大學生行為規(guī)范的心得體會和感想(匯總9篇)

心得體會是一種反思和總結(jié)的過程，可以幫助我們更深入地理解自己的經(jīng)歷。那么，如何寫出一篇富有自己思考和體會的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該選擇一個合適的主題，這個主題既可以是一個具體的經(jīng)歷，也可以是一個重要的事件，或者是一個指導我們思考的命題。然后，我們需要回顧這個主題所涉及的過程和細節(jié)，用文字將其完整地表達出來。接著，我們要展示出我們對于這個主題的思考和感悟，可以通過舉例、對比、分析等方式來闡述自己的觀點。最后，我們需要總結(jié)自己的心得和收獲，可以給出一些建議和啟示，讓讀者在閱讀完我們的心得體會后能夠有所收獲。在這里，大家可以找到各個方面的心得體會，從而更好地提高自己。

大學生行為規(guī)范的心得體會和感想篇一

四年的大學生活猶如漏斗中的沙石已悄然流進昨日，現(xiàn)在似乎真的到了該說再見的時候了。向這段充滿歡笑，充滿浪漫，充滿豪情壯志，也充滿酸澀與淡淡憂郁的學生時代告別。大學生活的結(jié)束，只不過是人生另一個新階段的開始。大學是一個多元化的平臺，每個人都可以選擇自己的生活方式。在工作、學習和感情上都會遇到挫折，有一些是難以克服。面對困難，我們需要堅韌的意志，也要學會向老師和同學尋求幫助，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量去解決問題。歷經(jīng)磨練，我學會以積極的心態(tài)去應(yīng)對困難，相信方法總比問題多，態(tài)度決定一切，只要踏實認真去做就足以對得起自己了。因此，即使驟眼天昏地暗，仍要信風雨過后驅(qū)得散這密云；即使天空滿布裂痕，仍會有光線透入閃耀流金；即使狂風翻滿地，風光始終都會明媚。請相信，陽光將會輕輕撒滿地，云彩明天都很美，伸開雙臂云霧里飛，那怕再次有風急雨狂，陽光于心里依然晴朗。

大學是各種文化知識的交匯處，人到了大學就像小蜜蜂到了鮮花叢中，大學像一個大熔爐，同學們來自五湖四海，各種口味和性格放在一起，調(diào)出來的味道五花八門。大學又是一個趣人趣事多的地方，各種稀奇古怪的事情都會發(fā)生，讓人感嘆生活的多姿多彩。大學時代有許多值得我們留戀的回憶，歲月把不愉快的故事沖刷掉，只給我們留下美好的回憶?；匚洞髮W生活，大學生應(yīng)該是朝氣蓬勃的，因為未來的一切對大學生來說都充滿著希望和憧憬。把正常的學習安排好后，有更多的時間去探索課本之外的東西，所歷就是收獲，所經(jīng)就是財富，這應(yīng)該是大學時代的精神所在。

人，我覺得就是因為他有夢想而偉大，用短短的一生去做永恒的事情。如果我們的夢想被社會慢慢的磨掉，最后剩下和其他動物一樣的習性，那人類的價值沒法被體現(xiàn)出來。不過我們的社會需要的也是中庸，需要的也是大多數(shù)人都成為打工仔，不要有思想，不要抵抗，隨波逐流就好，每天老老實實的完成上級交給自己的任務(wù)就行。那樣的社會或許叫做“和諧”社會？一個沒有人的社會真的有點可悲。幾千年傳統(tǒng)這樣，你能夠改變么？古人說，達則兼濟天下，窮則獨善其身。這給很多人稱為非人留下了借口。

四年的大學生活是我人生這條線上的一小段，是閃閃發(fā)光的一段，它包含了汗水和收獲，為我劃平人生的線起著至關(guān)重要的作用。通過四年的大學生活，學到了很多知識，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。思想變成熟了許多，性格更堅毅了。認識了許多同學和老師，建立起友誼，并在與他們的`交往中提升了自身素質(zhì)，認清了自身的一些短處并盡力改正。社會實踐能力也有很大提高，為將來走向社會奠定基礎(chǔ)。我希望在我將來踏上社會之后，能夠盡快的適應(yīng)社會，能夠在社會上有一個不錯的將來，這是我寒窗苦讀這么多年來一直在追求的目標。對社會做出自己最大的貢獻，也算實現(xiàn)了自己的人生價值?？偨Y(jié)自己的大學四年，非常的完美，我在一生中都會記得自己的四年大學生活，是那樣的精彩，那樣的值得回憶，是我一生中最寶貴的財富。在以后的成長中，我會走的更好！

大學生行為規(guī)范的心得體會和感想篇二

作為中國人，自小就接受著中國傳統(tǒng)文化的熏陶，國學作為傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于每個大學生來說都是必修的課程。國學的學習不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強民族自豪感?；叵胛以诖髮W學習國學的過程，不禁讓我想到了許多的感想、心得和體會。

首先，學習國學讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解。國學課程讓我認識到了中國文化源遠流長的歷史，豐富多彩的內(nèi)容，以及諸多經(jīng)典著作。從《論語》到《孟子》，從《禮記》到《尚書》，每一本經(jīng)典都耐人尋味，都有著深刻的思想內(nèi)涵。通過對這些經(jīng)典的學習，我了解到中國古代先賢們的智慧和思想，這讓我對中國傳統(tǒng)文化充滿了敬意，并且對于自己的國家和民族有了更加強烈的自豪感。

其次，學習國學讓我體驗到了思想的交流與碰撞。由于國學課程注重課堂討論和學生演講，我有機會與同學們一同分享自己對于經(jīng)典的理解和感悟。在這個過程中，我與同學們不斷碰撞出思想的火花，互相啟發(fā)，共同成長。在與同學們的爭論和交流中，我激發(fā)出了多元化的思考，擴大了自己的視野，對于問題的理解也更加深入。這種思想交流的體驗，讓我認識到了國學課程的深厚和魅力。

