天津戶口落戶心得體會總結(jié) 如何知道天津落戶成功(5篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關天津戶口落戶心得體會總結(jié)一

靜園樓內(nèi)主要房間面積很大，將突出前檐的陽臺和大采光窗，以增加主樓的立面效果、一樓設配膳房和酒吧間，并恢復大餐廳、會議室、會客室;二樓有起居室、書房、寢室等、樓內(nèi)主要房間均配置護墻板、壁櫥、博古架、書架等。

園內(nèi)內(nèi)部裝修為日式住宅，房間里是隔扇門。原陳列展品將依據(jù)當初擺設，以仿造的室內(nèi)家具、飾品為主，輔助陳列主要收錄與溥儀及靜園有關的器物以及相關文字、照片資料等，以展示溥儀在津的生活和政治活動全過程。

時代更替，歷史變遷，80年間靜園幾番易主，到本世紀初，這里成了住有45戶居民的大雜院。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。一代帝王的寓所，竟成了普通百姓的居住地。這些居民們私搭亂蓋，有很多違章建筑，原先的建筑主體也破敗不堪，原有風貌幾近不存，而且存在很大的安全隱患，當時的主管部門甚至把它列入了危房的行列。一代名園靜園，竟有被拆除的危險。

20_年8月，靜園被天津市政府確定為特殊保護級別歷史風貌建筑。同年10月，我市唯一特設的負責歷史風貌建筑騰遷、整理的國有獨資公司——天津市歷史風貌建筑整理有限責任公司，按照《天津市歷史風貌建筑保護條例》的要求，開始了對靜園保護性騰遷，20_年8月，浩大的修復工程開始了。

20_年7月20日，依據(jù)“修舊如故，安全適用”的原則，靜園完成了整體修復，正式對外開放。

修復后的靜園不僅維持了它舊時的風貌特征，還在功能上有所增加。除對樓體屋架進行科學加固處理外，對建筑原有的門窗、玻璃、小配件及地磚等原狀構(gòu)件也進行了妥善的保護和復原。主樓原議事廳內(nèi)的壁爐、壁燈都被精心保留下來，頂棚云彩花也被完全恢復成原有的式樣，具有靜園特色的幾個拱券都完全采用舊料加工修復，原比利時進口玻璃同樣是精心清洗過，以保留原樣。同時，根據(jù)歷史文獻、圖片資料以及專家考證，在主樓一樓重設了配膳房和酒吧間，并恢復了大餐廳、會議室、會客室;也恢復了二樓溥儀、婉容的起居室、書房、寢室等。室內(nèi)還依據(jù)當初的擺設，以仿造的室內(nèi)家具、飾品為主復原陳列了部分展品，并輔助陳列了與溥儀有關的器物、相關文字、照片資料等，基本展示了溥儀當時在津的生活和政治活動情況。而庭院中心的水池噴泉，西側(cè)平房圖書館及其旁邊的湖山疊石、竹林景觀，西庭院的魚型噴泉、藤蘿架、游廊，也都還原成靜園當初頗具特色的景觀。

天津靜園位于天津市和平區(qū)鞍山西道70號(原日本租界區(qū)宮島路)，始建于1920_年，原名乾園，是民國時期參議院議員、駐日公使陸宗輿的住宅。1920_年溥儀被馮玉祥攆出北京后，來到天津張園，2年后偕皇后婉容、淑妃文繡來到同街乾園居住。溥儀隨后把乾園改名為靜園，取“靜以養(yǎng)吾浩然之氣”之意。他在此“靜觀變化、靜待時機”，繼續(xù)他荒.唐的皇帝生涯，蟄伏待機，圖謀復辟滿清帝國。9.18事變后，溥儀的機會來了，他在靜園與日本特務頭子土肥原賢二密談之后，于1931.11.10.晚從靜園后門悄悄溜出，秘密離開天津，到達東北，并在日本人的協(xié)助下，當上了偽滿的康德皇帝。靜園在末代帝王離開之后，成為了名副其實的安靜之園。

