大學(xué)生核心價值觀心得體會實用(實用8篇)

通過總結(jié)自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們可以更好地改進自己的行為和提升個人能力。怎樣寫出富有感染力和開展性的心得體會？這里是小編為大家整理的一些心得體會，供大家借鑒和參考。

大學(xué)生核心價值觀心得體會實用篇一

隨著全球化進程的加快，中國也在世界民族之林發(fā)揮著越來越重要的作用，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民積極弘揚并踐行社會主義核心價值觀，把一個全新的中華風(fēng)貌展現(xiàn)在世界人民面前，而我們大學(xué)生作為新一代的接班人，更應(yīng)該用自己的實際行動來弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

作為新時代的大學(xué)生，跟個人得失相比，我們應(yīng)該將國家利益放在首要位置，在學(xué)校應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識并積極參加課外文化活動，逐步提高自己的綜合素養(yǎng)，將來用自己的實力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。雖然我們只是在校生，但我們依然要為發(fā)展社會主義民主出一份力，時刻記住自己是這個社會的一員，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，必須毫不動搖地堅持、鞏固和完善人民代表大會制度，讓民主的概念深入人心。

要想成為一名合格的大學(xué)生，我們要具備足夠高的個人品德和素質(zhì)，注意自己的一言一行，不管是在校內(nèi)還是校外，我們都要做一個舉止文明的大學(xué)生，每個人的素質(zhì)和國家的文明程度息息相關(guān)，尤其是當(dāng)你身處國外城市時，你的個人素質(zhì)幾乎可以直接代表你的國家，所以我們應(yīng)該認(rèn)真思考文明的重要性。此外，每個人都不是以一個獨立的個體而存在于這個世界，所以我們與我們身邊的一切都要做到和諧相處，小到我們的舍友、同學(xué)、老師等，大到我們身邊的小動物以及環(huán)境，我們要主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境，我們要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，以一種友善的心態(tài)來面對我們身邊的人與物，國與國之間需要和諧相處，人與人之間需要和諧相處，人與環(huán)境之間更需要和諧相處，所以我們大學(xué)生應(yīng)該從自身做起，努力做到以一個和諧的心態(tài)面對這個世界。

大學(xué)生活可以給我們想要的自由，我們可以選擇做一些有意義的事，我們可以選擇自己喜歡的選修課，我們有了更多可以自由支配的時間，但是，自由總是相對的，我們要時刻記住身處法治國家，一言一行都要受到法律的約束，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種合理的途徑直接或間接參與社會事務(wù)，為建設(shè)社會主義法治國家做貢獻(xiàn)。

我們常說，人生而平等，人間自有公正在。作為一名在校大學(xué)生，我們應(yīng)該時刻記住平等和公正，對同學(xué)應(yīng)該一視同仁，不應(yīng)該帶著世俗的眼光來看待身邊的任何人，要記住，作為這個社會的一員，我們都是一樣的;對待各門課程，我們都要帶著積極上進的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不管它是專業(yè)課還是考察課，既然學(xué)校為我們開設(shè)了這樣一門課程，就一定有它自身的價值;對待老師，我們都應(yīng)該尊重，都要記?。簬е约旱牟蛔闳ハ蚶蠋熣埥?。在學(xué)校，我們就應(yīng)該盡力把身邊的事做到公平公正，才能在將來的社會事業(yè)中做到公平公正。

踐行社會主義核心價值觀表現(xiàn)在生活的方方面面，我們大學(xué)生已經(jīng)在逐漸步入社會，所以這對我們尤為重要，從自己生活中的一點一滴做起，讓富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治走進我們的生活，讓其走向全社會人民的心中，讓所有的人齊心協(xié)力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

大學(xué)生核心價值觀心得體會實用篇二

這周的黨課由馬克思主義學(xué)院的兩位老師為我們講課，主要講述黨的綱領(lǐng)和社會主義核心價值觀以及黨員應(yīng)有的價值觀和人生觀。下面是小編為大家整理的大學(xué)生社會主義核心價值觀專題黨課心得體會3篇，以供大家參考借鑒!

