教師去極端化心得體會(通用13篇)

心得體會是分享和交流的重要方式，可以幫助他人借鑒和學習。在寫心得體會時，要注重對自己的成長和進步進行評估和分析。以下是一些精選的心得體會范文，希望能給大家?guī)硭伎嫉臋C會。

教師去極端化心得體會篇一

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負面的影響。在此，本文談談我對極端化的心得體會。

極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經濟的不發(fā)達。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導致人們喪失對生活的信心和希望。

二、極端化的原因和形式。

很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。

三、極端化的應對方式。

在面對極端化行為的時候，我們應該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權利與義務的分配也是需要特別重視的。

極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應心理素質的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。

極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負面影響。對經濟和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰(zhàn)，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。

總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負擔。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強經濟文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。

教師去極端化心得體會篇二

中共呼圖壁縣委員會。

近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現代農業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地擠壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現代文化為科學發(fā)展凝聚力量，用現代文化為社會穩(wěn)定和長治久安夯實基礎。

一、構建“一體工作格局”，夯實“去極端化”思想基礎。

呼圖壁縣按照習近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做”的要求，強化“一盤棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動機制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動，同頻共振，共同構建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579”“去極端化”大宣教格局。即：強化“五支隊伍”（業(yè)余理論宣講團、新聞宣傳隊伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學校、學校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領導干部、青少年、婦女青年、重點人群、外來務工人員、宗教人士和信教群眾、個體戶、離退休黨員干部、網民），各項工作都由各行業(yè)領域分管縣領導分別牽頭組織實施，建立“月考核、季排名”的考核機制，在全縣形成了人人抓宣講、時時抓宣講的“去極端化”強大聲勢。

一是宣傳引導，增強法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領導干部引領講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進典型真情講、“草根宣講員”樸實講、南疆掛職干部結合實際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學生入戶講、培訓學習深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規(guī)模集中宣講300多場次，受教育人數達8萬多人次（含面對面受教育人數），教育覆蓋面達100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標語1000條、民語墻體標語500條，實現了全覆蓋。

二是典型引導，增強民族團結意識。以“民族團結從我做起”為主題，扎實開展領導干部“結窮親”、共產黨員民族團結“結對子”“民族團結大家談”等活動，在全縣開展了“遠學焦裕祿近學阿同汗”活動，設立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實筑牢各民族共有的精神家園。

三是輿論引導，增強“去極端化”意識。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強“去極端化”的常態(tài)化宣傳報道。手機可“點”，做到了重要內容時時“發(fā)”，將“去極端化”相關內容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機報向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設了“大力促進宗教和諧堅決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關的內容，滾動播出相關宣傳語；廣播有“聲”，重要內容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個小時，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內容天天“看”，充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。

二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內涵。

我縣以現代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現代農業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時代內涵，用品牌文化堅決占領意識形態(tài)領域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團結、“去極端化”等內容有機融合，促進和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊伍由首屆的6支擴大到21支，吸引了西北五省19個縣市代表隊，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業(yè)團隊，()輾轉1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質文化遺產展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質文化遺產項目，并作為全疆唯一一個漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現代農業(yè)示范區(qū)農業(yè)改革與建設試點縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴大了呼圖壁苗子的品牌效應，達到了“提升產業(yè)升級、促進農民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。

三、做實“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍。

按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康、積極向上的濃厚氛圍。

一是做大群眾文化。結合群眾路線教育實踐活動，在城鄉(xiāng)廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動，圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進基層千場電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農民畫、書法等各種文藝形式當中，用現代文化占領基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺文藝周末”活動，25支“草根演出團”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內容的新疆曲子、農民小品、民族舞蹈，在3個多月的時間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結婚不受法律保護》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現場直播，為全縣各族群眾奉獻了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認清了宗教極端思想的危害和本質，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。

二是做強公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉(xiāng)村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進萬家”、文化“六進”、“鄰里守望”志愿服務、志愿服務“公益日”等公益文化主題活動，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場文化活動先進縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。

