最新古代送別詩心得體會范本(優(yōu)質(zhì)13篇)

心得體會可以讓我們更好地記錄下自己的成長過程，也可以成為以后回憶和反思的材料。寫心得體會應(yīng)該讓讀者感受到我們的成長和思考。心得體會是一種對自身成長的總結(jié)和反思，讓我更加明白了人生的意義。通過反思自己的行動和決策，我在心得體會中認(rèn)識到了自己的成長和變化。如果你正在為心得體會的寫作而煩惱，不妨參考以下范文，或許能夠給你啟示和指導(dǎo)。

古代送別詩心得體會范本篇一

3、此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今曰水猶寒。

4、人生不相見，動如參與商?！?。杜甫《贈衛(wèi)八處士》

5、渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

6、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！铎稀断嘁姎g》

7、誰言寸草心，報得三春暉?！啤っ辖肌队巫右鳌?/p>

8、別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間?！铎稀独颂陨场?/p>

9、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

10、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。——《詩經(jīng)·小雅·采薇》

11、流水通波接武岡，送君不覺有離傷。

12、悵別三河道，言追六郡雄。

13、人歸落雁后，思發(fā)在花前?！濉ぱΦ篮狻度巳账細w》

14、青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)。

15、悲莫悲兮生別離?！獞?zhàn)國·楚·屈原《九歌·少司命》

16、勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。曰暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。

17、相去日已遠，衣帶日已緩?！獫h《古詩十九首·行行重行行》

18、離恨恰如春草，更行更遠還生。——南唐·李煜《清平樂》

19、唯有相思似春色，江南江北送君歸。

20、解纜君已遙，望君猶佇立。王維《齊州送祖三》

21、唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波?！啤べR知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

23、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《杜少府之任蜀州》

24、眷言一杯酒，凄愴起離憂。夜花飄露氣，暗水急還流。雁行遙上月，蟲聲迥映秋。明曰河梁上，誰與論仙舟。

25、又送王孫去，萋萋滿別情。白居易《賦得故草原送別》

26、人歸落雁后，思發(fā)在花前?！濉ぱΦ篮狻度巳账細w》

27、山中相送罷，曰暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。

29、離恨恰如春草，更行更遠還生?！咸啤だ铎稀肚迤綐贰?/p>

30、憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。王昌齡《送魏二》

古代送別詩心得體會范本篇二

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。

送李侍御赴安西。

高適。

行子對飛蓬，金鞭指鐵聰。

功名萬里外，心事一杯中。

虜障燕支北，秦城太北東。

離魂莫惆悵，看取寶刀雄。

送杜十四之江南。

孟浩然。

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。

《賦得暮雨送李曹》。

韋應(yīng)物。

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。

漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠含滋。

相送情無限，沾襟比散絲。

送別詩。

隋無名氏。

楊柳青青著地垂，

楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，

借問行人歸不歸。

白雪歌送武判官歸京。

岑參。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

金陵酒肆留別。

李白。

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長?

《送杜少府之任蜀州》。

唐?王勃。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾襟。

《別董大》。

唐?高適。

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

《送元二使安西》。

唐?王維。

渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。

勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

唐?李白。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

《曉出凈慈寺送林子方》。

宋?楊萬里。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

《芙蓉樓送辛漸》。

唐?王昌齡。

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

《別離》。

唐?陸龜蒙。

丈夫非無淚，不灑離別間。

杖劍對樽酒，恥為游子顏。

蝮蛇一螫手，壯士即解腕。

所志在功名，離別何足嘆。

古代送別詩心得體會范本篇三

作者：白居易。

耆老遮歸路，壺漿滿別筵。

甘棠一無樹，那得淚潸然。

稅重多貧戶，農(nóng)饑足旱田。

唯留一湖水，與汝救兇年。

譯文。

杭州的父老準(zhǔn)備水酒滿筵，攔路相送。作為地方官吏為自己在任時一無建樹而慚愧，不禁潸然淚下。因為稅重，貧窮的農(nóng)戶很多;又因為旱田多，農(nóng)民也有饑荒。我只能給父老們留下一湖水(指在錢塘增筑湖堤工程)，救救干旱的.災(zāi)荒。

賞析。

詩寫白居易離開任職多年的杭州去洛陽時，杭州父老攔路送別的情景。

草

作者：白居易。

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

注解。

1、離離：歷歷，分明的樣子。

2、遠芳：伸展到遠處的草。

3、萋萋：茂盛的樣子。

譯文。

古原上的野草亂生亂長，

每年春來茂盛秋來枯黃。

任憑野火焚燒不盡不滅，

春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長。

遠處芳草掩沒古老驛道，

延至荒城一片翠綠清朗。

春綠草長又送游子遠去，

萋萋亂草可比滿腹離傷。

賞析。

這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認(rèn)為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖有所指，但喻意并無確定?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。

