3.寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)自己過(guò)去經(jīng)歷的一種回顧，也是對(duì)未來(lái)行動(dòng)的有力指導(dǎo)。心得體會(huì)要言之有物，要表達(dá)出我們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深入理解和思考。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)樣例，希望能夠給大家一些啟發(fā)和參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)于同一件事情的心得體會(huì)都是不同的，這也正是心得體會(huì)的魅力所在。希望大家可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)來(lái)更好地反思自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，并能夠不斷提升自己。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)精選篇一

麥賢德作為一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者和思想家，他的許多觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我們有著重要的啟示。在我的心目中，麥賢德是一個(gè)堅(jiān)定的信仰者、積極的行動(dòng)者，以及一個(gè)具備深厚人文素養(yǎng)的人。通過(guò)了解他的思想和經(jīng)歷，我深受麥賢德的影響，從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，麥賢德堅(jiān)定的信仰給我留下了深刻的印象。他相信，一個(gè)人只有堅(jiān)守自己的信仰，才能在動(dòng)蕩的世界中找到內(nèi)心的安寧和方向。麥賢德通過(guò)親身實(shí)踐表達(dá)了他對(duì)伊斯蘭教的忠誠(chéng)和敬畏之情，他的宗教信仰是他行為準(zhǔn)則的根基。麥賢德的堅(jiān)定信仰激勵(lì)著我去思考并堅(jiān)持自己的信仰，不僅僅是在宗教上，更重要的是在道德、價(jià)值觀和目標(biāo)方面。

其次，麥賢德積極的行動(dòng)精神給我?guī)?lái)了許多啟示。他相信行動(dòng)比言語(yǔ)更能夠改變世界。麥賢德不僅僅停留在理論層面，他付出行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和使命。他堅(jiān)信要成為一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做出實(shí)際的改變和貢獻(xiàn)。麥賢德的積極行動(dòng)精神激勵(lì)我勇敢追求自己的夢(mèng)想，并將想法付諸實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能真正邁向成功。

第三，麥賢德的人文素養(yǎng)深深地打動(dòng)了我。他關(guān)注人們的生活質(zhì)量和幸福感，注重與他人的溝通和交流。麥賢德善于傾聽(tīng)和理解別人的觀點(diǎn)，關(guān)心他人的需要，并為他們提供幫助和支持。他號(hào)召尊重和關(guān)心弱勢(shì)群體，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。麥賢德的人文素養(yǎng)使我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅意味著權(quán)力和權(quán)威，更應(yīng)該關(guān)心他人，懂得傾聽(tīng)和幫助別人，才能真正成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四，麥賢德給了我對(duì)于面對(duì)挫折和困難的勇氣和毅力。他并不是一帆風(fēng)順的成功人士，他經(jīng)歷了許多困境和考驗(yàn)。在他自己的生活和事業(yè)中，他面對(duì)許多挑戰(zhàn)和阻礙，但從不退縮和放棄。麥賢德教會(huì)了我要勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。在我遇到困難時(shí)，我想起了麥賢德的故事，從中汲取力量來(lái)堅(jiān)持下去，并尋找解決問(wèn)題的辦法。

最后，麥賢德的影響使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的價(jià)值不僅僅在于個(gè)人的成功和成就，更在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響力。他一直強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，要求每個(gè)人在自己的領(lǐng)域內(nèi)為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。他的影響告訴我，一個(gè)偉大的人不僅僅應(yīng)該追求自己的成功，更應(yīng)該以積極的行動(dòng)影響和改變他人的生活。所以，我決定在自己的生活中也要注重對(duì)他人的影響力，幫助他人成長(zhǎng)和成功，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。

