筆記評選心得體會及收獲 優(yōu)秀筆記獲獎感言(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

描寫筆記評選心得體會及收獲一

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閱讀你自己的書籍時，可隨時在書的重點、難點和精彩之處畫線或做各種符號。如直線、雙線、圓圈、黑點、交叉、箭頭、曲線、方框、疑問號、驚嘆號等等。有些精讀的書，還可以用不同顏色的筆畫線，以示區(qū)別。比如，在重點行下面畫上紅線，在難點行下面畫上藍線等等。每種線條和符號代表什么意義，應由你自己來掌握。

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閱讀中，在文章的“ 天頭”“ 地腳” 和其他空白處，隨時寫上自己的一些看法或體會。這樣做的好處是便于以后閱讀時引起注意，也是一種靈活、簡便的讀書筆記的好形式。清代金圣嘆評點《水滸傳》，毛宗崗評點《三國演義》，都屬于這一類讀書筆記。

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可摘錄在本子上，也可摘錄在卡片上。文摘卡片，文具商店里都有出售的。你也可以自制，紙質(zhì)得選用硬一些的。卡片一般得有題目、類別、作者、書刊名稱、第幾期以及內(nèi)容摘要這樣一些內(nèi)容，一張卡片只摘抄一類內(nèi)容。等卡片積累到相當數(shù)量時，再按不同的類別(如警句格言、景物描寫、人物描寫等)分門別類，以便隨時使用。摘錄時應注意不要斷章取義，不要改動原文的字句和標點。

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把文章的提要寫出來，力求抓住重點，概括出基本內(nèi)容，文字須簡明扼要，但注意不要把自己的看法和感想寫進去。提綱筆記對以后自己在寫作中的資料運用會很有幫助的。

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讀了一本書或一篇文章以后，把自己體會最深刻、最有意義的部分寫成心得筆記，形式可以多種多樣。也可以將提綱筆記和心得筆記合在一起寫出。作心得筆記是一種很好的閱讀方法，心得筆記不必拘泥于某一固定形式，有感而發(fā)。比如，可以分析作品的寫作特點和你的心得體會等。

不動筆墨不讀書，是很多人體驗、總結出來的良好的讀書方法，對于提高寫作能力來說，也是一個很重要的基礎訓練方法。但愿你以后讀書能做到“ 眼到、口到、心到、手到、腦到”。

描寫筆記評選心得體會及收獲二

如何改變行為來實現(xiàn)自我超越？

阿德勒也給了你一個辦法，就是去認清自己的目標。

在阿德勒看來，決定我們行為的，不是過去的經(jīng)歷，而是未來的目標。

為什么這么說？阿德勒又用自己舉了個例子。他說，“假如我在教室里找來一個梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下來了，那學生們肯定會說，‘哎呀！阿德勒博士瘋了吧！’但是如果他們知道，我這么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上，俯視全班，才會覺得自己很高大，有安全感，那他們就不會覺得這個事情很奇怪，反而會覺得它很合理”。

這個例子說明了，真正決定一個人行為的，是我們想要達到的那個目標。

要想改變自己，就要認清自己的目標。一旦校準目標之后，你就會像弓箭手一樣，繃緊身體和精神，讓自己的一切行為，都為你錨定的這個目標來服務。

作者說，一直以來，矯正人的行為，或者治，都是從行為本身來入手，單純地想消除病癥，但是在個體心理學看來，不能這么干，要改變行為，先改變目標。

書中有個例子。他說有個男人，經(jīng)常頭疼，但一直都治不好。作者說，是因為這個人把頭疼當成了逃避問題的辦法，他頭疼的目的是擺脫眼前的問題。

比如一頭疼，他就不用出去見陌生人了，還可以借機對妻子或者同事提出一些無理要求，“我頭都這么疼了，你們要幫幫我”之類的。所以對這個男人來說，頭疼簡直就是一筆財富，能滿足他的好多需求，他怎么舍得放棄這個毛病呢？

所以，如果不讓這個男人意識到這一點，不讓他改變自己的目的，那么頭疼是治不好的。就算治好了，他也會再得其他病，比如失眠、抑郁，繼續(xù)用這些病來達到自己的目的。

覺得喜歡，點個關注唄。你的肯定才是我最大的動力。非常感謝。

自卑與超越讀書筆記3

阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認為，在每個人生命最初的四五年間，個人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多，故其對孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。

阿德勒認為當個人面對一個他無法應對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補償動作必然會同時出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標——獲取優(yōu)越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。

讀完這本書給我的感覺有以下幾點：

1.原生家庭環(huán)境對孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會的重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風水、講因果，我覺得一個和諧的家庭就是好風水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執(zhí)，對生活喪失興趣，很難融進社會。

2.大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時期的教育引導上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因為孩提時父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運。

3.解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認同感，但前提是有正確的引導。

4.孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關注的，所以愿天下的父母多關注孩子的心理健康，父母一句鼓勵的話遠遠勝過零食和玩具。

5.希望越來越多的中小學建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓，懂得如何查找問題，對癥下藥，這樣問題少年就不會再出現(xiàn)，《少年的你》的.故事也不會再次上演。

6.建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。

描寫筆記評選心得體會及收獲三

這是寒假在家看的最后一本書，寫讀書筆記的工作遺留到了學校來完成，但是還好沒這么就拖延下去了。我現(xiàn)在想到了一個很好的理由來讓我能夠堅持寫文章，那就是我想到了可以把寫文章當作思考的過程，我自己本身喜歡一個人思考，所以這個理由應該能夠讓我堅持下去。其實每年開年的時候，自己各個方面的計劃還有很大的動力能夠堅持一段時間，隨著時間的推進，這些計劃慢慢的就消失了。要做到嚴格的自律真的很難。

李笑來最初還是從羅輯思維那里知道的，后來從一些地方知道他當年炒比特幣賺了很多錢，這就是之前對李笑來的印象。讀了《把時間當作朋友》這本書，我最喜歡的是把簡單的道理，平常人不說的話直白的說出來了。說出了大部分人都有的毛病，讓看了這本書的人真的覺得自己并不孤獨，你有的毛病，大家都有。這是我最喜歡這本書的地方。

懶惰：

這本書首先談到了懶惰，一些學生自己不會動手找問題的答案，而是張口就問。這個也是挺普遍的現(xiàn)象，就好像現(xiàn)在流行的伸手黨，什么事情都向別人直接求助，自己懶得動手。這種行為其實也是懶惰引起的，如果自己動手去尋找，這個過程中其實可以找到很多與之相關的東西，收獲到更多的東西，而且記憶也更加深刻。