4日上午，習(xí)近平總書記來到北京大學(xué)考察，并發(fā)表重要講話。他指出，廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。這是習(xí)近平總書記對于廣大青年所給予的殷切希望，而作為一名正值青年的預(yù)備黨員來說，將社會主義核心價值觀與自己的人生價值觀有力結(jié)合，并將之付之實踐，則是我們義不容辭的責(zé)任。

中國特色社會主義核心價值觀用24個字，12個名詞構(gòu)成，這幾個詞覆蓋全面而凝練，形式簡潔而易記，導(dǎo)向明確而鮮明。而作為一名預(yù)備黨員，其應(yīng)有的人生價值也存在于自身的人生價值與社會主義的核心價值觀的關(guān)系之中。余四川老師也在課上講到，“價值”是一個雙向的過程，即存在與主體與客體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的敘述;它是一個關(guān)系的范疇，也是一個意義的范疇;并且價值來源于客體，取決于主體。

在我看來，我們在自己生活的環(huán)境中其實承擔(dān)著多種角色的扮演，而面對不同的環(huán)境，能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀作為引導(dǎo)并將自己的人生價值觀熔鑄于其中，才能充分發(fā)揮出自己作為一名青少年的擔(dān)當(dāng)，作為一名預(yù)備黨員的擔(dān)當(dāng)，從而創(chuàng)造自己精彩的人生。而這個將自己的人生價值與中國特色社會主義核心價值觀相結(jié)合是一個循序漸進而又相互交叉的過程。

將社會主義核心價值觀作為導(dǎo)向，我們可以先從個人層面出發(fā)，將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”落實到我們的日常行動中。它從每個個體出發(fā)，結(jié)合了我們每一代適用的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作為我們立身之本。作為一名大學(xué)生首先就需要有堅定的愛國情懷，特別是像我這樣，作為一名長期在外地上學(xué)的民族生，幾乎是長時間地享受著國家的各種優(yōu)惠，這是國家對我們的關(guān)照，就是希望我們能夠有更多的機會去發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)自己的價值，成長為一個對自己、對家人、對故鄉(xiāng)都有用的人。而在整個過程中，只有擁有愛國的信念，才能夠謹(jǐn)記國家對于我們的希望，才能督促我們不要去揮霍年華，這是一個警鐘更是一份溫情。在愛國的指引下，我們的具體行動就落實到敬業(yè)、誠信和友善。學(xué)生之敬業(yè)首先就是從身份上來說，需要努力學(xué)習(xí)，把自己的基本專業(yè)知識學(xué)好;學(xué)生之誠信、友善就是從做人的層面要求我們不能做不符合自己身份的行為：學(xué)位論文不作假、尊敬師長和朋友等等。

在自己的涵養(yǎng)達(dá)到一定程度之后就可以上升到社會主義核心價值觀對于社會的要求層面。即“自由、平等、公正、法治”，這個要求的落實除了個人自身的理智作用外，還需要有相關(guān)的外在輔助條令去幫助我們更好遵守，最后就是國家層面，“富強、民主、文明、和諧”?？赡軐τ谶@24個字的理解，制定的初衷是分成相應(yīng)的主體具體實施的，但是在我看來卻是可以循序漸進一個過程，是一種要求程度的遞進，也是對“人”進步的不同階段的要求，一種上升的過程。

但是從另一個角度上來看，我們也可以將它交叉進行。對于社會層面的要求其實也可以落實到自己的待人待事的層面。比如，我們在待人待事的時候切記相互尊重，以公平的眼光對待別人，尊重別人的言論自由，公平對待每一次的競賽，當(dāng)然對于大學(xué)生最基本的學(xué)業(yè)上的公平。還有平時在各種場合上的文明禮讓，遵守相關(guān)的規(guī)則，特別是在外出旅游時的入鄉(xiāng)隨俗等，都是將三個層面的內(nèi)容相互交叉進行的表現(xiàn)。所以，從這個方面來說，這樣的互用又是我們可以做到且必要的。

