,熟悉傳統(tǒng)文化教材,熟悉教學(xué)方法,有獨立教學(xué)能力的中小學(xué)教師隊伍;一支高學(xué)歷,高水平,學(xué)者專家型的大學(xué)教師隊伍。

三、重視中國傳統(tǒng)文化教材建設(shè)

近年來,教育部將中國傳統(tǒng)文化教育列入新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程項目,有關(guān)大學(xué)和出版部門先后編寫出版了《中國傳統(tǒng)文化概論》《中國傳統(tǒng)文化通論》《中國傳統(tǒng)文化精神》《中國文化歷程》等書籍,有的已作為大學(xué)傳統(tǒng)文化教材進入大學(xué)課堂,為大學(xué)傳統(tǒng)文化課教材建設(shè)打下了基礎(chǔ),創(chuàng)造了經(jīng)驗。希望在此基礎(chǔ)上,集中有經(jīng)驗的專家學(xué)者加強對現(xiàn)有教材的分析研究,盡快編寫規(guī)范化的大學(xué)教材。同時,各地要結(jié)合本地域特點盡快為中小學(xué)編寫好傳統(tǒng)文化教材,并不斷加工修改、提高教材質(zhì)量,逐步將全國傳統(tǒng)文化課教學(xué)引向健康發(fā)展軌道。

四、在縣級以上城市建立中國傳統(tǒng)文化園

借鑒全國各地青少年教育基地的建設(shè)經(jīng)驗,利用博物館、展覽館、公園和現(xiàn)有各類教育基地等場所,為廣大青少年建立中國傳統(tǒng)文化設(shè)施和活動,展示富有民族特色和地域特色的傳統(tǒng)文化園,使其成為學(xué)生的校外課堂和群眾接受傳統(tǒng)文化教育的公益性文化活動中心。

五、營造中國傳統(tǒng)文化的社會輿論環(huán)境

弘揚中國傳統(tǒng)文化要有良好的輿論環(huán)境和社會氛圍。要努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間,在學(xué)校、工廠、軍營、車站、機場、碼頭等各種公共場所,設(shè)置標(biāo)語、圖片、宣傳畫等載體,展示中國傳統(tǒng)文化,讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中,時時接受傳統(tǒng)文化的教育;新聞媒體要通過設(shè)專欄、辦???,介紹中國傳統(tǒng)文化,開展傳統(tǒng)文化研討活動,加大宣傳力度,形成輿論環(huán)境;要開展以弘揚傳統(tǒng)文化為題材的創(chuàng)作演出活動,讓傳統(tǒng)文化走上藝術(shù)舞臺,進入影視節(jié)目和文學(xué)作品;要進一步加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳,完善法規(guī)、制度措施,強化全民保護意識,培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的社會風(fēng)氣和良好習(xí)慣。

關(guān)于教育閱讀筆記摘抄心得體會二

一、背景

托班是孩子第一次過集體生活的初始階段,對他們進行常規(guī)培養(yǎng)尤其重要。經(jīng)過一學(xué)期的培養(yǎng)訓(xùn)練,孩子們的常規(guī)已初見成形??珊傩菹⒘硕嗵旌⒆觽兓貋砗?我發(fā)現(xiàn)班上出現(xiàn)了這樣一個現(xiàn)象:當(dāng)老師需要孩子們移動小椅子進行活動的時候,有的孩子是一只手拖著小椅子走的;有的孩子是一只手拎著椅子,搖搖晃晃地走的;有的孩子不站起來,坐在椅子上拖著走的……此時椅子與椅子之間、椅子與地板之間不是發(fā)出“咚、咚、咚”的敲擊聲,就是發(fā)出“吱、吱、吱”的摩擦聲。而且地板上也滑出了一些小小的痕印,看到孩子們這樣不愛護小椅子。我有些生氣地說:“你們這樣子,椅子很容易搞壞的,請小朋友們把小椅子搬起來走路”??墒沁€是有小朋友無動于衷,依舊把椅子拖著走,發(fā)出很大的噪聲。

