水滸傳第一回心得體會(huì)和感想(模板11篇)

心得體會(huì)可以讓我們更深入地認(rèn)識(shí)自己，觸及內(nèi)心的真實(shí)感受和思考。在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些樣例或范文，汲取更多的寫(xiě)作靈感。趁著閱讀以下心得體會(huì)范文，思考一下自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解和看法吧。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇一

第一回《薄命女兒癡情僧風(fēng)塵幻境神仙姊》是《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古典小說(shuō)的開(kāi)篇之作，是讀者與這個(gè)龐大世界的第一次邂逅。通過(guò)讀這一回，我對(duì)小說(shuō)的主題、人物形象、以及書(shū)寫(xiě)風(fēng)格都有了一些初步的了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)談我的體會(huì)和感悟。

首先，我被小說(shuō)的復(fù)雜和龐大的世界所震撼。在《紅樓夢(mèng)》中，賈府作為一個(gè)龐大的家族，各種人物紛紜復(fù)雜，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。從第一回中我們就可以看到，賈府中有很多重要的人物，他們一方面代表著不同的社會(huì)階層和人物類型，同時(shí)又有著各種各樣的復(fù)雜關(guān)系。這些人物關(guān)系和經(jīng)歷的錯(cuò)綜復(fù)雜讓我不禁對(duì)整個(gè)故事感到好奇，想要繼續(xù)深入了解。

其次，我被小說(shuō)中塑造的人物形象所吸引。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，他們有各種各樣的性格特點(diǎn)、思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念，都具有鮮明的個(gè)性。比如賈母，她是賈府的家長(zhǎng)，是一個(gè)仁慈而聰明的老太太，她對(duì)待其他家庭成員寬容體貼，非常深受大家的尊敬。另外，小說(shuō)中甄英脫穎而出的形象給我留下了深刻的印象，她作為賈府最受寵的小姐，她聰明睿智、機(jī)智過(guò)人，被人們稱之為薄命女兒癡情僧。這些形象讓我對(duì)故事中的人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要了解他們的命運(yùn)和故事。

此外，我被小說(shuō)中細(xì)膩表達(dá)的情感和思想所打動(dòng)。小說(shuō)以情感為主線，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。第一回中，作者以細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了甄英被許配給賈兒的情節(jié)，讓人不禁為她的命運(yùn)感到惋惜和不平。她被迫嫁給了一個(gè)她并不喜歡的人，這種無(wú)奈和悲劇感深深地觸動(dòng)了我。從這一點(diǎn)來(lái)看，龐大的世界背后隱藏的是人性的復(fù)雜和矛盾，也讓我更加期待著后續(xù)的故事發(fā)展。

另外，小說(shuō)中豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考也為我留下了深刻的印象。《紅樓夢(mèng)》是一部關(guān)于家族興衰、官場(chǎng)權(quán)謀和世俗人生的小說(shuō)，它蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我不僅能夠欣賞到其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，還能夠感受到其中對(duì)于人生、命運(yùn)、人性等問(wèn)題的深刻思考。這種文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思考使《紅樓夢(mèng)》成為一部值得細(xì)細(xì)品味和思考的作品。

最后，小說(shuō)中獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格也是給我留下深刻印象的一點(diǎn)。小說(shuō)中的語(yǔ)言華麗、富有詩(shī)意。作者通過(guò)精細(xì)的描寫(xiě)和對(duì)細(xì)節(jié)的處理，展現(xiàn)出了極高的寫(xiě)作技巧。尤其是小說(shuō)中寫(xiě)玉兒出墻被葫蘆僧看見(jiàn)的情節(jié)，作者用了很長(zhǎng)篇幅的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)玉兒的美麗和風(fēng)韻。這種細(xì)膩的描寫(xiě)和華麗的語(yǔ)言讓我被其吸引，也讓我對(duì)小說(shuō)后續(xù)的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格充滿了期待。

綜上所述，讀《紅樓夢(mèng)》第一回給我留下了深刻的印象。小說(shuō)龐大的世界讓人驚嘆，人物形象的塑造讓人著迷，細(xì)膩的情感表達(dá)和思想哲學(xué)的思考讓人感悟頗深，豐富的文化內(nèi)涵給人啟發(fā)，獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格讓人印象深刻。通過(guò)第一回的閱讀，我對(duì)這個(gè)龐大而復(fù)雜的世界有了初步的了解，也更加期待著繼續(xù)閱讀后續(xù)的故事。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇二

水滸傳第一回心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的水滸傳第一回心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳第一回心得體會(huì)優(yōu)秀7篇】，供你選擇借鑒。

中國(guó)及全世界的華人中可謂家喻戶曉，《水滸傳》一部流傳甚廣的通俗小說(shuō)。書(shū)中講述了宋徽宗時(shí)皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐敗、貪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被逼為草寇，一百零八條好漢聚義梁山泊上打著“替天行道”之旗號(hào)，不隨意傷害客商，不隨意擾民，只對(duì)付貪贓枉法、無(wú)惡不作的官僚、土豪大戶。所描繪的人物個(gè)個(gè)身懷神技，各有所長(zhǎng)，有文有武，如馬上使箭、潛水行走、騰跳自如、騰云駕霧、日行八百里等。有人戲稱“水滸”英文名字是105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事》也可謂貼切。水滸”就是一部寫(xiě)人的巨著!