總之，麥賢德的思想和經(jīng)驗(yàn)給予了我許多關(guān)于信仰、行動(dòng)、人文素養(yǎng)、勇氣和社會(huì)責(zé)任的寶貴體會(huì)。通過(guò)了解他的故事和思想，我受到了很大的啟發(fā)并獲得了許多有益的指導(dǎo)。我相信，只要我們?cè)谧约旱纳钪袘?yīng)用并踐行這些經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)，我們也能取得成功，并對(duì)我們周?chē)氖澜缱龀鲋匾挠绊憽?/p>

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)精選篇二

步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個(gè)月，但我覺(jué)得這幾個(gè)月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時(shí)間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變?cè)粫r(shí)讓我迷惑和茫然過(guò)，我沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬(wàn)緒局面，我感覺(jué)無(wú)從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說(shuō)過(guò)的：我思故我在。

我馬上靜下心來(lái)思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對(duì)基層工作有了淺顯的了解，就在這時(shí)我來(lái)到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來(lái)梳理過(guò)去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)溝通交流，與社會(huì)銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。

我靜下心來(lái)詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個(gè)地方，我們面對(duì)全新的環(huán)境會(huì)有些茫然，因?yàn)椴涣私?，一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)了解得清清楚楚。

這種時(shí)候正確的做法是不過(guò)分焦慮，不拒絕了解，即不過(guò)分地焦慮對(duì)新環(huán)境的無(wú)知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí)，也不放棄任何一個(gè)增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。

這里所說(shuō)的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)月里，可能大多數(shù)時(shí)候我還會(huì)上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國(guó)柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來(lái)適應(yīng)人。

這時(shí)，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個(gè)境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動(dòng)物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語(yǔ)言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動(dòng)型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動(dòng)型適應(yīng)。

讓人感覺(jué)到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個(gè)月，我最多也只能說(shuō)是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這個(gè)月或是近三個(gè)月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來(lái)通過(guò)磨合期力爭(zhēng)勝任新的崗位。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，勝任新的崗位其實(shí)對(duì)與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個(gè)月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時(shí)此刻我覺(jué)得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要?jiǎng)幽X筋力爭(zhēng)能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。

現(xiàn)實(shí)的工作對(duì)我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開(kāi)拓創(chuàng)新，力爭(zhēng)使分管的工作做到更好。

靜下心來(lái)堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。

處在這樣一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人人都會(huì)有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓?，?duì)人的要求越來(lái)越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的理論所淘汰。

作為一個(gè)社會(huì)中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動(dòng)力。

面對(duì)危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭(zhēng)使自己成為一個(gè)博學(xué)的“雜家”。

針對(duì)性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時(shí)，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”

誠(chéng)然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對(duì)我的管理能力的加強(qiáng)有一個(gè)強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。

正如開(kāi)班儀式上孔帆升副校長(zhǎng)所說(shuō)的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個(gè)人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。

我將會(huì)在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。

又如組織部副部長(zhǎng)全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒(méi)學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會(huì)靜下心來(lái)定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門(mén)深?yuàn)W的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺(tái)，我們必須抓住近水樓臺(tái)先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問(wèn)題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對(duì)性地思考，必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫(xiě)作能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時(shí)間可以用來(lái)調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。

我相信，我學(xué)了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。

通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專(zhuān)題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。

黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。

黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專(zhuān)業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專(zhuān)業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車(chē)處的車(chē)輛。

黨課專(zhuān)題片主要有復(fù)興之路(中國(guó)近現(xiàn)代歷史)、介紹建國(guó)后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。

黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類(lèi)歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。

然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。

同過(guò)學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件

(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺(jué)履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問(wèn)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹(shù)立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)精選篇三

麥賢德是一位毫無(wú)疑問(wèn)的世界級(jí)籃球巨星，他以其出色的球藝和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力在場(chǎng)上建立了自己的傳奇。然而，除了這些令人羨慕的成就外，麥賢德的心得體會(huì)也是不可忽視的。對(duì)于任何追求成功的人來(lái)說(shuō)，了解并吸取麥賢德的心得體會(huì)是十分重要的，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們?cè)诼殬I(yè)生涯和生活中取得更好的成果。

