提高授課質(zhì)量心得體會(huì)和感想 提高教學(xué)質(zhì)量講座心得體會(huì)(5篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于提高授課質(zhì)量心得體會(huì)和感想一

如何定位

做任何事之前，尤其是做復(fù)雜、重大的事之前，什么最重要?定位最重要。定位正確，即使資源整合受到限制，效果受到一定影響，也不至于出現(xiàn)戰(zhàn)略性偏差。如果定位出現(xiàn)失誤，則越努力越失敗。

在學(xué)校層面，“停課不停學(xué)”如何定位?不妨堅(jiān)持三個(gè)第一：健康第一，狀態(tài)第一，成長第一。

健康第一意味著不能讓孩子長時(shí)間盯著屏幕，不同年段的孩子每天線上學(xué)習(xí)的時(shí)間要有限制，不能出現(xiàn)“疫情結(jié)束了，眼睛近視了”。這方面，安徽省合肥市教育局的做法頗具代表性，該局明確規(guī)定：小學(xué)1-3年級每天線上學(xué)習(xí)不超過1小時(shí)，每次連續(xù)線上學(xué)習(xí)不超過15～20分鐘;小學(xué)4-6年級每天線上學(xué)習(xí)不超過1.5小時(shí)，每次連續(xù)線上學(xué)習(xí)不超過30分鐘。

狀態(tài)第一意味著調(diào)整教師、學(xué)生、家長的狀態(tài)，讓學(xué)習(xí)同頻共振?！叭鹘處熃讨R，二流教師教方法，一流教師教狀態(tài)”，這完全可以遷移到“停課不停學(xué)”的實(shí)施中。在師生線上互動(dòng)的虛擬世界里，調(diào)整狀態(tài)的有效工具可以是“每日寄語”。校長要為全體教師發(fā)送“每日寄語”，并要求教師為學(xué)生送上“每日寄語”，師生共勉、相互鼓勵(lì)、持續(xù)精進(jìn)。

成長第一意味著生命的完整成長，不僅有知識的增長，而且有意識的提升;不僅有好習(xí)慣的養(yǎng)成，而且有生活技能的提高;不僅有自主意識與能力的強(qiáng)化，而且有家風(fēng)家訓(xùn)的熏染內(nèi)化。

學(xué)習(xí)什么

“停課不停學(xué)”，學(xué)校、教師絕不能刻舟求劍，時(shí)間、空間改變了，思維卻停留在過去。比如，除“學(xué)生坐在教室聽講”變成了“線上聽講”之外，其他沒什么變化，仍按照課程表一節(jié)一節(jié)上課，仍按照以前的內(nèi)容與方式布置作業(yè)，仍按照以前的理念與方式推進(jìn)教學(xué)，等等。

定位決定了內(nèi)容。學(xué)生因疫情而在家線上學(xué)習(xí)就決定了學(xué)習(xí)內(nèi)容的調(diào)整。當(dāng)然，各學(xué)科知識的學(xué)習(xí)是必需的，關(guān)鍵是在學(xué)習(xí)“有字書”的基礎(chǔ)上不能錯(cuò)過三本“無字書”。

不能錯(cuò)過疫情“無字書”。新冠肺炎病毒是如何傳播的?面對疫情，人應(yīng)當(dāng)反思什么?疫情給我們帶來了哪些影響……沒有基于疫情的項(xiàng)目學(xué)習(xí)，就意味著對新冠肺炎疫情教育資源的浪費(fèi)。

不能錯(cuò)過生活“技能書”?！拔邑?fù)責(zé)好你的生活，你負(fù)責(zé)好你的學(xué)習(xí)”。許多父母沒有意識到這樣的“分工”正將親情降格為一種交換。這樣的教育手段與教育目標(biāo)是矛盾的;“用成人認(rèn)為好的方式對孩子好”，是對孩子的一種傷害。讓孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，本身就是對孩子成長的促進(jìn)。

不能錯(cuò)過家庭“文化書”。人格有根，根在家庭。人的成長在于與父母的關(guān)系模式，在于父母的無言身教，在于祖輩生命故事的熏陶，在于家風(fēng)家訓(xùn)潛移默化的影響，在于家族自豪感、自信心的養(yǎng)成。疫情期間正是家庭價(jià)值觀內(nèi)化于生命的好時(shí)機(jī)。

以上“無字書”的落地對于教師來說，意味著角色的轉(zhuǎn)型與升級，即從學(xué)科講授走向課程設(shè)計(jì)。

怎么學(xué)習(xí)

不論是“有字書”還是“無字書”，都必須改變“重教輕學(xué)、重學(xué)輕習(xí)”的流弊。關(guān)于“重教輕學(xué)” 各方多有談及，此處不再贅述。圍繞“重學(xué)輕習(xí)”略作分享。

學(xué)習(xí)不是一個(gè)概念，而是兩個(gè)概念——學(xué)、習(xí)?！爸貙W(xué)輕習(xí)”有三種表現(xiàn)：首先是學(xué)而不習(xí)。有的教師喜歡讀書，書讀了不少，不缺乏理念，但其教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系并沒有實(shí)質(zhì)性改變，其生命狀態(tài)并沒有顯著提升。這就是比較典型的學(xué)而不習(xí)。所以，知行合一才是真學(xué)習(xí)。其次是學(xué)而少習(xí)。相對于學(xué)而不習(xí)，學(xué)而少習(xí)是有進(jìn)步的，但需要再改進(jìn)。再次是學(xué)而亂習(xí)。有的教師布置作業(yè)沒有選擇，重量輕質(zhì)，這樣的“習(xí)”就可能是亂習(xí)，不僅達(dá)不到預(yù)期效果，而且浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間與生命。