三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導、社會化參與運作轉變，積極探索文化活動市場化運作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過市場的運作，先后舉辦“絲路苗博盛會圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團、加拿大與美國籃球隊友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現代文化牢牢占領了城鄉(xiāng)思想文化陣地。

四、實施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機制。

按照推進“三大”文化建設的要求，不斷完善基礎建設，培樹先進典型，強化激勵保障機制落實，打牢“去極端化”的`物質基礎。

一是實施文化惠民工程。我們牢牢占領黨的宣傳思想文化陣地，加快推進公共文化服務基礎設施建設，幾年來累計投入各類資金近4億元，實施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計投入資金5000余萬元改擴建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實現無障礙、零門檻進入，做到了公共空間設施場地全部免費開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。

二是實施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點，全面推進試點工作，堅持“四強兩轉一做大”（四強：強基礎、強保障、強機制、強隊伍；兩轉變：文化活動由政府主導向政府引導、社會化參與運作轉變，由政府當主角辦文化向群眾唱主角當主體轉變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊、“阿肯彈唱隊”、梅地亞等各具特色的文化社團，由漢哈維3個不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強。培養(yǎng)了自治區(qū)級非物質文化遺產項目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。

三是實施文化激勵工程?？h財政每年拿出300萬元實施“文化惠民”和“文化低?！眱纱蠊こ蹋龀帧拔幕痉饵c”、基層文化帶頭人、民間文藝社團、協(xié)會發(fā)展及活動獎勵補助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現出87個各民族組成的文化社團，參與人數達到了3000多人，對“極端化”思想形成了強大的有效對沖。

四是實施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現代農業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補了國內的空白，優(yōu)秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。

盡管我們在發(fā)展現代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認真學習領會這次現場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進經驗，解放思想、開拓創(chuàng)新，以更加積極主動的態(tài)度、更加務實有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設“平安昌吉”做出積極貢獻。

教師去極端化心得體會篇三

極端化教育是一種極端的思想傳播方式，它會接觸到人們的心靈深處，通過各種渠道灌輸極端主義思想，使人受到影響，甚至被激化，最終走向極端。這種教育方式對社會和諧穩(wěn)定產生了巨大的威脅，各行各業(yè)，尤其是教育界，應當高度重視極端化教育的危害性，積極采取措施預防和遏制。本文將從教師的角度出發(fā)，分享一些防極端化教育的心得體會。

第二段：認識教育本身的意義和價值。

教師防極端化教育的首要任務是保證教育的正常功能，即注重培養(yǎng)學生的思維能力和素質，建立對真理、學問和情感的道德責任感。首先，教育的本身是為了傳遞正能量，防止消極的思想和行為危害社會的發(fā)生。其次，教育需要通過有效的思考和探究，培養(yǎng)學生的自我思考能力和批判思維能力，提升其獨立思考和理性思考的能力。更重要的是，教育應該有一個全面的視角，并準確地反映生活和社會現實，鼓勵學生發(fā)展自己的獨特人格和個性，接受與他們自己社會和文化背景一致的學問價值觀。

第三段：建立健全的教育制度和課程體系。

教師作為教育工作者，發(fā)揮著一個重要的作用，他們被賦予了教育識別、防范和遏制極端化教育的責任。由此，就有必要建立健全的教育治理制度，制定與當前時代（以及學生的教育階段）相適應的課程體系，深入分析極端習慣的危害并給出相應的防范措施。另外，注重培養(yǎng)學生的多元化思想，摒棄一刀式教育模式、為學生提供更多的閱讀素材、藝術、文化交流等，增強學生的文化浸潤能力。

教育之所以是最有效的防范極端化行為的屏障，是因為它能夠促進人們學習理性和自律，以及恰當地表達和理解別人對不同觀點的態(tài)度。開展防極端化教育，需要組織好課堂教學、校園、文化藝術、社交活動、具體體驗等多種方式，共同建立一種積極、開放、文化多元化的防極端化教育文化。同時，要嚴格監(jiān)督學校的防止極端化措施，加強教育言論和行為的監(jiān)管與糾正。

