我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)四個(gè)自我心得體會(huì)實(shí)用一

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按照統(tǒng)一安排，7月1日我收看了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)，深受鼓舞、倍感振奮、備受激勵(lì)?？倳浿匾v話總書記系統(tǒng)闡述了九方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及“新的征程〞上必需保持的九方面經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)和根本要求，為新征程上黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展明確了方向，充分展現(xiàn)了偉大領(lǐng)袖引領(lǐng)偉大政黨、偉大民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、偉大人民創(chuàng)造偉大歷史、偉大時(shí)代書寫偉大光榮的宏大場景，是意義深厚的“歷史光榮榜〞、高舉旗幟的“政治宣言書〞、接續(xù)奮斗的“時(shí)代動(dòng)員令〞。認(rèn)真傾聽并反復(fù)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話，進(jìn)一步強(qiáng)化了道路、理論、制度、文化自信以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，更加堅(jiān)定了投身偉大事業(yè)的決心。深入領(lǐng)會(huì)到中國共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造千秋偉業(yè)，歷經(jīng)百年依舊風(fēng)華正茂，是因?yàn)橛杏览m(xù)理論革新的引領(lǐng)、深厚群眾根基的支撐、勇于自我革命的鍛造以及博大世界胸懷的包容。作為一名新時(shí)代共產(chǎn)黨員，要積極響應(yīng)黨中央的號召，隨時(shí)銘記習(xí)近平總書記的囑托，聽黨話、感黨恩、跟黨走，自覺提升自身崇規(guī)、守規(guī)、執(zhí)規(guī)意識(shí)，強(qiáng)化組織紀(jì)律觀念、向優(yōu)秀黨員看齊的意識(shí)，努力樹立新時(shí)期黨員干部的合格形象。立足本職崗位，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化溝通協(xié)調(diào)，當(dāng)好參謀助手、搞好服務(wù)確保。發(fā)揚(yáng)敢挑重?fù)?dān)、敢打硬仗的頑強(qiáng)作風(fēng)，始終保持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，積極履行崗位使命。

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在黨史學(xué)習(xí)教育過程中，抓住點(diǎn)滴時(shí)間，下發(fā)的4本學(xué)習(xí)教育材料中已全文學(xué)完2本，另兩本已學(xué)了近一半，依據(jù)機(jī)關(guān)統(tǒng)一安排，認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記重要講話、中央兩個(gè)通知精神和省委家義書記在全省黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)的講話精神。通過重溫歷史上的重要會(huì)議、重要事件、重要人物，體悟革命傳統(tǒng)的孕育，延續(xù)黨的合格作風(fēng)，提升了自身崇規(guī)、守規(guī)、執(zhí)規(guī)意識(shí)，強(qiáng)化組織紀(jì)律觀念、向優(yōu)秀黨員看齊的意識(shí)。通過體悟黨的歷史進(jìn)程中培育的偉大革命時(shí)期的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，建設(shè)時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星〞精神、雷鋒精神，改革時(shí)期的九八抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神等等，讓我更加堅(jiān)定對黨的忠誠和對黨領(lǐng)導(dǎo)的信心，讓我對崗位建功充滿著決心。

不夠之處是對講話精神的精髓要義理解體會(huì)不夠到位，缺乏整體把握、系統(tǒng)熟悉和辯證思索，主要跟隨機(jī)關(guān)統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)任務(wù)完成多，結(jié)合使命、結(jié)合施行深入消化汲取不夠，還停留在只看一看、讀一讀和記重點(diǎn)的層面，對與自身從事的改革方面工作相關(guān)的內(nèi)容關(guān)注比較多，對全局性綜合性指示要求領(lǐng)會(huì)思索少。

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黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)展開以來，我能按照“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行〞的目標(biāo)要求，從思想、政治、行動(dòng)三個(gè)方面強(qiáng)化展開黨史學(xué)習(xí)教育的自覺性，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)〞、堅(jiān)定“四個(gè)自信〞、做到“兩個(gè)維護(hù)〞。但還存在以下幾問題：

一是在主觀上缺乏提升理論知識(shí)水平的自覺性。對學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，沒有從主觀上引起高度重視，沒有作為最大的根本的政治任務(wù)來完成?？偢杏X自己是只要不犯政治錯(cuò)誤就可以了，學(xué)習(xí)時(shí)熱情不夠，深度廣度都不夠。對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)理解還不全面、不系統(tǒng)，存在一知半解、淺嘗輒止的情形。

二是思想政治鍛煉自覺性不強(qiáng)。對新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的深入內(nèi)涵理解不深透，對思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)熟悉不到位。認(rèn)為自己參加工作、入黨十幾年，接受組織培養(yǎng)教育多年，在大是大非面前態(tài)度是堅(jiān)定的、態(tài)度也是明確的，能夠嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)黨紀(jì)黨規(guī)，只要自己認(rèn)認(rèn)真真、業(yè)業(yè)兢兢、規(guī)規(guī)矩矩地做好本職工作，就是守住了規(guī)矩和紀(jì)律，沒有在遵規(guī)守紀(jì)方面提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，對政治上高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求有所放松，對照黨員義務(wù)要求，離黨章的要求還有所差距。

三是辦實(shí)事的能力本領(lǐng)必需要進(jìn)一步強(qiáng)化。在工作中習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)合計(jì)問題，用老辦法解決新問題，用老經(jīng)驗(yàn)解決新矛盾，思想還不夠解放，大膽探究的方式方法比較少，學(xué)用轉(zhuǎn)化、學(xué)用互促還不夠緊密。

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按照分工，我近年來一直從事交通管理工作，時(shí)間長了，產(chǎn)生了一定惰性，有時(shí)候滿足于一般的被動(dòng)工作，新思路、新方法少，工作思索還不夠。主動(dòng)擔(dān)責(zé)、主動(dòng)干工作的想法不多，被動(dòng)接受任務(wù)比較多；合計(jì)辦好眼前事、急要事的多，而合計(jì)長遠(yuǎn)打算少；墨守成規(guī)、按部就班多，有時(shí)候?qū)ο嚓P(guān)工作，文件一發(fā)就認(rèn)為完成任務(wù)，跟蹤問效不及時(shí)主動(dòng)。主要體現(xiàn)在以下四方面：

