2023年井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)(精選18篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以形成自己獨(dú)特的思考方式和見(jiàn)解。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以通過(guò)具體的案例和實(shí)踐來(lái)支撐我們的觀(guān)點(diǎn)和結(jié)論?？偨Y(jié)是我們對(duì)自己經(jīng)歷的一種回顧和思考，寫(xiě)心得體會(huì)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn)，但要有自己的獨(dú)立思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些啟示。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

井岡山是中國(guó)革命史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義的勝利，使得共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)逐漸走向成熟。黨史教育讓我對(duì)革命史有了更深入的了解，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我為中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)奮斗的決心。在井岡山的黨史教育中，我感慨萬(wàn)千，思考良多，以下是我的心得體會(huì)。

一、對(duì)方志敏的故事感觸頗深。

在井岡山的黨史教育中，方志敏的故事使我感受到了革命者的無(wú)私與勇氣。方志敏是一位敢于反對(duì)資本主義，堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上的共產(chǎn)主義者，深受人民群眾的愛(ài)戴。在方志敏的身上，我看到了“舍生忘死”的精神，在斗爭(zhēng)中不怕?tīng)奚?，不怕苦難，積極投身革命事業(yè)，是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。

二、感悟革命精神的重要性。

井岡山黨史教育使我更加認(rèn)識(shí)到革命精神的重要性。革命需要在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中去實(shí)現(xiàn)，需要頑強(qiáng)的意志以及高昂的革命熱情。在井岡山的革命斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不屈不撓地與敵人作斗爭(zhēng)，是在這樣的堅(jiān)定信念和精神支持下，取得勝利的。由此感悟到，革命精神在工作、學(xué)習(xí)和生活中同樣有著重要的意義和作用，只有有了堅(jiān)定的信仰和高昂的熱情，才能更好地完成自己的使命。

三、深感黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

在井岡山的黨史教育中，我感受到了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)革命勝利的重要性。當(dāng)時(shí)，井岡山的革命者在缺乏軍事力量和物質(zhì)資源的情況下，依靠黨的正確領(lǐng)導(dǎo)取得了重大勝利。同時(shí)也看到了當(dāng)時(shí)湘贛邊區(qū)農(nóng)村革命共產(chǎn)黨人的勇氣和智慧。為此我深深地感到，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終走在正確的道路上，取得勝利。

四、堅(jiān)定信仰對(duì)共產(chǎn)黨員的重要性。

在井岡山的黨史教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到信仰對(duì)共產(chǎn)黨員的重要性。在革命最困難的時(shí)刻，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員站出來(lái)與豪強(qiáng)特權(quán)斗爭(zhēng)，堅(jiān)定信仰，不怕?tīng)奚?，把信仰融入到行?dòng)中，是革命的動(dòng)力；在工作、學(xué)習(xí)和生活中，也是信仰支持著我們，讓我們始終走在正確的道路上。

五、實(shí)踐是檢驗(yàn)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

井岡山的黨史教育讓我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更加深入。我明白了，

只有從實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，只有從實(shí)踐中變得更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng)。在實(shí)戰(zhàn)中，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并將總結(jié)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，不斷提高自己的實(shí)踐能力，從而更好地完成自己的使命。實(shí)踐是檢驗(yàn)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將理論付諸實(shí)踐才能最終成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

總之，在井岡山的黨史教育中，我感受到了革命熱情和理想信仰，并更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己在共產(chǎn)黨事業(yè)中的責(zé)任和使命。我將牢記黨的歷史調(diào)查研究的精神，以實(shí)際行動(dòng)支持中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)。在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中，我會(huì)更加堅(jiān)定信仰，積極投身革命斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)黨事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

2016年9月26日我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情來(lái)到了中國(guó)的革命搖籃--井岡山，參加了三天的黨性教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)中心的精心籌劃和特色教學(xué)下，我們換上了紅軍的軍裝，進(jìn)行了莊嚴(yán)地開(kāi)班儀式。在開(kāi)班講話(huà)中劉書(shū)記講到，在公司工作這么忙，任務(wù)這么急的情況下為什么還要來(lái)井岡山?我們就是來(lái)尋根。秋收起義失敗后，我們的黨來(lái)到井岡山，為什么在這么艱苦的條件下能夠堅(jiān)持下來(lái)，為什么老百姓這么擁護(hù)領(lǐng)袖?正是“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神使我們的黨最終取得了全面的勝利。來(lái)到井岡山就是要從井岡山革命開(kāi)始了解我們的黨，了解我們的黨是如何從井岡山土地革命一步一步走向最終的勝利。劉書(shū)記還指出要結(jié)合兩學(xué)一做來(lái)更加堅(jiān)定信念。堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂。當(dāng)年井岡山斗爭(zhēng)的星星之火終成燎原之勢(shì)，靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。最后書(shū)記要求我們要充分的了解井岡山的革命斗爭(zhēng)史，把“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的革命精神帶到我們的工作崗位上。

帶著這些問(wèn)題，我進(jìn)行了這三天的培訓(xùn)。在井岡山革命烈士陵園我們向烈士敬獻(xiàn)了花圈，重溫入黨誓詞，在舉起右手宣讀誓詞的那一刻我的眼睛濕潤(rùn)了，在鮮紅的黨旗面前，此時(shí)一切是那么的莊重和自然，突然激動(dòng)、自豪的心情消失了，一種從未有過(guò)的壓力感猶然而生，我想這應(yīng)該就是做一名共產(chǎn)黨員要具備的責(zé)任感和使命感吧！

黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的舊址、小井紅軍烈士墓，小井紅軍醫(yī)院，重走挑梁小道，在這一片片斗爭(zhēng)過(guò)的土地，一段段斗爭(zhēng)的歷史，都用事實(shí)闡述了井岡山精神――堅(jiān)定信念、艱苦奮斗；實(shí)事求是、敢闖新路；依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的本質(zhì)就是堅(jiān)定一個(gè)宗旨，依靠群眾、為了群眾，只有這樣共產(chǎn)黨屹立不倒。也讓我懂得，信仰是支撐我們?cè)谄D苦的環(huán)境下堅(jiān)持斗爭(zhēng)和拼搏的不竭動(dòng)力。

在井岡山革命博物館我們追憶了革命歷史，從毛主席適時(shí)提出“以鄉(xiāng)村為中心”的思想――井岡山的武裝斗爭(zhēng)――井岡山的會(huì)師壯大了革命武裝力量進(jìn)行土地革命運(yùn)動(dòng)――井岡山人們堅(jiān)持邊界斗爭(zhēng)中國(guó)革命勝利道路在更大范圍實(shí)踐――井岡山的斗爭(zhēng)之火燃遍中國(guó)。井岡山的精神激勵(lì)著中華兒女頑強(qiáng)拼搏，英勇奮斗，井岡山精神永遠(yuǎn)是我們強(qiáng)大的精神力量。

這短短的三天的培訓(xùn)，每一天的課程都精彩而又鮮活，每一位教師的講課都那么富有感染力和穿透力，每一處現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)都把我們帶進(jìn)了那個(gè)血與火革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。我的心靈被一次次撞擊著，被一次次感動(dòng)與震撼著。我找到了答案。這是一場(chǎng)靈魂的洗禮，這是一次思想的升華，這是一次黨性的錘煉。我要繼承和發(fā)展革命先輩的精神，帶領(lǐng)班組員工，堅(jiān)定信念，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，腳踏實(shí)地，踏實(shí)苦干，勇敢迎接挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，在平凡的崗位上有所作為，讓信仰點(diǎn)亮人生。將井岡山上所學(xué)到、聽(tīng)到、看到的一切都將化成一盞明燈，永遠(yuǎn)照亮我前進(jìn)的方向。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。”毛主席的西江月生動(dòng)的描述了1920xx年8月紅軍在井岡山第二次反會(huì)剿的情形。同時(shí)，這也充分體現(xiàn)了井岡山兩年零四個(gè)月革命斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷形勢(shì)和軍民一心的斗爭(zhēng)決心。八十年過(guò)去了，黃洋界的隆隆炮聲早已散去，但革命的精神猶存。

井岡山被譽(yù)為“天下第一山”，“革命搖籃地”。在領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷下，我們崇安檢察院為期六天的“學(xué)習(xí)井岡山精神堅(jiān)定理想信念”三嚴(yán)三實(shí)培訓(xùn)班開(kāi)班了。

經(jīng)過(guò)一夜的火車(chē)顛簸，我們終于在早上6點(diǎn)鐘到達(dá)了井岡山。井岡山給人的第一印象便是空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。寬敞的馬路兩旁，粗壯高大的杉樹(shù)筆直整齊的排列，鱗次櫛比的酒店和商鋪，圍繞著煙水朦朧的挹翠湖，的確是一個(gè)學(xué)習(xí)、靜心的好地方。

山烈士陵園，參觀(guān)了井岡山革命博物館，拜訪(fǎng)茨坪、大小井、黃洋界等多處舊居遺址，重攀了紅軍挑糧小道，品嘗了紅米飯、南瓜湯，領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。整個(gè)行程非常緊湊，而穿插在行程之中的授課，進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容?；仡櫢锩窢?zhēng)的歷史，使我們大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。

經(jīng)過(guò)這短短幾天的參觀(guān)學(xué)習(xí)，配合導(dǎo)游的細(xì)致講解和老師們的悉心教授，我得到了一次從身體到心靈全方面的洗禮。井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)史的豐富內(nèi)容不斷沖擊著我的大腦，無(wú)數(shù)革命英雄和先烈的動(dòng)人故事震撼著我的內(nèi)心，而蘊(yùn)含在其中的井岡山精神更是感動(dòng)了我的靈魂。

多少個(gè)春秋過(guò)去了，風(fēng)雨洗盡了小井醫(yī)院門(mén)前這片泥土上的斑斑血跡，但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感?；秀敝校曳路鹂吹搅讼鯚煆浡膽?zhàn)場(chǎng)，感受了血雨腥風(fēng)的殘酷。

也許只有親歷井岡山，才會(huì)使我們更加透徹理解“革命”、“信仰”、“無(wú)畏”等詞的真正含義;也許只有靜心聆聽(tīng)井岡山的故事，才會(huì)給予我們跨越歷史長(zhǎng)河帶來(lái)更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念?究竟是什么力量在激勵(lì)著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路?這就是革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”。

井岡山的歷史，有太多值得記憶的重大事件。三灣改編，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把黨的思想政治工作落實(shí)到基層，大大增強(qiáng)了紅軍的戰(zhàn)斗力;朱毛會(huì)師，舉起了中國(guó)革命低潮中一面堅(jiān)持斗爭(zhēng)、鮮艷奪目的大旗，給全國(guó)民眾樹(shù)立了對(duì)革命的信仰，為中國(guó)革命的復(fù)興帶來(lái)了希望;五破進(jìn)剿和會(huì)剿，充分實(shí)踐了毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，也大大地拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間;“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”的頒布，真正贏得了人民群眾的心。

井岡山的英雄，拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國(guó)際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場(chǎng)屢建奇功，卻被錯(cuò)殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長(zhǎng)，治療腿傷時(shí)把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來(lái)，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭(zhēng)最后的日子里堅(jiān)持抗?fàn)?，最后不幸被捕，視死榮光。井岡山的精神，是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。

這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補(bǔ)充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭。井岡山精神使我們對(duì)什么是正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、幸福觀(guān)有了新的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。

井岡山的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更重要的影響是對(duì)工作有了新的審視。剛剛參加工作的我，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在是微不足道。革命先烈們面對(duì)死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我有又什么可以畏縮的呢?我所要做的不過(guò)是堅(jiān)守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實(shí)際的工作之中。只要能發(fā)揮井岡山精神的巨大力量，結(jié)合“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀(guān)，一切都不難達(dá)成。

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

2

頁(yè)

1

2

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

井岡山是中國(guó)革命的發(fā)源地之一，有著深厚的革命文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地理環(huán)境。作為革命傳統(tǒng)教育基地，井岡山擁有許多珍貴而獨(dú)特的資源，充滿(mǎn)了濃厚的革命氛圍。本次赴井岡山參加的“井岡山教育心得體會(huì)”活動(dòng)，讓我深深地感受到了井岡山的歷史文化和革命精神，也讓我對(duì)自己有了深刻的反思和啟示。

第二段：井岡山的歷史文化。

井岡山作為一個(gè)革命重地，有著豐富的革命歷史文化。在游覽了井岡山革命博物館和毛澤東舊居后，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命的艱辛和困難。在井岡山，毛澤東等革命先驅(qū)們面對(duì)強(qiáng)大的敵人，毅然決定“富農(nóng)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)”等大膽探索，展開(kāi)了中國(guó)革命的新篇章。在歷史的洪流中，井岡山成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地和首個(gè)根據(jù)地，激勵(lì)著人們不斷前進(jìn)。

第三段：井岡山的地理環(huán)境。

作為革命先烈的根據(jù)地，井岡山的地理環(huán)境也非常獨(dú)特。井岡山的山巒起伏，危崖峭壁，環(huán)境惡劣。這種特殊的地理環(huán)境，成了革命先烈們隱蔽的極好場(chǎng)所。在井岡山，我們不僅感受到了革命的艱苦和實(shí)干精神，更重要的是體會(huì)到了人在自然中的微弱和渺小。在這樣的自然環(huán)境下，更加懂得了感恩與珍惜，為之奮發(fā)向上。

赴井岡山參與“井岡山教育心得體會(huì)”活動(dòng)，讓我能夠親身感受到井岡山的重要意義。井岡山不僅是革命文化的寶庫(kù)，更是重要的革命教育基地。通過(guò)參觀(guān)井岡山革命博物館和毛澤東舊居，我對(duì)井岡山的歷史有了更加深入的了解，對(duì)中國(guó)革命的歷程和發(fā)展有了深刻的認(rèn)識(shí)。在井岡山這樣的革命教育基地，我們能夠更好地傳承革命精神，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。

第五段：自我反思與啟示。

在本次“井岡山教育心得體會(huì)”活動(dòng)中，我受到了極大的啟發(fā)。作為一名青年學(xué)生，我更應(yīng)該珍惜時(shí)光、把握機(jī)會(huì)，不斷弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)革命精神。同時(shí)，我也更深刻地認(rèn)識(shí)到革命道路非常艱辛，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的信仰和意志，始終保持熱情和激情，才能不斷前進(jìn)。赴井岡山深入感受歷史，不僅是一次難得的機(jī)會(huì)，更是一次珍貴的歷練和啟示，這將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生重要影響。

總結(jié)：

參加“井岡山教育心得體會(huì)”活動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到井岡山的歷史文化和革命精神，對(duì)自己也有了深刻的反思和啟示。我們要珍惜歷史文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，始終保持熱忱與激情，不斷前進(jìn)。赴井岡山，是一次難得的重要?dú)v練和體驗(yàn)。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

