關(guān)于比較閱讀法心得體會總結(jié)(八篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于比較閱讀法心得體會總結(jié)一

甲辰春暮，余至東粵，聞仁化有丹霞之勝，遂泊五馬峰下，另買小舟，沿江往探。山皆突起平地，有橫皴，無直理，一層至千萬層，箍圍不斷。疑嶺南近海多螺蚌，故峰形亦作螺紋耶？尤奇者，左窗相見，別矣，右窗又來；前艙相見，別矣，后艙又來。山追客耶，客戀山耶？舛午惝恍，不可思議。

行一日夜，至丹霞。但見絕壁無蹊徑，惟山脅裂一縫如斜鋸開。人側(cè)身入，良久得路。攀鐵索升，別一天地。借松根作坡級，天然高下，絕不滑履；無級處則鑿崖石而為之，細(xì)數(shù)得三百級。到闌天門最隘，僅容一客，上橫鐵板為啟閉，一夫持矛，鳥飛不上。山上殿宇甚固甚宏闊，鑿崖作溝，引水僧廚，甚巧。有僧塔在懸崖下，崖張高冪吞覆之。其前群嶺環(huán)拱，如萬國侯伯執(zhí)玉帛來朝，間有豪牛丑犀，犁靬幻人，鴟張蠻舞者。

余宿靜觀樓。山千仞銜窗而立，壓人魂魄，夢亦覺重。山腹陷進(jìn)數(shù)丈，珠泉滴空，枕席間琮琤不斷，池多文魚在泳游。余置筆硯坐片時(shí)，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

次日，循原路下，如理舊書，愈覺味得。立高處望自家來蹤，從江口到此，蛇蟠蚓屈，縱橫無窮，約百里而遙。倘用鄭康成虛空鳥道之說，拉直線行，則五馬峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意頓挫作態(tài)，文章非曲不為工也。第俯視太陡，不能無悸，乃坐石磴而移足焉。

僧問丹霞較羅浮何如？余曰：羅浮散漫，得一佳處不償勞，丹霞以遒景勝矣。又問：“無古碑何也？”曰：雁宕開自南宋，故無唐人題名；黃山開自前明，故無宋人題名；丹霞為國初所開，故并明碑無有。大抵禹跡至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黃河之源，元始探得，此其證也。然即此以觀，山尚如此，愈知圣人經(jīng)義更無津涯。若因前賢偶施疏解，而遽欲矜矜然闌禁后人，不許再參一說者，陋矣妄矣，殆不然矣。

10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） a．陋矣妄矣，殆不然矣陋：淺薄

b．愈知圣人經(jīng)義更無津涯 涯：邊際

c．循原路下，如理舊書 理：溫習(xí)

d．間有豪牛丑犀 間：中間

11．下列各句語句中加點(diǎn)的詞語，意義和用法都相同的一組是（3分）

a．（1）丹霞以遒景勝矣 （2）而藺相如徒以口舌為勞

b．（1）則五馬峰至丹霞，片刻可到 （2）于其身也，則恥師焉

c．（1）山千仞銜窗而立，壓人魂魄 （2）盈虛者如彼，而卒莫消長也

d．（1）乃坐石磴而移足焉 （2）臣乃敢上璧

12．把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）余置筆硯坐片時(shí)，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。（4分）

（2）始知造物者故意頓挫作態(tài)，文章非曲不為工也。（4分）

13．根據(jù)文中內(nèi)容概括丹霞山特點(diǎn)。（4分）

答案：

10．d （間，“夾雜”之意）

11．a(chǎn) （a項(xiàng)，都是介詞，憑著，憑借。b項(xiàng)，①連詞，可譯為“那么”，表示前后為假設(shè)關(guān)系；②連詞，可譯為“卻”，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。c項(xiàng)，①連詞，表修飾；②連詞，表轉(zhuǎn)折。d項(xiàng)，①副詞，“就”的意思；②副詞，“才”之意）。

12.（1）我放下筆靜坐一會兒，不知不覺已忘記了外面的世界，忘記了有家，也忘記了自己

身在哪里了。（“置”“不知”“何所”翻譯準(zhǔn)確各1分，“不知”譯為“不知道”則扣1分，句意順暢1分）

（2）這時(shí)我才明白大自然是故意做出回轉(zhuǎn)曲折的樣子，正如文章，如果不曲折宛轉(zhuǎn)就不

是好文章。（“頓挫” “工”翻譯準(zhǔn)確各1分，“文章”譯出比喻1分，句意通暢1分）

山勢陡峭險(xiǎn)峻、山路蜿蜒曲折，風(fēng)景優(yōu)美集中（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)2分，3點(diǎn)4分）

參考譯文：

甲辰年的春末，我到達(dá)廣東東部，聽說仁化縣有風(fēng)景優(yōu)美的丹霞山，于是在五馬峰下停船，另租一艘小船，順江而下前往丹霞山探訪。山勢從平地上突起，有橫的褶皺，沒有直的紋理，從一層皺紋到千萬層，連續(xù)不斷地圍繞緊箍。 （我）猜想嶺南離海近，多有螺蚌，所以說山峰的形狀也好像都成了螺紋嗎？特別讓人驚奇的是，左面的窗戶剛看見，剛離開，右面的窗戶又來了；前面的船舷看見它，剛離開，后面的船舷又有了（它）。山追著客人，還是客人留戀山呢？沒法弄清，無法想象，難以理解。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只見丹霞山到處是絕壁，沒有可上山的路，只有山的一側(cè)裂開了一條縫，就像被鋸子斜斜地鋸開一樣。人側(cè)著身子進(jìn)入，很久才能找到路。拉著鐵索向上攀登，見到另一番天地。借助露出地面的松樹根作梯級，就像天然形成的臺階一般，腳下絕不會打滑；沒有樹根做階梯的地方就開鑿巖石來做成階梯，細(xì)數(shù)一下共有三百級階梯。到闌天門的山路最為狹窄，僅能容一個(gè)人通過，山路的盡處上面橫放著一塊鐵板作為進(jìn)出的門，若一人拿著長矛守衛(wèi)，那么連一只鳥也飛不過去。山上的樓臺廟宇很堅(jiān)固，又很寬敞，開鑿山崖形成溝渠，把泉水引到寺廟的廚房，十分巧妙。有佛塔建在懸崖之下，懸崖像高高張開的布覆蓋著它。佛塔的前面群山環(huán)抱，就像是各國的諸侯拿著文書來朝見。（群山）夾雜有像巨大的水?；虺舐南５模邢耜笈；蛉擞暗模邢聱_鷹張開兩翅或蠻人在舞蹈的。

