體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

對(duì)于三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)和感想一

大家好!

權(quán)力是把雙刃劍，它游離于有序與無(wú)序之間，既可以發(fā)揮正向功能，也可能產(chǎn)生負(fù)向功能，既有能力造福于社會(huì)，也有能力危害社會(huì)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，權(quán)力可以使人高尚，也可以使人墮落;能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人。

在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以用權(quán)就是關(guān)鍵。掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”。

然而，在我們身邊，或多或少有一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的特權(quán)思想行為是嚴(yán)重的。有的講排場(chǎng)、揮霍浪費(fèi)、貪奢靡;有的把權(quán)力作為資本，任人為親排斥異己;有的只要個(gè)人權(quán)威不顧大局。他們把權(quán)力當(dāng)成為自己謀私利的工具，這就滋生消極腐敗，褻讀法律制度，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重的甚至?xí)?dòng)搖執(zhí)政根基。

在我們身邊，也有著無(wú)數(shù)優(yōu)秀的善于用權(quán)、嚴(yán)以用權(quán)的好典型。優(yōu)秀干部楊善洲，幾十年不知幫助過(guò)多少百姓解決憂困，但從來(lái)沒(méi)有讓子女搭過(guò)一次公車(chē)，從沒(méi)有用公權(quán)為親屬辦過(guò)私事，從沒(méi)有給親友批過(guò)一張條子巧取利益。他說(shuō)“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事。”他能做到這“三個(gè)沒(méi)有”就是因?yàn)樗腰h和政府的權(quán)力視為，只能權(quán)為民所用，利為民所謀。

嚴(yán)以用權(quán)，就要堅(jiān)持用權(quán)為民?！皺?quán)利就是責(zé)任，干部就是公仆”。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論職位高低，都是人民的公仆，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記權(quán)力來(lái)自于人民、只能用之于民，堅(jiān)決破除“官本位”等特權(quán)思想，主動(dòng)問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，做履職盡責(zé)、一心為民的表率。

嚴(yán)以用權(quán)，就要做到公權(quán)不私。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握一定的權(quán)力。這固然有干部個(gè)人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來(lái)自人民的賦予，不屬于任何個(gè)人，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，我們務(wù)必樹(shù)立正確的權(quán)力觀，正確對(duì)待權(quán)力，秉公用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來(lái)自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，要自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督。

嚴(yán)以用權(quán)，就要做到謹(jǐn)慎用權(quán)。要做深入細(xì)致的調(diào)查研究工作，決策時(shí)個(gè)別蘊(yùn)釀，集體研究，民主決策。絕不能“想當(dāng)然”、“拍腦袋”決策，甚至搞“家長(zhǎng)制”、“一言堂”，個(gè)人說(shuō)了算，逞個(gè)人英雄主義，那就必然會(huì)濫用權(quán)力，使黨和人民的利益受到侵害，也必然會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅懲處。

嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在干部，關(guān)鍵在人。只在大家敬畏權(quán)力，堅(jiān)持秉公用權(quán)、為民用權(quán)，按規(guī)矩、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私、不與民爭(zhēng)利、不侵害百姓。那么，這樣的“用權(quán)”就真正體現(xiàn)了對(duì)黨全心全意，為人民服務(wù)的宗旨。

嚴(yán)以用權(quán)，并不是不讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)。我們?cè)趪?yán)以用權(quán)的同時(shí)，也要敢于用權(quán)。從某種意義上說(shuō)，敢不敢于用權(quán)，就是敢不敢于擔(dān)當(dāng)，是否作為的問(wèn)題。如果一味追求所謂的平安，不求有功，但求無(wú)過(guò)，得過(guò)且過(guò)，將黨和人民賦予的權(quán)力束之高閣，睡大覺(jué)，那么這樣的干部要來(lái)何用?

我的講話完畢，謝謝大家!

對(duì)于三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)和感想二

三基：基本理論、基本知識(shí)、基本技能。

三嚴(yán)：嚴(yán)格要求、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、嚴(yán)肅作風(fēng)。

“三基”“三嚴(yán)”培訓(xùn)及考核是提高醫(yī)務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要途徑和方法，是提高醫(yī)院醫(yī)療水平的重要保證，反映了為醫(yī)之道的根本，也是醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量管理的"主要內(nèi)涵。根據(jù)《醫(yī)務(wù)人員分級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃》，以醫(yī)學(xué)臨床“三基三嚴(yán)”培訓(xùn)為中心內(nèi)容，認(rèn)真抓好醫(yī)務(wù)人員分級(jí)培訓(xùn)工作，尤其是加強(qiáng)住院醫(yī)師的在職培訓(xùn)，以提高醫(yī)療質(zhì)量和全院醫(yī)務(wù)人員的整體素質(zhì)。特制定2012年產(chǎn)科三基三嚴(yán)培訓(xùn)及考核計(jì)劃。

