2023年教育生命教育心得體會(huì)和方法(優(yōu)質(zhì)20篇)

寫心得體會(huì)時(shí)，要注重思考總結(jié)的價(jià)值和深度，而不僅僅停留在事實(shí)的陳述上。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用段落結(jié)構(gòu)，分開記錄不同的觀點(diǎn)和感悟。以下是一些關(guān)于生活心得的范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹩⑹竞透形颉?/p>

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇一

本課題實(shí)施以來，通過學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對(duì)生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

生命教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過程進(jìn)行人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。

泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。

蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。

學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。

生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們?cè)趯W(xué)校開展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán)，教會(huì)學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。

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教育生命教育心得體會(huì)和方法篇二

生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康開展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土。?標(biāo)準(zhǔn)?中明確指出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心開展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式〞。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，開展的主體。

首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成局部，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長(zhǎng)能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過程中，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要他人，對(duì)于學(xué)生的身心開展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格開展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價(jià)值;它不能以成敗功利來評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。

其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣〞二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)心的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的`學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)心，更有人情味的老師，成為一個(gè)因?yàn)殚喿x和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。

再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來的社會(huì)各種因素，正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會(huì)的共同努力。

總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)臺(tái)，把他們看做生命開展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有開展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長(zhǎng)的人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和開展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項(xiàng)工作，為學(xué)生送去撫慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長(zhǎng)。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇三

生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學(xué)生們珍惜生命，愛護(hù)身體。

泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”是的，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學(xué)生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應(yīng)該如何正視生命，關(guān)注生命？如何關(guān)愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢(shì)在必行。

在課堂、在家里都應(yīng)時(shí)刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學(xué)遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險(xiǎn)冷靜處理更是保護(hù)生命。在教學(xué)上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實(shí)際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

小學(xué)低年級(jí)的孩子對(duì)生命的概念很模糊。在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)生命。通過對(duì)植物，動(dòng)物的觀察，對(duì)大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關(guān)心和保護(hù)。

隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動(dòng)魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識(shí)，除了讓孩子認(rèn)識(shí)到自己生命的可貴，還應(yīng)該教會(huì)孩子一些安全常識(shí)。如記住各種急救的電話號(hào)碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進(jìn)出家門要和家人打招呼。

生命是每個(gè)人的財(cái)富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機(jī)勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)大做個(gè)多別人有用的人。

不管什么時(shí)候都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗械囊磺袎?mèng)想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個(gè)親人的。生命受之父母、成于社會(huì)，凝聚眾多情感，寄予無限希冀。現(xiàn)實(shí)世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個(gè)：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇四

孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個(gè)世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對(duì)周圍的任何東西都充滿了興趣。

隨著他們的一天天長(zhǎng)大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達(dá)。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細(xì)節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。

爸爸從網(wǎng)上下載了《wawayaya》小動(dòng)畫，通過看動(dòng)畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時(shí)鼻子為什么說話會(huì)嗡嗡的、牙齒為什么會(huì)有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你。”然后她緊緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會(huì)讓她對(duì)身邊的事更加有愛心。

有時(shí)她會(huì)從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學(xué)路上她又撿起一片，她說，媽媽這個(gè)樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進(jìn)了自己的口袋，真的好感動(dòng)，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。

春節(jié)過后，樓下小廣場(chǎng)的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當(dāng)垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對(duì)我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當(dāng)我的花寶寶。拿回家來她找了幾個(gè)奶粉罐把它們種了進(jìn)去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。

通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個(gè)世界都是平等的。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇五

《教育激揚(yáng)生命》一書中，計(jì)算機(jī)程序用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績(jī)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會(huì)應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚(yáng)生命。走向生本教育體系的整個(gè)過程，也就是從控制生命走向激揚(yáng)生命的過程。

量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對(duì)自我的一種提升。

理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個(gè)理想的藍(lán)圖，關(guān)鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實(shí)中才的困難。面對(duì)個(gè)別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們?cè)撊绾雾槺慵ぐl(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚(yáng)生命”，進(jìn)而“影響生命”。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇六

教育方法是指教師在教學(xué)過程中所采用的一種方法論，它不僅涉及到教學(xué)內(nèi)容的選擇，還涉及到教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造和教學(xué)策略的運(yùn)用。在教育工作中，我由身為一名教師逐漸明白到，教育方法的選擇至關(guān)重要。正確的教育方法不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了不同教育方法的優(yōu)劣，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

首先，讓我談?wù)勎以?jīng)嘗試過的“傳授型”教育方法。在我剛開始教育工作時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我常常傾向于傳授知識(shí)，而忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。當(dāng)時(shí)，我的課堂上充斥著大量的講解與記憶，學(xué)生缺乏主動(dòng)性，學(xué)習(xí)興趣逐漸消退。后來，我在教育理論和實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，這種單向的傳授方法并不能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考，有的學(xué)生甚至?xí)?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒。

