有關開封校長講話心得體會如何寫(五篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關開封校長講話心得體會如何寫一

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修筑城墻，以免地方政權恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。

跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務。

在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴明，但卻與“開后門”有著不解之緣。相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門，便服問案的地方了!

進入堂內(nèi)，我們看到的最大特點是室內(nèi)人物都面向北，要不，怎么叫倒坐呢?室內(nèi)正中端坐的就是包拯。臺前衣衫襤褸的老人名叫李年，兒子、兒媳早亡，撇下孫子、孫女由老倆口撫養(yǎng)，生活是很艱難的。被綁著的人叫張野，是張礦的兒子。張礦、張野父子是村里有名的無賴，李年的田地和張礦的田地搭界，張礦欺壓貧弱，侵占李年家的田地。李年找張礦說理，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無奈到縣衙告狀，張礦用錢財買通知縣許漏，許漏貪贓枉法，不僅不公正審理，反而把李年的狀紙交給張礦看，張礦的氣焰更加囂張，又把李年毒打一頓。李年的孫子去拉爺爺時，被張礦的兒子張野打死。李年悲痛欲絕，聽說開封府的包大人執(zhí)法如山，含冤來到開封府告狀。包公便服在梅花堂聽訴后，遂下令把殺人犯張野逮捕歸案，并傳令知縣許漏和張礦候審。李年終于為自己和孫子討回了公道。這是包公在此接手的第一個民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公，銅鍘三口好威風，天下若又不平事，擊鼓升堂到開封。

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便于處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。不過，四周墻上的壁畫，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家里如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。

相當年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學習的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝。北宋時，開封府專設了這個六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂器。

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，是國內(nèi)最高最大的銅站像了，重5.8噸。 據(jù)說"高跟鞋“也源于包公呢，包公其實長得并不像戲中那樣魁梧，每日上朝，因為包公剛正不阿，深得皇上心，但是被大臣所排擠，每每都被擠到最后邊，皇帝尋他不見，于是發(fā)令，包公官帽的沙翅比別人的要長，官靴底必須加厚，不管誰，碰到包公沙翅重打30大板，從此，包公所站立的地方，三尺見方?jīng)]人敢靠近，皇上一眼就能找到他，高跟鞋從此誕生了

東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。現(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學、社會思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。

本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬物萬靈。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)。

現(xiàn)在大家看到的這個建筑，叫“英武樓”，這是開封府校場的主體建筑。大柱上刻的抱柱長聯(lián)和英武樓正中墻壁上大寫一個“擂”字(或“武”字)，顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢。這是個照相的好地方，大家可以用英武樓作背景，照一張很好的紀念照。

開封府為什么要在這里修一座這么氣派的英武樓呢?

大家看，這里是校場，也就是俗話說的演武場、練兵場。北宋時，開封府設有左軍巡院和右軍巡院兩個警備機構，各轄有一支小部隊，專門負責京城治安、捕盜、防火、防河等日常防務和一些緊急事務。根據(jù)規(guī)定，他們要定期輪流在這個校場進行常規(guī)訓練，但同時還有一條規(guī)定，就是嚴禁這兩支部隊同時在這里集結，以防武將生事。

當兵的練兵，當官的得有個地方坐呀，所以要在這里修個英武樓，當將士們在這里訓練時，知府等官長可登此樓檢閱或是休息。

另一個用途是：北宋時科舉中有武舉一科，武舉中的軍事科目考試，都是在這里舉行。那時這個樓上坐的就是考官了。

這個英武樓還有一個重要用途，就是每當開封府要舉行一些較大的慶典時，也都是在此舉行。稍等一會兒，我們就能在這里欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出。

各位請看，這里是“習射場”。是專門讓游客進行射箭游藝活動的地方。

請看，房間西墻有4個小箭機械垛。向東在地面上每隔一米有一個射臺。一共設有5個射臺。這里用的弓和箭都是真正仿宋式的。游藝要求，也是要按宋代習射法進行。就是先從離箭垛最近的射臺射，射中箭垛后，才能向外后退1米到第二個射臺再射第二箭，然后依次射下一箭。射不中時不能向外退。

