2023年新疆集中教育心得體會(通用15篇)

通過總結心得體會，我們可以發(fā)現學習和工作中的規(guī)律和經驗，以便今后更好地應對各種挑戰(zhàn)和困難。寫心得體會時，我們要注意用詞的恰當性和形象的描繪。心得體會是我們在學習和工作生活中的一種重要總結方式，通過總結心得體會，我們可以發(fā)現自己的優(yōu)勢和不足。我想我們需要寫一份心得體會了吧。寫一篇較為完美的心得體會需要有足夠的觀察力和思考力，那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

新疆集中教育心得體會篇一

在我去年的畢業(yè)旅行中，我有幸到訪中國西部的新疆地區(qū)。這一次的旅行不僅給我留下了美麗的風景和深刻的文化體驗，更重要的是讓我見識到了新疆地區(qū)在教育方面的努力和成就。通過參觀學校、與教育工作者交流以及親身觀察，我對新疆地區(qū)的教育體制以及啊師生們的奮斗精神有了更深的理解。在這篇文章中，我想分享我的心得體會，探討新疆地區(qū)在教育方面面臨的挑戰(zhàn)和取得的進步。

首先，我想講述我在新疆地區(qū)參觀學校時的經歷。我所去的學校位于哈密市，這是一個地處戈壁灘上的城市。盡管地理條件艱苦，學校的設施卻十分現代化。在參觀教室時，我注意到每個教室都配備了智能電子白板和多媒體設備。這讓我感到非常震撼，因為在一些發(fā)達地區(qū)，這些設備都還沒有廣泛應用起來。此外，學校還擁有豐富的教學資源，包括圖書館、實驗室和音樂室等。這些條件為學生們提供了更好的學習環(huán)境，也讓我對新疆地區(qū)的教育投入有了更深的了解。

其次，我與一些新疆地區(qū)的教育工作者進行了交流。他們告訴我，在過去的幾年里，新疆地區(qū)在教育方面取得了巨大的進步。政府不僅加大投入，改善學校條件，還實施了一系列扶貧政策，幫助貧困地區(qū)提高教育質量。此外，新疆的教育工作者還積極參與各種培訓和專業(yè)交流，提升自身的教育水平和教學能力。這種積極的態(tài)度讓我深受鼓舞，并讓我對新疆地區(qū)的教育改革充滿信心。

然而，新疆地區(qū)的教育也面臨著一些挑戰(zhàn)。由于地理位置的特殊性，與其他地區(qū)的交流和資源共享存在一定的困難。教育資源的不平衡分布依然是一個問題，一些偏遠地區(qū)的學生仍然面臨著貧困和落后的教育條件。為了解決這些問題，新疆地區(qū)采取了一系列措施，如加大投入、改善教育設施、提供獎學金和資助項目等。這些努力對于改善偏遠地區(qū)學生的教育條件和培養(yǎng)人才起到了積極的作用。

通過參觀學校、與教育工作者交流以及親身體驗，我對新疆地區(qū)的教育體制和教育工作者的奮斗精神有了更深刻的認識。新疆地區(qū)在教育方面取得的進步讓我深受鼓舞，也讓我對中國教育的未來充滿希望。我相信，只要政府和社會各界繼續(xù)加大投入，改善教育條件，加強師資培養(yǎng)，新疆地區(qū)的教育水平一定會繼續(xù)提高。

總之，通過這次旅行，我對新疆地區(qū)的教育體制和教育工作者有了更深入的了解。新疆地區(qū)在教育方面取得的進步讓我深受鼓舞，也讓我更加關注中國教育的發(fā)展。盡管新疆地區(qū)的教育面臨一些挑戰(zhàn)，但我相信通過政府和社會各界的共同努力，新疆地區(qū)的教育將會實現更大的發(fā)展和進步。我希望未來有更多的人能夠關注和支持新疆地區(qū)的教育，讓每一個孩子都能夠享有平等的教育機會，并實現自己的夢想。

新疆集中教育心得體會篇二

隨著社會的進步和生活水平的提高，人們對健康問題的關注度也越來越高。而在新疆這樣一個多民族聚居的地方，健康教育更是承擔著引領和促進各族群眾健康生活的重要責任。在我參加新疆健康教育培訓的過程中，我深切地感受到了健康教育的作用與價值，也對新疆的多元文化有了更深入的了解。

首先，健康教育的內容豐富多樣。在培訓中，我們學習了許多關于健康生活的知識，如營養(yǎng)搭配、心理健康、疾病預防等等。這些知識的廣泛涵蓋為我們提供了更多的選擇和參考，使我們能夠更好地管理自己的健康。事實上，只有擁有了這些健康知識，我們才能在日常生活中進行科學合理的調整，從而達到身心健康的目的。

其次，培訓中展示的健康教育方法及手段也給我留下了深刻的印象。新疆健康教育不僅依靠傳統(tǒng)的課堂教學，還注重與群眾日常生活的結合。例如，我了解到新疆健康教育鼓勵民眾通過參加體育活動、戶外游戲等方式鍛煉身體，提高身體素質。同時，還通過小額獎勵鼓勵地方居民積極參加體育活動，提倡形成良好的生活習慣與行為。這種“激勵教育”讓我認識到健康教育不僅是知識的傳遞，更是要激發(fā)人們的內在動力，進而改變他們的行為方式。

另外，新疆健康教育注重多元文化的融合與傳承。新疆是一個多民族聚居的地方，每個民族都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學和保健方法。在培訓中，我們不僅學習了漢族的健康知識和保健方法，還了解到了維吾爾族、哈薩克族等少數民族的傳統(tǒng)保健方法，如中醫(yī)、按摩等。這使我深刻認識到健康教育不僅包括知識的傳遞，更要尊重和傳承每個民族的健康文化，使其成為推廣和傳播的一部分。

最后，新疆健康教育的影響深遠。通過培訓，我發(fā)現新疆的健康教育不僅面向廣大群眾，還在政府層面上大力推廣。政府將健康教育納入全民醫(yī)療保障體系，建立了健康檔案和健康服務機構，為民眾提供全方位的健康服務。這種全民參與的健康教育模式，促使了廣大群眾對健康的重視與關注，也提高了全社會的健康素養(yǎng)水平。