我們除了有大學(xué)生的身份之外，還有入黨積極分子的身份，所以，對于自己的要求理應(yīng)更加嚴(yán)格，無論是做事還是做人，首先要有一份作為預(yù)備黨員的自覺，要有一份責(zé)任的使然和擔(dān)當(dāng)。踏踏實實做事，認(rèn)認(rèn)真真做人，可能我們現(xiàn)在還達(dá)不到或者說沒有一個相當(dāng)高的覺悟像一名真正的共產(chǎn)黨員那樣時刻將人民群眾放在心上，但是我們可以做到的就是先從自身做起，在平時的行事中以中國特色社會主義核心價值觀的要求去督促自己，用自己良好的行動去帶動身邊的人，共同進步。無論是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)上還是在以后的崗位上，利用自己的專業(yè)知識，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

將社會主義核心價值觀作為自己實現(xiàn)人生價值觀的導(dǎo)引，作一名敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，敢于奮斗的優(yōu)秀青年、大學(xué)生、黨員!

不論你是否留意過，社會主義核心價值觀的“24個字”已然成為每個中國人最熟悉的詞語。在街道漫步休閑時，“富強、民主、文明、和諧”8個大字會在你轉(zhuǎn)頭回望的瞬間進入你的視野;在電視機前更換頻道時，“自由、平等、公正、法治”八個字的聲音由電波傳入你的腦海;在學(xué)習(xí)、工作時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八個字背后所蘊含的精神已潛移默化地融入你我的個人價值觀中。

在一天天的來往穿梭中，我看見過，也聽到過很多次社會主義核心價值觀的“24字”宣傳，但是，多次的“不經(jīng)意間邂逅”也僅僅將“24字”的理解停留在了“24個漢字、12個詞語”層面，對于“24字”背后的內(nèi)涵及意義的思考則少之又少。伴隨著徐秉郭老師在井講臺上慷慨激昂的講授，我對“24字”的思考越來越深入。也因為這節(jié)名為“社會主義核心價值觀和共產(chǎn)黨人的人生價值”課程中，我深刻的認(rèn)識到：““24字”并不等于“24個漢字”。它是國家、社會、人民在千年風(fēng)雨中“初心”的凝練，它更是一股精神力量，在砥礪前行中引領(lǐng)著人民的前進方向。

上課伊始，徐老師在講述“社會主義核心價值觀”之前，先在ppt中展現(xiàn)出兩個醒目的漢字——“價值”。何為價值?當(dāng)問題拋出，我腦海中對價值的認(rèn)知就被牢牢鎖定在了經(jīng)濟學(xué)中“商品價值”上。然而，就具體的價值形態(tài)來說，“社會主義核心價值觀”中的價值當(dāng)然尤其自身的形態(tài)。按照徐老師的觀點，價值是一種關(guān)系范疇。它表示客體與主體之間的相互聯(lián)系，價值來源于主體，取決于客體。這樣一種關(guān)系理念或許在理論體系中早已存在，但是對于初次接觸的我來說，新穎而又深刻。不論是國家、社會，還是個人，它們的價值都得力于他物的存在與影響。

到后來，徐老師又拋出這樣一個問題：“社會主義核心價值觀”有哪些基本特征?聽著其他同學(xué)五花八門且合情合理的回答，我表示認(rèn)同，但同時又產(chǎn)生了自己的看法。與其談形式、結(jié)構(gòu)，“24字”最為重要的還是內(nèi)涵。內(nèi)涵的中心離不開“價值”的體現(xiàn)。從國家層面，我們倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”，從社會層面，我們倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，從個人層面，我們倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。三個主體在24字中間實現(xiàn)了彼此價值的成全。因為國家的“富強、民主、文明、和諧”，為個人的存在營造了一個“自由、平等、公正、法治”的社會環(huán)境;因為個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，社會得以安寧，國家得以強盛。他們在作為主體的同時，又以“客體”身份，實現(xiàn)了共同的價值。

當(dāng)然,社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要比此拙見豐富的多，但從中，我們更能夠理解本節(jié)課的主題“社會主義核心價值觀和共產(chǎn)黨人的人生價值”。在此關(guān)系中，社會主義價值的實現(xiàn)離不開個人的價值實現(xiàn)，共產(chǎn)黨人個人的人生價值影響著國家與社會的價值。因此，作為青年一代，作為一名入黨積極分子，只有努力實現(xiàn)自身的人生價值，才能夠為國家與社會的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。愿每一位同學(xué)都能以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不忘初心，砥礪前行!