每射一次5支箭共收費1元。外籍游客收1美元。如果您能連續(xù)在五個射臺上射中5箭時，這里的工作人員會獎給您一份蓋有開封府大印的“神箭手”紀念證書。這可是一份難得的殊榮! 各位以前玩過射箭嗎?沒玩過沒關系，這里有宋代法定的練習射箭方法：這是從宋代官頒兵書《武經(jīng)總要》里摘錄出來的。

教弓 法

始學射，必先學持滿，須能制其弓、定其體，后乃射之。

其的(靶子).必始于一丈，百發(fā)百中。寸以加之，漸至百步，亦百發(fā)百中，乃為術成矣。

凡射，須挺胸直立，不可后仰。山弓為懷中吐月，平箭為弦上懸衡。其執(zhí)弓，以四指平握弓巴，大指平伸以承箭簇。其控弦，以無名指疊小指壓大指，頭指當弦直立，中國之法也。屈大指以頭指壓勾之，此北邊之法也。邊法力小利于馬上，漢法力大利于步用，然其妙特在頭指間。世人皆以其指末捉弦，則置箭曲又傷其羽，但令指面隨弦直立，即脫而易中。其致遠乃過常數(shù)十步。

—— 《武經(jīng)總要》

我們再向這邊看，這里是電腦照相室。沒有相機的游客可以在這里照一張習武場面的快照，也可以為您提供開封府其他背景合成快照服務，并在快照上標注“開封府留念”。

這里是電視演播場，分別全天放映電視劇“包公”、“趙匡胤”、“楊家將”光盤。讓您觀賞宋代社會的衣食住行等等風光。

這里是宋代開封府的“府酒坊”，也就是當年開封府內(nèi)專用的造酒廠。

也許各位會感到奇怪：開封府是個官衙，怎么還要自己開一個造酒廠啊?因為在北宋的時候，制蒸餾燒酒的技術還不普及，也可以說當時還不會造現(xiàn)在我們常見的這種燒酒。當時，人們都是喝米酒，也就是現(xiàn)在的黃酒和江米甜酒?！端疂G傳》里武松在景陽岡下一氣喝了十八碗的“三碗不過崗酒”，也就是米酒。米酒是當時社會日常生活中的一種主要飲料，開封府中上下六七百號人，每天部要飲用幾百斤米酒。由于官府對酒實行專賣，開封府日常用酒全靠府酒坊釀造。由于用料精細，技術精湛，府酒是當時馳名天下的名酒。這里的幾個木酒桶，還有墻上掛的曲羅、曲臼、酒羅，都是當年府酒坊造酒的用具。

現(xiàn)在這里出售的“開封府酒”，雖然已經(jīng)不是當年的米酒了，但這酒仍然還是當?shù)鼐茝S為開封府游客專門生產(chǎn)的紀念禮品酒，質(zhì)量很不錯，由開封府注冊商標，由開封府旅游開發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品酒設計的，相當精美?？梢运徒o您的那些還沒來過開封府的親朋好友。

這里是北宋開封府的府醋坊。也就是當年開封府自備專用的造醋廠。請看這里的簡介：

北宋時，醋是社會日常生活中最常用的調(diào)味品。開封府專門設有食醋釀造作坊，向本府官吏家屬及本府軍卒人等供應食醋。開封府醋，常被作為京城官僚之家、富貴之家相互饋贈的上等禮品。

也許有的貴賓會問：醋又不是生話的必需品，開封府為什么還要設一個造醋廠呢?這是與當時開封的社會風俗和生活飲食習慣有關的。北宋時，京城開封城內(nèi)文武百官和工商百姓，大約都是很喜歡吃醋的。當時京城有句諺語，叫做“要想富，賣酒醋?！笨梢姶缀途埔粯邮苋藲g迎。到金人南下，宋高宗南逃時，跟隨朝廷南下逃難的開封人，仍然還保留著這個生活習慣。因此這句諺語又改成了“要想富，攆著行在賣酒醋”。所謂“行在”，就是皇帝出行時的臨時駐地。所以，開封府專門設府醋廠，說明那時開封府的官員人等，對醋的消耗量一定也是很大的。

當年開封府生產(chǎn)的開封府醋，也是京城很有名的。一些外地官員回鄉(xiāng)時，還要專門托人到開封府知府大人這里討幾瓶府醋，作為向鄉(xiāng)親們夸耀的珍品。為什么是討呢，因為宋代醋也是專賣的，開封府的府醋只能自用，不能出售?？课鲏Φ膸讉€大醋壇和墻上掛的曲羅、曲臼、醋羅等物品，就是按宋式造醋工具仿制的。