解決好以上三個(gè)問題，“停課不停學(xué)”定能讓學(xué)習(xí)有價(jià)值、讓生命有成長、讓家校生合力。

對于提高授課質(zhì)量心得體會(huì)和感想二

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。

教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)當(dāng)只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)當(dāng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。

要結(jié)合教學(xué)，教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生僅有學(xué)好科學(xué)文化知識，進(jìn)取參加體育活動(dòng)，進(jìn)取參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大夢想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，僅有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。

現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自我的錯(cuò)誤，僅有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，經(jīng)過教育勞動(dòng)過程逐步構(gòu)成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。

對于提高授課質(zhì)量心得體會(huì)和感想三

在教學(xué)過程中，如何提高課堂效率，是一個(gè)老生常談的問題，也是一個(gè)深刻的問題，可謂仁者見仁，智者見智，每一個(gè)授課老師都有自己的見解，我在自己的教學(xué)過程中，也積累了一些粗淺的認(rèn)識，現(xiàn)整理出以下幾點(diǎn)和大家共同進(jìn)行探討學(xué)習(xí)。

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單一的教學(xué)手法或手段，很容易使學(xué)生出現(xiàn)感官疲勞，注意力分散。這就需要我們采用多種手法，吸引學(xué)生的注意力。多媒體教學(xué)可以增大課堂容量，節(jié)省板書時(shí)間，以直觀性強(qiáng)、容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等優(yōu)點(diǎn)，在提高課堂效率方面起到至關(guān)重要的作用，因此，提倡大家經(jīng)常使用。

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“親其師，信其道”，大多數(shù)學(xué)生只有喜歡這位老師，才會(huì)愛聽他的課，注意力才會(huì)集中，思維也活躍。如果學(xué)生從心里厭煩你，你講的再好，他也聽不進(jìn)去，課堂效率無從談起。因此老師要注意儀表形象，要塑造良好的人格，要關(guān)愛學(xué)生，真心和他們交朋友，多與他們交流，讓學(xué)生喜歡你，課堂效率會(huì)大大提高。

對學(xué)生來說，這種氛圍讓他們精神放松，知道老師永遠(yuǎn)都會(huì)為他們提供幫助，學(xué)生更愿意提問以及回答問題，不會(huì)感覺來自老師和其他學(xué)生的壓力，有安全感和受尊重感。老師要不斷地給學(xué)生設(shè)置問題，不斷地給學(xué)生傳遞期望，引領(lǐng)學(xué)生攻克疑難問題。但老師在活躍課堂氣氛時(shí)要注意不要說題外話，有的老師上課時(shí)講的興起，肆意發(fā)揮，談自己談家庭，談了家庭談社會(huì)，跑題嚴(yán)重，影響教學(xué)任務(wù)的完成。

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如果課堂上老師在較長時(shí)間內(nèi)放任學(xué)生自己學(xué)習(xí)，課堂效率一定不會(huì)高。老師應(yīng)不拘泥于教材，把教材知識進(jìn)行加工后再傳授給學(xué)生，不斷地給學(xué)生下達(dá)具體的指令，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，只有這樣，一堂課才會(huì)完成較多的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，教學(xué)目標(biāo)是否具體明確，選講例題是否典型，語言是否簡練，板書是否概括、明晰等，也都對課堂效率產(chǎn)生重要影響。 “提高課堂效率”是個(gè)很大的話題，涉及到教學(xué)的方方面面，決不是三言兩語，幾條建議就能說明白的問題。以上我的幾點(diǎn)淺見薄識僅供大家參考，以期達(dá)到“拋磚引玉”的效果。

對于提高授課質(zhì)量心得體會(huì)和感想四

在小學(xué)教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)是擺在每個(gè)教學(xué)工作者面前的重要課題。素質(zhì)教育不僅要對學(xué)生現(xiàn)在負(fù)責(zé)，還要對學(xué)生將來負(fù)責(zé)。因此，要落實(shí)素質(zhì)教育，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵。那么，如何面向全體學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。通過學(xué)習(xí)，我獲得了以下心得體會(huì)。

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1、每一個(gè)學(xué)生，包括后進(jìn)生，即學(xué)習(xí)困難生，都是教師培養(yǎng)的對象，讓每一個(gè)學(xué)生都成功，應(yīng)是每一位教師崇高的職責(zé)。教育是教師終身從事的一種事業(yè)，而不是一時(shí)謀生的職業(yè)，因而要忠誠于教育事業(yè)，樹立終生從事教育工作的思想。堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有成材的資格和可能，即使沒有一個(gè)聰明的腦袋，有一雙靈巧的手，照樣是人才。教師是為了明天工作的，是塑造未來的，要教育每個(gè)學(xué)生，為自己設(shè)計(jì)規(guī)劃美好的前景，并全力以赴去實(shí)施。

2、教師要有高度的責(zé)任感。教師要有對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，并將它落實(shí)到每期，每天，每節(jié)課的具體工作中，要了解理解學(xué)生，承認(rèn)個(gè)性差別，尊重信任學(xué)生，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能，嚴(yán)格要求學(xué)生，對每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師是否面向全體學(xué)生，是衡量一個(gè)教師教育思想是否端正的試金石。

3、教師要提高業(yè)務(wù)能力。教師要接受現(xiàn)代化的教育思想和教育觀念，積極探索教育規(guī)律和教育方法，培養(yǎng)學(xué)生如何生存，如何學(xué)習(xí)、如何辦事、如何創(chuàng)造、如何進(jìn)行觀察、如何有效地思考等等。