二、實錄

一天,我們正在開展談話活動:“我的好爸爸”,只聽“啪”的一聲,把老師和小朋友都嚇了一跳。原來繆仁軒小朋友連人帶椅子的摔在了地板上,當(dāng)時我是又好氣又好笑,但轉(zhuǎn)念一想遇到事情光靠訓(xùn)斥、說教是解決不了問題的,何不抓住時機對孩子們進行一番教育呢?于是我煞有介事地說:“你們聽誰在哭啊?”小朋友立即安靜了下來,你看看我,我看看你,東找找西找找。接下來我告訴他們:“中午小朋友睡覺的時候,張老師也聽到教室里有哭聲,我找啊找啊,找了半天終于找到啦!你們猜是誰在哭?哦,原來是小椅子在哭,我問小椅子你為什么哭啊?它含著眼淚對我說,小朋友不愛護它,一會兒拖著它走,把它得腿拖得疼疼的,一會兒拎著它搖搖晃晃的走,把它身上碰的青一塊紫一塊的?,F(xiàn)在小椅子還傷著呢?!贝藭r小朋友們的臉上都露出了一些不忍的神情。我不失時機的繼續(xù)說道:“現(xiàn)在啊小椅子想離開托二班啦,不和托二班小朋友做朋友了,怎么辦呢?”小朋友開始著急了紛紛說到:“小椅子你別走,我們不拖你了,我們改正了,我們兩只手搬椅子了……”此時,我靈機一動何不將老師自創(chuàng)的一首《小椅子》兒歌下放給孩子,幫助孩子掌握正確地搬椅子方法呢?于是我對孩子們說:“如果你們想和小椅子做朋友,就請像

張老師這樣做?!蔽乙贿吥顑焊枰贿吺痉?“小椅子,我愛你。天天和你在一起,兩手搬,輕輕放。累了坐在你身上”。有的孩子一下子就學(xué)會了兒歌,這時小朋友都模仿著我的樣子,輕拿輕放椅子。此后,拖椅子的現(xiàn)象日益減少了,“哐當(dāng)哐當(dāng)”晃椅子的聲音聽不到了,如果有誰偶爾忘記了,立刻就會有別的小朋友提醒他改正呢。

三、反思

(一)抓住時機巧用擬人化教育

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰指出,兒童時期的“泛靈心理”乃是把事物視為有生命和有意向的東西的一種傾向。在幼兒心目中,一切東西都是有生命、有思想感情的活物。利用幼兒“泛靈心理”對幼兒教育會起到意想不到的效果。老師應(yīng)善于將物“擬人化”,以激發(fā)孩子的“泛靈心理”,使之產(chǎn)生移情心理,進而理解和形成相應(yīng)的良好習(xí)慣。如上面的例子經(jīng)過對孩子實施擬人化的教育,讓孩子體驗到了積極情緒,為孩子創(chuàng)設(shè)了寬松、安全、自由的心理氛圍,比起向孩子們說教講解深刻道理效果好得多。培養(yǎng)了他們的愛心與同情心。小椅子的事件也許是件很微小的事情,但是卻讓我們的孩子知道了,在他們的生活中,不光是成人的呵護和關(guān)愛,學(xué)著關(guān)心他人也同樣重要。關(guān)心他人,需要從點滴的小事做起,就像和小椅子做朋友一樣,這是良好道德情感的培養(yǎng),有利于孩子們健康的成長!

