學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)(匯總15篇)

心得體會(huì)的寫作過程可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步，同時(shí)也能夠?yàn)樗颂峁┙梃b和啟示。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要思考和探索的問題。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖己徒梃b。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇一

閱讀二十五史不僅僅是對歷史的了解和記憶，更是對歷史經(jīng)驗(yàn)的思考和體驗(yàn)，是對人類智慧和命運(yùn)的深入思考。近年來，我逐漸讀完了二十五史，由此獲得了許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享五個(gè)方面的感悟：歷史的煙云迷離，人性的真實(shí)反映，智慧的啟示，文化的傳承與演化，以及自我認(rèn)知的提升。

歷史的煙云迷離讓我深感惋惜和敬畏。二十五史所記載的歷史事件以及其中的英雄豪杰，無一不讓人激動(dòng)和敬佩。然而，歷史也往往充滿了悲劇和矛盾。英雄們在光環(huán)的背后也有著不為人知的苦痛和無奈。我讀到許多大英雄最終沒能逃過命運(yùn)的安排，不得不以慘烈的方式結(jié)束自己的生命，如項(xiàng)羽、劉備等。同時(shí)，歷史也告訴我，英雄的光環(huán)下也有著無數(shù)默默無聞的人們，他們的努力和付出同樣值得我們銘記和尊重。歷史是一個(gè)深色調(diào)的畫卷，它讓我明白人生真實(shí)、無奈而又可貴。

人性的真實(shí)反映是我在閱讀二十五史中得到的又一感悟。歷史中容不得任何一絲一毫的虛偽和偽善。人性的真實(shí)反映栩栩如生地呈現(xiàn)在歷史記載之中。各種人性弱點(diǎn)和缺陷，如爭權(quán)奪利、背叛他人、勾心斗角等，無不以歷史的鏡頭揭示給我們。然而，人性的光輝和美好同樣在歷史中璀璨閃耀。英雄們的舍己為人、仁義道德等價(jià)值觀念的追求，也以引人入勝的方式出現(xiàn)在各個(gè)歷史事件之中。歷史讓我看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，同時(shí)也讓我反思和審視自己，學(xué)會(huì)更加真實(shí)地評價(jià)自己和他人。

閱讀二十五史給我的智慧啟示是我在閱讀中的重要收獲。歷史是一個(gè)智慧的寶庫，它蘊(yùn)含著令人嘆為觀止的智慧和見識。二十五史記載了無數(shù)歷史人物的智慧和決策，他們在困難和挫折面前的應(yīng)對方式，給予了我們很多啟示。比如《左傳》中的智慧辯論、《史記》中的智謀斗爭等，都讓我思考到智慧對于每個(gè)人來說是多么重要。智慧不僅是在處理問題時(shí)的巧妙手法，更是在人生道路上的導(dǎo)引和指南。通過閱讀歷史，我學(xué)到了如何運(yùn)用智慧處理各種復(fù)雜問題，同時(shí)也明白了智慧的力量所能達(dá)到的高度。

文化的傳承與演化是我從二十五史中得到的又一感悟。二十五史記錄了中國歷史長達(dá)兩千多年的曲折演變過程。其中包括了興衰榮辱的交替、思想觀念的遷移和文化傳承的變遷。文化是一個(gè)民族的靈魂，歷史是文化的繼承和演化的過程。通過閱讀二十五史，我看到了中華文化的博大精深，感受到中國文化的韻味和內(nèi)涵。同時(shí)，我也看到了文化的傳承并非易事，需要代代相傳的堅(jiān)持和努力。二十五史告訴我，文化的傳承和演化是每個(gè)人的責(zé)任，同時(shí)也是一個(gè)民族的責(zé)任。

閱讀二十五史讓我對自我的認(rèn)知提升到了新的高度。通過對歷史事件和人物的思考與解讀，我不僅僅了解了歷史，更加了解了自己。歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累和人類生活智慧的結(jié)晶，通過閱讀二十五史，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指引。我明白了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，更加明確了自己的追求和目標(biāo)。歷史讓我重新審視自己的一切，從而更加明晰地展望未來。

總之，閱讀二十五史給了我豐富的心得體會(huì)。歷史的煙云迷離、人性的真實(shí)反映、智慧的啟示、文化的傳承與演化、以及自我認(rèn)知的提升，這五個(gè)方面的感悟讓我對歷史和人生有了更深刻的理解和思考。通過對歷史的研讀，我明白了歷史的重要性和人類智慧的珍貴。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀歷史，不斷增長智慧和經(jīng)驗(yàn)，為自己的人生添上更加豐富多彩的一筆。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇二

7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)。總書記在會(huì)上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個(gè)字展開：人民。

95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個(gè)方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。

正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動(dòng)新的國際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。

一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話：“人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇三

讀《二十五史》是中國歷史學(xué)乃至文化研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。其中蘊(yùn)含著豐富的歷史事件和人物故事，不僅深刻地反映了中國古代社會(huì)的發(fā)展變革，而且也給人們提供了許多關(guān)于人性、道德、功過得失等方面的思考。通過閱讀二十五史中的故事，我深感歷史的珍貴，同時(shí)也加深了對中國文化的理解和對自身的思考。下面將從對歷史的學(xué)習(xí)、對人性的認(rèn)識、對價(jià)值觀的分析、對國家發(fā)展的思考以及對個(gè)人成長的啟示等五個(gè)方面，談?wù)勛x二十五史故事的心得體會(huì)。

首先，讀二十五史故事讓我明白了歷史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的人類任務(wù)。在歷史故事中，我們可以看到人類社會(huì)的起落，從中領(lǐng)悟到演進(jìn)的規(guī)律和真實(shí)的世界本質(zhì)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到不同歷史時(shí)期人們的思想、生活和社會(huì)制度等方方面面。歷史是我們借鑒、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要資料，它像一面鏡子，讓我們看到過去的模樣，看到人性的善惡，看到我們自身的不足和可能的改進(jìn)之路。

其次，二十五史中的故事讓我對人性有了更深的認(rèn)識。無論是英雄人物還是平凡人民，在歷史的長河中，都面臨著各種考驗(yàn)和選擇。在一些故事中，我看到了人性的光輝和偉大，他們追求正義，為民除害，用他們的智慧和勇氣改變了時(shí)代。而在另一些故事中，我看到了人性的陰暗和丑惡，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，傷害他人，甚至損害國家和民族的利益。這種對人性的觀察和思考，使我更加深刻地認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多樣性，也進(jìn)一步認(rèn)識到我們在相處和處理問題時(shí)需要保持的善良和勇敢。