一是在思想上有等靠的想法，思想上還有顧慮，交管工作時(shí)還有怕得罪人的老好人思想，工作不夠大膽，有圖悠閑、怕麻煩的苗頭。二是為群眾辦實(shí)事水平還不高，思索不夠深入。一般群眾體驗(yàn)機(jī)會(huì)不多，為群眾辦實(shí)事態(tài)度不夠熱烈，雷聲大雨點(diǎn)小，行動(dòng)不夠有力，老想著抽空去做，到新橋社區(qū)報(bào)到和參加公益活動(dòng)不夠。三是作風(fēng)不夠務(wù)實(shí)，在一定程度上還存在著“官僚主義〞作風(fēng)。平常只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意四周發(fā)生的事情，對自己關(guān)系不大的事還不夠熱心、不夠主動(dòng)。四是關(guān)于自己業(yè)務(wù)能力范圍內(nèi)的工作能做好，但關(guān)于自己不涉及的方面，比如基礎(chǔ)刑偵方面欠缺，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致業(yè)務(wù)面不寬，展開起工作來底氣不夠。同時(shí)，日常工作中還存在領(lǐng)導(dǎo)提醒一下，自己動(dòng)一步的現(xiàn)象，常有只要正常完成本職工作即可的心態(tài)。作為一名黨員干部，沒能做到對自身高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，存在較大差距。

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對照黨史學(xué)習(xí)教育安排，針對個(gè)人存在的不夠，緊密結(jié)合崗位實(shí)際，我將做到以下四個(gè)方面：

〔一〕強(qiáng)化理論武裝，提升黨性修養(yǎng)。樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作、一種境界、一種習(xí)慣，始終保持把黨的革新理論學(xué)習(xí)作為終身課題，抓住工作點(diǎn)滴時(shí)間，爭分奪秒學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，嚴(yán)格落實(shí)“三會(huì)一課〞等基本制度，積極參加集體學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人理論素養(yǎng)，切實(shí)以理論上的清醒確保態(tài)度上的堅(jiān)定。充分用好“八小時(shí)〞以外的時(shí)間，對已完成的必讀書目進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再思索，對未完成的必讀書目在10月份之前全部學(xué)習(xí)完畢，形成自己的心得體會(huì)。長期保持閱讀黨報(bào)黨刊的習(xí)慣，保持使用學(xué)習(xí)強(qiáng)國app進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，在厚重的黨史中錘煉過硬黨性。

〔二〕轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升執(zhí)行效能。不斷錘煉踏踏實(shí)實(shí)抓落實(shí)的工作作風(fēng)，在工作中不說空話多干實(shí)事，圍繞崗位使命和領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不打折扣、不講條件，想方設(shè)法落實(shí)實(shí)處。始終保持與基層單位的密切聯(lián)系，充分用好下基層調(diào)研督導(dǎo)的工作機(jī)會(huì)，切實(shí)摸清基層狀況，能夠?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)決策提供真知灼見，確保各項(xiàng)工作能夠拿出實(shí)在管用具有操作性且接地氣的措施。強(qiáng)化工作上的請示報(bào)告，所負(fù)責(zé)的各項(xiàng)工作要形成閉環(huán)回路，確保自己經(jīng)手的工作經(jīng)得起推敲檢查，經(jīng)得起時(shí)間和施行的檢驗(yàn)。要保持把為群眾服務(wù)作為頭等大事，保持從點(diǎn)滴做起，從社區(qū)報(bào)到小事做起，隨時(shí)樹牢為群眾服務(wù)的意識(shí)，立足自身崗位多為群眾謀福祉。

〔三〕樹牢進(jìn)取意識(shí)，提升工作質(zhì)效。牢固樹立“見第一就爭、見紅旗就扛〞的進(jìn)取意識(shí)，關(guān)于自己負(fù)責(zé)的工作拿出最高的標(biāo)準(zhǔn)、最快的速度爭取實(shí)現(xiàn)最大的成效。要求自己努力把事情做到極致，把工作做到盡善盡美，要我們有一種永不只息、追求卓越的進(jìn)取心態(tài)。要重新審閱自己的工作，審閱自己的崗位，始終保持一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，保持一種要做就做最好、要爭就爭一流的豪氣，按照科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化的要求，瞄準(zhǔn)高標(biāo)準(zhǔn)、追求高水平，用創(chuàng)先爭優(yōu)的一流業(yè)績回報(bào)組織。無論是逆境還是順境，都要保持乘風(fēng)破浪的氣勢，絕不隨波逐流，順境中要“百尺竿頭，更進(jìn)一步〞，勇于挑戰(zhàn)自我，突破極限，逆境中要迎難而上、克難攻堅(jiān)，不斷提升崗位工作質(zhì)量和效率。

〔四〕強(qiáng)化學(xué)習(xí)思索，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)。保持不斷研究新狀況、學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新業(yè)務(wù)，使自己的思想熟悉隨著施行的發(fā)展而發(fā)展，隨著時(shí)代的前進(jìn)而前進(jìn)。把抓緊學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)作為提升自身能力的基本途徑，始終保持緊迫感，自覺把學(xué)習(xí)作為經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)，當(dāng)成人生目標(biāo)、價(jià)值觀念和生活方式，融入工作、融入生活，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)履行使命所必必需的各種知識(shí)，做到博采眾長、厚積薄發(fā)，不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升工作水平和能力。對照檢查只是開始，自我革命對共產(chǎn)黨人來說只有進(jìn)行時(shí)沒有休止符，我將以此次對照檢查為起點(diǎn)，進(jìn)一步解剖自己、找準(zhǔn)癥結(jié)，不斷凈化提升，努力做一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。

有關(guān)四個(gè)自我心得體會(huì)實(shí)用二

根據(jù)我市林業(yè)綠化局黨總支的要求，按照組織生活會(huì)主題，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。本人聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，進(jìn)行了深入的思考和剖析。通過反思自己雖然總體上持續(xù)了共產(chǎn)黨員的政治本色，但是用新時(shí)期黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求衡量，與黨章和黨的路線對照，還存在一些差距和不足，現(xiàn)匯報(bào)如下：