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教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)管理應(yīng)以“綱要”為依據(jù)，運(yùn)用教育規(guī)律，樹立“提升層次，增加信任，適度超前”的管理理念。暢通雙向溝通渠道，幫助教師端正思想，使他們迸發(fā)出巨大的熱情和潛力，創(chuàng)造性地開展工作，正確地進(jìn)行自我控制，自我調(diào)節(jié)，使全體教師的敬業(yè)精神得以提高，人人都能注重形成良好協(xié)調(diào)一致的師生關(guān)系——這是有效地進(jìn)行教育活動(dòng)，完成好教育任務(wù)的必要條件。注重智力因素和非智力因素的全面發(fā)展，抓兩頭促中間——這是提高教育質(zhì)量的有效措施。

在管理要求上，根據(jù)計(jì)劃制定必要、切實(shí)、可行的規(guī)章制度，保障教學(xué)秩序的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，堅(jiān)持常規(guī)訓(xùn)練，開展評比，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣。

在管理內(nèi)容上，著力抓好“六認(rèn)真”落實(shí)工作，提倡功在課前，杜絕上無準(zhǔn)備的課，實(shí)行年級組長簽案制。切實(shí)抓好課堂40分鐘，保證做到六不——不缺課，不隨意調(diào)課，不遲到，不早離，不拖堂，不處理與本堂課無關(guān)的問題。作業(yè)批改做到批改及時(shí)無誤，做好記錄，即時(shí)反饋，提倡面批，隨時(shí)補(bǔ)救。

在管理操作上，加強(qiáng)督促檢查。做好一日“三看”：一看教師到校情況，看教師是否按時(shí)到校，是否參加“三操”，是否進(jìn)班指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；二看學(xué)生到校情況，看學(xué)生是否按時(shí)到校，是否認(rèn)真讀書（學(xué)習(xí)），是否有打鬧現(xiàn)象；三看各班教學(xué)情況，看教師是否做好課前準(zhǔn)備，是否認(rèn)真上課，看學(xué)生是否認(rèn)真聽課。一月“三查”：一查教師備課情況；二查作業(yè)批改情況；三查輔導(dǎo)轉(zhuǎn)化情況。一期“三抓”：期初抓計(jì)劃制定；期中抓師生考查；期末抓總結(jié)。一年“三評”：一評優(yōu)秀教師；二評優(yōu)秀學(xué)生；三評優(yōu)秀教科研成果。

1、在教學(xué)過程中要把提高每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)作為教育的落腳點(diǎn)，要堅(jiān)持因材施教，分類指導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生都能在實(shí)際水平的基礎(chǔ)上主動(dòng)地充分發(fā)展和提高。

2、要堅(jiān)持“一分為二”的觀點(diǎn)對待學(xué)生學(xué)習(xí)上的不足，用各種方式對他們給予鼓勵(lì)，要千方百計(jì)地為后進(jìn)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們一次次地體驗(yàn)到成功的喜悅，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們身心也能得到全面的發(fā)展，同時(shí)尊重、偏愛、認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)習(xí)困難生，并善于發(fā)現(xiàn)、挖掘其學(xué)習(xí)與發(fā)展?jié)摿?，更是素質(zhì)教育的重要方面。

3、在課堂教學(xué)中要以真才實(shí)學(xué)，真情實(shí)感培養(yǎng)專業(yè)能力，訓(xùn)練科學(xué)思維，教會(huì)學(xué)習(xí)策略。課前精心設(shè)計(jì)，課上精心施教，教師要多學(xué)習(xí)，多想辦法，在對學(xué)生教育中采取多種方法，進(jìn)行有效教育。

因此，爭做合格教師，優(yōu)秀教師，理想教師，應(yīng)該分別成為教師素質(zhì)的基本目標(biāo)，較高目標(biāo)，最佳目標(biāo)。

一個(gè)人民的教師，要有高尚的追求。沒有追求，就沒有進(jìn)步，沒有追求，就沒有發(fā)展。只有真誠地?zé)釔凵?，向往祖國和人民美好未來的教師，才能全心全意地?zé)釔邸㈥P(guān)心每一個(gè)學(xué)生，嘔心瀝血地培養(yǎng)、教育每一個(gè)學(xué)生，毫不保留地將自己的全部知識，奉獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

對于提高授課質(zhì)量心得體會(huì)和感想五

中國共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，人民的選擇，時(shí)代的選擇，因?yàn)辄h領(lǐng)導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國家解放、繁榮富強(qiáng)。

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(一)中國共產(chǎn)黨是馬列主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。1931年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海舉行，宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。中國共產(chǎn)黨的成立是近代中國社會(huì)矛盾和人民斗爭深入的必然結(jié)果，是馬克思列寧主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，有著深刻的歷史背景。

1、辛亥革命后工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。中國近代民族工業(yè)自19世紀(jì)70年代產(chǎn)生以后，一直發(fā)展緩慢。直到辛亥革命后五四運(yùn)動(dòng)前，才有比較迅速的發(fā)展。中國工人階級產(chǎn)生以后，就不斷地進(jìn)行著反侵略、反壓迫、反剝削的斗爭。20世紀(jì)斗爭已具有明顯的政治色彩，如1915年上海工人反對袁世凱接受日本提出的旨在滅亡中國的“二十一條”的斗爭，1916年天津工人反法國強(qiáng)占老西開的斗爭，就是兩個(gè)典型的例子。中國工人階級的成長壯大和工人運(yùn)動(dòng)的初步開展，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了階級基礎(chǔ)。

