最新名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)(精選12篇)

心得體會的寫作可以促使我們思考問題的更深入，提高我們的思維能力和邏輯思維能力。在寫心得體會之前，可以先回顧一段時(shí)間的經(jīng)歷和感受，深入思考自己的收獲和成長點(diǎn)。下面是一些關(guān)于寫心得體會的技巧和方法，供大家參考和學(xué)習(xí)。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇一

名著是我們學(xué)習(xí)知識、提高文化素養(yǎng)的重要途徑，對于每一本名著都值得我們認(rèn)真閱讀，思考。在讀完一本名著后，我們應(yīng)該總結(jié)心得體會，將讀書的經(jīng)驗(yàn)及收獲分享給別人。

對于每一本名著，都有著自己的意義和價(jià)值。名著中所包含的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是歷經(jīng)了時(shí)間考驗(yàn)的智慧結(jié)晶。通過總結(jié)名著，我們不僅能回顧自己的讀書過程，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，還能將這些經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)分享給他人，幫助他們更好地讀懂名著。

第三段：總結(jié)名著的步驟。

總結(jié)一本名著，不僅僅是簡單地把書中的故事梗概寫一下，還需要對書中的主題、思想、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行深入思考?？偨Y(jié)名著可以分為以下幾個(gè)步驟：了解書籍作者及其時(shí)代背景、理解書籍主題、梳理情節(jié)線索、分析人物形象、提煉書籍的精華。

第四段：總結(jié)名著的重要意義。

總結(jié)名著能夠幫助我們深入理解書中的思想、感悟人物內(nèi)心世界、掌握閱讀技巧。通過總結(jié)名著，我們能更加深入地了解本書的內(nèi)涵，同時(shí)可以讓更多的人了解這本書，傳播書中傳遞的內(nèi)容。對于我們的成長，總結(jié)名著有助于開發(fā)我們的想象、提升我們的表達(dá)能力。

第五段：結(jié)論。

總之，總結(jié)名著不僅是我們個(gè)人的一個(gè)閱讀總結(jié)，也是我們閱讀的一次回饋，它能夠使我們體驗(yàn)得到名著的獨(dú)特魅力，讓我們在閱讀中獲得更多的收獲。我們要努力將閱讀的種子栽種在自己的心中，讓讀書成為我們的一種生活方式，將積木搭建成閱讀的天堂，讓閱讀書籍于我們而言成為一種幸福的享受?？偨Y(jié)名著，讓我們的閱讀有跡可循，每一次閱讀都能夠有所成長。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇二

名著導(dǎo)培訓(xùn)是一種以名著為教材，通過導(dǎo)讀、討論和互動的方式，以引導(dǎo)和啟迪受訓(xùn)者的思維和感悟，提高受訓(xùn)者的文化修養(yǎng)和綜合能力的培訓(xùn)方法。在名著導(dǎo)培訓(xùn)的過程中，通常會選擇一部經(jīng)典名著作為主題，通過講解和解讀名著的內(nèi)容、背景和價(jià)值，引導(dǎo)受訓(xùn)者深入思考名著中蘊(yùn)含的道理和思想，進(jìn)而啟迪受訓(xùn)者在生活中的行為和人格修養(yǎng)。

在我參加的名著導(dǎo)培訓(xùn)中，我選擇了《紅與黑》作為導(dǎo)讀的名著，這本小說通過描寫主人公范朗克的智慧和勇氣，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的殘酷。在導(dǎo)讀的過程中，導(dǎo)師以精彩的講解和深入的探討，引導(dǎo)我們深入思考小說中的人物性格、情節(jié)發(fā)展和道德抉擇，幫助我們理解小說所蘊(yùn)含的豐富哲理。通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我不僅提高了自己的閱讀能力，還開拓了自己的思維和文化視野。

