道德經(jīng)第四章心得體會(huì)及收獲 道德經(jīng)第四章的感悟和收獲(四篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)道德經(jīng)第四章心得體會(huì)及收獲一

其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者，會(huì)站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長(zhǎng)久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。

老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬(wàn)物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄坝形锘斐桑忍斓厣?，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，能夠?yàn)樘煜履浮Ｎ岵恢涿?，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無(wú)極，由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽(yáng)，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬(wàn)物?？墒抢献佑终f(shuō)了“道可道，十分道；名可名，十分名。”意思就是說(shuō)道是不能用語(yǔ)言所說(shuō)出來(lái)的?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！边@就是天道關(guān)系。

“道”生萬(wàn)物，可是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬(wàn)物之影象；有含形色之實(shí)體；其實(shí)老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。這天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用必須的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說(shuō)早了兩千多年。

老子的“道”，寓意精深，無(wú)法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。

“道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測(cè)而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。

“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無(wú)心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！薄吧仙迫羲薄胺蛭▎菔侵^早服，早服謂之重積德。”

老子在自然界萬(wàn)事萬(wàn)物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而夢(mèng)想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，卻常德眾之先。以不爭(zhēng)而爭(zhēng)，以無(wú)私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤(rùn)萬(wàn)物卻無(wú)取于萬(wàn)物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利，所以別人也沒(méi)有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人人都往高處走，難免競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不居功自傲，清凈無(wú)為而又無(wú)所不為。“上善若水”，就是一種開(kāi)朗樂(lè)觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會(huì)到人生的終極哲理。

老子云“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”、“圣人常無(wú)心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無(wú)善惡貴賤，人與人本無(wú)爭(zhēng)斗之意，天地萬(wàn)物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發(fā)展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經(jīng)營(yíng)、算計(jì)不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無(wú)成人與害人之心，但卻造就人際錯(cuò)綜復(fù)雜，世間本無(wú)圣人之現(xiàn)，但卻成就社會(huì)等級(jí)。一切本自然，但卻一切又進(jìn)入繁雜之社會(huì)，天地萬(wàn)物、圣人百姓本自然相處，無(wú)私無(wú)公、無(wú)善無(wú)惡；卻人與人終究擺脫不了關(guān)系往來(lái)，免不了融于社會(huì)，所以一切紛爭(zhēng)痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內(nèi)省不已，都需要自我能夠達(dá)物達(dá)人進(jìn)而才能達(dá)己。

當(dāng)然每本書(shū)都有瑕疵，《道德經(jīng)》也不例外，他最大的弊病在于過(guò)于虛幻，有種避世的消極狀態(tài)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，這種消極狀態(tài)斷然是不行的?？墒侵灰覀儾蓴X其長(zhǎng)，也會(huì)有不少的收獲。

讀罷此書(shū)，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對(duì)自然崇高的敬意，對(duì)人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無(wú)可顛覆了。

又云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！睂哟尾灰粯?，領(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀此罷，書(shū)受益良多，無(wú)以為饋，愿共享此書(shū)之精華。

有關(guān)道德經(jīng)第四章心得體會(huì)及收獲二

為了規(guī)范員工的職業(yè)行為，我行廣泛組織學(xué)習(xí)《中國(guó)建設(shè)銀行員工職業(yè)操守》，這對(duì)提高員工職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德水準(zhǔn)、樹(shù)立建設(shè)銀行良好的企業(yè)形象、構(gòu)建防范道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的長(zhǎng)效機(jī)制，具有重要意義。我的學(xué)習(xí)體會(huì)是：

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誠(chéng)信是社交中最起碼的素質(zhì)要求，是個(gè)人品行的基本涵養(yǎng)。企業(yè)對(duì)于每一位員工來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是忠于職守、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的工作態(tài)度；是不怕困難、勇于不斷進(jìn)取的工作勇氣；是兢兢業(yè)業(yè)、堅(jiān)定執(zhí)著的工作信念；是忠于事業(yè)堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)的職業(yè)作風(fēng)；是勇于承擔(dān)、敢作敢為的職業(yè)品格。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)員工所具有的品行，是一個(gè)純潔靈魂的情感揮灑。