2、新文化運(yùn)動(dòng)和俄國十月革命的影響。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年》(后改為《新青年》)雜志出版，掀起了一場空前的新文化運(yùn)動(dòng)的狂飆。新文化運(yùn)動(dòng)是一場啟蒙性的思想解放運(yùn)動(dòng)，雖然在實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級新文化反對封建階級舊文化的斗爭，但是客觀上為傳播和接受適合中國社會(huì)特別是中國革命所需要的新思潮創(chuàng)造了條件。1917年，俄國十月社會(huì)主義革命的成功開辟了人類歷史的新紀(jì)元。十月革命第一次把社會(huì)主義從書本上的學(xué)說變成活生生的現(xiàn)實(shí)。俄國工農(nóng)大眾在社會(huì)主義旗幟下所進(jìn)行的革命和所取得的成功，更給予中國的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，同時(shí)也推動(dòng)了他們?nèi)フJ(rèn)真了解和研究指導(dǎo)十月革命的馬克思主義學(xué)說。馬克思主義作為西方的一派文化思想，早在19世紀(jì)末期，就已見于中國的記載。隨后，中國的一批資產(chǎn)階級代表人物梁啟超、孫中山等，都根據(jù)各自的認(rèn)識，相繼介紹過馬克思本義的一些基本原理和觀點(diǎn)。十月革命后，中國最早宣傳俄國十月革命和傳播馬克思主義的杰出代表，就是李大釗、陳獨(dú)秀。馬克思主義在中國的傳播，為黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。

3、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義和中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。1919年1月18日，巴黎和會(huì)導(dǎo)致五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)是自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民反帝反封建斗爭的首次重大勝利。五四運(yùn)動(dòng)偉大意義和歷史作用在于：五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的斗爭精神，標(biāo)志著舊民主主義革命的終結(jié)和新民主主義革命的開始。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。這也是五四運(yùn)動(dòng)最偉大的歷史功績。隨著馬克思主義的廣泛傳播和馬克思主義者隊(duì)伍的逐步擴(kuò)大，加快了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的步伐。

4、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。1931年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海舉行。上海小組代表李達(dá)、李漢俊，北京小組代表張國燾、劉仁靜，武漢小組代表董必武、陳潭秋，長沙小組代表毛澤東、何叔衡，濟(jì)南小組代表王盡美、鄧恩銘，廣州小組代表陳公博，旅日小組代表周佛海，陳獨(dú)秀指派的代表包惠僧出席了大會(huì)，他們代表著全國50多名黨員，共產(chǎn)國際代表馬林、尼科爾斯基也參加了大會(huì)。7月30日晚，由于會(huì)場突遭租界巡捕搜查，會(huì)議最后一天改為8月初在浙江嘉興南湖的一艘游船上進(jìn)行。黨的一大正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。從此，在古老的中國大地上出現(xiàn)了完全新式的，以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南的，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。

(二)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷程。中國的新民主主義革命從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始，中間經(jīng)過中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立、大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭五個(gè)歷史時(shí)期。在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和根據(jù)地從無到有、從小到大，走過了曲折發(fā)展的道路，期間經(jīng)歷了從大革命的失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭的興起兩次大的歷史性轉(zhuǎn)變。1949年10月中華人民共和國成立，標(biāo)志著新民主主義革命取得了全國性的勝利。

1、大革命時(shí)期(第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期)

在黨史上，通常從1933年6月黨的第三次全國代表大會(huì)到1937年7月汪精衛(wèi)叛變革命這段歷史，稱作“大革命時(shí)期”或者“第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期”。

經(jīng)過第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的興起和低落，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到工人階級如果沒有廣泛的同盟軍，沒有革命的武裝力量，就無法戰(zhàn)勝全副武裝的反動(dòng)勢力。黨經(jīng)過慎重的選擇，把聯(lián)合的主要對象確定為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨，并經(jīng)過中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)(1933年6月12日到20日在廣州召開)和國民黨第一次全國代表大會(huì)(1934年1月20日至30日在廣州召開)實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作。同時(shí)，1934年，在中國共產(chǎn)黨的幫助下，孫中山對在1905年組織同盟會(huì)時(shí)提出的“民族、民權(quán)、民生”舊三民主義重新解釋，把民族主義解釋為對外反對帝國主義，對內(nèi)各民族平等;把民權(quán)主義解釋為一般平民所共有，不為少數(shù)人所私有;把民生主義解釋為平均地權(quán)，節(jié)制資本。并提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，舊三民主義于是發(fā)展為新三民主義。

國共合作實(shí)現(xiàn)后，工人、農(nóng)民、學(xué)生運(yùn)動(dòng)得以迅猛發(fā)展。1935年，中國共產(chǎn)黨在上海發(fā)起的五卅運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了全國范圍內(nèi)的大革命高潮。在此次革命高潮中，中國共產(chǎn)黨得到很大發(fā)展，一年內(nèi)黨員數(shù)增加了10倍，并與國民黨合作完成了統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地的斗爭，為舉行反對北洋軍閥的北伐戰(zhàn)爭準(zhǔn)備了后方基地。1936年7月至1937年2月，國共合作結(jié)出了北伐戰(zhàn)爭勝利的碩果。

然而，大好的革命形勢并不能掩蓋和遏制革命陣營內(nèi)部的嚴(yán)重危機(jī)。隨著1935年3月12日偉大革命先行者孫中山的逝世，國民黨右派的反共逆流逐漸滋長。北伐戰(zhàn)爭勝利后，取得國民黨最高權(quán)力并與帝國主義相勾結(jié)的蔣介石開始露出反共面目，與1937年4月12日在上海悍然發(fā)動(dòng)“四·一二”反共政變;7月15日，汪精衛(wèi)召開國民黨中央常務(wù)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議，正式同共產(chǎn)黨決裂。第一次國共合作終于全面破裂，持續(xù)三年多的大革命以失敗告終，這是黨建立后遭受的第一次挫折。

2、土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期(第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期)

黨史上，通常將從1937年8月到1937年7月的這個(gè)時(shí)期稱作“土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期”或者“第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期”。

1937年8月1日，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承發(fā)動(dòng)南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍。從此，中國共產(chǎn)黨開始探索獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的新道路。