(二)孩子模仿老師的言行

托班孩子的思維來自于實物和直觀的形象,往往從事物的表面形象來認(rèn)識事物,他們的思維要通過成人的啟發(fā)誘導(dǎo),在具體活動中才能逐步發(fā)展。他們好模仿,成人的言談舉止、行為習(xí)慣都是他們學(xué)習(xí)模仿的榜樣。他們一天中接觸最多的是老師,老師的一言一行他們盡收眼底。孩子由于年齡小生活習(xí)慣的正確與否沒有準(zhǔn)確的概念,首先得讓他們形成正確的概念,對不良的行為,作為教師不能簡單地指責(zé)、阻止,而應(yīng)正確地講解、示范、引導(dǎo)幫助他們形成正確的概念,給他們一個可效仿的榜樣,讓他們在看看聽聽說說做做中主動地自覺地去學(xué)習(xí),去模仿。正如著名教育家馬卡連科說:“教育必須從細(xì)節(jié)開始”。

關(guān)于教育閱讀筆記摘抄心得體會三

人們想要做夢。好老師必須永遠(yuǎn)與他們的夢想在一起。當(dāng)生活沒有夢想時,生命的意義就結(jié)束了,教育就沒有意義了。

老師們,這是朱永新著作“新教育之夢”中的一段。是的,生活就像一場夢。當(dāng)我們選擇教師職業(yè)時,我們注定要成為“教師的生活”。

““老師的生活”要求教師不再將教育視為一種職業(yè),一種手段,一種工作,一種事物或一種待遇,而是將其作為自己生活的一部分。善待,體驗,豐富和完善。

“教師的生活需要生命的活力,生命的激情和生命的敏捷。需要觸及“領(lǐng)導(dǎo)者的生活”。我感動,感動學(xué)生,感動父母,感動社會,感動中國,感動未來。當(dāng)然,“教師生活”也需要責(zé)任,需要體驗教育的快樂,并感受到教育的快樂。

此刻,我站在這里,站在愛好學(xué)生,父母滿意的老師的領(lǐng)獎臺上,“我是真誠和可怕的,我不敢尖叫和喊叫:我是學(xué)生最愛,父母滿意的老師!我的耳朵周圍有一串問號(?)。你是學(xué)生最喜歡的老師嗎?你是一位對你父母滿意的老師嗎?前一天,我打開了王蒙編著的“我的愛老師”一書。我的心突然收緊,我的手在不知不覺中顫抖。我有點害怕。與書中的老師相比,我的差距太大了。教師應(yīng)該在學(xué)生面前出現(xiàn)什么樣的形象?當(dāng)冰心先生回憶起葉圣陶先生時,他說他總是“謙虛,善良,單純,熱情,一個純潔,真誠的精神來到了面前”;著名作家汪曾祺的老師沉從文的學(xué)生總是用一顆善良的感傷微笑“,這種笑容是來自內(nèi)心,來自學(xué)生的真摯愛心,對教育的全面承諾,也來自于他們的高知識和修養(yǎng)。正是以這種真誠的微笑,學(xué)生們首先“認(rèn)識他們的老師”。然后自然會“

我,一個選擇,“老師生活”,我不應(yīng)該在學(xué)生的記憶中留下一些東西嗎?不應(yīng)該在父母的口口相傳中建立一些東西嗎?感謝學(xué)校的演講,讓我重新了解自己。我今天演講的主題是:享受教育,我的教育理想。我希望通過對自我的四種反思和“我在眼中”,我將解釋我的享受和理想。

做一名習(xí)慣性的老師

有人說他們習(xí)慣了生活;其他人說習(xí)慣決定成敗。教師的習(xí)慣是個人的教育生活方式,這是教育界教師形成的相對固定和相對一致的教育行為。教師面對學(xué)生,如何處理教材,如何進行教學(xué)過程的各個方面,以及如何處理與同事的關(guān)系,有一種相對穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為延伸到各種新的教育環(huán)境并繼續(xù)進入各種教育課程時,它就成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為成為學(xué)校組織教師的共同習(xí)慣時,它就成了教師自我教育的教育生活方式和行為,然后成為教師文化。