走在武漢的街頭，隔絕修路灰塵的的藍(lán)色隔板上印著天安門華表，成片的橙紅色像一團團火焰熊熊燃燒著。擠上公交車與司機師傅相鄰而立，車子從天橋下呼嘯而過，天橋上面的橫幅像一個紅色巨幕突然在眼前放大，放到最大然后又消失。門禁上的電子顯示屏閃動著紅色的身影，歡迎著來往車輛，一桿一車。我想你一定知道那是什么。

富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。從千萬萬萬個漢字中提煉出來的這二十四個代表經(jīng)過無數(shù)夜以繼日的站崗，終于不負(fù)所望真正深入到了老百姓的心中。社會主義核心價值觀，極盡了漢字的特色與優(yōu)勢，具有無可比擬的形式上的整齊美與表意上的凝重美。

二十四個漢字，十二個雙音節(jié)詞，每八個字四個詞來形容三個方面其中的一個。在每一層級之中，四個詞語又可以兩兩組合表示一個組塊。富強民主是國家層中的國家，文明和諧是國家層中的社會;自由平等是社會中的人民，公正法治是社會中的制度;愛國敬業(yè)是個人工作態(tài)度，誠信友善則是個人與人相處。

社會主義核心價值觀最初是由《十八大報告》中的“三個倡導(dǎo)”而來。然而時代在進步，國家在發(fā)展，我們在對于核心價值觀的國家層面上也有了進一步的要求——美麗。這一詞語華麗麗地出現(xiàn)在了《十九大報告中》，成為了我們更深層次的期盼。我們期待著我們的祖國能夠更加強大而美麗，期待著我們的黨能夠更加蓬勃而有生機。

習(xí)總書記曾在中國共產(chǎn)黨成立九十五周年時發(fā)表的七一講話上提到“要始終堅定‘四個自信’和‘三個必須長期堅持、永不動搖’，把‘不忘初心、繼續(xù)前進’作為我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人永恒的價值追求，為不斷開創(chuàng)黨和人民偉大事業(yè)新局面而努力奮斗”?！朵撹F是怎樣煉成的》里也說到要“不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”，就要把自己獻(xiàn)給“最壯麗的事業(yè)”。

作為一名入黨積極分子，更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，跳出自己狹隘的圈子站在一定的高度以一個更開闊的視野來看待自己的身份，不忘初心，繼續(xù)前進。星星沒有璀璨的月光，但是卻能在自己的位置上閃耀著屬于自己的星光。每個我們都是一顆小星星，在夜空中發(fā)著光和熱。努力學(xué)習(xí)，為了自己的未來，也為了祖國的未來;努力學(xué)習(xí)，不忘求知的初衷，也不忘入黨的初衷。

大學(xué)生核心價值觀心得體會實用篇三

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國和世界其他國家之間交流的不斷增多，當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的確立受到來自多方面的沖擊和影響。因此加強對大學(xué)生進行價值觀教育，不僅在于使他們本身樹立社會主義核心價值觀，更主要是讓他們輻射于全社會，從根本上引領(lǐng)社會的發(fā)展。要在大學(xué)生中間更好地踐行社會主義核心價值觀，爭做合格的當(dāng)代大學(xué)生。

黨的xx大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，再到2019年12月中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，而在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時，應(yīng)把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，由此可見我黨對社會主義核心價值體系建設(shè)的重視程度以及踐行社會主義核心價值觀對社會全面發(fā)展的重要性。

要使這一共同愿望成為共同信念，特別是成為行動準(zhǔn)則，絕對不是一蹴而就的事。作為一個人、一個民族、一個國家的思想基礎(chǔ)和最重要的行為指南，價值觀的形成，非一朝一夕之力，也不是三年兩載之功，是長期積累、沉淀、升華的過程。在行動中始終遵循價值觀，比接受、形成價值觀更為重要，也更加艱巨?，F(xiàn)實生活中，既不乏因缺乏正確的價值觀而沒有走上正道的例子，也有本來正道直行，卻因種種干擾、誘惑與“心魔”作用而使價值觀發(fā)生偏移，從而在行為上偏離正軌的情形。人如此，國家亦然。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，做到知行統(tǒng)一，需要堅持不懈，久久為功。

