新疆集中教育心得體會總結(jié)(實用9篇)

心得體會是對學(xué)習(xí)或工作中遇到的問題與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和總結(jié)的重要途徑。寫心得體會時，可以適度展示個人情感和情緒，以增加讀者的共鳴和感受。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，希望對大家在寫作時有所啟發(fā)。

新疆集中教育心得體會總結(jié)篇一

通過學(xué)習(xí)，我明白了當(dāng)前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責(zé)任意識、牢固的大局意識，充分認(rèn)識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性，充分認(rèn)識維護(hù)社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護(hù)社會穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭的重任。只有我們自身政治堅強、思想過硬，才能肩負(fù)起教育人、培養(yǎng)人的重任。

張春賢指出，要堅持以群眾工作為統(tǒng)領(lǐng)，切實做好新形勢下民族宗教工作。要在各族群眾特別是各族青少年中開展形式多樣的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動；加強民族政策和民族知識普及教育；創(chuàng)新宣傳內(nèi)容的形式，適應(yīng)現(xiàn)實需要；廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做民族團(tuán)結(jié)的表率和模范；要突出依法治疆。堅持是什么問題就按什么問題處理，思想的問題要用思想的方式去解決，文化的問題要用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題要用尊重的態(tài)度去對待，暴力的問題要用法治和嚴(yán)打的方式去解決。

為全面落實中央第二次新疆工作座談會精神，著力提高少數(shù)民族教育質(zhì)量和國家通用語言文字普及水平，同時做好少數(shù)民族語言文字的。

教學(xué)。

工作，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒚駶h兼通的人才，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，滿足廣大群眾期盼接受民漢兼通教育的需要。根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)教育局的安排部署，2014年秋季我校被確定為小學(xué)一年級就近入學(xué)、統(tǒng)一編班的試點學(xué)校之一。統(tǒng)一編班要堅持五個原則，即堅持統(tǒng)一性與多元性相結(jié)合的原則。堅持語言開放與互動的原則。堅持積極穩(wěn)妥、有效推進(jìn)的原則。堅持民漢兼通培養(yǎng)、民漢教學(xué)并進(jìn)的原則。堅持從幼兒抓起、從教師抓起的原則。

----深入揭批三股勢力本質(zhì)。

林菊芳。

在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。

1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想。

1978年12月十一屆三中全會后，黨和國家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，我國開始走上改革開放之路。隨著急劇的社會轉(zhuǎn)型，新疆在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一些新的社會問題。最突出的就是早在20世紀(jì)初從西亞、南亞一帶傳入新疆的“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的回潮及民族分裂主義的大肆活動。20世紀(jì)80年代初，南疆的喀什、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢力煽動的群體性騷亂。80年代中后期，烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動下的以少數(shù)民族大學(xué)生為主的游行示威事件。這些嚴(yán)重干擾了新疆改革開放的進(jìn)程，破壞了安定團(tuán)結(jié)的大好局面，危害了新疆的社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命**事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

2、認(rèn)清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。

官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實。

證明，民族分。

在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性**事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命**”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)。