老師的習(xí)慣好壞,無論好壞。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,一些教師習(xí)慣于叫學(xué)生在辦公室或直接與學(xué)生家長交談;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,一些教師習(xí)慣于要求學(xué)生糾正錯誤,當(dāng)我得到一本新教科書時,一些教師習(xí)慣于在文本中找到知識點并復(fù)制它?!敖虒W(xué)”“在課堂教學(xué)中,一些教師習(xí)慣于無表情?!蔽伊?xí)慣于無知,習(xí)慣于說話和練習(xí),習(xí)慣于不顧過程而注意結(jié)果,習(xí)慣于只是設(shè)置書面作業(yè);在家長會上,有些老師習(xí)慣于計算學(xué)生的缺點,習(xí)慣于只學(xué)習(xí)成績,習(xí)慣于驚慌失措,習(xí)慣于要求家長向?qū)W生施加壓力;在與同事打交道時,有些老師習(xí)慣獨自戰(zhàn)斗,習(xí)慣于競爭,習(xí)慣于盯著同事;在這種關(guān)系中,一些教師習(xí)慣于批評并習(xí)慣于懲罰。當(dāng)教育改革來臨時,一些教師習(xí)慣于對莫守成進行質(zhì)疑和習(xí)慣。規(guī)則,習(xí)慣于不斷變化;面對教育的困境,一些教師習(xí)慣于抱怨,悲傷,悲傷,習(xí)慣于放棄目標(biāo),追求,理想,習(xí)慣逃避和逃避;…毫無疑問,這些習(xí)慣都是壞習(xí)慣。

有些老師習(xí)慣于欣賞和稱贊學(xué)生,習(xí)慣于尊重和照顧學(xué)生,習(xí)慣于幫助和激勵學(xué)生;一些教師習(xí)慣于與同事相互理解和支持,習(xí)慣于與同事溝通和合作。我習(xí)慣和同事一起研究和探索。一些教師習(xí)慣于開發(fā)教科書。它們用于在接收知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地探索,體驗,交流和練習(xí)。有些老師習(xí)慣于閱讀和工作。思考,積累,反思和思考;…這無疑是老師的好習(xí)慣。

老師們,如果我們刻意要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,我們也可以反思哪些教育活動是好習(xí)慣,哪些是壞習(xí)慣。充滿陽光!

做一個微笑的老師

面部肌肉有輕微的運動叫做微笑,這是一種積極的心態(tài)和一種簡單的精神動力。微笑是一種關(guān)注,讓人覺得自己在心中占有一席之地;微笑是一種贊美,可以給人毫不夸張的肯定;微笑是友好的,表明我們之間沒有心理距離;微笑是一種激勵,表達(dá)我們可以一起工作微笑,它似乎是在對人們說:“你好嗎?”微笑是寬容,好像對人們說“沒關(guān)系。微笑是一瞥,微笑。輕微的一瞥讓人感到放松,遠(yuǎn)離緊張,遠(yuǎn)離內(nèi)疚;輕輕一笑;讓人感到有動力,進入接受,走進比喻。微笑不是一種技術(shù),而是一種心態(tài)。微笑不僅僅是一個苗條女人的微妙,也是一個粗野男人的微妙。一個擅長微笑的女人是可愛的,一個擅長微笑的男人很受歡迎。

作為一名教師,微笑具有無限的教育魅力。教師面對學(xué)生的微笑,可以給學(xué)生一個輕松的師生人際環(huán)境,讓學(xué)生感受到老師的理解,關(guān)心,寬容和動力。老師的微笑是聾生的興奮劑,因此他們可以得到大膽的鼓勵,敢于表達(dá)自己;老師的微笑是外向?qū)W生的一種鎮(zhèn)靜劑,這樣他們就能得到及時的提醒,意識到他們的言行需要控制和自律。教師在教學(xué)工作中的微笑可以激活課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的思維,激活學(xué)生的情感。教師在道德教育工作中的微笑是對不良行為的理解和寬容,引起學(xué)生的自我反省和覺醒,這是對良好行為的鼓勵。欣賞,激勵學(xué)生努力工作,進取。老師的微笑和嚴(yán)厲程度同樣重要,但笑容比兩者更平和,更溫和,更和藹可親。嚴(yán)厲的老師讓學(xué)生害怕,微笑的老師讓學(xué)生愛不釋手,他們善于滲透不時微笑和微笑的老師。