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我科成立由科主任梁曉紅副主任醫(yī)師擔(dān)任科室培訓(xùn)、考核小組長(zhǎng)，由劉玉嵚主治醫(yī)師具體負(fù)責(zé)科室培訓(xùn)考核工作。經(jīng)常利用科室會(huì)議，晨會(huì)交班時(shí)間對(duì)全科人員進(jìn)行三基三嚴(yán)培訓(xùn)意義、目的、重要性的宣講教育，提高對(duì)培訓(xùn)考核工作重要性的認(rèn)識(shí)和自覺(jué)性。

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（1）基礎(chǔ)理論：包括與疾病診斷、治療有關(guān)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論。如：人體解剖、生理、病理、藥理學(xué)、輸液、輸血、水電解平衡的基本理論，休克、感染、

發(fā)熱等病因及發(fā)病機(jī)理，常見(jiàn)病的診斷、鑒別診斷和處理原則，危重病人營(yíng)養(yǎng)、熱量供應(yīng)以及護(hù)理基礎(chǔ)理論。

（2）基本知識(shí)：包括為疾病診斷、治療直接提供科學(xué)依據(jù)的臨床醫(yī)療知識(shí)。如：醫(yī)療護(hù)理診療規(guī)范、各種疾病的陽(yáng)性體征、各種檢驗(yàn)檢查的標(biāo)本采取方法及

臨床意義。各種藥物的基本成分、禁忌、作用方法、使用及適應(yīng)癥等。

（3）基本技能：包括醫(yī)護(hù)人員應(yīng)具備的診斷、治療的基本操作技能（如各種穿刺技術(shù)、心肺復(fù)蘇技術(shù)。手術(shù)的基本操作方法：包括洗手、穿脫手術(shù)衣、手術(shù)器械的正確使用、打結(jié)、基本縫合方法等）和能根據(jù)掌握的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合病人的病情，擬定出診斷治療計(jì)劃等的思維判斷能力（如病歷、醫(yī)囑、處方的書(shū)寫(xiě)能力、體格檢查能力、診斷與鑒別診斷能力、門(mén)急診處理能力、閱讀

輔助檢查報(bào)告能力等）。

（4）醫(yī)療衛(wèi)生相關(guān)法律法規(guī)：《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《輸血法》、《傳染病防治法》、《侵權(quán)責(zé)任法》、《病歷書(shū)寫(xiě)管理規(guī)定》、《母嬰保健法》等。

（5）技能培訓(xùn)與考核內(nèi)容：徒手心肺復(fù)蘇技術(shù)；新生兒窒息復(fù)蘇技術(shù)、胎心監(jiān)護(hù)儀使用技術(shù)、心電監(jiān)護(hù)儀的使用技術(shù)；骨盆測(cè)量、產(chǎn)科四步檢查法、正常分娩產(chǎn)程觀察及處理；電除顫儀器使用技術(shù)；

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采用職工自學(xué)與科室集中學(xué)習(xí)、訓(xùn)練兩結(jié)合的方式方法。要求醫(yī)護(hù)人員利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)及急診急救基礎(chǔ)知識(shí)及新技術(shù)、新理論知識(shí)。并定期進(jìn)行考核

記錄在案?？剖依每浦魅尾榉砍繒?huì)交班及每月業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行新理論知識(shí)講解講座，并對(duì)急救常用技術(shù)采用現(xiàn)場(chǎng)操作演練考核，定期舉行急救模擬演練。利用手術(shù)培訓(xùn)考核無(wú)菌術(shù)、消毒、鋪巾、穿脫手術(shù)衣、切皮、結(jié)扎、縫合等技術(shù)。

安排全科醫(yī)護(hù)人員積極參加醫(yī)院醫(yī)療文書(shū)規(guī)范書(shū)寫(xiě)專(zhuān)題講座。同時(shí)結(jié)合本科特點(diǎn)及醫(yī)院要求，對(duì)各種申請(qǐng)單、知情同意書(shū)、急危重癥患者搶救記錄等醫(yī)療文書(shū)規(guī)范書(shū)寫(xiě)進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)。由科主任或高年資醫(yī)師舉辦講座一次，并定期由科室質(zhì)控小組對(duì)本季度醫(yī)療文書(shū)進(jìn)行檢查，進(jìn)行綜合評(píng)分并記錄在案。