現(xiàn)在還有一個現(xiàn)象就是懶于思考，表現(xiàn)為平時對一些事情表現(xiàn)得漠視。如果對平時的事情多上心，去探究一下還是有很多樂趣的。

人的本性是懶惰的，如果不控制自己的大腦，任由他自由發(fā)揮，那么精力就不集中，三心二意。

我們能夠控制我們自己的大腦，這就是我們與動物的差別，也是我們能夠從低等動物中脫穎而出的原因。

不再讓自己成為自己大腦的奴隸，而是選擇翻身做主人。

我們要成為自己大腦的主人，控制自己的大腦，怎么判斷你自己能夠控制自己的大腦？

如果，你一整天都在做那些非常重要但可能并無樂趣的事情，那就意味著，你已經(jīng)完全擺脫了大腦的控制，進而成為大腦的真正主人

心智的力量：

心智：各種思維能力的總和。

對一個問題不同人有不同的看法，然后就會有不同的行為。對一些存在疑問的事情先動手做，不要考慮那么多。先動手做了自然就會知道是不是正確的。珍惜時間才是最重要的。珍惜了時間，然后就是堅持不懈。我一直以來覺得自己的優(yōu)良傳統(tǒng)是特別能堅持，其實想想也還不是特別能堅持，還是不夠狠。但是和自己作斗爭確實是一件特別痛苦的事情，懶散的意志很容易就擊垮了自己的理智。讓我想到了《小狗錢錢》里面說到要把自己的愿望列出來，每天都讀幾篇，并且想象自己實現(xiàn)愿望的畫面。這樣的做法應該還是很有效，因為這種做法可以讓自己實現(xiàn)愿望的欲望增強，能夠時刻激勵自己，不松懈，戰(zhàn)勝懶散的一面。

往往不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣。前兩年我還糾結于對專業(yè)不感興趣，這種想法還真的挺幼稚的。就像書里面說的就是為懶惰找借口。做事情應該還是先做好再談興趣。

對痛苦的論述

痛苦就是這樣，一旦我們能運用心智把自己的注意力轉(zhuǎn)移到其他地方的時候，痛苦就會幾乎自動消失，在你重新注意它之前，它不會回來。這句話的意思是想像比我們更加痛苦的人，我們自己的痛苦就得到轉(zhuǎn)移，方法就是把其他人的悲慘遭遇多讀讀。自己的事情都是小題問了。

大腦具有一個自我保護功能就是遺忘痛苦以前發(fā)生的，讓我們痛苦的事情，在這之后要么回想不起來了，要么覺得不過如此，并沒有什么。

一個人遺忘痛苦的能力特別強的一個具體表現(xiàn)就是，這個人會很輕易的原諒自己。這就是所謂的好了傷疤忘了疼。在做一些看起來讓我們痛苦的事情時，可以朝好的方面想，把這件事想象成快樂的事情就沒有那么難了。

推遲滿足感：

人是有很多欲望的，承認“希望自己的欲望馬上得到滿足”是自己的天性就好辦了。因為，平靜接受并且正確認識自己的天性是改變天性的第一步。

管理自己：

養(yǎng)成任何非天生的習慣，都是需要掙扎才能做成的事情。

當我們決心改變時，懶惰便會指使我們的那個大腦的自我保護功能-遺忘-起作用，讓我們不知不覺停止改變。

管理自己的方法是記錄自己每日做的事情，并在后面加上完成的時間。這種方式可以培養(yǎng)自己的時間意識。這種方法和小狗錢錢里面的成功日記有類似的地方，那個是培養(yǎng)自己的自信心。

他說最好用紙和筆記錄，這種方式我覺得還是有點過時了，這本書出版的時候智能手機還沒那么成熟，現(xiàn)在那些記錄的工具，比如印象筆記非常方便了。適合每日的記錄。

養(yǎng)成了記錄自己每日做的事情的'習慣過后，接下來就是每天開始的時候安排自己每天要完成的事情。并把這些事情定一個完成的先后順序。

計劃成功的前提：目標現(xiàn)實可行。

我們不是計劃著去失敗，而是失敗地計劃。

失敗只有一種，就是半途而廢。

耐心培養(yǎng)記憶力：

不要相信自己的記憶力，好記心不如爛筆頭

那些引經(jīng)據(jù)典的人在私下是下了很大的功夫的，不是看一遍就記得住的。這里作者提到了他的父親，他的父親是一個能夠隨時引用典故的人，之所以能夠做到這點，就是因為他父親有一個很厚的筆記本，里面詳細記錄了這些典故，標注了能夠用在什么地方，什么時候用過等信息。

小心所謂的成功學：

成功學書籍講的是好像人人都能能夠按照書里面的方法獲得成功，成功好像是可以復制的。

其實永遠只有少數(shù)人才能獲得成功，就像正態(tài)分布，處于中心的是極小數(shù)，大部分人都是處于中間的位置。所以不是說我們好像永遠不能成功，不要努力了，而是要努力找準自己的位置，為自己的目標奮斗。

真實世界是只有1%的人在資源上是極端貧困的，也只有1%的人在資源上極端富有，大部分人屬于中等水平

成功學書籍很大的問題就是存在邏輯混亂，或者以偏概全

成功學書籍之所以能夠做到引人入勝，是因為書中總是隨處可見生動而又具體的所謂的案例。這種說理方法，估計源自于上世紀80年代中期哈佛商學院首創(chuàng)的案例分析教學方法。

成功學反復強調(diào)努力和奮斗，其實努力奮斗都是每個人都應該做的事情，不管出生在什么家庭都需要努力奮斗。

弗蘭克.奈特：決定一個人富有的三個條件，一是出生，二是運氣，三是努力，而這三者之中，努力是最微不足道的。

接受自己與別人沒什么不同，至少沒什么本質(zhì)上的不同，是心智正常成長的重要前提之一。

成功者的講述其實不是全部托盤而出的，有很多私下的東西本沒有真正分享出來，而這些才是他們成功的關鍵，所以不要別人說什么，你就信什么。

關于做事效率：

記住，你不可能百分之一百有效率，至少不可能總是百分之一百有效率。

做時間預算一定要留有空間。因為有可能會有意外事情發(fā)生，還有就是還需要休息、放松，這樣才能恢復良好的狀態(tài)去做很多事情。

正確的做法是在規(guī)定的時間內(nèi)高效率的做事，做事情需要提前規(guī)劃。

按照黃金分割定律，如果一天你可以規(guī)劃的時間有10個小時，并且你確定自己是以工作成就為導向的人，你就這樣規(guī)劃吧，大概用6.18個小時工作學習，而用剩下3.82個小時去享受歡樂。