1937年8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開緊急會(huì)議，即八七會(huì)議。會(huì)議總結(jié)了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗的原因，糾正了以陳獨(dú)秀為首的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的右傾投降主義錯(cuò)誤，確定了開展土地革命和武裝起義的總方針。這次會(huì)議給正處在思想混亂和組織渙散中的中國共產(chǎn)黨指明了出路，成為由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

八七會(huì)議后，黨開始進(jìn)入到反動(dòng)勢力薄弱的農(nóng)村地區(qū)，開展游擊戰(zhàn)爭，進(jìn)行土地革命，建立工農(nóng)革命政權(quán)，創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，將武裝斗爭的重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)內(nèi)積累了從事地下工作的豐富經(jīng)驗(yàn)，使一度遭到嚴(yán)重破壞的黨的工作得到一定程度的恢復(fù)和發(fā)展，黨的組織得到壯大，黨員數(shù)量從1938年的4萬多人發(fā)展到1930年的10萬多人。這樣，大革命失敗后似乎陷入絕境的中國共產(chǎn)黨又作為一支重要力量出現(xiàn)了。

從1930年10月起，蔣介石集中兵力，開始對南方各根據(jù)地的紅軍發(fā)動(dòng)大規(guī)模的“圍剿”。第五次反“圍剿”，由于王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，遭到失敗。1934年10月紅軍被迫開始長征。1935年1月，中共中央在貴州遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，糾正了軍事上和領(lǐng)導(dǎo)上的錯(cuò)誤，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開始確立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。1936年10月紅軍三大主力在會(huì)寧、姜臺堡會(huì)師，紅軍完成了舉世矚目的長征。

3、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

抗日戰(zhàn)爭是中國近代歷史上最偉大的民族解放戰(zhàn)爭?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期從1937年7月起到1945年8月止，歷時(shí)八年。它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的一個(gè)特殊的重要?dú)v史階段。

1937年7月7日，日本軍隊(duì)進(jìn)攻盧溝橋，標(biāo)志著日本蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)。中國駐軍第二十九軍奮起抵抗，全民族的抗日戰(zhàn)爭從此開始。

在全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲和中國共產(chǎn)黨倡議國共合作抗戰(zhàn)的情況下，國民黨中央通訊社與1937年9月22日，發(fā)表了周恩來等送交給蔣介石的《中共中央為公布國共合作宣言》，國共兩黨第二次合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

1938年底，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段之后，日本開始把對國民黨軍事打擊為主的策略改為政治誘降為主，把主要力量轉(zhuǎn)移到對付共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量上來。在日本誘降、英美勸降的影響下，國民黨發(fā)生了嚴(yán)重的動(dòng)搖和分裂，以汪精衛(wèi)為代表的親日派在1938年公開投降日本，以蔣介石為代表的親英美派也轉(zhuǎn)而采取了消極抗日、積極反共的政策。1939年1月，國民黨五屆五中全會(huì)確定了“溶共”、“防共”、“限共”、“反共”的方針，開始了第一次反共高潮。

在抗日戰(zhàn)爭相持階段，我們黨在極其困難的情況下，領(lǐng)導(dǎo)八路軍和新四軍以及其他的抗日武裝挺進(jìn)敵后，廣泛發(fā)動(dòng)群眾和武裝群眾，組建抗日武裝，粉碎了日軍一次又一次的圍攻。1940年下半年，彭德懷指揮八路軍組織105個(gè)團(tuán)的兵力，對華北地區(qū)的日偽軍展開大規(guī)模攻勢作戰(zhàn)，沉重打擊了日偽軍，史稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。

抗戰(zhàn)初期，八路軍和新四軍配合國民黨軍作戰(zhàn)，共同打擊日軍，取得了重大勝利。但在抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后，在日本的誘降下，國民黨頑固派不斷制造反共摩擦事件。1940年冬至1941年春，國民黨頑固派掀起了第二次反共高潮，并于1941年1月4日發(fā)動(dòng)了震驚中外的皖南事變，給敵后抗戰(zhàn)帶來了極大的損失和困難。

1941年和1942年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了艱苦卓絕、可歌可泣的敵后武裝斗爭，在物質(zhì)條件極端困難的情況下，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)法打擊日偽軍，保衛(wèi)和鞏固了抗戰(zhàn)陣地，使人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有了新的創(chuàng)造和發(fā)展，人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力得到了進(jìn)一步的提高。進(jìn)入1943年，世界反法西斯戰(zhàn)爭的形勢發(fā)生了大的轉(zhuǎn)變。中國敵后解放區(qū)戰(zhàn)場從1943年夏天開始，逐步恢復(fù)和擴(kuò)大。1944年，八路軍、新四軍和華南游擊隊(duì)普遍發(fā)起攻勢作戰(zhàn)，在局部反攻中打擊日偽軍，恢復(fù)鞏固原有根據(jù)地，開辟了新的根據(jù)地。

1945年4月23日至6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)在延安召開。七大制定了黨在新形勢下的路線，確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，是七大的歷史性貢獻(xiàn)。七大通過的黨章明確規(guī)定：毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐相統(tǒng)一的思想，就是中國的馬克思主義。

1945年8月15日，日本政府宣告無條件投降，9月2日在投降書上簽字。至此，抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。抗日戰(zhàn)爭的勝利，為中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命奪取最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，人民革命力量得到空前的發(fā)展壯大。中國共產(chǎn)黨在對敵斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、根據(jù)地建設(shè)以及黨自身建設(shè)等方面，都積累了豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)能力大為提高，自身鍛煉得更加成熟，能夠掌握民主革命的發(fā)展規(guī)律，純熟而恰當(dāng)?shù)靥幚矸N種復(fù)雜問題，將馬克思列寧主義原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想也達(dá)到了成熟。這些都為奪取新民主主義革命在全國的勝利，提供了可靠的保證。

4、全國解放戰(zhàn)爭時(shí)期(第三次國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期)