還有魯智深大鬧桃花村、武松在景陽(yáng)崗打虎…宋江的忠義雙全、吳用的足智多謀、林沖的藝高膽大雪夜上梁山、李逵的鹵莽急躁。

一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，說(shuō)說(shuō)天真爛漫的李逵。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，總是一說(shuō)二罵三打架”結(jié)果不是吃虧”就是后悔”但卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫氣概，為兄弟兩肋插刀的仗義。

曾是八十萬(wàn)禁軍教頭，再講林沖。有很高的社會(huì)地位，一直安分守已，循規(guī)蹈矩，但由于高太尉義子高衙內(nèi)看上了娘子，且念念不忘，后和高太尉共同謀合計(jì)策，要置林沖于死地。虧得魯智深出手相救，才得以保全性命。萬(wàn)般無(wú)奈，忍無(wú)可忍的情況下被迫逼上梁山，上層人物被迫的典型人物。

個(gè)俠義之士，又如武松。曾赤手空拳打死一大虎。但由于他兄長(zhǎng)被嫂子和西門(mén)慶聯(lián)合起來(lái)殺死，心中惱怒，于是殺死了西門(mén)慶，開(kāi)始他反抗道路的第一步。接著他醉打蔣門(mén)神，大鬧飛去浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步被逼上梁山，下層人物中最富有血性的傳奇人物。

最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上?！端疂G傳》中，水滸傳》藝術(shù)成就。至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來(lái)刻畫(huà)他性格。這部著作共塑造了一百零八位梁山好漢的形象，每一位好漢都擁有自己的渾名，比如吳用的渾名是智多星。對(duì)于一個(gè)人物很感興趣，就是天巧星—浪子燕青。

梁山十名步軍頭領(lǐng)中排第六位。燕青是盧俊義的管家，燕青排梁山三十六名天罡星最后一位。從小死了父母，被盧俊義收養(yǎng)，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱“浪子燕青”出場(chǎng)可謂姍姍來(lái)遲，第六十一回才現(xiàn)身，似乎是有意的安排。水滸傳》后六十回實(shí)際上只塑造了一個(gè)人物，就是燕青。

出場(chǎng)詞沁園春一首如此介紹燕青：唇若涂朱，施耐庵對(duì)這個(gè)人物似乎十分鐘愛(ài)。睛如點(diǎn)漆，面似堆瓊。有出人英武，凌云志氣，資稟聰明。這首詞夸燕青無(wú)非三層意思：其一，英俊瀟灑;其二，武功高強(qiáng);其三，多才多藝。

很有技術(shù)含量。燕青的功夫并不適合疆場(chǎng)作戰(zhàn)，燕青的武功有兩個(gè)特點(diǎn)：很個(gè)性化。只適合一對(duì)一的單挑?？醇冶绢I(lǐng)是一種類似現(xiàn)在柔道、空手道之類的摔打功夫。自幼跟盧員外學(xué)得這身本領(lǐng)，江湖上不曾逢著對(duì)手”黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。李逵若不隨他燕青小廝撲，手到一交。李逵多次與他手腳，以次怕他只得隨順。擎天柱任原身長(zhǎng)一丈，貌若金剛，有千百斤力氣，泰安擺擂兩年未遇對(duì)手，結(jié)果被燕青“頭在下，腳在上，直攛下獻(xiàn)臺(tái)來(lái)”不帶兵器的單打獨(dú)斗，燕青只怕會(huì)打遍天下無(wú)敵手。

只用三枝短箭，燕青還有一手絕活：拿著一張川弩。百步穿楊，箭到物落。林子里救盧俊義，一箭一個(gè)，結(jié)束了董超、薛霸的性命。后來(lái)學(xué)弓，向空中射雁，箭箭不空，須臾之間，射下十幾只鴻雁。這功夫，梁山好漢中也只有小李廣花榮堪比。

武夫多，梁山泊里。粗人多。燕青卻是個(gè)雅人，吹拉彈唱，樣樣精通。扮個(gè)山東貨郎，一手拈串鼓，一手打板，唱出貨郎太平歌，與山東人不差分毫來(lái)去”

水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)。雖為國(guó)家換來(lái)太平，大多數(shù)好漢卻已不在。

宋江等人的命運(yùn)固是悲慘，可這一百零八人中也有少數(shù)人，比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等在完成大業(yè)后，沒(méi)有做官，未奸臣迫害，讓他們能夠過(guò)上平靜的生活。相比起宋江、盧俊義他們被藥酒害死，如果他們沒(méi)有做官，也許命運(yùn)大不同。

他們能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。

這個(gè)寒假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書(shū)，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進(jìn)和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。

武松走了幾天，來(lái)到陽(yáng)谷縣地面，他的肚子也餓了，見(jiàn)前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫(xiě)道：三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去，坐了下來(lái)，將哨棒放了下來(lái)，叫道：“店主，快拿就來(lái)?！钡曛髂昧巳齻€(gè)碗，一雙筷子，一盤(pán)菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說(shuō)道：“好酒，再拿一些下酒的菜來(lái)吃。”店主拿來(lái)了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說(shuō)：“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō)：“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道：“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過(guò)岡?！钡曛鬓植贿^(guò)他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎，經(jīng)常傷人，你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái)，這時(shí)武松被驚醒了，但他沒(méi)有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動(dòng)彈不得。我想到了我，平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

自從看了這篇文章之后，每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!