為什么效率很差？大部分是其實是只做簡單的事情，而回避那些有困難的工作。

任何的一個任務，都可以劃分為相對簡單的部分與相對困難的部分。

合理的時間安排是：簡單的部分要迅速做完，而后把節(jié)約出來的時間投放在處理困難的部分上

很多人其實根本不知道自己所謂的喜歡做某事實際上更可能只不過是因為某件事相對簡單、容易獲得獎勵而已。

不要浪費時間去證明自己：

因為，如果你是出色的，不需要你去證明你是出色的，別人自然會看到。如果你是平庸的，不需要你去證明你是平庸的，別人同樣會看到。如果你是出色的，卻仍然要刻意證明，可能會招致沒必要的麻煩，比如會引來小人的嫉妒。

萬事皆可提前準備：

對李笑來來說，外人看來好像的隨機應變能力很強，他自己說這其實是他準備了太多東西。他兩個小時的課，會準備四個小時的東西。他在講課和演講前都十分恐懼，十幾年了依然如此，只不過他已經(jīng)習慣了這種恐懼。他之所以能夠應對演講的恐懼，就是相信他父親的話“相信我，你并不孤獨”，他知道很多人都害怕當眾演講。

靈感就是來自于平時的積累，平時積累越多，在關鍵時刻，這些東西就可能突然串聯(lián)起來，出現(xiàn)靈感。

所謂耐心，就是甘于把時間投入到簡單、枯燥但是最終會意義非凡的重復中去。

描寫筆記評選心得體會及收獲四

當你每看完一本書、一部電影或是一部電視劇可能會有不同的感想。是否有想過將這些感想記錄下來呢?govyi讀書筆記網(wǎng)為大家搜集整理了一篇1000字的《湯姆·索亞歷險記》讀書筆記樣本，供大家參考，希望這篇讀書筆記對大家有所幫助!

《湯姆索亞歷險記》描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。主人公湯姆和哈克都是伸張正義、善良勇敢、自尊要強的孩子，這些被人們看作是"調(diào)皮搗蛋"、"沒有禮貌"、"不懂規(guī)矩"的毛孩子，長大后卻變得富有朝氣、樂于助人、智勇雙全、不畏艱險，成為了十分可愛的少年。主人公對一切與教會有關的清規(guī)戒律都感到無法忍受，反對讀死書、死讀書，反對刻板的戒律和規(guī)矩。他們追求自由自在，具有少年生活的特點的娛樂和冒險，通過扮演海盜、強盜等來實現(xiàn)自己天真爛漫、自由輕松的生活理想。

我覺得我們也應該向湯姆學習，我們不能死讀書，要學會用腦子，能靈活地運用所學的知識，不能死記硬背，要巧記巧想。遇到困難，要自己動腦筋想辦法，去克服它。我們渴望自由，喜歡自由自在，喜歡大自然，喜歡外面的大千世界，不要做一只蝸牛，整天呆在蝸牛殼里，做膽小鬼。我們不能一直依賴父母，要學會獨立，睜開眼看看這個美麗的世界，我們要獨自闖天下，創(chuàng)造自己的一片美好未來。我們一定要好好學習湯姆的樂于助人、智勇雙全、不畏艱險的品質(zhì)。我也很欣賞湯姆的天真爛漫，永遠都那么快樂，無拘無束，即使做錯了事，他也一笑而過。我們也應該學會遇到困難要用樂觀的態(tài)度看待。同時，我們也要向作者看齊，做事要精益求精，虛心請教，這樣才會成功。主人公湯姆都值得我們青少年學習。

每個人的心中都有一個小角落，都有一段最美麗的回憶。它在我們幼時帶我們走過一片片青山綠水，它使我們有了一段美好而永恒的童年，它就是童真。告別了孩提時代步入中學的我們，讀一讀馬克吐溫的《湯姆索亞歷險記》，它會把你重新帶入嬉戲玩耍的童年，讓你品味那一份回味悠長的童真。

湯姆是個極度厭煩枯燥課程的小頑童。打架惹事，不守教規(guī)，與伙伴們一同嬉鬧游水，還談起了戀愛!死板的教條與學校的禁錮，使他與好朋友喬和哈克一同在荒島上扮起了海盜。當他們重返文明世界時卻是出席在自己的葬禮上，令人忍俊不禁。湯姆雖然懵懵懂懂，但他卻富有正義感。為了拿別人家的火腿而自責，鼓足勇氣揭發(fā)了印第安喬的殺人陰謀并與好友哈克從那殺人惡魔手下救出了道格拉斯寡婦，還找到了一堆金幣。

湯姆索亞在現(xiàn)在的人們看來，絕不是一個中規(guī)中距的好孩子，調(diào)皮搗蛋，不認真學習?，F(xiàn)在的孩子們也的確比湯姆"聰明"的多，"懂事"的多，可是有誰能擁有像湯姆一樣多彩活潑、充滿生命力的童年呢?記得有位哲人說過，一個人的童年結束之日，就是他心靈死亡之時。我們的童年是否結束的太早?我們是否也擁有那五彩繽紛的美麗回憶?

在這里，我想對為人父母者說一句：請不要將自己年幼的孩子關在屋中，惟恐他們受傷害。讓他們走出家門，在藍天白云青山綠水中擁有他們美麗的童年吧!誰擁有一個燦爛的童年，誰就擁有了世界，并可以讓我們流連忘返而《湯姆索亞歷險記》的主人翁湯姆就是一個典型的例子。

描寫筆記評選心得體會及收獲五

《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象，古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者!

假如給我三天光明讀書筆記

我們每個人都有不同的生命歷程，它有時是快樂的，有時是幸福的，有時是悲愴的??海倫的生命既是痛苦的又是幸福的;既是快樂的也是艱辛的??