抗日戰(zhàn)爭勝利以后，中國革命進(jìn)入了為建立新中國而斗爭的時(shí)期。黨史上把從1945年8月15日到1949年10月這段歷史稱為“全國解放戰(zhàn)爭時(shí)期”或者“第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期”。

在打敗了日本侵略者后，中國共產(chǎn)黨和廣大的中國人民真誠地希望把中國建設(shè)成為獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新民主主義國家。但是，以蔣介石為首的國民黨統(tǒng)治集團(tuán)卻在美國的支持下，企圖獨(dú)霸人民抗戰(zhàn)的勝利果實(shí)，堅(jiān)持國民黨一黨專政的獨(dú)裁統(tǒng)治，維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級的利益。這樣，建立一個(gè)什么樣的國家，就成為戰(zhàn)后國內(nèi)一切問題的焦點(diǎn)。國共兩黨圍繞這個(gè)問題進(jìn)行的兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的斗爭，構(gòu)成了戰(zhàn)后中國歷史發(fā)展的主線。

根據(jù)戰(zhàn)后中國政治的基本形勢，中國共產(chǎn)黨為爭取和平民主進(jìn)行了真誠而不懈的努力，號召全黨在不放松武裝自衛(wèi)的條件下，力爭通過和平途徑實(shí)現(xiàn)建設(shè)新中國的目的。然而，通過1945年8月至10月的重慶談判，及其后的有國民黨、共產(chǎn)黨、民主同盟、青年黨和社會(huì)其它代表參加的政治協(xié)商會(huì)議所取得的成果，在美帝國主義的干預(yù)和國民黨的背信棄義下付之東流。1946年6月，蔣介石下令進(jìn)攻中原解放區(qū)，以此為起點(diǎn)，全國規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)開始了。

面對這種嚴(yán)峻的形勢，中共中央對戰(zhàn)爭前途作了正確的分析和估計(jì)，指出人民解放軍戰(zhàn)爭所具有的正義的革命性質(zhì)。為贏得人民解放戰(zhàn)爭，中共中央提出幾條基本的指導(dǎo)方針：在軍事方面，實(shí)行積極防御的戰(zhàn)略方針，提出“集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人”的作戰(zhàn)原則，以殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo);在政治方面，必須和人民群眾親密合作，必須爭取一切可能爭取的人，建立最廣泛的民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，徹底孤立國民黨反動(dòng)集團(tuán)。

在1948年9月到1949年1月，中國共產(chǎn)黨組織了規(guī)模空前的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。三大戰(zhàn)役歷時(shí)142天，人民解放軍傷亡24萬余人，國民黨軍被殲154萬余人，蔣介石賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被摧毀，人民解放戰(zhàn)爭取得了決定性勝利。1949年4月23日，人民解放軍占領(lǐng)國民黨的統(tǒng)治中心南京，宣告延續(xù)22年的國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。隨后，解放軍繼續(xù)向中南、西北、西南各省舉行勝利大進(jìn)軍，分別以戰(zhàn)斗方式或和平方式，迅速解決殘余敵人，解放國土。國民黨蔣介石集團(tuán)終于被人民趕出中國大陸，建立新中國的條件已經(jīng)成熟。

10月1日，首都北京30萬軍民在天安門廣場隆重舉行開國大典，毛澤東在會(huì)上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國成立。這標(biāo)志著中國新民主主義革命的基本勝利。從此，中國歷史進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

中國新民主主義革命的勝利是繼十月革命和反法西斯世界大戰(zhàn)后的重大歷史事件，使中國結(jié)束了幾千年來極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了100多年來帝國主義勾結(jié)封建統(tǒng)治者剝削壓迫中國人民的歷史，工人階級和廣大勞動(dòng)人民成為新國家和新社會(huì)的主人，建立和鞏固了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)，開辟了向社會(huì)主義過渡的道路。新民主主義革命的勝利，同時(shí)也是馬克思主義的勝利。黨從建立的時(shí)候起，就以馬克思主義思想作為自己的行動(dòng)指南。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思民主主義的基本原理，把它同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，形成了毛澤東思想，找到了奪取中國民主革命勝利的正確道路。中國人民將在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

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(一)過度時(shí)期社會(huì)主義制度的建立。經(jīng)過28年的艱苦斗爭，全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。然而，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后，千瘡百孔，人口眾多的大國建設(shè)社會(huì)主義，對中國共產(chǎn)黨來說是一個(gè)全新的探索課題。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨果斷地肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)新政權(quán)的重任，黨的各級組織和人民軍隊(duì)，在建立新國家的工作中表現(xiàn)出全心全意為人民服務(wù)的精神，艱苦奮斗的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律，令人耳目一新。全國各族人民熱情高漲，廣大工農(nóng)勞動(dòng)群眾以翻身做主人的嶄新面貌，在戰(zhàn)爭的廢墟上重建家園，恢復(fù)生產(chǎn);青年學(xué)生和知識分子歡欣鼓舞，踴躍參加革命;許多身處海外卓有成就的專家學(xué)者輾轉(zhuǎn)返回祖國參加建設(shè)，中華大地上呈現(xiàn)出萬象更新的新局面。

建國伊始，新中國最重要的任務(wù)是迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面展開新民主主義改革和建設(shè)。在接管城市的過程中，沒收官僚資本企業(yè)，建立了新中國的國營經(jīng)濟(jì)。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)成功地進(jìn)行了穩(wěn)定物價(jià)和統(tǒng)一財(cái)經(jīng)的重大斗爭。到1950年6月，黨和國家在統(tǒng)一國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)方面的大量工作，使國家財(cái)政收支和市場物資供求基本平衡，財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況開始好轉(zhuǎn)，為安定人民生活，恢復(fù)和發(fā)展工農(nóng)生產(chǎn)，創(chuàng)造了有利條件，打好了新中國建立以來的第一場經(jīng)濟(jì)仗。

