學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會(匯總9篇)

通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，為今后的發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒。寫心得體會時，在語言運用上要注意避免廢話和空洞的陳述。3.心得體會是我們對待學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度、思考和收獲的反映，它能夠幫助我們不斷成長和進步。

學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會篇一

隨著社會的進步與發(fā)展，教育的形式與內(nèi)容也在不斷演變。勞動修養(yǎng)教育作為一種重要的教育形式，日益受到人們的重視。通過勞動修養(yǎng)教育，我們不僅可以培養(yǎng)孩子的動手能力和創(chuàng)造力，還可以提升他們的綜合素質(zhì)。在參與勞動修養(yǎng)教育的過程中，我深刻體會到了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，下面我將就這些方面進行一些分享和總結(jié)。

首先，勞動修養(yǎng)教育培養(yǎng)了我對勞動的尊重和對勞動者的敬意。在過去，我對勞動只是停留在淺層次的理解，認為勞動只是一種簡單的重復(fù)性工作。然而，在學(xué)校參與勞動修養(yǎng)活動后，我才深刻認識到勞動的重要性。無論是農(nóng)民的田地勞作，工人的機器制造，還是教師的辛勤教育，都是我們社會發(fā)展的不可或缺的組成部分。真正參與勞動后，我更加尊重和敬意勞動者的付出。

其次，勞動修養(yǎng)教育培養(yǎng)了我艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。勞動修養(yǎng)教育讓我們親身參與勞動，體會到了種植糧食的辛苦和養(yǎng)殖動物的辛勞。在勞動中，我不僅感受到了身體的疲勞，還體驗到了直面困難時的堅持和努力。例如，在田地里勞動時，我曾遇到了大雨和泥濘的困擾，但我沒有放棄，努力地完成了任務(wù)。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神將伴隨著我在學(xué)習(xí)和工作中的每一步。

此外，勞動修養(yǎng)教育提升了我與他人合作的能力。在勞動過程中，我與同學(xué)們需要互相合作才能完成任務(wù)。通過充分的溝通和團隊協(xié)作，我們能夠高效地完成工作，并收獲到更多的成果。在與他人合作的過程中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，更能夠體驗到團隊的力量和合作的重要性。這種合作的能力將在我今后的學(xué)習(xí)與工作中發(fā)揮巨大的作用。

最后，勞動修養(yǎng)教育提供了我與大自然親密接觸的機會。在城市的生活中，人們與大自然的距離漸行漸遠。然而，通過參與勞動修養(yǎng)教育，我能夠親身感受到大自然的美妙和奇妙。例如，當我種下一顆小小的種子，看著它們生長茁壯，我不禁為大自然的鬼斧神工所折服。這種親密接觸讓我更加珍惜和保護自然環(huán)境，并希望將來能夠做出實質(zhì)性的貢獻。

總的來說，勞動修養(yǎng)教育是一種有益的教育形式，通過它的參與，我們能夠獲得許多寶貴的經(jīng)驗和體會。勞動修養(yǎng)教育培養(yǎng)了我對勞動的尊重和對勞動者的敬意，同時也提升了我艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和與他人合作的能力。除此之外，通過勞動修養(yǎng)教育，我與大自然更加親密地接觸，珍惜保護環(huán)境。希望未來能夠更多地加強勞動修養(yǎng)教育，讓更多的人從中受益。

學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會篇二

“愛生、奉獻”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學(xué)生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來為人師者永恒的道德信條。

它告訴我們：“愛生、奉獻”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對學(xué)生的理解、尊重和愛心。理解是一種認知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因為它能滿足學(xué)生需要，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，這種師愛是教師魂中之魂。這樣的師愛讓學(xué)生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的內(nèi)心充實、和諧、光明和快樂，從而實現(xiàn)個體身心素質(zhì)的全面的、生動的、活潑的`發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內(nèi)涵。

教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。因此，在教育過程中無私奉獻這種師愛，是教育成功的關(guān)鍵。教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴肅認真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴格要求自己，從而“奉獻”自己。