則。“三股勢力”策劃的很多暴力恐怖活動在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。

4、.高度重。

理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

5、積極做好民族工作，大力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為社會穩(wěn)定打下了。

通過參加這次學(xué)校組織的學(xué)習(xí)教育活動，更加深刻的認(rèn)識到暴力恐怖分子的反動嘴臉，深刻認(rèn)識到維護(hù)校園穩(wěn)定，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反暴力，講法制的重要性。這次學(xué)習(xí)我們更加深刻的認(rèn)識到：沒有團(tuán)結(jié)，就沒有穩(wěn)定，沒有穩(wěn)定就沒有發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)是各民族人民的生命線，穩(wěn)定是我們各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的前提，發(fā)展才是硬道理。誰是我們的朋友，誰是我們的兄弟姐妹，我們應(yīng)該如何應(yīng)對屢屢發(fā)生的暴力恐怖事件，我們應(yīng)該如何加強和防范，抵制宗教向?qū)W校的滲透的思想教育在這次教育活動需要解決的重要問題。作為教育工作者首先筑牢自己的思想防線，任何時候，任何地方保持清醒的頭腦，立場堅定，旗幟鮮明地反對暴力恐怖活動，反對違犯憲法和法律傷害無辜群眾犯罪行為，反對民族分裂主義和非法宗教活動，教書育人，為人師表，為培養(yǎng)社會主義堅強的接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我院從建校以來，就不斷受到民族分裂主義和非法宗教活動的滲透、干擾和破壞。分裂與反分裂，滲透與反滲透的斗爭從來就沒有停止過，有時還相當(dāng)激烈。上世紀(jì)80年代，民族分裂主義和非法宗教活動在我院的活動特點是，與社會上的民族分裂主義勢力和非法宗教活動遙相呼應(yīng)，社會上有什么動向，學(xué)校里就有什么反應(yīng)。社會上一有點什么動靜，就有人在學(xué)校興風(fēng)作浪，妄圖破壞學(xué)校的正常教學(xué)秩序和學(xué)校的政治穩(wěn)定。廣大人民群眾希望高校培養(yǎng)出大批合格的社會主義事業(yè)的堅強接班人，而一小撮暴力恐怖分子，分裂分子卻希望拉攏一部分學(xué)生成為他們進(jìn)行破壞的導(dǎo)火線和被他們利用的工具。國際上的反華勢力和民族分裂勢力把新疆作為“西化”，“分化”的突破口，妄圖把新疆從祖國的懷抱中分裂出去。“東伊運”等世界公認(rèn)的恐怖組織瘋狂進(jìn)行暴力恐怖破壞活動，極力宣揚他們的反動思想，用他們的“圣戰(zhàn)”謬論毒害青少年，使他們成為暴力恐怖分子。他們不斷調(diào)整策略，發(fā)送宣揚反動宗教極端思想的視頻，向新疆進(jìn)行滲透和破壞，把新疆高校作為滲透，破壞的重要目標(biāo)，使得形勢越發(fā)嚴(yán)峻，我院以往被破獲的反動組織和非法團(tuán)伙都與境內(nèi)外民族分裂主義勢力與宗教極端勢力有著密切的聯(lián)系。

一、反對民族分裂也具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義。暴力恐怖犯罪，不是民族問題，也不是宗教問題，它破壞的是國家利益、各族人民的共同利益，危害無辜群眾的生命安全，傷害各族人民群眾血濃于水的真摯感情。這些喪心病狂，滅絕人性的暴力恐怖分子，不代表哪個民族，也不代表哪個宗教，他們是我們各族人民的共同敵人。我們必須擦亮眼睛，認(rèn)清真相，堅決地同暴力恐怖犯罪活動作斗爭，堅定不移地維護(hù)社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家利益和各族人民的根本利益。一小撮暴力恐怖分子制造事端，濫殺無辜，妄圖達(dá)到其險惡目的，把各族人民推向災(zāi)難的深淵。暴力恐怖犯罪是反人類、反社會的犯罪活動。最近發(fā)生在喀什市、莎車縣的暴力恐怖犯罪案件，蓄意破壞當(dāng)前新疆安定團(tuán)結(jié)的大好局面。暴力恐怖分子的險惡用心就是破壞民族團(tuán)結(jié)，危害社會穩(wěn)定，挑起民族仇恨，制造民族矛盾，阻礙新疆發(fā)展，妄圖把新疆從祖國大家庭分裂出去，暴力恐怖活動是損害國家利益和各族人民共同利益的，剝奪人生安全的嚴(yán)重犯罪。世界上任何一個國家、政府、民族，對暴力恐怖犯罪活動都會憤怒聲討、依法嚴(yán)厲打擊。這次在喀什市，莎車縣連續(xù)發(fā)生的系列暴力恐怖事件剝奪了居馬．塔伊爾大毛拉等無辜群眾的寶貴生命，我們應(yīng)該憤怒聲討揭批一小撮暴力恐怖分子的滔天罪行，對事件中被傷害的無辜群眾表示同情和慰問，時刻提高警惕，保衛(wèi)校園，對暴力恐怖分子不給于可乘之機(jī)。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，從以前發(fā)生的一系列事件來看，“三股勢力”早已把新疆高校作為進(jìn)行滲透破壞的重點，“三股勢力”宣揚民族分裂思想的非法書刊等煽動性宣傳品不斷通過各種渠道流入高校，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)散布民族分裂主義，甚至暴力恐怖主義思想。由此可見,境內(nèi)外的敵對勢力已經(jīng)將魔爪伸向了純凈的大學(xué)校園,面對如此嚴(yán)峻的形勢，我們廣大教師一定要擦亮眼睛，明辨是非，在大是大非面前應(yīng)該要做到認(rèn)識不含混，態(tài)度不曖昧，行動不動搖，始終做到立場十分堅定，旗幟十分鮮明，不斷探討對大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的新路子、新方法，有效抵制和防御“三股勢力”對我高校的滲透和破壞。作為高校教師，我們應(yīng)首先認(rèn)清以下幾點：