第二段：投身努力和訓(xùn)練。

麥賢德在籃球運(yùn)動(dòng)中取得輝煌的成就并非偶然。他從職業(yè)生涯的開(kāi)始就投身于努力和訓(xùn)練之中，他對(duì)籃球的熱愛(ài)和追求從未停止。他的個(gè)人記錄和多次獲得的榮譽(yù)是他辛勤努力和訓(xùn)練的結(jié)果。因此，從麥賢德身上我們可以學(xué)到，在任何領(lǐng)域只有通過(guò)持續(xù)的努力和訓(xùn)練，我們才能有機(jī)會(huì)獲得成功。

第三段：領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)合作。

在籃球運(yùn)動(dòng)中，麥賢德不僅僅是一名球員，他還是一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。他總是能夠帶領(lǐng)隊(duì)友團(tuán)結(jié)一心，達(dá)到目標(biāo)。這種團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的展示源于麥賢德對(duì)集體利益的關(guān)注，他知道每個(gè)人的作用和重要性，并通過(guò)鼓勵(lì)和支持他們，站在團(tuán)隊(duì)的前線，使每個(gè)人都能夠發(fā)揮出自己的最佳水平。這種領(lǐng)導(dǎo)能力的心得體會(huì)告訴我們，在工作和生活中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，并且良好的領(lǐng)導(dǎo)能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功。

第四段：永不放棄和保持積極心態(tài)。

麥賢德的職業(yè)生涯并不總是一帆風(fēng)順的。他曾經(jīng)遭受過(guò)多次受傷和不完美的比賽，但他永不放棄，一直保持積極的心態(tài)。他相信只要自己持之以恒，總有一天會(huì)取得成功。正是這種不斷嘗試和積極態(tài)度使得麥賢德能夠在逆境中獲得突破，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我們可以從中得到啟示，在生活中應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，并保持積極的心態(tài)，這才是成功的關(guān)鍵。

第五段：成熟和對(duì)他人的關(guān)懷。

麥賢德在他的職業(yè)生涯中經(jīng)歷了許多成熟過(guò)程。他學(xué)會(huì)了如何平衡個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益，如何處理與教練和隊(duì)友之間的關(guān)系，以及如何與球迷和媒體進(jìn)行溝通。他對(duì)他人的關(guān)懷和尊重也使得他在球迷和媒體中長(zhǎng)期受歡迎。從這些方面來(lái)看，我們可以得出麥賢德的心得體會(huì)是，成熟和對(duì)他人的關(guān)懷是成功的基石，只有當(dāng)我們能夠與他人和諧相處，我們的成功才是真正有價(jià)值的。

總結(jié)：

麥賢德的心得體會(huì)是我們每個(gè)人在追求成功過(guò)程中的重要參考。通過(guò)深入研究他的成功經(jīng)驗(yàn)，我們可以從中學(xué)到許多知識(shí)和啟示，包括投身努力和訓(xùn)練、領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)合作、永不放棄和保持積極心態(tài)，以及成熟和對(duì)他人的關(guān)懷等等。這些心得體會(huì)將會(huì)對(duì)我們的職業(yè)生涯和生活產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該珍惜并吸取麥賢德的心得體會(huì)，以達(dá)到更好的成果。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)精選篇四

麥賢德，一個(gè)并不為大眾所熟知的名字，卻蘊(yùn)含著一個(gè)偉大的故事。他是一位英國(guó)醫(yī)生，也是一名慈善家，他致力于幫助那些無(wú)家可歸的人重新融入社會(huì)。麥賢德的事跡令人欽佩，也讓我們反思，在生活中是否能夠像他那樣關(guān)愛(ài)他人，從他的故事中，我們可以汲取許多深刻的體會(huì)。