讀完《水滸傳》中的“武松打虎”，實(shí)在是一篇關(guān)于英雄描寫(xiě)的經(jīng)典之作。作者對(duì)于武松打虎全過(guò)程惟妙惟肖的描繪，讀來(lái)猶如親歷一半。我們既為武松醉醺醺邁步景陽(yáng)崗?fù)挥雒突⒍笠话押?，也為武松的臨危不懼的英勇豪情而油然起敬。

武松在景陽(yáng)崗下的一家酒店，一口氣喝下了十八碗“出門(mén)倒“，把一個(gè)大塊吃肉、大口喝酒的英雄豪杰，活脫脫的展示在我們面前。盡管有店家“三碗不過(guò)崗”的規(guī)勸，盡管有官府關(guān)于景陽(yáng)崗大蟲(chóng)的警示，可英雄武松卻是“藝高人膽大”，“明知山有虎，偏向虎山行”。當(dāng)他突遭與猛虎相遇時(shí)，盡管也“酒都作冷汗出了”，甚至慌亂應(yīng)付對(duì)之際，手中唯一的武器——一根哨棒由于擊打在樹(shù)上而折斷了，可英雄就是英雄，正所謂“狹路相逢勇者勝”，武松憑著平時(shí)苦練的一身好武藝，靈巧地避開(kāi)了老虎的“撲、掀、剪”，硬是用一雙“鐵”拳，生生把猛虎擊斃。

書(shū)中另一位水滸英雄黑旋風(fēng)李逵，也在沂嶺一人獨(dú)殺大小四只猛虎，由于描繪的不如武松徒手打虎這樣的淋漓盡致，使武松打虎的英雄壯舉，千古留名。

古人說(shuō)的好：“書(shū)到用時(shí)方恨少”，從武松敢于徒手打死老虎，一方面顯示了他的過(guò)人膽識(shí)，另一方面還是他平時(shí)刻苦努力操練“十八般”武藝的必然結(jié)果。從中我們可以領(lǐng)悟到，只有平時(shí)刻苦努力地學(xué)習(xí)，掌握足夠豐富的知識(shí)，才能在面對(duì)諸如考試、突發(fā)事件等，也像武松遇到老虎一樣，沉著應(yīng)對(duì)，并最后取勝。

施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國(guó)演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話，在寒假里我用了九牛二虎之力才把整本書(shū)讀完一遍，但意思我也僅僅只了解了個(gè)大概。讀完整本書(shū)，“路見(jiàn)不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。

“造反”在人們眼中看來(lái)是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之，為那些“造反”者樹(shù)碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們?cè)谧x者心中成為高大無(wú)比的英雄人物。

《水滸傳》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇回體小說(shuō)，生動(dòng)的描寫(xiě)了梁山好漢們起義過(guò)程，從起義——盛—失敗。通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻畫(huà)了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無(wú)奈才鋌而走險(xiǎn)、犯上作亂的，鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建專制，體現(xiàn)了一個(gè)深刻的真理：哪里有壓迫，哪里就有反抗。小說(shuō)還將好漢們聚居的梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛(ài)平等的理想社會(huì)。

《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個(gè)人都形象鮮明，各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義?！坝谐饒?bào)仇，有恩報(bào)恩”是他的一貫的作風(fēng)。從為兄報(bào)仇開(kāi)始，武松斗殺西門(mén)慶——醉打蔣門(mén)神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。

整本書(shū)主要體現(xiàn)忠、義二字。對(duì)祖國(guó)的忠心，對(duì)朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書(shū)蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù)，但由于時(shí)代的局限，書(shū)中不免有一些濫殺無(wú)辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時(shí)我們應(yīng)該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠?qū)W到更多!

在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。

小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。

上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。

在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的義。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。

但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!

近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。

話說(shuō)武松離了三碗不過(guò)岡后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇三

《西游記續(xù)》是一部流傳至今的神話小說(shuō)，作為《西游記》的續(xù)篇，自問(wèn)世以來(lái)多次被改編成電視劇、電影等形式，并被翻譯成多種語(yǔ)言在全球范圍內(nèi)廣泛流傳。而其中的“第一回”是這一續(xù)作的開(kāi)篇，作為讀者，我對(duì)它所包含的故事情節(jié)和道理進(jìn)行了深入的思考，感悟頗多。

第二段：故事情節(jié)。

“第一回”的故事開(kāi)始于孫悟空被鴻蒙青霄宮紫霞仙子召喚到仙界，接受一項(xiàng)降妖除魔的任務(wù)。但孫悟空并不知道，此次行動(dòng)的真正目的是測(cè)試他的忠誠(chéng)。接下來(lái)，孫悟空前往東海枯松島，打敗了海妖敖廣，還受到了龍王的“熱情款待”。最后，孫悟空返回紫霞仙子處，得知自己通過(guò)了考驗(yàn)，感到十分欣慰。這個(gè)故事情節(jié)極為精彩，讓我頗為著迷。

第三段：道理反思。

在“第一回”中，我覺(jué)得最值得深思的是“信任”。紫霞仙子對(duì)孫悟空毫不猶豫地授予了考驗(yàn)任務(wù)，這表明她對(duì)孫悟空的信任是無(wú)限的。而孫悟空的忠誠(chéng)與信任行為，也贏得了紫霞仙子的信任和認(rèn)可。這種信任關(guān)系，十分珍貴，也是人與人之間最基本的關(guān)系。只有建立在信任的基礎(chǔ)之上，才能讓我們走得更遠(yuǎn)。

第四段：情感體悟。

讀完這一回，我深深地感受到作者用心刻畫(huà)了孫悟空的心理變化。從一開(kāi)始的在仙界談笑風(fēng)生，到面臨降妖任務(wù)的時(shí)候，孫悟空顯得十分緊張。孫悟空雖然是一個(gè)大神仙，但他的內(nèi)心其實(shí)還是充滿著人類的弱點(diǎn)。所以，大家應(yīng)該相信自己，在內(nèi)心最脆弱的時(shí)候，找到一種宣泄的方式。

第五段：歸納總結(jié)。

總而言之，“西游記續(xù)第一回”是一篇非常經(jīng)典的故事，其通過(guò)對(duì)“信任”這一主題的處理，以及對(duì)孫悟空的心理刻畫(huà)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和需要加強(qiáng)的地方。通過(guò)這次閱讀，我也有了更多的啟示和思考，相信這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)有所幫助。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇四