實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進程中，始終都要積極有效地培育和踐行社會主義核心價值觀。即使圓夢之后，也不能有絲毫松懈。否則，這中國夢便可能失了色彩，缺了內(nèi)涵，少了支撐。

培育和踐行社會主義核心價值觀，文化工作和文化工作者肩負(fù)著無可替代的歷史責(zé)任，應(yīng)該矢志不渝地發(fā)揮以文化人、以文化助社會健康和諧的作用。而且，培育和踐行社會主義核心價值觀，也是文化建設(shè)的內(nèi)在需要。

現(xiàn)在，豐富多彩的藝術(shù)作品、文化活動，以及不斷創(chuàng)新的文化服務(wù)，為滿足人們文化需求發(fā)揮著越來越大的作用。這些作品、活動和服務(wù)，也都要更加有利于社會主義核心價值觀的培育和踐行，而且要堅持不懈。促進良好文化氛圍形成并保持，能使人們耳濡目染的是正確的價值觀，有助于所言所行體現(xiàn)正能量。很好地、藝術(shù)性地體現(xiàn)社會主義核心價值觀，是藝術(shù)創(chuàng)作、文化活動的不變導(dǎo)向，這也是最大最優(yōu)先的社會效益。在這方面，一定要不間斷地創(chuàng)作鮮活的形象、有長久感染力的作品，提供有針對性的服務(wù)，使不同的人心靈受到觸動，行動受到積極影響。

在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)中，對社會主義核心價值觀的培育與踐行必不可少。中國夢不是抽象的、虛幻的，它是由每一個中國人的具體理想、真實生活和腳踏實地的奮斗共同編織而成的。而社會主義核心價值觀也不是空洞的，它滲透在每一個中國人的生活軌跡中，與國民教育、經(jīng)濟發(fā)展、社會治理有著密不可分的聯(lián)系。因此，社會主義核心價值觀的培育與踐行具有越來越緊迫的意義。

其一，從國民教育來看，社會主義核心價值觀的培育與踐行，關(guān)系到民族的命運和國家的前途，關(guān)系到每個公民的價值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國民教育的全過程。人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，教育是關(guān)鍵。社會主義核心價值觀的培育和踐行是國民教育的基本任務(wù)，沒有這樣的價值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其二，從經(jīng)濟發(fā)展來看，社會主義核心價值觀的培育與踐行，有助于經(jīng)濟的良性增長和市場的公平競爭。政府確立經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃、出臺經(jīng)濟社會政策和重大改革措施，企業(yè)和經(jīng)濟組織開展各項生產(chǎn)經(jīng)營活動時，都必須遵循社會主義核心價值觀的要求，做到講社會責(zé)任、講社會效益，講守法經(jīng)營、講公平競爭、講誠信守約，形成有利于弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機制和社會環(huán)境。

其三，從社會治理來看，社會主義核心價值觀的培育與踐行，對于貫徹依法治國的方針有著良好導(dǎo)向作用。社會治理有賴于依法治國、依法執(zhí)政、依法行政方針，落實在立法、執(zhí)法、司法、普法和依法各個方面。厲行法治、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)，并把社會主義核心價值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，能夠維護社會公平正義，增強全社會學(xué)法尊法守法用法的意識，形成有利于社會治理的現(xiàn)代社會管理機制，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環(huán)境。

我們作為新世紀(jì)的擔(dān)當(dāng)者，同時作為掌握了先進知識和思想的大學(xué)生，更應(yīng)該堅定我們的愛國主義信念和社會主義核心價值體系，我們是社會將是社會主義建設(shè)的主力軍和創(chuàng)造者，國家的未來都是我們擔(dān)當(dāng)起來的，我們就代表著祖國的希望和活力，那么為了能早點讓我們的國家更加的富強，我們的民族更加的充滿活力和朝氣，我們應(yīng)該牢記社會主義核心體系價值觀，以主人翁的心態(tài)和姿態(tài)，勤懇負(fù)責(zé)的工作，不拘泥與現(xiàn)實和前人之事，在現(xiàn)實中處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實性、社會性與個體性的關(guān)系，努力完成時代和人民交給我們的任務(wù)。