晚上，我借宿在靜觀樓。山高千丈，緊挨著窗戶，似乎壓迫著人的魂魄，連夢中也覺得沉重。山的中部凹陷進(jìn)去好幾丈，泉水如珠子般懸空滴落，躺在床上終夜聽著泉水叮咚的聲音連綿不斷。山澗有很多身上有著美麗花紋的魚兒在游動(dòng)。我放下筆靜坐一會兒，不知不覺已忘記了外面的世界，忘記了有家，也忘記了自己身在哪里了。

第二天，我沿著原來的路下山，就像在溫習(xí)功課，更加覺得很有滋味。站在高處眺望自己上山的路， 從江口到這里，山路就像龍蛇蚯蚓那樣彎彎曲曲，縱橫交錯(cuò)無窮無盡，大約有一百里那么遠(yuǎn)。如果用鄭康成虛空鳥道的說法，拉成直線行走，那么從五馬峰到丹霞，一會兒就可到達(dá)。這時(shí)我才明白大自然是故意做出回轉(zhuǎn)曲折的樣子，正如文章，如果不曲折宛轉(zhuǎn)就不是好文章。但從高處俯視山下，丹霞山確實(shí)十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石階上一級一級地挪下山。

僧人問我，丹霞山與羅浮山比較怎么樣呢？我說：羅浮山的風(fēng)景分散，找到一處美景的快樂也抵不上付出的辛勞，丹霞山憑著美景的集中而勝出了。僧人又問我：“丹霞山上沒有古碑又怎么解釋呢？”我說：雁蕩山從南宋開始開發(fā)，所以沒有唐代文人的題跋；黃山從明代開始開發(fā)，所以沒有宋代文人的題跋；丹霞山是從我們這個(gè)朝代初期才開發(fā)的，所以并沒有明代的碑刻。從大禹到現(xiàn)在大概有四千多年了，名山大川，還有混沌而沒有被開辟的，像黃河的源頭，到元代才被探訪到，這就是證明。然而從這點(diǎn)來看，山尚且如此，就更可以明白先賢圣人們的學(xué)說是無限廣闊的。如果因?yàn)榍按膶W(xué)者們偶然遺漏了一些解釋，就因此想小心謹(jǐn)慎地禁錮后來的學(xué)者，不讓他們再增加一點(diǎn)新的觀點(diǎn)，這真是淺薄而荒謬啊，大概不應(yīng)該這樣吧。

[游丹霞記 文言文閱讀題答案及原文翻譯]

關(guān)于比較閱讀法心得體會總結(jié)二

轉(zhuǎn)眼20_年又接近尾聲了，回顧一年來的經(jīng)歷，有收獲也有不足。在黨組織的教育指引下，我更加堅(jiān)定了無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義信念，用馬克思列寧主義武裝自己，在_想的指引下，高舉_論的偉大旗幟，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想，保持和發(fā)展_的先進(jìn)性，樹立正確的人生觀、世界觀，用科學(xué)的方_導(dǎo)自己的工作學(xué)習(xí)，使自己在思想上有了很大的進(jìn)步，意識形態(tài)上對國家政策有了更為深刻的理解，堅(jiān)定不移地繼續(xù)為社會主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部熱情。一年來，我在思想上有了一定的進(jìn)步，學(xué)習(xí)上也比較刻苦努力，現(xiàn)將我一年來的思想、工作和學(xué)習(xí)等方面的情況作一個(gè)總結(jié)性的匯報(bào)。

一、端正思想，用科學(xué)的發(fā)展觀武裝自己

通過科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，讓我對發(fā)展觀有了更進(jìn)一步的理解。從中也讓我認(rèn)識到要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，就必須要做到言行一致，意志堅(jiān)定，認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極向上，團(tuán)結(jié)合作，敢于超越自我。要把我們自身的發(fā)展與理論的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。我積極接受學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，作為一個(gè)大學(xué)生，不能只講單方面的發(fā)展，在專業(yè)學(xué)習(xí)、思想政治、社會實(shí)踐等方面都要發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展!學(xué)習(xí)是非常重要的，在這一學(xué)期中，我抓住一切機(jī)會認(rèn)真學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐中不斷提高自己。在自己的生活中不斷實(shí)踐，反思，不斷總結(jié)，不斷提高。同時(shí)讀了幾本書，使自己的認(rèn)知能力，自主學(xué)習(xí)等方面都有了新的認(rèn)識，學(xué)習(xí)充實(shí)了自己也端正了自己的思想。

二、自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，組織紀(jì)律性強(qiáng)

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，首先是從思想上重視。理論源于實(shí)踐，又高于實(shí)踐。在過去的一年中，我主動(dòng)加強(qiáng)對政治理論知識的學(xué)習(xí)，主要包括繼續(xù)深入領(lǐng)會“三個(gè)代表”重要思想并配合支部的組織生活計(jì)劃，切實(shí)地提高了自己的思想認(rèn)識，同時(shí)注重加強(qiáng)對外界時(shí)政的了解，通過學(xué)習(xí)，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅(jiān)定了立場，堅(jiān)定了信念，在大是大非問題面前，能夠始終保持清醒的頭腦。