第五段：推進教育改革，建立長效機制。

從長遠規(guī)劃實踐出發(fā)，推進教育改革，建立跨職業(yè)機制（如政府、公安、教育、媒體），以便共同預防教育的極端化。通過多種渠道傳播健康的思想，將教育內部體系、父母以及社會的各個方面緊密結合起來，形成高效的協(xié)作機制。長效機制的建立不僅是防極端化的戰(zhàn)術對抗、清償極端化自由的體現，更是整個教育機構能夠同心協(xié)力、擁抱未來的治本措施。

總之，教師作為教育領域的重要推手，應當明確其責任并付之實踐，逐步擴大防極端化教育的影響力，幫助學生確立健康積極的人生觀和行為觀，減少自由的惡劣社會因素的危害，最終保障整個社會的穩(wěn)定和和諧。

教師去極端化心得體會篇四

我校在1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學習。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。!本人積極參加了校內“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。多次聆聽了關于‘關于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網學習了關于“去宗教極端化”的相關文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F談點體會:

通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到:“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!

作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩(wěn)定貢獻自己的一份力量，通過學習《中華人民共和國憲法》我們深刻的認識到作為教師必須堅決維護法律的尊嚴。法律的尊嚴不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對于這一小撮喪盡天良、慘無人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現在的新疆正處在現代文明高速發(fā)展的時期，科學發(fā)展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經擁有和正在發(fā)展的世俗化、現代化的生活。

作為教師，在認清“三股勢力”反動本質的前提下，我深知自己的責任重大，如今“三股勢力”千方百計把觸角伸向學校，向學校進行滲透。教師是教育的主體，是科學文化知識的傳播者和青少年學生成長的引路人。因此在涉及國家統(tǒng)一、民族團結的大是大非問題上，教師要認清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質，進一步統(tǒng)一思想認識，在教育學生的過程中，我會幫助學生及時識破少數別有用心的人到學校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學生加強集中學習和自我學習，自覺抵御滲透。認真學習“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導學生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。

通過學習《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責任。讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，努力做到堅持在學校嚴禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴禁設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩(wěn)定的重要意義。

今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢不可阻擋，“團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的一份力量!

教師去極端化心得體會篇五

我所理解的“吹極端化”是指一個人或者一群人在觀點、行為上持極端立場，并采取極端手段去表達和實施自己的觀點。這種傾向在當代社會越來越多地出現，無論是政治、宗教還是網絡世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個旁觀者，我深刻認識到吹極端化的危害，也體會到了它的一些突出特點。

首先，吹極端化常常出現在人們對待復雜問題時。復雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個較為完整的結論。然而，一些人因為思維上的惰性和行動上的便捷性，往往容易將復雜問題簡單化。他們選擇一種過于絕對、過于極端的觀點來解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對于問題的本質來說是一種偷懶行為，容易產生誤導和誤解。

其次，吹極端化往往缺乏對他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點的持有者通常對其他觀點抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認為自己的觀點是絕對正確的，其他人的觀點都是錯誤或者是無知的。這種偏見可能源于個人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評和否定其他意見只會助長對立，而無助于問題的解決和社會的進步。

第三，吹極端化容易誘發(fā)激進行為和暴力事件。當一個社群或者一個個體持有極端化觀點，他們往往會采取一些激進的行為來表達自己的觀點。這種行動可能包括言語上的攻擊、恐嚇或者是實際上的暴力行為。在當代社會，網絡世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網絡向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進行為和暴力事件無疑是社會發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。

此外，吹極端化也容易破壞社會和諧與團結。一個社會的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點的存在會極大地分化社會，破壞社會的團結和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會關系日益緊張。在這種情況下，社會的發(fā)展進程將會受到阻礙，甚至出現退步。因此，倡導和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。