現(xiàn)在，這里當然也不能再生產(chǎn)府醋了，但這里也出售開封本地按古法古配方生產(chǎn)的黃醋。這是由開封府注冊商標，由開封府旅游開發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品設計的，相當精美，也很便宜。可以送給您的那些還沒來過開封府的親朋好友。

現(xiàn)在，請大家再看看校場北頭的這個照壁，上面刻的是“亦文亦武”四個大字。各位肯定見過許多照壁了，但只刻“亦文亦武”四個大字的照壁，全世界恐怕只有開封府這一個。

為什么要刻這四個字呢?這是因為北宋時一直大力提倡武人習文，就是現(xiàn)在說的“提高文化水平”。大家知道，五代時期軍閥專制，為所欲為，根本不講什么政治，不講什么道德，不顧封建統(tǒng)治的長久利益，不顧國計民生，這都是因為這些軍閥們很少讀書，甚至很多人都是文盲。從北宋的開國皇帝趙匡胤開始，就一直鼓勵武將讀書，因為只有多讀書，才能明禮義君臣之道，才能具備齊家治國平天下的基本素質(zhì)，才能自覺接受朝廷的指揮。所以，“亦文亦武”四個大字。是對宋代武人的基本要求。在宋朝，只有武藝沒有文化的將領，無論是在官場上還是在社會上，都是最讓人看不起的，也是讓各級官員們和朝廷最不放心的，一介赳赳武夫，也是社會上最沒有地位的。所以，開封府要把這四個大字刻在校場的照壁上，告誡將士們，不僅要習武，更要學文化，實際上，宋代的武將，一般都有較高的文化素養(yǎng)。最明顯的是岳飛，不僅武藝高強，而且能寫的一手好字，還能寫出《滿江紅》、《小重山》那樣的好詩詞。有人說岳飛是武將，不可能寫出《滿江紅》那樣的好詩詞。那他是不知道宋代的社會風尚是崇尚“亦文亦武”的。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。宋代牢獄中都設有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應該是面目威嚴，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。

剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之后就變成蕭何了。

北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設有五所牢獄，以關押犯人和證人，其中一所設在開封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時關押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關押最長時間不能超過40天。

關押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服，門口都比平常矮，有罪之人必須低首認罪而過。最科學的是牢獄的墻為“流沙墻”，防止有人有越獄之舉，一旦挖開墻洞，如水的沙子便接連不斷的流出來，任你插翅也無法逃走……行刑的工具……囚車……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了，這里是關押他牢房，牢獄門前的對聯(lián)發(fā)人， 國法森嚴望門已覺三分冷，人生短暫戴鎖方嫌半刻長 。還是做個規(guī)規(guī)矩矩的守法公民好!好了，各位朋友，開封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開心愉快!

有關開封校長講話心得體會如何寫二

游客友人：

大家好!在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封的標記性建造之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，即是沒來過開封”。

鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔景致區(qū)內(nèi)，奇麗挺立，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽中外，被人們譽為 “天下第一塔”。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記錄，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建筑學家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說，他經(jīng)由八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精致，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也?！?因而該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩原因，他說京師無山，又多西冬風，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時光，塔受風力作用和河水浸岸的影響，就天然會直過來了，并預言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔是因其卓絕的修筑藝術馳名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設計明窗，除有采光、透風、了望之用，還能減緩強風對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護塔心柱免受風力侵蝕。

遠看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來設計師在設計建造鐵塔時，采取仿木結構，它以很多外形大小各異的 “結構磚 ”相組合。這些構造磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結構，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領主要位置。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱嚴密連接，異常堅牢，渾然一體，具備很強的抗震才能。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、狂風水災，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對此，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán)，所以當?shù)匦欧鸬陌综懦８嬷慰?，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術作風。

鐵塔原建于夷山之上，后因由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)風景;登到第七層，可以看到城外曠野;登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層，則祥云環(huán)繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云” 。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！?每當風采云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響，更讓人賞心悅目、留連來回。

仔細的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術時，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥恚骱葡壬斈甑膿鷳n并非過剩!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持，青石欄桿。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。