有幸在國(guó)慶節(jié)前到井岡山參加了為期五天的黨性教育，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但感觸良多。從開(kāi)班儀式國(guó)歌的奏響和班旗的授接，到井岡山革命斗爭(zhēng)史的生動(dòng)講授;從井岡山革命烈士陵園的瞻仰和敬獻(xiàn)花圈，到井岡山革命博物館的參觀(guān);從井岡山革命斗爭(zhēng)全景畫(huà)的演示，到小井紅軍醫(yī)院艱苦條件的講述;從在小井紅軍130余名戰(zhàn)士壯烈犧牲的烈士墓前的宣誓，到八角樓前的瞻仰……,我們高舉著紅艷艷的班旗，追尋著革命先烈的戰(zhàn)斗足跡，仿佛又置身于血雨腥風(fēng)的革命斗爭(zhēng)年代，依稀聽(tīng)到了震撼山河的炮聲，聞到了黃洋界的濃濃硝煙，感受到革命先驅(qū)浴血奮戰(zhàn)、不怕?tīng)奚?、勇往直前的革命精神和?jiān)定的革命信念。特別是憑吊烈士英靈，烈士墓前的宣誓等現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，更是讓我們每個(gè)人熱淚盈眶，心靈一次次受到震撼，思想一次次受到洗禮，在體驗(yàn)中鍛煉了黨性，堅(jiān)定了信念。井岡山之行錘煉了黨性、純潔了心靈、堅(jiān)定了信念、留在心底，永不磨滅。

井岡山之行是學(xué)習(xí)之旅。這次培訓(xùn)開(kāi)設(shè)了生動(dòng)活潑的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等，極大地豐富了我們對(duì)這座天下第一山，中國(guó)革命的搖籃的認(rèn)識(shí)，正是毛澤東同志在中國(guó)革命處于最低潮的時(shí)候做出了引兵進(jìn)岡的正確決策，創(chuàng)立了第一個(gè)革命根據(jù)地，保存了革命的火種，使星星之火成燎原之勢(shì)。井岡山斗爭(zhēng)雖然只有兩年零四個(gè)月，但具有非同凡響的深遠(yuǎn)歷史意義，當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士前仆后繼不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧拧⒕畬饺嗣癫幌б磺兄г锩耐揖?，具有永恒價(jià)值。通過(guò)井岡山之行，讓我們加深了對(duì)中國(guó)革命歷史的艱巨性、復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)。

井岡山之行是感動(dòng)之旅。井岡山的一草一木，每一寸土地，都經(jīng)受了血與火的殘酷洗禮。當(dāng)袁文才、王佐的孫子和我們互動(dòng)交流，特別是曾志之孫給我們講曾志老人的生活點(diǎn)滴故事，其心底無(wú)私天地寬的高風(fēng)亮節(jié)和高尚品格，讓我們的學(xué)員不禁熱淚盈眶，當(dāng)我們?cè)诟锩沂苛陥@前敬獻(xiàn)花圈，重溫。

入黨誓詞。

時(shí);當(dāng)我們肅立在承載了48000多無(wú)名烈士忠魂的無(wú)名碑前，我們思緒萬(wàn)千，眼前的一切似乎把我們帶回了當(dāng)年紅軍那浴血奮戰(zhàn)的年代，使我們看到了紅軍將士為革命勝利而寧死不屈、大義凜然、視死如歸的大無(wú)畏氣概。這種感動(dòng)是觸及靈魂深處的。這是最成功的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、黨風(fēng)廉政教育，與平時(shí)空洞的說(shuō)教不可比擬。

井岡山之行是責(zé)任之旅。井岡山之行讓每一位學(xué)員實(shí)實(shí)在在得到了精神的洗禮和意志的磨練，同時(shí)也對(duì)井岡山精神有了切身的感受。井岡山精神是什么?井岡山精神就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。這是今天我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備的品質(zhì)。學(xué)習(xí)井岡山精神，更重要的是實(shí)踐井岡山精神，一次學(xué)習(xí)，終身受益，我們要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神作為黨性修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)的終身課題，牢記黨和人民的希望和重托，解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，從自己做起，從現(xiàn)在做起，努力創(chuàng)造一流工作業(yè)績(jī)，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出全部的力量。

井岡山之行收獲的不僅僅是感動(dòng)，更多的是感悟，更重要的是進(jìn)一步明確了今后的努力方向。

一是要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)作為第一需要?！盎畹嚼?、學(xué)到老”，學(xué)習(xí)的進(jìn)步，是一切進(jìn)步的先導(dǎo)，在接下來(lái)的工作和生活中，要深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承的理論體系，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。一要克服經(jīng)驗(yàn)主義傾向，提高終身學(xué)習(xí)的能力。一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，未來(lái)唯一持久的優(yōu)勢(shì)，是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。實(shí)踐的發(fā)展使我深切感受到過(guò)去熟悉的、擅長(zhǎng)的東西現(xiàn)在都不那么管用了，過(guò)去不熟悉、不擅長(zhǎng)，甚至從來(lái)沒(méi)碰到過(guò)的東西越來(lái)越多，需要迅速去學(xué)習(xí)和掌握。因此，一定要發(fā)揚(yáng)井岡山革命前輩勤于學(xué)習(xí)、勇于探索的奮斗精神，克服經(jīng)驗(yàn)主義的傾向，努力使自己的思想水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力站在時(shí)代發(fā)展的前沿，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾中，把握事物發(fā)展的主流和本質(zhì)，從而謀在點(diǎn)子上，抓出成效來(lái)。二要克服形式主義傾向，提高學(xué)以致用的能力。堅(jiān)持在干中學(xué)，在學(xué)中干，把學(xué)與思、思與行很好地統(tǒng)一起來(lái)，真正做到學(xué)以致用，融會(huì)貫通，不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。三要克服教條主義傾向，提高理論與實(shí)際相結(jié)合的能力。黨的思想路線(xiàn)就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史就是理論與實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，自己在具體工作實(shí)踐中要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)，增強(qiáng)“結(jié)合”的意識(shí)，提高“結(jié)合”的本領(lǐng)，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)從觀(guān)念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，從原則要求硬化為行為規(guī)范，善于用科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)工作，以正確的政績(jī)觀(guān)突破關(guān)鍵，在克服困難中不斷前進(jìn)，在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)更快更好發(fā)展。

二是要把堅(jiān)定信念、開(kāi)拓創(chuàng)新作為第一追求。信念是遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)工作的統(tǒng)一，是立身之本;創(chuàng)新是科學(xué)精神與實(shí)踐探索的統(tǒng)一，是活力之源。當(dāng)前，全市上下都在深入貫徹落實(shí)第十一次黨代會(huì)精神，大力實(shí)施“八項(xiàng)工程”，努力實(shí)現(xiàn)“八個(gè)領(lǐng)先”，使命光榮，任務(wù)繁重。對(duì)此，我們要像井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的先輩那樣，“下斗爭(zhēng)的決心，有耐戰(zhàn)的勇氣”，以大無(wú)畏的精神挑戰(zhàn)極限，推動(dòng)各項(xiàng)工作扎實(shí)開(kāi)展。當(dāng)年，以毛澤東同志為代表的老一輩革命家不畏艱難、敢闖新路的首創(chuàng)精神，今天仍然激勵(lì)我們開(kāi)拓創(chuàng)新，走出一條符合南通實(shí)際的科學(xué)發(fā)展之路。何況今天我們具備了許多加快發(fā)展的有利條件，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、平臺(tái)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新和服務(wù)體系等各項(xiàng)建設(shè)日臻完善，只要秉承先輩的傳統(tǒng)，注入時(shí)代的精神，我們的目標(biāo)就一定能夠達(dá)到。

三是要把真抓實(shí)干、推動(dòng)發(fā)展作為第一責(zé)任。真抓實(shí)干體現(xiàn)了良好的工作作風(fēng)，體現(xiàn)了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了高尚的政治品格。當(dāng)前面臨的形勢(shì)逼人、肩負(fù)的使命重大，必須不折不扣地真抓，全力以赴地實(shí)干，才能更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這是我們每一名黨員干部的最大責(zé)任。一要真抓實(shí)干。作為人大機(jī)關(guān)的一員，我覺(jué)得自己要“立足本職崗位、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)”，首先是要起到模范帶頭作用，要求別人做到的，我先做到，要求別人不做的，我堅(jiān)持不做，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響、帶動(dòng)周?chē)耐竟餐M(jìn)步。其次就是要改變工作作風(fēng)，樹(shù)立新的服務(wù)觀(guān)，更好地做好服務(wù)工作，實(shí)現(xiàn)由淺層服務(wù)向深層服務(wù)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)服務(wù)向主動(dòng)服務(wù)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)服務(wù)向創(chuàng)新服務(wù)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由單一服務(wù)向多元服務(wù)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由松散服務(wù)向規(guī)范服務(wù)的轉(zhuǎn)變，把各方面要求落到實(shí)處。二要推動(dòng)發(fā)展。圍繞當(dāng)前重點(diǎn)工作，立足本職崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，勇作表率，把心思謀在大局上，把功夫下到干事上，把本領(lǐng)用到發(fā)展上，在干中加快發(fā)展，在發(fā)展中勇立潮頭。

四是要把親民為民、清正廉潔作為第一形象?！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，要把為人民服務(wù)作為為人處事、當(dāng)官用權(quán)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一要樹(shù)立親民為民形象。自己在今后的工作中應(yīng)更加注重把人民群眾的利益放在第一位，把人民群眾的安危冷暖放在心坎上，把人民群眾所盼所想作為工作的切入點(diǎn)，贏得人民群眾的支持和擁護(hù)。比如，多下基層多下企業(yè)調(diào)研，收集整理人民群眾日常工作生活中碰到的問(wèn)題和企業(yè)生產(chǎn)中的難題，努力為群眾和企業(yè)排憂(yōu)解難。二要樹(shù)立清正廉潔的形象。在經(jīng)濟(jì)生活多元化、生活方式多樣化紛繁復(fù)雜的世界中，一方面要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，一方面又要做到慎獨(dú)慎微，有自知之明，無(wú)論在學(xué)習(xí)上、工作上，還是生活上，都要做明白人、做清白人。人的一生是短暫的，真正為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)間更是有限。自己要著力從思想上筑牢拒腐防變的堤防，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，永葆共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”，這就是井岡山精神。它是中國(guó)共產(chǎn)黨信念和宗旨的體現(xiàn)，是馬克思主義理論的體現(xiàn)，是革命者世界觀(guān)和人生觀(guān)的體現(xiàn)，是老區(qū)人民永不枯竭的寶貴精神財(cái)富。作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，它穿越時(shí)空，永放光芒。

“團(tuán)結(jié)拼搏、勇于創(chuàng)新，自我加壓、奮力趕超”，這就是新時(shí)期龍里精神。它是對(duì)全縣人民艱苦實(shí)踐的高度提煉和總結(jié)，是全縣各級(jí)黨組織和人民群眾集體智慧的結(jié)晶，是全縣上下共同的愿望和追求，反映了時(shí)代的新變化，體現(xiàn)了發(fā)展的新要求。

無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的井岡山精神還是加速發(fā)展背景下的新時(shí)期龍里精神，它們都是在特定的環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，用以支撐實(shí)現(xiàn)某種遠(yuǎn)大目標(biāo)的強(qiáng)大精神力量。不難看出，新時(shí)期龍里精神在緊密結(jié)合區(qū)域、時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了井岡山精神。換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)前，弘揚(yáng)新時(shí)期龍里精神就是對(duì)井岡山精神的最好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

弘揚(yáng)井岡山精神(或新時(shí)期龍里精神)，就是要進(jìn)一步統(tǒng)一思想，鼓舞士氣，激勵(lì)斗志，凝聚力量，狠抓落實(shí)，求突破、促發(fā)展，在全縣上下形成“一個(gè)方向一條心、一個(gè)目標(biāo)一股勁”干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，提振干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，努力把精神力量轉(zhuǎn)化為提前建成小康社會(huì)和建設(shè)富庶、生態(tài)、幸福新龍里的強(qiáng)大動(dòng)力。

堅(jiān)定信念，增強(qiáng)跨越發(fā)展和小康建設(shè)的自信。信念，是一份純真的向往，是一種美麗的追求。因?yàn)橛辛诵拍?，三灣改編后僅剩700余人的部隊(duì)毅然選擇了井岡山，開(kāi)辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了燎原星火;因?yàn)橛辛诵拍?，我們才不干落后、奮力攀高，把貴陽(yáng)周邊經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的縣(市)作為我們的追趕目標(biāo)，主動(dòng)請(qǐng)纓領(lǐng)跑全州小康社會(huì)建設(shè)。當(dāng)然，信念，也是一種艱辛與磨難。我們可以想象，八角樓燈光下那雙干澀的眼睛，挑梁小道上那灑落的汗水，小井紅軍醫(yī)院旁那遍地的鮮血。但是，我們卻想象不到，縣行政辦公樓還會(huì)有多少個(gè)燈火通明的夜晚，“小康駐村”干部和“特派員”還會(huì)磨破多少雙球鞋。怪石峭壁、荊棘荒原是探索者腳下的從容與不懈，是奮進(jìn)者心中的自信與跨越。只有堅(jiān)定信念，增強(qiáng)發(fā)展跨越自信和小康自信，才能激發(fā)出全縣干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。一是要增強(qiáng)發(fā)展自信。龍里具備良好的區(qū)位交通、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，我們絕不能默默無(wú)聞。只有構(gòu)筑起“精神高地”，才能沖出“經(jīng)濟(jì)洼地”。二是要增強(qiáng)跨越自信?！皟杉右煌啤?、增比進(jìn)位是全省的大背景，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)跨越，全縣干部職工必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)、扎實(shí)苦干，激情干事、蓬勃向上，增強(qiáng)跨越自信。三是要增強(qiáng)小康自信。我們必須相信，在縣委“一個(gè)堅(jiān)持、四個(gè)突出”的總體工作思路下，確保20xx年提前全面建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、環(huán)境更加良好的小康社會(huì)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

團(tuán)結(jié)拼搏，增強(qiáng)跨越發(fā)展和小康建設(shè)的合力?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”?！叭诵凝R，泰山移”。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，如果我們不團(tuán)結(jié)袁文才、王佐兩支農(nóng)民自衛(wèi)軍，就不會(huì)有工農(nóng)革命軍的發(fā)展壯大;如果我們不團(tuán)結(jié)井岡山的人民群眾，就不可能粉碎白軍的多次“進(jìn)剿”。團(tuán)結(jié)是龍里的傳統(tǒng)，人和是我們的優(yōu)勢(shì)。過(guò)去，全縣22萬(wàn)干部群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，抗凝凍、戰(zhàn)旱魔，從容應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的持續(xù)沖擊，順利上馬貴龍城市大道、中鐵生態(tài)城等超億元項(xiàng)目，全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展增比進(jìn)位一躍排名全省26位，雄居全州榜首，所有這些都離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏。如今，我們狠抓產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、西南藥都生態(tài)城等“5個(gè)100工程”離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏;抓好小城鎮(zhèn)建設(shè)、社區(qū)管理建設(shè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園等10項(xiàng)重點(diǎn)工作離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏;推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提速增效，“四化同步”取得實(shí)質(zhì)性突破，項(xiàng)目投資實(shí)現(xiàn)提速擴(kuò)規(guī)，社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏;提前建成小康社會(huì)和建設(shè)富庶、生態(tài)、幸福新龍里更離不開(kāi)團(tuán)結(jié)拼搏。講團(tuán)結(jié)就一定要講原則。犧牲原則求團(tuán)結(jié)，是變了味的團(tuán)結(jié);犧牲原則求團(tuán)結(jié)，是不長(zhǎng)久的團(tuán)結(jié)。講團(tuán)結(jié)就是要講大局、講紀(jì)律、講配合、講奉獻(xiàn)、講穩(wěn)定;講團(tuán)結(jié)，就是全縣各級(jí)各部門(mén)按照縣委、縣政府的決策部署，自覺(jué)服從和服務(wù)于全縣工作大局，相互配合、緊密協(xié)作，努力推進(jìn)各項(xiàng)工作取得新突破;講團(tuán)結(jié)，就是全縣各族干部群眾盯住20xx年提前建成小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗。