1.作為教師，我們不但要教書，更重要的是要把育人工作放在第一位，不但傳授專業(yè)知識，更重要的是在傳授知識的過程中善于做好思想政治工作，利用講臺，結(jié)合課程內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的教育，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一的思想教育是非常必要的。在教學(xué)過程中，我們要堅持用身邊發(fā)生的典型事跡和點滴故事進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，“四個認(rèn)同”教育，使我們的學(xué)生認(rèn)為自己是中華民族的一員，是中國公民，作為中華民族的一員而感到自豪。教育用自己的成長與學(xué)習(xí)經(jīng)歷講述學(xué)習(xí)法律的重要性，特別是在這種特殊時期，我們廣大教師要堅決響應(yīng)黨的號召，出現(xiàn)在黨最需要的地方，用自己的模范行動關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，教育學(xué)生，為人師表。教育學(xué)生牢固樹立“四個認(rèn)同”的思想，使我們的學(xué)生在關(guān)鍵時刻不上壞人的當(dāng)，言行與學(xué)院黨委保持高度一致。通過實際行動讓我們各族師生更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，聽從院黨委的統(tǒng)一指揮，絕不給“三股勢力”以任何可乘之機(jī)。

2.作為大學(xué)教師，特別是少數(shù)民族教師，熟悉本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，心理特點和文化傳統(tǒng)，熟悉與伊斯蘭教相關(guān)的情況。在做學(xué)生思想工作時，有著特殊的優(yōu)勢和影響力，因此更應(yīng)該時刻保持政治鑒別力和政治敏銳性，在反暴力，反分裂，反滲透斗爭中充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特殊影響力，在思想上，行動上時刻與黨中央，自治區(qū)黨委，學(xué)院黨委保持一致，立場堅定地進(jìn)行反暴力，反分裂，反滲透，反破壞教育，投身于維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的第一線，在關(guān)鍵時刻，要敢于挺身而出，敢于弘揚正氣。教育廣大學(xué)生深入揭批暴力恐怖分子等“三股勢力”的滔天罪行，進(jìn)一步認(rèn)清境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)，煽動民族仇視，實施民族分裂和暴力恐怖活動的罪惡行徑，揭批他們破壞民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的險惡用心和犯罪事實，我們少數(shù)民族教職工一定要帶頭講，大膽講，以實際行動為學(xué)校、為喀什地區(qū)的穩(wěn)定，為各族人民的大團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

通過“7.28”“7.30”嚴(yán)重暴力犯罪事件血的教訓(xùn)，我們再一次深刻認(rèn)識到，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，沒有穩(wěn)定，就沒有正常的教學(xué)和科研，就沒有正常的學(xué)習(xí)和生活。讓我們深入揭批暴力恐怖分子等“三股勢力”的反動嘴臉和丑惡面目，倍加珍惜來之不易的大好形勢，倍加珍惜社會穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的大好局面，倍加珍視喀什的跨越式發(fā)展，全力維護(hù)校園穩(wěn)定，要像愛護(hù)眼睛一樣維護(hù)我院“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”的光榮稱號。讓我們更加團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，思想上，行動上與黨中央，自治區(qū)黨委，院黨委保持一致，用實際行動來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定，為各項事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

新疆集中教育心得體會總結(jié)篇二

新疆三反教育是近年來新疆地區(qū)持續(xù)推行的一項重要改革，旨在打擊宗教極端主義、恐怖主義和分裂主義勢力，保障社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。該教育內(nèi)容包含愛國主義、憲法法律、信仰自由等多方面內(nèi)容，挽救了許多青少年和失信病患者，具有極大的現(xiàn)實意義和實際效果。