古代送別詩心得體會范本篇四

這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據(jù)說，折柳送別的風(fēng)俗始于漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的.柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現(xiàn)離情別緒的詩句，要早于這種“習(xí)俗”。

柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什么時候回來呢？

注:古人常折楊柳枝表送別。

也有一種說法認(rèn)為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。

這又另一種解釋：

末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。

古代送別詩心得體會范本篇五

李白（唐）。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

離別的句子。

1、所有的遇見總是猝不及防，所有的離別都是蓄謀已久。

2、我不知道離別的滋味是這樣凄涼，我不知道說聲再見要這么堅強。

3、空有離別恨，難有離別言;離別之時嘆離別，自是冷落，何時逢;凄凄不思量，艾艾自難忘。

4、曾經(jīng)以為，離別是離開不愛的人，有一天，長大了，才發(fā)現(xiàn)，有一種離別，是離開你愛的人，有一種離別，是擦著眼淚，不敢回首。

5、成長的路上，總是點綴著各種各樣的離別。當(dāng)時，我們堅信離別是因為重逢，所以，說了再見。其實，世界太大，那些當(dāng)初說的.永遠不分離的人，一次分開，就可能后會無期，天涯兩忘。再見，其實不是告別，而是一句承諾。

6、一個人的閱歷，全部寫在眼睛里，我的眼神從清亮到沉濁，所經(jīng)歷的不過是一場又一場的傷害和一次又一次的離別。

7、你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。

8、有些人走著走著就不見了，還有些人，散著散著，又在路口集合了。只要我們不是平行線，終會有相交的一天。短暫的離別不會使我們淡忘彼此，而是會越來越彼此懷念。

9、嘆離別，傷離別，世界每分每秒都在上演離別。而越是離別時刻，越是感情正濃。

10、都說離別苦，還邁離別步。此生唯離別，叫人長躊躇。

11、許多離別，是因為有意外的重逢。而有些離別，只是離別。

12、閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。

13、最痛的，不是離別，而是離別后的回憶...

13、很久以后我才明白：所有人來到你生命里自有他的意義，人最難得的就是學(xué)會怎么平靜的面對離別，而這個世界的吊詭之處在于：當(dāng)你學(xué)會平靜的等待離別時，那個人已經(jīng)在你心里永遠也不會走了。

14、所有的離別，都是一個傷感的句子，只是人們都期望離別不是句號，而是破折號，指向一個帶著笑容的溫暖明天。

15、我們終會離別的，我們不是因為離別而離別，而是因為下次一瞬的遇見。

16、有一種相聚叫離別，有一種離別是因為更好的相聚。

古代送別詩心得體會范本篇六

在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達，人們往往一別數(shù)年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，這也使得古詩中以離別為題材的送別詩頗多感人之作。

在中國詩歌發(fā)展史上，送別詩很早就有了?！对娊?jīng)》里的《邶風(fēng)·燕燕》、《秦風(fēng)·渭陽》與《邶風(fēng)·綠衣》當(dāng)是現(xiàn)存最早的送別詩。此后作品越來越多。清人沈德潛編《唐詩別裁集》，收入的1900余首唐詩中就有送別詩近300首；而歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有送別詩流傳。

由于古代文人所處的環(huán)境與條件的惡劣，人們離別后的重逢成為十分不易的事情，有的甚至成為永別。于是，離別表現(xiàn)了生命的不自由，為了生命價值的實現(xiàn)，人們不得不承受空間阻隔的痛苦，承受走向未知的恐懼，承受與親朋好友故鄉(xiāng)告別的感情折磨。就這樣，離別的情感在詩中或表現(xiàn)為親友離別時的憂愁與哀傷，或借詩表達遠大的政治理想與抱負，更有的在詩中體現(xiàn)出一種積極進取、樂觀向上的精神狀態(tài)。

我們先來看一首經(jīng)典的送別詩:。

《送元二使安西》王維。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

詩中安西指唐代設(shè)置的安西督護府。自唐太宗貞觀十四年（640年）起，到唐憲宗元和三年（8）止，共存在約170年。管轄包括今新疆、哈薩克斯坦東部和東南部、吉爾吉斯斯坦全部、塔吉克斯坦東部、阿富汗大部、伊朗東北部、土庫曼斯坦東半部、烏茲別克斯坦大部等地。其督護所在地為今天新疆庫車縣。

而王維送別的地方在渭城，渭城在長安以西，唐代此地為送別之所。從這里到安西都護府所在地豈只千里之遙，更要穿越沙漠戈壁，想想那時的交通條件以及安西都護府所轄地區(qū)的生活條件，友人此去能否再逢，絕對要打上問號，幾近于生死離別，巨大的時空障礙無法不使人感慨頓生，故曰：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。此語道出了當(dāng)時多少在此送別者想說而未能說出的心聲??！豈有不感人之理!