作為一名中共黨員，我內(nèi)心有無限的信心的同時(shí)也有更多的壓力。時(shí)刻提醒著我注意，什么是一個(gè)黨員該做的，什么是不該做的，更促進(jìn)了我的進(jìn)步。首先，我深刻而清楚地認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)和不足，并在生活中循序漸進(jìn)地改善，一個(gè)人改正錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的過程我想不會再一朝一夕。所以我做好了充分的心理準(zhǔn)備。尤其，在組織生活會上，同志們再次提出了我的不足之處，這使我感到自己還有很多路要走還有很多是要學(xué)，當(dāng)然自己的努力是少不了的。我有信心可以完全改正一些不足和缺點(diǎn)。因?yàn)樽鳛橐幻h員，就應(yīng)該拿出吃苦耐勞的精神，如果連自己的缺點(diǎn)都不能克服還談什么先鋒模范作用。這一年里，我積極響應(yīng)學(xué)校組織的多次黨員活動(dòng)，配合當(dāng)前的理論前沿，為自己補(bǔ)充新鮮血液。當(dāng)然，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)仍將是今后工作和生活中的一項(xiàng)主要的內(nèi)容。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不斷的提高自己的政治理論素質(zhì)，以適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。

三、努力學(xué)習(xí)，積極參加各種活動(dòng)

作為一個(gè)大學(xué)生，我很驕傲，當(dāng)然壓力也從來沒有離開過。大學(xué)的課程學(xué)習(xí)并不是很重，但是老師的寬松對我來說就像是無形的壓力。突然感覺自己好像有好多東西需要學(xué)習(xí)，所以我不敢放松學(xué)習(xí)，希望在有限的學(xué)生生涯中更多地學(xué)到點(diǎn)東西,為將來能更好地為人民服務(wù)作準(zhǔn)備。所以，我課堂上認(rèn)真聽講，當(dāng)然學(xué)習(xí)之余也應(yīng)該勞逸結(jié)合。

四、存在的不足及努力的方向

當(dāng)然，自己的身上還有許多的不足。首先，在思想上，與新時(shí)期黨員的標(biāo)準(zhǔn)之間還存在有一定的差距。還需要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會，并堅(jiān)持作到身體力行。以更加飽滿的學(xué)習(xí)熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作學(xué)習(xí);還需要進(jìn)一步加大對思想政治理論的學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的思想理論水平。不斷加強(qiáng)對人生觀、世界觀、價(jià)值觀的改造，爭取成為一名優(yōu)秀的_。其次是交際能力還有待進(jìn)一步的提高。通過多參加各種活動(dòng)，我想這會有明顯的改善，這也能增加自己的群眾基礎(chǔ)，更廣泛地投身到社會中，堅(jiān)定為人民服務(wù)的決心。這樣很容易造成錯(cuò)誤，這些不足，一個(gè)改善了另一個(gè)也會有提高。我有信心，有思想準(zhǔn)備，更有改正的決心，希望黨組織考驗(yàn)我。最后，今后的學(xué)習(xí)生活和工作中，我要發(fā)揮帶頭作用，認(rèn)真努力地完成自己的分內(nèi)工作，注意生活中的細(xì)節(jié)繼承發(fā)揚(yáng)好習(xí)慣，堅(jiān)決摒棄壞習(xí)慣。嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，做好群眾的思想工作、在向周圍群眾宣傳黨的路線、方針、政策，進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)。

“路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。社會在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。作為一個(gè)年輕人，我應(yīng)該有破舊迎新不拘舊矩的魄力;作為一名黨員，我應(yīng)該有與時(shí)俱進(jìn)開創(chuàng)進(jìn)取的精神;作為一個(gè)大學(xué)生，我更應(yīng)該有“天生我材必有用”的自信。我將以高度的敏感性和自覺性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決工作學(xué)習(xí)中的新情況、新問題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。

關(guān)于比較閱讀法心得體會總結(jié)三

老師們,同學(xué)們,早上好!

我是xx班的第一范文網(wǎng)。今天國旗下講話的題目是“認(rèn)真復(fù)習(xí)，沉著應(yīng)戰(zhàn)”。 不知不覺，期末考試很快就要到了，目前各年級、各學(xué)科都已經(jīng)進(jìn)入到緊張的復(fù)習(xí)階段。我們的復(fù)習(xí)和考試如何才能高效?下面我想從兩個(gè)方面跟大家一起分享：

一是心態(tài)。無論是復(fù)習(xí)期間還是考試的時(shí)候，我們都應(yīng)盡量地做到：張弛有度，沉著應(yīng)對?！皬埑谟卸取钡摹皬垺本褪蔷o張，“弛”就是放松，就是說我們要松緊有度，收放自如，不要因?yàn)橐荚嚵耍瑳]日沒夜地復(fù)習(xí)，這樣的效果是很細(xì)微的，反而會熬壞了我們的身體。要想取得最佳的學(xué)習(xí)效果，復(fù)習(xí)期間大家每天要按時(shí)睡覺，保證充足的睡眠，并適當(dāng)進(jìn)行鍛煉，做到勞逸結(jié)合。準(zhǔn)備充分后，要相信自己平時(shí)的努力。考試時(shí)沉著鎮(zhèn)定、仔細(xì)認(rèn)真。

二是技巧。首先是復(fù)習(xí)技巧，要注意以下兩點(diǎn)：

1、梳理知識。完整地看一遍教材，理清知識要點(diǎn)，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。我們平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，大腦中接受的是相對單一的知識點(diǎn)，一學(xué)期下來，許多同學(xué)會感到頭腦里裝了很多東西，比較零散。所以復(fù)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)該將平時(shí)所學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行整理、歸納，理清教材的思路，完整地把教材看一遍，查閱平時(shí)摘錄的筆記，再次深刻地理解、鞏固課本中的知識。這樣我們才能在頭腦中構(gòu)建起一個(gè)知識網(wǎng)絡(luò)，從而形成一個(gè)完整的知識體系，便于知識的提取。

2、巧用錯(cuò)題。有同學(xué)會馬上說：“我作業(yè)本和試卷的錯(cuò)題在老師的監(jiān)督下已經(jīng)全部都改正好了，我都是粗心做錯(cuò)了，現(xiàn)在我都會了，還要看那些錯(cuò)題干什么呢?”我們同學(xué)也常常認(rèn)為，平時(shí)做過的，考試就能做出來!即使做錯(cuò)了，也是因?yàn)闆]認(rèn)真，太粗心了，其實(shí)我都會做，下次一定能做對。同學(xué)們，其實(shí)不是這樣的!