再次，學習國學讓我明白了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處。與其他文化相比，中國傳統(tǒng)文化有著自己獨特的價值觀和思維方式。通過學習國學，我明白了中國文化注重的是人文關(guān)懷和孝道精神，而不僅僅是功利和個人主義。這種獨特的價值觀對于當代社會仍然具有深刻的啟示意義。同時，中國傳統(tǒng)文化注重的是整體觀念和平衡思維，這對于我們解決當今社會問題也具備了較大的參考價值。國學讓我明白了中國傳統(tǒng)文化的獨到之處，也讓我意識到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會仍然具有重要的價值。

最后，學習國學讓我認識到了自己的責任和使命。作為新時代的大學生，我們肩負著傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。學習國學不只是為了應(yīng)試，更是為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，傳給下一代。在學習國學的過程中，我明白了自己對于傳統(tǒng)文化的喜愛和熱愛，同時也意識到了自己對于它的責任和使命。作為大學生，我們應(yīng)該不斷學習傳統(tǒng)文化知識，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，為中華文化的發(fā)展做出自己的貢獻。

總之，學習國學是每個大學生必不可少的一門課程。通過國學的學習，我深刻了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，體驗到了思想的交流與碰撞，明白了傳統(tǒng)文化的獨特價值，也認識到了自己的責任和使命。國學的學習讓我對中國傳統(tǒng)文化充滿了熱愛和自豪，也增強了我對于我國的歸屬感和民族自豪感。我相信，只有通過我們每個大學生的努力，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的光彩。

大學生行為規(guī)范的心得體會和感想篇三

學校學的，能用到工作中的真的特別少，并不是說學校學的東西是沒有用的，而是由于太過于理論了，對于我在工作中去實際的操作，其實并沒有什么太大的幫助，但是仔細想想，其實很多東西可能也是我沒到那個職位，所以也是用不上，像一些理論的東西，可能真的要我工作做得多了，才能慢慢的去理解是什么意義，而在學校里面學習，雖然也是看過一些案例，但是其實理解的并不是特別的一個深刻，而在基本的工作當中，每天要做的事情特別的多，我也是在邊工作，便跟著帶我的同事學習，告訴我該如何的做，回想下，也是發(fā)覺的確我學了很多的東西。

工作中學的更多的是能實際操作的一些東西，理論性的是很少的，像我做的工作，有一些數(shù)據(jù)報表的工作，之前也是學過怎么用數(shù)據(jù)表，但是學校里面的是很簡單，而到了工作當中要做大量的數(shù)據(jù)匯總，那么就需要用到報表的函數(shù)，這些一個個小的技巧，之前完全沒想過要去用到，也是沒有學過的，在工作中，一些軟件的使用，同事教給我的也是必須要用到的東西，其余的也是沒怎么會用到的，平時自己去摸索下，或者不學其實也沒有什么關(guān)系，只要對工作沒有影響。

工作更注重效率和結(jié)果，而不是你付出了多少的努力，記得剛實習的時候，有一天我做了很多的事情，但是最后出來的數(shù)據(jù)確是被領(lǐng)導全盤否定了，還批評了我，怎么不知道做還不問，還在那里浪費時間，其實我做的還是有一些用的，至少我對數(shù)據(jù)熟悉了很多，一些技巧也是靈活的運用了，但是對于工作來說，這就是在浪費時間，由于是沒有得出有用的東西，那么其實這些工作都是無用的，工作里，結(jié)果才是最重要的，而不是你去做了什么事，多少的一個努力和付出。

經(jīng)過這次單位的實習，我也是懂得，以后要做好工作，也是需要我繼續(xù)的學習，努力的多問，把工作認真的去做好的，我相信我也是準備好了，會在以后把工作給做好的。

大學生行為規(guī)范的心得體會和感想篇四

在大學里我遇到的每一次挫折，每一次困難，都有朋友和同學的熱心幫助，而獲得的每一點點成功，也有大家分享，這實在是人生的一大幸福，快畢業(yè)了大家都各奔東西了。下面是本站小編為大家收集整理的大學生畢業(yè)。

感想，歡迎大家閱讀。

畢業(yè)班永遠是人們關(guān)注的焦點，要用什么來形容它更貼切呢?收羅了各種各樣的詞匯來形容它，卻總是找不到合適的字眼。原本平淡的日子有緊張也有滿足，有忙碌也有收獲，此刻的我們也許更體味著幸福，也更懂得珍惜。終于我發(fā)現(xiàn)原來幸福二字才最有韻味。幸福的畢業(yè)班啊，那里有我們最珍貴的回憶。幸福的畢業(yè)班啊，那里有你有我更有愛。

課堂上，老師和同學們配合得更加默契。那不再是一種有問有答程序式的課堂，它變得更開放更靈活，在看似平常的交流中問題已經(jīng)得到很好的解決。在這個課堂上沒有完全的界線，更沒有獨立于課堂之外的人或事，一個眼神的交流大家便可以心領(lǐng)神會。也許這是大家都期望已久的課堂，可只有經(jīng)過無數(shù)次的講練，無數(shù)次的溝通才能變得更加圓滿。這就是幸福的畢業(yè)班，完全沒有痕跡完全沒有棱角，流暢的課堂才讓我們都得到了進步，更收獲了成功。

休息時，大家總是聚在一起，沒有誰會愿意錯過那最溫馨的時刻。每到這時大家總要把好吃的東西拿來一起分享，此時此刻仿佛比課堂更有凝聚力，你可以深深地感受到那種香甜的味道和濃濃的友情。最愛聽那陣陣爽朗的笑聲，是那么的整齊劃一，仿佛大家的心都連在一起才有那么相似的感悟。在這里永遠不會有爭吵，更不會有分歧，因為他們有共同的興趣共同的理想。幸福的畢業(yè)班啊，這是一個團結(jié)的大家庭，這是一個永遠充滿歡聲笑語的地方。

畢業(yè)了，大家卻很舍不得離開，于是幸福的畢業(yè)班多了一股淡淡的離愁。紀念冊上洋溢著深情的離別。

寄語。

總是讓人感動，畢業(yè)合影上一張張燦爛的笑臉總是努力要留給大家最深刻的記憶，期待著那簡單卻最真摯的友誼可以地久天長。人生總是這樣有相聚就有分離，于是我們更愿意相信，那短暫的分離是為了明天更好的重逢。明天當我們再次相遇，你一定可以驕傲地說：我們曾經(jīng)一起努力過。