老師的微笑應(yīng)該是善良的,有意的,真誠的,不應(yīng)該假裝或無助。只有心中有學(xué)生的老師才會有甜蜜,衷心和善良的微笑。

成為忠實的老師

教育是一項需要信仰的活動,因為教育的對象是人。教師的信念是教育領(lǐng)域應(yīng)該堅持的基本教育理念,教育思想和教育理想。人們通常所說的“改變教師的教育觀念”,是為了消除或消除教師錯誤地相信,相信并堅持正確的教育理想和信念的教育思想和觀念。

根據(jù)流行的說法,它是“以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”。具體而言,教師的信念首先是以學(xué)生為中心的概念,包括尊重學(xué)生的個性,尊重學(xué)生的主導(dǎo)地位,尊重學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?。其次,它是一個全面的發(fā)展概念,側(cè)重于學(xué)生的終身發(fā)展。信任每個學(xué)生發(fā)展的愿望和能力;再一次是教育的本質(zhì),它涉及對教育本身的理解和理解,即對教育的看法。在教育的本質(zhì)中,教育是解放兒童的人格,教育是培養(yǎng)兒童的生命價值。這些信念是教師信仰的核心。當(dāng)然,老師的信念可以分為幾個層次。新課程中強調(diào)的經(jīng)驗,建設(shè)和生成概念都體現(xiàn)在核心。對于每位教師來說,他的信仰可能非常具體,生動,生動;它可能是一個句子,一個命題。在“教師思想”一書中,袁繼慶提到“在講臺上,我是語言”,這是語言教師的信仰。

教師,教師的核心競爭力是什么?也許這是老師的信念。

做一個有思想的老師

很難成為一個有思想的老師!有人說教育的理想和夢想是天使,教育的現(xiàn)實和困境就是魔鬼。這是真的。測試教育,功利主義,得分崇拜和知識授予混合種族的孩子持有魔杖,折磨教師的意志,嘲笑教師的良心,抑制教師的創(chuàng)造。惡魔擋路了,天使們已經(jīng)避難了!我認(rèn)為,在很容易出現(xiàn)“教師職業(yè)倦怠”的情況下,浮躁和教育功利主義盛行,呈現(xiàn)出“教育悲傷的時代”,成為一名有思想的老師是多么寶貴!因為,要成為一個有思想的老師,你需要在心里有一個夢想,一個對你胸部的信仰,一個堅持良知和教育底線的需要,你需要與現(xiàn)實和困境作斗爭。

思想是行動的指南。這個想法有多遠(yuǎn),我們能走多遠(yuǎn)!一個有思想的老師不會按照指示,不遵守規(guī)則,不會成為云,不會只是成為“聲管”,不會只是教學(xué)生“一碗水”,不會教導(dǎo)教學(xué)人員而忘記自己是真正的教育者。一個有思想的老師必須是學(xué)生最喜歡的老師,一個有魅力的老師,一個有精神吸引力的老師。

你想成為一名有思想的老師嗎?讓我們快點學(xué)習(xí),快點去學(xué)習(xí),快點反思,快點總結(jié),快點提煉,快點合作,趕快擺脫迷信的權(quán)威,快點找到夢想和理想,信念和信心,快點來吧你自己!

關(guān)于教育閱讀筆記摘抄心得體會四

1.我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶

2.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。——愛因斯坦

3.將幼教工作當(dāng)作自己的事業(yè)去經(jīng)營,孩子就是我事業(yè)的基礎(chǔ),用心去對待每個幼兒,讓每個孩子喜歡我愛是我不解追求的目標(biāo)。

4.教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:陶行知

5.教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè),從表面來看雖然平反,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。作者:烏申斯基

6.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。作者:蘇霍姆林斯基

7.主善為師德業(yè)所資,狎而敬之,畏而愛之,亦趨亦步,朝斯夕斯,熏陶既久,其益無涯。

8.孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育,那你就得教給他思考。

9.愛,首先意味著奉獻,意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人,為所愛的人創(chuàng)造幸福?!K霍姆林斯基