存在的主要問題

一，學(xué)風(fēng)不夠端正，無論是政治理論學(xué)習(xí)還是業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，個(gè)人根據(jù)自身實(shí)際，有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有目標(biāo)的學(xué)習(xí)少，缺少學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，學(xué)習(xí)下的功夫不夠，學(xué)習(xí)效果還不夠明顯，缺少實(shí)際應(yīng)用和理論聯(lián)系實(shí)際的檢驗(yàn)，由于學(xué)風(fēng)不夠好，在必須程度上影響了辦公室的工作進(jìn)展和潛力水平的進(jìn)一步提高。存在這一問題的根本原因就是感到自己文化水平低，學(xué)不進(jìn)，記不住，信息不足，對待學(xué)習(xí)比較懶惰，往往是得過且過，滿足于一般的了解，沒有刻苦鉆研。

二，創(chuàng)新動(dòng)力不足，工作有時(shí)不夠深入，創(chuàng)新意識(shí)淡化，進(jìn)取精神不強(qiáng)，缺乏鉆研精神，忽視了工作的用心性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性。

針對以上問題，在以后的工作當(dāng)中，我將認(rèn)真整改。

一，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，把學(xué)習(xí)和工作結(jié)合起來，把總書記的講話精神，黨章黨規(guī)與做好本職工作經(jīng)合起來，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力和水平。

二，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，把工作當(dāng)成事業(yè)，強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)，迎難而上的責(zé)任意識(shí)，積極建議獻(xiàn)策，大膽創(chuàng)新，發(fā)揮好共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用。

以上是我的對照檢查，請同志們提出批評意見。對于大家的批評意見，我都誠懇接受，下一步照單整改。

有關(guān)四個(gè)自我心得體會(huì)實(shí)用三

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（一）在政治功能強(qiáng)不強(qiáng)方面

主要有三個(gè)問題：一是黨章意識(shí)、黨員身份意識(shí)淡化，習(xí)慣于埋頭拉車，不善于抬頭看路，在黨言黨、愛黨護(hù)黨的自覺性不高。二是組織觀念不夠強(qiáng)，不愿意受束縛、被約束，“自由主義”現(xiàn)象時(shí)有表現(xiàn)。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，習(xí)慣于“隨大流”“齊步走”，混跡人群，泯然眾矣，不愿往前撲、帶頭干，與“平常時(shí)候能看出來，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來，危急關(guān)頭能豁出來”的黨員先進(jìn)性要求，還有一定差距。

（二）在“四個(gè)意識(shí)”牢不牢方面

我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。有些理論理解的不夠透徹，只看到事物的表象，把握不到事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力有待提高。

（三）在“四個(gè)自信”有沒有方面

樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”是堅(jiān)決落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)新要求。本人堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不忘初心，牢記使命，強(qiáng)化意識(shí)觀念，自信道路認(rèn)同，以更大的政治擔(dān)當(dāng)，更強(qiáng)的政治自覺，全面落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)。

（四）在工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)方面

我要踐行“兩學(xué)一做”實(shí)踐教育活動(dòng)，加強(qiáng)自身的黨性黨紀(jì)教育，牢固樹立作風(fēng)觀念和規(guī)矩意識(shí)，培養(yǎng)腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，從思想上，行為上真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷增強(qiáng)個(gè)人職責(zé)觀念與工作積極性，做到立足崗位，用心謀事，盡心干事，勇于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮黨員干部的擔(dān)當(dāng)作用。

（五）在發(fā)揮作用好不好方面

主要有三個(gè)問題：一是等靠思想嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)交辦的就做，領(lǐng)導(dǎo)沒明確交辦的就不主動(dòng)去做，有“推著走、催著干”的現(xiàn)象。二是干事激情欠缺，內(nèi)心深處有“苦干實(shí)干，做給天看；任勞任怨，永難如愿”的消極心理，在工作上只求“過得去”、不求“過得硬”，缺少追求卓越、精益求精的精神。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，把自己混同于普通職工，不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和模范性作用發(fā)揮不夠。

（六）在自我要求嚴(yán)不嚴(yán)方面

主要有三個(gè)問題：一是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不高、系統(tǒng)性不強(qiáng)，自認(rèn)為已有多年的工作經(jīng)驗(yàn)，且對單位的情況熟悉，能夠“以不變應(yīng)萬變”，因而懶于動(dòng)腦，疏于動(dòng)手，用新思想、新理念、新知識(shí)去武裝頭腦的積極性不高。二是自我約束不夠嚴(yán)，認(rèn)為“小事無礙大節(jié)”，只要不違反黨紀(jì)國法就行，在講規(guī)矩、守紀(jì)律上做得不到位。三是執(zhí)行“條例”“準(zhǔn)則”“中央八項(xiàng)規(guī)定”等黨規(guī)黨紀(jì)不夠嚴(yán)格，認(rèn)為只要不貪不占、不索不要就安然無事，不注意從小事做起，從細(xì)處著手。

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?（一）堅(jiān)定理想信念的自覺性不夠強(qiáng)。放松了對自身建設(shè)的要求，沒有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)知識(shí)等修養(yǎng)，放松了對黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。主要是把政治學(xué)理論學(xué)習(xí)當(dāng)成了“軟指標(biāo)”，靜不下心，抓得不緊，以干代學(xué)，放松了對理論的再學(xué)習(xí)、對理想的再堅(jiān)定。?

（二）嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅(jiān)決性不夠強(qiáng)。政治敏銳和政治鑒別力不夠。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅(jiān)定不夠到位。執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度不夠嚴(yán)格。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況，沒有嚴(yán)格按照一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。

?（三）提升政治自覺的主動(dòng)性不夠強(qiáng)。沒能把全面從嚴(yán)治動(dòng)上升到關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的高度來看待。對結(jié)合本處發(fā)展實(shí)際的工作特點(diǎn)、規(guī)律把握不夠、認(rèn)識(shí)不到位，對黨員教育管理缺乏力度，對抓好黨建是最大政績的理念還沒有內(nèi)化于心、外化于行。?