勇于創(chuàng)新，增強(qiáng)跨越發(fā)展和小康建設(shè)的后勁。

創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。在大革命失敗后，全黨積極探索中國(guó)革命道路過(guò)程中，以實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新、敢于探索的革命氣魄，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地,開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色的革命道路,最終贏得了新民主主義革命的勝利。當(dāng)前，龍里正處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們?nèi)绾螕屪C(jī)遇、先人一步利用好國(guó)家實(shí)施新一輪西部大開(kāi)發(fā)、國(guó)發(fā)2號(hào)文件、石漠化綜合治理、黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、“雙龍”新區(qū)規(guī)劃建設(shè)等政策疊加效應(yīng)，推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)又好又快、更好更快發(fā)展，關(guān)鍵取決于我們的創(chuàng)新。一是要?jiǎng)?chuàng)新思想觀(guān)念。思想解放的程度，決定著改革的深度和發(fā)展的速度。我們經(jīng)濟(jì)總量小、產(chǎn)業(yè)層次低。若要從既有的格局中突圍，只有學(xué)會(huì)“彎道超車(chē)”和“跨越發(fā)展”，以創(chuàng)新性思維從習(xí)慣的工作軌跡中奮起，才能闖出一條符合龍里實(shí)際和階段性特征的科學(xué)發(fā)展之路。二是要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展方式。創(chuàng)新是一個(gè)區(qū)域持續(xù)快速健康發(fā)展的永續(xù)動(dòng)力，是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的有效支撐。就是要堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)為載體，促進(jìn)企業(yè)向園區(qū)集中、產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展;以城鎮(zhèn)“東優(yōu)西擴(kuò)”戰(zhàn)略為抓手，推進(jìn)城市擴(kuò)容體質(zhì)，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城一體、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。三是要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)機(jī)制。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)矛盾多發(fā)。在工作中，我們應(yīng)堅(jiān)持以保障和改善民生為主線(xiàn)，以提高社會(huì)建設(shè)水平為目標(biāo)，努力營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境和安居樂(lè)業(yè)的生活環(huán)境。

轉(zhuǎn)眼間，為期一周的農(nóng)業(yè)部東海區(qū)漁政局青年干部能力建設(shè)培訓(xùn)班在井岡山圓滿(mǎn)落幕。時(shí)間雖然短暫，卻讓人思緒起伏，感慨萬(wàn)千。

在建黨九十周年之際，我們飽覽井岡美景，追隨偉人足跡，聆聽(tīng)感人歷史，對(duì)井岡山的認(rèn)識(shí)逐漸變得鮮活而生動(dòng)。如果說(shuō)，井岡山是一座綠色之山，生態(tài)之山，那她更是一座紅色之山，革命之山。參觀(guān)小井紅軍醫(yī)院、革命烈士陵園、革命博物館，使我們對(duì)革命先烈前赴后繼、為工農(nóng)革命奉獻(xiàn)青春熱血乃至生命的英勇行為充滿(mǎn)崇敬之情;聆聽(tīng)曾志等革命先輩的生平往事，使我們了解到在建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的漫長(zhǎng)征途中，這些革命先驅(qū)們堅(jiān)持黨性原則，索取的少，奉獻(xiàn)得多，這對(duì)我們?cè)诮裉爝@樣一個(gè)和平年代中應(yīng)當(dāng)如何更好地工作和生活，更好的處理個(gè)人和集體、利益與事業(yè)的關(guān)系有著深刻的指導(dǎo)意義;而江滿(mǎn)鳳等新時(shí)代井岡山人以他們自身的事跡，詮釋了井岡山精神與時(shí)俱進(jìn)的豐富內(nèi)涵。正如所說(shuō)，發(fā)揚(yáng)井岡山精神尤其要弘揚(yáng)三個(gè)方面：第一，實(shí)事求是、敢闖新路的精神;第二，矢志不移、百折不撓的精神;第三，艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的精神。

作為一名年輕的漁政干部，我們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)習(xí)中都會(huì)遇到許多問(wèn)題，中國(guó)漁業(yè)正處于一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時(shí)期，也會(huì)不斷涌現(xiàn)出許多新問(wèn)題，這些都有待我們?nèi)ッ鎸?duì)、去思考、去探索、去解決。在工作中，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增進(jìn)黨性修養(yǎng)，秉持井岡山精神，實(shí)事求是，敢闖新路，百折不撓，尊重現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)新思路，勇于探索，摒棄私心雜念，舍小我而取大我，為中國(guó)漁政事業(yè)奉獻(xiàn)青春、智慧和熱情，堅(jiān)持信念，勇于勝利。

這是我們第一次上井岡山，此行使我們對(duì)井岡山這片革命熱土留下了深刻的印象，希望以后能有機(jī)會(huì)重返井岡山。就用毛主席的一首。

詩(shī)詞。

勉勵(lì)自己不斷進(jìn)步：

《水調(diào)歌頭重上井岡山》。

久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

2

頁(yè)

1

2

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

5月4日，在__集團(tuán)紀(jì)委、監(jiān)察部的精心組織下，38位紀(jì)檢監(jiān)察工作者懷著重溫黨的革命歷史的熱切心情，虔誠(chéng)地踏上了向往已久的革命圣地井岡山，柯華副院長(zhǎng)的開(kāi)班動(dòng)員令將這次井岡之旅的目的和意義提升到一個(gè)新的高度：“尋根之旅、補(bǔ)鈣之旅、加油之旅、修心之旅”。

短短7天時(shí)間里，按照楊_的要求，我們用心感悟著革命前輩們的思想、信念、士氣……學(xué)習(xí)生活異常豐富充實(shí)：上課認(rèn)真聆聽(tīng)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專(zhuān)題教學(xué);循著革命先烈的足跡，重走了朱毛紅軍挑糧小道;和紅軍后代座談互動(dòng)、感受老一輩老無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡;參觀(guān)黃洋界哨口、主席故居、紅軍醫(yī)院舊址，瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，回顧革命斗爭(zhēng)的歷史，使大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾;同時(shí)領(lǐng)略了井岡山鐘靈秀麗的山色風(fēng)光，親身感受了中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地建立時(shí)的艱辛和不易，感受了這片土地所承載的歷史和厚重，一路行程，一路感動(dòng)，不知不覺(jué)地被帶入那段令人難忘的歲月，仿佛親眼目睹了那慘烈的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，感受到了我們黨內(nèi)存在的激烈思想交鋒和斗爭(zhēng);體味了走不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，探尋真理，勇于走自己路的艱辛;看到了以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，堅(jiān)定理想信念，孜孜不倦地探尋中國(guó)人民解放之路的奮斗歷程;領(lǐng)略了毛澤東等紅軍將帥高超的軍事才能，他們指揮中國(guó)工農(nóng)紅軍，依靠根據(jù)地人民的無(wú)私支持，硬是在人數(shù)少、武器差、缺乏訓(xùn)練的劣勢(shì)下，取得了一個(gè)又一個(gè)軍事斗爭(zhēng)的勝利;見(jiàn)識(shí)了紅軍和根據(jù)地人民克服敵人封鎖所帶來(lái)的缺衣少糧、缺醫(yī)少藥、物資極端匱乏等困難，以驚人的毅力戰(zhàn)勝饑餓、寒冷、疾病、寂寞等常人難以想象、難以忍受的折磨和考驗(yàn)，煉就了一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的本領(lǐng)……在紅米飯里咀嚼歷史，在南瓜湯里回味斗爭(zhēng)，親身體會(huì)、感悟著那段艱苦生活中的達(dá)觀(guān)，反復(fù)感受著那段烽火歲月里的豪情，書(shū)本記載的歷史和親歷的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景擦出火花，耳熟能詳?shù)恼卧?huà)語(yǔ)顯得無(wú)比鮮活、分外有力。而我感受最深的還是那份由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶——井岡山精神：“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的創(chuàng)新氣概;“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的優(yōu)良作風(fēng);“為主義而犧牲”的奉獻(xiàn)精神;“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”的群眾觀(guān)點(diǎn);“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念。

這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)，意義重大、收獲頗豐。我將會(huì)在今后的工作、生活中，大力發(fā)揚(yáng)井岡山革命精神，克服困難，學(xué)以致用，認(rèn)真做好自己的工作。

一、提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定忠誠(chéng)履職信念。

井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人不屈服、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。堅(jiān)定理想信念是一個(gè)黨員干部應(yīng)有的品質(zhì)。要切實(shí)做好紀(jì)檢監(jiān)察工作，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷地提高業(yè)務(wù)知識(shí)和綜合能力，增強(qiáng)開(kāi)展工作的信心和決心。我將以此次培訓(xùn)為起點(diǎn)，在今后的工作中，加強(qiáng)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，并虛心向同事和領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教學(xué)習(xí)，不斷完善自身的學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以誠(chéng)懇的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，完成好紀(jì)檢監(jiān)察的各項(xiàng)工作任務(wù)。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是、結(jié)合企業(yè)實(shí)際開(kāi)展工作。

毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察工作者，我們?cè)诠ぷ髦幸惨⒅乩碚摻Y(jié)合實(shí)際，企業(yè)紀(jì)檢監(jiān)察工作要緊緊圍繞企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心、服務(wù)群眾、服務(wù)大局。要密切配合企業(yè)中心工作，瞄準(zhǔn)企業(yè)主線(xiàn)，與企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的方向相一致，搞好服務(wù)、協(xié)調(diào)、促動(dòng)工作。

三、密切聯(lián)系群眾的路線(xiàn)不能動(dòng)搖。

井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德情操上的具體體現(xiàn)。密切聯(lián)系群眾也是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。作為基層紀(jì)檢監(jiān)察工作人員，井岡山的學(xué)習(xí)，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，今后我要懷著對(duì)黨和職工群眾負(fù)責(zé)的深厚感情開(kāi)展工作，要培養(yǎng)良好的工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，公道正派，表里如一，無(wú)私奉獻(xiàn)，做好工作。

四、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒畏難懼怕，樹(shù)立自強(qiáng)的理念，做力爭(zhēng)上游的表率。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命先烈們把組織需要作為個(gè)人的需要，黨叫干啥就干啥，為完成組織交給的任務(wù)，不怕苦，不怕累，不怕流血犧牲。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我會(huì)進(jìn)一步尋找自身的差距，認(rèn)識(shí)自身不足，切實(shí)改變工作辦法，轉(zhuǎn)變工作思路，認(rèn)真履行職責(zé)，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅(jiān)定，責(zé)任意識(shí)得到新的增強(qiáng)，從而不斷克服工作中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題，把自己所從事的工作抓緊抓好，抓出成效。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

初秋時(shí)節(jié)，再上井岡山。上回到井岡山是在一年前，那時(shí)候是春天，正值漫山遍野映山紅盛開(kāi)，清風(fēng)和煦，白云藍(lán)天，山花開(kāi)得熱烈。此情此景，我本想陶醉一番，然而無(wú)邊感動(dòng)令我無(wú)暇他顧。這山山水水仿佛不是給人欣賞而是讓人感動(dòng)的，不管是故作矜持，或假裝深刻，抑或自以為是的疑問(wèn)，在井岡山都會(huì)變得無(wú)足輕重。

今秋再來(lái)，也是想實(shí)實(shí)在在感受一下井岡山秋景的瑰麗和斑斕。然而，一踏入已曾相識(shí)的井岡山，依然被強(qiáng)烈的情愫所左右，所感動(dòng)，然后是沉思，盡管我并不是擅長(zhǎng)思考的人。

山不在高有仙則靈，這話(huà)放在井岡山身上好像不怎么貼切，至少我是這么認(rèn)為的。身處井岡山，你不得不去思考一些問(wèn)題。

在井岡山，聽(tīng)得最多的一個(gè)詞兒是“井岡山精神”。

對(duì)它的定義已經(jīng)不少，雖仍在不斷完善，但已經(jīng)比較權(quán)威了。吾等自忖無(wú)能為它定義，因?yàn)槠浜x太過(guò)博大精深。如果一定要我說(shuō)，我只想到一句很煙火味兒的話(huà)：心中有夢(mèng)，百折不撓。

當(dāng)一支七百多人的疲憊之師，走進(jìn)五百里井岡高山深壑層層密林中，恐怕許多人都會(huì)為他們暗地里捏上一把汗：他們有前途嗎，前途在哪里？掩映在叢林中的血染戰(zhàn)旗很快就做了有力回答，可即便如此，依然有“井岡山的紅旗到底能打多久”的惶惑。

結(jié)果是，這七百人就像井岡云杉的種子，不但在五百里井岡生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而且在中華大地上開(kāi)枝散葉。生命力之蓬勃，恰如今日黃洋界哨口周?chē)帧?/p>

不好說(shuō)七百多人的隊(duì)伍中的每個(gè)人心里都有著明確的目標(biāo)，但領(lǐng)袖人物的心里一定有著堅(jiān)定的方向，那方向在遠(yuǎn)方，像大海深處一盞桅燈，似遙遠(yuǎn)處一抹曙光在召喚。還有些人則憑著樸素的感情，緊跟著朝遙遠(yuǎn)的目標(biāo)前行。為此，他們餐風(fēng)飲露，將汗水、鮮血以至生命賦予這片略顯蠻荒的峰巒間。

井岡山根據(jù)地是紅軍的，更是井岡山人民的。紅軍在井岡山堅(jiān)持了兩年零四個(gè)月斗爭(zhēng)，僅有5萬(wàn)人口的井岡山地區(qū)就有1萬(wàn)多人參加了紅軍隊(duì)伍，幾乎囊括了這兒所有的青壯年。這期間，有4.8萬(wàn)多紅軍將士犧牲，平均每天犧牲60余人。但他們中留下姓名的也就1.5萬(wàn)余人，其余的都是無(wú)名英雄。如果真像有人說(shuō)的那樣，“被裹挾”的人面對(duì)生死抉擇，完全可以匿散保全自己，然而他們選擇了犧牲。這是對(duì)“不做官，不圖名、不圖利”的最好詮釋。