跟大家分享一個(gè)小故事：一個(gè)跳水運(yùn)動(dòng)員要參加半年后的比賽，他了解了一下基本動(dòng)作，也練了幾次。有那么一兩次很標(biāo)準(zhǔn)，有幾次出現(xiàn)失誤，不過他認(rèn)為自己比賽時(shí)就能做到。比賽很快到了，他站在跳臺上很緊張，結(jié)果當(dāng)然失誤了。離開賽場時(shí)他說：“唉，我疏忽了，主要是太緊張了。再給我一次機(jī)會，我肯定能跳好!”聽了這個(gè)故事，你會怎么想?估計(jì)你會喊起來：他練得太少了，當(dāng)然會失誤!甚至你會說，這個(gè)故事太荒謬了，運(yùn)動(dòng)員不會這樣的!這跟我們的復(fù)習(xí)和考試道理是一樣的，所以可以這樣說：沒有粗心這回事!作業(yè)或者考試失誤的主要原因是你練得太少了，你的基本概念不清楚，你不夠熟練，所以準(zhǔn)確率才會低!同學(xué)們，無論是語文、數(shù)學(xué)還是英語，抓住了錯(cuò)題，就抓住了學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵丟分問題，如果你能盯住錯(cuò)題本，正視自己的不足，并分析原因，對癥下藥，丟分減少了，成績自然就會提高。其次是考試的技巧。

你認(rèn)真復(fù)習(xí)，又能做到以下兩點(diǎn)，你的成績肯定有提升：一、讀題三遍才下筆;二、反復(fù)檢查不嫌多。同學(xué)們，一分耕耘，一分收獲。你在學(xué)習(xí)上付出了多少汗水，就會換來多少成果!

最后，在這里預(yù)祝同學(xué)們旗開得勝!

我的國旗下講話完畢，謝謝大家!

關(guān)于比較閱讀法心得體會總結(jié)四

《偷影子的人》是由法國作家馬克。李維寫的，書的封面上印著這樣一行字“一部令整個(gè)法國為之動(dòng)容的溫情療愈小說”，許是太久沒看過這樣的小說了，就拿起書看了起來，沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。

看完后心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內(nèi)容：一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能——能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個(gè)過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動(dòng)容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的，慶幸的是，最后故事是個(gè)美好的結(jié)局。

整本書，所有的事件，作者娓娓道來，在描寫男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過“偷影子”這一特別的功能來告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。

記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對方的角度去看待問題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對方。在這個(gè)越來越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。

書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來買他的蛋糕并且讓他心里感覺到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置——應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話面試的非常時(shí)期。

很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來越快的時(shí)候，我們會不加選擇甚至說不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話，你會發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開開心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會讓你在工作上顯得力不從心。

看了這本書讓我想起一句話：什么是好工作?最適合你的就是好工作?？上У氖?，我們最適合的是什么，我們自己都無從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過程。書中讓我印象頗深刻的是男孩長大后的愛情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識一個(gè)聾啞女孩，他們在那里渡過了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛他的，只是最后男孩并沒有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對。

這個(gè)事件其實(shí)和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實(shí)最適合自己的才是對的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個(gè)人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時(shí)間浪費(fèi)在不對的人身上。至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時(shí)候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來看看他或者給他寫寫信，他多么的渴望見到自己的父親，當(dāng)他受欺凌的時(shí)候，當(dāng)他挨罵的時(shí)候。但是日子一天一天過去，父親始終都沒有任何音訊。直到男孩的母親去世后，男孩回到自己的小閣樓上發(fā)現(xiàn)了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫著他對兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這么多年?？吹竭@里的時(shí)候，心挺疼的，對一個(gè)孩子而言，家庭的美滿是最基礎(chǔ)的，所以選擇與如何的一個(gè)男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這么其他于不顧了，是恨么?還是怕男孩受到傷害?

以下書中摘錄的一些話： 她凝視著我，漾出一朵微笑，并且在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你?！?海灘上的克蕾兒)我只是你生活里的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命里的角色，我童年時(shí)的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個(gè)時(shí)間之神沒有應(yīng)允的愿望。

關(guān)于比較閱讀法心得體會總結(jié)五

朱熹說過“讀書百遍，其義自見”；杜甫指出“讀書破萬卷，下筆如有神”。尤其是前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家、理論家蘇霍姆林斯基對課外閱讀更是推崇備至，他在《給教師的提議里》一書中不下百次談到了閱讀，在閱讀中思考，在思考中閱讀。他認(rèn)為那種只會死讀書不會真正閱讀的人，是“不善于思維”的人。

經(jīng)過閱讀，孩子們不必須變得更加富有，但他們必須能夠變得更加智慧；經(jīng)過閱讀，不必須能延長生命的長度，但必須能夠改變生命的寬度，增加生命的厚度；去提升孩子們的整體綜合素質(zhì)，使他們的身心得以健康成長、潛能得以充分的發(fā)揮，以適應(yīng)和應(yīng)對未來社會的挑戰(zhàn)和需要的意義。

一、課外閱讀的重要性人人皆知，我國著名的語言學(xué)家呂叔湘先生曾說過：“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，他們異口同聲的說得益于課外看書?！彼?，我們要提倡并引導(dǎo)孩子們多讀，多思，多寫，絕不是什么不適宜宜的老生常談。因?yàn)椋?/p>

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擴(kuò)大孩子的課外閱讀面能夠使孩子的個(gè)性健康、順利地發(fā)展，閱讀好的書刊、作品能夠陶冶一個(gè)人的思想情操，提升一個(gè)人的素養(yǎng)和修養(yǎng)，開闊一個(gè)人的視野，塑造一個(gè)人的個(gè)性，使人的心理品質(zhì)比較健全。而整天埋于題海，不關(guān)心世事的孩子其個(gè)性往往比較憂郁、孤僻。每個(gè)學(xué)生都有自我的個(gè)性，所以擴(kuò)充孩子的課外閱讀量，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，使每個(gè)孩子都有自我最獨(dú)特的個(gè)性，能夠說，一本好書，它能影響人的一生。