（四）勇于擔(dān)當(dāng)作為的積極性不夠強(qiáng)。隨著擔(dān)任黨支部書記職務(wù)的時(shí)間不斷增加和工作環(huán)境的變化，勇于擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的勁頭和積極性不夠強(qiáng)，再上新臺(tái)階的精氣神不足。

三、努力的方向和整改措施

一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，打好理論基礎(chǔ)，提升理論水平。做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論修養(yǎng)和工作水平，在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

二是嚴(yán)守黨的規(guī)矩，筑牢廉潔自律防線，維護(hù)和諧奮進(jìn)環(huán)境。始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場，模范遵守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)格樹立規(guī)矩意識(shí)，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺抵制“四風(fēng)”問題，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“四個(gè)服從”。

三是率先垂范，樹立黨員模范形象，錘煉扎實(shí)工作作風(fēng)。把人民的利益放在首位，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神，遵循客觀規(guī)律，增強(qiáng)工作實(shí)效性，真抓實(shí)干，開創(chuàng)工作新局面。

有關(guān)四個(gè)自我心得體會(huì)實(shí)用四

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢？給我們帶來哪些指引？帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。

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按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。

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文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在，無時(shí)不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕拧⒗碚撟孕?、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價(jià)值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅(jiān)定信念及其對文化自主精神的自覺堅(jiān)守。

文化自信，是對中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

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孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無還手之力。

文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。

自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn)；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力！

中國民主建國會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

有關(guān)四個(gè)自我心得體會(huì)實(shí)用五

按照中央和省、市委關(guān)于認(rèn)真開好本次生活會(huì)的通知要求，在此前，區(qū)委常委班子聚焦會(huì)議主題，按照工作方案精心開展專題學(xué)習(xí)研討，采取實(shí)地走訪、座談訪談、書面征求意見等多種方式，廣泛聽取了各級黨組織、黨員群眾、黨代會(huì)代表等方面的意見建議，累計(jì)征求意見建議80條，經(jīng)梳理、匯總、分類、歸納后形成5大類15條。區(qū)委常委之間、班子成員與分管單位主要負(fù)責(zé)同志之間、與本人所在黨支部黨員代表之間，開展了深入的談心談話。在此基礎(chǔ)上，對照黨章規(guī)定，對照習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，聯(lián)系我區(qū)實(shí)際，緊扣民主生活會(huì)主題，重點(diǎn)六個(gè)方面認(rèn)真查擺了存在的突出問題，深刻剖析了產(chǎn)生問題的根源，明確了整改措施。

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(一)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面的差距

一是貫徹中央和省市黨委決策部署不到位。對習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略和黨章黨規(guī)存在學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不深入、不全面的現(xiàn)象，對省、市提出的戰(zhàn)略任務(wù)和決策部署存在把握不全面、理解不深刻，落實(shí)不到位。對如何理論武裝指導(dǎo)實(shí)踐缺乏深度研究，尚未開成深層治理對策。二是貫徹民主集中制有不足。有的班子成員全局觀念和責(zé)任意識(shí)不夠強(qiáng)，在集體研究決策時(shí)，對不屬于自己分管的工作，研究不深入，發(fā)表意見不主動(dòng)、不充分。部分決策征求意見不全面，征求區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門的意見多，征求街區(qū)、村居、企業(yè)的意見少，沒能更充分發(fā)揚(yáng)民主，增強(qiáng)決策的科學(xué)化、法治化水平。三是意識(shí)形態(tài)工作壓力傳導(dǎo)不到位。常委同志對從嚴(yán)抓好意識(shí)形態(tài)責(zé)任制落實(shí)上用力不多，對分管部門、聯(lián)系街區(qū)要求不嚴(yán)不細(xì)，未能及時(shí)有效地把意識(shí)形態(tài)工作極端重要性和嚴(yán)峻形勢層層傳達(dá)到位，導(dǎo)致全區(qū)在抵御基督教、伊斯蘭教非法傳播滲透、亂建寺觀等問題上存在薄弱環(huán)節(jié)。

(二)在做到“不忘初心、牢記使命”方面的差距

(三)在群眾觀點(diǎn)、群眾立場、群眾感情、服務(wù)群眾方面的差距

(四)在知敬畏、存戒懼、守底線方面的差距

一是抓干部教育管理不夠嚴(yán)。目前全區(qū)有50人受到黨紀(jì)政務(wù)處分，查處形式主義、官僚主義問題20起，服務(wù)群眾態(tài)度差、公車私用等問題尚未杜絕。日常工作中，有的部門不注重勤儉節(jié)約，在公務(wù)活動(dòng)中執(zhí)行規(guī)定不嚴(yán)，造成了浪費(fèi);有的部門保密意識(shí)不強(qiáng)，沒有嚴(yán)格履行保密工作責(zé)任制，等等。這些問題，反映出常委班子對“四風(fēng)”問題特別是形式主義、官僚主義的新變化、新表現(xiàn)研究不到位，對干部監(jiān)督教育管理有缺失。二是從嚴(yán)追責(zé)問責(zé)力度不夠大。在充分發(fā)揮紀(jì)委巡視問責(zé)利器的作用方面，發(fā)現(xiàn)問題多是提醒約談，督促整改，直接追責(zé)問責(zé)處置少。比如，圍繞省市重大決策部署落實(shí)，以及舊村改造信訪占比較大的領(lǐng)域，開展了多輪重點(diǎn)督察，僅處理不作為、慢作為問題5起，約談20人說明常委班子還存在一定程度的“好人主義”思想，從嚴(yán)追責(zé)問責(zé)倒逼責(zé)任落實(shí)的力度需進(jìn)一步加大。三是自省自律自我要求不到位。常委班子成員有時(shí)未能恰當(dāng)處理好“情理法”之間的關(guān)系，有時(shí)面對親戚、朋友等一些人的子女上學(xué)請求，為了圖方便也會(huì)打招呼。

(五)在思想覺悟、能力素質(zhì)、擔(dān)當(dāng)作為、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面的差距

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(一)理論武裝不足

(二)黨的觀念意識(shí)存在淡泊

(三)黨的宗旨意識(shí)有所減弱

(四)擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新精神有待提高

(五)監(jiān)督制約執(zhí)行不夠有力

有關(guān)四個(gè)自我心得體會(huì)實(shí)用六

根據(jù)統(tǒng)一安排，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入查找自己在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決與十四世達(dá)賴及達(dá)賴集團(tuán)劃清界限，樹牢共產(chǎn)黨員理想信念，不信仰宗教、不參與宗教活動(dòng)方面的突出問題，深刻剖析原因，逐項(xiàng)制定整改措施。現(xiàn)對照檢查如下，不妥之處敬請領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評指正：