而今天，由于科技的進步，交通條件比之古人不知先進多少倍，科學(xué)技術(shù)的進步大大縮小了我們生活的距離，也保障了我們出行的安全，到地球上任何一個地方(南、北極除外)都不再是很難的事情，加上通訊的便利，我們與友人離別很難再產(chǎn)生“生死離別”之感，要想寫出王維這樣的送別詩恐怕不容易了。

順便讀讀王維另外兩首詩:。

《別弟縉后，登青龍寺望藍田山》。

陌上新別離，蒼茫四郊晦。

登高不見君，故山復(fù)云外。

遠樹蔽行人，長天隱秋塞。

心悲宦游子，何處飛征蓋?

《觀別者》。

青青楊柳陌，陌上別離人。

愛子游燕趙，高堂有老親。

不行無可養(yǎng)，行去百憂新。

切切委兄弟，依依向四鄰。

都門帳飲畢，從此謝親賓。

揮淚逐前侶，含凄動征輪。

車徒望不見，時見起行塵。

余亦辭家久，看之淚滿巾。

人生短暫易逝，許多詩人常常能在慨嘆生命有限而宇宙無窮中表達一種曠達樂觀、積極進取的態(tài)度，這種平穩(wěn)的心態(tài)，即使是面對人生最痛苦的離別時，也能表現(xiàn)為一種少有的坦然與大度。那種豁達樂觀的情緒常常在“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”般的氣魄中展現(xiàn)。

王勃的贈別名作《送杜少府之任蜀州》就與一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同，給人一種奮發(fā)有為的精神。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，詩的開始即以工整的對偶句寫出了送別的地點和友人要去的地方，暗示了朋友間戀戀不舍的深厚情戀。接著對友人進行勸慰：“與君離別意，同是宦游人。”彼此處境相同，感情一致。使對方不致因和摯友分別而感到孤凄，宛若“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”般的情韻。以下進一步寬慰友人:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?！彪m然天各一方，只要知心朋友存在，好象近在咫尺，保持著美好的`友情。這就使人的心胸為之開闊，一掃離情別緒。最后勸慰友人“無為在歧路，兒女共沾巾?！闭Z壯而情深，表現(xiàn)了詩人開朗的胸襟。全詩筆力矯健，格調(diào)高昂，氣象壯闊。雖然是離別之時，但卻沒有傷情愁緒的情調(diào)，讓人體味其高亢激昂的精神狀態(tài)。

“黯然銷魂者，為別而已矣！”南朝梁代著名文學(xué)家江淹認(rèn)為離別最能令人心碎腸斷，就連一貫豪放豁達的東坡居士也無限感慨地吟唱：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！倍硷柡蛣e時不忍分離，兩情相依的憂傷情緒，但也有許多人借送別親友之際，吐露和抒寫其“報國取龍庭”的理想，以及“所志在功名”的抱負，顯示了其曠達的胸襟和高尚的情操，為送別詩一貫塑造的情感氛圍另辟蹊徑。

高適的《送李侍御赴安西》就是這樣的一首好詩：“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。功名萬里外，心事一杯中。虜障燕支北，秦城太白東。離魂莫惆悵，看取寶刀雄。”詩中不僅表現(xiàn)了作者對友人的惜別之情，而且用建功立業(yè)的壯志激勵遠赴安西的李侍御，表達了詩人希望友人有所作為的心愿。“離魂莫惆悵，看取寶刀雄”一句使全詩開朗昂揚，使一首送別詩成為情緒高亢，斗志激揚的前進曲。陳子昂的《送魏大從軍》也蘊含了這樣的基調(diào)：“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將歸。”詩中借送別之時，用古人征戰(zhàn)沙場的英雄事跡激勵友人報效國家，立功塞外，全詩豪情激揚，全無“流淚眼觀流淚眼，斷腸人送斷腸人”的凄惻哀傷，而是反映出陳子昂放浪形骸、豪俠浪漫的性格，以及“感時思報國，拔劍起蒿萊”的遠大政治抱負，收到了令人鼓舞，使人奮發(fā)向前的藝術(shù)效果。