首先，麥賢德的事跡告訴我們，無(wú)論身份地位如何，都可以創(chuàng)造改變。他的事業(yè)從一個(gè)簡(jiǎn)陋的帳篷開(kāi)始，發(fā)展到全國(guó)各地的慈善機(jī)構(gòu)。他沒(méi)有豐厚的資金支持，只有一顆仁愛(ài)之心和一份堅(jiān)定的決心，但他并沒(méi)有因此放棄。他用自己的勤奮和智慧，通過(guò)親自到街頭與無(wú)家可歸者交談，了解他們的需求，并提供幫助。他的事跡鼓勵(lì)著我們，告訴我們即使我們身處逆境，只要有一顆善良的心，我們也能夠改變世界。

其次，麥賢德的故事向我們展示了愛(ài)的力量。他的事業(yè)不只是一種物質(zhì)上的幫助，更是對(duì)無(wú)家可歸者的關(guān)愛(ài)和尊重。他用行動(dòng)告訴那些被忽視和遺棄的人，他們同樣是值得被尊重和關(guān)心的。通過(guò)他的幫助，許多人找到了工作，恢復(fù)了尊嚴(yán)，重新融入了社會(huì)。愛(ài)不僅可以改變別人的命運(yùn)，更能夠改變我們自己。當(dāng)我們用愛(ài)去看待世界，我們會(huì)變得更加寬容和善良。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以向麥賢德學(xué)習(xí)，只要用愛(ài)心和關(guān)愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人，我們就能夠讓世界變得更美好。

再次，麥賢德的事跡提醒我們，困難并不是借口，而是機(jī)會(huì)。當(dāng)我們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們常常會(huì)被困在自己的痛苦中，忘記了周?chē)€有那么多需要幫助的人。但麥賢德不同，他將自己的困難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，去幫助他人。他的事跡告訴我們，無(wú)論我們遇到怎樣的困境，都不要放棄。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從困難中汲取力量，用自己的努力和堅(jiān)持去改變局面。只有通過(guò)不斷奮斗和努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，同時(shí)也為他人帶來(lái)希望。

最后，麥賢德的事跡給了我們反思，我們是否足夠關(guān)注和關(guān)心周?chē)娜?。在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往忙于自己的生活和事業(yè)，很少注意到那些需要幫助的人。然而，麥賢德的事業(yè)提醒我們，每個(gè)人都需要關(guān)愛(ài)和幫助，無(wú)論他們的身份如何。我們應(yīng)該主動(dòng)去關(guān)心和幫助那些需要我們的人，用自己的力量去改變他們的命運(yùn)。當(dāng)我們窮盡所能地幫助別人時(shí)，我們會(huì)感受到一種深深的滿(mǎn)足感，同時(shí)也為自己創(chuàng)造了意義和價(jià)值。

總結(jié)起來(lái)，麥賢德的事跡給了我們?cè)S多重要的體會(huì)和啟示。他的堅(jiān)持和努力，教會(huì)了我們不論身份地位如何，都可以改變世界；他的無(wú)私和愛(ài)心，提醒我們用愛(ài)去看待世界和他人；他對(duì)困難的積極應(yīng)對(duì)，告訴我們困難并不是借口，而是機(jī)會(huì)；他對(duì)他人的關(guān)注和幫助，讓我們反思我們是否足夠關(guān)心他人。麥賢德的事跡在我們的生活中仍然有著重要的影響，讓我們從他的故事中學(xué)習(xí)，將關(guān)愛(ài)和善良融入到自己的生活中。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)精選篇五

7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)。總書(shū)記在會(huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來(lái)，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開(kāi)始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開(kāi)：人民。

95年來(lái)，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書(shū)記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒(méi)有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來(lái)：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。

這次總書(shū)記提出了解決人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。

正像總書(shū)記所說(shuō)的，歷史沒(méi)有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳?shū)記說(shuō)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開(kāi)放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。

一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專(zhuān)心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。

三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專(zhuān)家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)精選篇六