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課外閱讀是培養(yǎng)閱讀本事必不可少的重要組成部分。盡管課內(nèi)閱讀對提高小學(xué)生的語文水平和獲取知識經(jīng)驗(yàn)所起的作用相當(dāng)明顯，但如果沒有課外閱讀的輔助，不管課內(nèi)閱讀的效率有多高，都不會收到明顯的成效。

多進(jìn)行課外閱讀能夠提高孩子們的作文本事和想象力，這是很多家長片面的理解課外閱讀的作用。認(rèn)為僅有對提高人的作文本事和考試成績有直接的作用的書才值得一讀，除此之外，全是閑書。所以有相當(dāng)一部分家長給孩子買的課外書多是“作文大全”、“試題庫”、“好詞佳句”之類的。但，我們很多家長都忽略了一點(diǎn)，課外閱讀很重要，對學(xué)生的長期發(fā)展和寫作本事的提高都有巨大的作用。對兒童來說最適合讀的資料有兩類，一類是兒童文學(xué)，一類是科學(xué)知識類的。讓孩子們感受生活發(fā)現(xiàn)身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而積累素材，把自我廣泛閱讀積累的很多詞匯和寫作方法遷移并運(yùn)用到自我的學(xué)習(xí)與寫作中，提高語文本事。

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課外閱讀能夠擴(kuò)大學(xué)生們的智力背景，書讀的越多，知識面就會更開闊。同時(shí)會讓學(xué)生在閱讀中豐富頭腦，使他們的思維更活躍更具有靈活性。廣泛的課外閱讀是學(xué)生搜集和汲取知識的一條重要途徑，經(jīng)過這條途徑學(xué)生的知識面開闊了，思維也相對靈活起來，這就為學(xué)生供給了豐富的智力來源。

小學(xué)階段是人的記憶、學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，讓孩子們閱讀必須量的經(jīng)典名著，接觸一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，從而匯集很多的語言和思想資源，這些對人的終身發(fā)展有著異常重要的意義。而要到達(dá)這一目的，僅靠每周幾節(jié)語文課、每學(xué)期幾十篇課文顯然是不夠的?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出了課外閱讀的重要性，首次做出“二年級課外閱讀不少于5萬字”，“三年級課外閱讀不少于15萬字”，“四年級課外閱讀不少于30萬字”，“高年級學(xué)習(xí)瀏覽，能根據(jù)需要收集有關(guān)材料。課外閱讀每學(xué)年不少于50萬字。逐步培養(yǎng)讀書記筆記的習(xí)慣”的具體量化規(guī)定，進(jìn)一步強(qiáng)化了課外拓展的重要性。僅有這樣很多的閱讀才能使學(xué)生的語言表達(dá)本事得到深化。

關(guān)于比較閱讀法心得體會總結(jié)六

淺談比較文學(xué)與對話思想

摘要： 比較文學(xué)是一門不斷建構(gòu)自己、不斷完善自己的學(xué)科，不論是其跨民族、跨文化的文學(xué)研究，還是其跨學(xué)科界限的文學(xué)研究都具有顯著的對話性，

因此研究比較文學(xué)必須持有一種對話的思想，只有以巴赫金的對話理論作為思想的指導(dǎo)，它才能不斷發(fā)展、迅速前進(jìn)。

關(guān)鍵詞： 比較文學(xué) 對話性 對話思想

對話理論是巴赫金對全人類的一大貢獻(xiàn)，在“哲學(xué)―美學(xué)”中，巴赫金提出了對話哲學(xué)的兩個(gè)核心概念――“超視”與“外位性”，并闡明了“我”與“他者”的關(guān)系和主體建構(gòu)理論。

他認(rèn)為任何一個(gè)個(gè)體都是唯一而不可替代的，并有著“他者”所沒有的“超視”，這決定了任何一個(gè)個(gè)體都必須依賴“他者”而存在，但任何一個(gè)個(gè)體相對于“他者”都必須保持“外位性”，不能相互融合、成為一體，否則這個(gè)個(gè)體與“他者”之間的互補(bǔ)優(yōu)勢就會消失，從而喪失個(gè)體主體建構(gòu)或者說主體發(fā)展的機(jī)會。

對話理論適合于比較文學(xué)研究的各個(gè)方面，可以作為指導(dǎo)它前進(jìn)的一個(gè)理論基礎(chǔ)。

比較文學(xué)是一種跨民族、跨文化、跨學(xué)科界限的文學(xué)研究，其實(shí)質(zhì)是不同文學(xué)之間以及文學(xué)與其他學(xué)科之間的對話，是不同地域、不同時(shí)間的精神產(chǎn)品的和諧相處。

筆者認(rèn)為比較文學(xué)充分體現(xiàn)了自由、平等的對話精神，不論是其跨民族、跨文化的文學(xué)研究，還是其跨學(xué)科界限的文學(xué)研究都具有顯著的對話性，

失去對話性，比較文學(xué)就幾乎失去了其發(fā)展的可能，也就失去了其內(nèi)在的意義，因此比較文學(xué)離不開對話的思想，我們研究比較文學(xué)時(shí)需要用巴赫金的對話理論來指導(dǎo)自己的思想。

亨利?雷馬克(henry remak)曾說過：“比較文學(xué)是一國文學(xué)與另一國文學(xué)或多國文學(xué)的比較，是文學(xué)與人類其他表現(xiàn)領(lǐng)域的比較。

”從巴赫金對話理論的角度看，這里的“一國文學(xué)”和“別國文學(xué)”之間是互為“他者”的關(guān)系，都具有各自的“超視”。

每一學(xué)科或者說比較文學(xué)所研究的每一個(gè)對象，它們的存在，無論在時(shí)間上還是在空間上都是特定的、唯一而不可取代的。

一個(gè)研究對象總有著其他研究對象所無法取代的視角，總有著其他研究對象所了解不到、掌握不到的東西――“超視”。

沒有“超視”，就沒有了比較文學(xué)研究對象之間對話形成的條件，這就意味著其研究對象之間的互補(bǔ)優(yōu)勢的消失，也就意味著比較文學(xué)存在理由的消失。