每一個人都有他獨特的氣質(zhì)，每一段回憶都有它值得紀念的理由，每一段人生都有它不斷追憶的過往。即使時光消逝，學業(yè)終將結(jié)束，但美好的記憶卻被保存下來。感謝那些我們共同創(chuàng)造的回憶，祝福大家的回憶都充滿芬芳。

光陰荏苒一揮間厲兵秣馬又四年。

有人說，所謂幸福生活就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋。照此看來，在大學最后的日子里，我也算是半個幸福的人：反正前半句已經(jīng)做到，后半句正在努力。二十多年來，這也算是最悠閑的時候了。總覺得應(yīng)該再寫點什么，可惜提筆忘字，只能回放大學四年的點點滴滴還有那些沉淀已久的真實感受。

一、社團。

大學空余時間較多，而習慣了高中生活模式的我們，來到大學多少有點不適應(yīng)。為了打發(fā)業(yè)余時間，也為了充實、鍛煉、挑戰(zhàn)自己，我先后加入過院辯論隊、文藝部、宣傳部、新聞部、校秘書處。依稀記得自己在迎新晚會上獨唱《精忠報國》的情景，以后在院里舉行的各種活動中都能看到我的身影，可惜那些經(jīng)歷猶如過眼云煙，早已灰飛煙滅。

也許大學四年，最值得留戀的要數(shù)在校報記者團度過的兩年。校報老師的諄諄教導，歷歷在目;校報同學的歡歌笑語，記憶猶新。我們一起干活，精誠團結(jié)，在掛宣傳條幅時，無一例外的都流過血受過傷，我們負責出的宣傳欄受到師生的一致好評，經(jīng)常能聽到不同部門的老師說“校報出人才啊”，黨委宣傳部交給其他任務(wù)，我們也力爭精益求精，做到盡善盡美;我們一塊游戲，慶祝記者節(jié)、春游、元旦晚會、新老記者見面會、各種交流會等活動辦得有聲有色，充分展示了學生記者的風采和才華，也加深了我們之間的友誼。

“凝聚、尚實、超越”，我們的。

口號。

深入每一個學生記者的心中，無論身處何地，大家聚是一盆火，散是滿天星。

二、學習。

如果要問大學生在大學學到了什么，估計十有八九不能給出一個明確的答復，并且沮喪失望之情溢于言表;但如果有社會人說大學生什么也沒學會，又沒有幾個大學生愿意承認。

有很多人，也想在大學里珍惜青春年華，好好學點東西。可一碰到那些陳舊的知識、古板的教學、機械的思維、死氣沉沉的氛圍就讓人難以忍受，于是閑聊、睡覺、逃課便習以為常。

依我看，小學強調(diào)基礎(chǔ)，中學強調(diào)深度，而大學強調(diào)廣度。許多人習慣了中學的思維方式，他們的興奮點在于對知識的理解和實用性;而部分大學老師敷衍了事、浮光掠影、照本宣科，甚至連自己都底氣不足的講解自是讓學生大失所望。

一個本科生四年學五六十門課，每科都要達到高中那樣的要求簡直無法想像。這時候，博采眾長為我所用就顯得尤為重要。或者形象一點說就是要全面撒網(wǎng)，重點捕撈。比如某一堂課，也許就那么一個知識點或老師的一句話對你產(chǎn)生了影響，讓你有所啟發(fā)，那么這堂課就沒白上。有人說課后他又忘了，沒關(guān)系，你吃過一塊肉，過后也不會有多少特別的回味，身體的某個部位也不會立馬長出一塊肉來，但我們知道，那塊肉對我們的身體已經(jīng)產(chǎn)生了營養(yǎng)作用，只是我們感覺不到而已。

大三上學期，我看完了金庸的全部武俠小說，頗有感觸。仔細想來，其實積累知識有如武俠小說里面練習內(nèi)功。日積月累自己現(xiàn)在無法感受，一旦將來在社會上有用武之地，同樣的招式，由你發(fā)揮出來的威力與那些沒念過大學的自是不可相提并論。

三、朋友。

沒有人會反對我說朋友是人生當中不可多得、無法取代的財富!除了知識，朋友應(yīng)該是我大學最大的收獲。

患難之中見真情，錦上添花絕對沒有雪中送炭來得真實感人。有多少人真心幫助過我業(yè)已漸漸淡忘，但我對他們的感激之情卻愈久彌新。我先后在武漢四所高校呆過，吃喝住行全有兄弟負責，我掏錢都不讓;有一次，我急需用錢，打幾個電話，兩天之內(nèi)籌足所需要的1500塊錢，實際上那也是我為別人借的;我考研的資料70%是上屆學長給的，如今我又全部給了下一屆的學弟學妹;我現(xiàn)在不擔心工作問題，至少有五、六個大城市，我隨時去，吃住都不會有問題。

我們無法延長生命的長度，但我們可以加深生命的深度，拓展生命的寬度。而真誠的朋友無論是精神上還是物質(zhì)上對于我們拓展自己的寬度都是極為有利的。

真心對待自己的朋友，他們就是你身邊無盡的財富。

四、結(jié)語。

光陰荏苒一揮間，厲兵秣馬又四年。聚日無多勤珍重，勞燕分飛話離別。大學是人生一個重要的驛站，傷心也好，遺憾也罷，都擋不住時間匆匆的腳步;前瞻人生路，快慰寸光陰，讓我們帶著感悟、成熟重新整裝出發(fā)，踏上下一個旅程。

別了，農(nóng)大;別了，校報記者團。讓我們在今后的日子里，各自寫下屬于自己的輝煌篇章!