再次，通過閱讀二十五史中的故事，我對中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀有了更深入的理解。在這些故事中，我們可以看到儒家思想的影響，如忠誠、仁愛、誠信等是故事中無數(shù)英雄人物所追求的價(jià)值觀。另外，道家和佛家的思想也在故事中體現(xiàn)，如反求諸己、修身養(yǎng)性等成為一些人物的信條。這些價(jià)值觀在中國傳統(tǒng)文化中得到了長期的傳承和弘揚(yáng)，它們提醒我們要追求內(nèi)心的修煉和外在的行為一致，要在工作和生活中保持良好的道德品質(zhì)。

此外，通過讀二十五史中的故事，我也開始思考國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題。這些歷史事件和人物故事向我們展示了中國幾千年來的興衰和變革。我發(fā)現(xiàn)，國家的興盛與衰敗與時(shí)代的綱舉目張緊密相關(guān)，與國家的統(tǒng)治者、制度和人民有著千絲萬縷的聯(lián)系。在歷史發(fā)展的過程中，我們可以看到一些重要的變革和突破，如商鞅變法、鄭和下西洋等，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展開辟了新的道路，推動(dòng)了中國的繁榮與強(qiáng)盛。這些歷史事件和人物故事讓我深思如何將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于當(dāng)代，如何為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，通過閱讀二十五史故事，我也從中獲得了積極啟示，對個(gè)人成長有了更深入的思考。在故事中，成功人士的努力、智慧和勇氣給我?guī)砹诵判暮陀職?。他們的?jiān)持、不懈努力和始終如一的追求，讓我明白只有付出辛勤的努力，才能贏得成就和成功。同時(shí)，故事中的失敗者也給我敲響了警鐘，他們的自私和短視抑制了他們的發(fā)展，最終導(dǎo)致失敗和滅亡。這些故事教育我要樹立正確的目標(biāo)，做出正確的決策，并付諸行動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和成長。

綜上所述，讀二十五史的故事給予了我豐富的思考和深刻的體驗(yàn)。通過閱讀歷史故事，我學(xué)到了歷史的價(jià)值，領(lǐng)悟到了人性的多樣性和復(fù)雜性，理解了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，思考了國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題，并從中找到了個(gè)人成長的啟示。我相信，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，為未來的發(fā)展提供更有力的支持。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇四

五史是中國古代的五部史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》，每一部都是中國古代歷史研究的寶庫。這些史書記載了豐富的歷史資料，包括政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，讓我們充分了解了中國古代的輝煌歷史。在小組討論中，我們深入研究了五史，并獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，討論五史讓我們認(rèn)識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律。在《史記》中，司馬遷用生動(dòng)的筆觸描述了中國歷史上各個(gè)朝代的興衰榮辱。通過研究這些歷史事件，我們了解到每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都是前一個(gè)時(shí)代的延續(xù)和發(fā)展，同時(shí)也受到自身的內(nèi)在因素和外部環(huán)境的影響。歷史對過去的展望和對未來的預(yù)測，都需要我們深入探究歷史，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

其次，討論五史讓我們領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性?！稘h書》、《后漢書》以及《三國志》詳細(xì)地描述了漢朝和三國時(shí)期的政治、軍事和社會(huì)狀況。我們發(fā)現(xiàn)，歷史事件往往涉及多個(gè)因素和多個(gè)角色的參與，沒有簡單的答案和單一的解釋。了解歷史需要從多個(gè)角度進(jìn)行分析和研究，才能真正把握歷史的本質(zhì)。歷史不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，需要我們通過不斷的研究和探索，加深我們對歷史的理解。

再次，討論五史讓我們認(rèn)識到歷史的價(jià)值和意義。歷史是人類社會(huì)的記憶和遺產(chǎn)，是我們認(rèn)識和理解世界的重要方式。中華文明的輝煌歷史，承載著豐富的文化和精神，是我們今天的瑰寶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取智慧和力量，可以更好地理解我們的文化傳統(tǒng)和民族精神。只有了解歷史，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)和未來。

最后，討論五史讓我們深刻感受到歷史人物的偉大和精神追求。歷史上出現(xiàn)過許多偉大的人物，他們以自己的智慧、勇氣和奉獻(xiàn)精神，改變了世界的格局。司馬遷、班固等歷史學(xué)家不僅編纂了這些史書，而且他們本身也是時(shí)代的見證者和參與者。通過研讀他們的著作，我們能夠更好地了解他們的思想、品格和追求，從而受到啟發(fā)和激勵(lì)，成為有價(jià)值的人。

綜上所述，討論五史是一次有益的學(xué)習(xí)和交流體驗(yàn)。通過深入研究五史，我們不僅深刻認(rèn)識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律，也領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性。同時(shí)，我們也加深了對歷史的價(jià)值和意義的認(rèn)識，更加珍惜我們的文化遺產(chǎn)。最重要的是，我們從歷史人物的成就中獲得了啟發(fā)和動(dòng)力，鼓勵(lì)我們做出更好的貢獻(xiàn)。歷史是我們的根，只有了解歷史，我們才能走得更遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇五

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，書中記載了從夏朝到漢朝的歷史，全書系統(tǒng)地闡述了中國歷史的主要事件與人物。閱讀《史記》，我深刻體會(huì)到歷史的重要性以及對歷史的研究能夠帶給我們的啟迪。通過認(rèn)真閱讀《史記》，我們可以了解到過去的成就和挫折，可以從歷史中汲取啟迪和智慧，為當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展提供借鑒。此外，《史記》還展示了作者司馬遷對歷史的思考，他通過將歷史事實(shí)與道德評價(jià)相結(jié)合，向讀者傳遞了珍視歷史、警醒人性的深刻觀點(diǎn)。

《漢書》是國之治史的典范，是中國史學(xué)的重要里程碑。在閱讀《漢書》時(shí)，我被作者班固對自身歷史的一種獨(dú)特解釋所折服。班固視自己為歷史的見證者和記錄者，而非中心人物，他對待歷史中各方面的人物都持有公正的態(tài)度。他運(yùn)用了廣泛的史料和關(guān)于統(tǒng)治者和臣子的大量記錄，為后來的史學(xué)研究提供了豐富的素材。通過閱讀《漢書》，我懂得了歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性，更加明確了歷史的真實(shí)性和客觀性。

《后漢書》是記載東漢末年到西晉朝的重要史書，較《漢書》更加詳盡全面。此書強(qiáng)調(diào)了道家的理念，并把道家的哲學(xué)思想與歷史事件聯(lián)系起來。通過閱讀《后漢書》，我領(lǐng)略到中國歷史中的道家影響以及它對歷史演進(jìn)的重要性。道家思想強(qiáng)調(diào)謙虛、無為而治，這與儒家注重德治的觀點(diǎn)形成了鮮明對比。歷史上，儒家與道家的觀念交織在一起，對社會(huì)的影響力不可小覷?！逗鬂h書》通過對歷史的理性思考，讓讀者了解到道家哲學(xué)在緩解社會(huì)矛盾、尋求社會(huì)和諧方面的重要作用。