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1、科室每月對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)組織考試1次。參加全院三基培訓(xùn)，包括以下內(nèi)容：人體解剖、生理、生物化學(xué)、醫(yī)學(xué)微生物、免疫、病理生理、藥理、預(yù)防醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生，除參加全院考試外，科室還要對(duì)住院醫(yī)師進(jìn)行定期培訓(xùn)、考試。

2以下產(chǎn)科常見(jiàn)病及急危重癥循環(huán)學(xué)習(xí)：正常產(chǎn)程觀察及處理、妊娠期高血壓疾病、子癇、產(chǎn)后出血、子宮破裂、羊水栓塞、胎膜早破、前置胎盤(pán)、胎盤(pán)早剝、妊娠合并心臟病、妊娠期糖尿病、妊娠合并急性闌尾炎、妊娠時(shí)限異常、正常產(chǎn)褥、異常產(chǎn)褥、異常分娩。

3、重點(diǎn)加強(qiáng)產(chǎn)科相關(guān)技能培訓(xùn)：骨盆測(cè)量、產(chǎn)科四步檢查法、會(huì)陰側(cè)切及縫合技術(shù)、手術(shù)基本操作、心肺復(fù)蘇術(shù)、新生兒窒息復(fù)蘇技術(shù)、胎心監(jiān)護(hù)儀使用技術(shù)等。

4、利用晨會(huì)對(duì)十五種核心制度學(xué)習(xí)、提問(wèn)，人人過(guò)關(guān)，每月抽考。

對(duì)于三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)和感想三

大家下午好！我叫xuexila，來(lái)自東街道辦事處。今天，我演講的題目是：與春風(fēng)同在，我們走在大路上。

我喜愛(ài)春天，尤其愛(ài)她的春風(fēng)。因?yàn)樗凶屓顺磷淼姆枷悖凶屓讼蛏系纳鷻C(jī)。三月的風(fēng)笛，飛揚(yáng)起溫馨的旋律；四月的雨弦，靜溢著柔婉的春曲。2014的這個(gè)春天，“三嚴(yán)三實(shí)”的春風(fēng)無(wú)羈，吹綻了祖國(guó)山河的新綠。

提出“三嚴(yán)三實(shí)”，這彰顯了廣大黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。當(dāng)前，區(qū)委區(qū)政府高度重視“三嚴(yán)三實(shí)”的貫徹落實(shí)，這更為我們樹(shù)立了標(biāo)桿、指明了方向！

去年，我還是象牙塔中的一名大學(xué)生，在拿到國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、并在畢業(yè)時(shí)榮獲雙優(yōu)生的稱(chēng)號(hào)時(shí)，我自認(rèn)為自己是名稱(chēng)職的黨員?？扇缃?，當(dāng)我踏上工作崗位，我才逐漸懂得：堅(jiān)定信念地修身養(yǎng)性，手握戒尺地嚴(yán)以律己，腳踏實(shí)地地真抓實(shí)干，這才是一名黨員應(yīng)盡的職責(zé)，這才是對(duì)于“三嚴(yán)三實(shí)”精神最務(wù)實(shí)的踐行。

關(guān)于作風(fēng)建設(shè)，我們一直伴著春風(fēng)，在大路上行駛。這一路，我們付出了辛勤與汗水，也收獲了成功與感動(dòng)。

在這里，我很榮幸地跟大家分享這樣一個(gè)人的故事，他就是農(nóng)民的兒子——于海河。他帶領(lǐng)一班人全力以赴投身農(nóng)村事業(yè)，常常一天連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)卻也毫無(wú)怨言。為了緩解緊張的干群關(guān)系，他在村里常駐走訪幾個(gè)月之久；為了天下第一難的上訪問(wèn)題，他耐心地傾聽(tīng)每一個(gè)來(lái)上訪人的“訴苦”。他沒(méi)有豪言，只是平淡地說(shuō)：“我的爹媽都是農(nóng)民，我本來(lái)就是農(nóng)民的兒子，這不都是該做的嗎。”他將如海河一樣的愛(ài)獻(xiàn)給了農(nóng)村，交給了農(nóng)民。然而對(duì)妻子，他卻只有無(wú)言的愧疚。如今，他走了，在他的遺像前，左側(cè)放著一枚國(guó)徽，右側(cè)是一對(duì)陶瓷人偶幸福地手牽著手。于海河的愛(ài)人毛淑香說(shuō)，這就是我和海河了，我跟著他一輩子都覺(jué)得幸福。我們?cè)谛懒w這份純粹愛(ài)情的時(shí)候，也一定更被于海河如海一樣清澈透明、如河一般揚(yáng)清滌濁的一生所震撼！在這里，我懇請(qǐng)大家，請(qǐng)將我們最真摯的掌聲獻(xiàn)給這位用任勞任怨書(shū)寫(xiě)出崇高的農(nóng)民的兒子！