《西游記》是中國(guó)文化寶庫(kù)中著名的小說(shuō)之一，被譽(yù)為四大名著之一。這部小說(shuō)以其豐富的想象力、鮮明的人物形象和寓意深刻的故事情節(jié)，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而其中的“第一回”則是《西游記》中的開(kāi)篇之作，為整部小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀《第一回西游記》，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力，同時(shí)也體會(huì)到了其中蘊(yùn)藏的深意。

第二段：仙人授命。

《第一回西游記》中開(kāi)頭，講述了仙界中的觀音菩薩受玉帝之命，要派唐僧西天取經(jīng)。這一段描寫(xiě)很具有神話色彩，而且很震撼?！叭?！去！去！”，這幾個(gè)字仿佛是一道命令，也像是一道激流，載著孫悟空前往花果山尋找唐僧。這當(dāng)中蘊(yùn)含著玉帝所賦予孫悟空的重任和責(zé)任。這種莊嚴(yán)的氛圍，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)以及神話與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。

第三段：孫悟空來(lái)到花果山。

孫悟空在離開(kāi)玉帝府后來(lái)到了花果山，開(kāi)始尋找唐僧。他的形象是一個(gè)瘋狂而機(jī)智的猴子，同時(shí)也擁有不凡的法力和智慧。在花果山中，孫悟空表現(xiàn)出了與眾不同的勇氣和聰明。他巧妙地化解了老虎們的圍攻，并將芝麻廣告兒化解了掉。這些情節(jié)描寫(xiě)，讓人看著不厭其煩，體會(huì)到了孫悟空這個(gè)角色的機(jī)智、勇敢和幽默，這也是中國(guó)人硬漢的精神內(nèi)涵。

第四段：唐僧招徒。

唐僧是取經(jīng)人員中最弱的一環(huán)，而他的招徒方式也顯得比較懦弱。他在路上感到孤獨(dú)寂寞，心生想法，便在路旁招募了三徒弟。這個(gè)情節(jié)充滿了溫馨和感人，自始至終都沒(méi)有用到暴力，而是通過(guò)感情來(lái)促成三徒弟的加入。這讓我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中以文代武的精神，也體會(huì)到了唐僧智慧和溫暖的一面。

第五段：小結(jié)。

《第一回西游記》中的情節(jié)雖然短暫，但是鮮活而有力，展現(xiàn)出一個(gè)令人嘆為觀止的世界。每個(gè)角色的形象都是生動(dòng)而富有特色的，故事的情節(jié)也是層層遞進(jìn)，循序漸進(jìn)。整篇小說(shuō)所表達(dá)的精神內(nèi)涵，也讓人嘆為觀止。它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化、神話和現(xiàn)實(shí)，讓我們看到了中國(guó)人民的智慧與勇氣，也讓我們更好地了解了中國(guó)文化的魅力。綜上所述，閱讀《第一回西游記》是一件有意義的事情，也是一個(gè)鍛煉思維、提升人文素養(yǎng)的過(guò)程，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘和精神內(nèi)在。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇五

《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，其文學(xué)價(jià)值及對(duì)于社會(huì)歷史的影響廣泛，深受讀者喜愛(ài)。第一回作為整本小說(shuō)的開(kāi)篇，為讀者揭示了故事的背景和主要人物的形象。通過(guò)閱讀《水滸傳》第一回，我深感作者對(duì)于人性善惡的揭示和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。同時(shí)，我也被小說(shuō)中所展現(xiàn)的各色人物形象和情節(jié)所折服。以下將從這兩個(gè)方面展開(kāi)論述。

首先，我對(duì)于《水滸傳》第一回深感作者對(duì)于人性善惡的揭示和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。小說(shuō)一開(kāi)始就描述了宋朝末年的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民不聊生。而主人公宋江的命運(yùn)也受到了時(shí)代的沖擊，從一個(gè)正直的士人逐漸墮落為盜賊頭目。這個(gè)轉(zhuǎn)變引發(fā)了我對(duì)于人性的思考，人的本性到底是善良還是邪惡？宋江是好人變壞了，還是壞人開(kāi)始顯露出本性了呢？這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我的心頭。與此同時(shí)，小說(shuō)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)也有著深刻的批判。貪官污吏之多，為官者之不義之舉，令人唏噓不已。這些對(duì)于社會(huì)黑暗的揭露，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代社會(huì)的黑暗面。

其次，我深受小說(shuō)中各色人物形象和情節(jié)所折服。《水滸傳》第一回中的人物形象豐富多樣，栩栩如生。主人公宋江是一個(gè)使臣出身的士人，正直善良，為人講義氣，但在時(shí)代和環(huán)境的壓迫下不得不走上了黑暗的道路。梁山好漢如戴宗、楊志等，各自有著自己的故事和性格特點(diǎn)，讓人難以忘懷。而他們的行為，情節(jié)以及后續(xù)的發(fā)展也給我留下了深刻印象。梁山好漢的反抗和抗?fàn)?，揭示了中?guó)古代社會(huì)的黑暗和腐敗，讓我對(duì)于歷史和社會(huì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

總的來(lái)說(shuō)，《水滸傳》第一回給我留下了深刻的印象。通過(guò)對(duì)人性善惡和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示，作者引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。小說(shuō)中豐富多樣的人物形象和情節(jié)也使我對(duì)于整本小說(shuō)產(chǎn)生了濃厚的興趣和好奇。我期待著繼續(xù)閱讀《水滸傳》中的其他章回，希望能夠深入了解宋江等人物的故事，同時(shí)也思考人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。希望通過(guò)閱讀，我能夠更加了解中國(guó)古代歷史和文化，并從中汲取一些對(duì)我人生有益的道理和智慧。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇六