《三國志》記載了中國東漢末年到西晉初年的歷史，是我們了解三國歷史最重要的資料之一。在閱讀《三國志》時(shí)，我深受它所呈現(xiàn)的忠誠、智謀和勇氣所折服。書中的劉備、曹操和孫權(quán)等諸多英雄形象，以及他們之間的復(fù)雜政治和軍事斗爭，使我對中國古代歷史的動(dòng)蕩有了更深入的認(rèn)識?！度龂尽吠ㄟ^詳實(shí)的事實(shí)記錄，使我們能夠更深入地了解政治家、軍事家的智慧和勇氣，并為現(xiàn)代社會(huì)提供了管理與領(lǐng)導(dǎo)的模范。

《資治通鑒》是中國歷史上的一部紀(jì)實(shí)性通史，自春秋時(shí)代至南宋末年的歷史事件都有所收錄。在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我的感受非常深刻。書中詳細(xì)而全面地記述了中國歷史上各個(gè)朝代的起伏興衰，展示了歷代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的變遷。通過對歷史的細(xì)致分析，我深切體會(huì)到了歷史事件的相互關(guān)聯(lián)與影響，進(jìn)一步了解了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。《資治通鑒》中的歷史智慧和思想啟示，對于我們深入研究中國古代歷史以及借鑒歷史教訓(xùn)都具有重要意義。

歷史是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一面鏡子，對于我們了解過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來都有著重要的作用。通過學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》這五部經(jīng)典之作，我深切體會(huì)到了歷史的厚重與紛繁，更明確了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。這些古書不僅讓我們了解了過去的成就與挫折，還讓我們看到了歷史上的英雄與智慧。通過深入研究歷史，我們能夠更好地面對當(dāng)今的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而為構(gòu)建美好的未來提供智慧和力量。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇六

二十五史是中國古代歷史文獻(xiàn)中的重要組成部分，它包括正史和別史。正史是古代帝王、政治家、軍事家的傳記，代表著歷史正規(guī)學(xué)問；別史則是官方正史之外的史書，內(nèi)容更豐富多樣。閱讀二十五史故事，不僅可以了解中國古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取珍貴的道德、智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己受益匪淺。通過讀二十五史故事，我們可以看到人們在歷史中的掙扎與奮斗，進(jìn)一步認(rèn)識到自己的價(jià)值和使命。

二十五史中的許多故事都蘊(yùn)含著深刻的智慧啟示。例如《史記》中的劉邦故事告訴我們，“民敵而乘之，猶騎虎而求畏”。這說明在面對問題和困境時(shí)，我們不能掉以輕心，必須仔細(xì)思考和應(yīng)對。另外，韓信“欲取敵首，無先容臣意”的故事告訴我們要善于識人和利用他們的長處。這些故事都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，給我們啟示和指導(dǎo)。

二十五史故事中，很多故事都強(qiáng)調(diào)了道德與倫理觀念。如《戰(zhàn)國策》中的《韓非子》中，韓非子的故事告訴我們，無論在什么樣的環(huán)境下，我們都不能違背道義和公正。另外，《資治通鑒》中的史故事，也總結(jié)了很多典型的道德教益，如《楚辭》中的屈原被貶謫的故事，告訴我們要堅(jiān)守信仰和原則。通過閱讀這些故事，我們可以明確自己的道德底線，塑造正確的價(jià)值觀。

二十五史故事中的人物形象生動(dòng)鮮明，他們的思想和行為對于我們了解人性和塑造人生哲理有著重要影響。例如《史記》中司馬遷用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，不能因?yàn)檠b修房屋而忽視治理國家，要始終抱著公正和誠信的態(tài)度。再如《明史》中，朱元璋的故事告訴我們：能吃苦，任勞任怨，才能勝出。這些故事都體現(xiàn)了拼搏、奮斗和努力的人生哲理，對于我們在困難和挫折面前保持積極心態(tài)、追求夢想具有深遠(yuǎn)的影響。

閱讀二十五史故事，是我學(xué)習(xí)歷史和提升自己的重要途徑之一。通過這些故事，我不僅充實(shí)了自己的知識儲(chǔ)備，也理解了歷史的發(fā)展和變遷。同時(shí)，我通過故事中的人物形象，認(rèn)識到了自己的不足和需要提升的地方。故事中的智慧和道德教益，讓我在生活和工作中更加自信和堅(jiān)定。我相信，通過持之以恒的閱讀和學(xué)習(xí)，我將能夠更好地面對人生中的困惑和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而不懈奮斗。

總結(jié)：通過閱讀二十五史故事，我們不僅可以了解古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取智慧和道德教益。這些故事的人生哲理能夠?qū)ξ覀兊纳詈凸ぷ饔兴鶈l(fā)，引導(dǎo)我們追求真理和塑造正確的價(jià)值觀。推薦大家閱讀二十五史故事，讓這些千年的故事給予我們信念和力量，使我們的生活更加豐富和有意義。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇七

在縣統(tǒng)計(jì)局學(xué)習(xí)鍛煉的這三個(gè)月使我受益匪淺，真正體會(huì)到了組織部門安排這次掛職學(xué)習(xí)活動(dòng)的良苦用心，也深深感謝縣統(tǒng)計(jì)局領(lǐng)導(dǎo)及同事們對我的關(guān)心、支持和幫助。我將帶著在這里收獲的一切，滿懷信心地回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，用行動(dòng)回報(bào)組織對我的信任和培養(yǎng)。下面我談?wù)勎胰齻€(gè)月來的掛職鍛煉體會(huì)。

1、強(qiáng)化大局意識，拓展工作思路。來到統(tǒng)計(jì)局我才了解到統(tǒng)計(jì)局工作具有承上啟下、涵蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等方方面面工作的特點(diǎn)，指導(dǎo)全局作用極為明顯，尤其是省市縣目標(biāo)責(zé)任考核工作開展以來，更體現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)部門的重要作用，其突出位置也受到縣委、縣政府越來越多的關(guān)注。統(tǒng)計(jì)部門主要工作職能是按照國家規(guī)定的統(tǒng)計(jì)方法制度對國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行現(xiàn)狀進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查、分析、預(yù)警，在做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的同時(shí)，做好省市縣統(tǒng)計(jì)工作和部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)工作的銜接。通過在這里的鍛煉學(xué)習(xí)，使我對統(tǒng)計(jì)工作的重要意義和作用有了重新的定義和全面深刻的了解。