井岡山斗爭(zhēng)之艱苦，今人恐很難想象，一個(gè)連隊(duì)八九十號(hào)人每頓飯僅有3斤紅米……也即每人攤不到1兩糧食。他們是如何堅(jiān)持下來(lái)的？毛澤東同志總結(jié)說(shuō)，一是苦慣了，二是大家都一樣。

井岡山是中國(guó)武裝革命的搖籃，人民軍隊(duì)在此孕育、成熟、壯大然后所向披靡。從這里走出去的有5位元帥，3位大將，13位上將，21位中將，11位少將……數(shù)字能說(shuō)明問(wèn)題，但又不能完全說(shuō)明問(wèn)題，因?yàn)樗鼈儽澈笫呛裰氐墓适隆?/p>

井岡山的山山水水，令人沉淀，讓人凈化，一切蠅營(yíng)狗茍，追名逐利，在井岡山面前都會(huì)變得滑稽，可笑。

關(guān)于井岡山，也有人裝作悲天憫人地議論說(shuō)，說(shuō)數(shù)萬(wàn)人的犧牲是不尊重生命的體現(xiàn)，好似要感嘆一將成名萬(wàn)骨枯。似乎說(shuō)，人們起來(lái)爭(zhēng)取解放和自由，被人殺害了還是被殺者的錯(cuò)。說(shuō)這話(huà)的他們，似乎刻意忘記了一個(gè)關(guān)鍵因素，即從領(lǐng)導(dǎo)到戰(zhàn)士成為“枯骨”的可能性是相同的，領(lǐng)導(dǎo)的可能性還會(huì)大些，因?yàn)樗麄兛偸菦_鋒在前。

誠(chéng)然，井岡山根據(jù)地初創(chuàng)之時(shí)，在形式上或者也算是“嘯聚山林”，這也許就是被偏見(jiàn)輕薄或別有用心者冠之以“匪”的來(lái)由，然而，一支有著如此堅(jiān)定理想信念的隊(duì)伍，面對(duì)諸般中傷，他們是不屑的，因?yàn)樗麄冎?，白云與污泥，燕雀與鴻鵠有著根本區(qū)別。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

酷暑七月，江西省教育廳師資處在井岡山舉辦“江西省20xx年中學(xué)特級(jí)教師和學(xué)科帶頭人高級(jí)研修班”。一到革命圣地，涼爽的山風(fēng)迎面吹來(lái)，使人神清氣爽;然而更難忘的，是培訓(xùn)期間各位專(zhuān)家的報(bào)告讓人如沐春風(fēng)，受益匪淺。集中學(xué)習(xí)結(jié)束后，整理講座筆記，我不禁又回到八角樓的會(huì)場(chǎng)，想想專(zhuān)家們的教育理念，再回首自己的教學(xué)經(jīng)歷，有幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、讓每個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)。

浙派名師張化萬(wàn)一直以來(lái)堅(jiān)持的教育觀(guān)念是，教師的使命不僅在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，更重要的還在于滿(mǎn)足不同個(gè)性的孩子的需要，促進(jìn)不同個(gè)性的孩子的成長(zhǎng)。他認(rèn)為，每個(gè)孩子都是寶，不僅是家長(zhǎng)的寶貝，也是教師的寶貝，教師沒(méi)有任何理由忽視任何一個(gè)孩子的存在。

教育學(xué)生猶如開(kāi)墾一片荒地一般，需要教師的耐心、信心及愛(ài)心的滋潤(rùn)與澆灌，才能辟荒地成良田，化光禿為青翠。一個(gè)班的學(xué)生，在性格、品行、習(xí)慣、愛(ài)好等方面存在差異是不可避免的。如何尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教，“對(duì)癥下藥”，使每位學(xué)生能健康成長(zhǎng)，是我們每一位教師在教育工作中的首要任務(wù)。

對(duì)于那些思想品德好、學(xué)習(xí)成績(jī)及其他各方面發(fā)展均比較好的優(yōu)秀生，我們要教育他們正確對(duì)待自己的成績(jī)，提醒他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)與集體生活中多發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處;對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)中等，行為表現(xiàn)一般的學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們的積極性，安排適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、角色地位，讓他們?cè)谪S富的實(shí)際活動(dòng)中施展才能;對(duì)于所謂的“后進(jìn)生”，我們教師一定不能放棄，要堅(jiān)信他們是可塑之才，一定要尋找適合的契機(jī)和方法從心靈上來(lái)改變他們。

教育應(yīng)是德育為先，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，加強(qiáng)個(gè)別教育，才能促進(jìn)多樣化人才的健康成長(zhǎng)。

二、教會(huì)學(xué)生“學(xué)”與“思”

姜根華老師曾長(zhǎng)期擔(dān)任高中畢業(yè)班的思想政治課教學(xué)，在啟發(fā)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，抓住教材重點(diǎn)，突破知識(shí)難點(diǎn)上有一套自己的方法。二十多年來(lái)，他一直在努力探索和構(gòu)建“善教樂(lè)學(xué)，輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，“樂(lè)于學(xué)”，并在實(shí)踐上取得了令人矚目的成就。

語(yǔ)文教學(xué)便是要讓學(xué)生通過(guò)教材的語(yǔ)言文字具體感受到形象，同時(shí)又通過(guò)形象體會(huì)語(yǔ)感，加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。每一堂語(yǔ)文課，教師都應(yīng)飽蘸著情感，驅(qū)動(dòng)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。一個(gè)合格的教師，應(yīng)該善于捕捉學(xué)生思維的火花，懂得呵護(hù)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，敢于放手放權(quán)放下架子。只有大膽地“放”，才能讓每個(gè)學(xué)生去“練”;只有大膽地“放”，才能讓不同的學(xué)生都有可能得到最好的發(fā)展，學(xué)生才可能帶著教材走向教師，或帶著對(duì)教材的理解，帶著學(xué)習(xí)成果，帶著學(xué)習(xí)的方法，自信地向教師展示自己的成功，或帶著學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，主動(dòng)地得到教師更有針對(duì)性的幫助。只有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，才能使學(xué)生的主體性真正得以發(fā)展。

“學(xué)成于思，思源于疑?！辈粩喟l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題正是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)。而好的教師是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。每節(jié)課是屬于師生共同的“財(cái)富”，教師不應(yīng)“獨(dú)占”它，要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自尋問(wèn)題，自提問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題去讀書(shū)、思考、討論，使學(xué)生始終保持積極思維的學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。敢問(wèn)是創(chuàng)見(jiàn)的蓓蕾，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因此，教學(xué)中應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，要在師生之間創(chuàng)造一種平等的、愉快的、民主的討論空氣，讓愛(ài)思考的學(xué)生多思、深思，讓不會(huì)思考的學(xué)生愛(ài)思、會(huì)思。

三、建立和諧的師生關(guān)系。

曾蓉蓉老師說(shuō)到她的教育理念是，尊重學(xué)生的人格，尊重他們的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性發(fā)展;除了要教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)外，還必須培養(yǎng)學(xué)生生活的勇氣、向上的精神、創(chuàng)造的激情和社會(huì)責(zé)任感。從教以來(lái)，她借鑒老教師的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己的教訓(xùn)，得出一個(gè)結(jié)論：以誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生，以真誠(chéng)感化學(xué)生。把學(xué)生放在與自己平等的位置去對(duì)待，關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們，但絕不是盲目地寵愛(ài)。

教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教書(shū)不愛(ài)生，則教不好學(xué)生;育人不愛(ài)人，則無(wú)從育人。托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！绷己玫膸熒P(guān)系，有助于教師的教學(xué)管理，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。初中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折期，對(duì)待外部世界是既懷疑又好奇，單純地講道理他們是最不易接受的，有的甚至?xí)霈F(xiàn)逆反行為，跟師長(zhǎng)對(duì)著干。因此，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。

首先要尊重學(xué)生，尊重他們的人格、個(gè)性。在教育的過(guò)程中，既要?jiǎng)又郧?，更需曉之以理，要防止一切不尊重學(xué)生的言行，以免傷害他們的自尊心。其次要信任學(xué)生，使學(xué)生能看到人的尊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，教師必須以自己對(duì)學(xué)生的信任換取學(xué)生對(duì)教師的信任。第三，要嚴(yán)格要求學(xué)生。只有嚴(yán)格要求，才是真正的愛(ài)護(hù)，才能把他們培養(yǎng)成有用之材?？傊?，教師要時(shí)時(shí)注意言傳身教，不僅在理想、信念和道德品質(zhì)方面，就是言談舉止，儀表衣著，甚至細(xì)微末節(jié)的生活小事，都要成為學(xué)生的表率。只有如此，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，才能形成美的師生關(guān)系，教育也才能收到最好的效果。

四、做一個(gè)幸福的教師。

李淑芳老師從一位農(nóng)村代課老師成長(zhǎng)為教育碩士、全國(guó)知名的中小學(xué)教師培訓(xùn)專(zhuān)家，她是基礎(chǔ)教育改革和教師培訓(xùn)的先行者，為我國(guó)廣大農(nóng)村教育做出了突出貢獻(xiàn)，為教師成長(zhǎng)模式提供了新的途徑。她認(rèn)為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力，給自己的生命成長(zhǎng)助推的能力。教育當(dāng)以慈悲為懷柔，以慈善為先行。李老師的夢(mèng)想是：打破教師成長(zhǎng)的地域的圍墻;打破學(xué)校與社會(huì)的“圍墻";打破教育與生活的“圍墻";打破城市與鄉(xiāng)村的“圍墻";打破職前教育與職后教育的“圍墻”;打破學(xué)科之間的圍墻，不斷創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展、教師成長(zhǎng)模式，探索課堂教學(xué)規(guī)律，讓老師們?cè)诜瞰I(xiàn)中成長(zhǎng)，在交流中收獲，在創(chuàng)新中享受工作的幸福，在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生!

何為幸福教師?幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心智的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，不妨寬容一下自己;遇到挫折時(shí)，試著去做其他令自己放松的事，學(xué)著疏導(dǎo)自己，釋放自己，解放自己的心靈;不管取得什么樣的成績(jī)，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰(shuí);遇到困難，多和朋友交流，爭(zhēng)取得到更多人的支持和鼓勵(lì)……擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。一個(gè)健康、向上的、內(nèi)心充滿(mǎn)幸福感的生命個(gè)體，就具有了成為幸福教師的前提條件。

教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過(guò)程?？鞓?lè)是幸福生活的開(kāi)始和目的，我們的一切取舍都從快樂(lè)出發(fā)，我們的最終目的乃是得到快樂(lè)。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂(lè)，我們也就開(kāi)啟了幸福之門(mén)。但是，快樂(lè)之花的盛開(kāi)，需要智慧的汗水去澆灌。快樂(lè)需要預(yù)設(shè)。每天走進(jìn)教室之前，問(wèn)問(wèn)自己：今天，你準(zhǔn)備帶給孩子們什么?準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里?每天走出教室之后，問(wèn)問(wèn)自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣?孩子們是否都感到幸?？鞓?lè)?給孩子帶來(lái)快樂(lè)，我們也能從工作中得到快樂(lè)?？鞓?lè)源于生成。我們要學(xué)會(huì)做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂(lè)。教育生活中，有很多細(xì)節(jié)，只要注意去挖掘，張開(kāi)一雙慧眼，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂(lè)。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九

2016年9月26日我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情來(lái)到了中國(guó)的革命搖籃--井岡山，參加了三天的黨性教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)中心的精心籌劃和特色教學(xué)下，我們換上了紅軍的軍裝，進(jìn)行了莊嚴(yán)地開(kāi)班儀式。在開(kāi)班講話(huà)中劉書(shū)記講到，在公司工作這么忙，任務(wù)這么急的情況下為什么還要來(lái)井岡山?我們就是來(lái)尋根。秋收起義失敗后，我們的黨來(lái)到井岡山，為什么在這么艱苦的條件下能夠堅(jiān)持下來(lái)，為什么老百姓這么擁護(hù)領(lǐng)袖?正是“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神使我們的黨最終取得了全面的勝利。來(lái)到井岡山就是要從井岡山革命開(kāi)始了解我們的黨，了解我們的黨是如何從井岡山土地革命一步一步走向最終的勝利。劉書(shū)記還指出要結(jié)合兩學(xué)一做來(lái)更加堅(jiān)定信念。堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂。當(dāng)年井岡山斗爭(zhēng)的星星之火終成燎原之勢(shì)，靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。最后書(shū)記要求我們要充分的了解井岡山的革命斗爭(zhēng)史，把“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的革命精神帶到我們的工作崗位上。

帶著這些問(wèn)題，我進(jìn)行了這三天的培訓(xùn)。在井岡山革命烈士陵園我們向烈士敬獻(xiàn)了花圈，重溫入黨誓詞，在舉起右手宣讀誓詞的那一刻我的眼睛濕潤(rùn)了，在鮮紅的黨旗面前，此時(shí)一切是那么的莊重和自然，突然激動(dòng)、自豪的心情消失了，一種從未有過(guò)的壓力感猶然而生，我想這應(yīng)該就是做一名共產(chǎn)黨員要具備的責(zé)任感和使命感吧！

黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的舊址、小井紅軍烈士墓，小井紅軍醫(yī)院，重走挑梁小道，在這一片片斗爭(zhēng)過(guò)的土地，一段段斗爭(zhēng)的歷史，都用事實(shí)闡述了井岡山精神――堅(jiān)定信念、艱苦奮斗；實(shí)事求是、敢闖新路；依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的本質(zhì)就是堅(jiān)定一個(gè)宗旨，依靠群眾、為了群眾，只有這樣共產(chǎn)黨屹立不倒。也讓我懂得，信仰是支撐我們?cè)谄D苦的環(huán)境下堅(jiān)持斗爭(zhēng)和拼搏的不竭動(dòng)力。

在井岡山革命博物館我們追憶了革命歷史，從毛主席適時(shí)提出“以鄉(xiāng)村為中心”的思想――井岡山的武裝斗爭(zhēng)――井岡山的會(huì)師壯大了革命武裝力量進(jìn)行土地革命運(yùn)動(dòng)――井岡山人們堅(jiān)持邊界斗爭(zhēng)中國(guó)革命勝利道路在更大范圍實(shí)踐――井岡山的斗爭(zhēng)之火燃遍中國(guó)。井岡山的精神激勵(lì)著中華兒女頑強(qiáng)拼搏，英勇奮斗，井岡山精神永遠(yuǎn)是我們強(qiáng)大的精神力量。

這短短的三天的培訓(xùn)，每一天的課程都精彩而又鮮活，每一位教師的講課都那么富有感染力和穿透力，每一處現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)都把我們帶進(jìn)了那個(gè)血與火革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。我的心靈被一次次撞擊著，被一次次感動(dòng)與震撼著。我找到了答案。這是一場(chǎng)靈魂的洗禮，這是一次思想的升華，這是一次黨性的錘煉。我要繼承和發(fā)展革命先輩的精神，帶領(lǐng)班組員工，堅(jiān)定信念，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，腳踏實(shí)地，踏實(shí)苦干，勇敢迎接挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，在平凡的崗位上有所作為，讓信仰點(diǎn)亮人生。將井岡山上所學(xué)到、聽(tīng)到、看到的一切都將化成一盞明燈，永遠(yuǎn)照亮我前進(jìn)的方向。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十