10.愛是純潔的,愛的內(nèi)容里,不能有一點渣滓;愛是至善至誠的,愛的范圍里,不能有絲毫私欲?!舴蛉?/p>

11.教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會消融?!吞?/p>

12.祖國,我永遠(yuǎn)忠于你,為你獻身,用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗?!ぐ?/p>

13.我們?yōu)樽鎳?wù),也不能都采用同一方式,每個人應(yīng)該按照資稟,各盡所能?!璧?/p>

14.不苛求過去,滿懷信心對待未來;業(yè)精一分汗千滴,愛心一顆花萬朵。

15.教員不是拿所得的結(jié)果教人,最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。

16.有時候,一步就是一生,一念之差就是天壤之別,幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>

17.用快樂的音符,啟迪孩子們的心靈,讓他們擁有一個真善美的小世界。

18.如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。

19.含笑的天使,孩子接納你;是誠信的知音,孩子呼喚你;是春雨的化身,滋潤幼苗茁壯成長。

20.我要把微笑綻開給孩子,鼓勵傳達(dá)給孩子,關(guān)愛贈送給孩子,讓每個孩子都盡享教育的真愛。

關(guān)于教育閱讀筆記摘抄心得體會五

甲方(接 受 進 修 單 位): ______大學(xué)

____乙方(丙 方 所 在 單 位):_______

____丙方(_____師大錄取考生):_______

為滿足中小學(xué)教育師資隊伍和管理隊伍建設(shè)對教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)要求,根據(jù)______大學(xué)和______師范大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)教育碩士研究生的協(xié)商,南師大同意接受______師大____級部分專業(yè)教育碩士研究生進修課程。經(jīng)南京師大、______師大、考生所在單位及考生幾方協(xié)商,現(xiàn)就有關(guān)事宜達(dá)成如下協(xié)議:

一、丙方在甲方進修公共基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課,累積時間一年半到二年,該階段的學(xué)習(xí)和管理按甲方的教育碩士相關(guān)專業(yè)培養(yǎng)計劃的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。_

二、丙方付給甲方進修學(xué)費總額為______元整(¥______),其中第一年進修費______元(¥______),第二年進修費______元(¥______),每學(xué)年開學(xué)報到時付清。如丙方不能在報到前付清進修費,甲方可拒絕丙方聽課。付給______師大的學(xué)費(含論文指導(dǎo)費和答辯費共計______元¥______),由丙方赴______師大報到時繳納。

三、丙方在甲方進修完規(guī)定的課程,由甲方負(fù)責(zé)將丙方的成績等學(xué)習(xí)檔案及時轉(zhuǎn)送______師大。

四、乙方應(yīng)主動配合做好丙方的進修和管理工作。若丙方在學(xué)習(xí)期間因生或?qū)W習(xí)成績不合格以及其它原因中途需停止進修的,由甲方根據(jù)有關(guān)規(guī)定與______共同處理;丙方停止進修后,甲方不退還已收進修費,也不再收取下一學(xué)年的培養(yǎng)費。

五、丙方的論文指導(dǎo)和答辯必須按______師大的統(tǒng)一規(guī)定進行,丙方在甲方修完課程后必須到______師大報到。

六、本協(xié)議書未盡事宜可由三方協(xié)商解決。

七、本協(xié)議一式三份,甲、乙、丙三方簽字蓋章后生效,三方均不得中止本協(xié)議,否則將依法追究違約責(zé)任。

甲__方:_ ____ 乙__方:__________ 丙方(簽字):____

負(fù) 責(zé) 人:_________ 負(fù) 責(zé) 人:_________ 負(fù) 責(zé) 人:_________

聯(lián)系部門:___ 聯(lián)系部門:_________ 聯(lián)系部門:_____

聯(lián)系電話:_ ___ 聯(lián)系電話:_________ 聯(lián)系電話:_____

單位蓋章:(研招辦代章)__ 單位蓋章:_________ 單位蓋章:_____

年 月 日 年 月 日 年 月 日

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