五年的大學生活臨近了尾聲。這短短的五年，卻是我的人生中彌足珍貴的五年。在這五年里，我從一個莽撞少年成長為一名合格的清華畢業(yè)生，用脫胎換骨來形容并不為過。總結(jié)過去可以撥開時間的迷霧，清晰的回首所走過的路，從而為將來的人生旅程準備一些經(jīng)驗和教訓。

大學五年的生活主線是學習。大學學習是迥然不同于以往的一種新形式，它賦予了學習者更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時也對學習者提出了更高的要求。在這種半開放式的教學模式下，要求學習者必須有明確的學習目的，有更強的選擇辨別能力和更強的自學能力。對于這個方面，我應(yīng)該感謝大學這五年的學習生涯，在這期間的歷次挫折與成功，使我真正知道了怎樣進行自我學習，怎樣有選擇有目的的學習，隨之而來的是自己自學能力和學習效率的提高。而學習之外的課外科技活動的參與，同時也是對所學知識的一種鞏固和加強，它不僅提高了我的動手能力，拓寬了我的知識面，而且在不斷的探索過程中，也促使自己學習更多更新的東西，這更進一步豐富了自己的理論知識。

在清華園的五年，所得不僅僅是知識上的東西，校園嚴謹踏實的學風，求實創(chuàng)新的氣氛，同時也潛移默化的影響著我的學習和思維，所有這些能力和思維模式的獲得，是我?guī)啄陮W習的最大收獲，這也必將影響我未來一生的發(fā)展。

在一個人成長的過程中，需要的不僅是知識的積累，還需要正確的思想基礎(chǔ)和正確的人生觀、價值觀。知識可以不斷獲得，而人生觀一旦形成，對一個人的一生都有難以估量的影響。在清華的這幾年，我可以明確感受到學校在教書的同時，對育人這一環(huán)節(jié)的重視。各種各樣的主題活動，各種各樣的思想探索，都影響著我的人生觀的形成。在未入大學之前，人生觀對于我而言，是屬于比較虛幻的東西，我雖然能感覺到它的存在和作用，卻沒有形成一個明確的概念。在大學五年的學習生活中，由于自己的思考、學習和一些外在因素的作用，使我基本形成了一整套對人生的看法。對于人生，每個人都有自己的追求。生命對于宇宙而言，不過是一個短短的瞬間，而對于個人而言，則只有永不回頭的一次機會。

總之，向著自己的目標前進，充實的過好每一天，只要無悔，便是成功。而成才而言，則是一個漫長積累的過程，必須要執(zhí)著進取，踏實奮斗，才有望品嘗成功的喜悅。人在不同的時期會有不同的觀點和想法，但這只是形式上的改變，其基礎(chǔ)卻已深深扎根于思維深處，是再難改變的。在以后的生活中，積極向上，笑對人生將是我的原則和動力，愛國愛家，踏實進取則是我人生成才的基石。

學校提供了豐富多姿的文藝活動來活躍校園生活。從學校的文藝選修課，到各種協(xié)會的文藝活動，都給了大家很多機會來發(fā)展自己充實自己。來清華前，我自己就對音樂有興趣。大學期間，音樂欣賞課的學習使我對音樂的樂理更有了一個比較全面的認識，并因此培養(yǎng)了更濃厚的興趣。

體育一直是我的弱項。在清華，體育是整個學校高度重視的一類課，蔣南翔校長的。

名言。

激勵著一代又一代的清華學子，而馬約翰先生的體育思想和體育教學則是整個清華體育的靈魂。在這樣的一個環(huán)境下，我自覺或是不自覺的融入到了這一大潮中。應(yīng)該說，清華對于體育的重視讓我的身體素質(zhì)有了比較明顯的提高?，F(xiàn)在盡管已沒有體育課，但我仍能堅持有意識的投入鍛煉，這也是清華良好的氛圍潛移默化的結(jié)果，相信這樣的一個好傳統(tǒng)會在我將來的歲月里得到堅持。

學校有許多很好的教育環(huán)節(jié)讓人受益菲淺。大一時的。

軍訓。

我們留下的是汗水帶回來的卻是對人民子弟兵的崇敬和熱愛以及果敢干練、雷厲風行的辦事作風。大二時的金工實習我們學到了金屬加工的知識并且增加了對工人師傅尊敬和珍惜別人勞動成果的觀念更學到了工人師傅嚴謹、踏實的勞動態(tài)度。大三時的電子工藝實習自己裝配出一個小收音機和充電器帶來的是自己動手豐衣足食的喜悅。大四的社會實踐、大五的畢業(yè)設(shè)計給了自己一個全面的鍛煉和實踐的機會。

大學五年，自我奮斗固然是基礎(chǔ)，但合作卻更是關(guān)鍵。在五年里，我遇到的每一次挫折，每一次困難，都有朋友和同學的熱心幫助，而獲得的每一點點成功，也有大家分享，這實在是人生的一大幸福。感謝我們班所有的同學，感謝所有信任我、幫助我的人，感謝你們，你們給我的友誼我會永遠的珍惜!

感謝清華這個大集體，它讓我更深刻地明白了自信、自尊，它把自強不息，厚德載物鑄入到我的思想深處，這將是我一生寶貴的財富。我會在將來的人生道路上努力完成本職工作，與祖國同呼吸、共命運，為中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量!

大學生行為規(guī)范的心得體會和感想篇五

第一段：國學的理解與重要性（字數(shù)：200）。

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學在當前的教育體系中占據(jù)了重要的地位。在大學生的學習中，國學不僅是一門課程，更是一種價值觀的傳承和精神的歸屬。國學涵蓋了中國古代經(jīng)典的詩、書、禮、樂等方面，其深厚的文化內(nèi)涵，不僅能夠提升學生的文學修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和國家認同感。因此，大學生應(yīng)該重視學習國學，從中汲取純正的中華文化精髓，充實自己的內(nèi)在世界。

第二段：國學對大學生的啟迪與引領(lǐng)（字數(shù)：250）。

國學是一本百科全書，具有豐富的思想資源和世界觀。通過學習國學，大學生可以獲得啟迪和引領(lǐng)。首先，國學能夠激發(fā)大學生的學習興趣和注意力。在國學經(jīng)典中，充滿著智慧和哲理，如《論語》中的“溫故而知新”和《史記》中的“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些經(jīng)典語錄深深地影響著每一位大學生。其次，國學可以培養(yǎng)大學生的優(yōu)秀品質(zhì)和正確價值觀，如《大學》中提倡的修身齊家治國平天下的理念，可以引領(lǐng)大學生正確的人生方向。此外，國學還能夠培養(yǎng)大學生的審美情趣，提高其藝術(shù)造詣和審美水平。