企業(yè)的員工應(yīng)樹(shù)立高度的工作責(zé)任感，做到對(duì)工作、對(duì)事業(yè)的高度忠誠(chéng)。做到誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，一切從細(xì)節(jié)抓起，一切從“小事”做起。工作中事無(wú)大小，工作就意味著責(zé)任，無(wú)論在任何崗位，無(wú)論做什么工作，都要懷著熱情、帶著情感去做，而且要竭盡全力、盡職盡責(zé)地做好。對(duì)待工作，從來(lái)不說(shuō)不行，明知困難重重，也要堅(jiān)決去執(zhí)行。

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依法合規(guī)、遵章守紀(jì)首先要培養(yǎng)員工良好的職業(yè)道德觀念和過(guò)硬的政治思想素質(zhì)，引導(dǎo)員工堅(jiān)持正確的職業(yè)道德操守。筑牢制度紀(jì)律防線，提高遵章守紀(jì)能力，增強(qiáng)規(guī)章制度對(duì)行為的約束力。由于銀行工作的特殊性，員工在日常工作中要接觸大量的金錢(qián)。而掌握信貸權(quán)力的信貸人員，則會(huì)經(jīng)常面對(duì)外界的物質(zhì)誘惑。我們必須牢固樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高服務(wù)的責(zé)任感、使命感，提升自身的道德水平，從思想和道德上增強(qiáng)防腐拒變能力。

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由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以利益為導(dǎo)向，在利益調(diào)控機(jī)制不健全的情況下，容易誘發(fā)“一切向錢(qián)看”的思想；由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以競(jìng)爭(zhēng)為手段，在市場(chǎng)規(guī)則不健全的情況下，容易引發(fā)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，催生利己主義思想；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行等價(jià)交換原則，但資本主義腐朽的拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想也會(huì)乘虛而入。中國(guó)有句古訓(xùn)：“物必自腐而后蟲(chóng)生”，所以廉潔從業(yè)對(duì)于建行的發(fā)展也尤為重要。

由于銀行這一每天都與錢(qián)打交道的特殊的工作環(huán)境，還要求我們堅(jiān)持“親友回避”原則，同時(shí)這也與“廉潔從業(yè)”原則相輔相成，共同約束建行員工的操作行為，使其行之有效。

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“公平競(jìng)爭(zhēng)”原則要求建行員工堅(jiān)持同業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)的公平與和諧共處而“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”則是一種是在與同業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)前提下一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)勝對(duì)手的最有效的武器。它不但可以產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益，使其贏得高朋滿座，生意興隆，而且還可以創(chuàng)造無(wú)價(jià)的社會(huì)效益，使其口碑良好，聲譽(yù)俱佳。在服務(wù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，強(qiáng)手林立的情況下，要想使自己占有一席之地，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是至關(guān)重要的。

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“以人為本”要求我們要加強(qiáng)培養(yǎng)建行內(nèi)部員工之間的溝通協(xié)調(diào)能力，提高員工對(duì)客觀環(huán)境的適應(yīng)能力，培育良好的團(tuán)隊(duì)精神。只有有效的溝通，才能使大家相互了解、坦誠(chéng)相見(jiàn)；才能使同事之間寬容相待、友善溝通；才能了解工作中的問(wèn)題，有利于問(wèn)題的解決。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，工作激情才會(huì)高漲。融洽的人際關(guān)系，更有利于員工創(chuàng)造性的發(fā)揮?！扒槿そ】怠币笪覀兲故幷桑胸?zé)任感，謹(jǐn)慎交友。只有這樣，才能真正維護(hù)建行良好的社會(huì)形象。