自從加入中國(guó)共產(chǎn)黨以來(lái)，步入了新時(shí)代的我們，既是全新時(shí)代的見(jiàn)證者，更是共產(chǎn)黨的傳承者。為了緬懷和傳承黨的光榮歷史，我參加了一次關(guān)于黨史教育的活動(dòng)之旅，在這次活動(dòng)中，我深深領(lǐng)略到了井岡山精神的強(qiáng)大力量。

第一段，介紹井岡山的歷史背景（200字）。

井岡山是中國(guó)革命的重要發(fā)源地之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的搖籃。在這里，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍一度停滯整編，但是經(jīng)過(guò)幾百次戰(zhàn)斗，他們最終成功地贏得了勝利，成為了中國(guó)共產(chǎn)主義的重要事件，并被譽(yù)為井岡山斗爭(zhēng)。紅軍的抗日救國(guó)精神，改變了世界上許多人的觀(guān)點(diǎn)，不僅成功地促進(jìn)了國(guó)共兩黨的合作，更帶動(dòng)了國(guó)家革命事業(yè)的發(fā)展。

第二段，介紹井岡山精神和它的核心價(jià)值（200字）。

井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨最具代表性的精神，它以堅(jiān)忍不拔、攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、且正且勇的精神力量，謀求中國(guó)革命事業(yè)的進(jìn)步和開(kāi)拓。它代表著激烈的革命動(dòng)力，代表著革命精神的偉大價(jià)值。井岡山斗爭(zhēng)，成功地演繹了中國(guó)共產(chǎn)黨的生命力，表現(xiàn)出鮮明的其牢不可破的意志，蕩氣回腸的氣勢(shì)，將中國(guó)革命事業(yè)推向歷史的高峰。

第三段，介紹井岡山精神對(duì)我們的啟示（200字）。

井岡山精神給予我們深刻的啟示，許多時(shí)候，我們需要用激情和人格力量來(lái)完成一定的貢獻(xiàn)，不斷涌現(xiàn)出個(gè)人的無(wú)限潛力。我們需要相信可以取得成功，展現(xiàn)我們的創(chuàng)新性及建設(shè)性，盡可能的利用自己所擁有的一切資源，去為中國(guó)的發(fā)展，為世界和人民的幸福不懈地貢獻(xiàn)我們的力量。

第四段，介紹如何貫徹落實(shí)井岡山精神（200字）。

為了進(jìn)一步踐行井岡山精神，我們需要將其貫徹到全面的行動(dòng)中。首先肩負(fù)自己的責(zé)任，明確實(shí)踐思路，秉持創(chuàng)新和進(jìn)取的精神，以熱情和勤奮的態(tài)度，在日常生活和工作中盡可能提升自己的能力。我們需要注重群策群力，以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)建立良好的溝通機(jī)制，鼓勵(lì)大家彼此支持，齊心協(xié)力共同完成一項(xiàng)任務(wù)。我們需要深度思考并借用一切資源，透徹了解我們體制內(nèi)外的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。最后，堅(jiān)持把自己和整個(gè)組織融入到井岡山精神中，推動(dòng)以結(jié)果為導(dǎo)向的工作方式，真正實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值。

第五段，結(jié)語(yǔ)（200字）。

歷史的繪畫(huà)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有強(qiáng)大的精神力量，井岡山精神是其中最具力量的體現(xiàn)。它啟示著我們，無(wú)論在什么情況下，首先要有一顆進(jìn)取心，將理想變成現(xiàn)實(shí)，使自己得到最滿(mǎn)意的結(jié)果。井岡山精神上的堅(jiān)韌不拔，也是奮斗的一個(gè)標(biāo)志，表達(dá)出因?yàn)槔硐牒托叛龆鴬^斗的信念。在世界上更大的舞臺(tái)上，我們要把井岡山的精神發(fā)揚(yáng)光大，為我們的家鄉(xiāng)和祖國(guó)的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十一

井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地，黨員在井岡山學(xué)習(xí)有什么。

陽(yáng)春三月，我首次登上中國(guó)革命的搖籃---井岡山，參加邗江區(qū)首期紀(jì)檢監(jiān)察干部黨性鍛煉教育培訓(xùn)班。江西干部學(xué)院充分利用井岡山及其獨(dú)特而豐富的紅色歷史資源，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式、激情式以及訪(fǎng)談式教學(xué)等多種形式，引領(lǐng)我們體驗(yàn)井岡山精神，較為系統(tǒng)地講解黨的早期奮斗史，使我們學(xué)習(xí)井岡山精神的精髓，理解井岡山精神的本質(zhì)，感悟井岡山精神的靈魂，在我心靈深處，牢牢打上了井岡烙印。在心靈的不斷震撼中，我明白了無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，不但不會(huì)被歲月的風(fēng)塵所遮蔽，而且會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

對(duì)照當(dāng)前正在開(kāi)展的“。

兩學(xué)一做。

”教育活動(dòng)，這次培訓(xùn)使我思想上受到震撼、心靈上得到洗禮，可以說(shuō)是一次黨性錘煉之旅、重鑄靈魂之旅!從本質(zhì)上來(lái)講，井岡山精神和“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”要求是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)?！爸艺\(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是井岡山精神的現(xiàn)實(shí)呼喚，它體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)踐行井岡山精神。

一、踐行井岡山精神，做信念堅(jiān)定的紀(jì)檢干部。艱苦卓絕的井岡山時(shí)期，毛澤東等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人愈挫愈堅(jiān)、百折不撓，根本在于他們堅(jiān)信共產(chǎn)主義、懷抱為人民謀幸福的價(jià)值追求。

習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，從嚴(yán)管黨治黨，首先要堅(jiān)定理想信念。這一重要論述，既揭示了井岡山精神的本質(zhì)，又是對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨人的告誡。對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在生與死的抉擇、血與火的洗禮少了，面臨的最大考驗(yàn)不是“槍彈”而是“糖彈”。能不能保持共產(chǎn)黨人的政治本色，就看能不能鑄牢理想信念這個(gè)精神支柱。

現(xiàn)實(shí)生活中一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以精神懈怠甚至走上腐敗的不歸之路，說(shuō)到底是信仰迷失、精神迷失。面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)和復(fù)雜考驗(yàn)，紀(jì)檢監(jiān)察干部必須進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律要求自己。一方面自身過(guò)硬，具備堅(jiān)定的信念、良好的素質(zhì)和過(guò)硬的作風(fēng)，切實(shí)做到對(duì)黨和國(guó)家無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)廣大干部和群眾關(guān)心愛(ài)護(hù)、對(duì)自己和親屬?lài)?yán)格要求。另一方面當(dāng)前反腐倡廉在不斷深化，政治環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)了“新常態(tài)”，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)井岡山精神，以“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定理想信念，敢于碰硬堅(jiān)持原則、不徇私情、敢于執(zhí)紀(jì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，做到忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，堅(jiān)決同各種消極腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的嚴(yán)肅性。

二、踐行井岡山精神，做執(zhí)紀(jì)為民的紀(jì)檢干部。毛澤東同志在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫(xiě)到：從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。井岡山精神的本質(zhì)就是“依靠群眾、勇于勝利，”作為一名紀(jì)檢干部，要帶頭踐行井岡山精神。首先要真情對(duì)待群眾。黨與人民群眾，是魚(yú)水關(guān)系，是種子和土地的關(guān)系。黨員干部必須擺正同人民群眾的關(guān)系，時(shí)刻牢記人民群眾是我們的衣食父母，我們必須始終心系群眾，對(duì)群眾一片真情。對(duì)待群眾，要真心實(shí)意，不能虛情假意，切忌流于形式，力戒變成“作秀”。

其次要真心深入群眾。我們要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻把人民群眾裝在心里，經(jīng)常走近群眾，作為基層紀(jì)檢干部要和群眾多交往，零距離接觸，變?nèi)罕娚显L(fǎng)為干部下訪(fǎng)，把群眾的想法、疑惑、顧慮了解上來(lái)，真正做到知民情、曉民意，察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效。在第一時(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)參與解決各種矛盾糾紛，做到“矛盾在一線(xiàn)排查、糾紛在一線(xiàn)化解、作風(fēng)在一線(xiàn)轉(zhuǎn)變、效果在一線(xiàn)體現(xiàn)”。再次要真誠(chéng)溝通群眾。

把惠及群眾的優(yōu)惠政策一點(diǎn)一滴落到實(shí)處，與群眾做以心換心的交流溝通。要以群眾的呼聲作為第一信號(hào)，以群眾的感知體諒群眾，以群眾易于接受的語(yǔ)言和方式，把黨的方針政策輸入群眾心里，把群眾該得的實(shí)惠還給群眾。在今后的實(shí)際工作中，必須牢牢把握作風(fēng)建設(shè)這個(gè)主要任務(wù)，把活動(dòng)聚焦到集中解決到“四風(fēng)”問(wèn)題上，做到不“走神”，不“散光”。整治“四風(fēng)”問(wèn)題，這不僅是“爭(zhēng)做黨和忠誠(chéng)衛(wèi)士”的標(biāo)準(zhǔn)，更是黨的作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的重要內(nèi)容。

三、踐行井岡山精神，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢干部。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍原理與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路，這是對(duì)本本主義、教條主義和照搬十月革命經(jīng)驗(yàn)的一種及時(shí)糾正和大膽突破，是敢于創(chuàng)新和敢走新路的具體體現(xiàn),更是那一代共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖詈迷忈?。雖然我們今天所處的環(huán)境和條件與井岡山時(shí)期相比有了歷史性變化，面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不一樣，所要解決的矛盾和問(wèn)題也不同，但不變的是信心勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。敢于擔(dān)當(dāng)，應(yīng)是我們共產(chǎn)黨人的政治本色和價(jià)值追求。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，我們的擔(dān)當(dāng)要體現(xiàn)在嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己中，落實(shí)在謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)上。必須在大是大非面前始終立場(chǎng)堅(jiān)定，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),維護(hù)中央的權(quán)威;在矛盾面前始終敢抓敢管，以逢山開(kāi)路、遇水架橋的精神迎難而上;在風(fēng)險(xiǎn)面前始終敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，能夠豁得出去、頂?shù)蒙先?，以?shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和踐行革命精神。

四、踐行井岡山精神，做清正廉潔的紀(jì)檢干部。井岡山時(shí)期，艱苦斗爭(zhēng)生活既錘煉了革命者艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，也鍛造了領(lǐng)導(dǎo)者以身作則、清正廉潔的品格。井岡山精神的根本是“艱苦奮斗、百折不撓，”我作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，在廉政勤政方面猶為重要，更要帶頭做好標(biāo)兵，做好表率。巾幗英雄曾志，即使身居高位、功勛卓著，卻從沒(méi)有利用手中權(quán)力為失散多年的兒孫安排工作;甘祖昌從將軍做回農(nóng)民，一輩子保持著艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，向我們展示了革命家的精神境界。

從“不拿群眾一針一線(xiàn)”的三大紀(jì)律六項(xiàng)注意開(kāi)始，到“三嚴(yán)三實(shí)”的具體要求，都要求我們守住“干凈”底線(xiàn)，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。從大處說(shuō)，只有“個(gè)人干凈”，我們黨才能取信于民，凝聚人心，依靠群眾立于不敗之地;從小處看，“干凈”是確保我們黨員干部不被權(quán)利欲望浸染、不被“糖衣炮彈”擊垮的法寶。干凈，就要求我們嚴(yán)于律己，廉潔奉公，以身作則，不占公家便宜，不搞特殊化。在正常的社會(huì)交往和工作生活中，要有原則，講規(guī)矩，耐得住清貧，經(jīng)得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住小節(jié)，以清正廉潔、干凈做事的良好形象取信于民。

短短五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，無(wú)論是瞻仰井岡山烈士陵園、小井紅軍傷員烈士墓，還是同曾志、甘祖昌等革命先輩的后代座談，還是授課教授老師的激情演講，熱淚一次次盈滿(mǎn)眼眶，胸腔一次次被激蕩——老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的崇高品質(zhì)，密切聯(lián)系群眾、廉潔自律的優(yōu)良作風(fēng)，顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的寬闊胸襟沖擊著我們的心靈，蕩滌著我們身上的灰塵，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了黨性，堅(jiān)定了信念。我將在今后的實(shí)際工作中，弘揚(yáng)井岡山精神，踐行井岡山精神，讓井岡山精神不斷發(fā)揚(yáng)光大。

“學(xué)習(xí)，是因?yàn)槎倘?短缺，才需要學(xué)習(xí)。要永遠(yuǎn)不短缺，就必須永遠(yuǎn)學(xué)?！?月23日，由重慶市交通黨委主辦，重慶市交通黨校和井岡山市委黨校聯(lián)合承辦的重慶市交通系統(tǒng)第二期學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)班在井岡山開(kāi)班，來(lái)自委機(jī)關(guān)處室及委屬各單位的30名學(xué)員參加了此次培訓(xùn)。與此同時(shí)，交通黨校井岡山教學(xué)基地正式掛牌成立，這將為今后黨校的學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)提供更多的便利。

開(kāi)班儀式上，井岡山黨校明荊副校長(zhǎng)、李國(guó)強(qiáng)副校長(zhǎng)分別向?qū)W員們介紹了井岡山及黨校的相關(guān)情況，之后重慶市交通干部學(xué)校的鄒勁松書(shū)記代表交通黨校作了講話(huà)，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。宣誓、敬禮、脫帽、肅立，齊唱國(guó)歌……在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，拉開(kāi)了此次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的序幕。

專(zhuān)題教學(xué)，聽(tīng)學(xué)者傳教，了解井岡歲月的斗爭(zhēng)歷史;現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，溫入黨誓言，感受革命先烈的堅(jiān)定信念;場(chǎng)景教學(xué)，觀(guān)實(shí)景演出，再現(xiàn)“井岡時(shí)期”的崢嶸歲月;體驗(yàn)教學(xué)，重走紅軍路，尋找無(wú)私無(wú)畏的紅色足跡;親情訪(fǎng)談，聽(tīng)“后代”追憶，感受革命先烈的偉大品格。將井岡精神濃縮在各種形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，寓教于“景“，寓教于“行”，使每位學(xué)員的心靈受到一次前所未有的洗禮。

難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感同身受，彌足珍貴。在結(jié)班儀式上，學(xué)員們有感而發(fā)，相互交流，各組組長(zhǎng)代表各小組暢談心得體會(huì)，主要有三個(gè)方面的感受：首先是有幸，有幸和大家共同學(xué)習(xí)、共同體驗(yàn)了井岡山精神的精髓，做到了學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所悟;其次是有感，把井岡山這座共產(chǎn)黨人的神圣之山作為學(xué)習(xí)的所在，本身就是一種信念的體驗(yàn)和磨練，能更真切地感受和理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容和組織者的良苦用心，也有效地促使我們坐下來(lái)、靜下來(lái)學(xué)習(xí)和感悟。

第三是有識(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)，思想上有了新的認(rèn)識(shí)和提高。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個(gè)共產(chǎn)黨的基本功、必修課，是終身的追求。第四是有行。就是把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為各自工作的實(shí)際行動(dòng)，努力做到腦子要清、身子要勤、心靈要靜、手腳要凈，寫(xiě)好人生答卷，譜寫(xiě)好事業(yè)樂(lè)章!