總而言之，通過參加新疆的健康教育培訓，我認識到健康教育對于促進全民健康的重要性和價值所在。它豐富了我們的健康知識，使我們更好地管理自己的健康。它采用多種多樣的教育方法和手段，激發(fā)人們的內在動力，改變他們的行為方式。它注重多元文化的融合與傳承，尊重各個民族的健康文化，使之得以更好地傳播和發(fā)展。它的影響深遠，不僅在群眾中產生了積極的反響，也在政府層面上推動了全民健康的發(fā)展。因此，我對新疆的健康教育充滿信心，并希望將所學知識應用到實踐中，為促進全民健康作出自己的貢獻。

新疆集中教育心得體會篇三

第一段：引言（100字）。

新疆是中國的一個多民族地區(qū)，以其豐富的歷史文化和多元的民族風情而聞名。在我與新疆的教育交流中，我深切感受到了新疆獨特的教育環(huán)境和教育理念，這讓我對教育有了新的體會和認識。

第二段：新疆的多元教育（250字）。

新疆作為一個多民族地區(qū)，擁有豐富且多元的教育資源。在新疆的學校里，我看到了各個民族孩子們一起學習、玩耍的場景，感受到了不同民族的學生之間的友愛和和諧。這樣的教育環(huán)境讓我深刻認識到教育的力量，它可以促進不同民族之間的交流與合作，增進彼此的理解和尊重。同時，新疆的教育注重培養(yǎng)學生的多元思維和創(chuàng)新能力，鼓勵學生積極參與社會實踐和實踐教學，培養(yǎng)學生的實際操作能力，這也給了我很大的啟示，教育應該注重培養(yǎng)學生的綜合素質，讓他們能夠在實踐中獲得成長。

第三段：教育對新疆的作用（250字）。

在新疆的教育交流中，我更加深刻地意識到教育對于一個地區(qū)的發(fā)展和進步的重要性。新疆是一個經濟相對較落后的地區(qū)，但通過加強教育投入和優(yōu)化教育資源配置，新疆在近年來取得了令人矚目的教育成績。教育為新疆的孩子們提供了更多的機會和希望，讓他們能夠擺脫貧困，改變命運。同時，通過教育的力量，新疆的文化也得到了保護和傳承，多民族文化的融合與交流也在不斷加深。這讓我意識到，教育不僅僅是個人的事情，還是整個社會進步與發(fā)展的重要動力。

第四段：面對新挑戰(zhàn)（300字）。

然而，新疆的教育面臨著一些新的挑戰(zhàn)。新疆是一個距離較遠且經濟相對不發(fā)達的地區(qū)，教育資源有限，教育質量不夠高。此外，新疆地域遼闊、人口分布不均，部分農村地區(qū)教育資源匱乏，存在教育資源供給不足的問題。這些都需要政府加大對教育的投入，優(yōu)化資源配置，確保每個學生都能夠享受到公平而優(yōu)質的教育。另一方面，新疆還面臨著民族文化與主流文化的融合與平衡的問題。在新的時代背景下，教育要注重培養(yǎng)學生的多元文化素養(yǎng)，提高他們的跨文化交流能力，讓他們能夠在全球化的時代背景下更好地適應社會發(fā)展的要求。

第五段：總結（200字）。

通過與新疆的教育交流，我深刻認識到教育是一個民族的希望和國家的未來。新疆的多元教育環(huán)境和教育理念讓我領悟到，教育應該是多元化、包容性的，應該注重培養(yǎng)學生的實踐能力和綜合素質，幫助他們實現自己的夢想。同時，新疆的教育也面臨一些新的挑戰(zhàn)，這需要我們不斷加大對教育的投入和改革的力度。只有這樣，才能夠讓更多的孩子享受到優(yōu)質教育，實現自己的人生價值，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻。

新疆集中教育心得體會篇四

感恩教育作為一種教學理念和教育方式，已經在國內各地發(fā)展壯大。而新疆感恩教育作為其中的一種實踐，更具有獨特的地域特色和深遠的教育意義。在新疆的實踐中，我深刻體會到感恩教育對個人和社會的積極影響，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

第二段：感恩的重要性。

在新疆的實踐中，我認識到感恩的重要性。新疆是一個多民族、多文化的地區(qū)，各民族之間的感情和融合是社會穩(wěn)定和諧的基礎。而感恩教育正是通過培養(yǎng)學生感恩的意識和習慣，促進不同民族之間的相互理解和尊重。感恩是一種美德，它讓我們意識到自己的幸運和所受到的關愛，從而更加珍惜和回報。感恩可以讓人們更加滿足和快樂，同時也能夠加深人與人之間的情誼，從而建設更加和諧的社會。

在新疆感恩教育的實踐中，我了解到感恩教育不僅僅是一堂課堂上的講解，而是貫穿于學校的方方面面。首先，學校要將感恩教育納入學校的課程設置，通過相關的教材和教學活動，培養(yǎng)學生的感恩意識。其次，學校還可以組織各種感恩主題的活動，如感恩日、感恩展覽等，讓學生親身參與其中，體驗感恩的力量。此外，學校還可以與社區(qū)、家庭緊密合作，共同培養(yǎng)學生的感恩意識，通過家訪、親子活動等方式讓家庭也能參與其中。

在新疆感恩教育的實踐中，我獲得了許多寶貴的啟示。首先，感恩教育應該從小抓起，從幼兒園就要培養(yǎng)孩子的感恩意識。因為人的感恩意識是在日常生活中培養(yǎng)出來的，需要長時間的積淀和熏陶。其次，感恩教育要貫穿于學校教育全過程，涵蓋各個學科和各個方面。只有這樣才能真正實現對學生的全面培養(yǎng)和教育目標的達成。最后，感恩教育要緊密結合社會實踐，把學生的感恩意識轉化為具體的行動。只有通過實際行動，才能讓學生真正體驗到感恩的力量和樂趣。

第五段：總結。

通過參與新疆感恩教育的實踐，我更加深刻地認識到感恩的重要性和教育的意義。感恩教育可以讓學生堅定正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生的情感品質和社會責任感。感恩教育對于建設和諧社會、推動國家發(fā)展具有重要意義。在今后的教育實踐中，我將繼續(xù)堅持感恩教育的理念，不斷豐富和創(chuàng)新感恩教育的實踐方式，讓更多的學生受益于感恩教育的力量。

