通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)和工作方向。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以使用一些具體的事例和細(xì)節(jié)來支撐自己的觀點(diǎn)。即使我們每個(gè)人的經(jīng)歷不同，但通過借鑒他人的心得體會(huì)，可以更好地豐富自己的內(nèi)涵。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇一

最近，學(xué)校組織全體教師開展了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了更深的認(rèn)識(shí)：

一、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無污。中華廉潔文化是中華民族的理論和行為方式及其二者之間關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理論以及相對(duì)應(yīng)的生活方式，行為規(guī)范的總概括。中華廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分。它主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為全社會(huì)營造良好健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律；三是指實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)組織處事公道正派，誠實(shí)守信、廉潔高效。作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)。

二、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，少數(shù)國家干部放任自流，“貪”字當(dāng)頭，腐化墮落，給國家和人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)損失，形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，在社會(huì)造成不良影響。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制這一不良風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，做到認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，并深刻體會(huì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性，使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感。在教學(xué)工作中學(xué)以致用，在自己的工作崗位上發(fā)揮作用，堅(jiān)持立足教學(xué)第一線。

三、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們學(xué)校通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使我們學(xué)校教師的廉潔自律意識(shí)明顯提高，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)日益增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。

四、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，我更堅(jiān)定了自己的人生格言：熱愛教育，無論清貧，無論平凡。強(qiáng)化反腐倡廉意識(shí)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中，我要找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)。同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。身為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律教育活動(dòng)規(guī)律，不能把育人過程等同于商品交換過程。

所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇二

作為一名大學(xué)生，我們時(shí)常聽到身邊人或媒體呼吁建立和發(fā)展廉潔文化。廉潔文化的核心是誠信和廉潔，它直接決定一個(gè)國家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至個(gè)人發(fā)展的方向。我也深知只有通過自身的努力，從我做起，才能夠建立起一個(gè)廉潔的社會(huì)環(huán)境。參與廉潔文化教育后，我深感受益匪淺，下面我將通過五個(gè)方面對(duì)廉潔文化教育的體會(huì)心得進(jìn)行總結(jié)。

首先，廉潔文化教育深刻影響了我對(duì)誠信的看法和行為。在廉潔文化教育中，我們了解到誠信是一個(gè)人立身處世的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。廉潔文化教育讓我明白了只有誠實(shí)守信，才能贏得他人的尊重和信任。曾經(jīng)有一次，我的朋友向我借錢，我毫不猶豫地答應(yīng)了，并按時(shí)還給了他。這讓我感到非常快樂和滿足，因?yàn)槲抑雷约鹤裱苏\信的原則。

其次，廉潔文化教育開拓了我的思維方式和價(jià)值觀。在廉潔文化教育中，我們經(jīng)常進(jìn)行討論和思考，讓我明白了收受賄賂、貪污腐敗等行為的危害性。廉潔文化教育告訴我，只有在廉潔前行，才能夠獲得真正的成就感和幸福感。廉潔文化教育還讓我懂得，要從長遠(yuǎn)的利益出發(fā)，要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)的私利而破壞誠信和公平的原則。

第三，廉潔文化教育提高了我的法律意識(shí)和法律能力。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了很多法律法規(guī)和紀(jì)律規(guī)章，并通過案例剖析和法律辯論，提高了我們對(duì)法律的了解和應(yīng)對(duì)能力。廉潔文化教育的啟示讓我明白了法律對(duì)于社會(huì)治理和個(gè)人規(guī)范行為的重要性。我也深刻體會(huì)到只有遵守法律法規(guī)，才能夠獲得法律的保護(hù)和社會(huì)的尊重。

第四，廉潔文化教育增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了中國優(yōu)秀的廉潔文化代表人物的事跡，他們以身作則，對(duì)社會(huì)起到了積極的影響。廉潔文化教育讓我明白了每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們要堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，嚴(yán)格遵守行業(yè)規(guī)范，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待自己的工作和生活。

最后，廉潔文化教育提醒了我要時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了許多失去廉潔的案例，這些案例給我留下了深刻的印象。廉潔文化教育讓我明白了廉潔并非易事，但只有堅(jiān)定意志，時(shí)刻保持清醒和警惕，才能夠不受任何誘惑和利益的侵蝕，堅(jiān)守自己的信念和原則。

綜上所述，廉潔文化教育深刻影響了我對(duì)誠信的看法和行為，開拓了我的思維方式和價(jià)值觀，提高了我的法律意識(shí)和法律能力，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，并提醒了我要時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。作為一名大學(xué)生，我將始終堅(jiān)持廉潔文化教育所傳達(dá)的價(jià)值觀，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響身邊的人，為建設(shè)和發(fā)展廉潔社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇三