第二段：考察目的。

本次考察旨在通過實地了解新疆三反教育，了解其具體實施情況以及對本地區(qū)青少年及居民的影響，幫助更好的理解和支持新疆三反教育的改革和實施，促進(jìn)各民族間的和諧共處，同時也幫助更好地宣傳和傳達(dá)到國內(nèi)外。

第三段：實地考察情況。

在考察過程中，我們實地參訪了新疆多個地區(qū)的三反教育基地，親身感受到了該教育對青少年的教育和矯正作用。在講解中，工作人員詳細(xì)介紹了新疆三反教育的實施舉措、內(nèi)涵、成效等，進(jìn)一步增加了對該改革的認(rèn)同感和支持意向。

通過此次考察，我們深刻體會到新疆三反教育持續(xù)發(fā)展的艱辛，深刻印象了它對青少年心靈的教育和矯正作用。同時，該教育引導(dǎo)青少年積極參與社會建設(shè)，注重傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高了民族自豪感和國家認(rèn)同感。這種教育形式是新疆地區(qū)經(jīng)歷各類恐怖襲擊后，經(jīng)過實踐積累總結(jié)的一種實用的手段，值得在各個領(lǐng)域展開研究和發(fā)掘。

以思政課、德育課、性教育等形式進(jìn)行的新疆三反教育，對提高國民素質(zhì)、加強社會和諧、維護(hù)國家安全發(fā)揮了極為重要的作用。在實踐中要繼續(xù)通過不斷完善、轉(zhuǎn)型升級、多方引導(dǎo)等方式，進(jìn)一步提升其工作效益，推動新疆地區(qū)實現(xiàn)長足發(fā)展與穩(wěn)定，更好地融入國際社會，實現(xiàn)共贏的局面。同時，通過相關(guān)政策和措施，更好地宣傳和推廣新疆三反教育經(jīng)驗，擴(kuò)大其社會影響力，更好地推動國家整體建設(shè)進(jìn)程，進(jìn)一步加快國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以達(dá)致民族繁榮和國家富強的宏偉目標(biāo)。

新疆集中教育心得體會總結(jié)篇三

集中教育是一種獨特的教育形式，它通過集中時間、空間和資源，提供全方位、系統(tǒng)化的教育培訓(xùn)。在新疆，集中教育以其特殊的地理環(huán)境和多元文化背景，為學(xué)生們提供了卓越的學(xué)習(xí)機(jī)會。在參與新疆集中教育的過程中，我獲得了很多寶貴的心得體會，以下將分五個方面進(jìn)行闡述。

第二段：拓寬視野。

新疆作為我國的西北邊陲，擁有豐富多樣的自然風(fēng)景和人文資源。參與新疆集中教育，我有機(jī)會參觀了烏魯木齊、喀納斯湖、庫爾勒等地。在這些地方，我不僅欣賞到了壯麗的風(fēng)景，還深入了解了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和傳統(tǒng)。通過親身體驗，我對新疆深山老林、廣袤戈壁的壯美風(fēng)光有了更深入的理解，也意識到新疆在改革開放中所取得的巨大成就。

第三段：跨文化交流。

在新疆集中教育中，我們來自各個地區(qū)和不同民族的學(xué)生聚集在一起，共同學(xué)習(xí)、生活。這次跨文化交流讓我深切感受到了新疆的包容性和多元性。我結(jié)交了來自維吾爾族、哈薩克族、回族等不同民族的朋友，互相了解和尊重彼此的文化差異。我學(xué)會了尊重和欣賞不同文化的獨特之處，也提高了自己的跨文化交流能力。

第四段：豐富教育資源。

新疆集中教育給我提供了豐富的教育資源。我們有機(jī)會邀請國內(nèi)外知名的教育專家、學(xué)者進(jìn)行講座和研討，學(xué)習(xí)各學(xué)科的最新理論和發(fā)展動態(tài)，拓展我們的學(xué)術(shù)視野。此外，我們還參觀了科研機(jī)構(gòu)、創(chuàng)新企業(yè)等地，了解他們在科技領(lǐng)域取得的成就和先進(jìn)經(jīng)驗。這些豐富的教育資源，不僅提高了我們的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)水平，也激發(fā)了我們對知識的熱愛和創(chuàng)新的熱情。