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一是在思想認(rèn)識(shí)方面。自己雖然沒有宗教信仰或參與過宗教活動(dòng)，但是對身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況，沒有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒有充分認(rèn)識(shí)到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭精神。

二是在理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面。對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識(shí)學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識(shí)短板上做得不夠。

三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識(shí)，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。

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一是政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不夠。對于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精神領(lǐng)會(huì)不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。

二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想很有限，沒有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時(shí)候淺嘗輒止，沒有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距，指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不深。

三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會(huì)議、黨小組會(huì)議等集體組織生活時(shí)，對一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深入查擺問題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

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一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識(shí)的核心任務(wù)抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真參加所在支部各類學(xué)習(xí)及組織生活，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。

二是強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為，堅(jiān)決與十四世達(dá)賴及達(dá)賴集團(tuán)劃清界限，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進(jìn)行黨性分析，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭做思想上的清醒人，政治上的明白人。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

有關(guān)四個(gè)自我心得體會(huì)實(shí)用七

圍繞“強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝”，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”民主生活會(huì)個(gè)人對照檢查材料

根據(jù)區(qū)紀(jì)委和區(qū)組織部《關(guān)于認(rèn)真開好2018年度科級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》（文組【2019】4號）通知要求，圍繞“強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝”，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)堅(jiān)決把黨中央決策部署落到實(shí)處”這一主題，結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，進(jìn)行黨性分析，現(xiàn)自我對照檢查總結(jié)如下：

一、對照反思，查擺問題

（一）在思想政治方面，能夠做到認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把準(zhǔn)政治方向、站穩(wěn)政治立場、保持政治定力，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，不忘初心、對黨忠誠，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示精神和黨中央決策部署。但是離往深里走、往心里走、往實(shí)里走還存在一定差距。

樹牢“四個(gè)意識(shí)”方面雖然能把握好政治意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，但大局意識(shí)尚有欠缺，思想站的不夠高，思維考慮的不夠周全?？紤]問題時(shí)常常停留在我這個(gè)層面，思想站位還達(dá)不到全局及全區(qū)的角度。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自己能夠深刻認(rèn)識(shí)到作為共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)定革命理想，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，對中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化始終堅(jiān)貞不渝。但靜心思考，我在文化自信方面做的還不夠好，對西方文化和價(jià)值觀的滲透重視和警惕性還不夠，偶爾還喜歡過洋節(jié)，對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和重視性不高。

做到“兩個(gè)維護(hù)”上理解和落實(shí)尚有欠缺，尤其是在完整、準(zhǔn)確的理解和學(xué)習(xí)理論原著及精神實(shí)質(zhì)上沒有下功夫，學(xué)深悟透有差距，貫徹落實(shí)不全面深入。

（二）在精神狀態(tài)方面，能夠堅(jiān)定貫徹新發(fā)展理念，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于直面困難，但是缺少奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，難以做到創(chuàng)造性開展工作。主要還是在于開拓進(jìn)取精神不足。由于崗位所限，覺得干好分管的本職工作就行，平時(shí)對于如何提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量、做好地方統(tǒng)計(jì)服務(wù)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展等方面的工作謀劃不多，思考創(chuàng)新不夠。

（三）在工作作風(fēng)方面，能夠做到清正廉潔、秉公用權(quán)，但是有時(shí)思想政治工作還不夠深入，我分管的“三個(gè)全覆蓋”工作，雖然與干部職工也開展了多次約談教育，但深入對照檢查，我談心談話的深度廣度還不夠，思想政治工作做得還不夠細(xì)致、深入。并且

在工作繁忙時(shí)偶爾存在“對標(biāo)對表”抓落實(shí)的情況，重結(jié)果輕過程，以完成任務(wù)為目標(biāo)，對工作的落地落實(shí)抓得不夠細(xì)致。

二、分析總結(jié)，究其根源

深刻剖析自己存在的不足，雖然問題在表面，其實(shí)根子在思想。經(jīng)過認(rèn)真剖析，自己感到主要有以下幾個(gè)原因：

（一）黨性鍛煉有所減弱。以一名共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己方面存在不足，有時(shí)滿足于以參加黨組織生活、開展政策理論學(xué)習(xí)代替黨性鍛煉，不自覺放松了對自己的要求。日常學(xué)習(xí)工作中，缺乏主動(dòng)性，工作沖淡了學(xué)習(xí)，刻苦鉆研理論和理解精髓不夠。學(xué)習(xí)安排上集中少、自學(xué)多，專題討論少、宣讀文件多，剖析問題少、部署工作多，特別是將理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為工作實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不足，沒有從更深層次上去研究、去思考，影響了認(rèn)識(shí)水平和工作質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

（二）奮斗精神有所欠缺。缺乏開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、知難而上的精神。工作中沒有充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，有時(shí)存在求穩(wěn)的思想，有按部就班的現(xiàn)象，敢拼敢闖的勇氣和開拓進(jìn)取的銳氣有所減弱。對一些新工作、新要求有畏難情緒，有時(shí)存在努力作為不夠，雖然工作分工不分家，但憑個(gè)人分管與不分管來考慮問題現(xiàn)象。解決問題有時(shí)習(xí)慣于傳統(tǒng)思維和固有經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、出臺(tái)新措施、解決新問題不多。

（三）工作作風(fēng)有所松懈。在統(tǒng)計(jì)局十年的工作中，工作熱情逐漸遞減，以前的主動(dòng)性、積極性沒有有效發(fā)揮。領(lǐng)導(dǎo)要什么我才準(zhǔn)備什么，表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差，做到了統(tǒng)計(jì)事后分析，卻沒有很好地做到統(tǒng)計(jì)事前預(yù)判，統(tǒng)計(jì)服務(wù)水平還有待提高。

三、加強(qiáng)整改，努力提高

針對對照檢查出的問題，自己將本著有則改之，無則加勉的態(tài)度，從以下幾個(gè)方面努力加以整改和提高：

（一）堅(jiān)持學(xué)以致用，提高政治站位。對于思想政治方面的問題，我將以政治理論學(xué)習(xí)與服務(wù)我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施思考為目標(biāo)，保持堅(jiān)定的政治立場和政治方向，持續(xù)發(fā)揮好黨員干部先鋒模范作用。