有關天津戶口落戶心得體會總結(jié)二

甲方(用人單位)名稱：___________________________

企業(yè)類別：___________________________

法定代表人：___________________________

職務:___________________________

地址：___________________________

乙方(勞動者)姓名：______________年齡：__________

性別：______________民族：__________

現(xiàn)住址：_____________________________

原工作單位：_____________________________

根據(jù)《中華人民共和國勞動法》和本市的有關規(guī)定，甲乙雙方在平等自愿協(xié)商一致的基礎上簽訂本協(xié)議。

第一條協(xié)議期限

本協(xié)議自____年____月____日起至____年____月____日止。

第二條勞動崗位

甲方安排乙方從事_____________________工作，乙方應完成甲方分配的生產(chǎn)任務。

第三條勞動報酬

甲方按照國家的規(guī)定和乙方的工作崗位，支付乙方勞動報酬，勞動報酬不得低于天津市的最低工資標準。

具體支付辦法和標準如下：

第四條工作時間和休假

(一)甲方實行每日工作不超過八小時，平均每周不超過四十小時的工作制度。因生產(chǎn)經(jīng)營的需要，雙方協(xié)商可延長工作時間或加班，但不得違反《勞動法》有關規(guī)定，并支付加班費。

(二)根據(jù)行業(yè)特點，經(jīng)批準實行___________工作制。

(三)甲方保證乙方按國家和天津市有關規(guī)定，享受各種休息休假。甲乙雙方具體約定：_______________________

第五條社會保險和福利待遇

甲方和乙方對繳納社會保險的方式約定如下：________

其它福利待遇約定如下：__________________________

第六條勞動保護和勞動條件

(一)甲方根據(jù)國家法律和本市的有關規(guī)定，給乙方提供安全衛(wèi)生的勞動條件，發(fā)給乙方必要的勞動保護用品。

(二)甲方對乙方進行安全教育和必要的培訓;乙方從事特種作業(yè)的必須經(jīng)過專門培訓并取得特種作業(yè)資格后持證上崗。

(三)乙方從事有毒、有害作業(yè)的，甲方按規(guī)定定期免費為乙方進行體檢。

(四)乙方在勞動過程中應嚴格遵守勞動安全衛(wèi)生規(guī)程和操作規(guī)程，有權(quán)拒絕違章指揮，對甲方及其管理人員漠視職工安全和健康的行為有權(quán)檢舉，控告。

第七條勞動紀律

(一)乙方應遵守甲方依法制定的各項規(guī)章制度和勞動紀律，在協(xié)議期內(nèi)保守甲方的商業(yè)秘密。

(二)甲方有權(quán)按國家和天津市的有關規(guī)定及企業(yè)的規(guī)章制度和勞動紀律對乙方實行管理。

第八條本協(xié)議的解除、變更、終止

(一)經(jīng)甲乙雙方協(xié)商同意，本協(xié)議的內(nèi)容可以變更或解除。

(二)本協(xié)議到期，自行終止。

(三)雙方就本協(xié)議解除條件的約定：_______________

(四)解除本協(xié)議有關補償?shù)募s定：_________________

第九條違反本協(xié)議的責任及其雙方約定的其它事項：

第十條甲乙雙方履行本協(xié)議發(fā)生勞動爭議先經(jīng)企業(yè)調(diào)解委員會調(diào)解，調(diào)解未成按中華人民共和國勞動爭議處理條例辦理。

甲方(蓋章)：乙方(簽)：

法定代表人或委托人：

(簽或蓋章)

年月日年月日

經(jīng)審查，本協(xié)議符合國家法律和市政府規(guī)定，予以鑒證。

鑒證機關(蓋章)：鑒證機關(蓋章)：

鑒證日期：年月日

有關天津戶口落戶心得體會總結(jié)三

天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當時修建了東、西、南、北四個城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內(nèi)大街等路段。

這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，辟有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號。 光緒庚子年，八國聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為瞭望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處，各鑄一個八卦符號。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術品，可供人們觀賞、聯(lián)想。

鼓樓歷史

修筑

公元1420xx年(明永樂二年)天津設衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺，四面設拱形穿心門洞，分別與東西南北四個城門相對應。鼓樓城臺建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報時，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩人梅小樹撰寫的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲"。

拆除

1920xx年，八國聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災，鼓樓日漸頹圮。1920xx年(民國十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書法家華世奎重書，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。

重建

改革開放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機會。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。

重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因為"9"為陽數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20xx毫米，寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。

鼓樓高聳，迎八方來客;鐘聲悠遠，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風景線，也是新的旅游勝地。

文化韻味

建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風景線。

作為天津衛(wèi)標志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1420xx年)天津設衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920xx年，八國聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920xx年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。

重建的鼓樓

1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機會。重建鼓樓于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國傳統(tǒng)陽數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實例比比可見。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設斗拱和飛檐，做墨線小點金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。

鼓樓商業(yè)街

鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風格為主，主體2至4層，高低錯落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術市場;東街為精品購物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。

人文景觀表現(xiàn)

其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設計上。牌匾以橫匾為主，其間點綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡、魏碑等多種，有的還請名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動物、器物、符物等。