隨后，我開始嘗試“啟發(fā)式”教育方法。這種方法強(qiáng)調(diào)教師要通過提問、引導(dǎo)和讓學(xué)生自主探索等方式，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問題的能力。在應(yīng)用這種方法時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯增加，思維活躍起來。他們不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極參與到課堂教學(xué)中，與教師進(jìn)行互動(dòng)。通過不斷思考和實(shí)踐，學(xué)生逐漸形成了自己的學(xué)習(xí)方法和模式，從而取得了顯著的學(xué)習(xí)成果。

除了以上兩種教育方法，我還嘗試過“情感教育法”。這種方法強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)注學(xué)生的情感需求，注重培養(yǎng)他們的情感表達(dá)和處理能力。在課堂上，我常常通過講述真實(shí)的故事、展示相關(guān)的圖片和視頻等方式，引起學(xué)生的共鳴和情感共鳴。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生能夠真正地感受到教學(xué)內(nèi)容的情感內(nèi)涵時(shí)，他們更容易理解和接受這些知識(shí)，而且對(duì)課程的記憶也更加深刻。通過這種方式，我不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)，還能夠促進(jìn)他們的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮。

最后，我還探索了“合作學(xué)習(xí)法”，這種方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間的互助和合作，以達(dá)到共同學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步的目標(biāo)。在我應(yīng)用這種方法時(shí)，我將學(xué)生分成小組，讓他們共同進(jìn)行項(xiàng)目研究或問題解決。通過討論、合作和分享等方式，學(xué)生不僅能夠相互學(xué)習(xí)，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流能力。這種方法不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，教育方法的選擇是一個(gè)需要不斷嘗試和探索的過程。作為一名教師，我意識(shí)到任何一種教育方法都不是完美的，只有根據(jù)學(xué)生的具體情況和需求，靈活運(yùn)用不同的教育方法，才能取得最好的效果。我希望通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的教育方法，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇七

近年來，教育變得越來越重要，人們關(guān)注和投入越來越多的精力在教育上，不同的人也會(huì)得到不同的教育生命心得體會(huì)。正如一句話所說，“教育不僅僅是傳授知識(shí)，還能塑造人的靈魂?！痹谖业膶W(xué)習(xí)生涯中，我也有著自己的一些感悟和領(lǐng)悟。下面就從興趣、思維、態(tài)度、自我認(rèn)知和問責(zé)意識(shí)五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)教育所得到的生命心得體會(huì)。

第一，學(xué)習(xí)應(yīng)該帶有興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)習(xí)就變得輕松愉快。我曾經(jīng)遇到過做題練習(xí)的時(shí)候非常束手無策，成績(jī)也越來越退步的情況，然后想到了拓寬自己的興趣愛好，抱著一份快樂的心情學(xué)習(xí)，得到了事半功倍的效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終要保持著好奇心和探究欲，對(duì)待事物的態(tài)度決定著你的學(xué)習(xí)效果。

第二，思維是學(xué)習(xí)的核心。在學(xué)習(xí)過程中，不僅僅是單純的記住知識(shí)點(diǎn)和答案，還需要獨(dú)立思考和判斷的能力。思維是推動(dòng)事物不斷創(chuàng)新和發(fā)展的根本動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的必要工具。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我始終重視思維的培養(yǎng)，多思考和思考深入，讓我更加熟悉了自己的學(xué)習(xí)方式和思維方式，我逐漸發(fā)現(xiàn)思維非常重要。

第三，態(tài)度決定進(jìn)步。作為一個(gè)學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中需要始終保持著一個(gè)正確而積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。合理的心態(tài)能夠在學(xué)習(xí)中讓人感到自信和興奮，更能引導(dǎo)人結(jié)束對(duì)問題的探討。正確的心態(tài)可以引導(dǎo)我們克服難關(guān)，重新精神煥發(fā)，這種積極的進(jìn)步也就不可避免地出現(xiàn)了。

第四，自我認(rèn)知是提高的必要條件。自信的需要一個(gè)合理的認(rèn)知,能清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這能讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中找到自己的不足和問題，并及時(shí)地進(jìn)行糾正和改進(jìn)。認(rèn)識(shí)到自己的不足并不是喪失自信，正因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中遇到問題和錯(cuò)誤，才會(huì)更加成熟和進(jìn)步。所以，在學(xué)習(xí)過程中與自己的認(rèn)知不斷地接觸和交流是非常必要的。

第五，問責(zé)意識(shí)是不可缺少的。正確的問責(zé)意識(shí)非常必要，這可以追問自己自愿和責(zé)任感的來源，從而發(fā)現(xiàn)自己的工作失誤和問題。許多偉大的人和成功的企業(yè)家都有很強(qiáng)的問責(zé)意識(shí)和自責(zé)能力，這種全面考慮問題的能力很大程度上影響著自己人生的分量。在學(xué)習(xí)生涯中，問責(zé)意識(shí)可以幫助學(xué)生識(shí)別自己的弱點(diǎn)，找到給自己帶來便利的地方，為自己的未來奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，我對(duì)于教育生命心得體會(huì)的收獲可以歸納為五個(gè)方面，分別是興趣，思維，態(tài)度，自我認(rèn)知和問責(zé)意識(shí)。在學(xué)習(xí)的過程中，興趣可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)能力，思維是學(xué)習(xí)的核心，態(tài)度決定進(jìn)步，自我認(rèn)知非常重要，問責(zé)意識(shí)是不可忽視的。既然我們意識(shí)到了這一點(diǎn)，我們就需要為自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)嚴(yán)格努力，不斷努力幫助自己尋找優(yōu)點(diǎn)和不足。一定要掌握幾個(gè)積極的心理技巧，那么你一定可以在學(xué)習(xí)和生活中獲得大量的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇八