她一生只有十九個月的光明與聲音，從此以后海倫就生活在黑暗中，

得不到一點光明，也無法和他人進行交流只能靠比比劃劃和人“談話”，這樣常讓家人弄不明白是什么意思。隨著海倫的一天天的長大經(jīng)常做出一些讓家人頭疼的事，為此父母就和她踏上了求學的征程。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日，可是醫(yī)生對它也無能為力。根據(jù)醫(yī)生的建議他們又去找貝爾博士。貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學校，過后又給校長寫了一封信。最后學校推薦了適合的莎莉老師。在莎莉老師的悉心教育下，經(jīng)過海倫自己的努力，海倫的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，慢慢地也學會了說話。

最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學習說話的經(jīng)歷。愛迪生讓她的手放在樂器上感受音樂的旋律;戈德斯基彈琴時她用手去撫摸琴;老師說話時，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學會了說話。

生活中我們能有幾個像海倫這樣遇到困難不退縮，堅持不懈敢于向生命挑戰(zhàn)的哪?

記得前幾天，媽媽給我買了一個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，它看起來簡單大方，看著別人玩覺得玩法也特簡單。當媽媽問我會不會玩時，我不屑一顧地說：“小菜一碟?！笨墒俏覜]跳了幾個，它就和我搗蛋了，怎么讓它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)它都不轉(zhuǎn)。我立刻火冒三丈把它扔到了一邊干脆不玩了。還是在媽媽的再三鼓勵下我才又找回了信心。

了解了海倫的人生經(jīng)歷，現(xiàn)在再想想自己曾有過的行為都有些臉紅，同時更多的是明確了在以后的生活中我們要做生活的強者，要學會面

對，學會爭取，學會樂觀，學會勇敢。

描寫筆記評選心得體會及收獲六

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)12歲了。

這些年，我放下了許多，收獲了許多，但唯一沒變的，是我對閱讀的熱愛。書，使我感動、快樂、悲傷、驚訝，為我的生活增添了無數(shù)色彩。不過，最先讓我發(fā)現(xiàn)與體會到的人，是我的爸爸。

從小，我的爸爸便非常重視我的閱讀。他認為，讀書可以改變一個人的看法與價值觀，能開闊一個人的視野，對于每一個人，尤其是兒童，十分重要。當然，我爸爸也是一個行動派。為了讓我從小喜歡讀書，養(yǎng)成閱讀的習慣，他從我記事起，每天給我讀書。這也是我爸爸與其他人的爸爸不一樣的地方。

不光堅持，我爸爸也十分會挑書。除了一些經(jīng)典名著，爸爸在我小的時候也給我挑了許多圖畫書——每一本他都會先讀一遍，確定這本書是否適合我，之后再給我讀。

在我小的時候，我睡前經(jīng)常纏著爸爸給我讀書。這時候，無論爸爸在干什么，手頭有多忙的事情，他都會停下來給我講，讓我伴著各種有趣的書進入夢鄉(xiāng)。

現(xiàn)在，我長大了，已經(jīng)不用再讓爸爸講故事了，但我依然愛著書。有時候，我會和爸爸在路上討論著對一本書的看法。有時候，我會和爸爸坐在沙發(fā)上看書，之后互相講講這本書講了什么。有時候，我會合爸爸坐在電腦旁，一起回答來自中國各地父母對于孩子讀書的困惑……

現(xiàn)在，我會把讀過的書，都寫成讀書筆記，把它們發(fā)到公眾號上，為別人推薦好書?，F(xiàn)在，我會在學校為同學講述我讀過的書，帶動他們一起讀書?，F(xiàn)在，無論去哪里，我都會帶上一本書，抓緊時間閱讀……如果沒有爸爸，我不敢想象我的生活會變得多么無趣、單調(diào)……

讀書所給我的，不僅是生活的一道彩虹，引領我走向充滿陽光的未來，還幫助我作文水平的提升，使我對錯誤的知識和看法，尤其是各種科普書的錯誤，提出質(zhì)疑。

爸爸給我讀過的書、推薦過的書，都已經(jīng)被我深深記在了腦海之中，成為我一輩子的回憶……

描寫筆記評選心得體會及收獲七

這篇文章的讀書筆記我更是無從下筆，完全不懂文章的主旨。現(xiàn)在我才明白魯迅先生竭力提倡白話文，推廣新文化的良苦用心。中國歷朝歷代通用文言文，不管你是否飽讀圣賢之書清一色張口閉口君子曰，之乎者也搖頭晃腦的整日掛在嘴上。似乎這就是飽讀圣賢書的證明。時過境遷，到了民國仍然離不開之乎者也，不說這些仿佛就不會說話了。文言文更加叫人難以理解。民國初期中國的文化發(fā)展幾乎停滯不前，而在現(xiàn)代文化發(fā)展突飛猛進，是中國歷史上任何一個時期都無法比擬的。在文化發(fā)展速度之快的今天文言文已列入學校教學課程，已被尊稱為國學，成為中國文學史上的瑰寶，同時受到現(xiàn)代文學家們的尊崇。

我反反復閱讀了十幾遍，文章的潛在思想在說明一個我無法理解，思考還不夠透徹的思想理念。應該就是魯迅先生從個側面來講中國文學發(fā)展必須改革的一個趨勢，其目的就是推行新文學，提倡白話文勢在必行。先生提倡白話文主要原因，白話文深入淺出簡單明了，無論老幼都可以學會聽懂。文言文繁瑣寓意深奧，叫人難以理解。孔孟之道講的無非就是三綱五常道德倫理，陳舊的封建教育理念。貴為哲學也有不可取之處，其實就是封建思想在作祟。

魯迅先生推廣新文化，也并非一口否決了舊文學。先生寫作時也會引用文言文，在文章中起到了承下啟下的作用。文言文之所以讓人難以理解，是因為短小精悍蘊藏很深的哲理。博學的人一看便懂可以完全理解;知識淺薄的人看到文言文就想云遮霧罩，無法領會其中的道理。

文章第一段，魯迅先生一改文人墨客的溫文爾雅，“要用最黑最黑最黑的咒文詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使墮入地獄也絕不悔改，總要詛咒一切反對白話文，反對白話者。”其實這并不是先生真正的惡言惡語，他也不是厭煩了白話文，只是借著這些話來發(fā)泄內(nèi)心的悲憤。白話文及新文學不能推廣應用，紳士們和資產(chǎn)階級文人一味追求古人的孔孟之道周莊之理，卻不知道自己的思想已到了不可救藥的程度;并以此壓迫剝削生活在黑暗底層的勞苦大眾，使得他們永不的翻身。