（二）加強(qiáng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，要主動(dòng)加壓、主動(dòng)作為、主動(dòng)融入文峰區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，創(chuàng)造性地開展工作，發(fā)揮統(tǒng)計(jì)局的主觀能動(dòng)性，改變滯后的工作觀念，拓寬工作思路。

（三）提高工作質(zhì)量，在今后的工作中，要真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，杜絕以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件的情況發(fā)生，要高標(biāo)準(zhǔn)、快節(jié)奏地做好每一項(xiàng)工作，重視工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和每一件小事，確保各項(xiàng)工作真正落到實(shí)處。

有關(guān)四個(gè)自我心得體會(huì)實(shí)用八

中國共產(chǎn)黨的自信緣自哪里?中國共產(chǎn)黨的自信與“四個(gè)自信”的關(guān)系如何?這一問題值得進(jìn)一步研究與探討。

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自信，就是對自身或自我發(fā)展的信心和認(rèn)同，從而自覺地堅(jiān)守和捍衛(wèi)。自信是以自覺為思想認(rèn)識(shí)前提的，同時(shí)又是自覺的必然結(jié)果。政黨自信是政黨在凝聚支持者、擁護(hù)者、參與者以及實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)與自我認(rèn)知，對自身歷史、制度、文化、執(zhí)政能力及生命力具有的堅(jiān)定信心與積極認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)是對自身追求是否符合客觀實(shí)際、反映客觀規(guī)律的理性判斷和確認(rèn)。中國共產(chǎn)黨政黨自信是黨歷盡艱辛、初心不改的精神支柱。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，不是歷史的偶然，而是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。自從有了中國共產(chǎn)黨，“中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。中國共產(chǎn)黨的自信不是盲目產(chǎn)生的，而是有其歷史、理論與實(shí)踐方面的緣由。

（一）中國共產(chǎn)黨政黨自信緣于由弱小走向強(qiáng)大的奮斗歷史

中國共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，由小到大、由弱到強(qiáng)、由稚嫩到成熟、由苦難走向輝煌。當(dāng)年小小紅船，已成為承載中華民族希望的巨輪。中國共產(chǎn)黨依靠著不變的初心和使命從弱小走向強(qiáng)大，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并使曾經(jīng)積貧積弱的中國日益走近世界舞臺(tái)中央。

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開展了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開放新的偉大革命，并將中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，從根本上改變了中華民族和中國人民的命運(yùn)。

28年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民成功推翻了“三座大山”，重獲民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放，建立了獨(dú)立自主的新中國。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭遺留的創(chuàng)傷，國民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù)，社會(huì)主義基本制度在中國得以確立。在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)過程中，黨又經(jīng)過艱辛探索，帶領(lǐng)人民一步步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，改變了新中國“一窮二白”的局面。改革開放以后，中國共產(chǎn)黨通過總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，回答了一系列關(guān)系時(shí)代發(fā)展的重大課題，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)并將其成功地向前推進(jìn)。中國共產(chǎn)黨由一個(gè)只有50多名黨員的弱小組織，壯大為今天擁有9000多萬名黨員的世界上最大的政黨，這一光輝發(fā)展歷程足以讓中國共產(chǎn)黨擁有自信，讓中國人民對之產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與情感認(rèn)同，并對這一使命型政黨的未來充滿信心。

（二）中國共產(chǎn)黨政黨自信緣于指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)演進(jìn)與發(fā)展，是一個(gè)國家和民族前進(jìn)的助推器。中國共產(chǎn)黨不僅僅重視理論的指導(dǎo)作用，而且堅(jiān)持對于理論的不斷創(chuàng)新。秉持在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這是中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性并獲得自信的關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨的政黨自信源于馬克思主義這一堅(jiān)實(shí)理論基石，正是在其指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨得以擺脫以往一切政治力量自身特殊利益的局限，以唯物辯證法的科學(xué)精神和無私奉獻(xiàn)的情懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國革命、建設(shè)及改革開放。中國共產(chǎn)黨能夠在各種曲折和挫折中昂揚(yáng)奮進(jìn)，因?yàn)槭冀K將馬克思主義作為自己的思想武器和行動(dòng)指南，始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的精神支柱和政治靈魂。

近百年來，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在此過程中相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國化的重大理論成果，這些理論成果不斷將中國革命、建設(shè)和改革引向勝利。習(xí)近平指出：

“馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?！睍r(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，即不斷發(fā)展的馬克思主義理論，如同前行道路上的號角和指南，引領(lǐng)中國發(fā)生了翻天覆地的變化。有了馬克思主義理論及其中國化成果的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人和中國人民就有無比強(qiáng)大的自信。

（三）中國共產(chǎn)黨政黨自信緣于彪炳史冊的偉大奇跡

“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。”“兩大奇跡”是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政成就和國家治理成效的重大標(biāo)志。70多年來，中國經(jīng)濟(jì)總量從新中國成立之初的600多億到2019年近百萬億元，2010年以來始終居世界第二，一舉成為制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、外匯儲(chǔ)備第一大國?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，形成了城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。從貧困到溫飽再到總體小康，人民生活實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。改革開放40多年來，7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，中國對全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%。

中國社會(huì)保持常態(tài)化下的長期穩(wěn)定狀態(tài)，社會(huì)治理能夠因時(shí)因勢不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，被公認(rèn)為世界上最有安全感的國家之一。中國打破了幾千年封建專制的統(tǒng)治，完成了向社會(huì)主義民主政治的跨越。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一的制度不斷強(qiáng)化，使中國特色社會(huì)主義法治體系日益完善，成果不斷顯現(xiàn)。文化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化強(qiáng)國建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化軟實(shí)力和文化影響力顯著提升。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國人民在奮斗進(jìn)程中形成的強(qiáng)大勢場已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量，正在充分爆發(fā)、盡情釋放。中國從當(dāng)初的動(dòng)蕩不安到現(xiàn)在的國富民安，從當(dāng)時(shí)的外國欺凌到現(xiàn)在的大國引領(lǐng)，這些不容否定的發(fā)展成果無不貫穿著中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，浸潤著黨和人民的自信拼搏，講述著中國共產(chǎn)黨政黨自信的緣由，也堅(jiān)實(shí)有力地托舉起中華民族面向未來的強(qiáng)大自信。創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大奇跡的中國共產(chǎn)黨，最有理由也最有資格對自己的偉大創(chuàng)造感到自豪和驕傲。