1952年，黨中央領(lǐng)導(dǎo)開展了“三反”(反貪污、反浪費(fèi)和反官僚主義)和“五反”(反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料和反盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報(bào))運(yùn)動(dòng)，懲處了黨內(nèi)的腐敗分子，純潔了黨和國家工作人員的隊(duì)伍，凈化了社會(huì)風(fēng)氣，為開展對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造和其他工作，創(chuàng)造了有利的思想條件和社會(huì)條件。

從1953年開始，國家開始執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作作為整個(gè)國家的首要工作。隨著過渡時(shí)期總路線的提出和第一個(gè)五年建設(shè)計(jì)劃的實(shí)施，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造，也在大力推進(jìn)。1955年夏到1956年底，我國加快了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的步伐，在較短的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的深刻變革，社會(huì)主義改造取得決定性的勝利。全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制這兩種社會(huì)主義公有制形式，已經(jīng)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)絕對優(yōu)勢地位。到1957年底，第一個(gè)五年計(jì)劃的各項(xiàng)指標(biāo)都大幅度地超額完成，工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和基本建設(shè)各條戰(zhàn)線喜報(bào)頻傳，農(nóng)業(yè)、教育業(yè)都得到了很大發(fā)展，人民生活水平得到較大改善。總之，“一五”期間工業(yè)建設(shè)和生產(chǎn)所取得的成就，均超過了舊中國的一百年的總和，這是一個(gè)奇跡。

伴隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建立，我國人民民主專政的國家制度也逐步健全起來。馬克思主義在國家政治生活中的指導(dǎo)地位的確立，促使社會(huì)主義的思想意識和社會(huì)道德規(guī)范在人們中間逐漸樹立起來。有了新的社會(huì)主義基礎(chǔ)，又有依據(jù)社會(huì)主義的原則進(jìn)行政治、文化、思想、社會(huì)生活等各方面的建設(shè)成果，這就初步建立了社會(huì)主義基本制度。

(二)社會(huì)主義改造完成后對社會(huì)主義道路的探索。隨著新生的中國完成了社會(huì)主義改造，初步建立了社會(huì)主義制度，如何在生產(chǎn)力發(fā)展水平還很落后的情況下建設(shè)和發(fā)展中國社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化成為黨所面臨的全新課題。當(dāng)時(shí)世界上社會(huì)主義只有蘇聯(lián)一種模式，而且已經(jīng)暴露出種種弊端，即使是他們成功的經(jīng)驗(yàn)，也未必都適合中國國情。因此，黨面臨著在新的形勢下探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)。

1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上做了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，標(biāo)志著黨對中國新形勢下社會(huì)主義建設(shè)道路的探索的開始。1956年9月15日至27日，黨的八大在北京舉行。大會(huì)正確地分析了國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化，明確指出國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨的八大確立了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交工作的方針，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面強(qiáng)調(diào)要從國家財(cái)力、物力的實(shí)際狀況出發(fā)，堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)，既綜合平衡又穩(wěn)步前進(jìn)的方針;在政治關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大國家的民主生活，健全社會(huì)主義法制，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作;在科學(xué)文化建設(shè)方面確認(rèn)“百花齊放、百家爭鳴”的指導(dǎo)方針;在對外政策方面，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的外交政策。八大一次會(huì)議制定的路線是正確的，提出的許多新方針和設(shè)想是具有創(chuàng)造精神的。這次會(huì)議對我國建設(shè)社會(huì)主義道路的探索取得了初步的并且具有深遠(yuǎn)意義的成果，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。

在中國如何建設(shè)社會(huì)主義，是一個(gè)十分艱難的探索過程，需要經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)。當(dāng)時(shí)面臨的主要是兩大問題：一個(gè)是社會(huì)主義建設(shè)中的規(guī)模速度問題，一個(gè)是社會(huì)主義條件下的階級斗爭問題。這兩個(gè)方面又相互影響，使探索過程出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。首先是由于錯(cuò)誤地認(rèn)為中國富強(qiáng)的目標(biāo)可能在一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，1958年5月在北京召開黨的八大二次會(huì)議，正式提出“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。這條總路線的出發(fā)點(diǎn)是正確的，但由于它是在急于求成的思想指導(dǎo)下制定的，因此必然存在嚴(yán)重缺陷。八大二次會(huì)議的召開，表明了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的正式發(fā)動(dòng)?！按筌S進(jìn)”是從盲目地、片面地追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高指標(biāo)開始的。在工業(yè)方面，盲目提高鋼產(chǎn)量指標(biāo)，提出“以鋼為綱，全面躍進(jìn)”的口號。在農(nóng)業(yè)方面，提出過高的生產(chǎn)指標(biāo)，對農(nóng)作物產(chǎn)量的估計(jì)嚴(yán)重浮夸。教育、文藝等各界也不甘落后，紛紛開展“大躍進(jìn)”?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)所造成的后果是嚴(yán)重的，它導(dǎo)致了國民經(jīng)濟(jì)各部門比例大失調(diào)，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)遭到了重大的損失，對于“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題，黨中央和毛澤東很快地覺察到了，到1960年冬，黨中央和毛澤東開始糾“左”，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)才被停止。

然而，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，在1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中開始出現(xiàn)的政治上“左”的錯(cuò)誤并沒有得到徹底糾正，反而逐步發(fā)展起來，終于使1965年初開始的意識形態(tài)領(lǐng)域的批判運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展成為矛頭指向黨的領(lǐng)導(dǎo)層的政治運(yùn)動(dòng)。1966年，“文化大革命”爆發(fā)了，在長達(dá)10年的社會(huì)動(dòng)亂中，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，科教文衛(wèi)事業(yè)、黨的建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣遭到嚴(yán)重破壞，黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路上遭到了前所未有的嚴(yán)重挫折。歷史已經(jīng)證明，“文化大革命”是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂?！拔幕蟾锩钡陌l(fā)生不是偶然的，它是1957年以來黨和國家政治生活中“左”傾錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果。從它的起因看，既有黨的領(lǐng)袖毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)上犯錯(cuò)誤的主觀原因，又有復(fù)雜的社會(huì)歷史的客觀原因，還有黨內(nèi)反革命集團(tuán)的別有用心的利用。