最后，作為一個旁觀者，我更加認識到吹極端化對個體的危害。過于極端化的觀點和行為常常使人們陷入一種被動的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們愿意被別人指導、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會限制個體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時，極端化觀點往往帶來強烈的情緒和壓力，容易導致個體的心理健康問題。

總的來說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個體和社會的方方面面。我們應該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會進步的基石。我們需要更加慎重地對待吹極端化的言論和行為，保持獨立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個相互理解、和諧發(fā)展的社會。

教師去極端化心得體會篇六

極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對事物的全面思考。然而，通過長時間的反思與思考，我發(fā)現凡事都應該持有中庸之道，避免心態(tài)的極端化，才能更好地解決問題。

第二段：過度執(zhí)著極端化的問題。

極端化思維之所以讓人陷入困境，是因為它使人只看到一個方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當一個人對自己的觀點過度袒護，變得頑固不化時，他的思考就會變得狹隘。無論是在個人生活還是在社會事務中，過度執(zhí)著都會導致雙方的對立加劇，甚至引發(fā)沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。

第三段：中庸之道的重要性。

中庸之道是中國古代哲學思想中的一個重要觀念，強調在各種因素中尋求平衡。在現實生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個成功的領導者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。

第四段：尋找中庸之道的方法。

要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個人偏見。在面對爭議話題時，我們要學會全面思考，換位思考，從多個角度來認識問題，并盡量找到一個能夠平衡各方利益的解決方案。同時，我們要提升自己的溝通能力，學會傾聽和尊重他人的觀點，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達到中庸之道的境地。

第五段：深化對中庸之道的認識。

尋找中庸之道不僅是一個個人的修行，更是一個社會進步的方向。只有當我們每個人都能夠放下心中的偏見和固執(zhí)，才能夠達成理性的溝通和妥協(xié)。這樣，團結合作的力量就會遠超個人的極端思維，社會也將迎來更加和諧繁榮的時代。

結尾：

在一個日益多元化的社會中，尋找中庸之道變得越發(fā)重要。極端化思維只會讓我們陷入狹隘的境地，無法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發(fā)展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機會，也能夠創(chuàng)造更加美好的社會。因此，讓我們共同努力，倡導中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來奠定堅實基礎。

教師去極端化心得體會篇七

作為一名教師，我一直認為自己肩負著讓學生成為思維獨立、有道德情操的國家棟梁的重任。但是，隨著時代的發(fā)展，社會風氣的變化，我越來越意識到，我們作為教育工作者，還需要學會有針對性地對學生進行防極端化教育。以下，是我在實踐中的一些心得體會。

一、堅定正確的價值觀。

一個人的價值觀會影響他的行為，進而引導他的選擇。而教育的關鍵在于塑造正確的價值觀?？梢酝ㄟ^課堂教育、校園實踐、家長會等多種形式，向學生傳授正確的思想和信仰觀念，讓他們更好地理解團結、自由、民主、和平等現代化社會的核心價值。在我的教學生涯中，辦學宗旨明確的學校和教學管理團隊與我一同合作，制定出適合學生發(fā)展需求的防極端化教育方案，通過引領學生的思想信仰，提高他們的意識和思考水平，能夠防范極端思想滋生，這是第一步。

二、關注學生的思想動態(tài)。

學生的思想動態(tài)是非常敏感的，只有積極關注它們的轉變，才能充分感受到學生的價值觀念和行為的變化。教師要時刻關注學生的情況，了解他們的生活、學習、思考等面面俱到，盡可能地讓學生與教師建立親密的關系，以便及時解決問題和制定策略。雖然學生的想法可能很難完全掌握和理解，但努力了解和理解是必要的，只有更好的了解了學生，才會更好地指導學生。

三、尋求家長的支持。

家庭是塑造學生道德觀和思想的重要環(huán)節(jié)。為了更好地防范極端思想，教師要與家長合作，制定防極端思想教育方案。教師需要不斷尋找和利用學生的家庭資源，積極邀請家長參加學生的課程，使家長可以與教師一起，更好地了解和指導自己的孩子，詳細了解孩子的情況，找出孩子思想發(fā)生極端變化的原因，以便及時采取針對性的教育行動。