還有一類送別詩很有意思，這類詩中既無明顯的傷感，亦無豪言蘊藉，有的甚至連送別的意思都不明顯。

《送孟浩然之廣陵》李白。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

《曉出凈慈寺送林子方》。

楊萬里。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

第一首李白的詩中除了一個“辭“一個“下”暗點送別外，其他的寫的都是作者所見所思之情景，是站在自己的角度來說的(不同于站在對方的角度)來寫的。楊萬里的詩則更是連一個送別的字眼都沒有，純粹站在自己的角度寫景，若不看標(biāo)題，你都不知道這是一首送別詩。

這樣的送別詩特點在于含蓄委婉，用景物來替作者傳達惜別之情。

有人會問:楊萬里這首純粹寫景，何以見得惜別之情?那么大家可以想想:這么美好的景色，友人卻不能多待幾天而要分別了，其遺憾之情不言而喻吧！我相信林子方一定能體會到這份情誼的。

總之，送別詩的關(guān)鍵還在“別”字上。不同時空，不同情境，不同的經(jīng)歷，不同的對象，不同心緒，表現(xiàn)在“別”字上的差異也是很大的，要具體情況具體對待，不要千篇一律。最終還得取決于自己的心?？偠灾瑐€人覺得寫此類詩一要有真情，二要找準(zhǔn)切入點，三要揚長避短，用你最拿手的方式去寫。

《送友人》。

李白。

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《送沈子福之江東》。

王維。

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

《南浦別》。

白居易。

南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

《芙蓉樓送辛漸》。

王昌齡。

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

《于易水送人一絕》。

駱賓王。

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

昔時人已沒，今日水猶寒。

《渡荊門送別》。

李白。

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

《贈汪倫》。

李白。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。

許渾。

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。

《送李侍御赴安西》。

高適。

行子對飛蓬，金鞭指鐵聰。

功名萬里外，心事一杯中。

虜障燕支北，秦城太北東。

離魂莫惆悵，看取寶刀雄。

《送杜十四之江南》。

孟浩然。

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

《賦得暮雨送李曹》。

韋應(yīng)物。

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。

漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠含滋。

相送情無限，沾襟比散絲。

古代送別詩心得體會范本篇七

5、鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多?！畎椎摹端唾R賓客歸越》。

6、奈何今之人，雙目送飛鴻。——李白的《鞠歌行》。

7、自別后遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。——王實甫《十二月過堯民歌·別情》。

8、問君何事輕離別，一年能幾團圞月。——納蘭性德《菩薩蠻·問君何事輕離別》。

9、行盡江南，不與離人遇?！處椎馈兜麘倩ā羧虢蠠熕贰贰?/p>

10、田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。——白居易《望月有感》。

11、離歌且莫翻新闋?！獨W陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》。

12、漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色?！處椎馈端歼h人·紅葉黃花秋意晚》。

13、石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多?！丁恶R嵬》。

14、狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！畎椎摹督疣l(xiāng)送韋八之西京》。

15、夜來小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜?！f俟詠《訴衷情·送春》。

16、游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道?！畎椎摹赌狭陝e兒童入京》。

17、金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴?！畎椎摹督鹆昃扑亮魟e》。

18、狂來輕世界，醉里得真如?！X起《送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉》。

19、四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐陰長?！铐牎端完愓赂Α?。

20、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山?！究帐铩顿\平后送人北歸》。

21、別來春半，觸目柔腸斷?！铎稀肚迤綐贰e來春半》。

22、游人五陵去，寶劍值千金?！虾迫坏摹端椭齑笕肭亍贰?/p>

23、竹色溪下綠，荷花鏡里香?！畎椎摹秳e儲邕之剡中》。

24、漠漠帆來重，冥冥鳥去遲?！f應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》。

25、望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光?！馈队窈ね幱晔赵茢唷?。

26、孤云將野鶴，豈向人間住?！獎㈤L卿《送方外上人》。

27、憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！醪g《送魏二》。

28、銀燭吐青煙，金樽對綺筵?！愖影骸洞阂箘e友人二首·其一》。

29、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結(jié)。——韋莊《應(yīng)天長·別來半歲音書絕》。