新疆集中教育心得體會篇五

第一段：介紹參觀的背景和目的（150字）。

最近我參觀了位于中國西北地區(qū)的新疆教育機構，這次參觀讓我受益匪淺。作為一個教育工作者，我一直對不同地區(qū)的教育模式和方法充滿好奇，因此這次機會讓我很興奮。新疆是我國重要的少數民族聚居區(qū)之一，其多元文化和宗教背景為當地的教育工作帶來了獨特的挑戰(zhàn)和機遇。我希望通過這次參觀，了解并分享新疆教育的特點和經驗。

第二段：對新疆教育多元文化的認識（250字）。

參觀新疆教育機構的過程中，我深刻認識到新疆教育具有多元文化的特點。在當地學校，我看到來自不同民族和宗教背景的學生共同學習和生活，他們之間的交流和融合給我留下了深刻的印象。新疆的教育工作者積極鼓勵學生了解和尊重其他民族和宗教的文化，通過多元文化教育培養(yǎng)學生的寬容和包容心態(tài)。這種教育模式給學生提供了更廣闊的成長空間，也有助于打破族群之間的隔離和偏見，促進社會的和諧發(fā)展。

第三段：新疆教育面臨的挑戰(zhàn)和突破（300字）。

在參觀過程中，我了解到新疆教育面臨著一些挑戰(zhàn)，如民族和宗教差異帶來的矛盾和沖突，以及學校教師的多元文化教育水平不足等。然而，我同時也看到了許多突破和解決方案。學校和政府積極投入資源，改進教師培訓計劃和教育教材，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和跨文化交流能力。同時，學校也注重加強學生的宗教寬容教育，培養(yǎng)學生的道德觀念和心理素質，以應對矛盾和沖突。這些措施幫助學生更好地理解和尊重其他民族和宗教的信仰，構建了一個更加和諧的校園環(huán)境。

第四段：新疆教育帶來的啟示（300字）。

通過參觀新疆教育機構，我深感學校的教育工作是不容小覷的。教育不僅僅是灌輸知識，更是培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)和社會適應能力。新疆教育機構以其多元文化的教育模式為其他地區(qū)的教育工作者提供了很多啟示。首先，我們應該鼓勵學生了解和尊重不同的宗教和文化。唯有通過了解，才能更好地溝通和融合。其次，教師培訓也不容忽視。教師應該具備跨文化溝通和解決沖突的能力，以更好地應對多元化的學生需求。最重要的是，學校應該為學生提供更廣泛的成長空間，培養(yǎng)他們的社會責任感和寬容心態(tài)。教育是打破族群隔離和促進社會和諧的重要途徑，我們應該從新疆的經驗中汲取力量，為我國的教育工作貢獻自己的力量。

第五段：總結和展望（200字）。

通過這次參觀，我深入了解了新疆教育的多元文化特點和面臨的挑戰(zhàn)。我覺得，新疆的教育經驗對于我們更好地促進民族團結、推動社會和諧具有重要意義。我將把這次參觀的收獲和心得應用到我的工作中，通過培訓教師多元文化教育技能、開展學生宗教寬容教育等措施，為學生創(chuàng)造一個更加包容和諧的學習環(huán)境。我也希望未來能有更多類似的機會，深入了解和參觀其他地區(qū)的教育機構，為我國的教育工作帶來更多借鑒和啟示。

（總字數：1200字）。

新疆集中教育心得體會篇六

集中教育是一種獨特的教育形式，它通過集中時間、空間和資源，提供全方位、系統(tǒng)化的教育培訓。在新疆，集中教育以其特殊的地理環(huán)境和多元文化背景，為學生們提供了卓越的學習機會。在參與新疆集中教育的過程中，我獲得了很多寶貴的心得體會，以下將分五個方面進行闡述。

第二段：拓寬視野。

新疆作為我國的西北邊陲，擁有豐富多樣的自然風景和人文資源。參與新疆集中教育，我有機會參觀了烏魯木齊、喀納斯湖、庫爾勒等地。在這些地方，我不僅欣賞到了壯麗的風景，還深入了解了當地的歷史、文化和傳統(tǒng)。通過親身體驗，我對新疆深山老林、廣袤戈壁的壯美風光有了更深入的理解，也意識到新疆在改革開放中所取得的巨大成就。

第三段：跨文化交流。

在新疆集中教育中，我們來自各個地區(qū)和不同民族的學生聚集在一起，共同學習、生活。這次跨文化交流讓我深切感受到了新疆的包容性和多元性。我結交了來自維吾爾族、哈薩克族、回族等不同民族的朋友，互相了解和尊重彼此的文化差異。我學會了尊重和欣賞不同文化的獨特之處，也提高了自己的跨文化交流能力。

第四段：豐富教育資源。

新疆集中教育給我提供了豐富的教育資源。我們有機會邀請國內外知名的教育專家、學者進行講座和研討，學習各學科的最新理論和發(fā)展動態(tài)，拓展我們的學術視野。此外，我們還參觀了科研機構、創(chuàng)新企業(yè)等地，了解他們在科技領域取得的成就和先進經驗。這些豐富的教育資源，不僅提高了我們的學習能力和素質水平，也激發(fā)了我們對知識的熱愛和創(chuàng)新的熱情。

第五段：自我成長。

參與新疆集中教育，我不僅學到了專業(yè)知識，還培養(yǎng)了自己的良好品質和優(yōu)秀素養(yǎng)。在集中教育的過程中，我們要遵守紀律，保持良好的學習狀態(tài)，這鍛煉了我們的自律能力和團隊合作精神。同時，我們還要積極參與社會實踐活動、公益志愿服務等，這培養(yǎng)了我們的社會責任感和人文關懷。通過集中教育，我取得了很好的學習成績，并且發(fā)展了自己的領導才能和協(xié)作能力，這對我未來的發(fā)展將起到積極的推動作用。

結尾段：總結。

通過參與新疆集中教育，我不僅獲得了專業(yè)知識和技能的提高，還豐富了自己的視野、拓展了人際交往圈子，培養(yǎng)了自己的自主學習和社會實踐能力。集中教育為我提供了一個全面發(fā)展的平臺，讓我在全方位的教育環(huán)境中成長和進步。我相信，通過集中教育的經歷，我將更有信心和能力去面對未來的挑戰(zhàn)，為社會做出更大的貢獻。

新疆集中教育心得體會篇七

第一段：

作為一個教育工作者，我有幸前往新疆參觀學習，深入了解了當地教育的情況。新疆作為我國的多民族地區(qū)，擁有獨特的教育模式和文化傳承。通過此行，我對新疆的教育心得深感啟發(fā)。