2、強(qiáng)化了學(xué)習(xí)意識，以前在村委會(huì)工作，接觸的日常事務(wù)種類繁雜，業(yè)務(wù)技能掌握的很少。來到統(tǒng)計(jì)局以后，辦公室主任為我找來了一系列的統(tǒng)計(jì)工作的專業(yè)基礎(chǔ)知識書籍供我學(xué)習(xí)了解，我也利用整理局檔案室的機(jī)會(huì)，翻閱了近年來的統(tǒng)計(jì)年鑒、人口普查數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)普查等相關(guān)資料信息，對各部門的業(yè)務(wù)工作有了相關(guān)的了解，為我迅速融入統(tǒng)計(jì)局工作起了促進(jìn)作用。

3、增強(qiáng)了適應(yīng)能力。對于來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)習(xí)鍛煉干部而言，的難度不是快節(jié)奏的工作，而是思維方式和生活習(xí)慣的不同。要想在學(xué)習(xí)鍛煉期間有所收獲，就必須盡快改變原有局部工作思維和無固定上下班時(shí)間的生活習(xí)慣，徹底擺脫自己以前那種小集團(tuán)意識和晚睡晚起的作息習(xí)慣，樹立全局觀念，這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)機(jī)關(guān)工作的規(guī)范化和全局性。通過多聽、多看、多問、多思考、多學(xué)習(xí)，首先從自己的角度努力去理解、適應(yīng)，在與大家的交流過程中主動(dòng)介紹自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的情況，讓對方更多地了解我，以達(dá)到增進(jìn)彼此的理解與適應(yīng)。同時(shí)，我堅(jiān)持“謙虛謹(jǐn)慎”的作風(fēng)，認(rèn)真做好辦公室的細(xì)小事務(wù)，爭取得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的理解和認(rèn)可。

4、參與第三次經(jīng)濟(jì)普查動(dòng)員會(huì)的審核與數(shù)據(jù)匯總工作。與統(tǒng)計(jì)局經(jīng)濟(jì)普查辦公室的同事一起審核各鄉(xiāng)鎮(zhèn)上報(bào)的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，協(xié)助錄入20xx年簡明統(tǒng)計(jì)手冊，并將數(shù)據(jù)整理成冊。協(xié)助完成20xx年國民經(jīng)濟(jì)社社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)，并配合局黨組開展群眾路線教育活動(dòng)，完善各種活動(dòng)計(jì)劃、學(xué)習(xí)心得體會(huì)等。

5、積極參與局組織的各項(xiàng)活動(dòng)。每周定時(shí)去我局包聯(lián)路段進(jìn)行衛(wèi)生打掃工作，并與沿街商戶宣傳愛護(hù)環(huán)境，人人參與，營造良好人居環(huán)境的三創(chuàng)宣傳工作；認(rèn)真參加局黨組學(xué)習(xí)群眾路線教育、干部作風(fēng)整頓教育等活動(dòng)，通過參與這些活動(dòng)，很好的提高了自己的思想覺悟、職業(yè)素養(yǎng)。

6、理論學(xué)習(xí)多，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對卻較少。由于統(tǒng)計(jì)局的各股室的分管專業(yè)的業(yè)務(wù)工作都不同，項(xiàng)目類別多，專業(yè)性強(qiáng)，我雖然掌握了一些理論知識，但在實(shí)際工作中還是很難發(fā)揮作用，不能很好的像別的同事那樣通過某一季度的數(shù)據(jù)反饋情況撰寫經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析說明。

7、執(zhí)行工作多，主動(dòng)創(chuàng)新少。鍛煉學(xué)習(xí)這一階段，對于領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作基本都能圓滿完成，但是工作中還是缺乏獨(dú)立性、開拓性，等靠思想還是存在。需要更進(jìn)一步發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開拓創(chuàng)新工作思路和工作方法，爭取進(jìn)一步發(fā)展。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇八

第一段：引言（150字）。

二十五史是中國歷史上最權(quán)威的正史總集，也是了解中華民族歷史和文化的重要途徑。我有幸讀了二十五史，通過深入閱讀，我對中國歷史的起伏沉浮有了更深刻的體會(huì)。本文將分享我在閱讀二十五史過程中獲得的心得和體會(huì)。

第二段：對歷史發(fā)展的認(rèn)識（250字）。

通過閱讀二十五史，我逐漸認(rèn)識到中國歷史的持續(xù)變遷。從這些史書中，我們可以看到王朝的更替以及政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷演變。這些變遷引發(fā)了國家內(nèi)外關(guān)系的復(fù)雜變化。同時(shí)，歷史也教會(huì)了我們，國家的繁榮與衰落往往與政治家和君主的智慧和品德息息相關(guān)。了解歷史可以為我們提供重要的借鑒和啟示，以避免重復(fù)過去的錯(cuò)誤，并探尋更好的未來發(fā)展道路。

第三段：歷史人物的啟示（300字）。

在二十五史中，涵蓋了眾多杰出的歷史人物。這些歷史人物以其卓越的才智和千古傳世的貢獻(xiàn)而聞名于世。我從中感受到了堅(jiān)持不懈的奮斗精神、對理想事業(yè)的無私追求以及為民族利益奮斗的責(zé)任感。像諸葛亮、司馬遷和王安石等人，他們用自己智慧和勇氣成為了中國歷史上不可磨滅的名字。歷史人物給我提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，鼓舞我在生活中面對挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前，不放棄追求自己的努力目標(biāo)。

第四段：歷史的銘記與反思（300字）。

通過閱讀二十五史，我深刻體會(huì)到歷史的銘記與反思的重要性。歷史上的種種悲劇教會(huì)了我在社會(huì)中行事應(yīng)慎重，在民族與種族問題上應(yīng)更加寬容。歷史也提醒我，應(yīng)當(dāng)珍惜和平、推崇和諧。同時(shí)，歷史也是一種文化傳承的載體，它記錄了我們曾經(jīng)的榮辱和成就，塑造了我們的文化認(rèn)同感和國家認(rèn)同感。通過深入了解歷史，我們可以更好地找到自我的根源，塑造個(gè)人的人生價(jià)值觀和世界觀。

第五段：對未來的展望（200字）。

閱讀二十五史也讓我對未來抱有一份樂觀和希望。我相信，通過對歷史的學(xué)習(xí)和探索，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和民族的復(fù)興。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，為未來做好準(zhǔn)備。與此同時(shí)，歷史也提醒我們珍惜當(dāng)下，努力改變我們身邊的一切。只有不忘過去、面向未來，我們才能在人類發(fā)展的大舞臺(tái)上，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值貢獻(xiàn)力量。

