最新學(xué)習(xí)麥賢德心得體會精選(通用8篇)

3.寫心得體會是對自己過去經(jīng)歷的一種回顧，也是對未來行動的有力指導(dǎo)。心得體會要言之有物，要表達(dá)出我們對所學(xué)內(nèi)容的深入理解和思考。以下是小編為大家收集的一些心得體會樣例，希望能夠給大家一些啟發(fā)和參考。通過閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)每個人對于同一件事情的心得體會都是不同的，這也正是心得體會的魅力所在。希望大家可以通過寫心得體會來更好地反思自己的成長和經(jīng)歷，并能夠不斷提升自己。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會精選篇一

麥賢德作為一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者和思想家，他的許多觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都對我們有著重要的啟示。在我的心目中，麥賢德是一個堅(jiān)定的信仰者、積極的行動者，以及一個具備深厚人文素養(yǎng)的人。通過了解他的思想和經(jīng)歷，我深受麥賢德的影響，從中汲取了許多寶貴的心得體會。

首先，麥賢德堅(jiān)定的信仰給我留下了深刻的印象。他相信，一個人只有堅(jiān)守自己的信仰，才能在動蕩的世界中找到內(nèi)心的安寧和方向。麥賢德通過親身實(shí)踐表達(dá)了他對伊斯蘭教的忠誠和敬畏之情，他的宗教信仰是他行為準(zhǔn)則的根基。麥賢德的堅(jiān)定信仰激勵著我去思考并堅(jiān)持自己的信仰，不僅僅是在宗教上，更重要的是在道德、價值觀和目標(biāo)方面。

其次，麥賢德積極的行動精神給我?guī)砹嗽S多啟示。他相信行動比言語更能夠改變世界。麥賢德不僅僅停留在理論層面，他付出行動來實(shí)現(xiàn)自己的夢想和使命。他堅(jiān)信要成為一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做出實(shí)際的改變和貢獻(xiàn)。麥賢德的積極行動精神激勵我勇敢追求自己的夢想，并將想法付諸實(shí)踐。只有通過實(shí)際行動，才能真正邁向成功。

第三，麥賢德的人文素養(yǎng)深深地打動了我。他關(guān)注人們的生活質(zhì)量和幸福感，注重與他人的溝通和交流。麥賢德善于傾聽和理解別人的觀點(diǎn)，關(guān)心他人的需要，并為他們提供幫助和支持。他號召尊重和關(guān)心弱勢群體，努力為社會做出貢獻(xiàn)。麥賢德的人文素養(yǎng)使我認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅意味著權(quán)力和權(quán)威，更應(yīng)該關(guān)心他人，懂得傾聽和幫助別人，才能真正成為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四，麥賢德給了我對于面對挫折和困難的勇氣和毅力。他并不是一帆風(fēng)順的成功人士，他經(jīng)歷了許多困境和考驗(yàn)。在他自己的生活和事業(yè)中，他面對許多挑戰(zhàn)和阻礙，但從不退縮和放棄。麥賢德教會了我要勇敢面對困難，堅(jiān)持追求自己的夢想。在我遇到困難時，我想起了麥賢德的故事，從中汲取力量來堅(jiān)持下去，并尋找解決問題的辦法。

最后，麥賢德的影響使我認(rèn)識到一個人的價值不僅僅在于個人的成功和成就，更在于對社會的貢獻(xiàn)和影響力。他一直強(qiáng)調(diào)個人的責(zé)任和義務(wù)，要求每個人在自己的領(lǐng)域內(nèi)為社會做出積極的貢獻(xiàn)。他的影響告訴我，一個偉大的人不僅僅應(yīng)該追求自己的成功，更應(yīng)該以積極的行動影響和改變他人的生活。所以，我決定在自己的生活中也要注重對他人的影響力，幫助他人成長和成功，共同創(chuàng)造美好的社會。