第五段：自我成長。

參與新疆集中教育，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識，還培養(yǎng)了自己的良好品質(zhì)和優(yōu)秀素養(yǎng)。在集中教育的過程中，我們要遵守紀(jì)律，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這鍛煉了我們的自律能力和團(tuán)隊合作精神。同時，我們還要積極參與社會實踐活動、公益志愿服務(wù)等，這培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感和人文關(guān)懷。通過集中教育，我取得了很好的學(xué)習(xí)成績，并且發(fā)展了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和協(xié)作能力，這對我未來的發(fā)展將起到積極的推動作用。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過參與新疆集中教育，我不僅獲得了專業(yè)知識和技能的提高，還豐富了自己的視野、拓展了人際交往圈子，培養(yǎng)了自己的自主學(xué)習(xí)和社會實踐能力。集中教育為我提供了一個全面發(fā)展的平臺，讓我在全方位的教育環(huán)境中成長和進(jìn)步。我相信，通過集中教育的經(jīng)歷，我將更有信心和能力去面對未來的挑戰(zhàn)，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

新疆集中教育心得體會總結(jié)篇四

新疆三反教育是近年來中國針對極端主義和恐怖主義問題采取的一項有力措施。此舉的目的在于對未成年人及時進(jìn)行防范和引導(dǎo)，以保障他們健康成長和安全發(fā)展。我作為一位教育工作者，參與了新疆三反教育的工作，深深地感受到這項工作的重要性和收獲。

第二段：教育入手，以“理”驅(qū)“極”

新疆面臨著極端恐怖主義的威脅，其背后源于極端主義思想的滲透和擴(kuò)散。針對這種情況，新疆三反教育的一個重要舉措就是通過信息化手段，向?qū)W生普及正常的宗教知識和中華民族的歷史文化知識，以理智的思考方式推動學(xué)生回歸正常教育和人文思考中。與此同時，在教育過程中宣揚民族團(tuán)結(jié)弘揚和諧文化，增強孩子的身份認(rèn)同感和歸屬感。

第三段：“三反”措施，規(guī)范教育行為。

新疆三反教育還提出了三反措施，即抵制極端主義、清除暴恐溫床、打擊非法宗教活動。這些措施嚴(yán)格規(guī)范了宗教領(lǐng)域內(nèi)的言行；同時，通過對宗教場所進(jìn)行巡視和管控，及時查處涉嫌恐怖主義和極端主義的行為，遏制了恐怖主義的滋生。這些措施有力地維護(hù)了社會安定和民族和諧。

第四段：情感教育，培養(yǎng)積極向上的價值觀。

新疆三反教育還注重情感教育，努力引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建積極向上、符合現(xiàn)代發(fā)展要求的成長觀，增強學(xué)生心理素質(zhì)。教育工作人員通過講授先進(jìn)事跡、美德故事等方式來塑造學(xué)生向上的品格和樂觀向上的心態(tài)，幫助他們從心理上增強對優(yōu)秀文化值取向的信仰。

第五段：結(jié)尾。

新疆三反教育不僅履行了對未成年人的義務(wù)，而且在全社會范圍內(nèi)發(fā)揮了積極的作用，有力抗擊了極端主義和恐怖主義的滲透和擴(kuò)散。該教育形成的有效教育模式和思路，對全國來說，仍有可借鑒之處。相信在新疆各級政府和教育工作者的共同努力下，四季平安的美好生活必將成為新疆各族人民的美好愿景和現(xiàn)實。

新疆集中教育心得體會總結(jié)篇五

新疆三反教育是一個廣受關(guān)注的話題，它涉及到了新疆地區(qū)的教育問題和反恐問題，對于推進(jìn)新疆的發(fā)展和維護(hù)社會穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。我在參加新疆三反教育時，深受啟發(fā)和感動，也有了些許體會和收獲。

第二段：認(rèn)識到反恐的重要性。

首先，在新疆三反教育中，我認(rèn)識到反恐工作的重要性，這是為了國家安全和人民安全。新疆地域廣闊，民族多元，歷史淵源深厚，更有其特殊的地緣政治和文化背景，這些都加大了新疆的地域特殊性和復(fù)雜性，也使得新疆成為了恐怖主義及極端主義活動的溫床。因此，加強反恐工作對新疆地區(qū)的發(fā)展和安全以及整個中國的安全具有非常重要的作用。