以中國文學(xué)和英國文學(xué)為例，中國有著五千年的文明歷史。

和英國相比，在這五千多年里，人們的經(jīng)歷不同，環(huán)境不同，所受的思想教育也不同，特別是中國人民長期所信奉的儒家思想和道家思想，這些造就了中國文學(xué)在內(nèi)容、形式、主題、思想的諸多方面的特定的，獨(dú)一無二的東西。

而英國，這個(gè)曾經(jīng)是世界上頂尖的“日不落帝國”也是如此，英國文學(xué)在形式、內(nèi)容、思想等方面也有其不可取代的特性。

正是由于它們所具有的各自的獨(dú)特性，它們才彼此都擁有對方所沒有的視野，必須相互依存。

“超視”使它們之間的對話有了可能性和必要性，所以比較文學(xué)的研究必須采用對話的方式來進(jìn)行，只有通過對話，才能跳出原來各種文學(xué)理念封閉、保守的怪圈。

巴赫金認(rèn)為，任何個(gè)體要建構(gòu)自我，就必須樹立一個(gè)“他者”，離開“他者”，自我的主體就無法建構(gòu)，存在便成了虛無。

比較文學(xué)的研究對象就是如此，一國文學(xué)總是有著他國文學(xué)所沒有的觀察世界的視角，任何國家的文學(xué)想建構(gòu)自我、發(fā)展自我就必須把他國文學(xué)看成是一個(gè)平等的他者，離開了這個(gè)“他者”，哪一方都不可能看到另一方的“超視”來建構(gòu)自我，從而使自我主體有所發(fā)展、有所進(jìn)步，所以說每一國的文學(xué)、每一民族的文學(xué)，都不能脫離他國和其他民族的文學(xué)而獨(dú)立存在。

除此之外，比較文學(xué)所研究的其他領(lǐng)域也是一樣，要進(jìn)行自我建構(gòu)，就必須有自我之外的“他者”存在。

這是因?yàn)楸容^文學(xué)所研究的領(lǐng)域，像文學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、社會科學(xué)、自然科學(xué)及宗教之間的關(guān)系，等等，都具有自己獨(dú)特的內(nèi)涵、特點(diǎn)和內(nèi)容，它們的具體視野是不相吻合的，必須進(jìn)行對話來相互學(xué)習(xí)。

但這并不意味著比較文學(xué)的所有研究對象或領(lǐng)域最終要相互替代或重合，從而融為一體，因?yàn)槊恳粋€(gè)研究對象相對于其他研究對象要具有時(shí)間和空間的“外位性”，沒有了“外位性”，也就失去了“超視”，比較文學(xué)的研究也就失去了意義。

不論是哪一個(gè)國家的文學(xué)、哪一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都沒有對他國文學(xué)或其它學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行同化或控制的權(quán)利。

因而在研究比較文學(xué)時(shí)，每一個(gè)研究對象都應(yīng)該樹立一個(gè)“他者”，承認(rèn)他國文學(xué)和其他學(xué)科的外位性和主體性，采取對話的方式，以平等的、互助的原則和他國文學(xué)、其他學(xué)科進(jìn)行平等的對話，只有這樣才能建構(gòu)“自我”。

我們在進(jìn)行比較文學(xué)研究時(shí)，必須賦予它開放性、平等性。

不論是哪個(gè)作家，哪部作品，還是哪個(gè)文學(xué)流派；不論是藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、宗教，還是社會科學(xué)和自然科學(xué)，在比較文學(xué)中，它們都是主體，它們之間的關(guān)系都是主體與主體之間的關(guān)系，而不是“主―客”關(guān)系。

沒有哪個(gè)作家優(yōu)于哪個(gè)作家，哪個(gè)流派優(yōu)于哪個(gè)流派，它們都處于平等的關(guān)系中。

人們進(jìn)行比較文學(xué)研究的目的是要弄清不同文學(xué)之間的相同與不同，而不在于文化掠奪和壓制。

可見，我們需要把比較文學(xué)所研究的對象之間的關(guān)系看作是主體與主體的關(guān)系，而這種“主―主”關(guān)系正是比較文學(xué)的各研究對象之間進(jìn)行對話的一個(gè)重要前提條件。

對話是帶有創(chuàng)造性的對話，沒有創(chuàng)造性的對話是獨(dú)白。

比較文學(xué)作為一種對話性的學(xué)科，需要通過對話來不斷地創(chuàng)新。

這里所談的創(chuàng)新，不僅是比較文學(xué)這一學(xué)科的創(chuàng)新，更重要的是其所研究對象之間通過對話而進(jìn)行的創(chuàng)新。

對話不僅為比較文學(xué)和它所研究的領(lǐng)域注入了生命的血液，更為它們建構(gòu)了生命支撐的骨架，提供了創(chuàng)新的機(jī)會。

因此，比較文學(xué)學(xué)者們要有對話意識和創(chuàng)新意識，積極、主動(dòng)地為比較文學(xué)的各個(gè)研究對象創(chuàng)造對話的土壤和環(huán)境，這就要求學(xué)者們“在交往中抱著一種傾聽他人、準(zhǔn)備改變自己的開放心態(tài)以及不放棄與他人的差異和外位性的自信心態(tài)”。

要進(jìn)行對話，就必須遵循對話的原則。

“巴赫金所提示的本真的對話不包含權(quán)力私欲的雜念，而只尋求‘平等’、‘對等’、‘共存’，從而保留整體的雜多和眾聲喧囂，它不以征服和消滅他者為目的”，“對話的態(tài)度表現(xiàn)于對話的主體與自我也把他者當(dāng)作主體來看待，并設(shè)身處地去理解另一個(gè)自我，然后在‘我們’的集合中尋求‘共在’的生存。

這種對話的態(tài)度在主體看待問題的前提上不是把主體自己看成是自足的，而是把主體當(dāng)作一種‘匱乏’來看，并且每一個(gè)主體也均是一種匱乏，這樣他們就得相互扶持，在相互之間尋求補(bǔ)充”。

