民族精神心得體會(huì)精選(實(shí)用11篇)

工作中的種種經(jīng)歷讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和交流溝通的必要性。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意選擇正確的詞語(yǔ)和用法，以提高文章的質(zhì)量。以下是小編為大家選取的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和參考。

民族精神心得體會(huì)精選篇一

作為一個(gè)中華兒女，我一直都覺(jué)得我們民族的歷史悠久、文化博大精深，而民族百年的精神更是集中了我們民族之所長(zhǎng)，凝聚著我們民族的力量。百年輝煌，我們民族經(jīng)歷了太多的艱難險(xiǎn)阻，在這場(chǎng)百年風(fēng)雨中，我們民族的精神風(fēng)貌也在不斷地演繹著，所以今天，我想分享一下對(duì)于民族百年精神的一些心得體會(huì)。

第一段：熱愛(ài)祖國(guó)，守護(hù)家園的精神。

作為中國(guó)人，當(dāng)我們說(shuō)到民族百年精神的時(shí)候，我們首先想到的就是熱愛(ài)祖國(guó)、守護(hù)家園的精神。這一百年，我們要面對(duì)的種種困境，都有一個(gè)最基本的根源，那就是我們的祖國(guó)不太強(qiáng)大。因此，熱愛(ài)祖國(guó)、守護(hù)家園的精神就成了我們民族必須要秉持的信仰。正是這種信仰讓我們民族有了最為堅(jiān)實(shí)的保護(hù)墻，讓我們?cè)诎倌隃嫔Ｖ猩幌ⅰ?/p>

第二段：勇于創(chuàng)新，敢于追夢(mèng)的精神。

相信我們每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上都會(huì)遇到種種難題，那時(shí)我們的父母或是老師或是朋友總會(huì)鼓勵(lì)我們勇于追夢(mèng)、敢于創(chuàng)新。這也是我們中華民族的百年精神，就是勇于創(chuàng)新、敢于追夢(mèng)。沒(méi)有這種精神，我們?cè)趺磿?huì)有那么多英雄人物，怎么會(huì)有那么多偉大成果。

第三段：團(tuán)結(jié)一心，共克時(shí)艱的精神。

一個(gè)民族，如果想要在風(fēng)雨中不倒，必須要有團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的精神。在百年風(fēng)雨中，我們面臨的挑戰(zhàn)無(wú)數(shù)，每次都是我們民族的團(tuán)結(jié)一致才能度過(guò)。尤其是在今天，疫情肆虐，全球危機(jī)，民族團(tuán)結(jié)一致成為了我們面對(duì)困境的強(qiáng)心劑。

第四段：剛毅堅(jiān)韌，勇往直前的精神。

每當(dāng)我們遇到挫折或是逆境的時(shí)候，剛毅堅(jiān)韌、勇往直前的精神就顯得至關(guān)重要。這也是我們民族百年精神的一部分。有了這種精神就算是在百?gòu)U待興的年代，我們民族也不會(huì)被打倒，會(huì)有更多的人才冒頭，會(huì)有更多的科技突破。

第五段：熱愛(ài)生命，追求和平的精神。

最后，我想談的是熱愛(ài)生命、追求和平的精神。民族百年的風(fēng)雨歷程中，和平的重要性非常顯著。戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難無(wú)一不是人間悲劇，人們只有珍視生命，追求和平，才能創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。

總之，每一段歷史的滄桑險(xiǎn)阻，都形成了我們民族百年的精神，無(wú)論是其瑰麗與壯闊、深刻與真摯，都有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和內(nèi)存深度。我相信，只要我們繼承和發(fā)揚(yáng)民族百年精神，就一定能開(kāi)創(chuàng)出更加輝煌燦爛的未來(lái)。

民族精神心得體會(huì)精選篇二

“君子一言，駟馬難追”，“言而無(wú)信，不知其可”，從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗的勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改，從誨理的“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”到列寧承認(rèn)打碎花瓶的行為，說(shuō)明做人的道德底線(xiàn)與基本準(zhǔn)則，是誠(chéng)實(shí)，信譽(yù)的代名詞，是坑蒙拐騙，投機(jī)取巧，滿(mǎn)天過(guò)海的死對(duì)頭。