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

1

頁(yè)

1

2

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十二

為期一個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)井岡山精神堅(jiān)定理想信念”三嚴(yán)三實(shí)培訓(xùn)班，讓我們有機(jī)會(huì)重溫悼念紅軍革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。通過(guò)結(jié)合井岡山革命歷史及鐵路團(tuán)委發(fā)展實(shí)際，組織編排以專(zhuān)題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過(guò)教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。以下就5天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會(huì)。

1、多樣化培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)紅色革命。

團(tuán)干部在烈士陵園向革命烈士敬獻(xiàn)花圈，聽(tīng)講解員講述紅軍歷史。并先后參觀(guān)茨坪毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我們感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。在“與紅軍后代面對(duì)面”互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)老紅軍后代袁文才孫子、王佐孫子、曾志孫子等談話(huà)和交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷，最難忘曾志老紅軍為了革命舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下。通過(guò)參觀(guān)井岡山革命歷史博物館、小井紅軍烈士墓，以及在黃洋界的體驗(yàn)式教學(xué)，讓我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。

2、綜合素質(zhì)提升，適應(yīng)團(tuán)內(nèi)工作需要。

隨著鐵路政企分開(kāi)后，鐵路進(jìn)入了機(jī)制轉(zhuǎn)換年，鐵路發(fā)展步伐加快，團(tuán)委要緊跟發(fā)展的步伐，首先就是要提高團(tuán)內(nèi)干部的綜合素質(zhì)能力。本次培訓(xùn)，給我們?cè)O(shè)置了管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、人際溝通、團(tuán)內(nèi)宣傳等一系列專(zhuān)題教學(xué)，并邀請(qǐng)江西院校的大學(xué)教授以及中青報(bào)記者給學(xué)員授課，進(jìn)一步提高了各局團(tuán)干部的綜合能力，適應(yīng)鐵路團(tuán)委發(fā)展需求。

3、青工安全生產(chǎn)pk賽，展示鐵路風(fēng)采。

認(rèn)真貫徹落實(shí)鐵道團(tuán)委開(kāi)展青工安全生產(chǎn)工作的要求，各鐵路局團(tuán)委都組織開(kāi)展了豐富多彩的主題活動(dòng)。本次培訓(xùn)班，最精彩的一個(gè)課程也是圍繞青工安全生產(chǎn)為主題的創(chuàng)意pk賽，三個(gè)團(tuán)隊(duì)利用每天晚上的休息時(shí)間，結(jié)合眾人之力，開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)作出了提出新穎，又具有可操作性的活動(dòng)方案，讓大家看到了團(tuán)干的風(fēng)采。同時(shí)，在結(jié)業(yè)典禮上，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都表演了一個(gè)精彩的文藝節(jié)目，展示了鐵路青年的朝氣與活動(dòng)。

通過(guò)這次培訓(xùn)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人的思想、心靈一次又一次得到刺激、震撼。不僅感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大，更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易。通過(guò)這次參觀(guān)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得“用信仰點(diǎn)亮人生”不是一句空話(huà)，理想和信念實(shí)在太重要了，在鐵路發(fā)展中，不畏艱險(xiǎn)，克服困難，帶動(dòng)青年把團(tuán)的事業(yè)發(fā)展的更好。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十三

黨史教育是我們每個(gè)黨員必須接受的基本課程。在這個(gè)歷史悠久的黨的歷程中，井岡山運(yùn)動(dòng)是一個(gè)偉大的里程碑。井岡山代表著馬克思列寧主義在中國(guó)傳播的開(kāi)端。在黨的歷史中，井岡山是一個(gè)具有重要意義的地方。在我的學(xué)習(xí)中，我尤其關(guān)注井岡山運(yùn)動(dòng)，對(duì)井岡山的歷史遺跡和人物傳記保持著濃厚的興趣。在下面的文章中，我將分享我的黨史教育體驗(yàn)和井岡山的啟示。

第二段：井岡山的歷史背景。

1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。紅軍經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)征，遭受了嚴(yán)重的損失，需要尋找一個(gè)新的據(jù)點(diǎn)。井岡山作為紅軍的生命線(xiàn)，提供了一個(gè)重要的基礎(chǔ)。在井岡山，毛澤東與眾多共產(chǎn)黨人士合作，保衛(wèi)革命事業(yè)。井岡山成為了黨的發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段。

第三段：井岡山運(yùn)動(dòng)的啟示。

井岡山運(yùn)動(dòng)在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有里程碑式的意義。它表明了黨員在困境中堅(jiān)苦奮斗的精神，也表明了黨員的忠誠(chéng)和責(zé)任。井岡山運(yùn)動(dòng)教育了黨員的革命精神，教育了黨員的杰出領(lǐng)導(dǎo)才能。在現(xiàn)代社會(huì)中，井岡山運(yùn)動(dòng)給予我們了許多啟示。從中我們可以學(xué)習(xí)黨員的堅(jiān)持不懈，勇敢無(wú)畏等品質(zhì)，從而使我們?cè)诮裉斓牡缆飞献兊酶訄?jiān)強(qiáng)。

井岡山是一個(gè)代表著價(jià)值的歷史地標(biāo)。它代表了中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷和發(fā)展。在井岡山，紅軍士兵們堅(jiān)守信仰，勇敢前進(jìn)，在槍林彈雨中捍衛(wèi)著黨的信仰。這個(gè)歷史地標(biāo)讓我們深刻了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷和愿景，也讓我們了解到一代人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。井岡山是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，我們要把這段歷史保護(hù)和傳承下去。

第五段：結(jié)論。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史教育和了解井岡山歷史，我們可以獲得更多的思想啟示和歷史價(jià)值。在今天，我們應(yīng)該通過(guò)井岡山這個(gè)歷史標(biāo)志，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族一以貫之的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和革命英雄主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)定我們的思想信念，秉持我們的革命意志，推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展，維護(hù)國(guó)家的繁榮和團(tuán)結(jié)。我們應(yīng)該熱愛(ài)我們的祖國(guó)，尊重我們的歷史和文化，繼承我們的先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，處理好我們的生活和我們國(guó)家歷史與文化之間的關(guān)系，推動(dòng)我們中華民族的發(fā)展和團(tuán)結(jié)。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十四

井岡山革命根據(jù)地是毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍所創(chuàng)建的。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于井岡山革命傳統(tǒng)教育。

心得體會(huì)。

吧。

八月二十四日，正當(dāng)太陽(yáng)噴薄欲出的時(shí)候我們一行三十一人驅(qū)車(chē)駛往中國(guó)革命的搖籃—井岡山，開(kāi)始了為期六天的紅色之旅。井岡山與丹江口市相距千余公里，車(chē)程12個(gè)小時(shí)，傍晚時(shí)分我們才趕到目的地，那滿(mǎn)天的星斗和著幽爽的涼風(fēng)讓我初感井岡山夏日之美。夜宿無(wú)話(huà)。

揭密八十四年前這里發(fā)生的翻天覆地變化成為我此行的最大動(dòng)力。天色初放，我就起床信步在井岡山街頭，觀(guān)之周遭發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很小的縣城，有一條主干道通向山上，四周都是山，周?chē)泻芏嘣珏憻挼娜耍麄兌紙?bào)人以微笑，幸福蕩漾在每個(gè)人臉龐。井岡山這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的小縣城，讓人一看就覺(jué)得她嫵媚秀麗，曲徑通幽，其外表是多么平靜和幽然，很難讓人能和幾十年前那金戈鐵馬、槍炮聲隆隆、人喊馬嘶聯(lián)系得到一起的。

我們知道，當(dāng)年，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從井岡山組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路。所以井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，僅以七百余人的隊(duì)伍在國(guó)民黨反動(dòng)部隊(duì)的殘圍剿酷下，一步一步地把中國(guó)革命從艱難險(xiǎn)阻中闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國(guó)革命引向勝利的唯一正確的道路，并在實(shí)踐中培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神，這種與井岡山道路連在一起的井岡山精神就是：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。這種精神，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。井岡山革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒，將激勵(lì)著我們一代又一代人。朱德同志曾經(jīng)稱(chēng)井岡山是“天下第一山”，這既是指其開(kāi)辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展我中華民族的民族精神的原創(chuàng)性。

帶著從書(shū)本及各種媒介方面所了解的井岡山歷史，在早餐過(guò)后我們便深入井岡山各處革命遺址，切身感受當(dāng)年那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，我們乘車(chē)向山上進(jìn)發(fā)，先后來(lái)到中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍黃洋界哨口，參觀(guān)了哨口處當(dāng)年的戰(zhàn)壕及炮臺(tái)遺跡并觀(guān)看了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)影片，切身體驗(yàn)了當(dāng)年那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，敵眾我寡以一個(gè)連兵力對(duì)戰(zhàn)敵人一個(gè)團(tuán)兵力尤其是陳毅安營(yíng)長(zhǎng)一炮定乾坤的精彩瞬間造就了新中國(guó)革命的無(wú)限前途及今天的繁榮昌盛，對(duì)我們今天如何克服工作和生活中的重重困難有著極強(qiáng)的借鑒意義，那就是我們處處要以國(guó)事百姓事為天事并心無(wú)旁驁，方能把自身融入到一種崇高的忘我的為地稅事業(yè)奮斗的境界中去，也就是井岡山精神中的“堅(jiān)定信念”，即堅(jiān)定“為國(guó)聚財(cái)，執(zhí)法為民”的信念不動(dòng)搖。穿過(guò)黃洋界哨口來(lái)到紅軍挑糧歇腳處，那崎嶇蜿蜒的山路，為了挑一擔(dān)糧往返近百里路，而且干部和戰(zhàn)士一起挑糧，連朱總司令也親自挑糧并刻字于自己挑糧扁擔(dān)上的史實(shí)以及參觀(guān)完了大井毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家當(dāng)年極其簡(jiǎn)陋惡劣的生活住宿環(huán)境，讓我感受到當(dāng)年紅軍在嚴(yán)酷的生活環(huán)境下依然把革命事業(yè)開(kāi)展得轟轟烈烈，這是井岡山中的“艱苦奮斗”精神的真實(shí)寫(xiě)照，想想我們?cè)诠ぷ髦杏袝r(shí)怕工作量大有時(shí)怕工作難度高有時(shí)怕工作條件差而具有的畏首畏尾心理感到萬(wàn)分慚愧，我們?nèi)绻挟?dāng)年紅軍那種十分之一的艱苦奮斗信心，那么我們的工作質(zhì)效將不是現(xiàn)在這樣的狀況的。在小井參觀(guān)了當(dāng)年的紅軍醫(yī)院，聆聽(tīng)了曾志大姐的革命故事和張子清軍長(zhǎng)讓鹽于紅軍戰(zhàn)士而自己卻犧牲了寶貴生命的故事，使我認(rèn)識(shí)到了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和那可歌可敬的崇高品德，認(rèn)識(shí)到自己作為一名共產(chǎn)黨員尚須努力的方面還有很多?；仡櫼宦方?jīng)過(guò)的紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠(chǎng)、井岡山紅軍被服廠(chǎng)、湘贛邊區(qū)貿(mào)易中心等等遺址讓我感受到當(dāng)年以毛澤東為主的老一輩革命家為消除國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的圍剿，以一種高瞻遠(yuǎn)矚的革命家胸懷和對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)周詳規(guī)劃考慮的英明決策，這不正是井岡山精神中的“實(shí)事求是、敢闖新路”又一真實(shí)映照嗎?那么我們工作中是否存在瞞報(bào)藏私、歪曲事實(shí)、畏首畏腳現(xiàn)象呢?的確值得我們反思，如果這樣我們的地稅事業(yè)又將走向何方?這不能不引起我們警惕。在井岡山聽(tīng)到袁文才、王佐真實(shí)的革命事跡，1920xx年10月秋收起義后因國(guó)民黨反動(dòng)派前堵后追的圍剿政策，毛澤東不得已將革命隊(duì)伍拉向了井岡山，得到了井岡山開(kāi)明武裝派別袁文才、王佐的真誠(chéng)幫助，在紅軍部隊(duì)真誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)和共產(chǎn)主義思想宣傳下，袁文才、王佐部隊(duì)加入了中國(guó)工農(nóng)紅軍二人并先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但是革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性及地方武裝對(duì)革命認(rèn)識(shí)上的偏差使我們的隊(duì)伍走了一定的彎路而錯(cuò)殺了袁文才、王佐兩位優(yōu)秀的革命同志，給革命造成了巨大損失。這則革命故事及井岡山在革命時(shí)期先后犧牲了五萬(wàn)余人的史實(shí)，使我認(rèn)識(shí)到要想做好自己的本職工作我們必須要具有依靠群眾善于發(fā)動(dòng)群眾及時(shí)解決工作中的難題善于啃硬骨頭，孰知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)要有勇于勝利的雄心和決心。所以我們?cè)谇猩砹私饩畬綒v史過(guò)程中應(yīng)當(dāng)把井岡山的精神融會(huì)貫通在我們的生活和工作中這可能是我們此行的一大收獲了。

同時(shí)我認(rèn)為我們?nèi)裟軌虬丫畬骄袢谌氲轿覀兊氖澜缬^(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)中，我們的人生追求將會(huì)達(dá)到最高境界，那又有何難事能阻擋我們前進(jìn)的步伐呢?那將又是何等的妙哉人生呀!這也算不虛此行了。

為公、執(zhí)政為民，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人高尚的人生價(jià)值。

8月21日至25日，參加了局里統(tǒng)一組織的井岡山紅色之旅革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，參觀(guān)了井岡山紅軍醫(yī)院、黃洋界阻擊戰(zhàn)舊戰(zhàn)場(chǎng)等。這次活動(dòng)是使我們?cè)诹私馕尹h我軍相關(guān)歷史知識(shí)的同時(shí)，接受一次難得的愛(ài)國(guó)主義革命傳統(tǒng)教育。

一、教育活動(dòng)概況。

活動(dòng)主要參觀(guān)了井岡山著名景點(diǎn)——黃洋界，我們一行沿著陡峭的石階來(lái)到了黃洋界阻擊戰(zhàn)舊戰(zhàn)場(chǎng)，那里有黃洋界哨口、朱德挑糧路過(guò)的小道和舊戰(zhàn)場(chǎng)等景點(diǎn)。在當(dāng)年紅軍打炮的地方立了一塊碑，碑上是毛澤東同志著名的詩(shī)句：“黃洋界上炮聲隆”。我們一邊參觀(guān)，一邊聽(tīng)導(dǎo)游解說(shuō)。

黃洋界位于距茨坪西北面十七公里，是人文和自然景觀(guān)相結(jié)合的景區(qū)。黃洋界山頂海拔1343米，這里峰巒疊嶂，地勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬(wàn)千，時(shí)常彌漫著茫茫的云霧，好像汪洋大海一望無(wú)際，故又名：汪洋界。黃洋界景區(qū)包括：黃洋界、大井，八面山和上井。