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“四個(gè)自信”是中國特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了全社會(huì)對國家發(fā)展道路選擇的合理性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、社會(huì)規(guī)則的正當(dāng)性、民族精神的先進(jìn)性的認(rèn)同與肯定。樹立“四個(gè)自信”，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨這一核心領(lǐng)導(dǎo)力量。“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！敝袊伯a(chǎn)黨人正以前所未有的自信和決心帶領(lǐng)中華民族踏上實(shí)現(xiàn)偉大夢想的新征程，這一高度的政黨自信，為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定了基礎(chǔ)，提供了前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，中國共產(chǎn)黨政黨自信貫穿于“四個(gè)自信”始終，是確立“四個(gè)自信”的前提，又是“四個(gè)自信”的結(jié)果。離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何自信都無從談起。

（一）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者

中國特色社會(huì)主義道路，概言之是“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這條道路是以中國特色社會(huì)主義理論體系為行為指南，以鞏固和完善社會(huì)主義制度為基本要求遵循，以建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家為價(jià)值追求。之所以說這條道路既有歷史的厚度，也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的廣泛性，是因?yàn)檫@條道路是從近百年的社會(huì)主義革命實(shí)踐和近代以來中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中走出來的，包含了建國70多年的不斷探索和改革開放40多年的偉大實(shí)踐，它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。道路自信是對發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。

它始于中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地尋找適合中國國情的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨成立初期，在走以城市為中心道路屢遭挫折的情況下，探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特道路。中國共產(chǎn)黨在新中國成立初期曾經(jīng)“以蘇為師”，而實(shí)踐中遇到的一些問題促使毛澤東很快做出了改變，啟動(dòng)了中國對社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐性探索。在改革開放以后，鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能結(jié)合中國實(shí)際進(jìn)行，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式是不行的。改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨開始將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，將發(fā)展放在最突出最緊迫的位置。從“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。黨的十八大以來，中國適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這一時(shí)代主題，中國用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的東方古國開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奇跡。中國特色社會(huì)主義道路取得成功的實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨正是在拋棄了理論上的“教條主義”和實(shí)踐上的“照抄照搬”之后，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、充分借鑒人類文明成果，立足于獨(dú)立自主的前提下，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國國情實(shí)際中來尋求真正契合中國的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的這條道路，是帶領(lǐng)中國人民站起來富起來強(qiáng)起來的振興之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（二）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建者

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。中國共產(chǎn)黨在敏銳把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、深入解決重大時(shí)代課題中使馬克思主義中國化、時(shí)代化，黨的指導(dǎo)思想獲得了與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系列理論成果?！袄碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。”p67中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也是我們堅(jiān)定理論自信的基礎(chǔ)和源泉。中國特色社會(huì)主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨人在改革開放的時(shí)代背景下，圍繞著如何建立完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，如何堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何全面擴(kuò)大對外開放、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，如何全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命等一系列重大課題，進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是不斷發(fā)展的開放的理論體系。

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢發(fā)生了深刻變化，中國各項(xiàng)事業(yè)深入發(fā)展，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次、根本性的變革。中國特色社會(huì)主義理論體系是我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的期待、堅(jiān)定對創(chuàng)造人民美好生活的自信。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的理論創(chuàng)新能力，不僅為人民堅(jiān)定理論自信奠定了基本的前提，而且也提供了持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。這不僅有利于中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，也有利于人們從真理和價(jià)值觀的角度認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這一理論體系。

（三）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者

社會(huì)主義制度是中國的根本制度，是統(tǒng)籌中國一切國家治理工作開展的依據(jù)，而中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這一制度體系的最大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨自成立以來建立健全了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。

中國特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、歷史的。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度。鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。黨的十四大報(bào)告指出：“在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)。再經(jīng)過二十年的努力，到建黨一百周年的時(shí)候，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度?！敝钡近h的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，《決定》凝練了中國國家制度和國家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢，系統(tǒng)描繪了國家制度的“圖譜”，也充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對國家制度建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化與高度自信。中國共產(chǎn)黨對于中國特色社會(huì)主義制度進(jìn)行探索的進(jìn)程中，創(chuàng)建了一整套規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力提供了有力保證，對于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的權(quán)威、增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨政黨自信發(fā)揮了積極作用。中國共產(chǎn)黨要不斷滿足人民對美好生活新期待，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，仍要突出堅(jiān)持和完善支撐中國特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。

（四）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義文化的培育者

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在物質(zhì)創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。在百年風(fēng)雨兼程中，中國共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，致力于賡續(xù)共同文化血脈、傳承共同文化基因，培育了中國特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)了中國人的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為新中國的發(fā)展壯大注入了充足的文化養(yǎng)料，也為文化自信注入了強(qiáng)大的底氣。革命文化蘊(yùn)含著中國人民在救亡圖存的崢嶸歲月中的歷史記憶，是中國共產(chǎn)黨與中國人民共同書寫的紅色革命篇章，最終鑄成共產(chǎn)黨人的紅色基因。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，擔(dān)負(fù)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史使命。從提出“二為”方向、“雙百”方針到確立“雙創(chuàng)”原則，中國共產(chǎn)黨都緊密結(jié)合時(shí)代條件，闡明自己的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，制定務(wù)實(shí)有效的文化政策，為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。在中國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)的今天，中國共產(chǎn)黨自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的嶄新文化使命，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

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進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，必須切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”：堅(jiān)定道路自信，有助于明確政黨自信的方向；堅(jiān)信理論自信，可以為政黨自信提供思想基礎(chǔ)；堅(jiān)定制度自信，為政黨自信提供有力保障；堅(jiān)定文化自信，可以豐富政黨自信的底蘊(yùn)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的結(jié)果也夯實(shí)強(qiáng)化了中國共產(chǎn)黨政黨自信。