《玉泉誰(shuí)》一書(shū)記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開(kāi)棋盤(pán)到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。第二天。呂元膺請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。

呂元膺之所以要辭退這位棋友，是因?yàn)樗麖倪@位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子，搞了一個(gè)小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他沒(méi)有誠(chéng)信?！叭藷o(wú)信不立”，沒(méi)誠(chéng)信的人，不可能做好人。也難處世。與沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)可怕的。

挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來(lái)是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小處可見(jiàn)大。誠(chéng)信，是一種美德，是可貴的;而沒(méi)誠(chéng)信，卻是一種惡德，世間的無(wú)數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無(wú)不是由惡德所滋生，引發(fā)的。小與大，并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。誠(chéng)實(shí)，要能耐久，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，一切虛偽矯飾的東西，都必將被歷史的波濤淹沒(méi);只有真實(shí)的事物，才能越磨越光彩熠熠。

在改革開(kāi)放搞活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，放眼四望，凡是有為之土，無(wú)不憑著真誠(chéng)之心，誠(chéng)實(shí)之德，招攬了許多高精尖人才，彩燈以成就一番大業(yè)。政府要取信與民，媒體要取信于民，商家要取信于民，必須模范守信，以誠(chéng)示眾。香港巨商李嘉誠(chéng)在接受美國(guó)《財(cái)富》雜志專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，也此露出他的成功之道??格首誠(chéng)信。我們是祖國(guó)的未來(lái)。講誠(chéng)信的好品德應(yīng)從小培養(yǎng)，我們應(yīng)做學(xué)習(xí)，生活中勇敢地做到“誠(chéng)信”。如在考試過(guò)程中，應(yīng)誠(chéng)實(shí)作答，不作弊;在體育比賽中，以自己的實(shí)力與他人競(jìng)賽，不為勝利使用任何不正當(dāng)?shù)氖址?，要言必行，行必果?/p>

民族精神心得體會(huì)精選篇三

民族百年精神是中華民族百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是所有中華后人通過(guò)時(shí)間的積累所形成的精神指導(dǎo)方針。在長(zhǎng)期的民族的發(fā)展過(guò)程中，積累了厚重的歷史文化底蘊(yùn)和艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)精神。這是刻在中華民族精魂中的基因，對(duì)于中華民族歷史文化、國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義和重大影響。

民族百年精神是中華民族在多個(gè)歷史時(shí)期產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)和精神面貌。其中最為核心的是：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、優(yōu)良家風(fēng)、道德品質(zhì)和文化積淀。愛(ài)國(guó)主義是中華民族百年精神中最為核心的價(jià)值觀(guān)之一，它是引導(dǎo)中華民族在面對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的時(shí)候，思維方式的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。集體主義是中華民族另一個(gè)重要的價(jià)值觀(guān)，是為人民謀福利、為國(guó)家謀發(fā)展的核心精神。優(yōu)良家風(fēng)則是中華民族自古以來(lái)一種潛在雕塑解放后正式形成的傳統(tǒng)美德，是家庭文化的重要組成部分。道德品質(zhì)是中華民族維系社會(huì)秩序的重要保障，也是民族文化的重要組成部分。中華民族豐富的歷史文化遺產(chǎn)、深刻的思想和精美的藝術(shù)也有賴(lài)于文化積淀。

民族百年精神是在中華民族歷史長(zhǎng)河中不斷積累的，是中華民族不斷探索、奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在一系列重大歷史事件中得到了充分的體現(xiàn)。比如，1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)帝國(guó)主義被迫進(jìn)入現(xiàn)代化變革的歷史事件，中國(guó)人民不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，為反抗列強(qiáng)的侵略，維護(hù)民族尊嚴(yán)，奠定了民族百年精神的基石；1949年的新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)歷史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，是中國(guó)人民從羈絆中解放，國(guó)家重新崛起；而改革開(kāi)放則是中國(guó)走向現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)騰飛和文化自信的重要標(biāo)志。