名著導(dǎo)培訓(xùn)讓我受益匪淺。首先，通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我學(xué)會了深度思考。在討論名著的過程中，我逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考和判斷的能力，并學(xué)會了從多個(gè)角度來看待問題。其次，名著導(dǎo)培訓(xùn)幫助我提高了文化素養(yǎng)。名著是文化的寶庫，通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我了解到了不同的文化背景和價(jià)值觀，豐富了自己的知識面和思考方式。最后，名著導(dǎo)培訓(xùn)也讓我的人生觀和價(jià)值觀得到了提升。名著中的思想和智慧啟迪了我的靈魂，使我更加明確了自己的追求和原則，為自己的人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對于想要通過名著導(dǎo)培訓(xùn)提升自身素養(yǎng)的人來說，我有幾點(diǎn)建議。首先，選擇適合自己的名著進(jìn)行導(dǎo)讀。每個(gè)人的興趣和背景不同，應(yīng)該選擇適合自己的名著進(jìn)行導(dǎo)讀，這樣才能更好地理解和吸收其中的思想和智慧。其次，要積極參與導(dǎo)讀活動。名著導(dǎo)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)互動和討論，只有積極參與，才能更好地與導(dǎo)師和其他受訓(xùn)者交流思想，獲取更多的啟發(fā)和反思。最后，要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行名著導(dǎo)培訓(xùn)。名著的價(jià)值是深度思考和長期積累的，只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行導(dǎo)讀，才能真正受益和提升。

第五段：結(jié)尾。

名著導(dǎo)培訓(xùn)是一種獨(dú)特而有效的學(xué)習(xí)方法，通過導(dǎo)讀名著，我們能夠在思想和文化的智慧之海中汲取營養(yǎng)，提高個(gè)人素養(yǎng)和綜合能力。通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我們能夠拓寬自己的視野，增加自身的文化修養(yǎng)，同時(shí)提升自己的人生觀和價(jià)值觀。通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我們能夠培養(yǎng)深度思考和獨(dú)立判斷的能力，為自己的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們一起踏上名著導(dǎo)培訓(xùn)的征程，與名著為伴，不斷追尋人文的光輝，發(fā)現(xiàn)生命的真相。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇三

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。

愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅鄣慕逃分?，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!

讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。

愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠(yuǎn)健康快樂的成長。

要給學(xué)生一桶水，自己須有一池水，我們不僅要用心的向老教師請教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)理論知識，多多閱讀教育名著。在同事的推薦下，我品讀了《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，此書是本經(jīng)典的教育專著，書中呈現(xiàn)出一個(gè)事實(shí)：根本不存在那種天生就學(xué)不會的孩子，只要我們有耐心有愛心地教育，每個(gè)孩子都將成為有用的人才!

書中有提到一個(gè)被人認(rèn)為是名副其實(shí)的“癡呆生”因?yàn)樗偸窃诶蠋熋媲氨砺冻鲎约旱氖c迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。從此她總是接受著別人對她投來的異樣的眼光，接受著自己就是個(gè)“癡呆生”的“事實(shí)”，自暴自棄。其實(shí)，當(dāng)初只要老師們肯用心的與她溝通，多關(guān)心多觀察她，也許結(jié)果就不一樣了。

我們班上有個(gè)智力較低的學(xué)生，她叫，曾經(jīng)她跟我說過：“老師，別人都說我比較笨，因?yàn)槲页燥埡苈?，走路很慢，做作業(yè)也很慢!”聽了她的話，猛然內(nèi)心一震，多么殘忍的話，怎么可以對一個(gè)幼小的孩子說這樣的話了，隨后我笑了笑摸了摸她的腦袋說：“你怎么會比別人笨了，老師就覺得你比別人都聰明，但就是懶了些，要是你努力了，肯定進(jìn)步很快的，不信!那就試試看吧!”她聽了，笑了。也因此，她開始學(xué)習(xí)最基本的計(jì)算題。作為教師的我們，決不能把任何同學(xué)當(dāng)做“差生”，更從不把“差生”這個(gè)信號輸送到他們頭腦當(dāng)中，我想我應(yīng)該盡我所能去了解，走進(jìn)他們的內(nèi)心，發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”用真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，把愛心的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

讀了這本書，結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感悟了很多，懂得了應(yīng)該多關(guān)注“另類學(xué)生”，對他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵，總是受到副面的評價(jià)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動力，奔向成功的彼岸。

每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點(diǎn)了迷津。寒假期間讀了一本教育名著《每個(gè)孩子都能成功》讓我受益很深。

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績差的的孩子都是一個(gè)很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個(gè)孩子，也就是對每個(gè)孩子都要有信心，因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。

總之，我們在教育教學(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。

作為一名教師，我一直在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認(rèn)為只要成績提高上去了，班級管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和現(xiàn)在的一些困惑也能在這里找到共鳴，因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者通過描述個(gè)人的心理經(jīng)歷，以及在工作期間對其他教師的了解，直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識自我”是核心問題，他說：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰?！?dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科?！迸翣柲龑?dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光，嶄新的視角，他帶領(lǐng)著我去審視自己的心靈，去尋找屬于自己的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。