總之，麥賢德的思想和經(jīng)驗(yàn)給予了我許多關(guān)于信仰、行動、人文素養(yǎng)、勇氣和社會責(zé)任的寶貴體會。通過了解他的故事和思想，我受到了很大的啟發(fā)并獲得了許多有益的指導(dǎo)。我相信，只要我們在自己的生活中應(yīng)用并踐行這些經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)，我們也能取得成功，并對我們周圍的世界做出重要的影響。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會精選篇二

步入行政工作崗位的時間累計(jì)還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。

我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。

我靜下心來詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因?yàn)椴涣私?，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。

這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進(jìn)了解的機(jī)會，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。

這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學(xué)習(xí)的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。

這時，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動型適應(yīng)。

讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。

從某種意義上來說，勝任新的崗位其實(shí)對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學(xué)生的將來負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。

現(xiàn)實(shí)的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。

靜下心來堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)。

處在這樣一個科技高度發(fā)達(dá)的社會，人人都會有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓?，對人的要求越來越高，人人都?dān)心被達(dá)爾文“物競天擇”的理論所淘汰。

作為一個社會中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動力。

面對危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學(xué)的“雜家”。

針對性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”

誠然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對我的管理能力的加強(qiáng)有一個強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時時保持學(xué)習(xí)前行的步伐。

正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。

我將會在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時代要求。

又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對性地思考，必要時把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。

我相信，我學(xué)了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。

通過在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓(xùn)活動主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識、黨課實(shí)踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。

黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機(jī)。

黨課實(shí)踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。

黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機(jī)問題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。

黨是工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊(duì)”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。

然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說過：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會主義順利進(jìn)行。

同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件

(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實(shí)踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭取早日入黨。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會精選篇三

麥賢德是一位毫無疑問的世界級籃球巨星，他以其出色的球藝和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力在場上建立了自己的傳奇。然而，除了這些令人羨慕的成就外，麥賢德的心得體會也是不可忽視的。對于任何追求成功的人來說，了解并吸取麥賢德的心得體會是十分重要的，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們在職業(yè)生涯和生活中取得更好的成果。

第二段：投身努力和訓(xùn)練。

麥賢德在籃球運(yùn)動中取得輝煌的成就并非偶然。他從職業(yè)生涯的開始就投身于努力和訓(xùn)練之中，他對籃球的熱愛和追求從未停止。他的個人記錄和多次獲得的榮譽(yù)是他辛勤努力和訓(xùn)練的結(jié)果。因此，從麥賢德身上我們可以學(xué)到，在任何領(lǐng)域只有通過持續(xù)的努力和訓(xùn)練，我們才能有機(jī)會獲得成功。

第三段：領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)合作。

在籃球運(yùn)動中，麥賢德不僅僅是一名球員，他還是一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。他總是能夠帶領(lǐng)隊(duì)友團(tuán)結(jié)一心，達(dá)到目標(biāo)。這種團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的展示源于麥賢德對集體利益的關(guān)注，他知道每個人的作用和重要性，并通過鼓勵和支持他們，站在團(tuán)隊(duì)的前線，使每個人都能夠發(fā)揮出自己的最佳水平。這種領(lǐng)導(dǎo)能力的心得體會告訴我們，在工作和生活中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，并且良好的領(lǐng)導(dǎo)能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功。

第四段：永不放棄和保持積極心態(tài)。

麥賢德的職業(yè)生涯并不總是一帆風(fēng)順的。他曾經(jīng)遭受過多次受傷和不完美的比賽，但他永不放棄，一直保持積極的心態(tài)。他相信只要自己持之以恒，總有一天會取得成功。正是這種不斷嘗試和積極態(tài)度使得麥賢德能夠在逆境中獲得突破，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我們可以從中得到啟示，在生活中應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，并保持積極的心態(tài)，這才是成功的關(guān)鍵。