在新的發(fā)展階段中，民族百年精神對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)各方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中愛(ài)國(guó)主義、集體主義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量源泉，是引領(lǐng)中國(guó)崛起的根本動(dòng)力。同時(shí)，文化積淀的傳承、優(yōu)良家風(fēng)以及道德品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)也成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，以弘揚(yáng)好人好事為主要的宣傳口號(hào)而被廣泛地設(shè)置在全國(guó)范圍內(nèi)。中華民族的復(fù)興離不開(kāi)這樣一種精神的支撐，只有在世代相傳、傳承發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，在不斷把民族精神的原則融入并塑造起現(xiàn)代文明之前，民族復(fù)興才能矢志不渝。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

民族百年精神是中國(guó)的根，中國(guó)復(fù)興之路也離不開(kāi)民族百年精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為新時(shí)代下的一代中國(guó)人，我們應(yīng)該在傳承民族文化精髓的同時(shí)，也要深化對(duì)民族百年精神的認(rèn)識(shí)，真正領(lǐng)會(huì)其中的表達(dá)內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)心真正的信仰，將其朝著歷史前進(jìn)的方向發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國(guó)夢(mèng)“貢獻(xiàn)我們的力量。

民族精神心得體會(huì)精選篇四

在《小兵張嘎》中，主人公張嘎是個(gè)滿(mǎn)腔熱血的愛(ài)國(guó)少年。他為了護(hù)送八路軍的藥品到達(dá)目的地，跟日本鬼子做拼死斗爭(zhēng)。在面臨死的危險(xiǎn)下他并沒(méi)有出賣(mài)國(guó)家的利益。這是為什么，就是為了國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在革命中，還有許多為了國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而獻(xiàn)身的烈士。比如：劉胡蘭、董存瑞等。在新中國(guó)成立后，統(tǒng)一的工作并沒(méi)有停止。關(guān)于香港和澳門(mén)的領(lǐng)土問(wèn)題，中國(guó)政府多次跟英國(guó)政府和葡萄牙政府交涉，終于取得了突破性的進(jìn)展，英國(guó)政府和葡萄牙政府同意歸還香港和澳門(mén)。香港和澳門(mén)分別在1997年和1999年回到祖國(guó)的懷抱。直到現(xiàn)在，我們?nèi)栽跒樽鎳?guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而奮斗著，因?yàn)樽鎳?guó)的寶島臺(tái)灣并沒(méi)有回歸，自古臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分。臺(tái)灣的陳水扁正在搞分裂。我們是絕對(duì)不會(huì)袖手旁觀(guān)的，哪怕用武力征服臺(tái)灣也要捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整。我們團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不止表現(xiàn)在捍衛(wèi)領(lǐng)土上，還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的民族自尊心上。不久前，美國(guó)妄想在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上利用人權(quán)問(wèn)題干涉中國(guó)內(nèi)政。中國(guó)人被激怒了，在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)孔泉對(duì)中國(guó)人權(quán)問(wèn)題進(jìn)行闡述。結(jié)果，以28票贊成，16票反對(duì)中國(guó)的闡述。中國(guó)的闡述通過(guò)了!這是日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上在十三年內(nèi)第十一次拒絕反華提案，讓美國(guó)在眾國(guó)中威嚴(yán)掃地。中國(guó)不但對(duì)國(guó)家的尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù)，還對(duì)在外國(guó)的中國(guó)籍公民的生死進(jìn)行保護(hù)。在阿富汗的中國(guó)工人遭到恐怖襲擊，中國(guó)政府非常重視這件事，多次跟阿富汗政府進(jìn)行交涉要求盡快找出襲擊者。無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家只要有關(guān)損害中國(guó)公民的事情，中國(guó)政府會(huì)馬上跟當(dāng)?shù)卣?lián)系，處理此事。這也是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的表現(xiàn)，我真為自己是個(gè)中國(guó)人而感到自豪。