四、注重現實教育。

現實教育是指通過生動、鮮活的教育形式來防止孩子們接觸極端思想。比如組織學生實地參觀，到教學實踐中去，在罪惡的歷史遺產中，把過去犯下的罪行清晰地展現出來，讓學生看看每個獨裁的歷史痕跡，演講，或者其他非正常教育形式，在現實中了解極端前景，以防止思想極端化。

五、學習科學方法。

如果說讓學生有科學方法的能力，那么他們就能夠有自由的思考空間，更深層次的去了解問題，走出錯誤的看法。諸如中國社會科學的互動教育，以及全球視野的展示，會讓學生走出自己的環(huán)境，擁有更多的自由增加自己生成和處理信息的能力，學生學會合理利用多種資源，理性、自主地進行思考。在進行教育時，教師不僅要注重學生的科學方法的培養(yǎng)，更要理性化處理學生的思想成長。

總結來說，防極端化教育是一項重要而快速發(fā)展的工作，教師要加強知識和技能的培訓，更好地掌握并應用防范極端化的做法。只有堅定信仰，注重現實教育，及時調整和升級教育形式，尋求家長的支持，加強團隊合作，才能有效地防范和治理極端思想，為學生的成長保駕護航，成為有道德、有身份、有品格的建設者，促進和諧社會的持續(xù)發(fā)展。

教師去極端化心得體會篇八

驚聞7月28日凌晨，新疆莎車發(fā)生暴力恐怖襲擊事件。這是一起有組織、有預謀，計劃周密，性質惡劣的嚴重恐怖襲擊事件，暴力_殘忍殺害無辜群眾，破壞民族團結、國家安定，他們慘絕人寰、滅絕人性的罪行令人發(fā)指，他們是各族人民群眾共同的敵人，我們?yōu)槭軅离y的同胞痛心，為暴恐分子犯下不可饒恕的滔天罪行憤怒!

我們是來自10個地區(qū)22個民族的350名大學生，在吉林省參加2014年“全國少數民族大學生骨干社會實踐與社會觀察活動”。在活動期間，我們開展各類理論學習、素質拓展、志愿服務、社團推介、文化交流、國防教育、參觀考察等活動，深入學校、社區(qū)、工廠、農村，廣泛地進行社會實踐與社會觀察，我們深深地感到民族團結、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。面對制造恐怖氛圍、破壞社會穩(wěn)定的暴恐分子，我們應主動發(fā)聲亮劍，時刻準備挺身而出，堅決同暴恐分子作斗爭。

在美麗的延邊朝鮮族自治州，我們共同發(fā)出倡議:。

全國各族青年學生應堅定理想信念、提升自身素質，為實現青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認真學習科學文化知識，崇尚科學精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅決維護民族團結和社會安定，勇于同破壞民族團結和社會和諧的行為作斗爭。

讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量!

文檔為doc格式。

教師去極端化心得體會篇九

近年來，極端化的現象在全球范圍內逐漸升溫，其波及的范圍也越來越廣。極端化現象不僅僅體現為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對極端化的現象視而不見，不以為意，不認為它會對我們的生活產生任何影響。但是，我在研究和探索這個話題時，深刻地認識到，極端化現象是如此強大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會和文化生活。正因為如此，我在探索極端化現象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會。

首先，極端化現象的背后，必然會有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現一些潛在的因素。例如，社會不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。

其次，極端化現象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長時間積累形成的結果。我們要切實預防和遏制極端化現象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價值觀和世界觀，懂得自我保護，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。

第三，應當加強對極端化現象的研究和了解。仔細觀察極端化表現的場景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現象的本質和規(guī)律。只有深入了解這種現象，才能對做出精準的防范和回應措施。