第三段：國學對大學生身心的影響（字數(shù)：250）。

國學不僅對大學生的思想有深遠影響，也對他們的身心健康起到積極作用。大學生作為社會中的新生力量，常常面臨著壓力和困惑，而國學則能夠提供給他們精神的寄托和心靈的安慰。例如，詩詞是國學的一項重要內(nèi)容，詩詞中蘊含了一種美感和情感，可以使讀者沉浸在其中，得到情感的宣泄和放松。同時，國學還鼓勵大學生“立德、修身、齊家、治國、平天下”，這種價值觀能夠增強大學生的責任感和使命感，為他們克服困難和挫折提供內(nèi)在力量的支撐。

第四段：大學生應(yīng)如何學習國學（字數(shù)：200）。

要想深入學習國學，大學生應(yīng)該具有正確的態(tài)度和方法。首先，要積極參與國學經(jīng)典的閱讀和學習，如《周易》、《紅樓夢》、《論語》等，通過融入其中來領(lǐng)略其中的智慧和深意。其次，要善于運用線上線下的資源，參加學習國學的培訓班、讀書會等活動，與他人交流思想，共同進步。此外，還可以利用現(xiàn)代科技手段，如電子書、手機APP、網(wǎng)絡(luò)平臺等，便捷地獲取國學的知識和精神。

第五段：國學與時代的融合與發(fā)展（字數(shù)：300）。

在當代社會中，國學與時代的融合和發(fā)展也成為一個重要課題。大學生應(yīng)該關(guān)注國學在當下的價值和意義，將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，更好地服務(wù)于社會發(fā)展的需求。例如，在中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的相互作用下，國學可以應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等領(lǐng)域，繼承傳統(tǒng)文化的同時，也將傳統(tǒng)文化的精髓進行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。同時，國學也可以在大學生的創(chuàng)業(yè)致富中發(fā)揮重要作用，通過將國學精神融入到創(chuàng)業(yè)項目中，來實現(xiàn)自己的人生目標和社會價值。

總結(jié)：

國學作為一門傳統(tǒng)學問，對于大學生而言具有重要的意義。通過學習國學，大學生可以獲得啟迪和引領(lǐng)，提升自身素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，改善身心健康，培養(yǎng)正確的價值觀和優(yōu)秀品質(zhì)。大學生應(yīng)該以正確的態(tài)度和方法去學習國學，并將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為傳承發(fā)展中華文化做出自己的貢獻。

大學生行為規(guī)范的心得體會和感想篇六

通過黨員行為規(guī)范學習可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性，這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件，在此分享。

感想。下面是本站小編為大家收集整理的黨員行為規(guī)范心得體會感想，歡迎大家閱讀。

按照市委、市政府統(tǒng)一安排，單位開展了黨員干部思想紀律作風學習教育活動，經(jīng)過一段時間的學習教育和自查反思，使我在思想上、組織上、作風上又有一次新的提高，我認識到要想當一個一心為民的好干部，就必須加強自身作風建設(shè)，牢固樹立服務(wù)意識和宗旨意識，主動嚴格要求自己，與新的形勢、新任務(wù)相適應(yīng)。下面我就本人開展思想紀律作風學習教育活動的情況，談幾點自己的認識和體會：

一、思想紀律作風學習教育活動的重要意義。

加強干部思想紀律作風建設(shè)關(guān)系黨的形象，是新時期黨對干部的要求，是廣大人民群眾對干部的期望，是學習實踐“三個代表”重要思想的客觀需要，是學習貫徹落實市三次黨代會精神，加快推進幸福商洛建設(shè)步伐的重要保證學習新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范心得體會心得體會。通過思想作風整頓，可以樹立真心為民的干部形象，真心為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。通過思想作風整頓，可以樹立團結(jié)協(xié)作的干部形象，團結(jié)是大局，團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力，團結(jié)出人才，團結(jié)出干部，團結(jié)是各項事業(yè)成功的根本保證，能不能搞好團結(jié)，是衡量和檢查黨員干部素質(zhì)高低、黨性強弱的重要標志。通過思想作風整頓，可以樹立務(wù)實高效率的干部形象，實干就是水平，落實就是能力，解決好當前改革和建設(shè)中的難點問題，最根本的途徑就是真抓實干，最老實的辦法就是一件一件地抓，抓一件成一件。

二、對照要求，檢查不足。

我認真學習了方主任在動員會上作的講話，學習了《公務(wù)員法》、《保密法》、《招生考試管理法律法規(guī)文件匯編》節(jié)選部分，在學習中一邊做筆記，一邊接受領(lǐng)導和同事們的教育，通過深刻反思和認真聽取別人意見，認識到自己存在理論學習不深入、工作作風不扎實、大局意識不強、缺乏開拓創(chuàng)新意識等問題。

三、明確方向，努力整頓。

一是加強學習提高自身素質(zhì)。

只有通過學習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，在政治上保持清醒的頭腦，也只有通過努力學習專業(yè)知識，才能具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。自覺加強政治和業(yè)務(wù)理論理論學習，全面提高理論素養(yǎng)，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力，增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)，履行。

崗位職責。

的本領(lǐng)。在不斷地學習、不斷地實踐的過程中，要不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)水平。

二是強化工作作風，不斷進取，踏實地做好每一項工作。強化進取意識，大力發(fā)揚奮發(fā)有為的工作作風，確保真抓實干，始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到工作事業(yè)上，把功夫下到實際工作中，迎難而上，在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實地做好普通高中學業(yè)水平考試工作的報名指導、考試督查、信息安全、數(shù)據(jù)分析工作，實現(xiàn)“我的崗位零差錯”的目標。

三是強化宗旨意識和服務(wù)意識。要時刻強化宗旨意識，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責任，通過自己切實做好平凡崗位上的每一項工作，促進單位作風建設(shè)，實實在在地體現(xiàn)為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務(wù)這個宗旨，發(fā)揚吃苦在前、享受在后優(yōu)良傳統(tǒng)。進一步強化服務(wù)意識，把考生、學校的滿意與否作為衡量自己工作好壞的標尺。