第三段：理解信仰自由與民族團(tuán)結(jié)的平衡。

其次，在新疆三反教育中，我更深刻地理解到信仰自由與民族團(tuán)結(jié)的平衡非常重要。在開展反恐工作的過程中，必須遵守法律法規(guī)，堅守憲法原則，尊重宗教信仰自由。對于市場上合法的宗教事務(wù)，放寬干預(yù)的同時，也將加強實行規(guī)范和監(jiān)管，在制度的基礎(chǔ)上做好憲法的教育和普及，平衡民族團(tuán)結(jié)與宗教信仰自由。

第四段：堅定信念，不斷提升自我。

此外，在新疆三反教育過程中，我堅定了我的信念，也提升了自身素質(zhì)。在學(xué)習(xí)新疆的歷史、文化和民俗之余，更深入地了解了黨的路線方針、各項政策的制定和實施，這讓我深深感到國家需要我們每一個人做出的不懈的努力，也讓我深深感到了國家對于新疆的重視和支持。

第五段：對于個人的啟示。

最后，我從新疆三反教育中還獲得了啟示，學(xué)習(xí)要端正態(tài)度、注重基礎(chǔ)、重視實踐；個人的成長要與國家的需要緊密結(jié)合起來，服務(wù)國家、服務(wù)人民才是最重要的。

綜上所述，新疆三反教育對于我不僅是一次教育，更是一次心靈洗禮。通過這樣的教育，我更加懂得了愛國、愛民、愛黨、愛家的重要性，也為我以后的學(xué)習(xí)和生活積累了寶貴的經(jīng)驗。我相信，在學(xué)習(xí)新疆三反教育的過程中，我將不斷得到啟示與提升。

新疆集中教育心得體會總結(jié)篇六

在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。

1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想。

社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

2、認(rèn)清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。

官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實。

證明，民族分。

在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)。

則。“三股勢力”策劃的很多暴力恐怖活動在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。

4、.高度重。

意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。

工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。

新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。

堅持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎(chǔ)。

給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實習(xí),在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴(kuò)大,以市場為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達(dá)的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。

回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。

新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強。

歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識和理解，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。

用歷史的思維知史愛黨。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛黨，推動作風(fēng)建設(shè)深入開展，“開刀”形式主義、官僚主義問題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”；要始終自覺接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實際行動彰顯人格力量，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

用歷史的眼光知史愛國。愛國始終扎根在億萬同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛國不是一句口號，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來，因為有著深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗。古往今來，任何一個有作為的民族，都以自己的獨特精神著稱于世。愛國主義是中華民族民族精神的核心。愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。具有強烈的愛國情懷，是對黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛國，要結(jié)合弘揚和踐行社會主義核心價值觀，在人民群眾中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大。

用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民。習(xí)近平總書記強調(diào)，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，在新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強黨的自身建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義自信。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來到富起來，再到強起來，始終堅持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民，要深刻認(rèn)識我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。

“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強歷史意識，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅定對黨的歷史和新中國社會主義歷史的自信，進(jìn)而堅定對黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！奔o(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運行的行動指南和準(zhǔn)則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結(jié)晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結(jié)形成的。無論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。

中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅強保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀(jì)律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循?？傊?，黨內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀(jì)國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。

黨的以來，習(xí)強調(diào)要大力加強包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強制度執(zhí)行力，堅決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習(xí)即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，強調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會。”此后無論是到各地考察還是在中央主持會議，習(xí)在多個場合反復(fù)強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領(lǐng)導(dǎo)干部，都要加強民主集中制的教育培訓(xùn)，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強對黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴(yán)格按黨紀(jì)國法辦事”。

在這次重要講話中，習(xí)進(jìn)一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀(jì)律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時，習(xí)一針見血地提出了“五個必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！绷?xí)語重心長地強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀(jì)國法高度來認(rèn)識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。

漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護(hù)傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾，將自己的前途命運捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護(hù)。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大?！鞍]痢頭打傘，無法無天”，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，強化紀(jì)律剛性約束，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