第二段：

新疆的教育著重培養(yǎng)學生的民族意識和文化自信。在當地的學校，我看到了各個班級和學校特有的民族文化活動，例如舉行傳統(tǒng)舞蹈和歌唱比賽等。這些活動不僅在學習上豐富了學生的知識，也提高了他們對自己民族文化的認同感。這種教育模式促使學生將校園活動和社會文化緊密結合，使他們對傳統(tǒng)文化有更深入的了解。

第三段：

新疆的教育注重培養(yǎng)學生的綜合素質。在我參觀的學校，學生們不僅學習文化課程，還進行了各種綜合素質訓練，如體育運動、音樂藝術等。學校提供了豐富的各類俱樂部和社團活動，讓學生在興趣愛好的培養(yǎng)中全面發(fā)展。這種綜合素質培養(yǎng)的教育方式，不僅讓學生學到了知識，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、團隊合作能力和領導才能。

第四段：

新疆的教育注重培養(yǎng)學生的社會責任感。在學校的日常教育中，尤其是在班級管理中，老師注重培養(yǎng)學生的社會意識和責任感。通過課堂和戶外活動，學生了解社會的發(fā)展和變化，認識到他們作為青少年的責任和使命。學校還開展了一系列的社會實踐活動，讓學生親身參與社區(qū)服務、環(huán)保等公益活動，提高他們的社會責任感和參與意識。

第五段：

新疆的教育培養(yǎng)了學生的全球意識。在當地學校，學生從小就開始學習多語種，了解不同國家和地區(qū)的文化和風俗習慣。學校設立了國際交流項目，與其他國家和地區(qū)的學校進行合作和交流，培養(yǎng)學生的國際視野和跨文化交流能力。這種全球意識教育讓學生更加開放、包容和普遍，為他們將來的發(fā)展和成長提供了良好的基礎。

總結：

通過這次對新疆教育的參觀學習，我深感新疆教育的獨特魅力和創(chuàng)新精神。新疆的教育注重培養(yǎng)學生的民族意識和文化自信，重視綜合素質培養(yǎng)，注重社會責任感的培養(yǎng)，并努力培養(yǎng)學生的全球意識。這些都給我很大的啟示和借鑒，我將將這些寶貴的心得帶回自己的工作中，為培養(yǎng)更優(yōu)秀的學生而努力奮斗。

新疆集中教育心得體會篇八

作為新疆的一名青年，我有幸參與了新疆感恩教育活動。這是一次非常有意義的經歷，讓我對新疆地區(qū)有了更深入的了解，同時也讓我更加珍惜和感恩自己的生活。在這篇文章中，我想分享一下我在新疆感恩教育中的心得體會。

首先，在活動中，我深刻認識到了新疆的多元文化。新疆是中國的一個特殊地區(qū)，這里匯聚了許多不同民族的人們?；顒又校医Y識了維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等不同民族的朋友。通過與他們的交流，我了解到他們的生活習慣、信仰以及獨特的風俗文化。這些不同的文化讓我感受到了世界的多樣性，也讓我更加珍惜自己的文化背景。

其次，在感恩教育中，我深深感受到了新疆地區(qū)的艱辛發(fā)展歷程。新疆自古以來就是一個邊疆之地，曾經經歷過許多的戰(zhàn)亂和困苦。然而，在中國的發(fā)展進程中，新疆不斷得到了政府的支持和發(fā)展機遇。通過參觀一些發(fā)展項目，我看到了新疆經濟的快速發(fā)展和人民生活的改善。這讓我深刻明白，幸福來之不易，我們要感恩于自己所享受到的一切。

第三，感恩教育使我意識到了教育的重要性。在新疆，教育一直是重點推進的領域。通過參觀當地的學校和教育機構，我了解到政府為提高新疆人民的受教育水平所做出的巨大努力。我看到了許多孩子們努力學習的場景，他們也明白只有通過知識的力量才能改變自己的命運。這讓我更加明確了自己在學習中的責任和使命感。

第四，感恩教育讓我意識到了環(huán)保的重要性。在新疆的自然風景中，我感受到了大自然的美麗和偉大。然而，我也看到了一些地方的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。這讓我深刻意識到，我們要保護好自己居住的環(huán)境，保護好寶貴的自然資源。只有充分認識到大自然的可貴，我們才能更好地去行動，做出對環(huán)境友好的決策和選擇。

最后，在感恩教育中，我體會到了人與人之間的溫暖和關愛。新疆的人民熱情好客，他們總是對客人充滿關懷和熱愛。我和一些新疆的朋友交流后，深刻感受到了他們對自己民族的自豪感和熱愛。這讓我明白，無論我們來自哪里，我們都應該相互尊重和關愛，共同構建一個和諧的社會。只有通過合作和理解，我們才能共同發(fā)展，共同進步。

參與新疆感恩教育活動是我人生中一次寶貴的經歷。通過這次活動，我認識到了新疆獨特的多元文化、艱辛的發(fā)展歷程，以及教育和環(huán)保的重要性。同時，我也感受到了人之間的溫暖和關愛。這些體會讓我更加珍惜自己的生活，也更加熱愛這片土地。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)努力學習和成長，為新疆的發(fā)展貢獻自己的力量。

新疆集中教育心得體會篇九

秋意漸起，新學期開始，作為新疆大學軟件學院的一員，我們進行了為期三天的以""為主題的政治學習活動。轉眼間，學習活動即將結束，但在此次的活動中，以班級為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學習，解答了各種疑惑，增強了進步思想，團結了各民族同學，使"堅決反對恐怖暴力"的思想深入每個人心中。

對于親身參與到這次學習活動的我來說，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對反對恐怖暴力事件深入的認識，更多的是以自己和每個人為單位的，愿意為維護新疆以及祖國的思想和責任。學習活動雖然已經結束，但這種思想和責任感不能隨之消失，應該牢牢的存在每位愛國人的心里，體現在行動上。

學習活動期間，來自新疆大學馬克思主義學院的x老師做了題為""的專題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發(fā)展的歷史，以及中國各歷史時期的總體發(fā)展趨勢。在談到民族利益和國家利益的區(qū)別時，老師說到，以"民族利益"為中心，是歐洲一些國家解體和不穩(wěn)定的根本。