第四，減少社會不平等，消除人們的不滿情緒。社會不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現象的主要原因。因此，縮小社會間的貧富差距、加強對弱勢群體的扶持、建設公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。

最后，我們需要加強跨國合作，共同抵制極端化現象的發(fā)生。極端化現象不僅僅局限于某個國家或地區(qū)，而是全球性的現象。只有各國能夠加強合作，共同制定細致的對策，才可以從根本上抑制這種現象的發(fā)生。國際間互相借鑒經驗、開展安全交流和合作，是堅持打擊極端化的重要手段之一。

總之，極端化現象是一個非常嚴峻的問題，它在不知不覺中對我們的社會和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會共同努力，切實做好預防和控制工作，挽救已經脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會的安寧和和諧。

教師去極端化心得體會篇十

教師是培養(yǎng)學生成長成棟梁社會的重要人物，他們不僅要傳授知識，更要教育學生正確的人生觀、價值觀。然而，當前社會上極端思想的蔓延，讓我們的教育工作面臨著前所未有的考驗。作為一名教師，我深刻體會到了教師去極端化的重要性。下面我將分享一下我的心得體會。

第二段：認識極端思想的危害。

極端思想是指在某些特殊情況下，人們因為失去理智而采取過激行動，它極具危害性。極端思想不僅會損害個人安全和健康，而且會威脅到社會的和諧和穩(wěn)定。特別是在校園中，極端思想的存在會影響到學生的健康成長，干擾學校正常教育教學秩序，甚至會造成嚴重后果。因此，教師必須要認識到極端思想的危害，時刻保持警惕。

作為教師去極端化的第一步，我們需要加強對學生的宣傳教育。我們要通過各種途徑向學生傳遞正確的價值觀和世界觀，尤其是要辨別和抵制錯誤思想，增強學生對極端思想的警惕性。同時，我們還要堅持和孩子們進行溝通交流，建立良好的師生關系，創(chuàng)造相互尊重、相互合作的氛圍，為學生們的健康成長提供堅實的保障。

教師去極端化不能僅僅停留在理論上，更需要轉化為實踐行動。針對中小學生比較容易受到極端思想影響的特點，我們可以開展一些有針對性的實踐活動，引導學生樹立正確的世界觀和人生觀。例如組織班級團隊建設活動，讓學生了解團隊合作的重要性，樹立集體意識；或者開展關愛社會的志愿活動，讓學生了解社會的多樣性和團結互助的重要性。通過這些實踐活動，我們可以帶領學生更好地認識和抵制極端思想。

第五段：結論。

教師是校園中去極端化的重要力量，我們應該增強自身的政治素質和道德修養(yǎng)，提升自己的教育能力。只有這樣，我們才能更好地引導學生，守護社會的穩(wěn)定發(fā)展。相信在共同的努力下，我們一定能夠創(chuàng)造更加美好的校園環(huán)境，為學生們的健康成長注入更多的力量。

教師去極端化心得體會篇十一

驚聞7月28日凌晨，新疆莎車發(fā)生暴力恐怖襲擊事件。這是一起有組織、有預謀，計劃周密，性質惡劣的嚴重恐怖襲擊事件，暴力_殘忍殺害無辜群眾，破壞民族團結、國家安定，他們慘絕人寰、滅絕人性的罪行令人發(fā)指，他們是各族人民群眾共同的敵人，我們?yōu)槭軅离y的同胞痛心，為暴恐分子犯下不可饒恕的滔天罪行憤怒!

我們是來自10個地區(qū)22個民族的350名大學生，在吉林省參加“全國少數民族大學生骨干社會實踐與社會觀察活動”。在活動期間，我們開展各類理論學習、素質拓展、志愿服務、社團推介、文化交流、國防教育、參觀考察等活動，深入學校、社區(qū)、工廠、農村，廣泛地進行社會實踐與社會觀察，我們深深地感到民族團結、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。面對制造恐怖氛圍、破壞社會穩(wěn)定的暴恐分子，我們應主動發(fā)聲亮劍，時刻準備挺身而出，堅決同暴恐分子作斗爭。

在美麗的延邊朝鮮族自治州，我們共同發(fā)出倡議:。

全國各族青年學生應堅定理想信念、提升自身素質，為實現青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認真學習科學文化知識，崇尚科學精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅決維護民族團結和社會安定，勇于同破壞民族團結和社會和諧的行為作斗爭。

讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量!