殿內(nèi)聳立著一尊高大慈善的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鍛造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉利的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表現(xiàn)能滿意眾生的欲望，接引眾生達到西方凈土的及時行樂。最上方有一“光亮無窮”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為 “諸惡莫做，眾善奉行，已了如來實在意;四大本空，五蘊非有，是為波羅密多心”。 一為“四八愿普被群機，決議萬修萬人去;二五有同生正信，合當一念一如來。”佛像四周的殿壁上繪制有大型壁畫“ 西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目標菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕巧的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫悠揚，鶴舞鹿鳴，一派溫馨協(xié)調(diào)的天國氣象。

有關開封校長講話心得體會如何寫三

游客友人：

大家好!在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封的標記性建造之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，即是沒來過開封”。

鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔景致區(qū)內(nèi)，奇麗挺立，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽中外，被人們譽為 “天下第一塔”。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記錄，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建筑學家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說，他經(jīng)由八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精致，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也?！?因而該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩原因，他說京師無山，又多西冬風，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時光，塔受風力作用和河水浸岸的影響，就天然會直過來了，并預言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔是因其卓絕的修筑藝術馳名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設計明窗，除有采光、透風、了望之用，還能減緩強風對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護塔心柱免受風力侵蝕。

遠看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來設計師在設計建造鐵塔時，采取仿木結構，它以很多外形大小各異的 “結構磚 ”相組合。這些構造磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結構，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領主要位置。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱嚴密連接，異常堅牢，渾然一體，具備很強的抗震才能。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、狂風水災，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對此，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán)，所以當?shù)匦欧鸬陌综懦８嬷慰?，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術作風。

鐵塔原建于夷山之上，后因由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)風景;登到第七層，可以看到城外曠野;登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層，則祥云環(huán)繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云” 。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！?每當風采云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響，更讓人賞心悅目、留連來回。

仔細的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術時，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥恚骱葡壬斈甑膿鷳n并非過剩!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持，青石欄桿。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。

殿內(nèi)聳立著一尊高大慈善的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鍛造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉利的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表現(xiàn)能滿意眾生的欲望，接引眾生達到西方凈土的及時行樂。最上方有一“光亮無窮”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為 “諸惡莫做，眾善奉行，已了如來實在意;四大本空，五蘊非有，是為波羅密多心”。 一為“四八愿普被群機，決議萬修萬人去;二五有同生正信，合當一念一如來?！狈鹣袼闹艿牡畋谏侠L制有大型壁畫“ 西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目標菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕巧的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫悠揚，鶴舞鹿鳴，一派溫馨協(xié)調(diào)的天國氣象。

有關開封校長講話心得體會如何寫四

歡迎大家到我們開封來，我是大家次此開封行的導游。

我們開封古城汴梁、汴京、東京，簡稱忭，是我國七大古都之一，先后有戰(zhàn)國時候的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金定都于此，所以開封素有七朝都會之城，下面我就用七個一給大家介紹一下開封：

一個名臣的歸宿：開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，我想許多人都聽過這首歌。大家到開封旅游，自然而然就會想到北宋名相——包拯，他曾擔任過我們開封開封知府，，在人們的心中他就是中國古代清官的象征。我們在參觀完清明上河圓后將去參觀包公祠。

一個王朝的輝煌: 在開封歷史上建都的七個朝代中，以北宋建都時間最長，從公元960年到1120xx年，長達168年，也最繁榮。漢唐時間的長安不過四五十萬人，唐代洛陽也不過一百多萬人，而開封卻達到150萬人。而當時倫敦、巴黎也就十幾萬人，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬，經(jīng)濟的繁榮，人口增多，商品經(jīng)濟的發(fā)展，使各國商人、使節(jié)、宗教人士不絕于途，中國的各種文明，包裹火藥、印刷術、造紙等由此傳向世界各地。經(jīng)濟的繁榮也促進了文化的大發(fā)展，蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光、柳永、李清照、張擇端都在各自的領域里各領風騷。

一條大河的歷史: 開封的發(fā)展與黃河密切相關，開封的發(fā)展史可以說就是黃河的泛濫史，黃河穩(wěn)則開封盛，黃河泛則開封衰?，F(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，，然后我們開封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒開封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布，只有我們開封的五城疊壓和洛陽的五都薈洛。現(xiàn)在開封和黃河之間還有一個世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀，黃河的河床要高出開封地面七米。

一朵鮮花的芬芳: 這朵鮮花自然就是開封市花菊花，早在北宋時期，開封菊花便已馳名全國。1983年菊花被定為開封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日，開封都要舉辦菊花花會，屆時走進開封的任何一個景點，你仿佛進入了一個菊花的海洋。現(xiàn)在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級花會。開封人愛菊花，不僅因為它美艷，還因為它性格剛強耐寒傲雪，氣質(zhì)高潔。同時菊花也是開封人民堅強不屈的意志品質(zhì)象征?；仡櫄v史，開封屢經(jīng)戰(zhàn)火，然而開封人民生生不息，自強自立，重建家園，這不正是菊花獨有的品質(zhì)么!