毛澤東曾經(jīng)說過：在世間人是第一個(gè)可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。下文是關(guān)于生命教育的體會(huì)，歡迎閱讀。

泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。

學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。

“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長(zhǎng)作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹立正確的親子觀和成才觀，加強(qiáng)對(duì)孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價(jià)值，生命的可貴。家長(zhǎng)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達(dá)開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限，任何時(shí)候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價(jià)。

20xx年9月28日至9月30日，我有幸參加了生命教育種子教師中級(jí)培訓(xùn)。從祖國(guó)寶島臺(tái)灣遠(yuǎn)道而來的可愛可敬的紀(jì)老師把愛心、能量又一次的送到了西寧、玉樹老師的心田。三天時(shí)間很快過去了，可是，激動(dòng)地心情久久不能平靜;敦敦教誨時(shí)時(shí)展現(xiàn)。

一、人格魅力感染著我們。

“大家早上好”。一句激情的問候，讓我們領(lǐng)略了一位中國(guó)臺(tái)灣老人的風(fēng)采。此后，她一句句甜甜的征詢;一聲聲柔柔的謝謝;一件件小小的禮物;一行行深情的熱淚;一陣陣鼓勵(lì)的掌聲;一次次環(huán)保的舉動(dòng)。無不體現(xiàn)著紀(jì)教授對(duì)與會(huì)者的尊重和認(rèn)可，對(duì)大自然的關(guān)愛，這難道不是對(duì)生命教育最好的詮釋嗎?沒有更多的語言，有的只是親身踐行，她的人格魅力感染著我們，讓我們體會(huì)到了尊重生命的可貴。

二、命運(yùn)是自己創(chuàng)造的，相信它會(huì)創(chuàng)造奇跡。

9月29日下午，我們聆聽了紀(jì)教授的一堂觀摩課,還觀看了《心靈好手謝坤山》的dvd,也體驗(yàn)了口足書畫，真正領(lǐng)會(huì)了紀(jì)教授的一句話：“生命是自己創(chuàng)造的，有勇氣就會(huì)做到一切”。真是這樣，平時(shí)我們不是沒有能力，而是缺少勇氣，缺乏創(chuàng)造力。我想讓我們的學(xué)生也來體驗(yàn)一下，讓他們通過這個(gè)活動(dòng)，感受生命的偉大，相信自己，更要相信自己一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。

三、活在當(dāng)下，活出精彩人生。

9月29日晚，紀(jì)教授給我們播放了《doggypoo》的光盤，里面有一句話很讓我感動(dòng)：“上帝不會(huì)隨意創(chuàng)造你，一定會(huì)妥善安置你”。怎樣讓自己生活的更精彩?那就需要讓自己的生命發(fā)揮最大的價(jià)值。即活在當(dāng)下(把當(dāng)時(shí)的責(zé)任做好)。生命的意義是把每一個(gè)‘活在當(dāng)下’串起來，知道我們?cè)?jīng)在干什么，清楚現(xiàn)在要做什么，這是我們要教育和告知孩子們的重要東西。也就是要把握好每一次的機(jī)會(huì)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)稍縱即逝。

四、以生命感動(dòng)生命，以生命影響生命。

紀(jì)潔芳教授以各種生動(dòng)的案例，以分享的形式，以靈活的教學(xué)風(fēng)格和和藹可親的態(tài)度贏得受培訓(xùn)教師的歡迎。培訓(xùn)以生命教育為主線，以與生命頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒏腥酥辽畹氖吕鷦?dòng)闡釋了生命的意義、生命教育的意義以及怎樣才能活出精彩人生的道理。紀(jì)教授多次提到“生命斗士”的教育方法的有效性。培訓(xùn)通過播放資料影片、做游戲(點(diǎn)心燈)等方式，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)體驗(yàn)，使在座教師對(duì)防范兒童性侵害、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、憂郁輔導(dǎo)、喪親者的悲傷輔導(dǎo)都有了深入的了解。這種不同于我們教育教學(xué)的理念和方法，讓我們大開眼界，更讓我們感受頗深。

重體驗(yàn)輕說教的有效教學(xué)方式，重需要輕名利的做人原則，重創(chuàng)新輕沿襲的思維模式。紀(jì)教授的培訓(xùn)不僅讓我們感受了生命教育的意義，更多的是讓我們感受到了她生命的感染力。

今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個(gè)嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來說不過是瞬間，但對(duì)我們來說卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落!

拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到?”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊?”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命;只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過程!只有了解生命的真實(shí)過程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。

把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。今天的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇九

12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽楊校長(zhǎng)幽默有趣的教育應(yīng)激揚(yáng)生命的報(bào)告會(huì):句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和方向與位置:新穎又有個(gè)人特色.還觀摩了呂明老師的成正反比例的量.陳燕虹老師的講座大問題教學(xué)在桂林.姜巍巍老師的課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說”的和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的'生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”啊！太動(dòng)人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。

本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。

二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語調(diào),生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。

三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！

四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。

通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十

世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！皭邸边@種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因?yàn)槿耸且环N情感型的動(dòng)物，它熱血而不冷血！教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的學(xué)生。很多情況下，愛是一種特殊的動(dòng)力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌！

“春種一粒粟,秋收萬顆籽”，教師是對(duì)學(xué)生的愛理應(yīng)是無私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會(huì)贏得學(xué)生愛的回報(bào)。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對(duì)他們的愛，他們會(huì)銘記于心，會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。面對(duì)突如其來的生日祝福，是感動(dòng)、是欣慰，更是一種幸福！這就夠了，愛的教育，就是使學(xué)生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對(duì)不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學(xué)生對(duì)我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子！

同時(shí)，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！毙抡n程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對(duì)“后進(jìn)生”一次次“舊病復(fù)發(fā)”，老師應(yīng)該是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶，堅(jiān)信教育是一個(gè)過程，必須循序漸進(jìn)，切不可一步到位。堅(jiān)持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長(zhǎng)的，總有一天，他們會(huì)被感化。在閱讀那份長(zhǎng)達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,將來我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生,來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)！這就要求我們要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者?！渡逃凡皇且话阋饬x上用手寫出來的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。

我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。

生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。

從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！

《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》評(píng)課稿大豐區(qū)幸福路小學(xué)夏萍荷。

聽了周老師上的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》這一課。我就從學(xué)生課堂活動(dòng)情況來談?wù)勛约旱目捶??？偟膩碇v，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚；大部分學(xué)生能積極才能與教學(xué)活動(dòng)；學(xué)生在學(xué)習(xí)中基本能自覺從教師推薦的資源中自主選擇信息、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成自己的見解并有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)；在合作學(xué)習(xí)中，同學(xué)們之間基本能做到有效合作；學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生能對(duì)老師和同學(xué)提出的觀點(diǎn)教學(xué)質(zhì)疑，并提出不同意見?？傮w效果良好，基本達(dá)到預(yù)期目的，對(duì)教學(xué)過程可從以下幾方面進(jìn)行分析。

（一）創(chuàng)設(shè)情境——引出負(fù)數(shù)。

活動(dòng)：數(shù)學(xué)活動(dòng)引入“說相反的話，做相反的動(dòng)作”的游戲。通過游戲讓學(xué)生感受到相反的意思，為學(xué)好負(fù)數(shù)的意義做好鋪墊。學(xué)生玩得很開心，在玩的過程中，學(xué)生首先建立一個(gè)表示相反意義的量的意識(shí)。

活動(dòng)：小游戲給卡片分類，將準(zhǔn)備好的卡片進(jìn)行分類，讓學(xué)生進(jìn)行分類，再次探討零的問題，加深0的認(rèn)識(shí)。

（二）合作探究，新知探究——認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)。

數(shù)學(xué)活動(dòng)：通過完成表格，引入生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)，賺了1500元，賠了500元，體重重了2.5千克，體重輕了2.5千克等活動(dòng)，來解決生活中正負(fù)數(shù)問題。

數(shù)學(xué)活動(dòng)：課件體溫表上零攝氏度的出現(xiàn)，學(xué)生有了質(zhì)疑，是正零還是負(fù)零，從生生互相討論中，得出結(jié)果，零不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)。教師留給學(xué)生充分的探索與交流的時(shí)間與空間，使學(xué)生在探索的過程中形成自己對(duì)負(fù)數(shù)這一新知的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法。生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，質(zhì)疑解決探究，進(jìn)而感悟到0是正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)；學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的、有意義的生活情景中抽取出數(shù)學(xué)問題，并在熟悉的情景中加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。

（三）回歸生活，拓展應(yīng)用——應(yīng)用負(fù)數(shù)。

通過學(xué)生的聯(lián)系應(yīng)用。認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)，解決問題，電梯的樓層，記錄賬目的收入與支出等，主動(dòng)地參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程，使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程，拓寬了學(xué)生獲得新知的知識(shí)面的同時(shí)使教學(xué)環(huán)節(jié)更加緊湊，教學(xué)重點(diǎn)更加突出，概念教學(xué)的呈現(xiàn)形式也更多樣化。

縱觀本節(jié)課教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)換的情況，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在時(shí)間的分配上還是比較合理的，由于本節(jié)課是概念教學(xué)，教師講得部分用時(shí)比較多。小小的建議是在練習(xí)部分應(yīng)該少而精，太多的練習(xí)題讓學(xué)生不知所措，在緊張的氣氛下學(xué)生掌握的知識(shí)反而得不到升華。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十一