津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣。可見天津鼓樓在天津人心目中的地位。

天津鼓樓位于城中心，是在天津設衛(wèi)筑城時修起來的。即距今近520xx年歷史。名為鼓樓，實為鐘樓。有人說，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。

"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊占用，作為了望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。

天津鼓樓特色:

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。

有關天津戶口落戶心得體會總結(jié)四

這位是我們的司機王師傅，他駕車經(jīng)驗很豐富，大家可以放心乘坐。我們現(xiàn)在開車前往古文化街，中午12：30用餐，下午游覽鼓樓商業(yè)街，晚上5點返回酒店。在接下來的游覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務，最后在此預祝您旅游愉快順利。

大家注意一下，我們就快要到古文化街了，我在這先給大家簡單地介紹一下。它是一條具有天津地方特色的商業(yè)街。在元代隨著漕運的發(fā)展和天后宮建筑的出現(xiàn)，開始有人在宮的周圍定居下來，慢慢就形成了街市。清代時，這里達到了空前的繁榮。古文化街以它獨特的四味“中國味，天津味，古味，文化味”吸引著國內(nèi)外的游客，喚起了天津居民對優(yōu)秀民間文化傳統(tǒng)的欽敬之情。

大家注意一下，現(xiàn)在是9：30，我們12：00準時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津at8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。

古文化街是以天后宮為中心，分為“宮北大街”和“宮南大街”，我們現(xiàn)在就是在宮南大街的街口。我們一來到這里，大家就看到了這富貴氣派的清代大式牌樓。同樣在宮北大街的街口也有一座。他們造型精致瑰麗，不僅達到了“先聲奪人”的效果，也把古文化街仿古建筑群烘托得典雅秀美，層次分明。

我們抬頭看在這塊匾額上寫著“津門故里”四字。金代時統(tǒng)治北方的金人就是在這里建立了天津最早的建制——直沽寨。今日天津市區(qū)也是以這為中心，逐漸發(fā)展形成的，它對天津的形成起了很重要的作用，稱作津門故里是當之無愧的了。

而北面樓匾寫的是“沽上藝苑”。古文化街無論建筑風貌，店鋪裝修，匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術氣息。所以把它稱作沽上的一處“藝苑”也是再恰當不過的了。另外當我們進入街上的店鋪時會看到店鋪門面檐下，枋間有著一幅幅清代的蘇式彩畫，而且每一幅都有著情節(jié)和典故，大家一會兒不妨猜一猜上面畫的是什么。好下面就讓我們走進這條古老的街道，來領略一下它特有的古建筑和文化特色。請大家跟緊我。

我們現(xiàn)在看到的就是天后宮的山門了?！跋扔刑旌髮m，后有天津城。”這是天津人對城市發(fā)展通俗而生動的說法。天后宮俗稱“娘娘宮”，它始建于元代泰定三年(1320_年)，明代永樂元年重建，為天津市區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑。它與福建湄州媽祖廟，中國臺灣北港朝天宮并稱為世界三大天后宮。天后宮供奉的是宋代福建莆田縣賢良港出生的林默。傳說她自幼聰慧，15歲便精通醫(yī)理為人治病，還常常渡海救助遇險的漁民;她還能觀察風云變化，預測天氣，被人們尊稱為神女，后來加封為天妃，天后,成為人們信仰的海神。

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)這個問題。在我國，寺廟一般都坐北朝南。然而，天津天后宮卻是個例外：坐西朝東。這是因為當時有些船只沒有時間或其他原因無法靠岸，如果天后宮就坐西朝東，面向海河，船民，商賈就可以在船上朝拜天后，祈求平安了?，F(xiàn)在就讓我們到里面去參觀一下天后宮。大家跟我走。

我們從山門一進來首先看到的就是這兩側(cè)的鐘鼓樓。這個是鐘樓它和對面的鼓樓最初都建于元代，但后來多次被重修，可謂是歷盡滄桑。我們看這個鐘上鑄有66只象征吉祥的仙鶴，大家可以敲一敲。敲它一聲百順，二聲如意，三聲安康。

我們現(xiàn)在所在的呢是前殿，中間這一位就是道教護法神中地位最高的王靈官，百姓稱贊他說“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。他兩側(cè)的這四位就是天后娘娘的四位侍從，他們千里眼，順風耳，加善和加惡。