整合心靈源自愛心。當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當(dāng)我們重新看自己的時(shí)候不禁覺得有些陌生時(shí)，我們怎樣在教學(xué)中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個(gè)沒有愛心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會把學(xué)生教好。

冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛?！苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛心，多一些鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們一定會積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

作為一名教師，我一向在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認(rèn)為只要成績提高上去了，班級管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴，因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者透過描述個(gè)人的心理經(jīng)歷，以及在工作期間對其他教師的了解，直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識自我”是核心問題，他說：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰。……當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科。”(lz13)帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光，嶄新的視角，他帶領(lǐng)著我去審視自我的心靈，去尋找屬于自我的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。

一、整合心靈源自愛心。

當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當(dāng)我們重新看自我的時(shí)候不禁覺得有些陌生時(shí)，我們怎樣在教學(xué)中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個(gè)沒有愛心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會把學(xué)生教好。

冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛。”教師是塑造人類靈魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛心，多一些鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們必須會用心主動地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。

作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。

作為教師，想要成長，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：

1）勤學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。

2）多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識傳授給學(xué)生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法?！睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認(rèn)為：對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀冊鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。

帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)?！?/p>

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

記得還在上學(xué)的時(shí)候，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣。她說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。是的，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要我們讀好書，就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。

一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰。

對于我們教師來說，學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，因而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。閱讀的一些教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作，感受頗多。

熱愛學(xué)生?！皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。

學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

書是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多知識。我們要多讀好書，用知識來塑造你自己，不斷進(jìn)步!書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師。

最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件。

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對學(xué)生的希望，信任是教育的條件。

“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對他說；”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任，學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

讀一本好書，猶如交一個(gè)益友。近期我認(rèn)真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作——《給教師的100條建議》，感受頗多。

其書中的第2條立馬吸引了我的眼球，因這正是我所困惑的：教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!的確，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生間的種種問題、與家長溝通……還要抽出時(shí)間來讀書。我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。

在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像書中所說的，如潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河一般。一如書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

書，一本好書，的確是我們的良師益友。為此，今后更要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師。

“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。

在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見?還是巧合?在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。

一、生活化的教育內(nèi)容。

在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要，適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的，才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。

二、生活化的教育環(huán)境。

在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。

三、生活是活的教育。

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。

這些方面，家長更應(yīng)該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。

一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山，我注意觀察他們的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動，從活動中，我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次活動，我組織了“遇到困難了，怎么辦?”的討論，通過談話，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應(yīng)該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。

我真正體會到陶老生活即教育的偉大意義!

今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書,此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。

其實(shí)，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材，無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵，總是受到副面的評價(jià)，就會產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。

《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇四

名著導(dǎo)是一種培訓(xùn)方法，它通過對經(jīng)典名著的閱讀與討論，來引導(dǎo)學(xué)員思考、感悟，并應(yīng)用到實(shí)際生活中。這種獨(dú)特的培訓(xùn)方式，不僅讓學(xué)員接觸到優(yōu)秀的文學(xué)作品，還能深入挖掘其中蘊(yùn)含的智慧和道理。在參與這樣一次名著導(dǎo)培訓(xùn)后，我不僅收獲了知識，還對名著導(dǎo)這一方法有了更深的理解和體會。

第二段：名著如何引導(dǎo)思考。

名著是經(jīng)典的源泉，它們蘊(yùn)含著許多深刻的思考。通過對相關(guān)名著的閱讀與討論，我們可以被激發(fā)出對世界、對人生的思考。隨著與他人的交流，我們可以站在不同的角度來思考問題，發(fā)現(xiàn)自己以前未曾想到的觀點(diǎn)和見解。而這些觀點(diǎn)和見解，又可以啟迪我們?nèi)ヌ剿鞲鼜V闊的人生。

第三段：名著如何引導(dǎo)感悟。

名著所描繪的人物形象和情節(jié)，常常能引起我們的共鳴。他們的成長、坎坷和奮斗，都讓我們看到了生活中的智慧和勇氣。通過閱讀名著，我們可以感受到人物們的情感和思想，也會對他們的遭遇產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，讓我們更容易理解自己的內(nèi)心，對待生活的態(tài)度也會更加積極向上。