第五段：成熟和對他人的關(guān)懷。

麥賢德在他的職業(yè)生涯中經(jīng)歷了許多成熟過程。他學(xué)會了如何平衡個人利益與團(tuán)隊(duì)利益，如何處理與教練和隊(duì)友之間的關(guān)系，以及如何與球迷和媒體進(jìn)行溝通。他對他人的關(guān)懷和尊重也使得他在球迷和媒體中長期受歡迎。從這些方面來看，我們可以得出麥賢德的心得體會是，成熟和對他人的關(guān)懷是成功的基石，只有當(dāng)我們能夠與他人和諧相處，我們的成功才是真正有價值的。

總結(jié)：

麥賢德的心得體會是我們每個人在追求成功過程中的重要參考。通過深入研究他的成功經(jīng)驗(yàn)，我們可以從中學(xué)到許多知識和啟示，包括投身努力和訓(xùn)練、領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)合作、永不放棄和保持積極心態(tài)，以及成熟和對他人的關(guān)懷等等。這些心得體會將會對我們的職業(yè)生涯和生活產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該珍惜并吸取麥賢德的心得體會，以達(dá)到更好的成果。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會精選篇四

麥賢德，一個并不為大眾所熟知的名字，卻蘊(yùn)含著一個偉大的故事。他是一位英國醫(yī)生，也是一名慈善家，他致力于幫助那些無家可歸的人重新融入社會。麥賢德的事跡令人欽佩，也讓我們反思，在生活中是否能夠像他那樣關(guān)愛他人，從他的故事中，我們可以汲取許多深刻的體會。

首先，麥賢德的事跡告訴我們，無論身份地位如何，都可以創(chuàng)造改變。他的事業(yè)從一個簡陋的帳篷開始，發(fā)展到全國各地的慈善機(jī)構(gòu)。他沒有豐厚的資金支持，只有一顆仁愛之心和一份堅(jiān)定的決心，但他并沒有因此放棄。他用自己的勤奮和智慧，通過親自到街頭與無家可歸者交談，了解他們的需求，并提供幫助。他的事跡鼓勵著我們，告訴我們即使我們身處逆境，只要有一顆善良的心，我們也能夠改變世界。

其次，麥賢德的故事向我們展示了愛的力量。他的事業(yè)不只是一種物質(zhì)上的幫助，更是對無家可歸者的關(guān)愛和尊重。他用行動告訴那些被忽視和遺棄的人，他們同樣是值得被尊重和關(guān)心的。通過他的幫助，許多人找到了工作，恢復(fù)了尊嚴(yán)，重新融入了社會。愛不僅可以改變別人的命運(yùn)，更能夠改變我們自己。當(dāng)我們用愛去看待世界，我們會變得更加寬容和善良。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以向麥賢德學(xué)習(xí)，只要用愛心和關(guān)愛去對待每一個人，我們就能夠讓世界變得更美好。

再次，麥賢德的事跡提醒我們，困難并不是借口，而是機(jī)會。當(dāng)我們面臨困難和挑戰(zhàn)時，我們常常會被困在自己的痛苦中，忘記了周圍還有那么多需要幫助的人。但麥賢德不同，他將自己的困難轉(zhuǎn)化為動力，去幫助他人。他的事跡告訴我們，無論我們遇到怎樣的困境，都不要放棄。我們應(yīng)該學(xué)會從困難中汲取力量，用自己的努力和堅(jiān)持去改變局面。只有通過不斷奮斗和努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，同時也為他人帶來希望。

最后，麥賢德的事跡給了我們反思，我們是否足夠關(guān)注和關(guān)心周圍的人。在現(xiàn)代社會，我們往往忙于自己的生活和事業(yè)，很少注意到那些需要幫助的人。然而，麥賢德的事業(yè)提醒我們，每個人都需要關(guān)愛和幫助，無論他們的身份如何。我們應(yīng)該主動去關(guān)心和幫助那些需要我們的人，用自己的力量去改變他們的命運(yùn)。當(dāng)我們窮盡所能地幫助別人時，我們會感受到一種深深的滿足感，同時也為自己創(chuàng)造了意義和價值。

