
- 時(shí)間:2022-12-22 06:16:20
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
對(duì)于美德與幸福心得體會(huì)實(shí)用一
大家好!
個(gè)人文明一小步社會(huì)進(jìn)步一大步,做文明美德少年,我覺(jué)得我們應(yīng)該從身邊的每一件小事做起。記得小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,一次輪到我們組值日,我在走廊里拖地的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)教室里沒(méi)人值日。我心想今天就算只有我一個(gè)人值日,也要把教室打掃干凈。我拖完了地又去屋里掃地,掃完地后又去擦墻,擦完墻后又去倒垃圾,最后雖然我有點(diǎn)累,但我心里很高興,因?yàn)槲覀儼嘈l(wèi)生分得了10分。
在學(xué)習(xí)上,我是一個(gè)努力勤奮人,一日之計(jì)在于晨;我每天早上6點(diǎn)半起床,開(kāi)始早讀;我每天都做好預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),上課認(rèn)真聽(tīng)講,積極發(fā)言,不折不扣地完成老師布置的作業(yè),我知道只有努力勤奮地學(xué)習(xí),才能成取得優(yōu)異的成績(jī),掌握豐富的知識(shí),豐富的知識(shí)是我們翱翔的翅膀。
在學(xué)習(xí)之余,我愛(ài)好廣泛,經(jīng)常參加各類(lèi)活動(dòng)。我從五歲開(kāi)始學(xué)習(xí)跳拉丁舞和拉小提琴。由于老師的辛勤培育和我的刻苦訓(xùn)練,我多次在各類(lèi)才藝比賽中獲得榮譽(yù)。通過(guò)參加這些活動(dòng),不僅使我得到了很好的鍛煉,也增強(qiáng)了我的自信心。
我認(rèn)為做一個(gè)美德好少年,還要品德優(yōu)良,尊老愛(ài)幼,擁有一顆感恩的心,向雷鋒叔叔學(xué)習(xí),很多時(shí)候幫助的是別人,快樂(lè)是自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助。坐公交車(chē)的時(shí)候主動(dòng)給老人讓座。在家里孝敬父母,幫父母做自己力所能及的事。
我相信只要我們從小事做起,從我們自身做起,就一定能成為美德少年!
謝謝大家對(duì)我的支持!
對(duì)于美德與幸福心得體會(huì)實(shí)用二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好:
今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上,且容我拋磚引玉,我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語(yǔ)有云:“百善孝為先”, 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)有愛(ài)心的人,有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí),才能獲得更多的愛(ài)??墒牵谖镔|(zhì)生活越來(lái)越好的今天,有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之,以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題,從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此,我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn),用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈,講家庭美德,做一個(gè)有孝心的人。
家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”,是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用,而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為,對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用,也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此, 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,有賴(lài)于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否,不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān),還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德,不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福,也有利于社會(huì)的安定和諧。
因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德,建立和諧家庭,樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外,更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂(lè)!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單,不是有首歌嗎??;丶铱纯础o老人捶捶背,揉揉肩,把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng),去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉,定期陪老人做體檢想想看,這些事情是多么容易做到啊,可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可,在力所能及的范圍,時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。
總之,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛(ài)而幸福美滿(mǎn),讓我們的社會(huì)更加和諧,我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
對(duì)于美德與幸福心得體會(huì)實(shí)用三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好:
今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上,且容我拋磚引玉,我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語(yǔ)有云:“百善孝為先”, 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)有愛(ài)心的人,有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí),才能獲得更多的愛(ài)。可是,在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天,有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之,以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題,從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此,我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn),用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈,講家庭美德,做一個(gè)有孝心的人。
家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”,是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用,而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為,對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用,也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此, 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,有賴(lài)于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否,不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān),還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德,不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福,也有利于社會(huì)的安定和諧。
因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德,建立和諧家庭,樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外,更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂(lè)!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單,不是有首歌嗎??;丶铱纯础o老人捶捶背,揉揉肩,把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng),去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉,定期陪老人做體檢想想看,這些事情是多么容易做到啊,可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可,在力所能及的范圍,時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。
總之,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁础㈥P(guān)愛(ài)而幸福美滿(mǎn),讓我們的社會(huì)更加和諧,我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
對(duì)于美德與幸福心得體會(huì)實(shí)用四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后,我知道了傳統(tǒng)美德的重要性,也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容,包括它的形成和發(fā)展,還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國(guó)歷史上起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石,所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它。
想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,傳承道德文化,就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。
那么,首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來(lái)了解一下美德文化和道德文化吧!
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?
“仁、義、禮、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念,這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升,在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
“仁“是指要有同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài),即“仁愛(ài)之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛(ài)護(hù),是世間萬(wàn)物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。
“義“是指人的儀表,是人們?cè)谌穗H交往中對(duì)親密友誼、對(duì)美好、善良的追求,即“正義之氣“。是超越自我,正視現(xiàn)實(shí)、仗義會(huì)道的做人態(tài)度。
“禮“是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩,即“禮儀之規(guī)?!笆墙⑷穗H關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。
“智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力,即“智謀之力?!笆侨苏J(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問(wèn)題的眼光和能力。
“信“是指要具備誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴(lài)的品行,即“誠(chéng)信之品“。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。
“仁、義、禮、智、信“五大理念的關(guān)系,既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐,共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí),就觸碰了它并且違反了它,相信對(duì)傳統(tǒng)美德了解之后,人們會(huì)主動(dòng)去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它。
你看中國(guó)的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且中國(guó)還是“禮儀之邦?!爸腥A民族“禮“的起源,是我國(guó)原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教儀式。西周時(shí),周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂(lè)“治天下;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂(lè)壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時(shí)期,漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)“的建議,采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“。盡管在不同的朝代,不同的人物,提出不同的思想,但他們都是以相同的道德體系來(lái)治天下——禮儀??梢?jiàn)禮儀是治國(guó)之本,同時(shí)也起著至關(guān)重要的地位,所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦?!?/p>
對(duì)于美德與幸福心得體會(huì)實(shí)用五
勤儉節(jié)約是美德演講稿模板
同學(xué)們:
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周總理的睡衣》這篇課文,周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿,穿了又補(bǔ),直到逝世那天,睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年,一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。
有一次,我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò),但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí),他們居然回答:"多花點(diǎn)錢(qián)不要緊,到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里,我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所的貴族中學(xué),叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方,建校五百多年來(lái),英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很?chē)?yán)格,學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單,他們只有大間的集體宿舍,更令人不解的是,學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子,真有點(diǎn)"勞其筋骨,餓其體膚"的味道,據(jù)說(shuō),這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期,過(guò)著一種舒適安定的生活,有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)",父母對(duì)他百般疼愛(ài);有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼,考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)",很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢(qián)不心疼鋪張浪費(fèi)的作法,對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ):"少年有福不算福,有錢(qián)難買(mǎi)少年窮。"自從改革開(kāi)放以來(lái),我們的生活富裕了,但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟,我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,做到愛(ài)惜糧食,愛(ài)惜學(xué)習(xí)生活用品,不挑吃穿,不亂花錢(qián),節(jié)約水電。
同學(xué)們,勤儉樸素是一種美德,讓我們從小做起,讓美德與我們同行!
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