但是在經(jīng)濟發(fā)展的浪潮中，有一部分大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、艱苦奮斗精神淡化，誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。特別是隨著他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強，在價值觀念和價值追求上日益低俗化和金錢化的趨勢，這些都說明了社會主義核心體系價值的提出很是正確，及時的防止了資本主義思想的侵害，宣揚了傳統(tǒng)精神和文化，阻止了那些迷茫的學(xué)生向罪惡中墮落的可能，同時在核心價值體系思想指導(dǎo)之下，人民的生活越來越好，生活水平越來越高，社會更加的安定和諧，于是增強了國人的實現(xiàn)社會共產(chǎn)主義的信心，我們將秉承古人給我們的遺訓(xùn)，不斷拼搏，踏實做人，以堅定的社會主義核心體系價值觀來迎接接下來的挑戰(zhàn)。踐行社會主義核心價值觀，在時代的浪潮下，我們大學(xué)生要成為合格的社會主義接班人。

大學(xué)生核心價值觀心得體會實用篇四

報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。下面是本站為大家?guī)淼纳鐣髁x核心價值觀。

心得體會。

大學(xué)生，希望可以幫助大家。

什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實踐?帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。

我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。

通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。

第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。

第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，堅持學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的一個生動例子，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍(lán)圖。

第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進人物學(xué)習(xí),包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進人物，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個共同的特點,那就是善于把實踐黨的先進性要求與本職工作緊密結(jié)合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的責(zé)任意識，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

通過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學(xué)習(xí)，增強了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。

資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異!所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!

“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇!

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要!

為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉。“精忠報國、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!

報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括，這分別從國家、社會、公民三個層面闡述了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、層次，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要途徑。當(dāng)前，改革深水區(qū)的矛盾錯綜復(fù)雜，與之相伴隨，文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了價值上的“最大公約數(shù)”，不但能最大限度地為改革的推進整合力量、凝聚共識，也能最大程度地為改革帶來的利益調(diào)整減震和抗壓。

培育和踐行社會主義核心價值觀是一項系統(tǒng)工程，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一目標(biāo)，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀真正融入人們生產(chǎn)生活和精神世界。

要使社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的自覺追求和實際行動，需要積極探索有效載體和傳播方式。應(yīng)將培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中，并加強社會主義核心價值觀宣傳教育，積極開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動，加強對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)。從國民教育、媒體宣傳、社會實踐、理論研討等多個層面弘揚社會主義核心價值，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點，達(dá)到春風(fēng)化雨的效果。

習(xí)曾強調(diào)，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這種中國精神，需要經(jīng)過社會主義核心價值觀的化育和培養(yǎng)。各地各部門應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會《意見》精神，將社會主義核心價值觀納入到制度建設(shè)中、貫徹到依法治國的方略中、融入到公共文化服務(wù)中、深化到群眾性的精神文明活動中，真正讓其引領(lǐng)社會思潮、凝聚改革共識，在國家層面深化對中國特色社會主義道路、理論和制度的信念，在社會層面上助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成，為促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神力量。

大學(xué)生核心價值觀心得體會實用篇五

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會(10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個科學(xué)命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀;才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

社會轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

新形勢下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，體現(xiàn)時代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍。

大學(xué)生核心價值觀心得體會實用篇六

改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。下面是整理的關(guān)于大學(xué)生黨員社會主義核心價值觀。

心得體會。

范文，歡迎閱讀參考!

什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實踐?帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。

我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。

通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進步。文章學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會!。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。

第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。

第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，堅持學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的一個生動例子，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍(lán)圖。

第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。心得體會。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐`分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進人物學(xué)習(xí)，包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進人物，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進典型身處不同崗位，從事不同職業(yè)，但他們有一個共同的特點，那就是善于把實踐黨的先進性要求與本職工作緊密結(jié)合起來，竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上，我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的責(zé)任意識，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事，傾情奉獻(xiàn)，造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

通過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學(xué)習(xí)，增強了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。

黨的xx大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。

英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實到熱愛我們的學(xué)校，愛護學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。

在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部，學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)摺W(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。

一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。

大學(xué)生核心價值觀心得體會實用篇七

我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>

這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習(xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!