第四段：名著如何應(yīng)用于實(shí)際。

名著導(dǎo)不僅是紙上談兵，更重要的是如何將其中的智慧運(yùn)用到實(shí)際中。通過對名著的深入研讀，我們可以分析人物的行為和決策，從中學(xué)習(xí)到如何面對困境和做出正確的選擇。在日常工作和生活中，我們可以運(yùn)用這種方法來思考問題，尋找最佳解決方案。名著導(dǎo)的核心在于，“知行合一”，只有將書中的教誨付諸行動，才能真正讓名著的智慧融入到我們的生活中。

第五段：我的收獲和體會。

參與名著導(dǎo)培訓(xùn)后，我對名著的理解和體會發(fā)生了較大的改變。過去，我對名著的閱讀僅僅停留在對故事情節(jié)的追求，對作品的內(nèi)涵很少關(guān)注。而通過名著導(dǎo)培訓(xùn)，我學(xué)會了從更深層次去閱讀和思考名著，不再滿足于表面的故事，而是深入挖掘其中的智慧和哲理。從另一個(gè)角度來看，我也注意到名著導(dǎo)的重要性，這種培訓(xùn)方式能夠增加學(xué)員的思考和感悟，提升他們的綜合素養(yǎng)和能力。通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到名著對于我們的教育和成長的重要性，希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。

總結(jié)：

名著導(dǎo)培訓(xùn)給我們帶來了新的教育理念和思維方式，它通過對名著的閱讀和討論，引導(dǎo)我們思考和感悟，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。這種培訓(xùn)方式既豐富了我們的知識面，又提升了我們的智慧和能力。通過名著導(dǎo)，我們能夠更好地理解世界、認(rèn)識自己，對待生活的態(tài)度也會更加積極向上。希望能夠多參與名著導(dǎo)培訓(xùn)，將其中的智慧融入到我們的生活中去。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇五

讀名著是很多人的一種愛好，它不僅能帶領(lǐng)我們走進(jìn)不同的時(shí)空，認(rèn)識不同的人物，更能夠啟迪我們心靈深處的智慧與哲理。在讀完一本名著后，很多人都會有種難以名狀的感覺，仿佛在這一段體驗(yàn)中發(fā)生了一些改變。今天，我想分享一些我在這些名著中得到的體會與感悟。

【BodyParagraph1】。

《紅樓夢》是一部經(jīng)典的中國小說，它與我們的生活有著可貴的聯(lián)系。通過閱讀本書，我發(fā)現(xiàn)曹雪芹通過對人物性格刻畫和故事情節(jié)的細(xì)致描繪，成功地探討了人生的種種遠(yuǎn)至，包括親情、愛情、友情以及人生意義和價(jià)值觀等等。這些主題的深入探討不僅呈現(xiàn)出一個(gè)封建社會的華麗人生，也揭示了一個(gè)普遍的人性，引起讀者的共鳴?！都t樓夢》不僅展示了人性美和人性丑陋，還讓我們了解到一個(gè)不一樣的世界。雖然是一個(gè)講述封建時(shí)期階層社會的故事，但其底層的人性卻是具有普通性的。通過閱讀這本經(jīng)典的名著，我領(lǐng)悟到人生路途上重要的是心中的真善美，只有這樣才能讓我們的人生更加美好。

【BodyParagraph2】。

【BodyParagraph3】。

【BodyParagraph4】。

《荊棘鳥》是美國作家哈珀·李的代表作之一。就像它的主人公一樣，這是一個(gè)充滿愛、勇氣和追求公正的故事。在這本書里，我們可以看到一個(gè)受歧視的黑人和一個(gè)立場鮮明的律師的生活，他們的故事表明了一位渴望公民權(quán)利和社會正義的普通人對抗種族歧視和偏見的艱辛歷程。在它的心靈深處，這是美國思維方式的一次考驗(yàn)。它提出了在南部，特別是在種族分離期間，美國社會中普遍存在的問題?！肚G棘鳥》讓我領(lǐng)悟到在任何時(shí)候，我們都需要向上渴求可持續(xù)的社會進(jìn)步，并為自己的信仰而斗爭。

【Conclusion】。

在這些名著中，我們可以看到不僅是一個(gè)世界，還有上千個(gè)人物、無數(shù)的感動、諷刺和反思，以及最終呈現(xiàn)出的普遍真理。這些名著引導(dǎo)了我們不同的線索，幫助我們理解生活，拓寬了我們的視野。雖然這些名著都有著不同的文化背景和不同的時(shí)間段，但它們在人性、人生等方面的探討都是具有普遍性的，這就使得我們的閱讀不再局限于特定的時(shí)空、地域、國度，而是更多地與人性和生命接軌。在今后的人生道路上，我相信這些名著所培養(yǎng)的情操和思維方式，將繼續(xù)默默影響著我，啟迪我向更高追求。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇六