魯迅先生提倡白話文，推廣新文學不是沒有他的道理。清朝政府滅亡，一切科舉制度也跟著消亡。前清遺留下來的秀才舉人雖說滿腹文采，卻沒有用武之地，與一塊朽木沒有什么區(qū)別。民國時期仍要使用文言文，就是那些殘留在前清遺老們心里的封建思想封建禮教已根深蒂固，讓他們頑固不化。民國初期的文人們不肯放棄已經(jīng)不合時宜的思想教育方法，只知追求儒家學說。

魯迅對那些所謂的知識學者以老賣老非常痛恨。紳士們就見不得別人比他們小有成就，就會原形畢露的進行言論攻擊。文人們也一定要罵“以為大悖于文格，亦即大損于人格?！奔澥總冏哉J為魯迅先生提倡新文學，有違背中國自古傳承下來的文學禮教，也就違背了做人的基本準則，有違孔孟之道周莊之理。魯迅先生文筆犀利刻薄諷刺辛辣，對那些枉稱文人的大學問家們一通胡劈亂砍，讓他們遍體鱗傷羞愧難當。對那些資產(chǎn)階級文人冷嘲熱諷橫眉冷對，毫不留情地揭開他們的偽善面具。

“幸而還沒爬上象牙之塔去”。魯迅先生的文章在當時的文壇以開拓出一片天地，也并非徒有虛名。先生在大力提倡白話文，提倡新文化，卻遭到了同一時期的資產(chǎn)階級文人和紳士的排擠，因為他們的眼里容不得半粒沙子。先生的文筆嚴厲批判資產(chǎn)階級文人的腐朽，揭露資產(chǎn)階級文人和紳士的假仁假義道德敗壞的丑惡行徑;揭穿他們文人外衣下隱藏的偽善的罪惡。魯迅先生的文章讓他們感覺如芒刺在背，永遠感不到舒服。

魯迅先生的文章受到愛國人士和青年學生的青睞。先生也是從前清走過來的，但骨子里卻沒有紳士和資產(chǎn)階級文人的那種頑固不化保守的腐朽思想。激進愛國人士和學生喜歡閱讀他的文章，主要原因是先生對新文學的創(chuàng)作激情。文章中融進了作者的靈魂，將他個人的新思想、人生觀、道德觀毫無保留地剖析在世人面前。沒有虛假，更沒有高談闊論，顯然一個坦坦蕩蕩的君子。和魯迅先生比起來，他們就是齷齪小人。

另一個原因魯迅先生的文章中文言文使用較少白話文較多，讀起來自然流暢朗朗上口更容易理解，對讀者有更大的吸引力。先生大力提倡白話文，所以先生首當其沖多使用白話文，以此來感染他身邊的人都來學習使用白話文，也將所有人的學習積極性帶動起來，白話文就會發(fā)展壯大。

魯迅在校任教期間，陳西瀅楊蔭槐等為一派的資產(chǎn)階級文人與先生水火不相容。他們反對白話文新文化的推廣應用，極力阻止先生的倡導。陳西瀅常對魯迅先生進行言論攻擊，還以此鎮(zhèn)壓學生響應提倡白話文新文化的運動。借此污蔑學生的愛國熱情，破壞學生的愛國思想。魯迅還借陰陽之說論證公正公理，談論正義是非。在黑暗統(tǒng)治下的舊中國，仍是專權當?shù)?，謬論肆意橫行，根本沒有公正公理可言，這也是中國歷代王朝的悲哀。

魯迅先生筆鋒一轉(zhuǎn)，談到了家藏的老書。唯先生專有的圖畫本子《二十四孝圖》應言而生。孝無非是孝敬父母尊敬長輩，而在先生年少時看來實在太難。對于《二十四孝圖》我很陌生，也是一次偶然在網(wǎng)絡中瀏覽看到的并未在意，想不到這次寫博文它幫了我大忙。當我再次查看時心中不免認同先生的言語。

從遠古帝王舜的《孝感動天》到宋朝的《滌親溺器》，《二十四孝圖》一一展現(xiàn)在我的眼前。我為古人的孝行感動但卻不能完全茍同。其中《戲彩娛親》或是《老萊娛親》、《郭巨埋兒》這兩點和先生看法一致。我不是故意附和先生討好先生，實在讓我覺得古人太過迂腐。這樣的孝也可以被公認為孝嗎?

《郭巨埋兒》真可謂是迂腐之極。不說現(xiàn)代人的不孝，換做是我也絕不會埋掉親生兒子來奉養(yǎng)老母。郭巨為夫，可以耕田種地打柴度日奉養(yǎng)老母，也可供養(yǎng)孩子。郭妻可以紡紗織布做些女紅，做些力所能及的事一樣可以生活。為奉養(yǎng)老母節(jié)省糧食寧可埋掉兒子卻不尋求生活出路，這和愚人有區(qū)別嗎?一個活生生的生命就此完結不是太悲哀了太可憐了嗎?一個不懂事的孩子只知道玩樂正是享受父母愛護的年齡，面臨死亡都已無所知。一個地坑，一抷黃土，兩個愚蠢的腦袋就要輕易斷送一個鮮活的生命。愚蠢!以我看來這樣的孝行應該受到嚴厲的批判。這樣的孝千萬不要有人拿來效仿，否則孝就會變成罪惡的幫兇。

《戲彩娛親》雖然是孝子行孝，但也有不妥之處。高齡雙親在堂，老來子行年七十。挑水跌倒只要站起就會過去了事，即使父母心疼說些安慰的話，也不至于要裝作小孩子哭鬧來哄雙親高興。這樣一來倒顯得做兒子的有失大體，不會讓人認同，孝反而讓人覺得摻了假也不會有教后人行孝的意義，只當是一個笑話來講。

其他孝子圖做起來倒也容易，只是當今社會不同于往昔，行孝也沒有那樣艱難。父慈子孝社會風氣日漸好轉(zhuǎn)，作惡忤逆也不多見。孝子圖宣揚孝字當前含義頗深——為人子孝，育子承孝。讓我感動的是《賣身葬父》孝子董永家境貧寒，無錢安葬過世的父親就賣身為奴，真可謂之大孝。但在現(xiàn)代社會早已沒有賣身葬父的說法，只是董永行孝為之感動為之欽佩。