作為一個(gè)教育工作者，我一直以自己為榮，因?yàn)槲矣行页蔀闊o數(shù)學(xué)生的導(dǎo)師。在教育的道路上，我經(jīng)歷了很多，學(xué)到了很多，也遇到了很多困難和挫折。這些經(jīng)歷和體會(huì)，在我職業(yè)生涯中留下了深刻的印象和心得。如今，我將我的心得和體會(huì)與大家分享，以期對(duì)我們更好地理解和實(shí)踐教育工作有所幫助。

第一段：教育是一種責(zé)任，而不僅僅是工作。

教育工作者一定要認(rèn)同教育是一種責(zé)任，而不僅僅是一份工作。教育不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更關(guān)乎學(xué)生的人生發(fā)展。因此，我們教育工作者一定要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，而非僅僅追求學(xué)生的單一成績(jī)。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。我們的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生擁有出色的成績(jī)，更是使他們成為有用之人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

第二段：教育應(yīng)該是開放的、多元的與個(gè)性化的。

教育應(yīng)該是開放的、多元的與個(gè)性化的。我們不能以傳統(tǒng)的方式去教育每一個(gè)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有著自己的舞臺(tái)、自己的價(jià)值、自己的生命。我們可以在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需求和背景定制教育方案，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生得以在獨(dú)特的環(huán)境中成長(zhǎng)并發(fā)光發(fā)熱。在教育過程中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)意與創(chuàng)新，摒棄僵化和狹隘的思維，讓學(xué)生在多元化的教育系統(tǒng)中得到全面的發(fā)展。

第三段：志趣是教育的關(guān)鍵。

如果要說教育的關(guān)鍵是什么，那么我認(rèn)為是志趣。有了志趣，才能讓學(xué)生在教育中得到真正的啟發(fā)與力量。我們應(yīng)該讓學(xué)生在興趣中快樂地成長(zhǎng)，讓他們產(chǎn)生濃郁的樂趣與自信心，從而在學(xué)習(xí)和生活中取得更好的成績(jī)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)自己的特長(zhǎng)和能力，發(fā)揮自己的潛力，使他們?cè)谖磥沓蔀槌晒Φ娜恕?/p>

第四段：教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。

教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育相結(jié)合，打破只重功利和不重思考的常態(tài)。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我節(jié)制和自我提高，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中有更多的機(jī)會(huì)，去開發(fā)他們自己的潛能。我們應(yīng)該與日俱增地關(guān)注社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，使教育更加現(xiàn)代化與科學(xué)化。

第五段：教育是一種人與人之間的相互信任與合作。

最后，教育是一種人與人之間的相互信任與合作。在教育過程中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的總體情況，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造一種積極、陽光、熱情、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。無論是在教育過程中還是在生活中，我們都應(yīng)該以積極、和諧、相信和團(tuán)結(jié)的精神相互合作，共同幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有學(xué)識(shí)的人才。

以上是我多年教育工作中的心得與體會(huì)。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們要深入理解教育的內(nèi)涵與意義，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，用我們的知識(shí)、智慧和心靈，為學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)出自己的力量！

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十二

本課題實(shí)施以來，通過學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對(duì)生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)呈現(xiàn)于此，供大家閱評(píng)指正。生命教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過程進(jìn)行人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。

泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。

蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。

學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們?cè)趯W(xué)校開展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán)，教會(huì)學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。

趙麗環(huán)。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十三

泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。

學(xué)校實(shí)行生命教育，首先必須培育教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，彰顯學(xué)科教學(xué)的生命性，并使課堂充滿著生命氣息，滿足用戶學(xué)生崇尚生命價(jià)值的高層次須要。通過建立較好的校園文化，構(gòu)筑生命教育的氛圍，并使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)科學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，提高教師自身素質(zhì)，培養(yǎng)關(guān)懷生命的情懷。

“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長(zhǎng)作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹立正確的親子觀和成才觀，加強(qiáng)對(duì)孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價(jià)值，生命的可貴。家長(zhǎng)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達(dá)開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限，任何時(shí)候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價(jià)。

20xx年11月，林校長(zhǎng)率領(lǐng)我們一行8人走進(jìn)山水甲天下的桂林，出席生命化教育小問題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者徐愛華老師共同非政府，源自全國(guó)一千多名老師出席了此次研討會(huì)。

我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國(guó)老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》，還有一些全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國(guó)、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。

下面我先向大家了解小問題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：

1、問題使自學(xué)出現(xiàn)，以問題為導(dǎo)向，從低至高全面落實(shí)。

2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺(tái)前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

3、緊貼教學(xué)本質(zhì)，思索并明確提出這文言的核心問題、基本問題，逐步細(xì)化、化解。

第一、創(chuàng)建老師與學(xué)生、學(xué)生與嶄新科學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系。第二、通過多種形式，師生共同明確提出并整理格普雷問題，整體呈現(xiàn)出。第三、學(xué)生依據(jù)尚無的科學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容獨(dú)立自主合作自學(xué)。第四、展現(xiàn)研究成果，學(xué)生互動(dòng)互動(dòng)，師盡早質(zhì)問引起深層次的對(duì)話和相撞。第五、師生共同參予，剖析和萃取，得出結(jié)論。第六、明確提出時(shí)程研究的問題，對(duì)科學(xué)知識(shí)技能展開穩(wěn)固深化延展。我們真的它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之精：第一步創(chuàng)建關(guān)系可以歸咎于復(fù)習(xí)意見反饋，第二步明確提出問題和第三步嘗試探究歸入自學(xué)交流，第四步展現(xiàn)互動(dòng)和第五步共同歸納可以歸咎于展現(xiàn)指點(diǎn)，第六步問題延展可以歸咎于練搬遷。它和我校的四步主體教學(xué)都充份地彰顯了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，應(yīng)該我們自學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