學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會篇三

人文修養(yǎng)教育是培養(yǎng)和提高個體的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)的一種教育方式。它從人文科學(xué)的角度來增強人的思維能力、審美能力、道德品質(zhì)和創(chuàng)造能力。在我接受人文修養(yǎng)教育的過程中，我深感其重要性，并從中獲得了許多收獲。本文將從個人學(xué)習(xí)方法、見解拓展、價值觀塑造、藝術(shù)欣賞和人際關(guān)系等方面，分享我對人文修養(yǎng)教育的心得體會。

首先，人文修養(yǎng)教育讓我形成了更科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只關(guān)注學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，而人文修養(yǎng)教育則強調(diào)整體的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。我學(xué)會了用整體的視角來看待事物，善于分析和解決問題。通過人文修養(yǎng)教育，我認識到只有全面發(fā)展才能更好地適應(yīng)社會的快速變化。在實踐中，我開始積極主動地參與各種學(xué)習(xí)活動，并逐漸改進自己的學(xué)習(xí)方法。

其次，人文修養(yǎng)教育使我拓寬了自己的見解。人文修養(yǎng)教育不僅僅是科學(xué)的知識和技能的學(xué)習(xí)，更是對人類文化、歷史、哲學(xué)等的了解。通過閱讀經(jīng)典著作、參加講座和交流活動，我與他人討論、交流了對人類歷史和文化發(fā)展的認識。這些交流和互動拓寬了我的視野，讓我對世界變得更加包容和理解。我認識到每個人都有自己獨特的思維方式和觀點，而這些多樣性正是推動人類社會進步的源泉。

第三，人文修養(yǎng)教育有助于塑造個人的價值觀。在接受人文修養(yǎng)教育的過程中，我深刻體會到了人的尊嚴和價值。我明白了人與人之間應(yīng)該平等相待，尊重他人的選擇和觀點。人文修養(yǎng)教育讓我認識到自己的責任和義務(wù)，激勵我更加積極地為社會做出貢獻。通過參與志愿者活動和社區(qū)服務(wù)，我感受到了幫助他人的快樂與成就感。這些體驗不僅讓我變得更加關(guān)心和關(guān)愛他人，也培養(yǎng)了我放眼世界的眼光，意識到自己是偉大時代的一部分。

第四，人文修養(yǎng)教育提升了我的藝術(shù)欣賞能力。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、音樂、戲劇和藝術(shù)等藝術(shù)形式，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力。我能夠欣賞不同類型的藝術(shù)作品，并從中獲得美的享受。通過深入了解藝術(shù)家的心路歷程和作品背后的意義，我逐漸培養(yǎng)了自己的藝術(shù)批評能力。藝術(shù)讓我感受到了困擾我們的問題可以用美來表達，幫助我們更好地理解自己和世界。

最后，人文修養(yǎng)教育幫助我建立了良好的人際關(guān)系。通過與不同背景和文化的人交流，我學(xué)會了尊重他人和建立良好的人際關(guān)系。我明白了團隊合作的重要性，并學(xué)會了在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。人文修養(yǎng)教育培養(yǎng)了我的溝通能力，讓我能夠更好地與他人交流和合作。這不僅是在學(xué)術(shù)上，也在日常生活中幫助我與他人建立起互信和友誼。

綜上所述，人文修養(yǎng)教育對我個人的影響是巨大的。它讓我形成了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，拓寬了自己的見解，塑造了個人的價值觀，提高了藝術(shù)欣賞能力并幫助我建立了良好的人際關(guān)系。我深信，通過不斷接受和堅持人文修養(yǎng)教育，我能成為更有責任感、有擔當?shù)娜?，并為社會的進步做出更大的貢獻。

學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會篇四

學(xué)習(xí)作為一種獲取新知識、提升自身修養(yǎng)的途徑，對于每個人來說都是至關(guān)重要的。在現(xiàn)代社會中，知識更新迅速，只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上時代的步伐，適應(yīng)社會的發(fā)展變化。同時，學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲取知識，更是一種修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)不斷提升自己的能力和素質(zhì)，培養(yǎng)良好的心態(tài)，塑造積極向上的人生態(tài)度。