己，在各項工作的落實中，要腳踏實地做好本職工作，切實履行工作職責，精神狀態(tài)要進一步振奮，要以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、知難而進、昂揚向上的精神狀態(tài)對待每一項工作，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解。組織紀律觀念要進一步強化，切實轉(zhuǎn)變工作作風。發(fā)揚黨員的帶頭作用和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，個人生活做到克勤克儉，正確處理好個人與集體，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，遵紀守法，接受監(jiān)督。

總之，我要以這次學習整頓為動力，深刻領(lǐng)會和準確把握市委、市政府工作部署，把思想和行動進一步統(tǒng)一到建設(shè)幸福商洛的目標上來，堅持用學習整頓促進工作開展，以工作成效檢驗整頓效果，為我市考試招生事業(yè)發(fā)展和改革而不懈努力。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國最先進的文化、科技、生產(chǎn)力等等，建立學習型黨組織一直是我黨所追求的目標，黨員是黨的細胞，黨員的作用發(fā)揮得如何，直接影響到黨的形象。因此，要切實加強對黨員的教育管理，使黨員始終牢記黨的性質(zhì)和宗旨，堅定走有中國特色社會主義道路的信念不動搖，在各自的工作崗位上，開拓創(chuàng)新，勤奮工作，為黨的事業(yè)奮斗終身。

加大思想教育力度，幫助黨員進一步堅定理想信念。加強對黨員的理想信念教育，不僅是《黨章》中作出的明確規(guī)定，而且也是形勢發(fā)展給我們黨提出的新要求。面對錯綜復雜的國際國內(nèi)環(huán)境，黨員如何保持清醒的頭腦，牢固樹立遠大理想，精神支柱不動搖，肩負起歷史賦予的神圣使命，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會作為自己畢生的追求和奮斗目標。因此，我們各級黨組織、各級黨的領(lǐng)導干部，要提高對搞好黨員思想教育工作重要性的認識，充分認識到對黨員進行思想教育是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，加大對黨員思想教育的力度，做到常抓不懈，鍥而不舍。

抓好行為規(guī)范教育，幫助黨員樹立高尚的道德情操。高尚的道德情操是一名黨員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人的行為規(guī)范，是一個人綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一個人道德水平高低的反映，一個群體要有一個好的行為規(guī)范，首先要求構(gòu)成群體的個體必須有好的行為規(guī)范，只有個體的行為規(guī)范好了，群體的行為規(guī)范才有基礎(chǔ)。應(yīng)該充分肯定，廣大黨員通過保持共產(chǎn)黨員。

先進性教育。

行為規(guī)范總體是好的。但由于黨員文化水平，知識結(jié)構(gòu)，成長環(huán)境，教育程度的差異，在注重自身行為規(guī)范上也不盡相同，有的黨員很注意自身行為的培養(yǎng)，說話文明，舉止端正，而有的黨員卻說話粗魯，行為不端，辦事蠻橫，不遵守社會公道，甚至違反黨紀國法，不僅害了自己，而且使黨的聲譽受到了不同程度的影響。

因此，我們不能忽視和放松黨員行為規(guī)范的培養(yǎng)和教育，要從幫助黨員怎樣立身做人入手，從說話辦事抓起，尤其是要抓好是與非、美與丑、善與惡、榮與辱的教育，幫助黨員劃清是非界線，自覺校正自己的言行，做到講文明、懂禮貌、守規(guī)矩、關(guān)心他人、愛護集體、遵老愛幼、行善積德、多做好事、不做壞事，維護社會公德，時時事事體現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的思想品質(zhì)和道德規(guī)范。

要加強對黨員進行理想信念、黨紀黨規(guī)、時事政策等教育，幫助他們堅定走建設(shè)有中國特色社會主義道路的信心，帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，聽招呼、守規(guī)矩，做講黨性、顧大局、守紀律的表率;帶頭實踐黨的宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民，做全心全意為人民服務(wù)的表率;帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗，做清正廉潔、言行一致的表率;帶頭發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，艱苦創(chuàng)業(yè)，勵精圖治，做愛崗敬業(yè)，開拓進取的表率。同時，要堅持從嚴治黨的方針，對違反黨規(guī)黨紀的黨員，要依據(jù)有關(guān)黨紀黨規(guī)進行嚴肅的處理，維護黨的形象。

開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力;作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應(yīng)當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領(lǐng)導作用。

五、堅持求真務(wù)實的實踐原則。

共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習慣成自然”;要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學思維方法，轉(zhuǎn)化為指導工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實的實踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準則不一致。增強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實的實踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。

黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。加強黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實實做事,既干事,又干凈,要干成事，干實事。在為人民服務(wù)的任何時候，應(yīng)該認認真真，全心全意的付出，還需努力學習科學文化知識和經(jīng)常性的自我批評、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我要在不斷地學習中提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，在提升的過程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務(wù)。但要更好地為人民服務(wù)，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運用理論解決實際問題的能力也是非常重要的。加強理論修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)，關(guān)鍵是提高我們運用理論解決實際問題的能力。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，用黨的基本理論的精神實質(zhì)，指導自己的工作，不斷提高業(yè)務(wù)技能，同時不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。

共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的;同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。新時期加強黨性修養(yǎng)我覺得應(yīng)該從以下方面入手：

一、強化理論學習，提高理論思維能力。

共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性學習新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范心得體會心得體會。通過學習可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。

二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光。

每一個共產(chǎn)黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學習和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。

共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。我應(yīng)該時刻用這種理想信念來激勵自己，自覺按照“三個代表”要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。

四、開拓創(chuàng)新，當好先鋒。

開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力;作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應(yīng)當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領(lǐng)導作用。

五、堅持求真務(wù)實的實踐原則。

共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習慣成自然”;要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學思維方法，轉(zhuǎn)化為指導工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實的實踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準則不一致。增強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實的實踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。

大學生行為規(guī)范的心得體會和感想篇七

做合格黨員，就是要嚴肅認真地開展好黨內(nèi)政治生活、還要全力營造風清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。全面從嚴治黨依然形成了新時期下的新常態(tài)，我們廣大黨員干部更應(yīng)該做到以“兩心”規(guī)范言行，爭做合格黨員。