總結(jié)起來，麥賢德的事跡給了我們許多重要的體會和啟示。他的堅(jiān)持和努力，教會了我們不論身份地位如何，都可以改變世界；他的無私和愛心，提醒我們用愛去看待世界和他人；他對困難的積極應(yīng)對，告訴我們困難并不是借口，而是機(jī)會；他對他人的關(guān)注和幫助，讓我們反思我們是否足夠關(guān)心他人。麥賢德的事跡在我們的生活中仍然有著重要的影響，讓我們從他的故事中學(xué)習(xí)，將關(guān)愛和善良融入到自己的生活中。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會精選篇五

7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。

95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。

正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實(shí)踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。

一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會精選篇六

認(rèn)真學(xué)習(xí)這次文件后，我深深地感到：作為一名教師，自己身上沉甸甸的責(zé)任和義務(wù)。

該文件強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。堅(jiān)持興國必先強(qiáng)師，深刻認(rèn)識教師隊(duì)伍建設(shè)的重要意義和總體要求?！兑庖姟逢U述了全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的戰(zhàn)略意義、指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)。

《意見》提出，經(jīng)過5年左右努力，教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系基本健全，職業(yè)發(fā)展通道比較暢通，事權(quán)人權(quán)財(cái)權(quán)相統(tǒng)一的教師管理體制普遍建立，待遇提升保障機(jī)制更加完善，教師職業(yè)吸引力明顯增強(qiáng)。教師隊(duì)伍規(guī)模、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)能力基本滿足各級各類教育發(fā)展需要。

到2035年，教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬計(jì)的教育家型教師。教師管理體制機(jī)制科學(xué)高效，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍治理體系和治理能力現(xiàn)代化。教師主動適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開展教育教學(xué)。尊師重教蔚然成風(fēng)，廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會上有榮譽(yù)感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)。

看到上面的文件內(nèi)容，我內(nèi)心滿滿的幸福感！曾幾何時，教師改變了過去的“臭老九”稱呼，在改革大潮中，成為推動社會建設(shè)的積極建設(shè)者。當(dāng)然，在目前物欲橫流的社會中，教師的物質(zhì)生活并不富裕，適時提高教師待遇，能夠使教師安心從教，把畢生精力奉獻(xiàn)于教育事業(yè)！當(dāng)然，作為一名新時代的教育者，也要時時提高自身的素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的概念，對于新潮事物要敢于接納，更新教育理念，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，要用多種方式進(jìn)行鼓勵和指導(dǎo)！

另外，我想到去年期末考試結(jié)束后，我們學(xué)校有幸邀請北京史家胡同小學(xué)的優(yōu)秀校長做培訓(xùn)，她談吐文雅，氣度不凡，她曾提到：當(dāng)今時代變化萬千，很多現(xiàn)在先進(jìn)的東西都會在未來成為“昨日黃花”，變化是永恒的真理！現(xiàn)代很多工種未來將被“人工智能機(jī)器人”所取代，但是“教師”這種職業(yè)卻沒有辦法被取代，因?yàn)槿祟愒趯W(xué)習(xí)過程中，需要與人交流，情感的共鳴和哺育是沒有辦法取代的。這是我們這種職業(yè)的幸福感，但是也要有危機(jī)意識，因?yàn)槲覀兯逃暮⒆犹幱谏鐣拇笞兏镏?，他們接受新事物的思想很快，每個孩子的性格也迥異，成長背景各不相同，這就要求我們不僅專業(yè)知識和思想理念要緊跟時代潮流，而且要求我們對于教育要有全局觀念，因?yàn)楹⒆邮浅砷L中的“幼苗”，他們需要我們的引領(lǐng)！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，作為一名人民教師，我們要緊跟時代腳步，做好學(xué)生的“勤務(wù)兵”。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會精選篇七