一池湖水的靈氣: 北宋的楊家?guī)X大家都知道，是忠臣良將的代表。那么在開封有兩個湖，一個是楊家湖，一個是潘家湖，在民間流傳著這樣一個故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分。說的是北宋一門英烈的揚家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業(yè)被害后，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個虛職。佘老太君一怒之下，帶領全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋。潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸寫照。所以一池湖水的靈氣，

一次艱難的復興: 自北宋末年黃河淹沒開封以來，開封在也沒有昔日的繁榮，民國時期還是省會的開封，現(xiàn)在已被鄭州洛陽遠遠拋在了身后。開封現(xiàn)轄五縣五區(qū)，人口460萬，市區(qū)人口78萬?，F(xiàn)在國家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群，實現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車標志著開封在鄭州的拉動下，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車。

一幅歷史的巨畫: 就是張擇端的清明上河圖?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達了清明上河園，請大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車，一起領略這幅歷史的巨畫。

有關開封校長講話心得體會如何寫五

各位朋友、各位來賓：大家好!

歡迎來到鐵塔公園參觀游覽，希望通過我的導游講解能使大家更多的了解開封、了解鐵塔。

開封是我國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上曾有七個朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水，水中有城，素有“北方水城”的美譽。悠久的歷史和燦爛的文化使得開封的旅游資源十分豐富，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪。

鐵塔公園是國家aaaa級風景旅游區(qū)，百家名園之一，坐落在開封城的東北隅，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點有：“天下第一塔”石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡、園林藝術為一體，一展風姿，廣迎四方游客。

鐵塔一帶古時是一座佛教寺院，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨居寺。唐代，開元十七年〈720xx年〉唐玄宗東封泰山歸來，途經(jīng)汴洲，在獨居寺旁設行宮作短暫休息時，游幸獨居寺，下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時期，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號，改其名為開寶寺。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院，使開寶寺規(guī)模宏偉 ，殿堂壯麗，齋舍完備，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū)，設有福勝院，上方院，等覺院，永安院，雙林院，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶，當時京師立左右街僧錄，左街相國寺，右街開寶寺，同為首都佛教寺院領袖，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內(nèi)游幸，祈禱和宴享，并在很長一段時期內(nèi)，在寺內(nèi)設禮部貢院，考試全國舉子，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動往來很多，開寶寺進入歷史上鼎盛時期。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時常游幸、祈禱，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開寶巨剎如同當時的氤氳煙火一樣，早已蕩然無存，當我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想。

鐵塔始建于北宋皇佑元年(公元1049年)，原名開寶寺塔，高55.63米，八角十三層，因其通體鑲嵌褐色琉璃磚，顏色近似鐵色，從元代起，民間俗稱為“鐵塔”。鐵塔以精湛絕妙的建筑藝術和宏偉秀麗的身姿而馳名中外，是目前我國最高大、歷史最悠久、保存最完整的一座琉璃磚塔，1961年我國首批公布的國家級重點保護文物，享有“天下第一塔”的美稱。1994年12月15日中國郵電部發(fā)行了一套四張的中國古塔特種郵票，分別為：“西安慈恩寺大雁塔”、“泉州開元寺鎮(zhèn)國塔”、“杭州開化寺六和塔”、“開封佑國寺塔”。其中面值最高(2元)的開封佑國寺塔就是鐵塔。

鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;背面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。如果大家仔細地觀察鐵塔會發(fā)現(xiàn)，鐵塔并非是垂直于地面而建，而是微向東南方向傾斜，這就要追朔到鐵塔的前身。鐵塔未建之前，在開寶寺福勝院內(nèi)，曾仿照天宮的形狀，建有一座純木結構的佛塔—靈感木塔。后人視它為鐵塔的前身，也有人稱它為鐵塔的母塔。為供奉從吳越國領地杭州迎取的佛舍利，宋太宗于太平興國七年(982年)開始籌建開寶寺木塔，籌建的木塔決定建于開寶寺的福勝院內(nèi)，負責設計和監(jiān)造的是當時著名的木工喻浩。喻浩：浙東人，虛心善學，技藝超群曾任杭州都料匠，史書上稱他“有巧思，超流輩”著有《木經(jīng)》三卷，是我國古代重要的木工專著，惜其散失，今已不存。喻浩督造的開寶寺塔，八角十三層，高360尺，上安千佛萬菩薩塔下作天宮奉安佛舍利，歷時八年，終于端拱二年〈989年〉竣工落成。據(jù)記載：“塔初成，望其不正，而勢傾西北，人怪而問之，浩曰：“京師地平無山多西北風，吹之不過百年當正也”。由此可見他的用意精細，謀籌深遠。此塔極其偉麗，在京師諸塔中最高，且制度甚精?！捌渫聊局陚?，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也”，被贊為“一時之盛觀”、“天下之冠”、“巨細精巧，近代所無”，喻浩也因此被喻為“造塔魯班”之稱。后人對建造開寶寺木塔作出重大貢獻的喻浩和郭忠恕多有贊嘆曰：“郭家畫本千秋重，喻皓神功一代殊”。開寶寺木塔因建造在開寶寺的福勝院內(nèi)，故初名“福勝塔”，宋真宗天寶祥符六年〈1020xx年〉，“有金光出相〈即塔頂銅寶珠放光〉車駕臨幸，舍利乃現(xiàn)，固賜名靈感塔”?？上в骱圃O計建造的這座華美絕倫的靈感木塔僅存世56年，就于宋仁宗慶歷四 年〈1049年〉六月遭雷擊而焚毀了。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此不遠的夷山上，仿照木塔的樣式，改用琉璃磚，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔塔身挺拔，裝飾華麗，層層開設明窗，其余皆為盲窗。明窗取向不同，一層北，二層南，三層西，四層東，依此類推。設計明窗，除有采光、通風、瞭望之用，還能減緩強風對塔身的沖擊力。遠看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透，精湛絕妙。塔磚以許多形狀大小各異的“結構磚”相組合。這些結構磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴密合縫。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動，具有鮮明的宋代藝術風格，這些磚是研究北宋雕刻藝術和塑造藝術的精品。鐵塔內(nèi)有磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。”每當風度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響，更讓人心曠神怡、留連忘返。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強的抗震能力。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風、水患，特別是1938年5月，日本用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍巍然屹立。1952年10月30日，來汴視察黃河時，順便游覽了鐵塔和龍亭。陪同游覽的原河南省委書記吳芝圃，在塔側向毛主席介紹說：“塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開封時，用大炮打的。”毛主席回答說：“這個鐵塔名不虛傳，代表我們中國人民是打不倒的，他們把它打不倒，我們把它修起來?！鳖I袖的一番贊揚，是對鐵塔精神品質(zhì)的高度概括。在1956年和1957年對鐵塔進行了一次全面最大的修復。

參觀完鐵塔，請大家跟隨我參觀公園的另一處文物景點：接引殿。接引殿建于1985年，里面供奉著宋金時期的珍貴文物：接引佛。大家現(xiàn)在看到的這尊高大慈悲的站佛，就是西方極樂世界的阿彌陀佛，俗稱“接引佛”。這尊高大的接引佛像，是北宋開寶寺遺留下來的珍貴文物。全銅鑄造，身高5.14米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手橫胸是將佛教徒送往西方極樂世界，右手下垂是以此寶手接引眾生。最上方有一“光明無量”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做，眾善奉行，已了如來真實意。四大本空，五蘊非有，是為波羅密多心。”一為“四十八愿普被群機，凍定萬修萬人去。二十五有同生正信，合當一念一如來?！狈鹣裰車牡畋谏侠L制有大型壁畫“西方凈土變”，上有佛像七十多尊，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩滌飄飛，笙簫婉轉，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國景象。

除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點，把江南園林和北方園林，中國古典園林和現(xiàn)代園林的風格巧妙的融為一體，亭臺樓閣、小橋流水，花草樹木相映成趣，一步一景，步移景變，美不勝收，構成了意境深遠的游覽空間。