我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!

也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!

我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女?，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強，用科學(xué)文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點：

1、樹立理想，堅定信念。

人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。

人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、以強大心理對待奮斗結(jié)果。

人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。

大學(xué)生核心價值觀心得體會實用篇八

黨的提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。本文是大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的。

心得體會。

隨著全球化進程的加快，中國也在世界民族之林發(fā)揮著越來越重要的作用，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民積極弘揚并踐行社會主義核心價值觀，把一個全新的中華風(fēng)貌展現(xiàn)在世界人民面前，而我們大學(xué)生作為新一代的接班人，更應(yīng)該用自己的實際行動來弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

作為新時代的大學(xué)生，跟個人得失相比，我們應(yīng)該將國家利益放在首要位置，在學(xué)校應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識并積極參加課外文化活動，逐步提高自己的綜合素養(yǎng)，將來用自己的實力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。雖然我們只是在校生，但我們依然要為發(fā)展社會主義民主出一份力，時刻記住自己是這個社會的一員，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，必須毫不動搖地堅持、鞏固和完善人民代表大會制度，讓民主的概念深入人心。

要想成為一名合格的大學(xué)生，我們要具備足夠高的個人品德和素質(zhì)，注意自己的一言一行，不管是在校內(nèi)還是校外，我們都要做一個舉止文明的大學(xué)生，每個人的素質(zhì)和國家的文明程度息息相關(guān)，尤其是當(dāng)你身處國外城市時，你的個人素質(zhì)幾乎可以直接代表你的國家，所以我們應(yīng)該認(rèn)真思考文明的重要性。此外，每個人都不是以一個獨立的個體而存在于這個世界，所以我們與我們身邊的一切都要做到和諧相處，小到我們的舍友、同學(xué)、老師等，大到我們身邊的小動物以及環(huán)境，我們要主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境，我們要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，以一種友善的心態(tài)來面對我們身邊的人與物，國與國之間需要和諧相處，人與人之間需要和諧相處，人與環(huán)境之間更需要和諧相處，所以我們大學(xué)生應(yīng)該從自身做起，努力做到以一個和諧的心態(tài)面對這個世界。

大學(xué)生活可以給我們想要的自由，我們可以選擇做一些有意義的事，我們可以選擇自己喜歡的選修課，我們有了更多可以自由支配的時間，但是，自由總是相對的，我們要時刻記住身處法治國家，一言一行都要受到法律的約束，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種合理的途徑直接或間接參與社會事務(wù)，為建設(shè)社會主義法治國家做貢獻(xiàn)。

我們常說，人生而平等，人間自有公正在。作為一名在校大學(xué)生，我們應(yīng)該時刻記住平等和公正，對同學(xué)應(yīng)該一視同仁，不應(yīng)該帶著世俗的眼光來看待身邊的任何人，要記住，作為這個社會的一員，我們都是一樣的;對待各門課程，我們都要帶著積極上進的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不管它是專業(yè)課還是考察課，既然學(xué)校為我們開設(shè)了這樣一門課程，就一定有它自身的價值;對待老師，我們都應(yīng)該尊重，都要記住：帶著自己的不足去向老師請教。在學(xué)校，我們就應(yīng)該盡力把身邊的事做到公平公正，才能在將來的社會事業(yè)中做到公平公正。

踐行社會主義核心價值觀表現(xiàn)在生活的方方面面，我們大學(xué)生已經(jīng)在逐漸步入社會，所以這對我們尤為重要，從自己生活中的一點一滴做起，讓富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治走進我們的生活，讓其走向全社會人民的心中，讓所有的人齊心協(xié)力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

社會主義核心價值體系是黨的xx屆六中全會(20xx年10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個科學(xué)命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀;才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

社會轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

新形勢下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，體現(xiàn)時代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍。

我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>

這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習(xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!

我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!

也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!

我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女?，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強，用科學(xué)文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點：

1、樹立理想，堅定信念。

人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。

人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、以強大心理對待奮斗結(jié)果。

人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。