教師去極端化心得體會篇十二

根據尉犁縣召開深入開展“去極端化”領導小組會議，尉犁縣交通運輸局結合我局實際，認真開展落實學習，現將主題教育學習活動計劃匯報如下：

尉犁縣交通運輸局認真落實20xx年穩(wěn)定工作總目標：牢牢把握社會穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅持“依法治疆，團結穩(wěn)疆，長期建疆”的工作指導。我局領導要求在路政執(zhí)法工作中堅持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實推進“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。

我局領導在辦公室例會中向干部職工傳達了縣“去極端化”工作會議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會議交流發(fā)言，認真將“去極端化”工作落實到每個人的工作當中，并且充分認識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強工作責任感，以抓好工作落實。

我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務，積極發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現代文化引領作用，發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著?！霸L惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動本質，認真學習宣傳和貫徹落實自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強宗教事務管理，做好“五好”宗教活動場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領導指導基層干部認真落實聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會管”的問題。

作為新疆工作的干部職工，深知社會穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進入比以往更加復雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動進攻，切實把著眼點和著力點轉到社會穩(wěn)定和長治久安上來。

尉犁縣交通運輸局。

20xx年3月23日。

教師去極端化心得體會篇十三

去年，在新疆大地上，“去極端化”發(fā)出了鏗鏘的足音。

從“打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬”，到大力開展“一反兩講”宣傳教育，再到運用好“五把鑰匙”;從社會各界一層層有力的發(fā)聲亮劍，到各地州市一場場呈現寶貴經驗的“去極端化”宣傳教育工作推進會，再到自治區(qū)組織開展的一個個潤澤人心的文化活動……一年來，“去極端化”的烙印如此明晰。

新的一年，面對新的形勢，“去極端化”工作怎樣進一步深入推進?有什么更好的形式?怎樣達到更完美的效果?圍繞一系列問題，全國人大代表、政協(xié)委員們展開熱烈討論。

要加強頂層設計代表、委員們認為，新疆反恐斗爭已進入比以往更加嚴峻復雜、尖銳激烈的新階段，面對新形勢，必須加強頂層設計，把“去極端化”作為當前最突出、最緊迫的工作?！耙敫呶煌苿?去極端化?，就要形成合力，樹立沒有與宗教管理無關的地方、無關的部門、無關的人的理念，做到一級講給一級聽，一級抓給一級看，一級帶著一級干?！比珖舜蟠碓嬲f。全國人大代表郭連山說，法律具有至高無上的權威，包括宗教在內，任何人任何事都不能凌駕于法律之上，要深入推進“去極端化”，就要將“去極端化”納入法治化軌道，制定自治區(qū)“去極端化”中長期規(guī)劃，使宗教活動的開展，必須在法律允許的范圍內以合法的方式進行。

全國人大代表阿不都熱克甫·吐木尼牙孜說，要樹立長期作戰(zhàn)的思想，就要充分發(fā)揮愛國宗教人士在“去極端化”工作中的積極作用，教育引導信教群眾自覺抵制宗教極端思想。

“維吾爾族和其他各民族一樣，是一個有著豐富燦爛文化的民族，如果任由宗教極端思想蔓延，那么，維吾爾族的音樂、舞蹈等藝術門類，優(yōu)秀的民族文化、傳統(tǒng)都會被連根拔起、湮滅消亡。”全國人大代表迪麗娜爾·阿不都拉說，要深入推進“去極端化”，必須積極調動少數民族精英階層的文化自覺，堅決以優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化抵制宗教極端思想的滲透蔓延。