通過(guò)學(xué)習(xí)《職業(yè)操守》，使我深刻認(rèn)識(shí)到，不論在何種條件下都要恪守自己職業(yè)操守。它源于責(zé)任心，源于對(duì)社會(huì)、對(duì)他人及對(duì)自己的高度負(fù)責(zé)意識(shí)。戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“你的職業(yè)生涯，不僅僅是獲得好的工作、地位和待遇，更重要的是勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)；當(dāng)你把自己的目標(biāo)和公司的利益融為一體，把敬業(yè)作為你的最高奮斗目標(biāo)時(shí)，你的職業(yè)生涯也就獲得了成功！”所以，我們建行員工一定要自覺(jué)以《職業(yè)操守》嚴(yán)格的約束自己，遵守操守條令、規(guī)范職業(yè)行為。從我做起、從點(diǎn)滴做起，提高自身整體素質(zhì)，使自己成為建立健康銀行業(yè)企業(yè)文化和信用文化的一份子，維護(hù)建行良好信譽(yù)，為建行的快速健康發(fā)展添磚加瓦，努力做一位合格的建行人！

有關(guān)道德經(jīng)第四章心得體會(huì)及收獲三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

回顧這一年來(lái)的工作，我在局領(lǐng)導(dǎo)和各處室同事的支持和幫助下，很快適應(yīng)了財(cái)務(wù)崗位的工作，為我局的后勤(財(cái)務(wù))工作提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，并較好的完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)、堅(jiān)持原則，樹(shù)立良好的職業(yè)道德

愛(ài)崗敬業(yè)、堅(jiān)持原則，在工作中，自己快速適應(yīng)安排的工作崗位，并認(rèn)真履行會(huì)計(jì)崗位職責(zé)，一絲不茍，忠于職守，盡職盡責(zé)的工作。

工作上踏實(shí)肯干，服從組織安排，努力鉆研業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)技能。盡管平時(shí)工作繁忙，不管怎樣都能保質(zhì)、保量按時(shí)完成崗位任務(wù)，主動(dòng)利用會(huì)計(jì)的優(yōu)勢(shì)和電腦特長(zhǎng)，給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，合理合法處理好一切財(cái)會(huì)業(yè)務(wù)。

2、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)

加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我深知作為財(cái)務(wù)工作人員，肩負(fù)的任務(wù)繁重，責(zé)任重大。為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的重托和大家的信任，更好的履行好職責(zé)，就必須不斷的學(xué)習(xí)。因此我始終把學(xué)習(xí)放在重要位置。認(rèn)真學(xué)習(xí)單位全體會(huì)議貫徹內(nèi)容，自己無(wú)論是在政治思想上，還是業(yè)務(wù)水平方面，都有了較大提高。工作中，能夠認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)財(cái)務(wù)管理規(guī)定，履行節(jié)約、勤儉辦事。

3、做好出納等工作的承接，保證工作的順利進(jìn)行

做好出納及其他會(huì)計(jì)工作的承接，及時(shí)登時(shí)現(xiàn)金及銀行等明細(xì)賬，保證賬實(shí)、賬賬、賬表相符。并認(rèn)真學(xué)習(xí)辦公室報(bào)銷單據(jù)的相關(guān)會(huì)計(jì)制度，為領(lǐng)導(dǎo)審批把好第一關(guān)，對(duì)不合理的票據(jù)一律不予報(bào)銷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。認(rèn)真做好會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，認(rèn)真審核原始憑證，保證會(huì)計(jì)憑證手續(xù)齊全、裝訂整潔符合要求。

4、重視日常財(cái)務(wù)收支管理工作

重視日常財(cái)務(wù)收支管理工作收支管理是一個(gè)單位財(cái)務(wù)管理工作的重中之重，為加強(qiáng)收支管理，對(duì)一切開(kāi)支嚴(yán)格按財(cái)務(wù)制度辦理，并做好每月的預(yù)算及預(yù)算執(zhí)行情況，在經(jīng)費(fèi)相當(dāng)吃緊的形勢(shì)下，既保證辦一系列正常業(yè)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)收支順利地開(kāi)展，又使各項(xiàng)收支的安排使用符合事業(yè)發(fā)展計(jì)劃和財(cái)政政策的要求，提高資金的使用效益，達(dá)到節(jié)支的目的。