在我讀完《水滸傳》的第一回和第二回后，我對(duì)這部小說(shuō)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。作為一部中國(guó)古代經(jīng)典小說(shuō)，它不僅通過(guò)鮮明的形象人物和生動(dòng)的故事情節(jié)，展現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)的特征和人性的多樣性，更給我們啟示著生活和成長(zhǎng)的道理。

第一回以宋江的身份入獄開(kāi)始，緊接著一系列的托詞、協(xié)商，終于帶出了鐵牢山的故事。告訴我們一個(gè)人的忠誠(chéng)是多么昂貴，而且，忠誠(chéng)的代價(jià)往往是壯烈的。在劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”式的青梅竹馬背景下，宋江與陸謙結(jié)為金蘭之交，宋江每次落于他人的難關(guān)身上，皆有擺脫絕境的方法，這說(shuō)明其人脈淵源旺盛，社交能力不凡。但是，面對(duì)如此周旋的宋江，我們看到了一個(gè)有強(qiáng)大外表，卻內(nèi)心孤獨(dú)沉重，又擔(dān)憂他的私欲會(huì)影響他成為“英雄”的道路。而第二回豈曾料此點(diǎn)，開(kāi)篇就給我們送來(lái)了極具沖擊性的一幕——林沖趁機(jī)“縱惡”！在這危機(jī)的時(shí)刻，林沖的演出，展示出一種日后多次貫穿全書(shū)的德行——不拘一格成方圓！縱然他沒(méi)有‘沒(méi)有林沖的滿天飛雪不算揚(yáng)州’的豪言，林沖的堅(jiān)守個(gè)性，是他成為三百名好漢之一的必要條件。

同時(shí)，在這兩回中，作者也將文化與歷史融合在了小說(shuō)的情節(jié)中，從而在故事中融入新的元素。在第一回中，作為宋江出獄的籌碼，他被告知要塞崗位那天從鄉(xiāng)親口中得知了義軍，得知了過(guò)去與羅敷作對(duì)的真相。對(duì)于故事中的林沖，他的文化素養(yǎng)也體現(xiàn)在他對(duì)之前的樹(shù)墩上留言的——“請(qǐng)來(lái)有識(shí)之士，相助平賊。余等奉至誠(chéng)之意，懇望后來(lái)者，歸來(lái)時(shí)，不吝賜教”——并在第二回中展示了他的好勝心，而也在這種好勝心的影響下，他接下了“火并”大事件，成為了風(fēng)頭無(wú)二的人物。

此外，作者通過(guò)角色的個(gè)性塑造，深刻地揭示出人性的復(fù)雜性和多樣性。比如宋江的內(nèi)心矛盾，他的卑微和高傲，表現(xiàn)出了一種失意的壯志和人性的復(fù)雜性；而林沖的剛烈和果斷，不拘一格的膽量，從側(cè)面證明了你可以成為自己想成為的樣子，只要你能堅(jiān)定地走自己的路，別人的指點(diǎn)并不是決定你成敗的關(guān)鍵，最終還是要應(yīng)用自己的選擇。這也體現(xiàn)了小說(shuō)中的一個(gè)主題——真正的英雄應(yīng)該是有自己的思想，有自己的獨(dú)立意識(shí)和責(zé)任感，而不是一味有錢(qián)有勢(shì)、不擇手段地追求成功的人。

總之，《水滸傳》第一回和第二回給我們留下了深刻的印象。在這部中國(guó)古代經(jīng)典小說(shuō)中，作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸和真實(shí)的情感描寫(xiě)，將人物的內(nèi)心和生活展現(xiàn)給我們。在這個(gè)過(guò)程中，它教給我們很多關(guān)于生活和成長(zhǎng)的重要道理，教我們明白——人生就是一條孤獨(dú)的道路，路上有挫敗、有沖撞、有斗爭(zhēng)，但是只要我們有堅(jiān)定的信念、正義的品性，并不怕用心付出和辛苦耕耘，就能勇往直前，沖破重重險(xiǎn)阻。這也正是《水滸傳》給我們帶來(lái)的思考和啟示。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇七

水滸傳是我國(guó)古代四大名著之一，也是一部充滿英雄傳奇故事的長(zhǎng)篇小說(shuō)。水滸傳第一篇《晁蓋大鬧東京》描繪了晁蓋帶領(lǐng)梁山好漢在東京城大鬧的故事。通過(guò)閱讀這一篇，我深深感受到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗。下面我將從五個(gè)方面闡述我對(duì)這一篇的心得體會(huì)。

首先，晁蓋集結(jié)梁山好漢大鬧東京的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。晁蓋原本是個(gè)善良忠厚的人，但因?yàn)樯狭荷奖惶婷暗木壒?，被逼無(wú)奈之下與好友吳用舉起救父之名，豪情萬(wàn)丈地集結(jié)了一批梁山好漢大鬧東京。當(dāng)時(shí)的東京社會(huì)腐朽黑暗，各種官員貪污腐化，人們生活在水深火熱之中。晁蓋帶領(lǐng)梁山好漢斗爭(zhēng)不僅是為了正義，也是為了生存。從晁蓋的角度來(lái)看，他有時(shí)不得已才做出一些違背原則和道德的行為。這讓我意識(shí)到，在某種特殊情況下，人性可能會(huì)變得復(fù)雜、矛盾，人們?yōu)榱松婧蛯?duì)抗黑暗可能不得不妥協(xié)。