首先，要以敬畏之心，踐行合格黨員的標準。心存敬畏，就會嚴以用權(quán)，創(chuàng)業(yè)實。心存敬畏，就能嚴以律己，謀事實。心存敬畏，就能嚴以修身，做人實。黨的紀律和黨內(nèi)規(guī)矩是我們每一位共產(chǎn)黨員都要遵守的行為規(guī)范與準則。作為一名黨員，要時刻守牢做事底線，不踩紀律紅線，筑牢拒腐防變的防線，以領(lǐng)導帶群眾，以多數(shù)帶少數(shù)，以先進帶普通，通過多種渠道立標桿、做示范。逐步提升廣大黨員的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓嚴明的政治紀律成為我們每一位黨員的行為指南，以構(gòu)建一支有鋼鐵一般信仰、紀律、擔當?shù)狞h員干部隊伍。

在有了敬畏之心之后，我們還要有一顆勇于擔當?shù)呢熑涡?，牢記黨員職責是對我們每一位共產(chǎn)黨人的最基本要求。黨員的首要職責是“踏踏實實為黨工作，全心全意為民服務(wù)”。這就要求我們廣大黨員干部要有敢于擔當?shù)木?，把“踏踏實實為黨工作，全心全意為民服務(wù)”的為黨為民意識牢記在心里，穩(wěn)扛在肩上，并自覺做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，始終以一名合格黨員的標準來要求自己腳踏實地干事興業(yè)，苦干實干、兢兢業(yè)業(yè)、盡心盡力地把黨和人民交給的任務(wù)和賦予的使命完成好。

大學生行為規(guī)范的心得體會和感想篇八

我個人認為：要想成為一名合格的共產(chǎn)黨員，必須以增強黨性、提高素質(zhì)為重點，從自身薄弱環(huán)節(jié)上下功夫，筑牢拒腐防變的思想道德防線。那么，先決條件就是帶頭踐行準則條例，模范遵守準則條例。我們共產(chǎn)黨人是肩負神圣使命的公民。入了黨，就意味著多了一份義務(wù)和責任，就是要在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀律，作遵守政治紀律和政治規(guī)矩的表率，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

一是要強化準則條例意識，始終對黨忠誠老實。準則、條例是立黨、治黨、管黨的制勝法寶，是一項政治紀律，是全黨必須共同遵守的行為規(guī)范。黨員要牢固樹立準則條例意識，認真學習并嚴格遵守，尤其是要做到“對黨忠誠老實、言行一致”。我們每個黨員都要牢記入黨時的莊嚴承諾，牢記自己的黨員身份，既要做到大是大非不迷糊，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求;也要做到小事小節(jié)不含糊，認真執(zhí)行請示報告制度，決不能隱情不報、欺上瞞下。任何時候任何情況下都與黨同心同德，始終保持對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、忠于黨、忠于祖國、忠于人民。

二是要強化大局意識，自覺做到“四個服從”。大局就是堅持黨的領(lǐng)導、維護黨的利益，始終做到個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央，這是我們做好一切工作的總綱。一方面，要始終在思想上政治上行動上與黨組織保持高度一致，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，堅決落實組織的決策部署，杜絕個人主義、小團體主義，確保政令暢通，維護黨的權(quán)威。另一方面，要嚴格落實民主決策制度，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督。

三是要強化自律意識，切實守住“三道防線”。對黨員來說，約束我們行為的有“三條線”。第一條線是“法律線”，是所有公民的底線。第二條線是“黨紀線”，是黨的“家法”，是黨員的高壓線。第三條線是“道德線”，就是要積極踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。在這“三條線”面前，要始終保持一種“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心、戒懼之心，絕不觸碰、絕不踐踏、絕不逾越。特別是在政治紀律和政治規(guī)矩方面，要珍惜自己的共產(chǎn)黨身份，經(jīng)常對自己的言行進行反思，主動在思想上劃出紅線，在行為上明確界限，做嚴守政治紀律和政治規(guī)矩的清醒人、明白人。

大學生行為規(guī)范的心得體會和感想篇九

14日，我們06屆書法系共赴見習，開始為期十天的旅程。

第一站河南洛陽。汴洛多佛跡，始及有中國佛寺“祖庭”之稱的白馬寺。考寺史，白馬寺始建于東漢，原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩無幾。漢明帝“感夢求法”，才有了印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經(jīng)書和佛像，因當時馱載經(jīng)書佛像的白馬而得名白馬寺，這樣也就成為了中國佛教的“祖庭”和發(fā)源地。白馬寺建成后便成為東漢最主要的譯經(jīng)場所。攝摩騰、竺法蘭首先在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，之后天竺僧人曇柯迦羅又譯出了第一部漢文佛律《僧祗戒心》。寺內(nèi)存有最早傳入中國的梵文佛經(jīng)——貝葉經(jīng)。還保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。想起張繼過此所嘆“白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見遺蹤”。今日得見中國第一古剎的古秀氣質(zhì)，些許感傷。

隨后來到第二站龍門石窟。自古以來“龍門山色”就被列為“洛陽八大景”之冠。龍門石窟是我國石窟藝術(shù)的集大成者，這里蘊藏著自北魏至唐代的無數(shù)精美的雕刻，是我國乃至世界文化藝術(shù)的豐富遺產(chǎn)。在金石碑刻藝術(shù)中負有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內(nèi)。一品在慈香窟。古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當時的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成?！洱堥T二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結(jié)體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來為書法家所稱道。在感嘆古人精湛的藝術(shù)技藝的同時，更深刻的感受到了一個殘缺的內(nèi)在，石窟雖為至寶但受損的程度是令人無法接受的，人為破壞是龍門石窟所遭受到的最大災難。唐武宗時代“會昌滅佛”和五代后周時期趙匡胤的誕生“天紅三日，今曰火燒街。帝國主義的入侵，帝國主義大肆盜竊破壞龍門石窟的雕刻藝術(shù)品，使得這座藝術(shù)寶庫中的石刻造像十之_都殘手斷臂。一千四百多年來龍門石窟不僅受到人為的盜竊與破壞，自然風化的危害更是威脅著這一藝術(shù)寶庫，巖石的風化崩塌，地下水，溶洞，龍門石窟已經(jīng)不復當年神韻。