“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會變成美好的人間??”當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書時(shí)，不禁想起了這首歌。這本書是意大利著名作家亞米契斯的代表作，“愛”是整篇小說的主旨，字里行間融入了種.種人世間最偉大的愛。

讀了這篇文章，我深深地被她們的熱心和愛心所感動!我又想起上幼兒園時(shí)發(fā)生的一件事：有一次我在放學(xué)的路上看見一位殘疾人，他走路一拐一拐的，樣子很滑稽，當(dāng)時(shí)我也學(xué)著他的樣子走，覺得很好玩，惹得小伙伴們哈哈大笑?，F(xiàn)在想起來，我感到很慚愧，如果他知道，一定會給他心里留下一道傷口。

讀了這篇文章我決心做一個(gè)助人為樂的人，無論在什么地方，在什么時(shí)候都要盡力去幫助需要幫助的人，“贈人玫瑰，手有余香”。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇七

以前，我認(rèn)為若上雙科90以上呢，既能得到老師的認(rèn)同，又能讓同學(xué)夸贊我，還能讓爸爸臉上充滿笑容?？傊?，只要考上雙料90以上就是快樂。自從學(xué)習(xí)了《給予是快樂的》這篇故事，我受到了很大的啟發(fā)，懂得了快樂的真正含義。

這篇課文是講述了圣誕節(jié)前夜，保羅偶然結(jié)識了一個(gè)生活貧困的男孩，在短暫的相處中，男孩的言行強(qiáng)烈地震捻了保羅的心靈，使他深深地體會到“給予是快樂的?！?/p>

是啊，我明白了：給予就是快樂，就是樂于奉獻(xiàn)，人生才會美好充實(shí)。你看，那不管嚴(yán)寒酷，都堅(jiān)守在崗位上，指揮來住的車輛行人的交警叔叔。但是他們認(rèn)為艱苦奮斗就是快樂，為人民吃苦就是光榮。他們的無私奉獻(xiàn)，得到了人民的信任和尊敬。清潔工人為了凈化環(huán)境起早貪黑，掃灰塵,拖雜物，他們雖然是普通人，但卻做出不平凡的貢獻(xiàn),他們也是真正快樂的人。英語老師她上課別很幽默，一兩句話就能把大家逗得哈哈大笑。她還特別有耐心不管同學(xué)提出什么問題，她都會不厭其煩的解答，她也是真正快樂的人。正如革命導(dǎo)師馬克思所說：“能使大多數(shù)人幸福的人，他自己本身也是幸福的。”

當(dāng)代“保爾”——張海迪軀體痛痛，忍受癌痛的折磨，克服了常人難以想象的困難，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了各門科學(xué)知識，自學(xué)了好幾種外語，創(chuàng)造出了一般人難以做到的業(yè)績，成了社會有用的人才。她說：“活著就要做一個(gè)對社會有益的人，就要為創(chuàng)造美好的新生活而奮斗?！边@就是她的人生觀、快樂觀，她是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

今天，我們作為學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)，克服困難，保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，盡到學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任,這本身就是快樂。從小打出了基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)到了本領(lǐng)，將來長大了為祖國和人民做出巨人的貢獻(xiàn)，那將會獲得更大的幸福和快樂。

同學(xué)們，人間處處有真愛,真愛時(shí)時(shí)暖人心。愛拉近了人與人之間的距離，點(diǎn)綴、充實(shí)了我們的人生。擁有愛是幸福的,而樂于奉獻(xiàn)也能讓人感到快樂。我們應(yīng)時(shí)刻記住;贈人玫瑰，手有余香。

我們要時(shí)時(shí)刻刻牢記快樂的真正含義!它會使我們生活得更充實(shí)、更快樂、更有意義。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇八