現(xiàn)在中國(guó)在世界上取得了一定的地位，這是因?yàn)槭裁?，就是因?yàn)槲覀兾迨鶄€(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。假如發(fā)生內(nèi)亂，中國(guó)能像現(xiàn)在繁榮昌盛嗎?能像現(xiàn)在安定嗎?不能，因?yàn)槿嗣竦膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一是治國(guó)的根本。失去了治國(guó)的根本還能建設(shè)好國(guó)家嗎?如果一個(gè)國(guó)家像伊拉克一樣，武裝分子到處綁架外國(guó)人，威脅外國(guó)人所在的國(guó)家退兵，還跟政府作對(duì)。這樣的國(guó)家能安寧嗎?我真幸運(yùn)成為中國(guó)公民，而不是伊拉克等戰(zhàn)亂國(guó)家的公民。

中國(guó)是個(gè)了不起的國(guó)家，中國(guó)人更是了不起，讓我們從小立志，做個(gè)了不起的中國(guó)人!

民族精神心得體會(huì)精選篇五

我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，她的炎黃子孫以愛(ài)國(guó)著稱(chēng)。每當(dāng)五星紅旗在藍(lán)天飄揚(yáng)，國(guó)歌聲在晴空回蕩，民族自尊的血液就會(huì)在千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫的血管中沸騰。

回望歷史的長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)先輩名垂青史，他們用自己的赤膽忠誠(chéng)誓死捍衛(wèi)自己不屈的民族。讓我們一起翻開(kāi)歷史的篇章，去感受那一串串光輝的名字：從以死拒降，揚(yáng)名百世的蘇武，威震敵膽的民族英雄岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，從為建設(shè)民主主義中國(guó)而抗?fàn)幍膶O中山，到為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新時(shí)代的一代偉人毛澤東，從喚醒東方經(jīng)濟(jì)巨龍騰飛的鄧小平，到推行“三個(gè)代表”的江澤民，再到貫徹實(shí)施黨員先進(jìn)性的胡錦濤……每個(gè)名字都閃爍著耀眼的光芒。是啊，正是這樣一個(gè)向來(lái)不屈不撓的民族，哺育了一代又一代中華兒女，又是這不屈不撓的民族精神，喚醒沉睡于心底的自豪。

我們國(guó)家從建國(guó)到現(xiàn)在一直在不斷進(jìn)步，不斷上升，升到了一個(gè)萬(wàn)人矚目的高度，雖然沒(méi)有驚濤駭浪，但有一種排山倒海的氣勢(shì)在起伏，有一種雷霆萬(wàn)鈞的力量在激蕩!

2008北京奧運(yùn)成功舉辦，這次隆重的盛宴讓世界各國(guó)見(jiàn)證了我國(guó)的歷史文化，見(jiàn)證了我們中國(guó)在這六十一年中翻天覆地的巨大變化。在這次盛會(huì)上他們看到了我們的奧運(yùn)健兒用頑強(qiáng)的拼搏精神打破了一項(xiàng)又一項(xiàng)世界記錄，金牌數(shù)目位居世界之首。讓他們都知道我們的祖國(guó)正是一位永不言敗的將士。

今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑邢搿俺计G，國(guó)旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答：“弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。”

民族精神心得體會(huì)精選篇六

民族精神是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)特定民族的共同特征和價(jià)值觀(guān)念的集合，它能夠代表一個(gè)民族的文化和歷史背景，凝聚民族的力量與希望。在中國(guó)這個(gè)多民族大家庭中，有著豐富多樣的民族精神，這些民族精神在我們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。在下面的文章中，將介紹十三種不同的民族精神，并探討它們對(duì)我們的意義和啟示。

勤勞是中國(guó)民族的共同特點(diǎn)之一，也是中國(guó)取得一切成就的基礎(chǔ)。幾千年來(lái)，無(wú)論是農(nóng)民的勞作，還是工人的付出，都在默默地支撐著這個(gè)民族的發(fā)展。勤勞民族精神告訴我們要努力工作，不怕辛苦，只有通過(guò)自己的努力，才能獲得成功和快樂(lè)。