結(jié)尾：總結(jié)（200字）。

通過閱讀二十五史，我不僅獲得了豐富的歷史知識，更從中汲取了無窮的智慧和力量。歷史是一個(gè)龐大的教科書，只有我們用心去閱讀和體會(huì)，才能領(lǐng)悟到其中的真諦。希望我們每個(gè)人都能從歷史中汲取智慧和力量，為創(chuàng)造更美好的未來努力奮斗。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇九

二十五史是中國歷史上最重要的文獻(xiàn)典籍之一，記錄了自秦以來的歷史和歷代君主的事跡。然而，僅僅閱讀史書中的史實(shí)并不足以深入了解歷史的真諦。故事是歷史的活靈魂，通過閱讀二十五史中的故事，我們能夠更好地領(lǐng)悟歷史的價(jià)值和內(nèi)涵。

第二段：故事中的人物形象。

二十五史中的故事涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的各類人物。從千古一帝秦始皇，到偉大的戰(zhàn)國政治家孫子，再到仁至義盡的宋江，他們的形象各不相同，但都給人留下了深刻的印象。通過閱讀他們的故事，我們可以了解他們的為人、思想和目標(biāo)。這些人物形象的塑造不僅使歷史更加生動(dòng)和鮮活，也讓我們對古代社會(huì)和思想有了更深的認(rèn)識。

第三段：故事中的情節(jié)。

故事的情節(jié)是吸引人的重要因素。歷史中的故事通常充滿了懸疑、戰(zhàn)斗和沖突，這使得閱讀二十五史中的故事充滿了吸引力。從關(guān)羽的赤壁之戰(zhàn)到李靖和魏征的爭相進(jìn)諫，這些故事情節(jié)引人入勝，不僅展示了歷史的曲折和坎坷，也反映了歷史人物的聰明才智、勇氣和智慧。通過閱讀這些故事情節(jié)，我們可以更好地了解歷史局勢的變化和人物之間的相互作用。

第四段：故事中的寓意。

二十五史中的故事并不僅僅是為了娛樂或者滿足讀者對歷史的好奇心。每個(gè)故事背后都有深刻的寓意和警示。例如，《史記》中的呂后篡位故事警示我們權(quán)力欲望的危害性，而《資治通鑒》中的李靖和魏征的諫言故事告誡我們不能盲目追求功利，要堅(jiān)持正義和良知。這些寓意不僅適用于歷史，也適用于今天以及未來。通過閱讀這些故事，我們可以從歷史中吸取智慧，引導(dǎo)我們正確的行為和決策。

第五段：讀史使人明智。

“讀史使人明智”，這句話體現(xiàn)了讀二十五史故事的重要性。通過閱讀二十五史中的故事，我們可以更全面地理解歷史的發(fā)展和變遷，從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。同時(shí)，通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以獲得更多的啟示，提高自己的智慧和見識。讀史不僅僅是為了了解歷史本身，更是為了指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們在人生中能夠走得更加明智和正確。

總結(jié)：

二十五史中的故事是了解歷史的重要途徑。通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以更好地理解歷史的意義和價(jià)值，并從中獲得智慧的啟示。讀二十五史故事有助于提高我們的智慧和見識，讓我們在人生道路上走得更加明智和正確。因此，讀二十五史故事是對歷史的一次探索，也是對人生的一次啟迪。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇十

作為中國歷史的基石，五史可謂定位厚重，載入經(jīng)典。而作為一個(gè)愛好歷史的人來說，讀完五史，無疑是一場極為豐盛的歷史盛宴。在這么多的經(jīng)典之中，每一本書都有其吸引人的地方，它們記錄了歷代帝王的光榮與失敗、人民的風(fēng)雨歷程、思想的揚(yáng)棄與蜷縮......歷史往往是我們生活的重要構(gòu)成部分，正是通過歷史，我們才能心領(lǐng)神會(huì)、心靈拓展，追尋那方荒原所向。

第二段：《史記》和《漢書》。

《史記》和《漢書》，皆為與中國歷史明代相隔三百麼之遙的漢代文獻(xiàn)。通讀兩部書，最能體驗(yàn)到被中國傳統(tǒng)文化熏陶著的現(xiàn)代中國人對于歷史的追尋和認(rèn)識?！妒酚洝分胁粌H有序史和雜史，而且以社會(huì)政治注重，人物傳記重用。此書注重史實(shí)和文學(xué)性，借助淺顯的語言，既能紀(jì)錄歷史大事，又能展現(xiàn)文學(xué)性的魅力。而《漢書》則是以年代來編寫的史書，不同國家、不同年代的影響力有差距，但中國歷史不可分割的，作為中國唯一一部嚴(yán)格按照時(shí)間序列來編寫的國家政治史，同時(shí)具備了文學(xué)性和記錄性等多重思想性特征。

第三段：《三國志》和《資治通鑒》。

《三國志》記錄的則是魏，蜀，吳三國之間極為慘烈的戰(zhàn)爭，但又出現(xiàn)了諸如曹操、劉備、孫權(quán)等歷史上著名的人物。書中憑借對事情的詳細(xì)描繪，讓人感受到了那時(shí)候三國什么樣子的歷史，在這個(gè)過程中，我們與書中的歷史人物產(chǎn)生共鳴，感受到那個(gè)年代豐富多彩的文化背景，了解了那個(gè)特定的歷史背景和環(huán)境。而《資治通鑒》則是一部歷史性極強(qiáng)的著作，記錄著中國從公元前403年到960年的全部歷史，中道的版本中則是紀(jì)錄了當(dāng)時(shí)中國政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展變化，如果您想全面掌握中華大地歷史信息，或許這本書是您日后學(xué)習(xí)的重要工具。

第四段：《春秋左傳》。

《春秋左傳》則是中國史學(xué)史上的劃時(shí)代之作。它反映了春秋時(shí)代的政治、思想和文化，支撐起中國古代史學(xué)的主干題材，也展示了紀(jì)傳體史學(xué)對中國古代歷史學(xué)研究的影響。通過這本書，我們能夠搞清楚戰(zhàn)爭背后的故事，了解當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國之間的關(guān)系，還有中國國家的起落。同時(shí)，還能看到政治思想的轉(zhuǎn)變，追尋那些最終影響了中國歷史的微小變化。