廉潔文化是一種追求誠實(shí)正直的價(jià)值觀，是一種對(duì)個(gè)人道德的約束，也是一種對(duì)社會(huì)公眾利益的呵護(hù)。作為一個(gè)普通人，我在日常生活中深刻體會(huì)到了廉潔文化的重要性，也有了一些心得體會(huì)。本文將從個(gè)人的經(jīng)歷、對(duì)廉潔文化的認(rèn)識(shí)、廉潔文化的影響、廉潔文化的培養(yǎng)和廉潔文化的未來五個(gè)方面，來探討廉潔文化的重要性和我個(gè)人的感悟。

首先，在我個(gè)人的經(jīng)歷中，廉潔文化的重要性體現(xiàn)得淋漓盡致。曾經(jīng)有一次我誤操作將自己的同桌一本非常重要的書弄臟了，本可以選擇不告訴同桌這個(gè)事實(shí)，但是我覺得如果我不誠實(shí)地交待實(shí)情，我會(huì)讓自己的信譽(yù)受到質(zhì)疑。于是我毫不猶豫地向同桌道歉，并表示我會(huì)盡快修復(fù)這個(gè)錯(cuò)誤。我的同桌雖然生氣，但是在我進(jìn)行了一番努力之后，她知道我的誠意，原諒了我的過失。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，誠實(shí)和正直是人際交往中最基本的底線，也是廉潔文化的核心。

其次，廉潔文化對(duì)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)公眾利益的保護(hù)有著重要的影響。廉潔文化不僅能夠提高個(gè)人的道德水平，減少違法違紀(jì)行為，還能夠促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。只有每個(gè)人都樹立了廉潔文化的觀念，才能夠維護(hù)整個(gè)社會(huì)的公信力和公平性。而且，廉潔文化還能夠創(chuàng)建一個(gè)良好的營商環(huán)境，吸引更多的人才和資金加入到社會(huì)發(fā)展中，推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)的繁榮和穩(wěn)定。

然而，廉潔文化的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力。個(gè)人應(yīng)該從小就注重道德教育，樹立正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，學(xué)校、家庭和社會(huì)也需要為個(gè)人提供良好的廉潔文化氛圍和典范。只有通過這種多方面的合力，才能打造一個(gè)廉潔文化的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，人們能夠自覺遵守規(guī)則，自覺抵制腐敗，共同維護(hù)社會(huì)的公共利益。

廉潔文化的重要性是毋庸置疑的，然而，這一理念在當(dāng)今社會(huì)依然面臨挑戰(zhàn)。無論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)生活中，腐敗現(xiàn)象不時(shí)出現(xiàn)。因此，我們需要繼續(xù)努力推動(dòng)廉潔文化的發(fā)展，并且將其普及到每個(gè)人的日常生活中。只有當(dāng)廉潔文化成為一種習(xí)慣，成為一種全社會(huì)的共識(shí)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)治理，建立一個(gè)公平、公正、廉潔的社會(huì)。

總結(jié)起來，廉潔文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有極其重要的意義。誠實(shí)正直的行為是廉潔文化的核心價(jià)值，而個(gè)人需要通過自身的努力以及社會(huì)的推動(dòng)才能真正樹立廉潔的意識(shí)和行為。希望未來能夠有更多的人加入到廉潔文化的行列，這樣我們的社會(huì)才能夠成為一個(gè)更加美好、公平和法治的地方。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇四

廉潔，作為一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，對(duì)于構(gòu)建美好和諧社會(huì)具有重要意義。近年來，在廉政文化建設(shè)方面，我國不斷加大力度，開展各種廉政教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)并弘揚(yáng)廉潔文化。通過參與廉潔文化教育活動(dòng)和自身的思考與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了廉潔文化的重要性和內(nèi)涵。本文將從廉潔的含義、廉潔文化的特點(diǎn)、教育活動(dòng)的實(shí)施以及自身體驗(yàn)等方面展開論述。

廉潔，是指人們?cè)谒枷胍庾R(shí)與行為規(guī)范上都保持正直、公正、誠實(shí)、忠誠的品質(zhì)和態(tài)度。廉潔不僅僅是指廉政清廉，更是一種道德修養(yǎng)和自律的表現(xiàn)。在廉潔的內(nèi)涵中，最重要的是廉，即廉價(jià)、廉恥。廉潔是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要內(nèi)容，也是我們作為公民應(yīng)遵守的基本道德準(zhǔn)則。