孝的寓意廣泛，并不拘泥于點面，也不一定要做到面面俱到。只要對父母沒有忤逆行為，經(jīng)常和老人溝通增進與老人之間的感情，都可以稱為孝。孝是人的情感行為的基本準則。我想，對于孝有人會比我理解的更為深刻透徹。

難以理解的是文章最后一段。《二十四孝圖》是封建社會宣揚孝道的故事，故事也著實感人。關鍵一點，用封建思想舊的觀念宣揚這樣的孝道讓置疑?！袄贤嬉狻币辉~魯迅先生似乎隱藏了什么沒有說出來，是堅決提倡推廣新文學的決心，還是藐視舊觀念的陳腐?“本來誰也不實行”從本質(zhì)上講這種舊的思想觀念驅(qū)使下做出來的孝道已經(jīng)太顯陳腐，應該淘汰。孝應該傳承下去，但要切合實際的生活。

魯迅先生學識淵博，雖然提倡新文學，但并不表示他反對舊文學。舊文學中也有精華，可取而代之為我所用。他憂心父親因家中貧困擔心自己被父親的孝心賣掉，其實另有玄機。時逢動蕩年代民不聊生。倘若天下孝子都如法炮制該有多少無辜的性命喪生，就會家破人亡，哪里還有父慈子孝可言，孝又有何宣揚的意義呢?

含有諷刺意味的是文章的最后一句，“直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷!”生老病死人之常情，祖母故去自己仍安然無恙，儒家宣揚的孝也就是一個失敗，事實證明孝也會有錯誤，不一定要依他們所說去做孝子必須履行的孝子行為。

我的文學知識淺薄，只能憑我個人的感念來理解魯迅先生的文章。這篇文章以《二十四孝圖》為介質(zhì)，闡述了儒家學說并非盡善盡美，也會有瑕疵。這樣的瑕疵對人文教育沒有任何幫助，只會將人的理性扭曲異化，就不再是真理，是悖謬是人類惡行的起端。舊文學舊思想已經(jīng)不符合社會環(huán)境需求，就應該去掉糟粕，取之精華繼續(xù)發(fā)揚光大。這就是社會所需求的，實際也是魯迅先生所希望的?？酌现拦倘灰獙W習，但絕對不可盲目是從，否則就會產(chǎn)生錯誤的認識錯誤的行為。

描寫筆記評選心得體會及收獲八

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難，初中教師讀書筆記大全。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)，讀后感《初中教師讀書筆記大全》。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《課改通訊》、《小學語文作文》等縣級、省級以上報刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《作文互評好處多》、《剪紙與語文教學》、《課堂評價的妙處》等論文獲獎。 教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

描寫筆記評選心得體會及收獲九

幼兒園教師隨筆

在幼兒園里，每次快要到離園的時候，孩子們早早的就坐不住了。他們有的竊竊私語，有的伸長脖子向外張望，還有的交頭接耳。每當這時，我經(jīng)常和孩子們玩?zhèn)€小游戲，比如：擊鼓傳花，搶椅子等，孩子們都非常喜歡。

今天我看到孩子們的小手絹，忽然想起我們小時候特別愛玩的一個游戲——捉尾巴。就是把小手絹分別塞到兩個小朋友的褲子里一個角，讓小手絹垂下來，就成了尾巴，互相捉尾巴，誰先把對方的尾巴捉下來，自己的尾巴沒有被捉就贏了。但我和孩子們把這個游戲一說，他們的熱情馬上高漲起來，開始了一對一的“pk”。隨著我的一聲令下，孩子們展開了激烈的“角逐”，他們兩個都不簡單，緊緊地抓住對方的衣服，不給對方喘息的機會，甚至連三十六計孩子們都用上了。

在我們的笑聲中，時間過得真快，一會兒家長們來接孩子了，他們也被我們這熱火朝天的氣氛感染了，加入到拉拉隊的行列。我們的心都跟著孩子回到了童年。一個老游戲，它的價值是這樣的大，是我沒有想到的，我和孩子們的心貼得更近了。

日出而作，日落而息

“日出而作，日落而息” 這似乎是農(nóng)夫的寫照，但經(jīng)歷了這么多年的幼兒園生活，使我深刻的體會到幼兒園老師的真實寫照，那便是“日出而作，日落而不息”，作為一名幼兒園老師，讓我知道自己責任的重大，或許很多人不理解，覺得幼兒園老師有什么呀，整天哄著孩子玩就行了，有必要把自己搞得那么累嗎？試想想說這些話的人，如果把你的孩子交給一個不負責任，一無是處的老師，你高興嗎？你愿意嗎？相信你會毫不猶豫地告訴我：當然不愿意。我想，這或許就是幼兒園老師為什么那么忙的原因了吧，為了孩子我們每天不斷的學習，不斷地充實自己，深知：“教師要給孩子一杯水，首先自己要儲存一桶水”的道理，有人曾經(jīng)問我：你們既然那么累，當初為什么會選擇這份職業(yè)呢？我說：那是因為我們愛孩子，喜歡孩子，特別是看著自己教育培養(yǎng)出來的，從一個什么不懂，咿呀學語的孩子，經(jīng)過自己的教育，變成一個具有良好習慣的好孩子，相信這時候的老師，心里別提有多么的自豪，那些苦啊，累啊，在這個時候都顯得那么的微不足道，所以，即使自己平常有煩躁，發(fā)牢騷的時候，但是看著孩子們一個個天真的笑臉，頓時所有的煩惱已拋之腦后，使自己更加有信心把這份值得驕傲的工作給做下去，甚至要做得更好。當孩子撒謊時

背景：在日常生活中，幼兒之間經(jīng)常會出現(xiàn)分歧的情況，作為老師，有時候并沒有親眼目睹事情的發(fā)生，當我們了解的時候，往往已經(jīng)是一個結果的產(chǎn)生了，所以我們就要根據(jù)幼兒的言語表達來重現(xiàn)事情，從而做出客觀的判斷。