我們的第三站選擇了安陽。所謂“一片甲骨驚世界”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)和殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在，重新構(gòu)建了中國古代早期歷史的框架，使傳統(tǒng)文獻記載的商代歷史成為信史。以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，樹立了中國古代早期宮殿建筑和皇家墓葬的典范。在殷墟出土的15萬片甲骨上，發(fā)現(xiàn)了目前中國文字體系最早的證據(jù)，內(nèi)容包括祭祀、畋獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面，為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代乃至人類最早的“檔案庫”。

在河南的行程就在這里結(jié)束了，按照計劃我們要朝山東進發(fā)。

第四站山東曲阜。曲阜是我們在山東不二的選擇，原因很直白，不多言語。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學藝術(shù)價值而著稱?？鬃邮酪u“衍圣公”的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第?？讖R內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱?？琢直痉Q至圣林，孔林里最主要的墓地就是孔子及其兒、孫三代的墓地?？鬃拥哪乖谧罾镞?，東為其子“泗水侯”孔鯉墓，南為其孫“沂國述圣公”孔伋墓。這種墓葬布局稱為“攜子抱孫”，以示人衍興旺。郭沫若曾說：“這是一個很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史”。除了“三孔”值得我們品味，曲阜漢碑博物館更是讓我們與兩千年前的書法有了零距離的觸摸。作為此次見習，像這種震撼實在是太少了，這里的碑刻讓我愿意把所有的時間都花在這里，實習報告《書法系大學生實習報告》。你能想象得到乙瑛碑、禮器碑、史晨碑刻石等等等等他們本來的樣貌么?你敢相信自己眼前是西漢五鳳、萊子侯刻石的實物么?怎么是這樣子的呢?每個人的表情都好像是在這樣的問自己。為什么?我們看到的究竟有多少真實。完全推翻了自己的判斷，哦，它們原來是這樣的。更有漢畫像石、北朝摩崖刻經(jīng)，著實令人驚嘆。

繼而是第五站鄒城。邵澤水先生概括鄒城，說：“孔子在這里登東山而小魯，孟子在這里誕生并寫下千古文章，孟母在這里斷機教子，匡衡在這里鑿壁偷光。這里是孟子故里、修學之都，這里是國家歷史文化名城。”簡練卻深情，印象深刻。鄒城的北朝刻經(jīng)久已聞名，此前已有“四山”與“八山”之說。八山是指山東的北朝摩崖刻經(jīng)已見之于八座山嶺。尖、鐵、葛、崗四座山峰，又有“四山”之稱，史稱“古邾四山摩崖”。鐵山、崗山、摩崖刻經(jīng)是北齊、北周時期著名僧侶刊刻在花崗巖石壁的佛經(jīng)和題跋文字。其書法隸楷相間、方圓兼?zhèn)?，古樸雄渾，被古代書法家譽為“大字鼻祖、榜書之宗”。鐵山摩崖刻經(jīng)正上方陰刻巨龍、云氣、佛光，下有雙龜對踞的圖案。中部為佛教《大集經(jīng)?海慧穿菩提品》，左側(cè)為《石頌》跋語，下部為《題名》其場面博大，氣勢恢宏。佛經(jīng)書法以隸為主，參以楷法，開張險峻，寬闊空靈，創(chuàng)造出書法史上不可多得的藝術(shù)珍品。崗山與鐵山一澗相隔，其山勢嶙峋，巨石相疊，松槐掩映，景色幽深。摩崖刻經(jīng)在山陰蘭花谷內(nèi)，自東向西散刻在三十余塊花崗巖石壁上。散刻大字《入楞伽經(jīng)?請佛品第一》。小字《入楞伽經(jīng)?請佛品》，《佛說觀無量壽經(jīng)》，《佛號》、《佛名》，《題名、刻經(jīng)年月》。《佛說觀無量壽經(jīng)》以隸意為主，樸實豐茂，圓腴敦厚，神韻飛動?！度肜阗そ?jīng)?請佛品》則楷意結(jié)體、方正規(guī)矩。散刻《入楞伽經(jīng)?請佛品第一》則隸楷相間，筆鋒外露，奇譎瑰麗，富有變化。

山東的最后一站我們來到了號稱五岳之首的泰山。想起了司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，都在不斷加深著我對它的向往。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”，它是中華民族的精神文化的縮影。走進泰山，就是走進歷史。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、摩崖碑碣遍布山中。岱廟內(nèi)，漢武帝植下的柏樹翠影婆娑;紅門宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞;回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)猶現(xiàn);云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏;十八盤道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風猶在;碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經(jīng)石峪、日觀峰、南天門、玉皇頂更是令人神往。兼具了古、麗、幽、妙。無暇這“江山如此多嬌”的秀容美貌，沿途這數(shù)不盡的碑刻已經(jīng)讓我大飽眼福了。不少碑刻是中國歷代帝王樹立的。泰山秦刻石，記載了中國第一個皇帝秦始皇統(tǒng)一中國的故事，距現(xiàn)在已有20_多年，原文222個字，三次失而復得只剩下九個半字了。漢武帝也在泰山留下了巨碑，可碑上一個字也沒有，這大概是說他功德無量，無法用文字表達吧。真可謂不著一字，盡得風流。泰山徑石峪的佛教《金剛經(jīng)》，北齊時的作品，書法遒勁雄奇，現(xiàn)存有1067字。歷代書法家稱它為"大字鼻祖"、"榜書第一"。泰山之巔的"紀泰山銘"是唐玄宗李隆基的手筆，1000個鎦金大字世稱"八分隸書之祖"?？鬃印⑺抉R遷、李白、杜甫、蘇東坡等都在泰山留下了佳作，泰山被譽為天然歷史博物館。這數(shù)以千計的石碑，使壯麗的泰山籠罩在歷史、藝術(shù)、詩文的氛圍里，真令人難以忘懷。

見習至此就正式結(jié)束了。這個短短的十天我們走過了許多，也學到了許多。提筆做結(jié)，反而想到杰克.凱魯亞克的《在路上》。他說，我還年輕，我渴望上路?！霸诼飞稀贝磉^程或者自由，也許也是結(jié)束，通向被我們稱之為理想和愛的遠方，在藝術(shù)的道路上艱苦跋涉，恪守“藝無止境”的人生的信條，邊走邊體味人生。