第二段：學(xué)習(xí)的方法和技巧。

在學(xué)習(xí)過程中，掌握一些有效的方法和技巧是非常重要的。首先，要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，制定合理的學(xué)習(xí)計劃，定期進行復(fù)習(xí)和總結(jié)，使學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)和連貫。其次，要運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，如拆分學(xué)習(xí)任務(wù)，先易后難，層層遞進；善于整理歸納，將知識點串聯(lián)起來，形成完整的知識體系。此外，還可以利用現(xiàn)代科技手段，如利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)，通過與他人交流討論來拓展自己的思路和視野。

學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識，更是一種修養(yǎng)和品質(zhì)的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，要培養(yǎng)自律和堅持的品質(zhì)，不但要學(xué)會按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)，更要有毅力和耐心，能夠面對困難和挫折，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。此外，還應(yīng)該培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新的能力，學(xué)會質(zhì)疑、思辨，不斷探索和發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域。而且，學(xué)習(xí)過程中要注重細節(jié)，追求完美，提高自己的專注力和注意力，增強學(xué)習(xí)效果。

第四段：學(xué)習(xí)的收獲和影響。

通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以獲得豐富的知識和技能，提升自身的能力。同時，學(xué)習(xí)還可以讓我們增強自信，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和溝通能力。在學(xué)習(xí)的過程中，我們也會遇到各種問題和挑戰(zhàn)，這些經(jīng)歷可以讓我們變得更加成熟和堅強，培養(yǎng)出積極向上的人生態(tài)度。此外，學(xué)習(xí)還可以拓寬我們的視野，開拓我們的思維，為我們提供更多的機遇和可能性。

第五段：學(xué)習(xí)的未來展望。

學(xué)習(xí)是一種終身的過程，無論是學(xué)生還是職場人士，都需要保持學(xué)習(xí)的熱情和動力。隨著社會的不斷發(fā)展，新的知識和技能會不斷涌現(xiàn)，我們要不斷更新自己的知識儲備，提高自己的競爭力。而且，學(xué)習(xí)不只是為了自己，也可以為社會做出更多的貢獻。通過學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)并解決社會問題，推動社會進步。因此，我們要時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和思維，不斷提升自己，成為一個有學(xué)識、有修養(yǎng)、有擔當?shù)臅r代新人。

總結(jié)：學(xué)習(xí)的修養(yǎng)是一種重要的素質(zhì)培養(yǎng)，它不僅能夠提升我們的知識水平和能力，還可以培養(yǎng)我們的品質(zhì)和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，我們可以獲得更多的機會和成就，影響和改變自己的未來。因此，我們應(yīng)該保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷努力，不斷進步，讓學(xué)習(xí)成為我們生活中的一部分，讓自己成為一個有學(xué)識、有品質(zhì)、有擔當?shù)娜恕?/p>

學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會篇五

通過認真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應(yīng)當做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?！

學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會篇六

對于學(xué)習(xí)修養(yǎng)來說，自我管理是至關(guān)重要的。要想提高學(xué)習(xí)的效果和修養(yǎng)的品質(zhì)，必須首先學(xué)會管理自己的時間和精力。我曾經(jīng)是一個經(jīng)常拖延的人，總是把各種瑣事堆積到最后一刻再解決。這種做法既影響了學(xué)習(xí)效果，也消磨了我的修養(yǎng)。后來我開始設(shè)定自己的學(xué)習(xí)計劃，并且堅持按照計劃執(zhí)行。我把時間分配得合理有序，讓每一天都能夠充實有序地度過。同時，我善于抓住學(xué)習(xí)的黃金時期，保持高度的專注力，從而提高學(xué)習(xí)效率。通過自我管理，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，提高了自己的修養(yǎng)。

二、掌握學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。通過掌握一些科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，可以事半功倍地掌握知識和技能，提高自己的修養(yǎng)。我曾經(jīng)是一個死記硬背的學(xué)習(xí)者，但是通過一次次失敗的經(jīng)驗，我意識到死記硬背是不可持久的學(xué)習(xí)方法。后來我開始嘗試一些更有效的學(xué)習(xí)方法，如歸納總結(jié)、思維導(dǎo)圖、講解復(fù)述等。通過這些方法，我能夠更好地理解和掌握知識，同時也提高了記憶力和思維能力。掌握了學(xué)習(xí)方法后，學(xué)習(xí)變得更加輕松，我也變得更加自信和樂觀。