守紀(jì)律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn)，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，不讓老實人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。

“舉頭三尺有綱紀(jì)”，領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對黨紀(jì)國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。

在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。

社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。

在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動。”通過廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅決打擊，重點打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實踐中，總結(jié)出了“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經(jīng)驗，并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍?zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。

意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動四個層面著力。

歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。

比如，社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。

黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。

改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。

需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。

十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。

改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史。

這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。

如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。

這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認(rèn)識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。

在這個意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是一個“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

“四史”中也有經(jīng)驗和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。

中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的關(guān)鍵。

“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，必將有助于增強廣大黨員干部堅定“四個自信”。

偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。

抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。

習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。

樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實際運用與行動，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：

歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。

歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。

歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。

歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認(rèn)識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。

一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實學(xué)、理論聯(lián)系實際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境。

新疆集中教育心得體會總結(jié)篇七

第一段：介紹背景。作為一個普通大學(xué)生，我有幸參與了一次集中教育活動，目的是赴新疆地區(qū)了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和社會情況。在這次活動中，我收獲了很多，也深刻體驗到了新疆多元化的特點。

第二段：新疆多元文化的震撼。在新疆，我第一次親眼見到了眾多不同民族的人們，感受到了濃厚的多元文化氛圍。無論是維吾爾族的歌舞、哈薩克族的美食，還是蒙古族的草原風(fēng)情，都讓我感到震撼。這些文化的包容與交融，給我留下了深刻的印象。

第三段：新疆的發(fā)展機(jī)遇。在新疆，我看到了一幅幅發(fā)展的美好畫卷。無論是高速公路的修建，還是新能源產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，都讓我深感新疆的發(fā)展?jié)摿o限。新疆作為中國的重要戰(zhàn)略支點，將在國家發(fā)展中扮演越來越重要的角色。作為年輕一代，應(yīng)該為新疆的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：新疆的社會責(zé)任感。在新疆，我看到了維吾爾族同胞的努力奮斗。他們通過自己的努力，融入了現(xiàn)代社會，也在為新疆的發(fā)展作出努力。同時，我也看到了一些問題，如就業(yè)機(jī)會不均等、教育資源匱乏等。這些問題需要大家共同努力來解決，特別是我們這些在校學(xué)生，更應(yīng)該關(guān)注新疆的發(fā)展，為改善當(dāng)?shù)氐纳鐣l件貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：個人感悟與未來展望。通過這次集中教育活動，我對新疆有了更為全面的認(rèn)識和了解。同時，我也明白了作為一個普通大學(xué)生，自己所能做的是有限的。但是，我相信只要每一個人都能夠付出自己的一份力量，幫助新疆更好地發(fā)展，我們就能夠共同創(chuàng)造美好的未來。

通過這次集中教育活動，我深感新疆的多元文化給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?。在今后的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注新疆的發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為祖國的繁榮與穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

新疆集中教育心得體會總結(jié)篇八

秋意漸起，新學(xué)期開始，作為新疆大學(xué)軟件學(xué)院的一員，我們進(jìn)行了為期三天的以""為主題的政治學(xué)習(xí)活動。轉(zhuǎn)眼間，學(xué)習(xí)活動即將結(jié)束，但在此次的活動中，以班級為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學(xué)習(xí)，解答了各種疑惑，增強了進(jìn)步思想，團(tuán)結(jié)了各民族同學(xué)，使"堅決反對恐怖暴力"的思想深入每個人心中。

對于親身參與到這次學(xué)習(xí)活動的我來說，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對反對恐怖暴力事件深入的認(rèn)識，更多的是以自己和每個人為單位的，愿意為維護(hù)新疆以及祖國的思想和責(zé)任。學(xué)習(xí)活動雖然已經(jīng)結(jié)束，但這種思想和責(zé)任感不能隨之消失，應(yīng)該牢牢的存在每位愛國人的心里，體現(xiàn)在行動上。

學(xué)習(xí)活動期間，來自新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院的x老師做了題為""的專題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發(fā)展的歷史，以及中國各歷史時期的總體發(fā)展趨勢。在談到民族利益和國家利益的區(qū)別時，老師說到，以"民族利益"為中心，是歐洲一些國家解體和不穩(wěn)定的根本。