10年內(nèi)亂期間，盡管情況十分困難，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的國防科技和外交仍然取得了重要成就。繼1960年我國成功地發(fā)射了第一枚自主研制的導(dǎo)彈、1964年我國研制的第一顆原子彈爆炸成功后，1967年又爆炸成功了第一顆氫彈。1970年，我國的“東方紅一號”人造衛(wèi)星上天。這些成就，提升了中國的國際地位，為捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整提供了強(qiáng)有力的支撐。1971年10月25日，聯(lián)合國大會(huì)第1976次會(huì)議通過了阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23個(gè)國家提出的要求“恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，立即把蔣介石集團(tuán)的代表從聯(lián)合國一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去”的提案。中國在聯(lián)合國的合法席位得到恢復(fù)。

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1976年結(jié)束十年“文化大革命”的浩劫，中國迎來了有利的發(fā)展契機(jī)，人們急切地期待著中國迅速擺脫困境，邁開大步前進(jìn)。這時(shí)，擺在黨和全國人民面前的首要任務(wù)是消除這場內(nèi)亂在政治上思想上造成的混亂和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步調(diào)整。然而“兩個(gè)凡是”(凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循)的提出，造成了思想上的嚴(yán)重阻礙，使黨無法按照中國的實(shí)際情況，探索出一條能夠使生產(chǎn)力得到更大發(fā)展、人民生活水平得到較大提高的新道路，中國又經(jīng)歷了兩年的徘徊。

(一)十一屆三中全會(huì)和改革開放的全面展開。1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)及時(shí)果斷地把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。十一屆三中全會(huì)是建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它標(biāo)志著中國從此進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。全會(huì)徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，確定了“解放思想、實(shí)事求是”的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正，形成以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查和解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。會(huì)議提出要正確對待毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系，為救助毛澤東晚年的錯(cuò)誤、同時(shí)堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。這次全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的決策，開始了中國從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放”的歷史性轉(zhuǎn)變。

(二)鄧小平南方談話和黨的十四大。1993年初，鄧小平視察南方，發(fā)表了重要談話，強(qiáng)調(diào)黨的基本路線要管100年，動(dòng)搖不得，指出改革開放膽子要大一些，要敢于試驗(yàn)。1993年10月黨的十四大的召開，大會(huì)通過了江澤民作的《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告。這次大會(huì)做出了具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，二是明確我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民解放思想，開拓進(jìn)取，繼續(xù)沿著有中國特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。

(三)黨的十六大和“三個(gè)代表”重要思想在全黨指導(dǎo)地位的確立。2002年11月8日至14日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)在北京召開。這次大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是這次大會(huì)的一個(gè)歷史性決策，也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。2003年3月，十屆全國人大一次會(huì)議選舉胡錦濤為國家主席。此后，2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)同意江澤民辭去中共中央軍事委員會(huì)主席職務(wù)，決定胡錦濤任中共中央軍事委員會(huì)主席。中央領(lǐng)導(dǎo)集體大幅度的新老交替，實(shí)現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)平穩(wěn)而順利的交接，充分說明了我們的黨更加成熟。

(四)黨的十七大和科學(xué)發(fā)展觀理論在全黨指導(dǎo)思想的確立。2007年10月15日至10月21日，黨的第十七次代表大會(huì)勝利召開，在這次大會(huì)上，科學(xué)回答了黨在改革發(fā)展階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大問題，對繼續(xù)推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)作出了全面部署，對以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提出了明確要求。這次大會(huì)的另一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，就是把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。2010年10月，黨的十七屆五中全會(huì)在北京召開。這是在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次總結(jié)過去、規(guī)劃未來、明確發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)的重要會(huì)議。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，是動(dòng)員全黨全國各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的綱領(lǐng)性文件。在全會(huì)精神的指引下，全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，正在努力為實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)而奮斗!

(五)黨的十八大和科學(xué)發(fā)展觀在全黨指導(dǎo)地位的確立。2012年11月8日，黨的第十八次代表大會(huì)勝利召開，黨的十八大是在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)。胡錦濤同志代表十七屆中央委員會(huì)向本次代表大會(huì)所作的報(bào)告，是充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨智慧的結(jié)晶。報(bào)告旗幟鮮明、思想深刻、求真務(wù)實(shí)、部署全面，經(jīng)過本次代表大會(huì)修改完善，必將成為新形勢下奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。這次大會(huì)最大的亮點(diǎn)是將科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一并確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十八大主題，簡明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)這4個(gè)關(guān)系黨和國家工作全局的重大問題。黨的十八大主題，是在全面把握當(dāng)前世情、國情、黨情，全面把握我國發(fā)展新要求和人民新期待的基礎(chǔ)上提出來的，是同中國特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局緊密相聯(lián)的?？茖W(xué)部署了“兩個(gè)百年”和“兩個(gè)翻一番”的奮斗，為全面奪取建成小康社會(huì)目標(biāo)而奮斗!

(六)黨的十九大和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想根本指導(dǎo)的確立。2017年10月18日黨的第十九次代表大會(huì)勝利召開，這是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，分析了國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，回顧和總結(jié)了過去5年的工作和歷史性變革，作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等重大政治論斷，深刻闡述了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，確定了決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的目標(biāo)，對新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程作出了全面部署，對于動(dòng)員全黨全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。