完全按照大問題教學(xué)模式來上課，我們覺得沒有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：

黃愛華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說，同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會(huì)有更多自己的想法。

（2）男生多于5人，平均身高在厘米到厘米之間；

（3）男生少于5人，平均身高在厘米到厘米之間。再具體展開列式，驗(yàn)證：份數(shù)對(duì)平均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結(jié)論并應(yīng)用。

三、使學(xué)生踏上講臺(tái)，展現(xiàn)并策劃，使學(xué)生主動(dòng)探究，教師在后，深度指點(diǎn)。

每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學(xué)生走上講臺(tái)，展示匯報(bào)，并這樣主持：

1、懇請(qǐng)大家聽到我說道xxxxx。

2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是xxxx。

3、大家存有什么問題必須反問我嗎？

4、感謝大家聽我的分享，并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺(tái)下主動(dòng)傾聽，積極互動(dòng)，適時(shí)重復(fù)觀點(diǎn)，迂回對(duì)話，適時(shí)追問，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構(gòu)。美國(guó)老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識(shí)方程》，內(nèi)容很開放，是商場(chǎng)購物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫字母代表這件商品的單價(jià)，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。

生命化大問題的教學(xué)崇尚對(duì)外開放，有意識(shí)地使學(xué)生打破尚無的科學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中學(xué)生可以萌發(fā)一種大智慧，寬廣一種大視野，產(chǎn)生一種小境界。問題使自學(xué)出現(xiàn)，使課堂動(dòng)感，此次前往桂林自學(xué)，不虛此行！

20xx年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽楊校長(zhǎng)幽默有趣的的報(bào)告會(huì):句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的`《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和:新穎又有個(gè)人特色.還觀摩了呂明老師的.陳燕虹老師的講座.姜巍巍老師的和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”?。√珓?dòng)人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。

一、引入必須預(yù)演并且就是精彩的，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，來源于老師生動(dòng)的預(yù)演和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，并使學(xué)生真正在體驗(yàn)互動(dòng)自學(xué)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)型了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)型了。由被動(dòng)的自學(xué)轉(zhuǎn)型為主動(dòng)的自學(xué)，學(xué)生既就是科學(xué)知識(shí)的接受者，也就是科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正淪為課堂的主人。體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。

二、教師堅(jiān)實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。較好的教學(xué)基本功就是一堂課順利的關(guān)鍵。風(fēng)趣風(fēng)趣的語調(diào),生動(dòng)細(xì)密、吊人胃口的傳授，非常應(yīng)該我自學(xué)，十分期盼除了下次可以自學(xué)。

三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！

四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，使學(xué)生帶入了情景中，在情景中隨心所欲地自學(xué)；迎合了《新課標(biāo)》中培育學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)化解生活中問題的能力與建議。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十四

寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。生命科學(xué)認(rèn)為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問題就是要教會(huì)青少年如何科學(xué)合理地理解生命?；瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后，接著就開始了生物進(jìn)化，人類的生命正是這一進(jìn)化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，是一種特殊的、高級(jí)的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。

生長(zhǎng)和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級(jí)形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。

生命特別是人的生命，應(yīng)當(dāng)由三個(gè)因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會(huì)屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長(zhǎng)度）有關(guān)的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會(huì)屬性，是人伴隨著一定的社會(huì)文化和心理基礎(chǔ)而發(fā)展起來的符號(hào)識(shí)別和社會(huì)人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個(gè)人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點(diǎn)，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個(gè)層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊(yùn)含著生與死、得與失、存在與虛無。

生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長(zhǎng)度，即壽命的長(zhǎng)短；生命的社會(huì)屬性也即社會(huì)生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達(dá)到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因?yàn)樯纳羁腆w驗(yàn)和靈性的深層次激發(fā)，也構(gòu)成了富有意義的生命高度的一部分。生命長(zhǎng)度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個(gè)體生命我之為我的生命亮點(diǎn)。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十五

為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)完畢了，與以往參與培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參與過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論學(xué)問，要么是“名師”向我們介紹勝利的閱歷，總讓我感覺遙不行及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感受最深的是以下三點(diǎn)：

曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分信任每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分敬重每個(gè)人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分觀賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是埋怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素養(yǎng)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們制造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長(zhǎng)不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素養(yǎng)學(xué)生找理由。

其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總埋怨他們不思進(jìn)取，批判他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的.心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不行救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是敬重生命的教育，敬重人性的教育，以人為本的教育。

靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是全都嗎？從前，我的工作常態(tài)是勞碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種沖突讓我始終感到疲憊和苦痛。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥，我熟悉到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件美妙的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清晰地了解自己，熟悉自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。

營(yíng)造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提。“歸屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其劇烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報(bào)告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營(yíng)造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜愛你，就不喜愛你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、溝通和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有準(zhǔn)時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我最終明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用害怕的眼光看著我的緣由。

記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資格的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永久也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的仆人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。

曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白轉(zhuǎn)變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是轉(zhuǎn)變教育的體制，也不是轉(zhuǎn)變教學(xué)條件，而是要轉(zhuǎn)變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，轉(zhuǎn)變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿足的教師。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十六

教育是人類進(jìn)步的重要推動(dòng)力量之一。在接受教育的過程中，我們不僅獲得了知識(shí)和技能，還在心靈深處受到了磨練。這些經(jīng)歷不僅提高了我們的內(nèi)在素質(zhì)，也在生命的道路上給予了我們必要的靈感和方向。在教育的過程中，我獲得了很多關(guān)于生命的心得體會(huì)。

一、每個(gè)人都有自己的天賦和優(yōu)點(diǎn)。在校園生活中，無論是課程、考試還是課外活動(dòng)，學(xué)生時(shí)常要接受各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。但我們應(yīng)該明白：人的天賦和優(yōu)點(diǎn)都不相同，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和閃光點(diǎn)。這些閃光點(diǎn)并不一定在課堂表現(xiàn)上，而往往隱藏在生活的角落中，需要我們?nèi)グl(fā)掘和挖掘。要孜孜不倦地去了解自己的興趣和潛力，了解自己的長(zhǎng)處和短處，并不斷拓展自己的能力和視野。

二、自我認(rèn)知能力非常重要。在校園生活中，我們不僅需要學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，還需要了解自己的內(nèi)心，提高自我認(rèn)知能力。我們應(yīng)該時(shí)常反思自己的行為和想法，并為之做出評(píng)價(jià)和調(diào)整。這樣，我們不僅能夠認(rèn)清自己的方向，更能夠更好地與他人溝通和合作。同時(shí)，自我認(rèn)知還能夠幫助我們更加有效地解決問題，提高工作的效率和質(zhì)量。

三、堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。教育生命中最為重要的經(jīng)驗(yàn)之一就是堅(jiān)持不懈地努力。無論是研究生物化學(xué)、練習(xí)音樂技能還是提高自己的語言水平，所有這些都需要我們付出心血和汗水。但只要堅(jiān)持下去，沒有一件事是辦不到的。我們應(yīng)該相信自己的能力和潛力，全心投入自己的學(xué)習(xí)和工作中，不斷突破自己的極限，實(shí)現(xiàn)自己的追求和目標(biāo)。

四、開放心態(tài)和寬廣的視野對(duì)成長(zhǎng)很有幫助。教育生命中還需要我們保持開放心態(tài)和寬廣的視野。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注時(shí)局和社會(huì)的發(fā)展，嘗試與不同文化和人士進(jìn)行交流和互動(dòng)。這樣才能夠更好地了解世界和自己，發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和可能性，拓寬自己的思路和領(lǐng)域。

五、同理心和社交技巧可謂無價(jià)之寶。與人相處是生命中的必修課。在校園生活中，我們需要尊重他人、接受他人，并且溝通和合作。同理心和社交技巧是非常重要的，這不僅關(guān)系到我們?nèi)粘Ｉ钪械娜穗H關(guān)系，還關(guān)系到我們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)生涯中的表現(xiàn)和發(fā)展。我們應(yīng)該時(shí)刻提高自己的社交能力和同理心，尊重他人的意見和觀點(diǎn)，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能夠使自己在職業(yè)和生活中都能夠更好地發(fā)揮。

總之，教育生命中的心得體會(huì)如此寶貴，值得我們每時(shí)每刻都去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。教育不僅是提高知識(shí)和技能的過程，更是提高內(nèi)在素質(zhì)和塑造立志向的機(jī)遇。我們應(yīng)該時(shí)刻保持高度的意識(shí)和熱情，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的人生境界和實(shí)踐能力。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十七

生命實(shí)踐教育心得體會(huì)，對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。

世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。

1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠(chéng)心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。

2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說 “知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”

3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。

語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。

語文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。

傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。

生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：

“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。

融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語文教師孜孜以求的目標(biāo)。

3. 充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑

印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的`精神品質(zhì)。

在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)?這問題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。

學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。

在教學(xué)中，長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識(shí)到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。

生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。

總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十八

今天，我有幸欣賞了塔河四小安老師的《愛在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：

首先，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個(gè)性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了他們的自信心和參與意識(shí)。聽課時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)不同層次的'學(xué)生采用了不同的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式，而且，互動(dòng)模式多樣，采用看圖、看動(dòng)畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生對(duì)生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。

其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：

2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng)；

通過這次聽課，我對(duì)自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：

1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對(duì)于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時(shí)備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會(huì)盡力做到極致。

2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)機(jī)與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇十九