其次，水滸傳第一篇展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗和丑惡。在這一篇中，我們可以看到東京社會(huì)的腐敗現(xiàn)象。官員們以欺壓百姓、貪污受賄為樂(lè)，頻繁地違法亂紀(jì)，居高臨下地對(duì)待百姓。晁蓋帶領(lǐng)梁山好漢大鬧東京，打砸搶劫，反抗這種社會(huì)黑暗現(xiàn)象，成為了老百姓期盼的“民族英雄”。這一點(diǎn)使我感受到，社會(huì)的進(jìn)步需要正直勇敢的人們勇敢地去反抗黑暗，去為社會(huì)帶來(lái)正義和公平。

第三，水滸傳第一篇也反映了人們對(duì)榮譽(yù)和自尊的追求。晁蓋是一個(gè)有自尊心的人，他在老大哥有志氣的帶領(lǐng)下，拿起破舊的青龍偃月刀，與梁山好漢們一起，先后打敗了官兵、逼迫無(wú)賴。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪榮譽(yù)和尊嚴(yán)，舍身忘死地與對(duì)手作斗爭(zhēng)，這種勇往直前的精神營(yíng)造了水滸傳故事情節(jié)的緊張和熱血。作為讀者，我們也從中感受到了對(duì)權(quán)力與榮譽(yù)的追求，這是人類內(nèi)心最原始和強(qiáng)烈的渴望。

再次，水滸傳第一篇中的晁蓋也展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作和自我犧牲的品質(zhì)。在古代黑暗社會(huì)，人人為己，誰(shuí)都不會(huì)對(duì)別人負(fù)責(zé)。然而，梁山好漢不同，他們相互幫助、團(tuán)結(jié)一致、同舟共濟(jì)。晁蓋雖然是梁山好漢首領(lǐng)，但他并不獨(dú)自享受權(quán)力和利益，而是把團(tuán)隊(duì)的利益放在第一位，為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益，犧牲了自己的生命。晁蓋的犧牲精神讓我思考到，作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該懂得為了團(tuán)隊(duì)利益而做出一些犧牲和奉獻(xiàn)。

最后，水滸傳第一篇使我明白，一個(gè)人的命運(yùn)很多時(shí)候取決于周?chē)h(huán)境的因素。晁蓋原本只是一個(gè)普通的農(nóng)民，但因?yàn)樯鐣?huì)的腐朽和黑暗，被迫逆境而上，最終成為了一位帶有傳奇色彩的英雄人物。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們無(wú)法選擇自己的出生和環(huán)境，但我們可以選擇如何應(yīng)對(duì)和改變環(huán)境，使自己的人生更加精彩，產(chǎn)生積極的影響。

綜上所述，水滸傳第一篇《晁蓋大鬧東京》揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)黑暗，體現(xiàn)了對(duì)正義和自尊的追求，以及對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和自我犧牲的重視，同時(shí)也教會(huì)了我人生的人生觀和價(jià)值觀。閱讀這一篇讓我更加熱愛(ài)生活，理解人性的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和黑暗，也讓我更加珍惜和追求榮譽(yù)與尊嚴(yán)。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇八

《西游記》是一部中國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著，深受廣大讀者的喜愛(ài)。而第一回作為整部小說(shuō)的開(kāi)篇，它不僅鋪陳出整個(gè)故事的背景，也啟示著讀者整個(gè)故事的主要情節(jié)。讀完第一回，自己有了一些感悟，下面就來(lái)談一談我的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)道士至尊寶的看法。

第一回里提到的至尊寶，是一個(gè)時(shí)代的代表人物。貪婪、自私，是他的特征之一，這給我留下了非常深刻的印象。我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)也存在著諸如此類人物，而且不少人的行為更為極端。這使我深思，個(gè)人的行為對(duì)他人和社會(huì)都有重大的影響，我們每天都應(yīng)投身于社會(huì)，用我們的力量去傳達(dá)價(jià)值觀。

第三段：對(duì)唐僧的看法。

唐僧是帶領(lǐng)三位徒弟去取經(jīng)的主要人物之一。從第一回的描述來(lái)看，唐僧更像是一個(gè)老師，而不是一個(gè)師父。他不僅善良，而且十分有耐心和毅力。這是一種非常難得的精神，也是我們身邊需要學(xué)習(xí)的例子。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們也應(yīng)該嘗試做一位像唐僧一樣細(xì)心和有耐心的老師，影響更多的人。

第四段：對(duì)豬八戒的反思。

豬八戒是一個(gè)特別的角色。他很粗鄙，有些頂撞，但與唐僧、孫悟空、沙僧相比，他貌似不如。但細(xì)節(jié)上卻體現(xiàn)了他的努力和勤勞，是一個(gè)非常有朝氣的人。這讓我想起許多朋友和家人，他們默默努力，不算太搶眼卻有著永遠(yuǎn)不放棄的精神，為自己和他人賺取尊敬和愛(ài)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《西游記》運(yùn)用富有成效的筆法、圖像和主題，使它成為中國(guó)文化中最重要的典籍之一。而在第一回中，我們也可以看出西游記直接或間接地給讀者傳達(dá)了正確的價(jià)值觀念。它告訴我們要積極進(jìn)取、做事勇敢，堅(jiān)持對(duì)正義的追求。這是一個(gè)對(duì)我們年輕人的一個(gè)教育，我們應(yīng)該積極去行動(dòng)，實(shí)踐自己的信念，去探索更大的世界，去成為更好的自己。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇九

《水滸傳》是中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作，描寫(xiě)了108位好漢起義反抗家族壓迫、追求自由和權(quán)利的故事。其中第一回和第二回是全書(shū)的開(kāi)端，描寫(xiě)了宋江的抗命投身起義、聚義營(yíng)的建立以及好漢梁山泊的擴(kuò)大等前期情節(jié)。