中國(guó)是一個(gè)多民族共生的國(guó)家，團(tuán)結(jié)是我們民族的獨(dú)特品質(zhì)之一。團(tuán)結(jié)民族精神是我們共同的財(cái)富，無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是在現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)程中，只有團(tuán)結(jié)一心，才能讓我們的國(guó)家變得更加繁榮富強(qiáng)。團(tuán)結(jié)民族精神告訴我們要友愛(ài)互助，攜手合作，共同為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)是一個(gè)多元文化的國(guó)家，不同的民族、宗教和思想形成了我們豐富多樣的社會(huì)。包容民族精神告訴我們要尊重他人的差異，接納不同的觀(guān)點(diǎn)和文化，通過(guò)包容能夠更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。只有保持包容的心態(tài)，我們才能實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的目標(biāo)。

自強(qiáng)是中國(guó)民族精神的核心，也是中國(guó)人民取得偉大成就的關(guān)鍵。自強(qiáng)民族精神告訴我們要勇于面對(duì)困難和挫折，永不放棄追求卓越的目標(biāo)。只有自強(qiáng)不息，才能不斷超越自我，為國(guó)家、民族和人民作出更大的貢獻(xiàn)。這種精神在我們的日常生活中無(wú)處不在，激勵(lì)著我們不斷向前。

總結(jié)：

中國(guó)有著豐富多樣的民族精神，這些精神不僅是我們民族的獨(dú)特標(biāo)志，也是我們前行的動(dòng)力和指南。在勤勞、團(tuán)結(jié)、包容和自強(qiáng)的民族精神的指引下，中國(guó)正在朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該在日常生活中傳承和發(fā)揚(yáng)這些民族精神，為我們的國(guó)家和人民作出自己的貢獻(xiàn)。共同努力，我們相信中國(guó)的未來(lái)將更加美好。

民族精神心得體會(huì)精選篇七

我最近讀了《民族精神代代傳》這本書(shū)，內(nèi)心涌現(xiàn)出一份感動(dòng)、一份自豪、一份欣喜。我們民族愛(ài)國(guó)主義者形象、我們新中國(guó)日新月異的面貌，也似乎都鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。

曾記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本人對(duì)中國(guó)進(jìn)行了大屠殺，老百姓恨透了日本鬼子。但聶榮臻還收養(yǎng)日本的孤兒，這種大無(wú)畏的精神，是常人能做到的嗎?鄭和七次下西洋，和各國(guó)建立友好關(guān)系，并立下了歷史創(chuàng)舉;大禹為了治水，三次路過(guò)家門(mén)而不入，十三年間，他干得大腿上沒(méi)有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦，終于制服了水患;長(zhǎng)城人人都知道，這是我們中華民族創(chuàng)造的奇跡，但有誰(shuí)知道一塊塊長(zhǎng)3米重1噸的石條，都是用雙手搬上去的……所有所有的事例都令我感動(dòng)。

心中久久仍不能平靜，我們現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)意識(shí)應(yīng)該與歷史時(shí)期的英雄們是一樣的。但奮不顧身，為國(guó)犧牲或與邪惡抗?fàn)幍挠職饧皩?duì)強(qiáng)寇頑敵舍命拼搏，視死如歸的大無(wú)畏精神境界。

當(dāng)然在我感動(dòng)之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最古老的民族;我欣喜在科學(xué)理論體系指導(dǎo)下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團(tuán)結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強(qiáng);我欣喜中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國(guó)人民將祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進(jìn)，取得一項(xiàng)項(xiàng)重要成就;我欣喜香港澳門(mén)又回到了祖國(guó)的懷抱;我欣喜我是中華民族中的一員……為了我們的祖國(guó)，我要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)新時(shí)代的接班人。