蒼山不語(yǔ)，自有它的崇高；大地不語(yǔ)，自有它的遼闊。倘若沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)于海河這樣的黨員干部，“三嚴(yán)三實(shí)”談何貫徹落實(shí)？作風(fēng)建設(shè)之路談何平坦前行？

作為街道一名普通的工作者，我始終堅(jiān)信：人，可以不偉大，但一定要崇高；人，可以平凡，但一定不能平庸！工作的這段時(shí)間以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)和前輩們腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的精神時(shí)刻感染著我。環(huán)衛(wèi)站站長(zhǎng)縱兆軍凡事都要親力親為。望著從飛馳而過(guò)的寶馬車(chē)上飛出的垃圾，他沒(méi)有指責(zé)沒(méi)有謾罵，只是默默地將散落在地上的垃圾撿起。但那一次的撿拾，縱站長(zhǎng)特別高興，因?yàn)轱w快掠過(guò)的寶馬車(chē)在不遠(yuǎn)處停住了，走下的小伙子為自己的行為自責(zé)、道歉，并同縱站長(zhǎng)一起將垃圾全部撿起……一個(gè)彎腰的動(dòng)作，縱站長(zhǎng)做了無(wú)數(shù)遍；一次良心的道歉，小伙子也許是第一次做。但正如縱站長(zhǎng)所說(shuō)，小伙子一定會(huì)有第二次、第三次。我們用真誠(chéng)一定能感化更多的市民來(lái)共同維護(hù)家園的美好。他們沒(méi)有豪言，只用手中的掃帚，為淮北勾畫(huà)精致的一筆；他們沒(méi)有壯語(yǔ)，只用握著的鐵鍬清除道德的垃圾，潔凈了人們回家的路。

自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣整體好轉(zhuǎn)。然而，形成風(fēng)氣不在一朝一夕，改變風(fēng)氣不會(huì)一蹴而就，作風(fēng)建設(shè)是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗，我們將一直在奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的道路上前行！但請(qǐng)相信，前進(jìn)的道路上我們并不孤單，因?yàn)橛写猴L(fēng)為伴！以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，從“實(shí)”干起！扎扎實(shí)實(shí)轉(zhuǎn)作風(fēng)，勤勤懇懇辦實(shí)事。讓我們共同期待“中國(guó)號(hào)”巨輪必將“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”！

對(duì)于三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)和感想四

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習(xí)提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚道德情操，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民服務(wù)的能力。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律已，就是要心存敬畏，手握戒尺，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況，符合客觀規(guī)律，符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派?！叭龂?yán)三實(shí)”直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，既是對(duì)古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是對(duì)黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，我感到有如下差距：

一是在學(xué)習(xí)上還不夠深入。按照上級(jí)安排做的多，主動(dòng)學(xué)習(xí)的少，更缺乏擠時(shí)間學(xué)習(xí)的意識(shí)，也存在著注重抄寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記、學(xué)習(xí)卡片而囫圇吞棗、不求甚解的情況。學(xué)習(xí)上淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水，在系統(tǒng)深入上還不夠重視，導(dǎo)致對(duì)政策規(guī)定學(xué)習(xí)不透，不能很好地用于實(shí)踐，用于工作。雖然學(xué)了些政策理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，但浮于表面的多。工作中，我深切地感受到，由于理論知識(shí)不夠豐富，對(duì)*****的改革、監(jiān)管工作的前瞻性、統(tǒng)籌度上還有差距。

二是抓黨建力度措施不夠大。對(duì)黨中央一系列宏觀政策理解不透，在正確處理整體利益與局部利益關(guān)系方面存有差距。由于單位人員較少，對(duì)黨的建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)和干部管理工作認(rèn)識(shí)不到位，關(guān)注度相對(duì)不夠，按照“一崗雙責(zé)”要求，抓業(yè)務(wù)工作與黨風(fēng)廉政建設(shè)存在一手硬一手軟的現(xiàn)象，在抓班子、帶隊(duì)伍方面還有差距。黨內(nèi)生活制度僅限于“三會(huì)一課”，習(xí)慣于讀報(bào)紙、念文件，沒(méi)有適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化和黨員的思想實(shí)際進(jìn)行探索創(chuàng)新，致使組織生活不能緊貼黨員需求，缺乏吸引力和凝聚力。