黃洋界，是茨坪北面的要隘，坡陡路狹，地勢(shì)險(xiǎn)峻。當(dāng)年，井岡山革命根據(jù)地開(kāi)創(chuàng)后，把黃洋界作為井岡山重要設(shè)防五大哨口之一，另四個(gè)是八面山、雙馬石、朱沙沖、桐木嶺。

1920xx年秋，發(fā)生了黃洋界戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)紅軍主力被調(diào)去攻打長(zhǎng)沙，只有不足一個(gè)營(yíng)的兵力留守。湘軍偵察到這一情況后，于8月30日派出4個(gè)團(tuán)的兵力進(jìn)攻黃洋界。黃洋界是井岡山的屏障，失去黃洋界，井岡山根據(jù)地將岌岌可危。紅軍在團(tuán)長(zhǎng)朱云卿、政委何挺穎帶領(lǐng)下，憑借黃洋界天險(xiǎn)，周密設(shè)防，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，終于打敗了敵人的進(jìn)攻。攻打長(zhǎng)沙途中的毛澤東聽(tīng)說(shuō)后，異常興奮，遂賦詩(shī)一首，這就是著名的《西江月井岡山》：

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。

黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍逍遁。

黃洋界戰(zhàn)役究竟是怎樣取得勝利的?有各種說(shuō)法。其中一種說(shuō)法，也是參觀(guān)時(shí)導(dǎo)游的解說(shuō)：開(kāi)戰(zhàn)那天，紅軍連續(xù)打退了敵人3次進(jìn)攻，雙方都打得筋疲力盡，特別是紅軍幾乎到了槍毀彈盡的程度。這時(shí)突然想起茨坪還有一門(mén)主力紅軍未帶走的大炮，于是趕緊派人取來(lái)，一共3發(fā)炮彈，1發(fā)未響，1發(fā)打偏，第3發(fā)恰好擊中敵軍指揮所。敵軍以為主力紅軍回來(lái)了，嚇得狼狽逃竄。

現(xiàn)在的黃洋界已不是當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)殘余景象了，雖然有的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡猶存，恢復(fù)了當(dāng)年的哨所等，站在黃洋界遠(yuǎn)眺，現(xiàn)在看到的則是一望無(wú)際生態(tài)良好、景色秀美、滿(mǎn)目蔥蘢的林海。在這里可以觀(guān)日出、看云海、欣賞奇峰疊巒雄偉險(xiǎn)峻的山脈，以及美麗的杜鵑花和各種各樣的樹(shù)木等大自然景觀(guān)。

1965年5月，毛澤東又重上井岡山。22日，先后到黃洋界和茨坪。在茨坪居住期間，了解井岡山地區(qū)水利、公路建設(shè)和人民生活，會(huì)見(jiàn)了老紅軍、烈士家屬、機(jī)關(guān)干部和群眾。闊別38年，他感慨良多，詩(shī)興大發(fā)，25日，寫(xiě)下了著名的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》：

久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端，過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

“三十八年過(guò)去，彈指一揮間?！睆?920xx年10月毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上井岡山，到此次重來(lái)，已經(jīng)過(guò)去了38年，只覺(jué)得只是彈一下指、揮一下手的短時(shí)間;“可上九天攬?jiān)隆保淮鷤ト撕蔚鹊臍馄?

還參觀(guān)了大井、上井和小井：大小五井所指的是井岡山上的五個(gè)村莊--大井、小井、中井、上井和下井。峰巒疊嶂的群山層層環(huán)抱著五個(gè)村莊，其形狀如一口口井，因此而得名。大井是五個(gè)村莊中最大的一個(gè)村子，距茨坪七公里。大井是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等一代偉人和紅軍開(kāi)展革命活動(dòng)的重要地之一。上井：有革命人文景觀(guān)“上井紅軍造幣廠(chǎng)”和自然景觀(guān)“百竹園”。小井：中國(guó)紅軍第四軍醫(yī)院舊址。

二、幾點(diǎn)收獲。

幾天的紅色之旅是短暫的，帶給的震撼卻是巨大的。這些革命紀(jì)念地，不僅讓我們學(xué)習(xí)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，接受了靈魂的洗禮，更重要的是，讓我們真真切切地感受到我們今天的幸福生活是革命先輩用鮮血換來(lái)的。這次紅色之旅教育活動(dòng)主要收獲：

1、堅(jiān)定了理想信念。在井岡山革命先烈為了民族大義和心中的理想信念甘拋頭顱、灑熱血的革命精神深深震撼了我，使我對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗的理想信念。作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)像革命先輩那樣，為共產(chǎn)主義事業(yè)、為我們民族振興事業(yè)奮斗終身。

2、激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情。千千萬(wàn)萬(wàn)將士為了民族解放事業(yè)前赴后繼、英勇獻(xiàn)身……所有這些，使我更深切的感受到今天祖國(guó)的繁榮昌盛，和平、和諧的生活來(lái)之不易，是一代又一代革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的;使我們更加熱愛(ài)今天的幸福生活，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更加熱愛(ài)我們的黨。

3、激發(fā)了工作熱情。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，記錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)繼承革命先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，勤于思考，刻苦學(xué)習(xí)，以更加昂揚(yáng)的精神和更加積極的工作態(tài)度投入到今后的工作和學(xué)習(xí)中去，為把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)盡最大努力。

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

1

頁(yè)

1

2

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十五

在這片紅色革命傳統(tǒng)教育基地上，光輝的革命業(yè)績(jī)?nèi)炯t了這里的山山水水，那些久遠(yuǎn)卻又鮮活的畫(huà)面就會(huì)浮現(xiàn)在我們眼前。特別是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神讓我們倍受鼓舞。正是井岡山精神，指引著中國(guó)革命從失敗走向勝利，從勝利走向更大勝利，正是井岡山精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)全國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗，中國(guó)才有了強(qiáng)大的今天，在樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)、全面構(gòu)建和諧社會(huì)的新時(shí)代，井岡山精神還會(huì)不斷產(chǎn)生新的能量裂變，這也對(duì)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)黨性鍛煉具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、以堅(jiān)定不移的理想信念加強(qiáng)黨性鍛煉。

堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂。井岡山時(shí)期，中國(guó)革命面對(duì)強(qiáng)大的敵人和許多困難問(wèn)題，秋收起義、廣州起義、南昌起義相繼失敗，保留下來(lái)的革命火種歷經(jīng)艱險(xiǎn)匯聚到井岡山，同樣面臨著強(qiáng)大敵人圍剿。正是干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定信念，才使中國(guó)革命從星星之火，形成了席卷全國(guó)的燎原之勢(shì)。在視察井岡山時(shí)指出：“井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó)，走向勝利，就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)?！?/p>

堅(jiān)定理想信念，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神和動(dòng)力，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的力量源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情和各族人民的利益，是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的正確道路，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必由之路。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員，只有堅(jiān)定的理想信念，才能有正確的是非標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，才能不斷增強(qiáng)免疫力，有效抵御各種錯(cuò)誤思想的腐蝕，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

堅(jiān)定理想信念，重要的就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，更要正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的必然規(guī)律;既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，更要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)，不斷堅(jiān)定自己的理想信念。

二、以艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)加強(qiáng)黨性鍛煉。

艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合，是一種樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，中國(guó)才推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無(wú)論在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在我國(guó)新民主主義革命或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴財(cái)富。指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的?！?/p>

艱苦奮斗是我們黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)的法寶。只有始終保持艱苦奮斗的精神，心中裝著人民群眾，始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才能保持我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，任何時(shí)刻，只有始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，吃苦耐勞，任勞任怨，甘愿做人民的公仆，時(shí)刻不忘黨的宗旨，人民群眾才能相信我們，共產(chǎn)黨員的光輝形象，才能在人民群眾心中永駐。

回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在堅(jiān)持艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)下發(fā)展壯大，沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有新民主主義革命的勝利，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。展望將來(lái)，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代的要求，也是人民群眾對(duì)黨的期望。

三、以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度加強(qiáng)黨性鍛煉。

實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)，是井岡山精神的精髓，也是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。毛澤東同志指出：“實(shí)事就是客觀(guān)存在的事物，求是就是探求事物之間的規(guī)律?！闭蔷畬降膶?shí)事求是，使我們黨擺脫“左”傾盲動(dòng)主義的影響，不斷得到壯大。

歷史以無(wú)可爭(zhēng)辯的史實(shí)證明：如果不堅(jiān)持實(shí)事求是，中國(guó)革命就必然還會(huì)在黑暗中探索更長(zhǎng)的時(shí)期，如果不堅(jiān)持實(shí)事求是，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)就不可能取得如此輝煌的成就。我們黨正是堅(jiān)持實(shí)事求是，指導(dǎo)著中國(guó)革命不斷從勝利走向新的勝利。

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中，確定了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，取得了舉世矚目的成就。正是源于堅(jiān)持實(shí)事求是，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體、全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的歷史時(shí)期，我們黨力挽狂瀾，堅(jiān)決維護(hù)了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)地位，捍衛(wèi)了社會(huì)主義制度;正是源于實(shí)事求是，我們黨成功地以“一國(guó)二制”方針解決了歷史遺留下來(lái)的香港和澳門(mén)問(wèn)題;正是源于實(shí)事求是，我們黨找到了邁向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

四、以敢闖新路的進(jìn)取精神加強(qiáng)黨性鍛煉。

敢闖新路，就是開(kāi)拓創(chuàng)新，是井岡山精神的核心。毛澤東同志在井岡山把游擊戰(zhàn)納入戰(zhàn)略問(wèn)題，提出走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，取得了巨大的成功。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域不斷前移，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。提高民族創(chuàng)新能力，完善國(guó)家創(chuàng)新體系，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。

發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，需要的是有足夠的熱情和勇氣。對(duì)于黨員而言，是黨性原則、價(jià)值追求的具體體現(xiàn)，就是要把黨和人民利益放在至高無(wú)上的位置，始終保持朝氣蓬勃、浩然正氣，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的事情，需全力以赴，不能有絲毫懈怠;遇到問(wèn)題和矛盾，需迎難而上，不能有絲毫退縮;在重大突發(fā)事件面前，需挺身而出，不能有絲毫逃避;出現(xiàn)問(wèn)題和失誤，需勇于承擔(dān)責(zé)任，不能有絲毫推諉。

xx大報(bào)告指出：“黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！贝_立以“改革創(chuàng)新精神”全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是完善新時(shí)期黨的建設(shè)總體布局的內(nèi)在要求，也是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的必然體現(xiàn)。我們黨員要只有懷著強(qiáng)烈的使命意識(shí)，加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，才能一心一意謀發(fā)展，不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)。

井岡山之行是一次“學(xué)習(xí)之旅”，它讓我學(xué)到了在課本上學(xué)不到的東西，更是一次“蛻變之旅”，讓我的思想得到了升華。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，建設(shè)和諧社會(huì)的新時(shí)期，毫無(wú)疑問(wèn)，井岡山精神永遠(yuǎn)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的一筆極為寶貴的精神財(cái)富，這種精神，必然指引我們國(guó)家走向繁榮昌盛。

革命勝地，紅色搖籃。作為省體育局基層黨支部書(shū)記培訓(xùn)班的一名學(xué)員，我有幸在局機(jī)關(guān)黨委的組織下，到井岡山開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)。短短的6天時(shí)間里，學(xué)員們心懷虔誠(chéng)敬意，在井岡山干部教育學(xué)院老師的指導(dǎo)下，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、專(zhuān)題教學(xué)等課程，一路高舉紅旗，聆聽(tīng)英雄故事，憑吊烈士墓園，瞻仰先輩戰(zhàn)斗遺跡，實(shí)地體會(huì)和感悟了井岡山精神，全身心接受了一次紅色教育的洗禮。本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容主要包括以下三方面：

一瞻仰革命遺址，追憶崢嶸歲月。

現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)是本次井岡山之行的最重要一環(huán)。全體學(xué)員組織有序，先后赴井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、茨坪革命舊址、小井紅軍醫(yī)院舊址、黃洋界哨口等地接受現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)培訓(xùn)。學(xué)員們現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)學(xué)院老師講授革命歷史，近距離接觸了大量的歷史文物和翔實(shí)的歷史資料，追憶那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，深深被毛澤東、朱德、彭德懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家勇敢無(wú)畏、樂(lè)觀(guān)豪邁的精神震撼，心靈一次次受到震撼和洗禮。

二是重走挑糧小道，感受革命艱辛。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)員們穿上紅軍衣、戴上紅軍帽，重走朱毛紅軍的挑糧小道。當(dāng)年朱德軍長(zhǎng)年過(guò)四十，堅(jiān)持親自挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”美談。大家走在3公里的小道上，雖然道路蜿蜒崎嶇，人人汗流浹背，但一想到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士挑上百斤糧食走幾十里山路的情形，都被深深打動(dòng)著，紛紛感慨當(dāng)年井岡山創(chuàng)業(yè)艱難。

三是訪(fǎng)談革命后代，感悟浩然正氣。

在訪(fǎng)談式教學(xué)環(huán)節(jié)，王佐的曾孫王華生、曾志的嫡孫蔡軍分別講述了家中先輩的英雄事跡，追憶了先輩們的革命情懷。他們真切、哀婉而又樂(lè)觀(guān)的訴說(shuō)，感染著每一位學(xué)員，大家為袁文才和王佐兩位烈士被錯(cuò)殺而惋惜，更為老紅軍曾志為了革命事業(yè)舍棄孩子的事跡所感動(dòng)。每一次講述后都掌聲雷動(dòng)，一股股浩然正氣在教室中流動(dòng)，引發(fā)了聽(tīng)者深深地思考和共鳴，全體學(xué)員對(duì)革命先輩為理想信念而犧牲個(gè)人利益的情懷涌出無(wú)比崇敬之意。

井岡山斗爭(zhēng)短短的兩年四個(gè)月時(shí)間，如同歷史長(zhǎng)河中的滄海一粟，它卻是中國(guó)革命走向勝利的起點(diǎn)，也是新中國(guó)的奠基石。通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)井岡山精神有了更深的理解，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)：

一、井岡山精神是一種不忘初心的理想信念。

培訓(xùn)之前，我對(duì)80多年前發(fā)生在井岡山的那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月，只是停留在書(shū)本中、影視資料里。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，大家身臨其境，對(duì)井岡山可歌可泣的歷史有了更加全面清晰的了解。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵我力量對(duì)比懸殊，革命條件異常艱苦。面對(duì)挫折困難，一些人對(duì)革命前途悲觀(guān)失望，懷疑紅旗還到底還能舉多久。毛澤東同志敏銳地察覺(jué)到了這一思想問(wèn)題，寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》這兩篇光輝著作。我深切感受到，在今天大變革的時(shí)代，堅(jiān)定理想信念對(duì)于我們?nèi)跃哂袝r(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)女排里約奧運(yùn)會(huì)兩勝三負(fù)列小組第四，淘汰賽面對(duì)東道主巴西隊(duì)，很多人發(fā)出了女排還能走多遠(yuǎn)的疑問(wèn)。女排姑娘們也是在不被看好的情況下，不忘為國(guó)爭(zhēng)光的初心，最終登頂奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。賽后有人問(wèn)郎平，女排精神是什么?她的答案是，女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力?！暗泻檬?，莫問(wèn)前程”，這是女排精神的集中體現(xiàn)，也是對(duì)新時(shí)期井岡山精神的生動(dòng)詮釋。