那些妄圖分裂和破壞民族團結的恐怖暴力分子就是想利用中國各民族之間的利益沖突，來挑起各民族之間的**。而中國向來是以國家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國歷史上雖然分分合合，但每次的"分"，總能為中國帶來更加穩(wěn)固的"合"。我相信，那些少數的分裂分子總會淹沒在中國團結、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的洪流中。

在學習的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國魂----中國社會主義核心價值觀》的紀錄片。影片中，重點講解了中國社會主義核心價值觀的中心內容---富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的內容和含義。

在新時代的中國國家的發(fā)展富強，人民的民主，才能創(chuàng)建社會主義文明，才能實現人與人、人與自然，國家與國家的和諧。在這樣的中國下生活的人民，才能向社會主義的價值目標--自由更進一步，才能使每個人平等的實現自己的人生價值，才能在更加公正和法制的環(huán)境下，自由的發(fā)展，做好自己的工作，友善和平的對待他人。這樣的祖**親，我們?yōu)樗械津湴粒覀儫釔鬯郎嘏膽驯А?/p>

身處新疆這片土地，面對那些在新疆發(fā)動恐怖暴力襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢力，作為每位中國人，我們每個人都應該堅決斗爭到底。對于暴徒，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個站出來的人后面，是整個中國。團結一致與暴恐勢力作斗爭，從每個人做起，從校園做起，從我做起。

新疆集中教育心得體會篇十

近年來，中國政府通過開展新疆集中培訓，旨在提升當地居民教育水平，促進地區(qū)穩(wěn)定。我有幸參加了一次新疆集中培訓活動，深感收獲頗豐。在這次培訓中，我深切感受到了新疆人民的友善與勤勞，見證了他們在全面建設小康社會中所做出的巨大貢獻。本文將從培訓內容、人文交流、新疆經濟發(fā)展、教育變革以及我的體會與反思五個方面來談談我的心得體會。

培訓內容是我參與新疆集中培訓的重要組成部分。培訓內容涵蓋了語言技能、職業(yè)技能以及社會生活技能等各個方面。我特別受益于中文教學，當地教師悉心教導，讓我更深入地了解了漢族文化，提高了我的漢語水平。在職業(yè)技能培訓方面，我學習了不少實用的技能，如電子商務和計算機編程等，這些技能將對我未來的發(fā)展有著重要意義。此外，社會生活技能的培訓也讓我意識到了不同地區(qū)的生活習慣的差異，有助于我更好地適應多樣化的社會環(huán)境。

人文交流是這次培訓的一大亮點。我與來自新疆的學員們一起生活、學習、交流，收獲了許多難以忘懷的經歷。在互動交流過程中，我深深感受到了新疆人民的熱情與友善。他們對待我們的態(tài)度讓我感到溫暖與歡迎，我真切地感受到他們想要與我們建立起真誠友好的關系。通過這次人文交流，我對新疆有了更加全面和真實的認識，也明白了學習和相互交流的重要性。

新疆的經濟發(fā)展給我留下了深刻的印象。我參觀了當地的一些企業(yè)，親眼見證了企業(yè)家們的創(chuàng)新精神和認真努力。我了解到，在中國政府的大力支持下，新疆的私營企業(yè)蓬勃發(fā)展，各行各業(yè)都有很大的發(fā)展空間。有了這些見聞，我對中國經濟崛起的信心更加堅定。在未來，我也希望通過自己的努力，為新疆的經濟發(fā)展貢獻一份力量。

教育變革是新疆集中培訓的一個重要目標。我參觀了當地的教育機構，并與一些教育工作者交流，了解了新疆教育改革的進展情況。我注意到，新疆各級政府非常重視教育，致力于提高教育資源的公平分配，改善教育條件，提高教師的教學水平。我深深為新疆人民追求教育公平和改善生活質量的努力所感動，也意識到了教育的重要性和改革的必要性。

通過這次新疆集中培訓，我獲得了許多寶貴的機會和經驗。我親身感受到了新疆人民的友善和勤勞，認識到他們在中國發(fā)展進程中的重要地位。在未來，我將會將這些心得與體會應用在自己的學習和生活中，為促進社會進步，推動國家繁榮做出一份屬于自己的貢獻。希望新疆的集中培訓活動能夠繼續(xù)發(fā)展，為更多需要幫助的人提供良好的學習環(huán)境和機會，共同創(chuàng)造更加美好的明天。

新疆集中教育心得體會篇十一

近年來，新疆地區(qū)發(fā)生了一系列引起社會廣泛關注的教育案件。這些案件帶給我們的不僅僅是震驚和憤怒，更是對教育問題的反思與思考。通過對這些案件的了解和思考，我深刻地認識到了教育的重要性和我們需要為教育質量提升努力奮斗的責任。在此，我愿與大家分享一些個人的心得體會。

首先，在這些教育案件中，我們看到了無數無辜的年輕人的受害經歷。他們是這個社會的希望、未來的柱石，而現實中他們卻被剝奪了正常的成長和發(fā)展的機會。這讓我深感到教育問題的嚴重性和緊迫性，我們需要為每個孩子提供平等、公正的受教育權。只有公平的教育環(huán)境和資源的合理配置，才能讓每一個孩子都能發(fā)揮自己的潛力，為社會發(fā)展做出貢獻。

其次，這些教育案件也揭示了教育行政部門監(jiān)管不力的問題。在這些案件中，一些學校和教育機構逃避了政府的監(jiān)管，盲目追求利益最大化，而對師資的培養(yǎng)和學生的安全卻忽視不計。這也提醒著我們，教育行政部門需要加強對教育機構的監(jiān)管，加大投入力度，提高監(jiān)管的效能和水平。同時，也需要建立一套完善的制度機制，對教育機構進行分類管理和評估，激勵好的教育機構發(fā)展，限制和淘汰不合格的機構。

第三，在這一系列教育案件中，一些教育機構為了迎合家長和社會的消費需求，鋌而走險地逾越了道德底線。他們不僅對學生進行暴力和侮辱的教育方式，甚至涉嫌虐待和猥褻學生等嚴重違法行為。這讓人們對教育機構的誠信和行為道德產生了質疑。因此，我們需要建立起教育市場的良性競爭機制，引導教育機構發(fā)展出誠信、負責任的教育理念和教育方式。同時，也需要增加家長的教育意識和法律素養(yǎng)，不要過度追求名利，而是關注孩子的成長和全面發(fā)展。