三是求真務(wù)實(shí)的精神不夠。工作中偏重于看得見(jiàn)的重點(diǎn)工作、主要事情。有時(shí)認(rèn)為“想到”就是“做到”，計(jì)劃措施雖然周密，一抓到底卻不經(jīng)常，存在追求形式，不重實(shí)效問(wèn)題。布置工作時(shí)容易走過(guò)場(chǎng)，以簡(jiǎn)單會(huì)議的形式為主要手段?；鶎诱{(diào)研不夠深入，對(duì)群眾所思所想了解不夠及時(shí)全面。對(duì)深入基層調(diào)研的認(rèn)識(shí)不夠，有時(shí)認(rèn)為調(diào)研只是一種形式，存在走馬觀花的應(yīng)付心理。

四是工作創(chuàng)新不夠。有時(shí)會(huì)安于現(xiàn)狀、有求穩(wěn)、有怕出問(wèn)題的思想存在。有時(shí)覺(jué)得自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部多年了，在一定程度上缺乏闖勁、拼勁，缺乏抓鐵有痕、踏石留印的精神，精神狀態(tài)有些懈怠，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，而難度大、見(jiàn)效慢的工作抓得虛一些、少一些。有時(shí)局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài)。

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一是自我學(xué)習(xí)不夠，在一定程度放松了黨性修養(yǎng)升華。*員的純潔性、先進(jìn)性來(lái)自于不斷地自覺(jué)改造主觀世界。只有不斷地加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，提升自身的黨性修養(yǎng)。自己從學(xué)校畢業(yè)到參加工作二十多年，自認(rèn)為勝任工作還是可以的，黨性和黨的原則性都是較強(qiáng)的。但是，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，讓自己意識(shí)到，黨性修養(yǎng)是一輩子的事情，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)政治理論、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)、文化知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和治理能力等多個(gè)方面修養(yǎng)。由于沒(méi)有較好地通過(guò)自我學(xué)習(xí)、自我教誨、自我鍛煉、自我改造而達(dá)到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性應(yīng)有程度的修養(yǎng)，因而也就缺乏不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的自覺(jué)性。從政治理論方面來(lái)說(shuō)，由于經(jīng)驗(yàn)主義作怪，缺乏學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，常把工作當(dāng)成硬任務(wù)，學(xué)習(xí)變成軟任務(wù)，從而運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力就不夠強(qiáng)、對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)就不夠統(tǒng)一。

二是自我要求不夠，在一定程度放松了政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的約束。一方面，在“一切從實(shí)際出發(fā)”上做得不夠，隨著年齡增長(zhǎng)和環(huán)境變化，主觀主義多了些，久而久之對(duì)群眾的呼聲、疾苦、困難了解不夠，解決得也不及時(shí)。研究解決一些矛盾和問(wèn)題，實(shí)事求是、群眾路線堅(jiān)持得不夠好。另一方面，“與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”也做得不夠，工作作風(fēng)不夠深入，開(kāi)會(huì)布置多，真抓實(shí)干少，容易出成績(jī)的工作就爭(zhēng)著上，遇上“費(fèi)力不討好”的難題就想方設(shè)法逃避。

三是自我鞭策不夠，在一些場(chǎng)合缺乏必要的擔(dān)當(dāng)精神。面對(duì)當(dāng)前轉(zhuǎn)型發(fā)展、各種社會(huì)矛盾集中顯現(xiàn)的形勢(shì)，有時(shí)自然不自然的產(chǎn)生多一事不如少一事、在職不出事就是政績(jī)的觀念。隨著年齡的增長(zhǎng)，鋒利的東西漸漸少了，擔(dān)當(dāng)精神弱化了，人情世故多了。平時(shí)與不正確的言論的爭(zhēng)辯中，礙于面子和熟人，有時(shí)未做到據(jù)理力爭(zhēng)，把應(yīng)有的政治立場(chǎng)與消極思想進(jìn)行調(diào)和。工作中，錯(cuò)誤的行為損害集體利益時(shí)，只考慮到自己不去做就行了，有抓細(xì)了怕越位，管多了怕越權(quán)的心理。沒(méi)有理直氣壯去制止和批評(píng)，把應(yīng)有的是非觀念同錯(cuò)誤思想進(jìn)行了妥協(xié)。工作抓細(xì)、抓實(shí)、抓具體和“一竿子插到底”的實(shí)干精神還不夠強(qiáng)，對(duì)涉及群眾切身利益和聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”的問(wèn)題，缺乏主動(dòng)深入基層督促落實(shí)的主動(dòng)性。

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通過(guò)對(duì)照檢查，自我剖析，使我更加清醒的認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題和產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源，也更增強(qiáng)了我改進(jìn)不足、提高修養(yǎng)的動(dòng)力，在今后的工作中將從以下幾方面改進(jìn)和提高。