30、明月不諳離恨苦?！淌狻兜麘倩ā懢粘顭熖m泣露》。

31、春風(fēng)知別苦，不遣柳條青?！畎椎摹秳趧谕ぁ?。

32、斷送一生憔悴，只銷幾個黃昏?！w令畤《清平樂·春風(fēng)依舊》。

33、扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東?！f莊《送日本國僧敬龍歸》。

34、同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟?！獎㈤L卿《重送裴郎中貶吉州》。

35、那堪更被明月，隔墻送過秋千影?！獜埾取肚嚅T引·春思》。

36、入春才七日，離家已二年?！Φ篮狻度巳账細w》。

37、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦?！獪赝ン蕖陡┳印び駹t香》。

38、當(dāng)路誰相假，知音世所稀。——孟浩然的《留別王侍御維》。

39、死別已吞聲，生別常惻惻?！鸥Α秹衾畎锥住て湟弧?。

40、白白與紅紅，別是東風(fēng)情味?！獓?yán)蕊《如夢令·道是梨花不是》。

41、寂寂離亭掩，江山此夜寒?！醪督ひ乖滤蛣e二首》。

42、坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。——黃庭堅《王充道送水仙花五十支》。

43、澹然離言說，悟悅心自足?！谠冻吭劤瑤熢鹤x禪經(jīng)》。

44、升沉應(yīng)已定，不必問君平?！畎椎摹端陀讶巳胧瘛?。

45、水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼?！端陀讶恕?。

46、楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻?！蹙S《送沈子歸江東》。

47、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處?！K軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》。

48、等閑離別易銷魂。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》。

古代送別詩心得體會范本篇八

唐·李白。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。

2、《白雪歌送武判官歸京》。

唐·岑參。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

3、《送杜少府之任蜀州》。

唐·王勃。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾襟。

4、《別董大》。

唐·高適。

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

5、《送元二使安西》。

唐·王維。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

6、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

唐·李白。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

7、《曉出凈慈寺送林子方》。

宋·楊萬里。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

8、《芙蓉樓送辛漸》。

唐·王昌齡。

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

9、《別離》。

唐·陸龜蒙。

丈夫非無淚，不灑離別間。

杖劍對樽酒，恥為游子顏。

蝮蛇一螫手，壯士即解腕。

所志在功名，離別何足嘆。

10、《金陵酒肆留別》。

唐·李白。

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

11、《于易水送人一絕》。

唐·駱賓王。

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

昔時人已沒，今日水猶寒。

12、《渡荊門送別》。

唐·李白。

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

13、《謝亭送別》。

唐·許渾。

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。

14、《送李侍御赴安西》。

唐·高適。

行子對飛蓬，金鞭指鐵聰。

功名萬里外，心事一杯中。

虜障燕支北，秦城太北東。

離魂莫惆悵，看取寶刀雄。

15、《送杜十四之江南》。

唐·孟浩然。

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

16、《賦得暮雨送李曹》。

唐·韋應(yīng)物。

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。

漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠含滋。

相送情無限，沾襟比散絲。

隋·無名氏。

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。

“祖餞”——先秦時期屬“行祀禮”

東漢鄭玄注曰：“將行而飲酒，曰‘祖’”

如果評詵古代最有名的“送別”，唐朝詩人王維送別友人元二無疑應(yīng)名列前茅。有一年春天，王維在渭城客舍中設(shè)宴，請即將遠行的元二喝酒，還寫下了著名的離別名詩《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?/p>

王維請酒送行，古謂“餞飲”，是古代最為常見的一種送別方式，至今仍流行。這種送別方式一般在遠行者上路前舉行，最早源于先秦時已流行的一種叫“祖”的風(fēng)俗。所謂“祖”，原本是出行時祭祀路神的行為，目的是祈求旅途平安，唐司馬貞《史記索隱》稱：“祖者，行神，送行之祭，故曰‘祖’也。”后來干脆將送行喝酒稱為“祖”，東漢學(xué)者鄭玄即稱：“將行而飲酒，曰‘祖’。”

“祖”，又稱“祖行”，在先秦時屬“七祀”（或“五禮”）之一，為“行祀禮”，時人出行必不可缺。行祀禮是怎么形成的？據(jù)說與黃帝之子纍祖有關(guān)。纍祖遠游時死于途中，于是人們?yōu)樗e行了路祭活動，后來路祭逐漸流變?yōu)橐责T行為主要內(nèi)容的送別民俗，纍祖也變身為“行神”。

“祖行”頗為講究，有一套成熟的程序，多在驛館內(nèi)或路邊設(shè)帳，擺上酒筵，稱為“祖帳”，也稱“祖餞”、“祖席”、“祖筵”等。這種送別方式在唐朝的文人中間特別盛行，張籍《送友人盧處士游吳越》詩，記述的便是他為將去今江浙一帶旅游的好友盧處士而搞的送別活動，時已“春草上高臺”，張籍在驛站的`樓上擺了一桌酒菜：“羨君東去見殘梅，惟有王孫獨未回……風(fēng)滿驛樓潮欲來?！?/p>