三、培養(yǎng)良好的心態(tài)。

心態(tài)決定一切。在學(xué)習(xí)修養(yǎng)的道路上，要培養(yǎng)良好的心態(tài)是非常重要的。我曾經(jīng)是一個焦慮和壓力很大的人，總是過于看重成績和外界評價。但是通過一段時間的思考和成長，我明白了成功并不僅僅是取得好成績，更重要的是個人的內(nèi)在修養(yǎng)和價值觀。因此，我逐漸調(diào)整了自己的心態(tài)，不再過于糾結(jié)于表面的成績，而是更加注重對知識和自己的品質(zhì)的追求。我學(xué)會了換位思考，樂觀地面對困難和挫折，從而更好地提高了修養(yǎng)，也更好地面對了生活的各種挑戰(zhàn)。

四、與他人合作學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)修養(yǎng)不是孤立的個人行為，而是一個與他人合作的過程。自己的修養(yǎng)需要在和他人的交流和互動中不斷提高。我發(fā)現(xiàn)通過與他人的合作學(xué)習(xí)，我能夠聽取到不同的聲音和觀點，從而開拓自己的思維眼界。在與他人合作學(xué)習(xí)的過程中，我也學(xué)會了分享和傾聽，培養(yǎng)了自己的團隊合作精神。通過與他人互動，我逐漸明白了個體之間的互相依存，也更好地理解了溝通的藝術(shù)。通過與他人合作學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的修養(yǎng)，也收獲了更多寶貴的人際關(guān)系。

五、持之以恒。

學(xué)習(xí)修養(yǎng)是一個持續(xù)不斷的過程，需要長久的堅持和努力。在修養(yǎng)的道路上，我曾經(jīng)遇到過各種困難和挫折，甚至有時會感到疲倦和無望。但是我明白了學(xué)習(xí)修養(yǎng)是需要堅持的，沒有捷徑可走。因此，我告訴自己要堅持下去，不斷追求進步。我會時常反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)和成長，發(fā)現(xiàn)不足并加以改進。通過持之以恒的努力，我相信我能夠不斷提高我的修養(yǎng)，成為一個更好的自己。

總結(jié)起來，學(xué)習(xí)修養(yǎng)是一個全面提升自己的過程。通過自我管理、掌握學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)良好的心態(tài)、與他人合作學(xué)習(xí)和持之以恒的努力，我們可以不斷提高自己的學(xué)識和修養(yǎng)，邁向更高的境界。在這個過程中，我們也會不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷，但正是通過修養(yǎng)的努力，我們能夠不斷克服困難，追求進步。在學(xué)習(xí)修養(yǎng)的道路上，我們要相信自己的能力，不斷提高自己，努力成為一個更好的自己。

學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會篇七

黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要，黨員在黨性修養(yǎng)教育活動中有什么。

建國初期，中南海西花廳黨支部改選支委，支部負責人看周恩來工作很忙，便沒有通知他參加，周恩來知道后嚴肅地說，“我有事不能參加是要請假的，但你們沒有通知我就是失職，我這個黨員不能搞特殊”。幾十年前的這一歷史細節(jié)，至今仍閃耀著黨性的光芒。在“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要秉承革命先輩留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，以嚴肅認真的態(tài)度，以普通黨員的身份把自己擺進去，自覺高標準嚴要求，不斷提升黨性修養(yǎng)和思想境界。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來，各級領(lǐng)導(dǎo)干部積極投身學(xué)習(xí)教育，帶頭參加學(xué)習(xí)討論，講黨課作輔導(dǎo)，發(fā)揮出了示范表率作用。但也要看到，仍有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不能自覺認真對待，甚至把自己當局外人，存在“燈下黑”的問題：有的借口工作忙，學(xué)習(xí)不主動不上心，連應(yīng)知應(yīng)會的黨章黨規(guī)知識都不能完全掌握;有的參加黨支部和黨小組討論不積極不認真，組織生活流于形式，批評和自我批評的思想利器變成“鈍器”;有的主體責任落實不力，當“甩手掌柜”，對學(xué)習(xí)教育信馬由韁，抓不緊抓不實。這些現(xiàn)象說到底是黨性觀念缺失，黨的意識、黨員意識淡化。切實解決和糾正這些問題，首先是每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要時刻牢記自己的黨員身份。