認(rèn)真學(xué)習(xí)這次文件后，我深深地感到：作為一名教師，自己身上沉甸甸的責(zé)任和義務(wù)。

該文件強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。堅(jiān)持興國(guó)必先強(qiáng)師，深刻認(rèn)識(shí)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要意義和總體要求?！兑庖?jiàn)》闡述了全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的戰(zhàn)略意義、指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)。

《意見(jiàn)》提出，經(jīng)過(guò)5年左右努力，教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系基本健全，職業(yè)發(fā)展通道比較暢通，事權(quán)人權(quán)財(cái)權(quán)相統(tǒng)一的教師管理體制普遍建立，待遇提升保障機(jī)制更加完善，教師職業(yè)吸引力明顯增強(qiáng)。教師隊(duì)伍規(guī)模、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)能力基本滿(mǎn)足各級(jí)各類(lèi)教育發(fā)展需要。

到2035年，教師綜合素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師。教師管理體制機(jī)制科學(xué)高效，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍治理體系和治理能力現(xiàn)代化。教師主動(dòng)適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開(kāi)展教育教學(xué)。尊師重教蔚然成風(fēng)，廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會(huì)上有榮譽(yù)感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)。

看到上面的文件內(nèi)容，我內(nèi)心滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感！曾幾何時(shí)，教師改變了過(guò)去的“臭老九”稱(chēng)呼，在改革大潮中，成為推動(dòng)社會(huì)建設(shè)的積極建設(shè)者。當(dāng)然，在目前物欲橫流的社會(huì)中，教師的物質(zhì)生活并不富裕，適時(shí)提高教師待遇，能夠使教師安心從教，把畢生精力奉獻(xiàn)于教育事業(yè)！當(dāng)然，作為一名新時(shí)代的教育者，也要時(shí)時(shí)提高自身的素養(yǎng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的概念，對(duì)于新潮事物要敢于接納，更新教育理念，提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，要用多種方式進(jìn)行鼓勵(lì)和指導(dǎo)！

另外，我想到去年期末考試結(jié)束后，我們學(xué)校有幸邀請(qǐng)北京史家胡同小學(xué)的優(yōu)秀校長(zhǎng)做培訓(xùn)，她談吐文雅，氣度不凡，她曾提到：當(dāng)今時(shí)代變化萬(wàn)千，很多現(xiàn)在先進(jìn)的東西都會(huì)在未來(lái)成為“昨日黃花”，變化是永恒的真理！現(xiàn)代很多工種未來(lái)將被“人工智能機(jī)器人”所取代，但是“教師”這種職業(yè)卻沒(méi)有辦法被取代，因?yàn)槿祟?lèi)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要與人交流，情感的共鳴和哺育是沒(méi)有辦法取代的。這是我們這種職業(yè)的幸福感，但是也要有危機(jī)意識(shí)，因?yàn)槲覀兯逃暮⒆犹幱谏鐣?huì)的大變革中，他們接受新事物的思想很快，每個(gè)孩子的性格也迥異，成長(zhǎng)背景各不相同，這就要求我們不僅專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思想理念要緊跟時(shí)代潮流，而且要求我們對(duì)于教育要有全局觀念，因?yàn)楹⒆邮浅砷L(zhǎng)中的“幼苗”，他們需要我們的引領(lǐng)！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，作為一名人民教師，我們要緊跟時(shí)代腳步，做好學(xué)生的“勤務(wù)兵”。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)精選篇七

麥賢德是一個(gè)令人敬佩的人物，他的事跡在人們心中留下了深刻的印象。通過(guò)了解他的生平及其所做的種種貢獻(xiàn)，我深深地被他的勇氣、毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。麥賢德的事跡給了我很多啟示和反思，也讓我明白了什么是真正的價(jià)值和意義。在這篇文章中，我將以五個(gè)部分來(lái)回顧和解讀麥賢德的事跡，并談?wù)勎覍?duì)他的敬佩和心得體會(huì)。