5、加強(qiáng)配套費(fèi)核算的管理工作

套費(fèi)核算的管理，認(rèn)真的審核配套費(fèi)的撥款進(jìn)度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)申請(qǐng)過(guò)程中存在的問(wèn)題并向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。同時(shí)發(fā)揮自己在電算會(huì)計(jì)方面的特長(zhǎng)規(guī)范配套費(fèi)的電算化賬務(wù)處理及核算，更好的為領(lǐng)導(dǎo)決策提供相關(guān)數(shù)據(jù)和依據(jù)。

6、做好年度預(yù)算及年終決算工作

預(yù)算及年結(jié)合我局的部門(mén)財(cái)政預(yù)算，根據(jù)我局的發(fā)展實(shí)際需要，本著“以收定支，量入為出，保證重點(diǎn)，兼顧一般”的原則，完成了部門(mén)財(cái)政預(yù)算的編制工件。使預(yù)算更加切合實(shí)際，利于操作，確保了我局各項(xiàng)工作的順利完成。

本年的年終決算主要是進(jìn)行結(jié)清舊賬，年終轉(zhuǎn)賬和記入新賬，編制會(huì)計(jì)報(bào)表等。是一項(xiàng)比較復(fù)雜和繁重的工作。年終決算的數(shù)據(jù)是對(duì)我局這一年來(lái)收支活動(dòng)的一個(gè)總結(jié)和評(píng)價(jià)，我們需要總結(jié)出管理中的經(jīng)驗(yàn)，提示出存在的問(wèn)題，以便改進(jìn)財(cái)務(wù)管理工作，提高管理水平，也為領(lǐng)導(dǎo)的決算提供依據(jù)。

7、認(rèn)真做好會(huì)計(jì)檔案的整理和歸檔工作

對(duì)各類會(huì)計(jì)檔案進(jìn)行分門(mén)別類的的整理。將會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表、配套費(fèi)結(jié)報(bào)單費(fèi)等分別進(jìn)行了檔案打印、歸類、裝訂，并及時(shí)進(jìn)行了會(huì)計(jì)檔案系統(tǒng)的錄入。

8、及時(shí)進(jìn)行固定資產(chǎn)的報(bào)廢清理工作

根據(jù)關(guān)于固定資產(chǎn)清查的相關(guān)規(guī)定和使用年限，對(duì)局已經(jīng)申請(qǐng)報(bào)廢的各項(xiàng)固定資產(chǎn)及時(shí)進(jìn)行卡片的報(bào)廢處理，并進(jìn)行賬務(wù)及固定資產(chǎn)明細(xì)賬的登記工作，確保國(guó)有資產(chǎn)的安全完整和有次使用。

9、修訂完善各項(xiàng)財(cái)務(wù)管理制度

針對(duì)財(cái)務(wù)管理出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題和財(cái)政的新要求，對(duì)下一步“公務(wù)卡的使用和結(jié)報(bào)”制度作出了的規(guī)定，使我局的財(cái)務(wù)管理工作更加規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。

10、建立健全我局工會(huì)的財(cái)務(wù)制度及電算化的賬務(wù)處理

根據(jù)市總工會(huì)關(guān)于建立全市工會(huì)會(huì)計(jì)預(yù)審制度的通知，取消我局工會(huì)的手工賬，建立電子賬，并將工會(huì)發(fā)生的各項(xiàng)業(yè)務(wù)及時(shí)的進(jìn)行電子賬務(wù)處理。

11、積極配合其他部門(mén)的相關(guān)工作

為配合我局跟建委成立的“配套費(fèi)清理工作小組”關(guān)于對(duì)我局配套費(fèi)進(jìn)行清理的需要。積極的跟國(guó)庫(kù)支付局領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，將我局管理的200多個(gè)配套項(xiàng)目，在最短的時(shí)間內(nèi)將各項(xiàng)資料打印出來(lái)并準(zhǔn)備好，為清理小組的工作開(kāi)展作好基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作。

總結(jié)這近一年來(lái)的工作，首先要謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)和各位同事的支持和幫助，讓我在融入我局的這個(gè)大家庭中，并在其中成長(zhǎng)和進(jìn)步。我知道在一些方面還存在關(guān)不足，工作中還有待改進(jìn)。

在新的一年中但我會(huì)將更加努力做好財(cái)務(wù)工作，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不斷的鞭策自己，以勤奮務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的工作態(tài)度，為我局的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

有關(guān)道德經(jīng)第四章心得體會(huì)及收獲四

各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：

大家好!