黨內(nèi)沒有特殊黨員。每個黨員不論職務(wù)高低，都必須參加組織生活，接受群眾監(jiān)督。黨員干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟不會隨著黨齡的增加、職務(wù)的升遷而自然提高，而且從某種程度上講，越是黨齡長了、職務(wù)升了，越有可能面對更多更復(fù)雜的外在考驗，越有可能自覺或不自覺地放松自我要求。

房間要經(jīng)常打掃才能保持干凈，思想上也要經(jīng)常打掃，才不會滋生政治灰塵和政治微生物。如果不經(jīng)常進行黨性修養(yǎng)鍛煉，思想政治素質(zhì)不僅不會適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)崗位的要求，而且將不可避免地出現(xiàn)危險的“滑坡”。許多官員的蛻變落馬，無不以追悔莫及的慘痛教訓(xùn)證明了這一點。“兩學(xué)一做”從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，就是要讓黨員干部經(jīng)常打掃思想灰塵，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，從日常的黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)生活嚴起，始終保持靈魂純潔、思想干凈。

領(lǐng)導(dǎo)干部把自己擺進去，首先要堅持學(xué)在前、做在前，要求別人學(xué)習(xí)的自己首先學(xué)好，要求別人踐行的自己首先做到，不能“手電筒照人不照己”。要在“學(xué)”上擺進去，系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列重要講話精神，緊密聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)工作實際，學(xué)得更多一些、更深一些，要求更嚴一些、更高一些，努力提高思想政治素質(zhì)和理論水平。要在“做”上擺進去，自覺增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，認真踐行“三嚴三實”要求和好干部標準，做心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的表率。要在“改”上擺進去，堅持帶著問題學(xué)、對著問題改，帶頭開展批評和自我批評，接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，帶頭堅定理想信念，嚴守紀律規(guī)矩，更新發(fā)展理念，積極擔當作為，切實把問題找出來、把整改抓到位。

領(lǐng)導(dǎo)干部把自己擺進去，既要掃好“自家門前雪”，也要除好“他人瓦上霜”，切實擔負起領(lǐng)導(dǎo)責任，“一起學(xué)”、“帶著做”，身體力行、靠前指揮。要嚴格執(zhí)行雙重組織生活制度，自覺參加黨支部活動，認真學(xué)習(xí)討論，談體會、講黨課、作報告，自覺參加組織生活會、民主評議，敞開思想、坦誠溝通，解決問題、增進共識，通過層層示范、層層帶動，推動每個黨組織、每名黨員都學(xué)起來、做起來。要從嚴從實加強學(xué)習(xí)教育的領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)，堅持知行合一，強化問題導(dǎo)向，突出經(jīng)常性特點，注重與中心工作緊密結(jié)合，防止走過場和形式主義。尤其是黨組織書記，要把主體責任扛起來，從自己抓起，從具體工作抓起，班長帶班子，班子帶隊伍，引領(lǐng)整個學(xué)習(xí)教育扎實深入向前推進。

在建黨九十周年的喜慶日子里，回顧黨和人民在上世紀的奮斗歷程，我們感到無比的驕傲和自豪;展望黨和人民在新世紀的偉大征程，我們充滿著必勝的信心和力量。對一個走過90年光輝歷程、擁有近8000萬黨員、在世界人口最多國家長期執(zhí)政的大黨來說，黨員的自身修養(yǎng)問題，是一個決定其生機與活力的重大問題;而對每位共產(chǎn)黨員來說，在新時期，如何實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展和自我提升，也是一個伴其一生的“必修課”。通過學(xué)習(xí)，我對黨員的道德修養(yǎng)問題有了進一步的認識。

那么，新時代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強黨性修養(yǎng)?我深深地認識到：共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)。只有一輩子堅持不懈地進行修養(yǎng)的黨員，才能永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠站在時代前列。

就我個人而言，作為一名年輕的黨員，就更要適應(yīng)新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì);要時刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，要對黨絕對忠誠，在任何時候，任何情況下都要同黨保持一致，跟黨同心同德，聽黨的話，做黨的事，堅決跟黨走;要增強組織觀念，自覺維護黨的團結(jié)，保持黨的政令暢通，使黨的意志和要求得到全面落實;要自覺參加組織生活，經(jīng)常開展認真而不是敷衍的批評和自我批評，自覺主動的加強黨性修養(yǎng);要正確看待成績，名利和地位，樹立正確人生觀，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責任。加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，保持黨員先進性，是我們黨不斷走向勝利的根本保證。使廣大黨員要始終保持先進性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機和活力。