第四，這些教育案件也提醒我們，教育是一項系統(tǒng)工程，涉及政府、學校、教師和家長等多方面的合作和共同努力。只有各方面的共同努力，才能夠提供一個有利于學生全面發(fā)展的教育環(huán)境和條件。政府需要加大對教育的投入力度，改善教育設施和教育資源的分配不均問題；學校需要加強教師隊伍建設，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力；教師需要不斷學習和研究，提高自己的教育教學水平；家長需要培養(yǎng)正確的教育觀念，與學校和教師形成良好的合作關系。只有形成教育共同體，才能讓每個孩子都能得到合理的教育資源和教育服務。

最后，面對這些教育案件，我們不能僅僅停留在指責和憤怒之中，更要從中吸取經驗和教訓，為改善教育環(huán)境和提升教育質量積極奮斗。我們需要加強社會監(jiān)督和輿論引導，提高教育行政部門的監(jiān)管水平和效能；加大對教師的培訓力度，提高教師的道德素質和教育能力；建立起完善的教育市場機制，引導教育機構向良性發(fā)展；同時，也需要加強家庭教育，為孩子們提供一個健康和和諧的成長環(huán)境。

總之，新疆教育案件給我們帶來了很多的思考和反思。我們需要正視這些問題，加大改革力度，全社會共同營造一個良好的教育環(huán)境，讓每一個孩子都能享有平等、公正的教育權，為實現個體發(fā)展和社會進步作出貢獻。

新疆集中教育心得體會篇十二

在改革開放的進程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護社會穩(wěn)定、維護民族團結、維護國家統(tǒng)一的任務艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領導下，自治區(qū)黨委率領全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關系，面對境內外“三股勢力”的猖狂進攻和破壞，在反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經驗。

1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想。

社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權進攻，目標針對少數民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結，破壞能量大大增強。這嚴重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領導干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

2、認清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。

官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實。

證明，民族分。

在這個問題上，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當時的自治區(qū)黨委主要領導提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認真、深入地學習，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎。

3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進攻、露頭就打、先發(fā)。

則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍蕚潆A段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團伙。經過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關單位共抽調了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴打態(tài)勢。

4、.高度重。

意識形態(tài)領域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領域自身的特點，這場斗爭復雜而隱蔽，難度相當大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學生中開設了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學開設了“民族團結”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴重的學校，派駐了專門的工作組進行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領導干部的培訓、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護民族團結、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進農牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農牧民手中的“東風工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農牧民中。這些宣傳工作，使“共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團結好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

強邊防,從東北陸續(xù)抽調滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經過世代繁衍,這些民族也成為新疆當地少數民族之一。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務。1876年,左宗棠的西征大軍收復天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經濟是以農牧業(yè)為主體的自然經濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內生產總值達1485.48億元,人均國內生產總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

農業(yè)綜合生產能力顯著提高。到2001年,農業(yè)機械總動力、農用化肥施用量、農村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產基地。

工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農副產品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現代工業(yè)體系。

新疆民航現已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內外65個大中城市和區(qū)內12個地、州、市的空運網,通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內旅游人數達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數由0.04萬人增加到11萬人,實現九年義務教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術人員9.75萬人,其中少數民族衛(wèi)生技術人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數、每千農業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數均高于全國平均水平。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農民人均純收入達到1710.44元,實現溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經整體上實現小康。

堅持民族平等團結、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數民族使用本民族語言文字的自由和權利。無論在司法、行政、教育等領域還是在政治和社會生活中,少數民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎設施建設項目、農業(yè)基礎發(fā)展項目、現代工業(yè)體系建設項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設,1950年至2001年,全社會固定資產投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎。

給新疆以巨大財力支持。據初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經開工建設的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產基地建設,建設“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設邊境公路,完善配套邊境口岸公路設施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎設施建設項目;實行規(guī)范的中央財政轉移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內地調進工程技術人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數民族工人到內地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內在新疆培養(yǎng)起一支工程技術骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經濟體制的逐步確立,新疆與內地各兄弟省區(qū)市的經濟技術合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。

回顧一段段歷史,細數一個個數字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關,國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。

新疆的潛力是巨大的,經濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設得更加美麗富強。

歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認識和理解，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，從而永葆黨的先進性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。

用歷史的思維知史愛黨。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)成敗興亡的關鍵，更是有效防止歷史周期率在中國的重演的關鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛黨，推動作風建設深入開展，“開刀”形式主義、官僚主義問題，必須深挖根源，找準“病灶”，始終嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，進一步樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”；要始終自覺接受黨組織的嚴格教育、嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務正行，以實際行動彰顯人格力量，堅守共產黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

用歷史的眼光知史愛國。愛國始終扎根在億萬同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復興的理想里，愛國不是一句口號，更是一種情懷和擔當。5000多年來，因為有著深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)，中華民族經受住了無數難以想象的風險和考驗。古往今來，任何一個有作為的民族，都以自己的獨特精神著稱于世。愛國主義是中華民族民族精神的核心。愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。具有強烈的愛國情懷，是對黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛國，要結合弘揚和踐行社會主義核心價值觀，在人民群眾中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大。

用歷史的擔當知史愛民。習近平總書記強調，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，在新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持走自己的路，必須順應世界大勢，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強黨的自身建設，必須堅定中國特色社會主義自信。中國共產黨領導中國人民從站起來到富起來，再到強起來，始終堅持以人民為中心這條最基本的經驗。權為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔當知史愛民，要深刻認識我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。

“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強歷史意識，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅定對黨的歷史和新中國社會主義歷史的自信，進而堅定對黨和黨所領導的事業(yè)的自信，進而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進而永遠保持黨的先進性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領導人民不斷前進，最終實現中華民族偉大復興。

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！奔o律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運行的行動指南和準則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結晶，無不是奮斗智慧、經驗得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結形成的。無論是血雨腥風的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀律守規(guī)矩，直接關乎黨的事業(yè)的興衰成敗。

中國共產黨最寶貴的品質，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴明的組織紀律做堅強保證，確保我們黨不變質不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循。總之，黨內規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀律和規(guī)矩作保證，全面從嚴治黨只是空中樓閣。