麥賢德是一個令人敬佩的人物，他的事跡在人們心中留下了深刻的印象。通過了解他的生平及其所做的種種貢獻(xiàn)，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻(xiàn)精神所打動。麥賢德的事跡給了我很多啟示和反思，也讓我明白了什么是真正的價值和意義。在這篇文章中，我將以五個部分來回顧和解讀麥賢德的事跡，并談?wù)勎覍λ木磁搴托牡皿w會。

麥賢德是一位英國士兵，他參與了第一次世界大戰(zhàn)，并在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出色。然而，在一次激烈的戰(zhàn)斗中，他的雙手被炮火炸斷，成為了戰(zhàn)爭中的傷殘軍人。而這并沒有讓他放棄，他決心改造自己，用殘疾的身體追求自己的夢想。他學(xué)會了用假手和腳進(jìn)行日常生活，并且繼續(xù)投入到公益事業(yè)中。他成為了一個卓越的運(yùn)動員，不僅參加殘奧會并多次奪得冠軍，還發(fā)起了植樹造林運(yùn)動，并在社會各界獲得了廣泛的尊重和贊譽(yù)。

第二段：勇氣和毅力的力量。

麥賢德的故事讓我深刻地體會到勇氣和毅力的力量。他在面對困難和挫折時并沒有沮喪和消極，相反，他選擇了積極面對和克服。他的毅力讓他不斷訓(xùn)練和改進(jìn)自己，最終成為了一個頂尖的運(yùn)動員，并且影響了無數(shù)人。麥賢德的事跡提醒我，在面對困難時應(yīng)該勇敢地面對并堅(jiān)持下去，毅力是戰(zhàn)勝困難的秘訣。

第三段：無私奉獻(xiàn)的精神。

麥賢德在戰(zhàn)爭之后選擇了奉獻(xiàn)自己的生命，他發(fā)起了植樹造林運(yùn)動，為社會做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的行動告訴我，真正的幸福和滿足來自于無私的奉獻(xiàn)和幫助他人。麥賢德不再只是為自己活著，而是為了更大的目標(biāo)和意義而努力。他的事跡讓我深深地明白，我們應(yīng)該將個人的價值與社會的需求結(jié)合起來，為更多的人帶來福祉。

第四段：改變自己，改變世界。

麥賢德的事跡給了我很大的啟示和鼓舞，他的奮斗精神讓我深深地明白：改變自己，才能改變世界。麥賢德沒有抱怨自己的殘疾，相反，他學(xué)會了適應(yīng)和發(fā)展自己的殘疾。他通過積極的態(tài)度和無私的奉獻(xiàn)改變了自己的生活和他人的命運(yùn)。麥賢德的事跡提醒我，面對困難和挫折時，我們不能只停留在憤怒和悲傷中，而是要積極地尋找解決辦法并努力改變自己，用實(shí)際行動來影響更多的人。

第五段：追求真正的價值和意義。

麥賢德的事跡讓我深思，什么是真正的價值和意義？他的行動和奉獻(xiàn)讓我明白，真正的價值和意義不在于個人的收獲和成就，而是在于為社會和他人帶來的正面影響和改變。麥賢德通過自己的努力和奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，并將自己的只言片語變成了現(xiàn)實(shí)。他的事跡激勵著我，讓我明白個人的成就和成功只是追求真正意義的起點(diǎn)，我們應(yīng)該更多地考慮如何為社會和他人做出貢獻(xiàn)，從而獲得更大的幸福和滿足。

總結(jié)：通過了解和回顧麥賢德的事跡，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻(xiàn)精神所打動。他的事跡讓我明白了勇氣和毅力的力量，以及無私奉獻(xiàn)的重要性。更重要的是，他的行動讓我明白追求真正的價值和意義才是人生真正的目標(biāo)。通過以他為榜樣，我希望自己也能在面對挑戰(zhàn)和困難時勇敢、堅(jiān)持，并為社會和他人做出更多的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會精選篇八