結(jié)合工作實際，我深深體會到作為一名光榮的人民教師，堅持黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在工作、學(xué)習(xí)及生活中是十分重要的。所謂“言傳身教”，教師的語言傳遞了知識，教師的行為傳遞了態(tài)度和方式，而這知識、態(tài)度和方式的接收者是具有極強可塑性的學(xué)生，如果教師黨員通過自身的黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，進一步堅定共產(chǎn)主義的理想信念，把遠大理想扎根心底，踏實地為實現(xiàn)黨的階段性目標而不懈努力;進一步增強為人民服務(wù)的宗旨意識，把學(xué)生及社會的“滿意”與否，把是否有利于學(xué)生成長作為根本出發(fā)點，立志為教育事業(yè)奉獻力量;進一步提高業(yè)務(wù)能力，扎實苦練內(nèi)功，無論專業(yè)素質(zhì)還是管理能力逐步提升，為教書育人奠定堅定的基礎(chǔ);進一步體現(xiàn)教師的開拓創(chuàng)新意識，在教學(xué)方式上大膽嘗試，推進教學(xué)體制改革。那么，教師黨員的先進性將會得到充分體現(xiàn)，進一步樹立起教師在廣大學(xué)生、學(xué)生家長及在整個社會中的良好形象，推進學(xué)校培養(yǎng)社會主義綜合型人才的進程。

其次，我要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個教師高尚品格的形成，來自于他平時很微小的表現(xiàn)。身處象牙塔里，教師的工作本身就是很平凡的。可能校園角落的一張紙屑，就是考驗?zāi)闶欠瘛菩　囊粋€試題。天下的大事，都是由無數(shù)的小事積累而成。集許多小善就是將來的大成。所以作為黨員教師要提高自己的道德修養(yǎng)，首先要從身邊的小事做起。

在工作中，我總是告訴自己要有一顆愛心，要讓學(xué)生知道你是真心關(guān)心他們，這樣才能縮短師生之間的距離。愛是無聲的語言，是教師溝通學(xué)生思想和感情最有效的手段，想要管理好班級，必須關(guān)心、了解每一位學(xué)生。中學(xué)生正處于青春期,有自己的思想，自己的為人處世原則。若無適當?shù)慕逃椒?，對老師及家長的教育可能會出現(xiàn)逆返心理，所以在學(xué)生教育上，首先要把學(xué)生當作朋友，以朋友式的說服教育，才能對學(xué)生思想及人生觀產(chǎn)生影響。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是物產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。”對于我個人來說，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向先進、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和同事們學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實踐中去，不斷塑造完善人格形象，用自己優(yōu)異的行動為黨爭光，為黨旗爭輝。

黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任。共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命，必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。加強黨性修養(yǎng)，永葆公仆本色，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭關(guān)系黨的生死存亡、關(guān)系國家的穩(wěn)定和諧、關(guān)系黨員干部的成長進步。

黨風(fēng)是政黨的作風(fēng)，是一個政黨內(nèi)通過一定數(shù)量的組織和成員的活動反映出來的、相對穩(wěn)定、具有一定傾向性和影響的行為方式，是一個政黨在思想、政治、組織、工作、生活等各方面一貫表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，是一個政黨的世界觀的外在體現(xiàn)。黨風(fēng)不僅是黨的建設(shè)的一個重要組成部分，而且綜合體現(xiàn)黨的各個方面建設(shè)的成效，在黨的建設(shè)中具有十分重要的地位和作用。

黨紀即黨的紀律，是指政黨按照一定的原則，根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和黨的路線、方針、政策的需要而確立的各種黨規(guī)黨法的總稱，是黨的組織和全體黨員必須共同遵守的黨內(nèi)行為規(guī)范。黨的紀律是由黨的性質(zhì)所決定的，它是政黨所代表階級的根本利益的體現(xiàn)，并為維護黨的性質(zhì)服務(wù)，為實現(xiàn)黨的奮斗目標服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認識到了共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的重要性和必要性，明白了作為一名真正的共產(chǎn)黨員，一定要注重加強自己的黨性修養(yǎng)，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動準則，始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨。通過學(xué)習(xí)，現(xiàn)對自身存在的問題及改進做如下匯報：