一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，提高素質(zhì)能力。充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的極端重要性，不斷增強(qiáng)提高素質(zhì)能力的緊迫感，切實(shí)把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為第一位的需要，把提高素質(zhì)能力作為第一位的任務(wù)，牢固樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、勤于思考的良好習(xí)慣，切實(shí)把增強(qiáng)綜合素質(zhì)、提高執(zhí)政本領(lǐng)的要求落到實(shí)處。在學(xué)習(xí)途徑上，注意把參加集體組織的學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)結(jié)合起來(lái)，一方面積極參加集中組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，另一方面結(jié)合形勢(shì)發(fā)展和工作需要，本著缺什么補(bǔ)什么的原則，制定好個(gè)人自學(xué)計(jì)劃并認(rèn)真抓好落實(shí)，爭(zhēng)取多擠一些時(shí)間、多學(xué)一些東西;在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要注意把政治理論學(xué)習(xí)與公共資源交易知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，在加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，多看一些管理科學(xué)方面的書(shū)籍，不斷吸納新知識(shí)、掌握新技能、增強(qiáng)新本領(lǐng)。在學(xué)習(xí)方法上，注意把學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，每年圍繞破解****發(fā)展的突出問(wèn)題，確定1至2個(gè)課題進(jìn)行研究，讓課題牽引學(xué)習(xí)，努力讓學(xué)習(xí)進(jìn)入思想、進(jìn)入工作，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力。

二是牢記黨的宗旨，爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民、甘作人民公仆的思想，樹(shù)立和實(shí)踐群眾觀念和群眾路線，把為人民謀利益作為自己的行為準(zhǔn)則。在工作中，認(rèn)真落實(shí)深入基層、深入群眾的工作要求，多傾聽(tīng)群眾的批評(píng)和意見(jiàn)，把群眾滿意不滿意，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，擁護(hù)*作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。帶著深厚的感情去幫助解決公共資源交易中遇到的實(shí)際問(wèn)題，只要符合群眾切身利益的事，難度再大也要努力辦;違背群眾意愿的事，與民爭(zhēng)利的事有再大的*也要堅(jiān)決抵制，實(shí)實(shí)在在地為基層群眾辦一些實(shí)事、謀一些好事，切實(shí)做到感情上貼近群眾、行動(dòng)上深入群眾、利益上維護(hù)群眾。

三是不斷解放思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新理念。按照解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的要求不斷轉(zhuǎn)變思想觀念，勇于突破思想束縛，努力把解放思想體現(xiàn)在具體的工作中。要打破常規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，面對(duì)新的形勢(shì)，以全新的思維去解決工作中遇到的各種問(wèn)題，圍繞如何推動(dòng)*****科學(xué)發(fā)展，及時(shí)向黨委領(lǐng)導(dǎo)提供科學(xué)有力、分析有據(jù)、價(jià)值重要的決策參考。

四是自覺(jué)防微杜漸，筑牢廉潔從政防線。堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺(jué)抵制形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的侵蝕，時(shí)刻以《黨章》從嚴(yán)要求自己，進(jìn)一步規(guī)范自身從政行為，自覺(jué)拒腐防變，增強(qiáng)慎獨(dú)意識(shí)和自律觀念，做到勤政務(wù)實(shí)、勤儉節(jié)約、秉公用權(quán)、生活正派。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，樹(shù)立勤政廉政的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象。

對(duì)于三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)和感想五

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的?，F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)焦裕祿精神，實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”情況向大家作如下匯報(bào)：

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焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書(shū)記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書(shū)記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。而“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉。現(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問(wèn)題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對(duì)性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對(duì)蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開(kāi)始就立下“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹(shù)到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對(duì)照自己,深感差距巨大,慚愧極度!

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(一)形式主義方面：1、學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳;2、學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好，客觀上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺(jué)學(xué)習(xí)政治理論的精神;3、學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒(méi)有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng)，忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。4、思想觀念還不能適應(yīng)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的新要求，眼界放不寬，考慮處理問(wèn)題就事論事，思路不寬。出去調(diào)研和督查村委工作作時(shí)飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對(duì)現(xiàn)象看的不深入、對(duì)問(wèn)題把握的不準(zhǔn)確、對(duì)原因分析的不透徹，存在這種形式主義現(xiàn)象。

(二)官僚主義方面：1、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠;2、接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，影響了工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài);4、對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡(jiǎn)單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調(diào)查研究不夠，對(duì)全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