民族精神心得體會(huì)精選篇八

民族精神作為中華民族文化的核心價(jià)值觀(guān)，是中華民族歷經(jīng)千年的積淀與沉淀。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該深入挖掘民族精神的內(nèi)涵，并將其發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。在我個(gè)人的實(shí)踐和體驗(yàn)中，我深深地感受到了傳承民族精神的重要性和價(jià)值。通過(guò)對(duì)古人智慧的學(xué)習(xí)、吸收和創(chuàng)新，我們能夠增強(qiáng)民族自信心，維護(hù)民族尊嚴(yán)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，塑造新時(shí)代下的中華民族新形象。本文將從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)、踐行法治觀(guān)念、發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)和傳承優(yōu)秀品質(zhì)五個(gè)方面探討傳承民族精神的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是傳承民族精神的必由之路。古人云：“溫故而知新?！敝挥型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解和把握民族精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚而博大精深，既蘊(yùn)含著燦爛輝煌的歷史，又富含著豐富多彩的智慧。例如，我們可以學(xué)習(xí)儒家思想中的“仁愛(ài)”、“孝順”和“和諧”，將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并將這些優(yōu)秀的品質(zhì)傳承給后代。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠增強(qiáng)文化自信，更好地面對(duì)全球文化多元化帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)。

其次，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)是傳承民族精神的重要體現(xiàn)。我們應(yīng)該始終保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)主義是人類(lèi)道德的最高形式”這一核心價(jià)值觀(guān)。只有牢記國(guó)家興亡與我有關(guān)的理念，我們才能成為真正的時(shí)代新人。強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，在于內(nèi)心的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，不僅要為祖國(guó)的繁榮做出貢獻(xiàn)，更要在日常生活中時(shí)刻保持良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，真正成為祖國(guó)的棟梁。

第三，踐行法治觀(guān)念是傳承民族精神的必須之舉。法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石，是公民行為和社會(huì)秩序的保障。我們應(yīng)該樹(shù)立法治觀(guān)念，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不厭其煩地將法治的精神深植于內(nèi)心。只有通過(guò)踐行法治觀(guān)念，我們才能共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。同時(shí)，踐行法治觀(guān)念也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)和發(fā)展，可以通過(guò)制定和執(zhí)行公平的法律規(guī)章，保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正與公平。

第四，發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)是傳承民族精神的重要途徑。中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的偉大民族，內(nèi)部的多樣性是我們的寶貝。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人、理解他人、包容他人，始終以和諧為宗旨。只有通過(guò)發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)，我們才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，我們應(yīng)該摒棄偏見(jiàn)和歧視，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。

最后，傳承優(yōu)秀品質(zhì)是傳承民族精神的根本目標(biāo)。在傳承民族精神的過(guò)程中，我們需要不斷提高自己的道德水平和品行修養(yǎng)。只有具備良好的品質(zhì)，我們才能成為立足世界的中華民族的新時(shí)代新人。例如，我們可以發(fā)揚(yáng)“勤勞”、“誠(chéng)信”、“尊老愛(ài)幼”的精神，從點(diǎn)滴小事做起，影響和帶動(dòng)他人，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、美好的社會(huì)環(huán)境。

在當(dāng)下這個(gè)新時(shí)代，傳承民族精神具有更加迫切的現(xiàn)實(shí)意義。我們要從傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中獲取智慧，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，踐行法治觀(guān)念，發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)，以及傳承優(yōu)秀品質(zhì)。只有通過(guò)這些努力，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。讓我們共同努力，傳承民族精神，為國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

民族精神心得體會(huì)精選篇九

回望歷史的渡口，那些悵然的嘆息，渾濁的眼淚，執(zhí)著的堅(jiān)守，慘淡的犧牲在歷史的洗滌中熠熠發(fā)光。這一愁一嘆沉淀了中華民族怎樣厚重的愛(ài)國(guó)精神啊!這一蹙一淚中串起了多少顆愛(ài)國(guó)的心啊!

面對(duì)小人的誹謗和君王的猜疑，屈原嘆息，他何嘗不想解國(guó)家于危難救百姓于水火?？墒牵茉趺崔k?他只能帶著“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一份憂(yōu)憤投身于冰冷的汨羅江中。三閭大夫離開(kāi)了，可他的精神被雕刻于汗青之上。

說(shuō)起屈原，我不由得想到那個(gè)“翻手為云，覆手為雨”的董卓，還有那個(gè)僅憑“莫須有”的罪名而殺害了南宋第一大將的秦檜。他們帶著私欲的靈魂游蕩于歷史的長(zhǎng)河，將自己釘在了歷史的恥辱柱上。