李白的《留別金陵諸公》詩記述的則是他當(dāng)年離開南京時南京友人在白下亭為他送別的情況：“五月金陵西，祖余白下亭。欲尋廬峰頂，先繞漢水行?！逼鋵?，只要有朋友遠行，不論是游玩、回鄉(xiāng)，還是赴任、卸任、遠征，古人都會“祖”一下。劉禹錫的《送河南皇甫少尹赴絳州》一詩，就是他為皇甫少尹到山西任職而搞的送別活動：“祖帳臨周道，前旌指晉城……”

不只民間送別流行餞飲，皇家也這樣。如唐朝，最有名的一場祖筵是玄宗李隆基于開元十五年（公元727年）搞的，時兵部尚書張說要去西北（朔方）巡視邊防，李隆基召集了朝中文武大臣都來與張說餞飲。唐徐知仁《奉和圣制送張說巡邊》詩說的就是這件事：“北闕紆宸藻，南橋列祖筵。”

“折楊柳”——漢代已形成的送別風(fēng)俗。

《送別詩》云：“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”

古人出發(fā)前，送人者會把遠行人一直送到路口，并要折枝相送。所謂“折枝”，就是折取路邊的樹枝花草什么的，送給遠行人，雖然是隨手之物，但“禮輕情意重”，寓意深刻。

在春季送別，最流行的是“折楊柳”。“折楊柳”是古代社會生活中最有格調(diào)的風(fēng)俗之一，這種風(fēng)俗是怎么產(chǎn)生的？有人從“柳”諧音“留”上分析，認(rèn)為“折柳”是挽留的意思。其實這種說法欠妥，如果被送人的家不在此地，或是不歸之離別，可以這樣理解為是留對方多呆些日子，但如果對方有歸途，這樣分析就矛盾了。

“折柳送別”風(fēng)俗的形成，與時節(jié)和柳本身均有關(guān)系。柳樹是中國古老的原產(chǎn)樹種之一，生命力極強，插土即活，是古代行道樹的主力樹種之一，路邊河畔都可見到柳樹。古人送別親友，從路邊生機盎然的柳樹上折一枝柳條相送，就是希望遠行人能像楊柳一樣，很快適應(yīng)，隨遇而安。

折柳送別與古人的辟邪訴求也有密切的關(guān)系。對遠行親友最好的祝語是“一路平安”，但路途艱險，難免會遇到麻煩，古人認(rèn)為這是邪氣侵?jǐn)_，路鬼作祟，如何辟邪驅(qū)鬼？最簡單的辦法就是帶上辟邪物。桃枝、柳枝等在古人眼里皆具驅(qū)鬼功能，南北朝已有插柳辟邪風(fēng)俗。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·種柳》引《術(shù)》稱：“正月旦，取柳枝著戶上，百鬼不入家?！彼裕蛣e時折柳寓意很明白，就是祝遠行人路上平平安安。順便說一下，折桃枝不用于成人單獨出行，而用于帶孩子出行，古人迷信“鬼畏桃也”，認(rèn)為桃枝對孩子的保護功能比柳枝好。

細究“折柳送別”的最早源頭，或許在先秦。先秦時楊柳已與出行有了文學(xué)上的關(guān)聯(lián)，被賦予了一種感情?！对娊?jīng)·小雅》中有一首《采薇》詩稱：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏?！?/p>

“折柳送別”流行于漢代，記錄漢代都城長安和畿輔地區(qū)地理狀況的古籍《三輔黃圖》記載：“灞橋在長安城東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。”因為當(dāng)時送人一般送至灞橋分手，其情其景往往令人肝腸寸斷，所以《開元天寶遺事》中有這樣的說法：“長安東灞陵有橋，來迎去送，皆至此橋，為離別之地。故人呼之為‘銷魂橋’。”

南北朝時期，“折楊柳”之俗已風(fēng)行各地，南方與北方都出現(xiàn)了以“折楊柳”為題目的詩文。如南朝，梁簡文帝蕭綱有《折楊柳》：“楊柳亂成絲，攀折上春時……”在北朝，則有《折楊柳歌》（其一）：“遙看孟津河，楊柳郁婆娑……”

隋唐時期，“折柳相送”已成為古代中國文人贈別的普遍現(xiàn)象。其中有一首作者不詳?shù)摹端蛣e詩》這樣寫道：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”

因為折柳相送盛行，在當(dāng)年送別最集中的灞橋，附近的柳樹條都被隨手折光了。因為無法折到長柳枝，唐詩人孟郊《橫吹曲辭·折楊柳》詩中只好解釋道：“莫言短枝條，中有長相思。”為此，白居易《楊柳枝詞八首》（其七）呼吁：“小樹不禁攀折苦，乞君留取兩三條?！?/p>