在讀完五史之后，我們不僅對歷史產(chǎn)生了全新的認(rèn)識，更重要的是，我們也獲得了一些寶貴的精神財(cái)富。五史弘揚(yáng)了忠誠、勇氣、堅(jiān)定、毅力、博學(xué)、誠實(shí)、寬容和自由等一系列傳統(tǒng)品德。它們不僅是中國文化的象征，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代人們所擁有的人格境界。在這個(gè)時(shí)代，讀五史，不僅是學(xué)歷史，也是有機(jī)會(huì)感悟一些傳統(tǒng)文化的價(jià)值，拓展自己的思想境界，啟發(fā)正能量余熱，為中國復(fù)興的旗幟做出更大的貢獻(xiàn)。

結(jié)束語：

讀五史雖然是一件很不容易的事情，但是也是中國文化的寶庫。毫不夸張的說，讀五史，不僅讓人了解中國歷史，更讓我們對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓我們受益匪淺。正義，人情，信仰，智慧，文化，自由，大道，這些詞語，都是從這本書中汲取那些青澀的能量后一步步飽含登臨的力量，不斷推動(dòng)著個(gè)體成長和社會(huì)的進(jìn)步。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇十一

五史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》。這五部經(jīng)典歷史著作，被譽(yù)為中國古代史書的巔峰之作，也是研究中國歷史的重要參考資料。通過閱讀這五部經(jīng)典著作，我深切體會(huì)到了歷史的魅力和思考?xì)v史的重要性。在這篇文章中，我將分享我對五史的心得體會(huì)。

首先，五史讓我深刻認(rèn)識到歷史的延續(xù)性。從《史記》的遠(yuǎn)古傳說，到《資治通鑒》的五代十國，這五部著作幾乎涵蓋了中國歷史的全部時(shí)期。歷經(jīng)幾千年的時(shí)間，中國歷史的發(fā)展與演變在這些史書中得到了完整的呈現(xiàn)。每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的社會(huì)背景、政治制度和文化風(fēng)貌，通過對這些史書的研讀，我得以深入了解不同時(shí)期的歷史脈絡(luò)和社會(huì)變遷。

其次，五史也讓我體會(huì)到歷史的復(fù)雜性和多面性。歷史往往是由多個(gè)因素共同作用所形成的，不能簡單地用單一的原因來解釋歷史事件和人物?！妒酚洝分械摹帮L(fēng)俗論”一章，詳細(xì)描述了不同民族的習(xí)俗和習(xí)慣對歷史發(fā)展的影響，從而使我明白歷史是由多個(gè)方面綜合作用的結(jié)果。而在《三國志》中，劉備、曹操和孫權(quán)這三位重要人物的形象塑造則展示了人物的復(fù)雜性。他們各自有著不同的性格、策略和目標(biāo)，通過對比與對照，使我更好地理解了人性的細(xì)膩和多變。

第三，五史讓我了解到歷史的溫故知新之處。每一次的閱讀都能夠給我?guī)硇碌念I(lǐng)悟和感悟。在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對于一些歷史事件和人物的理解是有偏差的，通過對照史書和其他文獻(xiàn)，我得以糾正自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，歷史中的某些事件和人物也常常呼應(yīng)了時(shí)下的一些社會(huì)問題和思考，使我認(rèn)識到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系與影響。

第四，五史啟發(fā)我思考?xì)v史與個(gè)人的關(guān)系。歷史不僅是一個(gè)國家或者民族的回憶，也是每個(gè)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)之所。歷史告訴我們過去的教訓(xùn)，也為我們提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。通過研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史上的成功和失敗往往是由于個(gè)人的決策和行動(dòng)所導(dǎo)致的，這讓我認(rèn)識到每個(gè)人都有責(zé)任與使命去書寫自己的歷史。

最后，五史也激勵(lì)我積極參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史并不是塵封在書籍中的故事，而是在每個(gè)人和社會(huì)的實(shí)踐中不斷創(chuàng)造和演繹的。歷史告訴我們，我們所處的時(shí)代是一個(gè)繼往開來的時(shí)代，我們每一個(gè)人都是歷史的見證者和參與者。只有積極參與到當(dāng)下的實(shí)踐中，才能為今后的歷史進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

總之，通過閱讀五史，我深刻體會(huì)到了歷史的延續(xù)性、復(fù)雜性和多面性。通過溫故知新，我能夠不斷提升自己的歷史素養(yǎng)。歷史與個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史是多維度和多角度的，我們需要以一種開放的心態(tài)去審視和思考?xì)v史。唯有深入體會(huì)歷史的魅力，我們才能更好地面對當(dāng)下的挑戰(zhàn)和構(gòu)建美好的未來。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇十二

五史，指的是《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，是中國古代史書中的五部經(jīng)典之作。這些史書記錄了我國自古至今的歷史發(fā)展過程，以及歷代帝王、政治家和名將的事跡。近日，我們進(jìn)行了一次討論五史的活動(dòng)，深入了解了這些史書的內(nèi)容，對我國的歷史變遷有了更深刻的認(rèn)識。在討論中，我們共同交流了自己的心得體會(huì)，以下將從不同角度總結(jié)并談?wù)剬ξ迨返乃伎肌?/p>

首先，五史給我留下的首要印象是其全面記錄了我國的歷史變遷。不同于一般的史書，五史以編年體的形式，按照時(shí)間順序詳細(xì)記載了各個(gè)時(shí)期的重要事件和人物。無論是中國的封建時(shí)代還是中央集權(quán)的統(tǒng)治，都有他們的篇章記錄下來，使我們能夠看到一個(gè)完整的歷史鏈條。通過閱讀五史，我對于歷史的發(fā)展過程有了更加清晰的認(rèn)知，感受到了中國文明的輝煌歷程。

其次，五史中的人物形象給我留下了深刻的印象。這些人物有的是忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)木迹械氖怯⒂聼o畏的將領(lǐng)，還有的是聰明才智的文人。他們各自在自己的崗位上發(fā)揮著重要的作用，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)?！妒酚洝分杏惺w聚賢佐之的巨大胸懷，還有鑒歷史言官的勇氣和嘉靖中興的智慧?！稘h書》中有劉邦與韓信的膽識和謀略，《后漢書》中有奮發(fā)圖強(qiáng)的光武中興?！度龂尽分杏腥龂鴣y世的豪杰故事，《資治通鑒》中有唐明皇與李世民的智勇雙全。這些人物形象深深打動(dòng)了我，讓我對于他們的忍辱負(fù)重的精神和堅(jiān)守正義的信念有了更深一層的理解。

再次，五史展現(xiàn)了中國歷代政治和社會(huì)制度的演變?！妒酚洝分姓宫F(xiàn)了封建王朝的興衰，尤其是秦漢之際中國中央集權(quán)的建立，《漢書》和《后漢書》記載了漢朝和東漢末年的政治斗爭?！度龂尽穭t記錄了三國時(shí)代群雄爭霸，中央權(quán)力的瓦解和地方割據(jù)?！顿Y治通鑒》中更是涵蓋了中國兩千年的歷史，展現(xiàn)了朝代更迭的景象。在讀這些書籍的過程中，我意識到中國歷史的連續(xù)性和均衡性，政治制度的變遷也是中國歷史不可分割的一部分。