實錄： 英語課上，我讓小朋友發(fā)英語本，我們都開始寫了一會兒，有個小朋友舉手說沒有他的紙，旁面的小朋友都說給他了。我對他說：“到底給沒給你紙呀？”他還是強調(diào)沒給他紙。我說：“那好吧，你再發(fā)給他一本吧，也許是你們忘了給他了?！闭n后我把他抱到身邊，輕輕地對他說：“老師最喜歡誠實的小朋友了，你可是個好孩子，好孩子也有做錯事的時候，不過撒謊是最不好的行為，老師相信你一定會勇敢地承認錯誤的！他低著頭，依然不說什么。我想他也許是怕別的小朋友聽到，我就讓他小聲地在我耳邊說。他輕輕地在我耳邊說：“我不是有意的，您能原諒我這一回嘛？”我馬上說：“老師沒有怪你，只要你知道錯了就好，以后再有這種事發(fā)生，你就直接向老師說，老師會給你的,以后別再撒謊了，老師還會喜歡你的，你還是老師心里的好孩子?！币院笪医?jīng)常請他做事，只要他做好一件事，我馬上就表揚他。

反思 ：幼兒之所以撒謊，是因為他想保護自己?！安辉赋姓J錯誤”是幼兒的常見現(xiàn)象，幼兒害怕或是想逃避懲罰而

為自己開脫，所以老師不能在別的小朋友面前批評他，一般要在私下里，多和幼兒溝通，多和父母溝通，多了解幼兒的情況對于這樣的孩子，我們更應該多關心、多幫助、多理解、多尊重他，老師要和家長多聯(lián)系、多合作，充分利用家庭資源來進行教育，幫助幼兒認識自己。在遇到這種事時，不要馬上逼幼兒認錯，而是要對他曉之以理、動之以情，讓他自己意識到撒謊的錯誤行為。在今后的日子里，看到他表現(xiàn)好一點，就要及時表揚他，并讓他多幫老師做一些事情。我想：只有當幼兒覺得和你是平等的時候，老師的教育才會起到作用。

排隊反思

每天戶外活動前的排隊成了我最頭疼的一個環(huán)節(jié)。我發(fā)出“到教室外面排隊了。”就像是混亂的導火線。有的孩子連椅子也顧不上放好，就擁到我身邊來。你擠我，我擠你，經(jīng)常會聽到“老師，他擠我！”小朋友們都爭著排第一個?！蔽胰滩蛔枺骸罢驹诘谝粋€和站在后面有什么不同嗎？”小朋友各自發(fā)表了自己的意見，我說：“那總不能每次都是同一個人排第一個，每個小朋友都有機會。大家輪流當班長，幫老師管理后面的小朋友，別讓他們掉隊了，好嗎？小朋友 們很樂意的接受了我的見意.我們怎么讓大家不爭不搶呢？我試想幾點：

1、可以看誰的表現(xiàn)好，就讓誰站第一；

2、可以輪流站第一；

3、遇到不講理的孩子，教師可以用轉(zhuǎn)移的方法，鼓勵他幫老師一起管理小朋友。篇二：幼兒教師反思筆記

幼兒教師反思筆記

老師，你看到了嗎？——大班角色游戲

這是一個大班的角色{hyperlink /kindergarten/youxi/|游戲真實的情景再現(xiàn)：點心店的墻上，高高的粘著一張a4大小的菜單，上面有黑白打印的點心的食物照與標價，們需極力仰頭才能看到，上面的點心有的孩子叫不上名（餛飩、壽司），而且更讓我驚訝的事，是上一學期過去了，它就這樣靜靜的在墻上待著，有的孩子居然不知道這是什么？再看游戲，沒有鍋子、沒有鏟子，孩子們直接把食物放在灶上，其中有水果、有點心、還有錢。

超市的里，零亂的放著一些外包裝，有的有蓋，有的沒蓋；有的已經(jīng)損壞了，易拉罐張著的口子，且不說與否，口上面積了灰，還有霉點，更看不到標價。

果蔬店，我不清楚那里究竟稱之為什么？因為即有蔬菜又有水果，所以暫且起名——果蔬店。那里有三個塑料框，里面的物品種類繁多，不一，混在一起，孩子們有的認識有的不認識，想要買東西的，不用詢問、不用，只要一扔錢，在里面挑一些你想要的就可以了。

銀行里的錢幣，散亂的混放在一起，孩子們每領一次錢，都要在里面翻找片刻。而且那里是最最熱鬧的，晚來的孩子都會大喊：“銀行沒有錢啦，銀行沒有錢啦！” 醫(yī)院里的就像小販練攤，擺在桌上。

這是我第一次走進這個班級，靜靜的在一旁觀察這個“第一次”，小軍走過來對我說，你看到了嗎？（他指著那幾個易拉罐），我真的不知道該用什么樣的去描述當時的心情。

“老師，這些你都看到了嗎？”這句話一直在耳邊響起，是呀，老師，這些你都看到了嗎？

組織好幼兒的角色游戲的確是一門很難的功課，為幼兒提供游戲的材料，是游戲開展的前提與基礎，幼兒應該都不陌生。然而，這樣一人在做，人人常做之事，又做得如何呢？上面的情況，基本無法確保此年齡段幼兒的正常游戲發(fā)展，更談不上讓幼兒歡迎，認可的程度。雖然，我們的老師也一直在不斷的努力、不斷的學習中，或許說起來都能道出個一二?？梢陨线@個情景難道說明了我們真得就對角色游戲放棄了，對我們的孩子不再信任了？

我想，沒有哪個老師的會是“是的”。只要我們用心去觀察、看在眼里、想在心里，當真的與孩子一起玩，一切終會改變。

有時與其對孩子厭其煩的說“物品要分類擺放整齊”“點心店應該是怎么樣的？”等等，還不如直接與孩子一同動手，一起玩。用紙板十字并插放于藍中，很快就能隔出幾個，孩子們立刻就知道了，自覺地將錢幣、果蔬分類整理。一句“咦，鍋子放哪兒了呢？”，孩子立馬就找來了兩個塑料大碗，當鍋子。一個抬手就能把高高在上的菜單回到幼兒自己的手中，他們很快就拿著它，請你點餐。一個數(shù)馬相機，就像一面鏡子，照下了孩子們不曾或者無意關注到的情景，他們會盎然地參與到游戲的分享中，“咦，錢怎么隨便亂放呢，多了可以存到銀行里，這樣銀行里就不會沒錢了?！薄包c心店的座位不夠多，客人多人沒地方坐，明天要多搬幾張小椅子”，“桌上太亂了，要整理一下了?！薄拔鞴显趺纯梢苑旁阱伬镏竽亍薄搬t(yī)院里的三個人都分不清誰是醫(yī)生了，醫(yī)生要穿上白大袿，帶上帽子。”