賢德講堂是我們大學(xué)的特色課程之一，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德修養(yǎng)。我作為一名參與其中的學(xué)生，深感這個課程的獨(dú)特魅力和重要性。在經(jīng)歷了一學(xué)期的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)后，我對于賢德講堂產(chǎn)生了深刻的體會和感悟。

首先，賢德講堂教會我傳統(tǒng)文化的珍貴之處。在當(dāng)今這個信息爆炸的時代，人們更容易被各種流行的文化沖擊和短期的熱點(diǎn)所吸引。賢德講堂通過講授經(jīng)典文化和中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，使我們認(rèn)識到這些精髓所在。例如，在一次《論語》的授課中，我對孔子那種謙和謹(jǐn)慎的品德給予了極大的敬佩，也深刻地體會到了為人處事的重要性。同時，賢德講堂還倡導(dǎo)學(xué)生去讀經(jīng)典文化，去感受其中的深意與魅力。這樣，我們不僅可以對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深入的了解，也能夠拓寬我們的審美和思維，在自身的成長中汲取力量和智慧。

其次，賢德講堂修改了我的價值觀念。在追求個人利益最大化的社會中，很容易陷入功利主義和利己主義的思維。然而，在聽了賢德講堂的課程后，我明白了人生的價值并不僅僅是追求自身的利益，還有作出對社會有益的貢獻(xiàn)。賢德講堂教會了我有關(guān)于公德、大德的知識，讓我了解了身處社會的我們應(yīng)該怎樣去做一個負(fù)責(zé)任的公民。我們應(yīng)該通過自己的奉獻(xiàn)，去推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。這種價值觀的轉(zhuǎn)變，讓我更加理性和平衡地認(rèn)識到個人利益與社會責(zé)任之間的平衡點(diǎn)，引領(lǐng)我投身到服務(wù)社會的行動之中。

再次，賢德講堂教會我如何與人相處。一個人的品德和修養(yǎng)不僅在于對自己的要求，也在于他與他人相處的方式。在賢德講堂的課程中，我通過學(xué)習(xí)和模仿先賢的為人處世之道，懂得了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性。例如，在學(xué)習(xí)《孟子》時，我受到孟子強(qiáng)調(diào)人與人之間的仁義和和諧的啟發(fā)，學(xué)會了如何行善待人，如何遵守社會道德規(guī)范。這些品德和行為不僅可以讓我們自身感到快樂滿足，也會在與他人互動的過程中給予對方正能量，營造融洽和諧的人際關(guān)系。

最后，賢德講堂讓我學(xué)會了從傳統(tǒng)文化的智慧中汲取人生的智慧。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的思想和哲理，它們是經(jīng)過千百年的歷史積淀和沉淀，是先賢們智慧的結(jié)晶。通過參與賢德講堂，我有機(jī)會接觸到了這些智慧，學(xué)會了從中提取那些有益于自身成長的智慧。譬如，在學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生之道時，我了解到人體的健康離不開內(nèi)外的平衡，要預(yù)防疾病就要保持淡定的心態(tài)和合理的飲食習(xí)慣。這些智慧深刻影響了我的生活方式和價值觀，使我在日常生活中更加有規(guī)劃性和健康意識。

綜上所述，參與賢德講堂的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。它開啟了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解之門，讓我重新審視了自己的價值觀，教會了我如何與人相處，也激發(fā)了我提煉傳統(tǒng)文化智慧的興趣。賢德講堂不僅是一堂課程，更是一種生活態(tài)度，一種追求卓越、實(shí)踐公德的行動。我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)賢德講堂的價值觀念，在人生的道德追求中不斷成長進(jìn)步。