讀書如吃飯古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。高雅!但我易一字：“不可居無書。”以前我不懂這句話的意思，但是現(xiàn)在讀了《讀書如吃飯》這篇文章后我明白了，真正不厭棄你的是朋友是讀書，真正使你變得高雅和有用的朋友是優(yōu)秀的書。本文主要講述了讀書的價(jià)值與意義，而且讀書真的非常重要，沒有了書就沒有思想藝術(shù)，智慧。這篇文章說讀書卻如吃飯，吃飯一日三餐不能少，不能簡略，讀書是和吃飯一樣不可忘記，不可馬虎，不可一日荒過，這句話讓我知道：作者對書的熱愛很深，想和書在一起，書是一把開啟智慧大門的金鑰匙，它是人類的精神食糧哲學(xué)家，能帶給人思想，科技書能帶給人知識，音樂書能帶給人藝術(shù)，文學(xué)書能帶給人智慧，在我看來書籍的作用：如讀書可以明天理，書籍可以使你變得高雅和有用。書籍可以使我們與古人交談，可以讓我們與后人共語。徐志摩曾說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！蔽艺J(rèn)為走進(jìn)書的世界，就如輕輕地走，輕輕地來，就好像一個(gè)人在做夢似的，在夢中這個(gè)世界是那么輕柔那么飄渺，是書讓我撥開擋住視線的云彩，看到一個(gè)又一個(gè)海闊天空的新境界，在書中我有了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來的傲氣”，在書中我有了岳飛所說的“待從頭，收拾舊山河的豪邁”。

讀書如吃飯，其實(shí)要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，要有閱讀的饑渴感。書是饑餓時(shí)的美餐，書是通向彼岸的傳輸，是人類的導(dǎo)師，書是心中的啟明星。我愿做一只小魚，在書海中暢游，我愿做一只春蠶，去咀嚼大片大片芳香的桑葉，讓我的一生都與書結(jié)下不解之緣。書籍具有豐富的營養(yǎng)，在我們的成長中起著重要的作用，只要我們愛讀書并且孜孜不倦地博覽群書，學(xué)以致用，就一定會書寫出自己美麗的人生。

《讀書如吃飯》這篇文章讓我知道了讀書是多么的重要，在自己最寂寞的時(shí)候，它會帶給我們安慰，有疑難時(shí)它會給我們解答，遇到挫折時(shí)它會給我們鼓舞和力量，迷失方向時(shí)它會給我們指出光明的方向，我愿與你為伴成為你最好的伙伴!

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇九

愛，是個(gè)多么熟悉而又陌生的字眼。愛，是純潔的，愛是無私的，愛是偉大的。人，因有愛而完美;人，因被愛而不再殘缺。沉浸在愛的海洋中，致使從心底涌上了一股暖流，遍布全身，散發(fā)著蜜般的甜味，也只有生活在此，才能有所覺悟，懂得欣賞愛，付出愛，享受愛。而我，在讀過了《愛的教育》這本書，才真真切切的感受到了愛，領(lǐng)悟到了這一奇妙的境界。

《愛的教育》這本書全身散發(fā)著深厚而濃郁的愛的味道，讓人不想放開。這是一本可以洗滌心靈的一本書，這本書講述的是一位名叫安利柯的意大利男孩一個(gè)學(xué)年的十個(gè)月中所寫下的日記，從中透視出他日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，從那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……使人讀后猶如在愛的懷抱中成長。

《愛的教育》文字樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，卻令我感動到想哭。

不論是誰，在他心靈深處都有那一片凈土，那片土地上，栽種著一朵心靈之花。只要心中有愛，心靈之花就會因此而綻放出絢爛的花朵。

我憶起那一個(gè)雨天，你拿著傘久久佇立在學(xué)校門口，如雕塑般一動也不動。放學(xué)了，我背起那并不是很重的書包急忙向校門口跑去，奔跑間，眼睛不斷的掃視人群，搜索著什么。突然，我在茫茫人海中發(fā)現(xiàn)了你，止不住的欣喜攀上我的面頰，如爬墻虎似的在臉上散布開來。我興沖沖的跑向你，你沒有說話，可是我卻發(fā)現(xiàn)你眼里那掩飾不住的溫柔，你一手接過書包，一手牽著我，傘傾向我，讓我感到頭頂飄過了那么一抹深藍(lán)，陣陣暖意從你那溫暖的大手里傳來，讓我心頭頓時(shí)一暖。我伸手想拿過書包，不經(jīng)意間觸碰到你的手，我愣了，與那只溫暖的手形成鮮明的對比，這只，涼的那么刺骨，我這才憶起，從出來就看見你一直把那只手放在口袋里，原來是為了我，淚水頓時(shí)涌了上來，充滿了整個(gè)眼眶，還不時(shí)的向外溢出，背上的書包也驟然間變得沉重起來。