1、理論水平有待進一步提高，雖然平時比較注意學(xué)習(xí)，能夠積極參加學(xué)校組織的各項學(xué)習(xí)活動。但總感到學(xué)習(xí)的自覺性還不很高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面，系統(tǒng)，深刻。

2、工作創(chuàng)新意識有待進一步增強，只想平穩(wěn)扎實地把本職工作干好，思想上總覺得沒有必要出風(fēng)頭，工作中競爭意識，創(chuàng)新意識有些減弱。

3、沒有對新形勢，新任務(wù)，解決自身差距和不足上去認識學(xué)習(xí)的緊迫性，因而不能以高度的責任感和自覺性對待學(xué)習(xí)。

今后的努力方向：

1、加強理論學(xué)習(xí)，政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤于學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，開闊視野，提高工作能力。今后，無論工作多忙，都要把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一要務(wù)，把學(xué)習(xí)作為人生的重要組成部分。

2、堅持求真務(wù)實的工作作風(fēng)，在今后的工作中，要堅持以實踐中來，到實踐中去，多深入學(xué)生掌握第一手資料。與時俱進，開拓創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會篇八

作為一個大學(xué)生，人文修養(yǎng)教育對我來說具有重要的意義。在我看來，人文修養(yǎng)教育是培養(yǎng)我們作為公民和人的修養(yǎng)和素養(yǎng)的過程。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)、音樂等人文科目，我們不僅擁有了豐富的知識和更廣闊的視野，還能培養(yǎng)自己的情感和情操。人文修養(yǎng)不僅僅是為了獲得高分和榮譽，更是為了讓我們成為有情感、有理性、有擔當?shù)娜恕?/p>

二、影響和改變。

人文修養(yǎng)教育對我的影響和改變是深遠的。在大學(xué)中，我學(xué)習(xí)了許多人文科目，如文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等。這些學(xué)科不僅幫助我擴展了視野，還讓我能夠更好地理解和感受世界上其他人的思想和情感。同時，人文修養(yǎng)教育也激發(fā)了我對人類文化的興趣，尤其是中國傳統(tǒng)文化。我開始閱讀中國古代文學(xué)作品，參加傳統(tǒng)音樂和舞蹈的學(xué)習(xí)，更加深入了解中國的歷史和傳統(tǒng)。這種積極的改變讓我感到更加自信和滿足。

三、培養(yǎng)自身素質(zhì)。

人文修養(yǎng)教育培養(yǎng)了我許多重要的素質(zhì)。首先，我學(xué)會了尊重和理解他人。通過閱讀文學(xué)作品，我進一步了解了人類情感和思想的多樣性。這讓我學(xué)會了在與他人交往時更加包容和理解。其次，我培養(yǎng)了審美能力。透過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我能夠更好地欣賞音樂、繪畫和舞蹈等藝術(shù)形式。這使我從美的角度看待事物，并在日常生活中尋找美的痕跡。最后，人文修養(yǎng)教育也培養(yǎng)了我思考和表達的能力。哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我習(xí)慣于思考問題的本質(zhì)和原理，而文學(xué)的學(xué)習(xí)則鍛煉了我的寫作和表達能力。

四、關(guān)愛他人和社會責任感。

人文修養(yǎng)教育不僅關(guān)注自我，還注重關(guān)愛他人和社會責任感的培養(yǎng)。通過接觸文學(xué)作品，我深刻感受到作者對人性的思考和對社會現(xiàn)實的關(guān)注。文學(xué)作為人類情感和經(jīng)驗的記錄，讓我更加關(guān)心他人的感受和公共事務(wù)。這種關(guān)愛他人的意識和責任感使我積極參與志愿者活動，為社區(qū)的發(fā)展和改善做出自己的貢獻。我相信，通過人文修養(yǎng)教育，我們將更加關(guān)注他人，并承擔起自己應(yīng)盡的社會責任。