最后，五史所展現(xiàn)的歷史事實(shí)和思想啟示給我?guī)砹酥匾乃伎肌Ｍㄟ^閱讀這些史書，我意識到歷史是一面鏡子，人們可以通過研究過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來指導(dǎo)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了應(yīng)試，更是要掌握歷史的規(guī)律和啟示，從中汲取智慧和力量。另外，五史中的思想啟示也引發(fā)了我對于中國現(xiàn)代社會(huì)的思考。我們需要從歷史中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)中汲取教訓(xùn)，通過吸取歷史教訓(xùn)來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，使中國變得更加強(qiáng)大和繁榮。

總之，討論五史的過程給我們帶來了豐富的收獲。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)五史，我們了解了中國古代的歷史變遷、人物形象、政治制度演變以及歷史事實(shí)和思想啟示。五史在不同的層面上展現(xiàn)了中國五千年的文明和發(fā)展過程，給我們提供了寶貴的歷史素材和文化遺產(chǎn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該更加重視歷史的學(xué)習(xí)和研究，以及對于歷史的思考和感悟，為中國的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇十三

近年來，越來越多的人開始關(guān)注中國的歷史，其中最為重要的資源無疑是中國古代的二十五史。這一系列巨大的文獻(xiàn)集合了從上古時(shí)代開始的中國歷史，涵蓋了不同朝代的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的變遷，是了解中國歷史的重要窗口。通過仔細(xì)閱讀二十五史，我深感中國歷史的博大精深，也領(lǐng)悟到一些重要的體會(huì)。在此我將分享我對于閱讀二十五史的心得體會(huì)。

首先，閱讀二十五史讓我對中國歷史有了更為深刻的認(rèn)識。在學(xué)校中，我們通常只能學(xué)到詳略不一的歷史知識，而很少有機(jī)會(huì)全面地了解中國歷史的發(fā)展。然而，二十五史給我提供了一個(gè)全景式的歷史觀。通過對各時(shí)期的歷朝歷代的考察，我逐漸理解到中國政治制度的變遷、社會(huì)文化的變革以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起伏。尤其是在史記和漢書中，我看到了司馬遷和班固們對歷史編纂的巨大貢獻(xiàn)。這些歷史文獻(xiàn)的豐富信息使得我對中國歷史有了更加全面的認(rèn)識，幫助我建立了對歷史的系統(tǒng)性理解。

其次，閱讀二十五史讓我體會(huì)到歷史對于我們的啟迪和警示的作用。通過對中國歷史的回顧，我看到了一次次的興衰更替和歷史悲劇的發(fā)生。歷史告訴我們，一個(gè)強(qiáng)盛的國家如果不能有效地應(yīng)對內(nèi)外挑戰(zhàn)，就會(huì)逐漸走向衰敗。例如，曾經(jīng)輝煌的唐朝因?yàn)閮?nèi)亂和腐敗而走向滅亡，宋朝因?yàn)槭ν鈶?zhàn)爭的勝利而淪為附庸。通過閱讀歷史，我們不僅可以看到中國每個(gè)朝代的興衰周期，也可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我們避免重蹈覆轍。歷史的教訓(xùn)告訴我們要正視問題，不斷改革創(chuàng)新，確保國家的長治久安。

第三，閱讀二十五史讓我更加深入地了解中國老祖宗們的智慧和思想。歷史是文化的載體，中國歷史縱橫交織地展現(xiàn)了中國古代的思想和價(jià)值觀念。在閱讀二十五史的過程中，我讀到了很多有關(guān)儒家思想的內(nèi)容，如《論語》中孔子的言行、《大學(xué)》中孟子的論述等。這些思想啟示了我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾翁幨?、如何關(guān)心社會(huì)等方面。同時(shí)，二十五史中也有一些關(guān)于法家、道家等其他思想流派的論述，這些思想相互促進(jìn)、交相輝映，豐富了中國古代哲學(xué)的多樣性。通過閱讀二十五史，我對中國文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀更加了解，也深刻理解到中國古代人民的智慧和勇氣。

第四，閱讀二十五史讓我對歷史人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。歷史學(xué)上常說，“史無前例，事備啟用”。每個(gè)歷史時(shí)期都有一些杰出的人物，他們所經(jīng)歷的困境和所展現(xiàn)的智慧都給人啟示。通過閱讀二十五史，我看到了司馬遷、班固、杜牧、陳近南等一系列杰出的歷史人物。他們的故事充滿了傳奇和智慧，他們的思想和行為成為我們的楷模和鼓舞。他們的追求和奉獻(xiàn)精神幫助我們樹立信念，并勉勵(lì)我們勇往直前。

最后，閱讀二十五史給我?guī)砹松钌畹淖院栏?。中國歷史悠久、燦爛輝煌，是世界上最偉大的文明之一。二十五史是中國歷史的重要組成部分，通過閱讀這部文獻(xiàn)，我更加深刻地認(rèn)識到中國人民的智慧和勤勞。我們繼承了五千年的文明，我們有著偉大的過去，更有著美好的未來。作為一個(gè)中國人，我為自己的文化和歷史感到自豪，并對能夠了解和閱讀中國的二十五史感到無比慶幸。

總之，閱讀二十五史是一次深入了解中國歷史、文化和思想的旅程。通過不斷翻閱這些文獻(xiàn)，我感受到了歷史的厚重和智慧的璀璨。同時(shí)，我也從中汲取到了很多有益的啟示和教訓(xùn)。讀史使我受益終身，不僅加深了對中國歷史的認(rèn)識，更提升了自己作為一個(gè)中國人的自豪感。閱讀二十五史不僅豐富了我的知識寶庫，也為我的人生之旅點(diǎn)亮了一盞明燈。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇十四

五史是指中國歷史上的五部正史，即《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》和《宋書》。這五部史書各自具有獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值，通過深入研究，我對中國歷史有了更深入的理解和體會(huì)。在討論五史的過程中，我認(rèn)識到歷史的重要性以及對今天的啟示。同時(shí)，我也明白了歷史的主觀性和多樣性。在五史的討論中，我不僅開闊了眼界，還增長了見識，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我對討論五史的心得體會(huì)。