提供材料，支持孩子做他們喜歡的事情，這是老師的份內(nèi)之事。教師要在適當時候，為孩子的游戲提供支持性的材料，并鼓勵孩子學自己想學的，做自己想做，其實，教師工作的快樂就來源于孩子的快樂而引發(fā)的那份快樂。所以，老師，請你看到這些吧，并且當真的和孩子一起玩。

讓孩子有機會自己嘗試-這是一個春光明媚的早晨，絢麗多彩的陽光照耀在美麗的校園里，我與孩子們在操場上快樂地游戲著。孩子們拿好小推車，神氣地站在起跑線上，隨著我的一聲“開始”，孩子們就像離弦的箭一樣沖向終點，我為他們的成功歡呼著。正當孩子們滿懷信心地準備第二輪比賽時，一旁調(diào)研的周老師提議：“你們誰想和姜老師比賽？”“我想”、“我來比”、“姜老師我跟你比”??孩子們一下子像開鍋的螞蟻一樣熱鬧起來，個個都想一顯身手。我內(nèi)心一片疑惑：周老師想干什么呀？小拖車這么矮，估計我不是孩子的對手??！于是我懷著“狐疑”的心情加入到孩子們比賽的隊伍中，排列到起跑線上。周老師：“現(xiàn)在沒有裁判了，你們誰想做裁判？”

幼兒1：“我！” 幼兒2：“我來做裁判?！??孩子們爭先恐后地想嘗試。

周老師：“這么多人都想做裁判，可裁判只有一個，怎么辦？”周老師將問題拋給了孩子，讓孩子自己來解決。

幼兒1：“可以輪流做裁判?！?/p>

幼兒2：“可以請一個最棒的小朋友做。” ?? 此刻，我恍然大悟，終于領會了周老師的“用心良苦”。是啊，為什么我從來沒有想到讓孩子自己做回裁判呢？為什么我總是居高臨下以一個“局外人”的身份去指揮和控制孩子們的游戲甚至學習呢？為什么我剝奪了孩子們本該有的嘗試與機會呢？我是真正參與到孩子們的活動中嗎？是真正尊重了孩子嗎？又是否是真正領會到“一切為了孩子”的教育理念了嗎？想到這里我不禁面紅耳赤，趕緊心神領會地接過周老師的提議：讓孩子做回裁判！

我：“那我們今天就采取小朋友的意見，輪流做裁判。誰先來？”于是浩浩小朋友神氣地走到裁判的位置。

浩浩：“老師，你們不在一條線上。”

我：“不在一條線上時，裁判要怎么做？”篇三：幼兒園教師反思筆記

幼兒園教師反思筆記

一堂好課的標準

為了統(tǒng)一認識到底什么是一堂好課，得出一個科學的評價標準，初中部參照其它已獲成功學校的經(jīng)驗，再參照我校原有的聽課評價表，定出初稿，以學科組為單位進行討論，經(jīng)幾上幾下的討論，修改再討論，再修改，現(xiàn)已確定了適合初中部實際情況的一堂好課的標準。

（1）教學思想先進 教學觀念的轉(zhuǎn)變是一個根本問題，是怎樣看待教學過程中教師與學生的地位及相互關系問題。教學過程中對于學生來說是要研究學生如何學好知識，更主要的是要充分認識教師的教對于學生學的方面的重要作用。而且對學生的知識、智能和身心所起的不可忽視的主導作用。以學生為主體，教師為主導，是缺一不可的，杜絕滿堂灌，教師的本領不僅僅是占有知識，而是能把自己掌握的知識轉(zhuǎn)化為學生理解了的知識，啟發(fā)潛能，引導學生去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)新，這就是教師主導作用的結果。在我?！氨ＷC基礎，發(fā)展個性，服務社會”12字方針指引下，做為“保證基礎”的課堂教學活動，是需要教師充分發(fā)揮主導作用，把學生當成有意識、有能力的人，而不是把學生當成知識的容器，局限于老師講，學生聽。要以學生為主體，激發(fā)學生興趣，盧梭講過：“教學的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”注意學法指導，培養(yǎng)良好的學習習慣，提高課堂教學的質(zhì)量和效率。學生為主體，教師為主導在教學中的地位和相互關系不要看作是靜態(tài)的固定的，而應看作是處于動態(tài)變化之中的，學生的主體作用的活動量越來越大，這并非意味著教師在教學過程中的地位與作用的減弱，其實恰恰相反，課堂中隨著學生的積極主動性，主體精神發(fā)揮的越來越大，對教師授課內(nèi)容質(zhì)的

要求就會越來越高。尤其是中學生，他們的知識經(jīng)驗逐漸提高和發(fā)展，形成邏輯思維的能力漸趨成熟，辯證思維開始形成，心理上的獨立性進入了最迅速發(fā)展時期，所以教師在傳授知識的時候，其知識性，趣味性，邏輯性及辯證觀點，必須有一個高水平，高深度，高層次的主導意識，才會讓學生信服。學生良好道德品質(zhì)的形成是受多方面因素影響的，但教師本人的高尚道德品質(zhì)和崇高的精神境界及教師的人格魅力對學生起著潛移默化的影響。教師的教學手段，教學內(nèi)容等只有人格化為教師的知識、才能、個性，才能通向?qū)W生的心靈，最終達到潛能開發(fā)的目的。

（2）教學目標明確

教學目標是課堂教學活動的方向盤指南針，也是起始和歸宿。教師對教學目標的確定要準確，不脫離大綱的要求，結合學生的具體實際以認知目標為切入點，以智能目標為主線，以情感目標為動力，調(diào)動學生的求知欲，完成大綱的要求。教學目標不僅要具體明確，而且要分清主次輕重，以提高課堂效率與效益，同時教學目標的制定也應考慮可以操作和測試，能及時反饋，彌補不足與缺陷。這學期抓課堂教改，首先抓了備課這一重要環(huán)節(jié)，要求備課組首先熟悉大綱的要求，把握教材知識體系，使教材的精神內(nèi)化為教學工作思路，上課才能揮灑自如，得心應手，才能熟練、正確、科學地提高課堂教學效率。教師要腦中有大綱，要熟悉所教年級，所教學科具體的教學目標的要求，了解大綱對相鄰年級乃至整個學段的整體要求，從宏觀上一盤棋統(tǒng)籌安排教學時間，把握教學進度。

備課中要充分體現(xiàn)備學生這個重要環(huán)節(jié)，同時強調(diào)各備課組教師集體備課的重要性，集體備課是優(yōu)化備課的保證。