因此，進(jìn)行比較文學(xué)的研究時(shí)，應(yīng)當(dāng)持以完全平等的對話態(tài)度并遵循互惠性的原則。

目前是一個(gè)以橫向開拓為特點(diǎn)的文化轉(zhuǎn)型時(shí)期，不論研究什么，都把眼光投向整個(gè)世界，注意世界各民族文學(xué)、各學(xué)科領(lǐng)域之間的彼此聯(lián)系和互相影響。

通過與別國文學(xué)和其他學(xué)科的對話，我們可以從理論上提高對外國文學(xué)和其他學(xué)科的認(rèn)識與了解，并從中吸取對我們有用的東西，為我們服務(wù)。

各民族文學(xué)、各學(xué)科領(lǐng)域的對話交流，以及其在發(fā)展過程中的相互依存、相互滲透、相互補(bǔ)充和相互制約，已成為任何一個(gè)民族文學(xué)或?qū)W科領(lǐng)域自身的生存和發(fā)展的必要條件。

因此，我們要持以對話的思想進(jìn)行比較文學(xué)的研究，以巴赫金的對話理論作為我們思想的指導(dǎo)，使比較文學(xué)和它所研究的對象在新的世紀(jì)里通過與“他者”的平等對話得到更大的發(fā)展。

關(guān)于比較閱讀法心得體會總結(jié)七

一、指導(dǎo)思想：

書是人類的朋友，書是人類進(jìn)步的階梯!為了拓寬學(xué)生的知識面，結(jié)合學(xué)校開展的讀書活動(dòng)，在班中形成良好的讀書氛圍，引導(dǎo)學(xué)生與好書交友，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都想讀書、愛讀書、會讀書，從小養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣，并在讀書實(shí)踐活動(dòng)中陶冶情操，獲取真知，樹立理想!讓書籍豐富他們的知識，開闊他們的視野，活躍他們的思維，陶冶他們的情操，使他們體驗(yàn)：讀書，是快樂的!

二、活動(dòng)對象：三年級一班全體學(xué)生

三、活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)，讓孩子們喜愛讀書，讓書成為他們的朋友。

2、通過活動(dòng)，使學(xué)生開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，陶冶情操，充實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3、通過活動(dòng)，營造良好的讀書氛圍，提高欣賞能力。

4、讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到讀書給自己帶來的快樂。

四、活動(dòng)口號：

“用眼睛收藏世界，用大腦收藏書籍”

五、活動(dòng)內(nèi)容：

1、熟讀背誦古詩70首，宋詞20首。

2、12篇(段)從課外閱讀中看到的精彩篇段、富有哲理的美文等。

3、師生共讀課外讀物

《木偶奇遇記》 《海的女兒》《烏丟丟的奇遇》

六、活動(dòng)措施

1、學(xué)生充分利用早晨的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典閱讀、朗誦。

2、利用中午的閑散時(shí)間進(jìn)行閱讀，保證學(xué)生每天在校至少有半小時(shí)的閱讀時(shí)間。

3、讓學(xué)生每天晚上在家里安排半小時(shí)的閱讀，雙休日、節(jié)假日，更要做到讀書、休息兩不誤，使讀書成為一種習(xí)慣，一種樂趣。

七、活動(dòng)階段：

(一)宣傳發(fā)動(dòng)，制定計(jì)劃。

1、每位學(xué)生制定個(gè)人的讀書計(jì)劃，使他們充分合理地利用課余時(shí)間來讀書。如：安排中午的時(shí)間，晚上完成作業(yè)后的時(shí)間，周末休息、節(jié)假日時(shí)間。每天讀書不少于1小時(shí)。

2、做好家長的宣傳工作。提倡在家庭中開展親子閱讀活動(dòng)，選擇合適的讀物，慢慢引導(dǎo)孩子擴(kuò)大閱讀范圍。

(二)實(shí)施行動(dòng)

1、充分利用每天的晨讀時(shí)間，讓學(xué)生輪流把讀過的經(jīng)典故事或是學(xué)生認(rèn)為比較好的文章在班級里誦讀交流，并做好記錄和及時(shí)的評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。

2、定期開展讀書交流活動(dòng)，向同學(xué)介紹有意義的書籍，評選出班級讀書之星。

3、建好班級“快樂圖書角”，讓學(xué)生有書可讀。

關(guān)于比較閱讀法心得體會總結(jié)八

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調(diào)查時(shí)間:20xx年11月15日

調(diào)查方式：問卷調(diào)查

調(diào)查對象：閻良區(qū)西飛第四小學(xué)五——六年級學(xué)生

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了解目前小學(xué)中高年級學(xué)生閱讀的一般狀況，分析形成原因所在，從而為改進(jìn)閱讀課堂教學(xué)，提高小學(xué)生的自主閱讀能力提供依據(jù)。

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您好！為了切實(shí)做好小學(xué)語文閱讀的教學(xué)工作，我們需要向您了解小學(xué)閱讀現(xiàn)狀的基本情況，請配合我們?nèi)鐚?shí)回答，謝謝！