首先，通過學(xué)習(xí)五史，我意識到了歷史對于我們理解現(xiàn)實(shí)和未來的重要性。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，是我們前人智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。比如，在《史記》中，我們可以了解到秦始皇統(tǒng)一中國的背后是如何殘酷暴虐的，我們應(yīng)該銘記歷史，警惕個(gè)人權(quán)力過大對社會(huì)造成的危害。而在《三國志》中，我們可以看到智勇雙全的諸葛亮的巧妙謀略和劉備的仁義名聲，這些可以啟示我們在困境中如何應(yīng)對以及如何做到為人忠誠。

其次，五史中的史學(xué)觀點(diǎn)的多樣性也給了我很大的啟示。在不同的史書中，對同一段歷史事件的描述可能不盡相同。這是因?yàn)槊恳晃粴v史學(xué)家都有自己的理解和立場，不同的歷史學(xué)家會(huì)從不同的角度來分析歷史事件。比如，我們對于東漢末年的變亂有很不同的認(rèn)識。《后漢書》中主要講述了王莽篡位和農(nóng)民起義的情況，將黃巾起義視為一次有政治背景的起義。但是，《三國志》中則更加強(qiáng)調(diào)了各個(gè)王朝的內(nèi)斗和統(tǒng)治者的野心，將黃巾起義視為中原社會(huì)階級矛盾激化的結(jié)果。

第三，通過討論五史，我深刻認(rèn)識到歷史的主觀性。歷史是由人來書寫和解讀的，人們會(huì)受到自身的背景、觀點(diǎn)和價(jià)值觀的影響。因此，我們在了解歷史的時(shí)候，不能僅僅依靠一部史書，而應(yīng)該多方面地比較和分析，形成全面的認(rèn)識。當(dāng)然，這并不是說歷史可以任意被篡改和歪曲，而是要認(rèn)識到歷史是有多樣性的，我們應(yīng)該從不同的視角去理解和思考?xì)v史。

第四，五史中所記載的歷史事件和人物對我個(gè)人的成長和發(fā)展有重要的啟示作用。比如，《漢書》中記載了許多優(yōu)秀的政治家和軍事將領(lǐng)的故事，他們的智慧和勇氣給了我很大的激勵(lì)。他們的忠誠、智慧和勇氣都是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。另外，《史記》中記載了中國古代的文化和科學(xué)，這些都是我們在今天仍然可以借鑒的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)史書，我們可以受到歷史人物的良好影響，將其精神融入到我們的自身思想和行為中，從而更好地發(fā)展自己。

最后，討論五史的過程不僅加深了我們對歷史的理解，還能幫助我們提高思維能力和批判性思維。在討論過程中，我們需要?dú)w納總結(jié)歷史事件和人物的特點(diǎn)和價(jià)值，還需要對不同歷史學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和分析。通過這樣的過程，我們可以鍛煉自己的分析思維和批判性思維能力，提高自己的綜合素質(zhì)。

總之，通過討論五史，我對歷史有了更深入的理解和感悟。歷史不僅有助于我們了解過去，還能給予我們啟示，指導(dǎo)我們的未來。同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識到歷史的主觀性和多樣性，并從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。希望通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和討論，我能夠進(jìn)一步拓寬視野，提高歷史素養(yǎng)，更好地應(yīng)對當(dāng)下的挑戰(zhàn)。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)篇十五

五史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，是中國歷史上重要的史書之一。這五部史書以其豐富的內(nèi)容、詳盡的記載和獨(dú)特的風(fēng)格，深深地吸引著我。通過閱讀五史，我對中國古代歷史有了更加深入的了解，也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。下文將從歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值以及對現(xiàn)實(shí)生活的啟示等方面，談?wù)勎覍ξ迨返男牡皿w會(huì)。

首先，五史給我?guī)砹藢v史觀的思考。作為歷史的記錄者和觀察者，五史作者具有自己獨(dú)特的歷史觀。在《史記》中，司馬遷提出了“效法周公，立言傳身”的歷史觀，強(qiáng)調(diào)史書應(yīng)當(dāng)起到教育人民、明辨是非的作用。而《資治通鑒》的作者司馬光則更加注重“據(jù)實(shí)記事”的歷史觀，在史書中力求客觀、真實(shí)地記錄歷史的發(fā)展。通過閱讀這些不同歷史觀的史書，我對于歷史的復(fù)雜性和主觀性有了更深刻的認(rèn)識，也意識到了歷史并不是塵封在書本中的陳年往事，而是與我們息息相關(guān)的活生生的過去。

其次，我對五史中的人物塑造深感欽佩。五史以其獨(dú)特的敘事方式和生動(dòng)的語言塑造了一大批歷史人物。在《史記》中，司馬遷通過對歷史人物的敘述和贊頌，展現(xiàn)了他們的偉大和一生的奮斗。如《史記》中的劉邦、劉備和司馬遷等人，都是中國歷史上具有重要影響力的人物，他們的個(gè)性和事跡在史書中得到了生動(dòng)的描繪，使我們對他們的歷史地位和成就有了更加深入的了解。與此同時(shí)，在《漢書》和《后漢書》中，歷史人物的形象更加立體和鮮活。通過這些人物的塑造，我深刻感受到歷史人物對歷史的影響力，他們的選擇和行動(dòng)不僅影響了個(gè)人的命運(yùn)，還對整個(gè)社會(huì)、乃至國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

此外，五史的樣式特點(diǎn)也給了我很大的啟示。五史中的敘事風(fēng)格多樣，如《史記》以紀(jì)傳體為主，而《漢書》則采用了紀(jì)傳體和志傳體相結(jié)合的方式，以更加全面地反映歷史。在《三國志》中，各種文體互相交織，猶如一幅絢麗多彩的畫卷。通過閱讀這些不同樣式的史書，我深深感受到歷史敘事的多樣性和靈活性，史書不僅僅是冷冰冰的歷史記錄，更是一個(gè)藝術(shù)作品，能夠用多元的形式來呈現(xiàn)歷史的片段。

更重要的是，五史帶給我對歷史的價(jià)值和對現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過閱讀《史記》等史書，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性和價(jià)值。歷史是我們前人智慧的結(jié)晶，是我們前進(jìn)道路上的指南。只有通過對歷史的深入研究和思考，我們才能更好地了解我們自己的文化傳統(tǒng)和民族精神。同時(shí)，歷史也給了我對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過對歷史人物的了解，我學(xué)到了為人處世的道理，獲得了人生的智慧。歷史人物的榜樣作用，對我在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和思考產(chǎn)生了積極的影響。

綜上所述，《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》這五部史書在我心中留下了深刻的印象。通過這些史書的閱讀，我不僅對中國古代歷史有了更深入的了解，還對歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深刻的思考。這些啟示和體會(huì)將伴隨我終身，使我能夠更好地審視和理解歷史，更好地為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒和指導(dǎo)。