教育是一種使人們獲得知識(shí)和培養(yǎng)能力的過程，而教育方法則是教師在教學(xué)過程中運(yùn)用的一套具體教學(xué)手段和策略。在我的教學(xué)生涯中，我積累了豐富的教育方法心得體會(huì)。從傳統(tǒng)教學(xué)到現(xiàn)代教學(xué)，從直接教導(dǎo)到合作學(xué)習(xí)，每一種教育方法都給我?guī)砹诵碌膯l(fā)和思考。下面就從五個(gè)方面，分別談?wù)勎以诮逃椒ㄉ系囊恍w會(huì)和心得。

首先，靈活運(yùn)用多種教育方法有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教育方法并不是一成不變的，它需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和變化。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我靈活運(yùn)用多種教育方法時(shí)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情會(huì)大大增強(qiáng)。例如，在教授數(shù)學(xué)課時(shí)，我曾嘗試通過游戲來引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生們踴躍參與，效果顯著。因此，我認(rèn)為教育方法的靈活運(yùn)用是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的關(guān)鍵。

其次，因材施教是教育方法中不可忽視的一項(xiàng)重要原則。每個(gè)學(xué)生的能力和特點(diǎn)是不同的，所以同樣的教育方法并不一定適用于所有學(xué)生。因此，我在教學(xué)中注重根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來采取不同的教育方法。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，我傾向于采用自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。而對(duì)于學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱的學(xué)生，則更注重鞏固基礎(chǔ)和啟發(fā)思維。因此，因材施教是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。

第三，互動(dòng)式教學(xué)是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的有效教育方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是教師單向傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受。然而，這種教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦和對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。通過互動(dòng)式教學(xué)，可以讓學(xué)生更加主動(dòng)參與，增加學(xué)習(xí)的樂趣和動(dòng)力。我喜歡利用教學(xué)技術(shù)輔助工具，如PPT和互動(dòng)平臺(tái)，以及小組討論和角色扮演的方式，讓學(xué)生在課堂上發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)，并與其他同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)。這樣的互動(dòng)式教學(xué)，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的自信和表達(dá)能力，還能促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作。

第四，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新速度非?？?，學(xué)生們面臨著需要終身學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就顯得尤為重要。在我的教育實(shí)踐中，我注意通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣、提供自主學(xué)習(xí)的資源和指導(dǎo)等方式，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。例如，在英語課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀英語故事并寫下感想，這樣既鍛煉了學(xué)生的英語交流能力，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

最后，評(píng)價(jià)和調(diào)整教育方法是提高教學(xué)效果的有效途徑。在教學(xué)過程中，我常常會(huì)根據(jù)學(xué)生的反饋和評(píng)價(jià)來評(píng)估和調(diào)整自己的教育方法。學(xué)生的反饋對(duì)于我的教學(xué)改進(jìn)非常重要。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某種教育方法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響時(shí)，我會(huì)進(jìn)一步加深和拓展；而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某種教育方法效果不佳時(shí)，我會(huì)積極尋找改進(jìn)的辦法。因此，不斷評(píng)價(jià)和調(diào)整教育方法是不可或缺的。

總之，教育方法在我的教育實(shí)踐中起到了重要的作用。靈活運(yùn)用多種教育方法、因材施教、互動(dòng)式教學(xué)、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及評(píng)價(jià)和調(diào)整教育方法，這些都是提高教育效果的關(guān)鍵要素。我相信，在不斷實(shí)踐和總結(jié)的過程中，我會(huì)繼續(xù)積累更多關(guān)于教育方法的心得體會(huì)，不斷提高自己的教育能力和水平。

教育生命教育心得體會(huì)和方法篇二十

今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個(gè)嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來說不過是瞬間，但對(duì)我們來說卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！

誠(chéng)然，生命的最終結(jié)果就是喪生，但是，我們決不能因?yàn)閱噬顺錾?。誰給了我們后生的權(quán)利？就是我們自己！誰又能把我們后生的權(quán)利奪回？只有你自己！哪怕就是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕就是所謂的神佛，都沒權(quán)力奪回你的生命！我們必須學(xué)會(huì)享用生命，享用生命中的七情六欲！無論是美好浪漫、辛酸唯美、勝敗榮辱、生離死別，我們都必須回去享用它，因?yàn)槲覀兙褪沁@世界唯一能夠享用這些感覺的生命體！我們必須自豪，自豪我們能夠經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們必須學(xué)會(huì)享用生命，享用生命領(lǐng)略到我們的一切，快樂抑或意外。其實(shí)，生命就是一個(gè)過程，這個(gè)過程就是豐富多彩的，就是令人神往的！因此，有人不斷收到“活著，真不好！”的驚嘆！存有故事云：蘇格拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的'地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景??？”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過程！只有了解生命的真實(shí)過程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。

生命教育彰顯了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒生存權(quán)，其他的權(quán)利并無所依附于，“皮之不存，毛將附于矣”？實(shí)行生命教育，就是使學(xué)生關(guān)懷生命，更加著重提高生命質(zhì)量，更著重同時(shí)實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。

今天的生命教育講座，使我明白了對(duì)于自己的終極真理，愛好生命，珍視現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而努力奮斗。