人文修養(yǎng)教育將對我的未來產(chǎn)生重要的影響。首先，人文修養(yǎng)教育提供了我逐漸成長為一個全面發(fā)展的人的機會。這種全面發(fā)展不僅僅是學(xué)術(shù)上的成就，還包括人際關(guān)系、情感建設(shè)和道德素養(yǎng)的提高。這將使我能夠在未來的職業(yè)和個人生活中更加出色地表現(xiàn)自己。其次，人文修養(yǎng)教育啟發(fā)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。通過學(xué)習(xí)文學(xué)和藝術(shù)，我學(xué)會了尋找問題的多重解決方案，并思考如何用不同的視角看待世界。這將在未來的職業(yè)生涯中為我打開更多的機會和可能性。

總之，人文修養(yǎng)教育給予了我許多寶貴的財富和經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)，我不僅拓寬了知識面，還增強了自己的情感和情操。人文修養(yǎng)教育改變了我對世界的看法，并培養(yǎng)了我多方面的素質(zhì)。同時，它也喚起了我對社會的關(guān)注和責任感。我相信，在未來的發(fā)展中，人文修養(yǎng)教育將發(fā)揮重要的作用，讓我成為一個有情感、有理性、有擔當?shù)娜恕?/p>

學(xué)習(xí)修養(yǎng)教育心得體會篇九

改革開放之初，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾就突出強調(diào)，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題關(guān)系黨的生死存亡，要大力發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，并組織開展大規(guī)模的整黨和端正黨風(fēng)工作。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾高度重視黨風(fēng)建設(shè)，黨的十三屆六中全會作出關(guān)于加強黨的作風(fēng)建設(shè)的決定，明確提出黨的作風(fēng)建設(shè)核心是持續(xù)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，提出“八個堅持、八個反對”的要求，強調(diào)要著力解決黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)方面的突出問題。黨的十六大以來，黨中央大力推進以持續(xù)黨同人民群眾血肉聯(lián)系為重點的作風(fēng)建設(shè)，要求全黨同志個性是領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“兩個務(wù)必”，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，大力倡導(dǎo)八個方面良好風(fēng)氣，做到為民、務(wù)實、清廉。經(jīng)過全黨共同努力，黨的作風(fēng)建設(shè)取得顯著成效，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)不斷發(fā)揚光大，并不斷不賦予新的內(nèi)涵。

(一)黨性修養(yǎng)需要不斷加強與鍛煉。我認為共產(chǎn)黨員的黨性不是天賦的，不可能自發(fā)構(gòu)成，只有經(jīng)過長期、自覺的修養(yǎng)和鍛煉才能構(gòu)成。共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的過程，就是共產(chǎn)黨員的自我教育和自我改造的過程，就是共產(chǎn)黨員自覺地用黨的要求、用黨的先進性來塑造自我的過程。只有從理論與實踐的結(jié)合上充分認識黨性修養(yǎng)的重要性緊迫性，才能不斷增強黨性修養(yǎng)的自覺性堅定性。

持續(xù)先進性，歸根到底取決于廣大黨員是否具有黨性。

(三)加強黨性修養(yǎng)，是提高黨員素質(zhì)的重要途徑。在新的歷史條件下，黨和人民對黨員的素質(zhì)要求越來越高。黨員務(wù)必具有良好的素質(zhì)，包括思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、文化素質(zhì)等，才能發(fā)揮先鋒模范作用。黨員素質(zhì)是黨員先進性的保證，黨員先進性是黨的先進性的基礎(chǔ)。提高黨員素質(zhì)的根本途徑就是加強黨員的黨性修養(yǎng)。黨員按照黨性原則辦事，加強黨性鍛煉，努力提高自身的理論修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)，才能提高素質(zhì)，充分發(fā)揮先鋒模范作用。

(四)加強黨性修養(yǎng)，是推進黨員、干部建設(shè)的重要保障。加強黨性修養(yǎng)，打造一只高素質(zhì)的干部隊伍，樹立和弘揚優(yōu)良作風(fēng)，是黨的執(zhí)政潛力建設(shè)和先進性建設(shè)的重要資料，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。我們黨的干部標準是德才兼?zhèn)?、以德為先，“德”的核心就是黨性。我們務(wù)必堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這也是每個領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終生課題。