二、井岡山精神是一種艱苦奮斗的精神品質(zhì)。

艱苦奮斗是井岡山精神的重要求內(nèi)容，正是有了這種精神，即便是在紅米飯、南瓜湯，挖野菜，當(dāng)干糧，冬天穿單衣和草鞋，晚上睡覺(jué)蓋稻草這樣艱難困苦的條件下，紅軍始終充滿(mǎn)革命樂(lè)觀(guān)主義精神，并最終戰(zhàn)勝重重困難取得革命勝利。井岡山時(shí)期的這個(gè)經(jīng)典歷史片斷，展現(xiàn)在我們面前的，不僅有物質(zhì)上的清苦，更多的是精神上的不屈不撓，戰(zhàn)天斗地的奮斗狀態(tài)。在當(dāng)今社會(huì)，我們提倡的艱苦奮斗不僅是一種清貧節(jié)儉的生活方式，更是一種砥礪前行的精神品質(zhì)。聯(lián)系我們的實(shí)際工作，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的艱苦奮斗與頑強(qiáng)拼搏的體育精神一脈相承，就是不講條件，不設(shè)前提，全力以赴，英勇頑強(qiáng)爭(zhēng)取最好的結(jié)果。對(duì)競(jìng)技體育工作戰(zhàn)線(xiàn)的同志而言，我們擔(dān)負(fù)的任務(wù)重，壓力大，假日無(wú)休，已經(jīng)成為一種行業(yè)特征，隊(duì)伍中有一些怨言影響士氣和斗志。這種情況下，我們更應(yīng)該發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，始終保持昴揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不管困難再大，任務(wù)再重，都要全力以赴完成屆運(yùn)會(huì)任務(wù)指標(biāo)。

三、井岡山精神是一種敢闖新路的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

井岡山第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例。今天，我們肩負(fù)著全面深化改革的歷史性任務(wù)，要解決好新常態(tài)下思想觀(guān)念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問(wèn)題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實(shí)事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進(jìn)體育事業(yè)順利向前。江蘇競(jìng)技體育辦隊(duì)模式的創(chuàng)新，公共體育服務(wù)示范區(qū)的建設(shè)，體育產(chǎn)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展資金的設(shè)立，職業(yè)俱樂(lè)部管理機(jī)制的轉(zhuǎn)變，這些無(wú)一不是依托江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，改革創(chuàng)新，敢闖新路，先行先試的方法舉措，是井岡山精神在江蘇體育工作中的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨供給側(cè)改革的不斷深入和“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的逐步實(shí)施，如何在“全民健身、全民健康、全面小康”新的戰(zhàn)略布局下，敢闖新路，勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)江蘇體育人更大的責(zé)任和使命，值得我們每個(gè)人思考。

散去的是硝煙，不滅的是精神。井岡山之行正值里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕，我們即心系奧運(yùn)，關(guān)注奧運(yùn)賽場(chǎng)的波瀾壯闊，又情牽井岡，被革命圣地的紅色記憶深深感染。我們走紅軍路，吃紅軍苦，井岡山上留下了我們46名基層黨支部書(shū)記的足跡。6天時(shí)間，井岡山精神、奧運(yùn)精神、女排精神在這里交融匯聚，在每個(gè)人心間碰撞激蕩，作為一名體育工作者，走進(jìn)井岡山不僅僅是一次靈魂的洗禮，也讓我對(duì)體育精神的內(nèi)涵有了更為真切的理解，對(duì)基層黨支部書(shū)記的責(zé)任有了全新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)本次基層黨總部書(shū)記培訓(xùn)，我告誡自己實(shí)際工作中要大力弘揚(yáng)井岡山精神，以好的思想、寬的眼界，硬的作風(fēng)，始終堅(jiān)定信念，忠于理想，敢于創(chuàng)新，以實(shí)際行動(dòng)為江蘇體育強(qiáng)省建設(shè)奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

2

頁(yè)

1

2

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十六

井岡山教育心得體會(huì)ppt，是一份關(guān)于踐行基層扶貧工作的演講稿，它讓我感受到了親歷者的真實(shí)心聲，更讓我深刻地明白了基層干部的責(zé)任與使命。下面，我將就此分享我個(gè)人的心得體會(huì)。

井岡山教育，是指在井岡山區(qū)開(kāi)展的一種重振農(nóng)村教育的工作形式。在課堂教學(xué)中，井岡山不僅注重傳授知識(shí)，更重要的是希望學(xué)生們能夠認(rèn)識(shí)到自己的使命和責(zé)任：在未來(lái)的生活中，他們將成為家鄉(xiāng)幸福與發(fā)展的重要力量。

在這份演講稿中，我看到了很多基層干部無(wú)私奉獻(xiàn)的事跡。他們?cè)谄h(yuǎn)的山區(qū)，辛勤工作，用自己的行動(dòng)詮釋著“人民公仆”的含義。同時(shí)，我也明白了，這些工作背后的耐心和努力，離不開(kāi)他們對(duì)工作的熱愛(ài)和責(zé)任感。

第三段：如何踐行基層扶貧工作？

在井岡山教育的過(guò)程中，基層干部并不是單純地講解知識(shí)，而是要在課堂上與學(xué)生們交流互動(dòng)，在體驗(yàn)中增強(qiáng)學(xué)生們的信心。這種身教做法，不僅僅是井岡山教育的法則，也體現(xiàn)了基層扶貧工作的真諦?；鶎痈刹啃枰米约旱膶?shí)際行動(dòng)，帶領(lǐng)群眾走出貧困。

第四段：如何做好基層干部工作？

對(duì)于基層干部而言，他們是有很大壓力和責(zé)任的。在井岡山教育中，基層干部的確感到了“苦痛的喜悅”。但是，他們并沒(méi)有退縮，反而以更大的熱情和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)來(lái)回應(yīng)這些壓力?；鶎痈刹康墓ぷ餍枰种院悖拍苷嬲厝〉贸晒?。

第五段：結(jié)論。

井岡山教育的成功，既得益于基層干部的辛勤付出，也得益于我們國(guó)家“三農(nóng)”政策的不斷完善。作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“為民務(wù)實(shí)善作為”的工作理念，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)基層工作更上一層樓。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十七

按照張家口市審計(jì)局機(jī)關(guān)委員會(huì)的安排，我作為一名共產(chǎn)黨員很榮幸的參加了“張家口市審計(jì)系統(tǒng)“行程萬(wàn)里，不忘初心”井岡山黨性教育培訓(xùn)班”，在市局黨委副書(shū)記孟賢君帶領(lǐng)下及培訓(xùn)班委的精心組織下，我們一起瞻仰了革命烈士陵園并敬獻(xiàn)花圈，重溫入黨誓詞，參觀(guān)了井岡山革命博物館，體驗(yàn)親手制作紅軍餐、完成拓展訓(xùn)練等一系列黨性教育活動(dòng)。井岡山之行雖然只有短暫的七天時(shí)間，但是這之中讓我學(xué)習(xí)到的關(guān)于我黨的那些知識(shí)卻是讓我在今后的學(xué)習(xí)和生活中受益終身的。

井岡山，是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的故園，是催生新中國(guó)的革命圣地。井岡山精神的最顯著特征是艱苦奮斗。這種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，無(wú)疑是直接由我黨我軍在井岡山時(shí)期和長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來(lái)的舉世聞名的特別能吃苦的革命精神發(fā)展而來(lái)的。在井岡山我們吃到了紅米飯南瓜湯、唱著紅軍歌、走過(guò)紅軍路、聽(tīng)著英雄故事，親歷了革命先輩們所戰(zhàn)斗過(guò)的地方。認(rèn)真傾聽(tīng)老師講解，追憶井岡山革命先烈英勇抗敵、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的感人歷史，緬懷一代偉人的豐功偉績(jī)，感受著革命先驅(qū)拋頭顱、灑熱血的崇高精神，每到一處參觀(guān)，都是一次次觸動(dòng)內(nèi)心深處的教育，大大增強(qiáng)了我對(duì)井岡山精神的感受，提高了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知水平，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。

井岡山精神的主要內(nèi)涵是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”，這是以毛澤東為代表的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們一定要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的.歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

井岡山時(shí)期，是我們黨和人民軍隊(duì)歷經(jīng)艱難困苦，不斷發(fā)展壯大，戰(zhàn)勝了最兇殘的日軍，并為全國(guó)解放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)期;是我們黨對(duì)中國(guó)人民百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的總結(jié)，黨的指導(dǎo)思想――毛澤東思想得到系統(tǒng)的、多方面的展開(kāi)，從而達(dá)到成熟的時(shí)期。這一時(shí)期偉大革命實(shí)踐的結(jié)晶，人們把它親切地稱(chēng)為“井岡山精神”。

井岡山精神閃爍著時(shí)代的光芒。它是關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、領(lǐng)袖和群眾、政權(quán)和民主、政策和策略、歷史的任務(wù)與黨的自身建設(shè)的認(rèn)識(shí)論和辯證法，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索有中國(guó)特色的革命道路過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了中國(guó)民主革命的規(guī)律，認(rèn)識(shí)了中國(guó)民主革命。這次參觀(guān)學(xué)習(xí)，我深刻感受到“井岡山精神”不是一句空話(huà)，而是有著深刻的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)意義。

井岡山精神，既是我們奪取革命勝利的精神法寶，又是取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新勝利的精神法寶。在當(dāng)前社會(huì)急劇變革轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)下，我們要通過(guò)弘揚(yáng)井岡山精神，()堅(jiān)定理想信念、矢志不移，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、艱苦奮斗，不斷戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向更大的勝利。井岡山精神是共產(chǎn)主義理想、信念和革命人生觀(guān)的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

井岡山精神是歷史的，它彰顯著民族氣節(jié)。偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神！以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，憑著堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命由小變大、不斷走向勝利，開(kāi)辟了中華民族的嶄新紀(jì)元，充分展示了共產(chǎn)黨人的集體智慧，體現(xiàn)了井岡山精神的無(wú)窮力量，無(wú)愧于民族之魂。

井岡山精神是鮮活的，它凝結(jié)為時(shí)代動(dòng)力。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是每個(gè)共產(chǎn)黨人的光榮使命。改革開(kāi)放四十年后的今天，黨面臨的各種執(zhí)政考驗(yàn)更為復(fù)雜、更為艱巨，如何提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平?如何提高拒腐防變能力?如何始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?答案就是井岡山精神。

通過(guò)實(shí)地培訓(xùn)，感受了一次老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家干革命、打江山的艱難困苦;真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。使我們懂得了井岡山精神的真正含義，真正能夠領(lǐng)會(huì)：弘揚(yáng)井岡山精神，就要敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，牢固確立加快發(fā)展的必勝信念;弘揚(yáng)井岡山精神，就要實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新，闖出一條跨越式發(fā)展的新路，弘揚(yáng)井岡山精神，就要艱苦奮斗，真抓實(shí)干，努力營(yíng)造一種干事業(yè)的氛圍。

雖然黨性鍛煉教育培訓(xùn)活動(dòng)只有短短的七天，但是我作為一名普通共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)鍛煉是無(wú)止境的。雖然我們已從井岡山返回工作單位，但是作為一名共產(chǎn)黨員，我一定要在工作實(shí)踐中踐行井岡山精神，努力提高自身素質(zhì)，自覺(jué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技文化知識(shí)，時(shí)刻堅(jiān)守工作崗位，愛(ài)崗敬業(yè)，勤政廉潔，把審計(jì)工作做得更好。

撰稿：劉愛(ài)軍。

井岡山教育心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十八

井岡山是我國(guó)革命歷史中具有重要意義的地方，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的象征。井岡山教育是在這樣一個(gè)歷史背景下誕生的一種教育方法，該方法以德育、智育、體育、勞動(dòng)育人為宗旨，培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的革命者和人才，推動(dòng)了革命的向前發(fā)展。這篇文章旨在探討井岡山教育對(duì)我們今天教育工作的啟示和借鑒，期望通過(guò)這次的分享，可以加深對(duì)井岡山精神的理解和應(yīng)用，促進(jìn)教育的持續(xù)發(fā)展。

學(xué)習(xí)井岡山教育的初衷是為了了解并借鑒其過(guò)去的教育經(jīng)驗(yàn)，使其在現(xiàn)在能夠起到更加積極的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)井岡山時(shí)期的革命先輩，我們能夠深刻的認(rèn)識(shí)到，在革命時(shí)期，是怎樣的一種教育方式在不斷的推動(dòng)著革命的進(jìn)程，我們能夠領(lǐng)悟到以德育、智育、體育、勞動(dòng)育人的教育理念是如何成功地落實(shí)在井岡山時(shí)期的。

學(xué)習(xí)井岡山教育，讓我們體會(huì)到人類(lèi)需要什么樣的教育。教育不僅是傳遞知識(shí)，還是傳遞一種信仰，一種精神，一種思維方式。井岡山時(shí)期的教育強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的精神，勤勞樸素的品德，以及堅(jiān)定不移的革命信仰。這些教育理念都是我們今天也需要借鑒的。同時(shí)，學(xué)習(xí)井岡山時(shí)期的教育，也讓我們重新審視和發(fā)現(xiàn)身邊的一切資源，用更加專(zhuān)注和執(zhí)著的態(tài)度去實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo)。

學(xué)習(xí)井岡山教育，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀的教育制度不只是為了傳遞知識(shí)、技能，更是要為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。同時(shí)也讓我們看到了教育和社會(huì)發(fā)展之間的緊密聯(lián)系。教育可以為社會(huì)發(fā)展提供承接的基礎(chǔ)，而教育的質(zhì)量也反映了社會(huì)發(fā)展的水平。

學(xué)習(xí)井岡山教育，讓我們獲得了很多的收獲。從中我們可以看到，優(yōu)秀的教育沒(méi)有捷徑可言，必須需要不斷的努力和實(shí)踐，雖然井岡山教育已經(jīng)逝去，但是它留給我們的是一種信仰，是一種教育模式，是一條教育發(fā)展的先進(jìn)路線(xiàn)。我們應(yīng)該在教育的實(shí)踐中深入挖掘并發(fā)展井岡山教育，助力于教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

總之，學(xué)習(xí)井岡山教育并不是為了回到過(guò)去，而是為了更好的把握未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)井岡山教育的精神和理念，我們可以更好的引導(dǎo)學(xué)生，錘煉學(xué)生的品德，豐富學(xué)生的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)能夠勝任未來(lái)發(fā)展的新時(shí)代人才。希望我們?cè)诮窈蟮慕逃ぷ髦?，不忘初心，始終牢記井岡山的精神，為教育事業(yè)不懈努力。