那些妄圖分裂和破壞民族團(tuán)結(jié)的恐怖暴力分子就是想利用中國各民族之間的利益沖突，來挑起各民族之間的**。而中國向來是以國家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國歷史上雖然分分合合，但每次的"分"，總能為中國帶來更加穩(wěn)固的"合"。我相信，那些少數(shù)的分裂分子總會淹沒在中國團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的洪流中。

在學(xué)習(xí)的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國魂----中國社會主義核心價值觀》的紀(jì)錄片。影片中，重點講解了中國社會主義核心價值觀的中心內(nèi)容---富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的內(nèi)容和含義。

在新時代的中國國家的發(fā)展富強，人民的民主，才能創(chuàng)建社會主義文明，才能實現(xiàn)人與人、人與自然，國家與國家的和諧。在這樣的中國下生活的人民，才能向社會主義的價值目標(biāo)--自由更進(jìn)一步，才能使每個人平等的實現(xiàn)自己的人生價值，才能在更加公正和法制的環(huán)境下，自由的發(fā)展，做好自己的工作，友善和平的對待他人。這樣的祖**親，我們?yōu)樗械津湴?，我們熱愛她溫暖的懷抱?/p>

身處新疆這片土地，面對那些在新疆發(fā)動恐怖暴力襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢力，作為每位中國人，我們每個人都應(yīng)該堅決斗爭到底。對于暴徒，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個站出來的人后面，是整個中國。團(tuán)結(jié)一致與暴恐勢力作斗爭，從每個人做起，從校園做起，從我做起。

新疆集中教育心得體會總結(jié)篇九

第一段：引言（140字）。

我有幸參加了一次為期一個月的集中教育活動，目的是為了加深對新疆的了解和對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的尊重。這次活動開拓了我的眼界，改變了我對新疆的舊有觀念，讓我深刻認(rèn)識到多元文化的重要性。

第二段：領(lǐng)會新疆文化精髓（240字）。

在集中教育期間，我參觀了新疆的多個景點，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。我被新疆民族的飲食文化深深吸引。風(fēng)味獨特的燉菜，口感豐富的烤羊肉串，讓我體會到了新疆人民對美食的熱愛和講究。同時，我還參觀了巴士圖石窟、故宮彌勒殿等歷史古跡，感受到了新疆悠久的歷史和博大精深的文化。

第三段：了解新疆的宗教信仰（240字）。

新疆是一個多民族多宗教的地區(qū)，我有幸參觀了一些清真寺和佛教寺廟，親眼見到了當(dāng)?shù)厝藗凃\的宗教信仰。我發(fā)現(xiàn)，無論是清真寺還是佛教寺廟，都有著濃厚的民族特色和建筑風(fēng)格。在參觀過程中，我深入了解了伊斯蘭教和佛教的教義和儀式，對于宗教信仰有了全新的認(rèn)識。

第四段：體驗少數(shù)民族的生活（240字）。

為了更好地了解少數(shù)民族的生活，我與當(dāng)?shù)氐木S吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族進(jìn)行了交流和互動。我參觀了維吾爾族家庭，品嘗了他們的傳統(tǒng)美食，欣賞了他們的民族舞蹈。我感受到了少數(shù)民族對自身傳統(tǒng)文化的自豪和熱愛，他們保留著自己的語言、服飾和習(xí)俗，為文化多樣性增添了一抹亮色。

第五段：思考與感悟（240字）。

通過這次集中教育，我認(rèn)識到文化多樣性的重要性。每個地區(qū)都有其獨特的文化和價值觀，我們要學(xué)會尊重和欣賞不同的文化。在跟少數(shù)民族的交流中，我明白了真正的了解和理解他們的文化需要時間和耐心。同時，我也意識到在推動文化交流中，自己作為一個年輕人可以起到積極的推動作用。通過分享自己的文化和觀念，我們可以促進(jìn)不同文化之間的理解和融合。

總結(jié)（100字）。

在這次集中教育中，我領(lǐng)略到了新疆的多元文化，深入了解了宗教信仰和少數(shù)民族的生活。這次經(jīng)歷讓我明白了文化多樣性的重要性，也讓我產(chǎn)生了更廣闊的視野。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和了解不同文化，成為促進(jìn)文化交流的橋梁，為實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。