1、你喜歡閱讀嗎？（）

a、非常喜歡（40%）b、比較喜歡（45%）

c、一般（15%）

2、你平時(shí)在什么情況下讀課外書？（）

a、主動(dòng)閱讀（75%）b、老師要求（15%）c、家長監(jiān)督（10%）

3、你每天用于課外閱讀的時(shí)間為：（）

a、30分鐘（75%）b、半小時(shí)或1小時(shí)（25%）

c、無（0%）

4、你每月大約讀多少本課外書？（）

a、0本（0%）b、1本（9%）c、2—3本（91%）

5、你覺得讀課外書有哪些益處？（）

a、擴(kuò)大知識面（85%）b、提高學(xué)習(xí)成績（15%）

c、消磨時(shí)間（0%）

6、你讀課外書時(shí)，一般（）

a、認(rèn)真讀（91%）b、挑選有趣的地方讀（9%）c、隨便翻翻（0%）

7、你讀課外書遇到不認(rèn)識的字或不懂得問題怎么辦？

a、跳過去不讀（35%）b、查工具書（55%）

c、隨便認(rèn)讀（10%）

8、你寫讀書筆記嗎？（）

a、堅(jiān)持寫（12%）b、有時(shí)寫（85%）c、從來不寫（3%）

9、你經(jīng)常和同學(xué)們交流讀課外書的情況嗎？（）

a、經(jīng)常（6%）b、有時(shí)（70%）c、沒有（24%）

10、你覺得老師有沒有必要在學(xué)校教你們課外閱讀的方法？

a有（85％）b完全沒有（5％）c有些書比如長篇小說之類的最好能介紹一下（10％）

11、你喜歡老師向你推薦課外讀物嗎？

a是的（85％）b不是的（10％）c無所謂（5％）

12、你如何看待老師布置的課外閱讀的任務(wù)，比如做讀書筆記等？

a很好，可以把我閱讀的內(nèi)容做個(gè)記錄，也能提高閱讀效率（75％）

b不喜歡，認(rèn)為沒有必要，但是老師布置的任務(wù)又不得不完成（12％）

c基本上沒有閱讀的習(xí)慣，我都是隨便摘錄一點(diǎn)應(yīng)付作業(yè)的（13％）

13、你經(jīng)常去圖書借閱圖書嗎？

a.經(jīng)常去圖書借閱（55％）b.偶爾去（45％）c.從來不去（10％）

14、你有哪些好的讀書方法？（問答題）

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可以看出，每天讀課外書時(shí)間只有25%的學(xué)生超過一小時(shí)，占75%的學(xué)生閱讀時(shí)間不能保證; 91%的學(xué)生每月大約讀2-3本課外書；70%的學(xué)生有時(shí)會跟同學(xué)交流讀書情況，只有6%的學(xué)生經(jīng)常和同學(xué)交流讀書情況，竟然有24%的同學(xué)從來沒與同學(xué)交流過讀書體會。由此可見，大多學(xué)生對科學(xué)閱讀方法的掌握不夠，好的閱讀習(xí)慣沒有養(yǎng)成。

再有，我校擁有學(xué)生自己的圖書室，種類繁多，科目齊全，有了圖書資源，應(yīng)該合理利用。但從問卷中看出，學(xué)校圖書館的有無對學(xué)生的影響并不大，只有55％的學(xué)生是從學(xué)校圖書館處借閱書籍的，可見很大部分學(xué)生沒有利用圖書館查閱資料的欲望和動(dòng)機(jī)。我們教師更應(yīng)該放開手腳，讓學(xué)生到圖書館來，引導(dǎo)他們打開知識的寶庫，使他們學(xué)會如何獲取信息來武裝自己進(jìn)行新的創(chuàng)造。

問答題中“你有哪些好的讀書方法？”，有的寫邊讀邊想，聯(lián)系上下文理解；有的寫認(rèn)真讀，積累好詞佳句；有的寫細(xì)細(xì)品位，感受意義；有的寫讀后寫讀書筆記。竟然還有很多人寫的根本就不是讀書方法，看來還是缺乏正確的讀書方法。學(xué)生閱讀能力的提高，往往是“得法于課內(nèi)，受益于課外。”因此，要在語文學(xué)科的教學(xué)中教給學(xué)生一定的讀書方法。

通過調(diào)查分析，使我發(fā)現(xiàn)本班學(xué)生在課外閱讀中存在著一些明顯的不足。我必須加強(qiáng)重視在這方面的引導(dǎo)，把課外閱讀搞得更好、更全面、更有效。

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（一）激發(fā)學(xué)生自主閱讀的興趣

教學(xué)中，教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵(lì)，從而主動(dòng)閱讀。在課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行討論、交流，特別是對學(xué)生的一些獨(dú)特看法，更應(yīng)該贊揚(yáng)，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂的。這樣自主學(xué)習(xí)的勁頭就更足了。

（二）教會學(xué)生預(yù)習(xí)方法，為自主閱讀提供條件

在實(shí)際教學(xué)中，教師布置預(yù)習(xí)后，學(xué)生往往無所適從，充其量只是讀一課文，讀第二遍課文就沒有興趣；或者教師提出一個(gè)要求，學(xué)生就讀一遍課文。不提要求就不知道讀的目標(biāo)，更沒有讀的方法。學(xué)得被動(dòng)，讀得無力、無味，這樣不僅達(dá)不到預(yù)習(xí)的目的，甚至?xí)B(yǎng)成做事草率的壞習(xí)慣。

那么，怎樣教給學(xué)生預(yù)習(xí)能力？我們在教學(xué)中規(guī)定了預(yù)習(xí)五步走：

第一步初讀課文，了解課文基本內(nèi)容并劃出不懂的字并查字典。

第二步找找與課文有關(guān)的資料如作者的生平、寫過的作品及與課文內(nèi)容有關(guān)的材料等。

第三步再讀課文，使自己能獨(dú)立把課文讀熟。

第四步三讀課文。了解課文講了什么？

第五步四讀課文。畫出文中你覺得重要或優(yōu)美的詞語和句子，把自己的感受或理解寫在旁邊。

學(xué)生在預(yù)習(xí)中不僅要?jiǎng)涌?、?dòng)腦，還要?jiǎng)邮帧Ｋ麄円ㄟ^默讀或朗讀來了解課文內(nèi)容，要自己動(dòng)腦筋完成預(yù)習(xí)提示或教師所提出的具體要求。在這一過程中，學(xué)生的自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)自主探索精神

閱讀教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)、啟發(fā)想象，鼓勵(lì)他們敢想、敢疑、敢問，重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的另一重要因素。首先建立和諧的師生關(guān)系，建立和諧的師生關(guān)系是學(xué)生摒棄疑慮，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提之一。教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，相信他們都能提出問題，促使學(xué)生樹立起樂于質(zhì)疑問難的信心。教師還要放下架子，主動(dòng)以平等的朋友式的態(tài)度融合到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，和學(xué)生一起質(zhì)疑、探究，從而使學(xué)生在平等的和諧氛圍中大膽地質(zhì)疑問難。其次要巧用矛盾，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑興趣。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，才能調(diào)動(dòng)其積極性，打開其思維，積極進(jìn)行探究，不斷提出疑難。因而，教學(xué)中教師要千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣。

學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，就有了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，再加上正確的讀書方法和主動(dòng)質(zhì)疑的探索精神，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。