(三)享樂(lè)主義方面：1、群眾意識(shí)不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。如，我鄉(xiāng)農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒(méi)有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽(tīng)匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽(tīng)取基層群眾意見(jiàn)不及時(shí)不全面，對(duì)干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識(shí)差的表現(xiàn);4、對(duì)工作缺少主動(dòng)性，工作亮點(diǎn)不多不特，存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風(fēng)險(xiǎn)、安于現(xiàn)狀的思想，缺乏進(jìn)取精神。

(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹(shù)立勤政優(yōu)政的宗旨意識(shí)還不夠牢固，黨風(fēng)廉政問(wèn)題和各種不正之風(fēng)時(shí)有發(fā)生。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入，時(shí)有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識(shí)不強(qiáng);四是對(duì)所分管工作看重多，對(duì)群眾身邊的小事關(guān)心不夠。

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1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家

一是沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對(duì)理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。

2、改造主觀世界不夠自覺(jué)主動(dòng)，缺乏艱苦奮斗的精神

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)自于自覺(jué)改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。這些年來(lái)，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對(duì)自己要求放松了，考慮個(gè)人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀念有所淡化對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。

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1、要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

2、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位。要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受;在工作作風(fēng)上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系;要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投

作時(shí)飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對(duì)現(xiàn)象看的不深入、對(duì)問(wèn)題把握的不準(zhǔn)確、對(duì)原因分析的不透徹，存在這種形式主義現(xiàn)象。

(二)官僚主義方面：1、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠;2、接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，影響了工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài);4、對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡(jiǎn)單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調(diào)查研究不夠，對(duì)全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

(三)享樂(lè)主義方面：1、群眾意識(shí)不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。如，我鄉(xiāng)農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒(méi)有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽(tīng)匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽(tīng)取基層群眾意見(jiàn)不及時(shí)不全面，對(duì)干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識(shí)差的表現(xiàn);4、對(duì)工作缺少主動(dòng)性，工作亮點(diǎn)不多不特，存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風(fēng)險(xiǎn)、安于現(xiàn)狀的思想，缺乏進(jìn)取精神。

(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹(shù)立勤政優(yōu)政的宗旨意識(shí)還不夠牢固，黨風(fēng)廉政問(wèn)題和各種不正之風(fēng)時(shí)有發(fā)生。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入，時(shí)有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識(shí)不強(qiáng);四是對(duì)所分管工作看重多，對(duì)群眾身邊的小事關(guān)心不夠。

對(duì)于三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)和感想六

各位同志們：

大家好!

反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。這是新時(shí)期對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。

在古代漢語(yǔ)中，“權(quán)”字具有多種含義。據(jù)《廣雅·釋器》的解釋?zhuān)板N謂之權(quán)”，“權(quán)”指一種測(cè)定物體重量的器具。它的主要意義都與重量、度量衡相關(guān)。由于“權(quán)”字與物之重量相關(guān)聯(lián)，因而它被引申，喻指“權(quán)勢(shì)”“權(quán)貴”“權(quán)柄”等某種政治、經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢(shì)力量，并表明這種力量能夠起到制約他人的作用?，F(xiàn)代意義上的“權(quán)”，就是從衡器引申為動(dòng)詞并獲得“在審度之后作出決定”的含義而來(lái)的。

事實(shí)上，權(quán)力自產(chǎn)生之日起，就具有雙重本質(zhì)：一方面權(quán)力作為社會(huì)活動(dòng)的管理調(diào)節(jié)職責(zé)，是其職能本質(zhì);另一方面，權(quán)力作為人們利益謀取和維護(hù)手段，是其利益本質(zhì)。原始社會(huì)沒(méi)有階級(jí)存在，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)是一致的，權(quán)力的職責(zé)作用是全社會(huì)性的，權(quán)力的利益作用也是社會(huì)性的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和階級(jí)的出現(xiàn)，權(quán)力狀況發(fā)生變化，出現(xiàn)了權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)的分化與對(duì)立，這種分立狀態(tài)使得權(quán)力只體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，而權(quán)力本身也直接變?yōu)樯贁?shù)掌權(quán)者謀取私利的手段。隨著剝削制度被推翻，社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，階級(jí)趨于消亡，權(quán)力成了全體人民意志的體現(xiàn)，權(quán)力屬于全體人民所共有，人民成了權(quán)力的主體。換句話說(shuō)，權(quán)力失去了它作為少數(shù)人謀利手段的性質(zhì)，成為為全社會(huì)人們謀利的手段;雖然掌握和使用權(quán)力的依然是處于管理職位上的個(gè)別社會(huì)成員，但權(quán)力不歸這些個(gè)別成員所獨(dú)有，而只是他們履行社會(huì)義務(wù)的職責(zé)。于是，權(quán)力的職能本質(zhì)也得到完全恢復(fù)，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)重新得到統(tǒng)一。