同樣身為人臣，為什么有的人如勁竹堅(jiān)韌不屈，有的人如螻蟻般茍活于世也?這便是靈魂的升華與缺失。

偉人的崇高，往往是“舍小我”而“存大家”，把民族、國(guó)家的利益放在第一位。蘇武，十九年“暴霜露”，“吮毛血”，抵御高官厚祿的誘惑，始終心向大漢;陸游，用“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”鋪展了至死不忘收復(fù)山河的難酬壯志;譚嗣同，用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，踐行了“中國(guó)變法要流血，從我開(kāi)始”的無(wú)奈悲愴的諾言。這千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女用他們的行動(dòng)展示了堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)決、堅(jiān)韌的愛(ài)國(guó)主義精神。

然而怎樣才能保持一腔愛(ài)國(guó)情操呢?

吟哦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白告訴我們，守護(hù)人格的尊嚴(yán)，方能獨(dú)傲于泥淖之上;高誦“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”的范仲淹告訴我們，能“不以物喜，不以己悲”方能使精神不老;疾書(shū)“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的文天祥告訴我們，敢于為國(guó)捐軀方能使其精神閃光。

擺渡與歷史間，讓我們以自強(qiáng)不息的民族精神為漿，尋著偉人們的航線(xiàn)駛向未來(lái)的港灣。

民族精神心得體會(huì)精選篇十

小度民族精神是指深藏于少數(shù)民族民間文化之中的思想觀(guān)念、道德規(guī)范和藝術(shù)形式等。小度族群是指分布在中國(guó)西南、四川、云南、貴州、湖南、廣西等省份的19個(gè)少數(shù)民族，其中以侗族、苗族、瑤族、布依族、土家族、水族、黎族、傈僳族為代表。這些少數(shù)民族都有自己的文化特色和傳統(tǒng)習(xí)俗，而小度民族精神，正是這些特點(diǎn)的集合。本文將圍繞著小度民族精神，談?wù)剛€(gè)人的體驗(yàn)與感悟。

一、和諧的民族觀(guān)念。

小度民族精神中最為重要的一點(diǎn)，就是和諧的民族觀(guān)念。在小度族群中，人與自然、人與家庭、人與社會(huì)都應(yīng)該和諧相處。這種與生俱來(lái)的觀(guān)念，使得小度族群中的每個(gè)人都生活在一個(gè)充滿(mǎn)和諧與自然的環(huán)境中。在我看來(lái)，這種和諧的民族觀(guān)念能夠給我們帶來(lái)很多啟示。相比較于現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的互動(dòng)，小度族群中的交流更加自然和融洽。我們可以從中學(xué)習(xí)到一些處理人際關(guān)系的方法，從而提高我們的生活質(zhì)量。

二、勤勞的精神。

和諧的民族觀(guān)念不過(guò)是小度民族精神的一部分，在其中還有一點(diǎn)尤為顯著，那就是勤勞的精神。在小度族群中，人們從孩提時(shí)就接受?chē)?yán)加管教，學(xué)習(xí)勤勞拼搏的精神。這種精神會(huì)在他們的生活中無(wú)處不在地表現(xiàn)出來(lái)，不僅帶來(lái)了美好的生活和財(cái)富，更帶來(lái)了對(duì)人生的全方位認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在如今工作壓力和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們同樣需要具備勤勞的精神，才能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷地進(jìn)步與提高自己。

三、友善的文化價(jià)值。

小度族群中最為珍貴的文化價(jià)值，便是友善。小度族群中的人們總是友好和善地對(duì)待彼此，這種友善的文化被滲透到了他們的生活中。對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中生活的人們來(lái)說(shuō)，友善同樣是非常重要的一點(diǎn)。我們常常忽略對(duì)他人的尊重和重視，而實(shí)際上，我們的生活應(yīng)該是彼此友善、支持和理解的。友善的文化價(jià)值提醒我們，建立和諧的人際關(guān)系，才能夠讓我們更加幸福、更加愉悅地生活。