（一）堅(jiān)定道路自信，明確中國共產(chǎn)黨政黨自信的方向

道路與模式，決定一國的發(fā)展高度。只有確定舉什么旗、走什么路之后，理論、制度和文化的構(gòu)建、發(fā)展與創(chuàng)新才能有所依附、有所遵循。今天的社會(huì)主義中國，不僅用發(fā)展成就揭示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無窮創(chuàng)造力，而且揭開了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章。中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，使新中國在短短幾十年的時(shí)間，就走出了一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。從一窮二白到解決溫飽，從全面小康到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，發(fā)展脈絡(luò)日益清晰。道路既不是傳統(tǒng)的，也不是外來的，更不是西化的，這是由中國獨(dú)特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、基本國情所決定的。這條道路“不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，而是馬克思主義中國化、時(shí)代化的升級版。中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)使發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑愈加豐富，為世界上一些國家尋求發(fā)展和保持獨(dú)立性提供了新的經(jīng)驗(yàn)，也為解決人類面臨的共同發(fā)展問題提供了中國方案和中國智慧。中國特色社會(huì)主義道路既符合中國國情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。堅(jiān)定不移地走自己的道路，這是我們歷經(jīng)無數(shù)的實(shí)踐所得出的重要結(jié)論。今天，民族復(fù)興的航路已經(jīng)打通，“我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定”。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，砥礪奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨的百年求索，是一個(gè)向著人類最崇高的社會(huì)理想不斷靠近的壯闊征程。堅(jiān)定道路自信明確了中國共產(chǎn)黨政黨自信的方向，銘記走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，我們比誰都有自信，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下踏踏實(shí)實(shí)走好中國道路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦從而增強(qiáng)政黨自信。

（二）堅(jiān)定理論自信，筑牢中國共產(chǎn)黨政黨自信的思想基礎(chǔ)

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國的治國理政經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，理論創(chuàng)新資源取之不竭，這些都為培育中國共產(chǎn)黨政黨自信提供了沃土。中國特色社會(huì)主義理論體系，是在中國改革開放的波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，是在深刻回答和解決中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大問題中形成和發(fā)展起來的，是具有中國特色、立于國際舞臺(tái)、富涵時(shí)代氣息的馬克思主義。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)變革與實(shí)踐基礎(chǔ)上的一系列創(chuàng)新，理論自信源自于對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，更源自于對中國特色社會(huì)主義理論體系的信念與信心。堅(jiān)信這一理論體系具有科學(xué)性、真理性、人民性、創(chuàng)新性與時(shí)代性，即堅(jiān)信這一理論體系對于黨員干部科學(xué)世界觀和方法論的確立發(fā)揮了指導(dǎo)作用、對于中國改革開放以來取得的重大成就具有理論指導(dǎo)意義、這一理論體系的人民認(rèn)同性使它可以一經(jīng)群眾掌握就變成改變中國面貌的強(qiáng)大物質(zhì)力量。當(dāng)前，西方各種社會(huì)思潮加緊對中國進(jìn)行滲透，與馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的交鋒日益激烈。只有堅(jiān)定理論自信，才能“不畏浮云遮望眼”，不為各種扭曲思潮和歪理邪說所俘獲，始終高舉中國特色社會(huì)主義理論旗幟，走好中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，在解決一個(gè)又一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題中不斷前進(jìn)，在這一進(jìn)程中形成的中國理論已經(jīng)超越本土意義而具有了世界意義。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想等，都是具有中國標(biāo)識(shí)的概念和理論。要進(jìn)一步提高中國主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，并注重創(chuàng)新文化傳播方式，加強(qiáng)對中國理論的宣傳闡釋，不斷增強(qiáng)中國理論的說服力和影響力。立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，講好中國故事，傳播中國聲音，為確立中國共產(chǎn)黨政黨自信筑牢理論根基、奠定思想基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)定制度自信，為中國共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障

制度自信，就是對中國特色社會(huì)主義制度秉持的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信其能推動(dòng)中國的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。概言之，就是對中國特色社會(huì)主義制度所迸發(fā)出的生命力、彰顯的優(yōu)越性所持有的自覺與自信的態(tài)度。制度自信，是馬克思主義政黨的鮮明特征，也為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。中國特色社會(huì)主義制度有力維護(hù)了國家安全與社會(huì)穩(wěn)定，保障了人民的安居樂業(yè)。能夠集中力量辦大事、和衷共濟(jì)解難事、提高效率辦好事，是中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢。新中國從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，既詮釋了中國的制度優(yōu)勢，又證明了中國的制度效能。此次新冠肺炎疫情是新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國上下共同努力下，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效，彰顯出中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢，進(jìn)一步堅(jiān)定了制度自信。推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路和制度的自我完善，使中國特色社會(huì)主義制度始終保持強(qiáng)大的生命力，是中國共產(chǎn)黨不變的初心所在。要增強(qiáng)中國制度優(yōu)勢、堅(jiān)定制度自信，務(wù)必始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，并繼續(xù)推進(jìn)完善和發(fā)展，形成更加成熟定型的制度，為中國共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障。

（四）堅(jiān)定文化自信，豐富中國共產(chǎn)黨政黨自信的底蘊(yùn)

作為民族的血脈和精神支撐，文化興，國運(yùn)興；文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。文化自信，即堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對國家發(fā)展和民族昌盛起著更為基礎(chǔ)、深沉和持久的作用。堅(jiān)定文化自信，使全黨和全國各族人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感被激發(fā)出來，全社會(huì)形成了對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。不忘本來，終將開辟未來；善于繼承，方能自覺創(chuàng)新。中華民族的“根”與“魂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國古代的孔子、老子、墨子、莊子、列子等諸子百家，奠定了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等世代中國人始終恪守的基本價(jià)值信仰，涵養(yǎng)了中國人的精神氣質(zhì)，也彰顯了中華民族的價(jià)值追求。偉大的時(shí)代激勵(lì)偉大的精神，偉大的實(shí)踐孕育偉大的文化。中華民族在實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性進(jìn)程中發(fā)展起來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，正作為一種精神紐帶聯(lián)結(jié)著億萬中華兒女的心靈世界，凝聚起同心筑夢的磅礴力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，大國崛起不僅是物質(zhì)文明的極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展；不僅需要經(jīng)濟(jì)增長，也需要文化大繁榮大發(fā)展。堅(jiān)定的文化自信是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民克服任何艱難險(xiǎn)阻奮勇前進(jìn)的精神支柱。面向未來，文化自信也為中國共產(chǎn)黨續(xù)寫新的中國故事、弘揚(yáng)中國精神提供了文化滋養(yǎng)、豐富了文化底蘊(yùn)。