正如毛澤東所說(shuō)：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持權(quán)力是人民的意志，是人民賦予我們的社會(huì)管理職責(zé)，這樣的權(quán)力本質(zhì)觀是符合權(quán)力歷史發(fā)展規(guī)律的，也符合權(quán)力在社會(huì)主義社會(huì)的客觀要求，因而是正確的進(jìn)步的權(quán)力觀。

當(dāng)前，我們正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，正在開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，而“嚴(yán)以用權(quán)”正是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)要求。具體來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以用權(quán)，是全面建成小康社會(huì)的基本要求。全面建成小康社會(huì)的基本目標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)展。說(shuō)，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。人民群眾是否真正受益和滿意是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正把權(quán)力用在為群眾謀利益上，才能激發(fā)起廣大人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能更好更快地全面建成小康社會(huì)。嚴(yán)以用權(quán)，是全面深化改革的內(nèi)在要求。全面深化改革，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，以處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系為核心，歸根到底就是要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國(guó)家治理現(xiàn)代化就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格使用權(quán)力，把公權(quán)力嚴(yán)格限制在法律設(shè)定的邊界里。同時(shí)，還要有效使用權(quán)力，盡最大可能發(fā)揮公權(quán)力的職能作用，在提供公共產(chǎn)品、防止壟斷、保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)公平分配等方面彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺位。嚴(yán)以用權(quán)，是全面依法治國(guó)的必然要求。強(qiáng)調(diào)，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。”全面推進(jìn)依法治國(guó)，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部具備良好的法治素養(yǎng)，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公正公開(kāi)透明地行使權(quán)力。嚴(yán)以用權(quán)，是全面從嚴(yán)治黨的本質(zhì)要求。全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息。全面從嚴(yán)治黨，要緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部雖然人數(shù)不多，卻執(zhí)掌著黨的執(zhí)政權(quán)和國(guó)家立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等公權(quán)力，作用非常關(guān)鍵。研究和實(shí)踐都表明，腐敗根源在于權(quán)力濫用。因此，嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部守住底線的關(guān)鍵一步。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)以用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，才能確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

對(duì)于手握“權(quán)力”的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，自覺(jué)做到嚴(yán)以用權(quán)：一是要依法用權(quán)，不能濫用權(quán)力。嚴(yán)以用權(quán)，本質(zhì)就是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。權(quán)力法定，權(quán)力的邊界是法制，法不授權(quán)不可為。領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成按法律與規(guī)章說(shuō)話辦事的習(xí)慣，恪守權(quán)力的界限。要做到“心中有法”，牢固樹(shù)立法治意識(shí)和法治思維，嚴(yán)格按照憲法和黨章的規(guī)定，帶頭依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，推進(jìn)依法治國(guó)。要做到“慮必及法”，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，切實(shí)破除“官本位”等特權(quán)思想，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。做到“行必依法”，想問(wèn)題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩，讓權(quán)力造福人民。二是要謹(jǐn)慎用權(quán)，不能公權(quán)私用。權(quán)力意味著責(zé)任，有多大權(quán)力就要承擔(dān)多大責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻以如履薄冰、如臨深淵的心態(tài)，對(duì)權(quán)力始終心存敬畏。要存有“權(quán)為民賦”的敬畏之心，牢牢謹(jǐn)記手中的權(quán)力來(lái)自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力，任何任性用權(quán)、以權(quán)謀私都等同于違法犯罪。要存有“權(quán)為民用”的敬畏之心，謹(jǐn)記權(quán)力是服務(wù)人民的工具，不是個(gè)人享受的工具，只有把手中的權(quán)力用當(dāng)其時(shí)、用得其所，才能為官一任，奮發(fā)有為，百姓稱(chēng)頌。要存有“慎權(quán)慎行”的敬畏之心，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，內(nèi)省于思，外化于行，始終保持自重、自省、自警、自勵(lì)，始終對(duì)權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意，始終做到淡泊名利、廉潔自律。三是要陽(yáng)光用權(quán)，不能亂用權(quán)力?！敖^對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”，要始終讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。要建立權(quán)力清單制度，進(jìn)一步深化改革，依法界定每個(gè)部門(mén)、每個(gè)崗位的職責(zé)與權(quán)限，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，并發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，政府不能越俎代庖，真正讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。要認(rèn)真貫徹民主集中制，嚴(yán)格執(zhí)行重大事項(xiàng)由集體研究決定，自覺(jué)按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管錢(qián)、管人，防范權(quán)力濫用。主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗，有力的監(jiān)督是對(duì)黨員干部最好的保護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

我的講話完畢，謝謝大家!