黨的以來，習強調要大力加強包括黨章黨紀、法律法規(guī)等在內的制度建設，增強制度執(zhí)行力，堅決維護制度的嚴肅性和權威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習即要求全黨認真學習黨章、嚴格遵守黨章，強調，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會?！贝撕鬅o論是到各地考察還是在中央主持會議，習在多個場合反復強調黨員領導干部要守紀律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風和紀律建設”“領導干部要把深入改進作風與加強黨性修養(yǎng)結合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領導干部，都要加強民主集中制的教育培訓，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強對黨員、干部特別是領導干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴格按黨紀國法辦事”。

在這次重要講話中，習進一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀律講規(guī)矩”時，習一針見血地提出了“五個必須”：必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！绷曊Z重心長地強調黨員領導干部要守紀律講規(guī)矩，并且把守紀律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領導干部與黨離心離德，大肆拉幫結伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領域和部門，其觸目驚心的程度已經到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現了問題也沒有上升到黨紀國法高度來認識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。

漠視政治紀律往往是一切腐敗現象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領域出現的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領導干部眼中，黨的政治紀律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經根本沒有了紀律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護傘作靠山、下有黑金當后盾，將自己的前途命運捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護。這些人的權力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大。“癩痢頭打傘，無法無天”，不守紀律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀律建設擺在更加突出的位置，強化紀律剛性約束，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，黨內決不容忍搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務盡，徹底割除黨內的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風清氣正的政治生態(tài)。

守紀律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領導干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經得起風浪考驗，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔當和“三嚴三實”為標準，選拔那些公道正派有能力的干部到領導崗位上，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。

“舉頭三尺有綱紀”，領導干部守紀律、講規(guī)矩，才能有權不“任性”，始終對黨紀國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領導干部唯有敬畏法紀，恪守“三嚴三實”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔當。

在改革開放的進程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護社會穩(wěn)定、維護民族團結、維護國家統(tǒng)一的任務艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領導下，自治區(qū)黨委率領全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關系，面對境內外“三股勢力”的猖狂進攻和破壞，在反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經驗。

社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權進攻，目標針對少數民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結，破壞能量大大增強。這嚴重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領導干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

新疆的民族分裂主義有著相當長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產生過深遠的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團伙被我公安機關破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。

在這個問題上，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當時的自治區(qū)黨委主要領導提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認真、深入地學習，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎。

自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機關、駐疆人民解放軍、武警部隊、新疆生產建設兵團和全疆各族干部群眾，對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅決打擊，重點打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財產安全，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實踐中，總結出了“主動進攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經驗，并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍蕚潆A段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團伙。經過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關單位共抽調了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴打態(tài)勢。

意識形態(tài)領域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領域自身的特點，這場斗爭復雜而隱蔽，難度相當大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學生中開設了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學開設了“民族團結”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴重的學校，派駐了專門的工作組進行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領導干部的培訓、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護民族團結、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進農牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農牧民手中的“東風工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農牧民中。這些宣傳工作，使“共產黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團結好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。

歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W習教育最直接的就是對相關信息的了解、掌握和認知，首要的是學習重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。

比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。

黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。

改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會、經濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立、加入wto，等等。

需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學習教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關聯(lián)。

十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創(chuàng)建的重要條件;。

黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。

改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史。

這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。

如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，就構成了“一部一部”的歷史。

這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規(guī)律、總結歷史經驗、吸取歷史教訓基礎上曲折前進的歷史。

在這個意義上，“四史”學習教育中比知識更重要的，是基于知識學習，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是一個“高標準”。其“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

“四史”中也有經驗和教訓。蘇聯(lián)在建立、建設社會主義過程中取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進行適應性改革，無法進行自我革新，尤其是無產階級政黨逐漸背離了人民立場，結局是政權喪失、g家解體。

中國共產黨善于在歷史學習中總結經驗、認識規(guī)律，不斷前進。這表現在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設、改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認識人類社會發(fā)展規(guī)律、現代國家治理規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領導人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實現從站起來、富起來到強起來的關鍵。

“四史”學習教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學習歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經驗、理性和規(guī)律把握現實，必將有助于增強廣大黨員干部堅定“四個自信”。

偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設、改革的歷史進程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。

抗震救災精神等，構成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發(fā)展的物質力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。

習近平總書記非常重視歷史精神的學習傳承。他強調，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學習教育的精華所在。

樹立正確歷史觀、學好歷史方法論，是知識學習、經驗和規(guī)律學習、精神學習的實際運用與行動，也是“四史”學習教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：

歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學習教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學習教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。

歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現實切割歷史，也不能用歷史否認現實。要通過“四史”學習教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領導人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。

歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認真分析。尤其是，對所謂“歷史終結論”等要有清醒認識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。

歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當前出現了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認識并處理好社會主義與資本主義、共產黨與其他國家的政黨、中國與世界的關系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。

一切歷史都是當代史?！八氖贰睂W習教育不能為了學習而學習、為了完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔當。要“歷史結合現實學、理論聯(lián)系實際學”，把自己擺進去、工作擺進去、責任擺進去，適應新時代新要求新環(huán)境。

新疆集中教育心得體會篇十三

新疆，這片廣袤的土地上蘊含著豐富的歷史和文化底蘊，而我有幸在這片美麗的土地上參觀了幾所學校。通過這次經歷，我深刻地體會到了新疆特有的教育環(huán)境和文化氛圍，也對教育的重要性有了更深刻的認識。

首先，新疆的教育環(huán)境與內地有所不同。在我的參觀中，我注意到新疆的學校在校園建設上注重保留和展示本土特色，比如學校門口的裝飾、寢室樓的外觀等都經過精心設計，體現出濃厚的少數民族文化元素。同時，學校設立了專門的少數民族教育學科，在課程設置上注重保護和發(fā)揚各族群眾傳統(tǒng)文化。這種注重文化傳承的教育環(huán)境讓我深受感動，也從中意識到文化自信對于培養(yǎng)學生的自信心和優(yōu)秀品質的重要性。

其次，新疆的教育工作在與內地相比，面臨著更大的考驗和挑戰(zhàn)。新疆地處邊疆，地理環(huán)境相對復雜，加之民族人口眾多，文化差異明顯，教育資源不平衡的問題凸顯。然而，在教育工作中，新疆的教育機構和教師們付出了巨大的努力和奉獻。他們積極開展各種形式的教育活動，加強對邊遠地區(qū)和農村地區(qū)的幫扶力度，改善學校硬件設施，提高教師隊伍素質，為學生提供更優(yōu)質的教育資源。這種艱辛付出和無私奉獻的精神值得我們內地的教育工作者學習和借鑒。