【正文】。

第一回以“夢(mèng)粱宋江起義前傳”為題，主要講述了宋江原本是個(gè)忠誠(chéng)的官員，因?yàn)檗q駁了慕容復(fù)，被逼下獄，最終決定抗命起義，帶領(lǐng)眾人奮起反抗家族的殘暴壓迫。整個(gè)過(guò)程緊張刺激，催人奮發(fā)。作者采用的描寫(xiě)手法生動(dòng)鮮活，讓我們能夠深入了解宋江的性格和決心。我認(rèn)為，宋江的抗命反抗和起義行動(dòng)代表了追求自由和正義的精神，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和啟示意義。

第二回題為“梁山好漢大會(huì)”，描述了聚義營(yíng)在晁蓋的帶領(lǐng)下不斷擴(kuò)大規(guī)模，吸納更多的好漢加入到梁山泊的行列，并決定領(lǐng)導(dǎo)更多的人反抗暴政，幫助蒼生。這一回格局宏大，涵蓋了多個(gè)段落，其中描寫(xiě)晁蓋的生活和性格比較多。通識(shí)地說(shuō)，這一回更像是一個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的階段，充滿了榮譽(yù)和信任。從晁蓋對(duì)于馮唐的考驗(yàn)和審查，到梁山泊舊將向千里追殺，魯智深欺七子之過(guò)，體現(xiàn)了這個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)所應(yīng)該有的認(rèn)真態(tài)度和機(jī)智智慧。

從兩回的內(nèi)容來(lái)看，翠袖和彩霞的形象比較突出，都是有志之人，充滿了自由精神，具有了“開(kāi)創(chuàng)、群策群力”的特征，這樣的人物大概也是被社會(huì)所需要的。

趙家莊的描寫(xiě)非常深入，突出社會(huì)的黑暗面，令人印象深刻。在反抗暴政、領(lǐng)導(dǎo)群眾的進(jìn)程當(dāng)中，社會(huì)黑暗面直接和間接的影響了晁蓋的生活和抉擇，也體現(xiàn)了Revolution用于描述闊別、走離、改變和再獲。

【結(jié)尾】。

《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一部經(jīng)典之作，具有非常重要的歷史意義和文化創(chuàng)新價(jià)值。第一回和第二回作為全書(shū)的開(kāi)篇，鋪陳了梁山泊的基本情況，說(shuō)明了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的底蘊(yùn)和特征，同時(shí)也預(yù)示了這個(gè)故事的發(fā)展和底色。整個(gè)故事以年華的敞亮氣息換來(lái)了中年的閱覽，描繪出來(lái)的聚義營(yíng)（后更名為梁山泊）是一個(gè)熱血、榮耀、信任和嫉惡如仇的好漢集結(jié)地。簡(jiǎn)言之，《水滸傳》以其濃郁的人情味和現(xiàn)實(shí)主義氣息，為我們描繪出了一個(gè)豐富多彩、奮斗不息的世界，同時(shí)也提供了一扇深入社會(huì)深層面觀察的窗口，值得我們深入研究和閱讀。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇十

在讀完《水滸傳》第一篇之后，我收獲頗豐，深受啟發(fā)。第一篇以“林沖打狗”為題，通過(guò)講述梁山泊英雄林沖被枷鎖束縛的遭遇和最終逃脫的壯舉，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而殘酷的江湖世界。這一讓人血脈噴張的故事，使我深刻意識(shí)到了追求自由和正義的重要性。同時(shí)，通過(guò)親身經(jīng)歷和周?chē)宋锏拿鑼?xiě)，我也明白了人性的復(fù)雜和搖擺不定。這段小小的故事深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我為之動(dòng)容。

首先，作為小說(shuō)的開(kāi)篇之作，《林沖打狗》給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。當(dāng)林沖被放在枷鎖上，身處囚室之中，無(wú)論物理上還是心理上都是一種沉重的束縛。小說(shuō)用一種深入細(xì)膩的筆觸，巧妙地刻畫(huà)了這種感覺(jué)。而當(dāng)林沖利用魯智深的力量和自身的智慧成功逃脫的時(shí)候，內(nèi)心的解脫和喜悅，呈現(xiàn)得讓人難以忘懷。這種對(duì)天地自由的渴望和追求，使我意識(shí)到人的自由意志和自主選擇的重要性。只有堅(jiān)持追求自由，才能真正成為生活的主人。

其次，關(guān)于人性的復(fù)雜和搖擺不定，在《林沖打狗》中得到了充分的體現(xiàn)。林沖抓住了一條狗，本應(yīng)該借此證明自己的清白，但他為了保護(hù)自己的生命而謊稱狗是自己殺的。這種做法雖然可以理解，但也暴露了人的軟弱和搖擺不定。同時(shí)，林沖的妻子潘金蓮也體現(xiàn)了人性的復(fù)雜。她原本是一個(gè)忠誠(chéng)的妻子，但在丈夫陷入困境時(shí)卻拒絕幫助。這讓我不禁思考起人性的真實(shí)性和人們?cè)诓煌榫诚碌淖晕冶Ｗo(hù)機(jī)制。在浩瀚的江湖中，更要保持自己的原則和良知，不受外在影響，堅(jiān)持正義。

而文章中所塑造的一眾人物形象，也給了我很大的觸動(dòng)。其中的魯智深，是一個(gè)外表粗豪、力大無(wú)窮的大漢，但他內(nèi)心卻是正直無(wú)私。他在林沖陷入囹圄之時(shí)，毅然幫助林沖逃脫，并成為他最親近的朋友。這個(gè)角色展現(xiàn)了江湖中一位真正的朋友和忠誠(chéng)的伙伴。而花和尚宋江的形象也相當(dāng)令人印象深刻，他身上兼具了善良和狡猾的特質(zhì)，使我對(duì)人性的多面性有了更深入的理解。