古代送別詩心得體會范本篇九

行子對飛蓬，金鞭指鐵聰。

功名萬里外，心事一杯中。

虜障燕支北，秦城太北東。

離魂莫惆悵，看取寶刀雄。

賞析：

《送李侍御赴安西》,唐代詩人高適送他的朋友李侍御到安西時創(chuàng)作的一首送別詩。首聯(lián)“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄”，緊扣題意，頷聯(lián)“功名萬里外，心事一杯中”，緊承上聯(lián)送別之意；寫李侍御即將跨馬遠征；頸聯(lián)“虜障燕支北，秦城太白東”，再一筆宕開，境界進一步擴大。全詩寫了依依惜別的心情，也寫了舉杯談心，互相勸慰的場面，感情真摯，調(diào)子高昂，反映了盛唐詩歌中奮發(fā)圖強，保衛(wèi)祖國的積極精神。

古代送別詩心得體會范本篇十

送別，在人的一生中經(jīng)歷過無數(shù)次。有的是遠行，有的是離別，有的是分別。每一次送別都帶給我們各種各樣的情感共鳴，引發(fā)我們對離別、別離的思考。而我亦是通過多次送別，從中體會到了一些心得。送別不僅是人生必經(jīng)的過程，更是一種成長的過程。它承載了人與人之間的情感，傳遞了人生的哲理。在送別中，我逐漸明白了人生的無常和珍貴，體驗到了友情、家人之愛的厚重，也深刻領(lǐng)悟到了自己的成長與奮進的重要性。

送別，承載了人生的無常和珍貴。每個人的生命都是有限的，而送別則是人生中不可逆轉(zhuǎn)的過程。離別，意味著一段時間內(nèi)或長或短的分離。在這過程中，我們常常會感嘆時間的轉(zhuǎn)瞬即逝、生命的短暫。記得在我小學(xué)畢業(yè)時，我和好朋友們一起相約去了一家游樂場。我們盡情地嬉戲、嗨玩，不知不覺就到了傍晚。分別的時候，每個人都不禁淚水漣漣。我們一邊擁抱著，一邊回憶這一年里的點滴。那一刻，我們體會到了時間的寶貴，明白了與好友在一起的每一刻都不容錯過。送別喚起了我們對人生無常的思考，讓我們明白時間是如此的彌足珍貴。

而在送別的過程中，我們也能夠體驗到友情、家人之愛的厚重。送別不僅發(fā)生在朋友之間，還經(jīng)常出現(xiàn)在親人之間。當(dāng)我們在人海中追尋自己的夢想，離開家鄉(xiāng)去一個陌生的城市學(xué)習(xí)或工作時，親人的眼神中都帶有一種不舍和擔(dān)憂。在我的記憶中，有那么一個晚上，在離家上大學(xué)的前一天晚上，我和我的父母在家里坐了整整一個晚上。他們一邊囑咐著我學(xué)習(xí)要努力，生活要頑強，一邊則流露出一絲絲的擔(dān)憂和不舍。那個時候，我深深感受到親情的溫暖和愛的濃厚。送別讓我們懂得了友情、家人之愛是多么的偉大而珍貴。

送別，也是一種成長與奮進的重要性。每一次的送別都意味著向前邁進，進入一個新的環(huán)境，面對新的挑戰(zhàn)。那無處不在的陌生感讓我們感到茫然和無助。但奮進的說明，使我們勇往直前，面對生活和工作上的困難，努力追求自己的夢想和目標(biāo)。在我進行大學(xué)派發(fā)時，我曾去一個與家鄉(xiāng)截然不同的陌生城市讀大學(xué)。在初到校園的幾天里，我經(jīng)歷了一系列的迷茫和困惑。身邊的同學(xué)們相互幫助和支持，老師們給了我鼓勵和指導(dǎo)，讓我逐漸適應(yīng)了新環(huán)境。臨別時，我深深感受到了成長和奮進的重要性。只有不斷追求進步和突破，才能成為更好的自己。

在送別的過程中，我明白了人生的無常和珍貴，感受到了友情、家人之愛的厚重，也深刻領(lǐng)悟到了自己的成長與奮進的重要性。送別給了我許多啟示與思考，讓我開始重視時間的珍貴，更加珍惜與親友們的在一起的每一刻。送別激勵我去向前追求，勇敢面對困難，不斷超越自己。人生就是一次次送別的延續(xù)，每一次離別也代表著新的開始。我相信，通過送別，我們會變得更加堅強，更加成熟，更加自信，邁向更加美好的明天。