麥賢德是一位英國(guó)士兵，他參與了第一次世界大戰(zhàn)，并在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出色。然而，在一次激烈的戰(zhàn)斗中，他的雙手被炮火炸斷，成為了戰(zhàn)爭(zhēng)中的傷殘軍人。而這并沒(méi)有讓他放棄，他決心改造自己，用殘疾的身體追求自己的夢(mèng)想。他學(xué)會(huì)了用假手和腳進(jìn)行日常生活，并且繼續(xù)投入到公益事業(yè)中。他成為了一個(gè)卓越的運(yùn)動(dòng)員，不僅參加殘奧會(huì)并多次奪得冠軍，還發(fā)起了植樹(shù)造林運(yùn)動(dòng)，并在社會(huì)各界獲得了廣泛的尊重和贊譽(yù)。

第二段：勇氣和毅力的力量。

麥賢德的故事讓我深刻地體會(huì)到勇氣和毅力的力量。他在面對(duì)困難和挫折時(shí)并沒(méi)有沮喪和消極，相反，他選擇了積極面對(duì)和克服。他的毅力讓他不斷訓(xùn)練和改進(jìn)自己，最終成為了一個(gè)頂尖的運(yùn)動(dòng)員，并且影響了無(wú)數(shù)人。麥賢德的事跡提醒我，在面對(duì)困難時(shí)應(yīng)該勇敢地面對(duì)并堅(jiān)持下去，毅力是戰(zhàn)勝困難的秘訣。

第三段：無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

麥賢德在戰(zhàn)爭(zhēng)之后選擇了奉獻(xiàn)自己的生命，他發(fā)起了植樹(shù)造林運(yùn)動(dòng)，為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的行動(dòng)告訴我，真正的幸福和滿(mǎn)足來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)和幫助他人。麥賢德不再只是為自己活著，而是為了更大的目標(biāo)和意義而努力。他的事跡讓我深深地明白，我們應(yīng)該將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的需求結(jié)合起來(lái)，為更多的人帶來(lái)福祉。

第四段：改變自己，改變世界。

麥賢德的事跡給了我很大的啟示和鼓舞，他的奮斗精神讓我深深地明白：改變自己，才能改變世界。麥賢德沒(méi)有抱怨自己的殘疾，相反，他學(xué)會(huì)了適應(yīng)和發(fā)展自己的殘疾。他通過(guò)積極的態(tài)度和無(wú)私的奉獻(xiàn)改變了自己的生活和他人的命運(yùn)。麥賢德的事跡提醒我，面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們不能只停留在憤怒和悲傷中，而是要積極地尋找解決辦法并努力改變自己，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響更多的人。

第五段：追求真正的價(jià)值和意義。

麥賢德的事跡讓我深思，什么是真正的價(jià)值和意義？他的行動(dòng)和奉獻(xiàn)讓我明白，真正的價(jià)值和意義不在于個(gè)人的收獲和成就，而是在于為社會(huì)和他人帶來(lái)的正面影響和改變。麥賢德通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，并將自己的只言片語(yǔ)變成了現(xiàn)實(shí)。他的事跡激勵(lì)著我，讓我明白個(gè)人的成就和成功只是追求真正意義的起點(diǎn)，我們應(yīng)該更多地考慮如何為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)，從而獲得更大的幸福和滿(mǎn)足。

總結(jié)：通過(guò)了解和回顧麥賢德的事跡，我深深地被他的勇氣、毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。他的事跡讓我明白了勇氣和毅力的力量，以及無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性。更重要的是，他的行動(dòng)讓我明白追求真正的價(jià)值和意義才是人生真正的目標(biāo)。通過(guò)以他為榜樣，我希望自己也能在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)勇敢、堅(jiān)持，并為社會(huì)和他人做出更多的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)精選篇八