雨，依舊在下著，打在我那原本就已被淚水打濕的臉上，使我分不清現(xiàn)在臉上液體到底是雨水還是淚水，我只感到心已被一種叫做父愛的情感所充溢著。

又如初中的那第一個(gè)朋友，你猶如春天新生的孩子，臉上還帶著些許的稚嫩，不過也正因這樣，我也才會被你的天真與純真所吸引，因?yàn)槟憧瓷先ナ悄敲吹募儩?，其?shí)你不知道，每當(dāng)我看到你時(shí)，不論之前多么糟糕的心情都會瞬間好起來。

那時(shí)，一種叫做友愛的情感在心頭彌漫開來。

回想著，心靈之花已在心中盛開，香氣彌散心中，我頓時(shí)感到一陣說不出的舒暢。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇十

經(jīng)典名著是人類文化的重要遺產(chǎn)和經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶，它們是人類思想的寶庫，承載著深刻的哲理和豐富的文化內(nèi)涵。經(jīng)過長時(shí)間的沉淀，這些名著依然具有超越時(shí)代的價(jià)值和普遍的意義，對讀者心靈的震撼和影響是深遠(yuǎn)的。讀經(jīng)典名著，可以提高我們的文化素養(yǎng)、閱讀能力，深化我們對生命的認(rèn)識和理解，從而對人生有更全面、深刻的思考和領(lǐng)悟。

段落二：怎樣看待名著和讀名著的方法。

名著雖然是文化遺產(chǎn)，但并非都適合所有人閱讀。我們要有選擇性地閱讀名著，先選自己感興趣的作品，并根據(jù)自己的興趣、閱讀能力和閱讀目的來選擇經(jīng)典名著，不能一味地跟風(fēng)、追新。閱讀名著的方法也很重要，可以先了解著作的背景、作者的經(jīng)歷、文化背景，同時(shí)要正確理解作品的主題、人物和情節(jié)，這樣才能達(dá)到領(lǐng)悟和收獲的效果。

段落三：《紅樓夢》的深刻意義。

作為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢》具有極高的文學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值。它描繪了一個(gè)貴族家族的生活，展現(xiàn)出了人生的無奈與辛酸，是對人性的高度解讀和評價(jià)。它讓我們了解了封建社會的生活、文化和精神內(nèi)涵，讓我們現(xiàn)代人更深入地思考人的本質(zhì)和人生的價(jià)值，從而引發(fā)對生命、對價(jià)值、對人性的深沉思考。

段落四：《麥田里的守望者》的啟示。

《麥田里的守望者》是美國著名作家塞林格的代表作之一。故事講述了一個(gè)叛逆的青年，他對虛偽和欺詐的世界感到絕望，最終走向自我毀滅。這本小說讓我們看到了當(dāng)代年輕人的內(nèi)心世界和生存困境，讓我們更深入地了解他們的內(nèi)心矛盾和成長環(huán)境。同時(shí)，小說也教會了我們堅(jiān)持自我和拒絕虛偽，讓我們更深入地思考自己的人生價(jià)值和為人處世的準(zhǔn)則。

段落五：總結(jié)名著對我們的意義。

經(jīng)典名著不僅是文化的傳承和積淀，也是思想與精神的交流和升華。它們深邃、復(fù)雜、充滿思辨性和啟迪性，帶給讀者更多的是思索和領(lǐng)悟。在信息爆炸的時(shí)代，閱讀名著可以讓我們從煩瑣事務(wù)和膚淺消費(fèi)中解脫出來，進(jìn)入到一種更高的文化境界，接受一種更深層次的感悟和體驗(yàn)。閱讀名著，讓我們更深刻地認(rèn)識和了解世界和人生，成為更有思想和情感的人。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇十一

在祖國日益繁榮昌盛的今天，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)正齊頭猛進(jìn)，人們在追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也要求精彩生活的豐富多彩。文學(xué)名著作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，對世界各國文化的交流有著不可估量的橋梁作用。最近，我也讀了一篇名叫《紅巖》的文學(xué)名著。

在閱讀課文之前，先讓我們來了解一下文中比較有特點(diǎn)的人物吧。先讓我們了解一下羅廣斌和楊益言，這篇文章的人物和作者吧。羅廣斌是著名物理學(xué)家楊振寧的學(xué)生。1948年加入中國共產(chǎn)黨，同年被捕，囚禁在重慶中美合作所渣滓洞白公館集中營，是紅巖小說主創(chuàng)人之一。楊益言，1925年11月18日生于重慶，1948年8月被捕，囚禁于重慶中美合作所渣滓洞，也是《紅巖》小說主創(chuàng)人員之一。