古代送別詩心得體會范本篇十一

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江頭潮已平。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

古代送別詩心得體會范本篇十二

1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐。李白?！顿浲魝悺罚?/p>

2、仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。（唐。李白?！抖汕G門送別》）

3、浮云游子意，落日故人情。（唐。李白?！端陀讶恕罚?/p>

4、明年春草綠，王孫歸不歸？（唐。王維?！渡街兴蛣e》）

5、但去莫復(fù)問，白云無盡時。（唐。王維?！端蛣e》）

6、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（唐。高適?！秳e董大》）

7、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐。王勃?！端投派俑问裰荨罚?/p>

8、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（唐。王維?！端驮拱参鳌罚?/p>

9、近來攀折苦，應(yīng)為別離多。（唐。王之渙?！端蛣e》）

10、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（唐。岑參。《白雪歌送武判官歸京》）

11、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。李白《送孟浩然之廣陵》

12、此地一為別，孤蓬萬里征。李白《送友人》

古代送別詩心得體會范本篇十三

《送別》是中國作家阿來的一部作品，也是中國民族文學(xué)的一朵奇葩。通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者對故鄉(xiāng)和家園的無盡思念，體會到了兒女情長中那份執(zhí)著與堅定。本文將從作品的情節(jié)、主題、人物形象、心理描寫和語言藝術(shù)等方面來闡述我對《送別》的心得體會。

首先，作品的情節(jié)令人印象深刻。小說講述了異鄉(xiāng)女子喬素音與本土青年達巴的愛情故事。在動亂中他們相遇，喬素音幫助達巴逃出了生死線。然而，無情的戰(zhàn)爭讓他們再次分離，他們想象著未來的重逢，但最終卻只能在虛無的等待中度過。這個看似簡單的故事背后卻承載著無邊的憂傷和苦澀，讓人不禁為主人公們的遭遇而動容。

其次，作品的主題凸顯了作者對故鄉(xiāng)的無盡思念。阿來通過描述喬素音和達巴的愛情，揭示了他們對故土懷念的情感。故鄉(xiāng)在他們的心中是一個美麗、安寧而遙遠的地方，他們渴望回到那片土地上，尋找失散的親人、重建離散的家園。而這份對家園的思戀，也是許多移民者的共同心聲，他們在異鄉(xiāng)流離失所，追尋著內(nèi)心的歸屬感。

再次，作品刻畫了豐富的人物形象。喬素音是一個善良、堅強和執(zhí)著的女性形象，她輾轉(zhuǎn)多地，尋找著自己的歸宿。在這個過程中，她經(jīng)歷了生活的坎坷和艱辛，但她從未放棄對愛情和家園的追求。而達巴則是一個樸實、正直和勇敢的男性形象，他在戰(zhàn)亂中逐漸成熟，學(xué)會了保護自己和他人。這些人物形象都充滿了人性的鮮活與復(fù)雜，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。

此外，作品的心理描寫給人留下深刻的印象。作者通過細膩的文字，揭示了人物內(nèi)心的掙扎和痛苦。尤其是喬素音在異鄉(xiāng)的漂泊中，她的思緒時而紛亂時而平靜，她內(nèi)心的憂傷和無奈被淋漓盡致地展現(xiàn)出來。這種深入人心的描寫方式，讓讀者更能理解和感受到主人公的心理變化，也使作品更具觸動力和感染力。

最后，作品的語言藝術(shù)精妙絕倫。阿來善于運用修辭、比喻和意象等手法，使其作品充滿詩意。例如，在描寫喬素音追憶故鄉(xiāng)時，作者用“記憶如同亂瓷碎片，久違的聲音，像在即將枯竭的井底人們聚在一起親切交談，一切都仿佛真實又真實”來展現(xiàn)主人公的內(nèi)心感受。這種獨特的筆法讓作品更加生動，增強了作品的藝術(shù)感，也使讀者的閱讀體驗更加豐富和深刻。

綜上所述，閱讀《送別》給我留下了深刻的印象。通過作品的情節(jié)、主題、人物形象、心理描寫和語言藝術(shù)，我更加深刻地理解了作者對故鄉(xiāng)和家園的思念，也體會到了兒女情長中的堅定和執(zhí)著。這種細膩而真實的描寫方式，使作品更具觸動性和感染力，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。在阿來的筆下，人們看到的不僅是一個個具體的形象，還有一種對家園、對親情、對人性的無盡追思和思考。

(注：本文為AI人工智能自動生成文章，僅供參考。)。