賢德講堂是我們大學(xué)的特色課程之一，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德修養(yǎng)。我作為一名參與其中的學(xué)生，深感這個(gè)課程的獨(dú)特魅力和重要性。在經(jīng)歷了一學(xué)期的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)后，我對(duì)于賢德講堂產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和感悟。

首先，賢德講堂教會(huì)我傳統(tǒng)文化的珍貴之處。在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們更容易被各種流行的文化沖擊和短期的熱點(diǎn)所吸引。賢德講堂通過(guò)講授經(jīng)典文化和中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，使我們認(rèn)識(shí)到這些精髓所在。例如，在一次《論語(yǔ)》的授課中，我對(duì)孔子那種謙和謹(jǐn)慎的品德給予了極大的敬佩，也深刻地體會(huì)到了為人處事的重要性。同時(shí)，賢德講堂還倡導(dǎo)學(xué)生去讀經(jīng)典文化，去感受其中的深意與魅力。這樣，我們不僅可以對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深入的了解，也能夠拓寬我們的審美和思維，在自身的成長(zhǎng)中汲取力量和智慧。

其次，賢德講堂修改了我的價(jià)值觀念。在追求個(gè)人利益最大化的社會(huì)中，很容易陷入功利主義和利己主義的思維。然而，在聽(tīng)了賢德講堂的課程后，我明白了人生的價(jià)值并不僅僅是追求自身的利益，還有作出對(duì)社會(huì)有益的貢獻(xiàn)。賢德講堂教會(huì)了我有關(guān)于公德、大德的知識(shí)，讓我了解了身處社會(huì)的我們應(yīng)該怎樣去做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。我們應(yīng)該通過(guò)自己的奉獻(xiàn)，去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，讓我更加理性和平衡地認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任之間的平衡點(diǎn)，引領(lǐng)我投身到服務(wù)社會(huì)的行動(dòng)之中。

再次，賢德講堂教會(huì)我如何與人相處。一個(gè)人的品德和修養(yǎng)不僅在于對(duì)自己的要求，也在于他與他人相處的方式。在賢德講堂的課程中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿先賢的為人處世之道，懂得了尊重他人、關(guān)愛(ài)他人的重要性。例如，在學(xué)習(xí)《孟子》時(shí)，我受到孟子強(qiáng)調(diào)人與人之間的仁義和和諧的啟發(fā)，學(xué)會(huì)了如何行善待人，如何遵守社會(huì)道德規(guī)范。這些品德和行為不僅可以讓我們自身感到快樂(lè)滿(mǎn)足，也會(huì)在與他人互動(dòng)的過(guò)程中給予對(duì)方正能量，營(yíng)造融洽和諧的人際關(guān)系。

最后，賢德講堂讓我學(xué)會(huì)了從傳統(tǒng)文化的智慧中汲取人生的智慧。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的思想和哲理，它們是經(jīng)過(guò)千百年的歷史積淀和沉淀，是先賢們智慧的結(jié)晶。通過(guò)參與賢德講堂，我有機(jī)會(huì)接觸到了這些智慧，學(xué)會(huì)了從中提取那些有益于自身成長(zhǎng)的智慧。譬如，在學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生之道時(shí)，我了解到人體的健康離不開(kāi)內(nèi)外的平衡，要預(yù)防疾病就要保持淡定的心態(tài)和合理的飲食習(xí)慣。這些智慧深刻影響了我的生活方式和價(jià)值觀，使我在日常生活中更加有規(guī)劃性和健康意識(shí)。

綜上所述，參與賢德講堂的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。它開(kāi)啟了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解之門(mén)，讓我重新審視了自己的價(jià)值觀，教會(huì)了我如何與人相處，也激發(fā)了我提煉傳統(tǒng)文化智慧的興趣。賢德講堂不僅是一堂課程，更是一種生活態(tài)度，一種追求卓越、實(shí)踐公德的行動(dòng)。我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)賢德講堂的價(jià)值觀念，在人生的道德追求中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。