文中還有兩個(gè)作者著力刻畫的主要人物：一個(gè)是江姐，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強(qiáng)不屈。在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。另一個(gè)是許云峰，他經(jīng)驗(yàn)豐富，膽識過人沉著機(jī)智，顧全大局。

通過閱讀第一章和第二章，了解到了江姐身負(fù)新的革命任務(wù)，來到了重慶，她心中極為高興，因?yàn)橛挚梢砸姷剿恼煞?，與她的丈夫一同并肩作戰(zhàn)了。這時(shí)她興奮，當(dāng)他來到城門口時(shí)，看到了上面掛了幾個(gè)木籠子。江姐一想，這不是懸首示眾嗎?他急忙上前看了看，木籠子里果然是一顆顆血淋淋的人頭。江姐再仔細(xì)一看，巨幅上的名字不就是她丈夫的名字嗎?這一幕讓江姐心痛不已。但是她并沒有被悲傷打倒，決定完成丈夫的任務(wù)。聯(lián)絡(luò)站的領(lǐng)導(dǎo)浦志高叛變了革命成了叛徒，許云峰、成崗、小余以及劉思洋被叛徒泄密被捕了。特務(wù)頭子徐鵬飛用殘酷的手段折磨著他們，妄圖使他們也成為叛徒，但真正的革命者內(nèi)心的信念是堅(jiān)定的，不會被敵人的威逼利誘所打倒。

讀了這兩章節(jié)，我也感受到，當(dāng)時(shí)的國民黨反動派對我們共產(chǎn)黨人的殘酷迫害以及共產(chǎn)黨人，不屈不撓的革命精神，永遠(yuǎn)支撐著他們的堅(jiān)定信念，我要學(xué)習(xí)他們的這種精神，這種精神也值得我們這新一代人去學(xué)習(xí)。

名著這樣導(dǎo)心得體會總結(jié)篇十二

在這次名著導(dǎo)讀培訓(xùn)中，我們教師團(tuán)隊(duì)首先學(xué)習(xí)了如何在課堂上引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀名著。導(dǎo)師通過講解不同的閱讀策略，使我們對名著閱讀有了更加深入的了解。同時(shí)，培訓(xùn)中還進(jìn)行了案例分析、教學(xué)模擬等實(shí)踐環(huán)節(jié)，使我們在學(xué)習(xí)的同時(shí)也能夠積極參與，親身感受到正確的導(dǎo)讀方法的有效性。

段落二：多元教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生。

在培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多多元化的教學(xué)方法，以幫助學(xué)生更好地閱讀名著。例如，通過分組討論的方式，讓學(xué)生合作閱讀，相互交流并梳理自己的思維；通過角色扮演的方式，讓學(xué)生身臨其境地感受名著中的人物情感和故事情節(jié)，從而更好地理解作品的意義。這些多元化的教學(xué)法不僅能夠提高學(xué)生的積極性和參與感，還能夠培養(yǎng)他們的合作意識和交流能力。

段落三：啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。

名著的閱讀是一次思想的碰撞與啟發(fā)，而其中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在培訓(xùn)中，導(dǎo)師提醒我們，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著時(shí)，要讓他們自己思考問題，尋找答案，而不是僅僅給予答案。通過提問和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對作品的深入思考，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和批判性思維，從而培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。

段落四：啟迪學(xué)生的情感與品性。

名著中蘊(yùn)含著深刻的思想和價(jià)值觀，通過引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀名著，我們也有機(jī)會啟迪他們的情感與品性。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何引導(dǎo)學(xué)生從名著中感受到人性的善良、勇敢和堅(jiān)韌，體味到美與真理的力量。通過名著的閱讀，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到社會的各種問題與挑戰(zhàn)，提高他們的社會責(zé)任感和公民意識。

段落五：實(shí)踐中繼續(xù)探索。

名著導(dǎo)讀的培訓(xùn)只是一個(gè)開始，我們要努力將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，并且持續(xù)不斷地探索和改進(jìn)。在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我們將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣，不斷完善教學(xué)方法，使學(xué)生真正從名著中受益，開拓他們的心智與視野。

總結(jié)：名著導(dǎo)讀的培訓(xùn)讓我收獲頗豐，在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了多種多樣的閱讀策略和教學(xué)方法，同時(shí)也加深了對名著閱讀的理解。通過正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、合作能力和自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也啟迪他們的情感與品性。在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我們將繼續(xù)不斷探索，為學(xué)生打開一扇認(rèn)知與智慧的窗戶。