我想在剛步入大學(xué)的時(shí)光中泛泛而談職業(yè)的道德可能比較空洞，畢竟我們還沒(méi)有真正的踏入社會(huì)謀求職業(yè)，但是越早熟悉越詳細(xì)了解對(duì)我們今后就業(yè)更為重要。尤其我們大多數(shù)學(xué)子將來(lái)所要面對(duì)教師這個(gè)崗位，教書(shū)育人可謂責(zé)任重大。 首先，讓我們了解一下比較枯燥的概念性的職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

在我的理解中職業(yè)道德大概相當(dāng)于愛(ài)崗敬業(yè)。這樣說(shuō)或許簡(jiǎn)單，但是極易理解。喜歡自己的崗位，不要求像“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮一般有多么大的付出與辛勞，只要盡職盡責(zé)的完成分內(nèi)的事務(wù)與要求，真真正正的做到忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，依法行事，服務(wù)社會(huì)。

而我們現(xiàn)在把這個(gè)職業(yè)道德具體化、規(guī)范化，針對(duì)于我們將來(lái)或許要從事的教師這一職業(yè)，形成教師職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德。是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去接待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

教師職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋時(shí)期，孔子辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，體現(xiàn)了一種有關(guān)“學(xué)”“誨”的師德?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何?體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。唐代韓愈將師德列于對(duì)教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。 宋元明清又對(duì)教師的職業(yè)道德作了進(jìn)一步的發(fā)展。像朱熹提出把“博學(xué)”、“審問(wèn)”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規(guī)范。由此可見(jiàn)先師們給了我們很好的指引與標(biāo)本，我們需要不僅在知識(shí)上豐富自己，更要在行為上約束自己。大家在出入教學(xué)樓中都能看到的標(biāo)語(yǔ)“學(xué)為人師，行為世范”，更加希望大家今后從事教師這一職業(yè)后都能做到。

“要學(xué)會(huì)愛(ài)你的學(xué)生”?，F(xiàn)如今社會(huì)對(duì)教師這職業(yè)的關(guān)注也是無(wú)限放大，我們從小就深有體會(huì)，教師孕育了祖國(guó)的花朵，培養(yǎng)了祖國(guó)的未來(lái)。近日來(lái)，幼師虐童的事件被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，我想在這里就無(wú)需將前因后果解釋的明明白白，這事件更需要的是反思和警示。當(dāng)我們真正成為一名教師，面對(duì)渴求知識(shí)與正在成長(zhǎng)的孩子們，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度和理念去關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們才是最值得思慮的。傳道授業(yè)解惑的老師成為施暴兇手，這是教育的悲哀!蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利曾提出教育者必須遵守的一條原則：對(duì)兒童富有同情心、體貼如我誒、心底善良、愛(ài)、溫和、坦率、及時(shí)幫助、悲喜與共——這才應(yīng)該是教師的行動(dòng)指南。或許在法律上對(duì)你教育過(guò)失不會(huì)付出血的代價(jià)，可是一個(gè)孩子一時(shí)乃至一生的傷痛都是難以避免的，那個(gè)被倒掛扔進(jìn)垃圾桶的小男孩對(duì)于未來(lái)會(huì)不會(huì)充滿絕望，他的哭聲就是對(duì)我們最強(qiáng)烈的警鐘

當(dāng)然我們也能看到老師們崇高而偉大的一面，佳木斯中學(xué)張麗莉老師勇救學(xué)生的事跡令無(wú)數(shù)國(guó)人感動(dòng)，她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己。她踐行了中華民族見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。我想這才是我們的榜樣。然而我們不需要用生命的代價(jià)換取職業(yè)的崇高，只要做到在其位謀其政就會(huì)無(wú)愧于心、無(wú)愧于世。

謝謝大家!