此外，《水滸傳》第一篇中還暗含著對(duì)權(quán)力的審視。在篇章的結(jié)尾，有關(guān)官員因?yàn)榱譀_逃脫而自相殘殺，為了爭(zhēng)奪權(quán)力，不惜犧牲同伴的生命。這種權(quán)力的腐化和人性的丑惡，讓我感到內(nèi)心的不安。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該懷有良好的道德底線，追求的不僅僅是權(quán)力，更應(yīng)該是正義和公正。

通過(guò)閱讀《水滸傳》第一篇，我對(duì)于人性的復(fù)雜性和權(quán)力的腐化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這部小說(shuō)深刻地剖析了人性的缺陷和社會(huì)的黑暗面，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的光明和偉大。在我看來(lái)，只有通過(guò)對(duì)自由和正義的追求，始終堅(jiān)守正道，才能在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中找到真正的價(jià)值和意義?！端疂G傳》第一篇給予了我很多的思考和啟示，希望在接下來(lái)的閱讀中，我能夠更深入地理解其中的人性和社會(huì)問(wèn)題，并從中汲取力量。

水滸傳第一回心得體會(huì)和感想篇十一

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是我國(guó)文學(xué)史上一部具有重要價(jià)值的作品。這部小說(shuō)講述了宋朝末年英雄豪杰起義梁山泊的故事。作為水滸傳的開(kāi)篇之作，第一篇《招賢納賊無(wú)門(mén)路宋公明招至梁山泊》引人入勝，牢牢抓住了讀者的眼球。通過(guò)閱讀第一篇，我深刻體會(huì)到了許多道理，特此寫(xiě)下我的心得體會(huì)。

首先，我深刻感受到了反抗暴政的勇氣。第一篇開(kāi)頭便是宋江被官府打成逃犯的場(chǎng)景，他的家人也受到了牽連。但是宋江并沒(méi)有因此畏縮，反而展現(xiàn)出了他的英勇氣概和不屈不撓的精神。在被追捕的途中，他與官兵爆發(fā)激戰(zhàn)，表現(xiàn)出了他勇猛的一面。正是因?yàn)檫@種勇猛無(wú)畏的精神，他吸引了許多其他受壓迫的人加入到了他的隊(duì)伍中，一起起義反抗。這給了我很大的啟示，即使身處困境，我們也要勇敢面對(duì)，敢于反抗不公正的待遇，保護(hù)自己和家人的權(quán)益。

其次，我領(lǐng)悟到了團(tuán)結(jié)的重要性。在梁山泊這個(gè)地方，宋江招募了許多志同道合的英雄好漢，共同為反抗暴政而奮斗。這些人來(lái)自不同的出身，也有不同的目標(biāo)和利益，但他們團(tuán)結(jié)在一起，相互幫助和支持，共同迎接敵人的進(jìn)攻。正是通過(guò)眾人的團(tuán)結(jié)一致，才使得他們能夠抗衡官府的追捕。而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，團(tuán)結(jié)也是非常重要的。只有大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能共同面對(duì)困難，克服挑戰(zhàn)。

第三，我認(rèn)識(shí)到了膽識(shí)和智慧的重要性。在第一篇中，宋江招募到許多的好漢都是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出了非凡的膽識(shí)和智慧。宋江選擇了烽火狼煙的梁山泊作為他們的根據(jù)地，既能吸引到更多的人，又能為他們提供一個(gè)相對(duì)安全的居所。而在三天時(shí)間內(nèi)組織了搶劫的行動(dòng)，展現(xiàn)了他的智謀和決斷力。正是因?yàn)橛辛四懽R(shí)和智慧，宋江才能將一幫看似狼狽不堪的人團(tuán)結(jié)在一起，并且取得一些勝利。這給了我很大的啟示，要想成功，我們必須要有膽識(shí)和智慧，才能做出明智的決策，解決問(wèn)題。

第四，我體會(huì)到了忍辱負(fù)重的重要性。在第一篇中，宋江不僅要忍受官府的追捕，還要忍受朋友的背叛和家人的離散。但是他沒(méi)有怨言和憤怒，而是選擇了忍辱負(fù)重。正是因?yàn)樗膶捜莺桶?，才不斷吸引到更多的眾人加入梁山泊。這讓我明白了忍辱負(fù)重的重要性，遇到困難時(shí)，我們不能抱怨和咒罵，而是要保持冷靜和堅(jiān)忍，尋找解決問(wèn)題的辦法。

最后，我深刻感受到了正義的力量。在第一篇中，宋江等人都是看似劫富濟(jì)貧的好漢，他們幫助弱者，對(duì)抗暴政和不公正的現(xiàn)象。這種正義感與欲望激發(fā)起了正義行動(dòng)的欲望，迫使他們與官府決裂，選擇了起義。正義的力量是無(wú)窮的，它能夠激勵(lì)人們做出正確的選擇，追求公平和正義的道路。

通過(guò)閱讀水滸傳第一篇，《招賢納賊無(wú)門(mén)路宋公明招至梁山泊》，我得到了許多的啟示和體會(huì)。從膽識(shí)和智慧的角度來(lái)看，我們要有勇氣和智慧去面對(duì)困難和解決問(wèn)題。同時(shí)，在團(tuán)結(jié)和忍辱負(fù)重的觀念下，我們能夠在困難中堅(jiān)持下來(lái)，并取得成功。最重要的是，正義的力量能夠激發(fā)人們追求公平和正義，為社會(huì)帶來(lái)積極的影響。