再者，在新疆的學校中，不同民族學生之間的交流和融合十分重要。學校開設的各種合作性活動和課程，使不同民族的學生能夠相互了解和交流，促進民族團結和諧。我曾親眼目睹少數民族學生以自己獨特的方式表演傳統(tǒng)舞蹈和歌曲，展示著他們的文化自豪感。這讓我感受到文化的多樣性和民族團結的力量。在我們內地，以漢族為主體的教育環(huán)境中，很少有機會接觸到其他民族的學生和文化，而在新疆，這樣的交流是十分常見的。這對于培養(yǎng)學生的包容心和共生意識大有裨益。

最后，新疆的教育工作者們對于培養(yǎng)學生的民族意識和愛國情懷十分重視。在學校的課程設置中，新疆專門增設了民族教育學科，培養(yǎng)學生熱愛自己的民族文化，并且通過各種活動和主題班會，增強學生的國家觀念和愛國情感。同時，學校還注重培養(yǎng)學生的現代知識和技能，使他們更好地適應社會的發(fā)展需求。這種全面發(fā)展的教育理念也是我們內地可以借鑒的。

總體而言，參觀新疆的學校讓我深刻認識到了教育對于一個地區(qū)的發(fā)展和民族團結的重要性。新疆的教育環(huán)境和文化氛圍與內地不同，但也有其獨特的價值和意義。我們應該從新疆的教育工作者身上學習他們的用心和奉獻精神，同時也應該關注和幫助新疆的教育事業(yè)發(fā)展，以促進教育公平和民族團結的進一步提升。

新疆集中教育心得體會篇十四

第一段：引言（140字）。

我有幸參加了一次為期一個月的集中教育活動，目的是為了加深對新疆的了解和對當地少數民族的尊重。這次活動開拓了我的眼界，改變了我對新疆的舊有觀念，讓我深刻認識到多元文化的重要性。

第二段：領會新疆文化精髓（240字）。

在集中教育期間，我參觀了新疆的多個景點，深入了解當地的文化和歷史。我被新疆民族的飲食文化深深吸引。風味獨特的燉菜，口感豐富的烤羊肉串，讓我體會到了新疆人民對美食的熱愛和講究。同時，我還參觀了巴士圖石窟、故宮彌勒殿等歷史古跡，感受到了新疆悠久的歷史和博大精深的文化。

第三段：了解新疆的宗教信仰（240字）。

新疆是一個多民族多宗教的地區(qū)，我有幸參觀了一些清真寺和佛教寺廟，親眼見到了當地人們虔誠的宗教信仰。我發(fā)現，無論是清真寺還是佛教寺廟，都有著濃厚的民族特色和建筑風格。在參觀過程中，我深入了解了伊斯蘭教和佛教的教義和儀式，對于宗教信仰有了全新的認識。

第四段：體驗少數民族的生活（240字）。

為了更好地了解少數民族的生活，我與當地的維吾爾族、哈薩克族等少數民族進行了交流和互動。我參觀了維吾爾族家庭，品嘗了他們的傳統(tǒng)美食，欣賞了他們的民族舞蹈。我感受到了少數民族對自身傳統(tǒng)文化的自豪和熱愛，他們保留著自己的語言、服飾和習俗，為文化多樣性增添了一抹亮色。

第五段：思考與感悟（240字）。

通過這次集中教育，我認識到文化多樣性的重要性。每個地區(qū)都有其獨特的文化和價值觀，我們要學會尊重和欣賞不同的文化。在跟少數民族的交流中，我明白了真正的了解和理解他們的文化需要時間和耐心。同時，我也意識到在推動文化交流中，自己作為一個年輕人可以起到積極的推動作用。通過分享自己的文化和觀念，我們可以促進不同文化之間的理解和融合。

總結（100字）。

在這次集中教育中，我領略到了新疆的多元文化，深入了解了宗教信仰和少數民族的生活。這次經歷讓我明白了文化多樣性的重要性，也讓我產生了更廣闊的視野。我將繼續(xù)努力學習和了解不同文化，成為促進文化交流的橋梁，為實現民族團結和社會進步貢獻自己的力量。

新疆集中教育心得體會篇十五

第一段：介紹背景。作為一個普通大學生，我有幸參與了一次集中教育活動，目的是赴新疆地區(qū)了解當地的經濟、文化和社會情況。在這次活動中，我收獲了很多，也深刻體驗到了新疆多元化的特點。

第二段：新疆多元文化的震撼。在新疆，我第一次親眼見到了眾多不同民族的人們，感受到了濃厚的多元文化氛圍。無論是維吾爾族的歌舞、哈薩克族的美食，還是蒙古族的草原風情，都讓我感到震撼。這些文化的包容與交融，給我留下了深刻的印象。

第三段：新疆的發(fā)展機遇。在新疆，我看到了一幅幅發(fā)展的美好畫卷。無論是高速公路的修建，還是新能源產業(yè)的蓬勃發(fā)展，都讓我深感新疆的發(fā)展?jié)摿o限。新疆作為中國的重要戰(zhàn)略支點，將在國家發(fā)展中扮演越來越重要的角色。作為年輕一代，應該為新疆的發(fā)展貢獻自己的力量。

第四段：新疆的社會責任感。在新疆，我看到了維吾爾族同胞的努力奮斗。他們通過自己的努力，融入了現代社會，也在為新疆的發(fā)展作出努力。同時，我也看到了一些問題，如就業(yè)機會不均等、教育資源匱乏等。這些問題需要大家共同努力來解決，特別是我們這些在校學生，更應該關注新疆的發(fā)展，為改善當地的社會條件貢獻自己的力量。

第五段：個人感悟與未來展望。通過這次集中教育活動，我對新疆有了更為全面的認識和了解。同時，我也明白了作為一個普通大學生，自己所能做的是有限的。但是，我相信只要每一個人都能夠付出自己的一份力量，幫助新疆更好地發(fā)展，我們就能夠共同創(chuàng)造美好的未來。

通過這次集中教育活動，我深感新疆的多元文化給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷场Ｔ诮窈蟮娜兆永?，我將繼續(xù)關注新疆的發(fā)展，為實現中華民族偉大復興的中國夢，為祖國的繁榮與穩(wěn)定做出自己的貢獻。