四、創(chuàng)新的狀態(tài)。

創(chuàng)新是需要一個(gè)和諧、友善和發(fā)達(dá)的環(huán)境，小度族群為此提供了一個(gè)非常好的例子。在這里，人們生活在和諧自然的環(huán)境下，鼓勵(lì)創(chuàng)新和進(jìn)取。每個(gè)人都在積極地探索新的事物和創(chuàng)新的方法。這種創(chuàng)新精神，為小度族群帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化上的全面發(fā)展。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種積極的創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)，不僅大力倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，也需要鼓勵(lì)探索性思維，永不停滯地進(jìn)步和創(chuàng)新。

五、傳統(tǒng)的傳承。

文化傳承，提醒我們珍惜和傳承自己的文化歷史，也為我們提供了很好的文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

總而言之，小度民族精神是中國(guó)少數(shù)民族文化的重要組成部分。其中蘊(yùn)含了和諧的民族觀(guān)念、勤勞的精神、友善的文化價(jià)值、創(chuàng)新的狀態(tài)以及傳統(tǒng)的傳承等多種文化特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都反映著一種健康、積極的生活方式。希望通過(guò)我們的共同努力，讓更多人了解和感受小度民族精神，從中汲取養(yǎng)分，成為更好、更強(qiáng)大的人。

民族精神心得體會(huì)精選篇十一

今年是2008年，是奧運(yùn)年，是值得我們中國(guó)人驕傲的一年!然而今年也是中國(guó)多災(zāi)多難的一年，雪災(zāi)、地震、洪災(zāi)等等一系列的災(zāi)害，震驚了全世界的人民。然而正是這一年，我們的民族精神被表現(xiàn)得淋漓盡致。

08年元月底2月初，正當(dāng)我們舉國(guó)上下高高興興迎接奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，我國(guó)南方遭受了百年不遇的冰災(zāi)，使人民的生命財(cái)產(chǎn)受到了巨大的損失。南方的電網(wǎng)受到了極大的破壞，湖南最為嚴(yán)重。但也出現(xiàn)了許許多多的英雄人物，他們?yōu)閾尵入娋W(wǎng)而英勇?tīng)奚恕：鲜‰娏咀冸娊ㄔO(shè)公司員工羅海文、羅長(zhǎng)明、周景華在高壓線(xiàn)路上人工除冰時(shí)，因線(xiàn)路覆冰太厚、鐵塔不堪重負(fù)，3座鐵塔相繼坍塌，正在線(xiàn)路上搶修的3人也相繼從50多米的高空墜落地面，周景華當(dāng)場(chǎng)遇難，羅海文和羅長(zhǎng)明經(jīng)搶救無(wú)效身亡。他們死了，但我覺(jué)得他們死而無(wú)憾，因?yàn)樗麄兪菫榱巳嗣竦纳?cái)產(chǎn)而死，他們是最可愛(ài)的人。

5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了里氏8.0級(jí)的大地震。瞬間使得那里的樓房坍塌，人員傷亡慘重。溫家寶總理在第一時(shí)間趕到了重災(zāi)區(qū)指揮抗震救災(zāi)行動(dòng)。當(dāng)?shù)啬承Ｖ袑W(xué)的政治老師譚千秋，在地震來(lái)臨前，他正在上課，這堂課的題目是：人生的價(jià)值。當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，在緊要關(guān)頭他用自己的身體護(hù)住了4名學(xué)生，把生的希望讓給了學(xué)生，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命，他用自己的行動(dòng)完美地演繹著這堂課。一位來(lái)自廣東的醫(yī)生來(lái)四川旅游，湊巧碰到了這次地震，他家8口人全死了，可他化悲痛為力量堅(jiān)持奮戰(zhàn)在抗震第一線(xiàn)，確實(shí)令人感動(dòng)……一方有難八方支援，不論身份地位，不論年齡大小，舉國(guó)上下人們紛紛伸出援助之手，甘當(dāng)救災(zāi)志愿者，捐款、捐物等等。我們班的李康華同學(xué)把他平時(shí)節(jié)省下來(lái)的210元零花錢(qián)毫不猶豫地捐給了災(zāi)區(qū)人民，他是我們少年兒童的楷模。

……。