從前殿出來，我們現(xiàn)在就來到了正殿。它是由三座建筑勾連搭建組成的，前面的一座為卷棚懸山頂，面闊三間，進深一間;中間的為七檁單檐廡殿頂，面闊，進深均為三間;后面接著一個鳳尾殿，也是卷棚懸山頂，面闊進深均為一間。拒考證正殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑，它也是我國現(xiàn)存年代較早的天后宮建筑之一。大家看到這正中的就是天后娘娘了，她的前后左右分別是她的四位侍女，平時這里總是香火不斷，很多人來朝拜天后祈求平安。

下面我們在到正殿兩旁的南北配殿看一看。

這里就是南配殿。它供奉的是天津的民間神。這位是王三奶奶，據(jù)說她是個走鄉(xiāng)串村，給人看病的巫婆，素以慈善為本，相傳摸一摸王三奶奶的手可以治百病。

從天后宮里走出來，這里就宮前廣場了。前面的是過去酬神演出的戲樓。在現(xiàn)在的宮前廣場上還有象楊柳青年畫，泥人張等的專賣店，那么在剩下的時間里，大家可以自由的游覽，購物，一定注意安全。最后再囑咐一句，12點之前回到車上，還是在南街的街口。好，現(xiàn)在大家就可以解散了。

各位朋友，這次的旅游活動就要結(jié)束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持，對我工作中不盡如人意的地方由衷的說一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見，最后，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬事盛意。

有關天津戶口落戶心得體會總結(jié)五

大家好，歡迎大家來到這里，下面我和大家介紹一下!

古文化街位于南開區(qū)東北隅東門外，海河西岸，北起老鐵橋大街(宮北大街)，南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，長687米，寬5米，系商業(yè)步行街。這里在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所。現(xiàn)已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅游項目。天后在古時被人們稱為護航女神。傳說她是福建莆田人，姓林名默，經(jīng)常駕船出海，搭救遇難的人，故被后人敬為女神。

元時京城每年需北運大批糧食，先從海路運抵天津，然后再轉(zhuǎn)河運至京城。元政府為祈求航海安全，便將護航女神崇為天妃，并在沿海城鎮(zhèn)建起天后宮。天津的天后宮建于公元1320_年。農(nóng)歷三月二十三日是娘娘的生日。每年這時都舉行“皇會”，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等，百戲云集，熱鬧非?！，F(xiàn)今天后宮已成為天津民俗博物館，介紹天津的歷史變革，陳列著各種民俗風情實物。皇會是因清乾隆皇帝下江南時曾游此會而得名。傳統(tǒng)的演出場所在天后宮前的廣場以及宮南、宮北一帶。古文化街建成后，每逢農(nóng)歷三月二十三日(“天后”誕辰吉日)在此舉行盛大的皇會，表演龍燈舞、獅子舞、少林會、高蹺、法鼓、旱船、地秧歌、武術以及京戲、評劇、梆子等。

天津古文化街街頭石碑作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營特色，以經(jīng)營文化用品為主。古文化街內(nèi)有近百家店堂。

1989年，以經(jīng)營景泰藍、蘇繡、內(nèi)畫水晶為主的喬香閣落戶古文化街。20_年來，喬香閣適時擴大經(jīng)營范圍，并將銷售渠道擴展到了德國(布萊梅、柏林、呂貝克)日本(大阪) 馬來西亞(巴生、吉隆坡等地。在同類化商店不斷增多的情況下，喬香閣始終站在顧客的立場上，堅持以新產(chǎn)品和高品質(zhì)吸引中外顧客。

如今，在店主的精心經(jīng)營下，喬香閣內(nèi)的商品種類增多至景泰藍、蘇繡、內(nèi)畫水晶、珍珠、翡翠、翡翠手、工藝傘、工藝寶劍、華服等十幾種。還有店主獨具匠心手工編織的水晶、珍珠、碧璽各種材質(zhì)的項鏈。喬香閣希望在國際化浪潮不斷深化的時期，富有民族特色的中國產(chǎn)品能夠走出國門，為國增光。

還有多家津門老字號店鋪果仁張、皮糖張、蹦豆張、泥人張等全國聞名的老字號招牌。

由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道 。以元代古跡天后宮為中心，古文化街位于天津南開區(qū)東北隅東門外，海河西岸，北至東北角，位于鬧市區(qū)，起老鐵橋大街(宮北大街)，東臨海河、南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”,長687米，寬5米，系商業(yè)步行街。這里在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所?，F(xiàn)已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅游項目。

這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后改稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。

天津古文化街于1986年元旦建成開業(yè)。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿(mào)易和年貨市場，每年春季，天津規(guī)模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這里舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內(nèi)除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建筑外，其余近百棟房屋皆為仿清民間小式古建筑。

漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構(gòu)圖生動有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。

在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。

古文化街無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營養(yǎng)吧。