廉潔文化具有四個(gè)特點(diǎn)。首先，廉潔文化是一種道德約束和社會(huì)規(guī)范。它要求人們?cè)诠彩聞?wù)上要廉潔奉公，言必信、行必果。其次，廉潔文化是一種繼承和傳承。它要求人們繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的廉潔精神。再次，廉潔文化是一種培養(yǎng)和教育。它要求我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龅搅疂嵶月桑粩嗵嵘约旱牡赖滦摒B(yǎng)。最后，廉潔文化是一種倡導(dǎo)和引領(lǐng)。它要求我們用廉潔的品質(zhì)和行為影響他人，共同推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的廉潔。

為了加強(qiáng)廉潔文化教育，各級(jí)政府和學(xué)校紛紛開展了一系列的教育活動(dòng)。這些活動(dòng)包括廉潔文化知識(shí)的普及、廉潔文化教育課程的開設(shè)、廉潔文化教育活動(dòng)的組織等。這些教育活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具備廉潔自律的意識(shí)和行為習(xí)慣，提升他們的道德修養(yǎng)和公民素質(zhì)。

身為一名大學(xué)生，在參與廉潔文化教育活動(dòng)的過程中，我深刻感受到了廉潔文化對(duì)于我們的重要性。首先，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔是作為大學(xué)生應(yīng)該具備的品質(zhì)。作為一名即將走向社會(huì)的新生代，我們身負(fù)著祖國的希望和未來的重任。我們應(yīng)該以身作則，做到遵守法紀(jì)，樹立良好的道德榜樣。其次，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔不僅僅是為了他人，更是為了自己。廉潔是一種品格修養(yǎng)，它可以使我們保持清白、正直的內(nèi)心。只有廉潔，我們才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。最后，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔具有社會(huì)化傳播的重要意義。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與廉潔文化的傳播和弘揚(yáng)，通過自己的行為和言談，影響身邊的人和社會(huì)。

總而言之，廉潔文化教育是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。通過參與廉潔文化教育活動(dòng)，我們能夠認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性和內(nèi)涵。廉潔不僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該以廉潔為榮，以廉潔為傲，堅(jiān)定不移地踐行廉潔的人生態(tài)度，為構(gòu)建美好和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力，共同守護(hù)廉潔的社會(huì)風(fēng)尚。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇五

黨風(fēng)廉政建設(shè)教育是黨內(nèi)的一項(xiàng)基本教育，是增強(qiáng)黨員紀(jì)律觀念的最有效、最直接的途徑和手段。廉潔文化建設(shè)是反復(fù)倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是全黨反貪全國反腐倡廉的重要組成部分，其作用是在潛移默化中使人們得到思想熏陶和境界提升，在感染和滲透中發(fā)揮基礎(chǔ)教育和預(yù)防為主的作用。

廉政從一般意義上將是一種從政理念，即從政必須以廉潔為基礎(chǔ)、為標(biāo)準(zhǔn)、為特色。廉政理念的根本出發(fā)點(diǎn)“廉”是一種清凈的心態(tài)、一種清明的情態(tài)、一種清白的狀態(tài)，也就是一身正氣，兩袖清風(fēng)，公私分明，安分守己，絕不以權(quán)謀私。

河北省無極縣人大的院內(nèi)有被稱為“官箴”的石碑，是郭允禮任知縣時(shí)所書，縣衙早已不復(fù)存在了，但其“公生明，廉生威”的警示名句卻流傳至今。就是因其道出了為官之本莫過于兩點(diǎn)：一是公，而是廉。這讓我們得到啟示：1.以德養(yǎng)廉，加強(qiáng)思想教育，只要以德養(yǎng)廉就可以樹立崇高的威信，以個(gè)人一塵不染，兩袖清風(fēng)的垂范作用，推動(dòng)整個(gè)階層的廉政建設(shè)，達(dá)到孟子所說的“吾善養(yǎng)吾浩然之正氣”?，F(xiàn)在的共產(chǎn)黨員和廣大干部都更應(yīng)該保持無私無畏，公正廉明的浩然正氣，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身世界觀的改造，向榜樣學(xué)習(xí)，開展廉潔自律。聯(lián)系校園廉潔文化建設(shè)，就是公正從教，以廉明維護(hù)教育的公正，即教師在教育活動(dòng)中公平，公正的對(duì)待每一位學(xué)生，不以學(xué)生的性別，民族、智能差異、家庭狀況、學(xué)生及家長對(duì)自己的感情差別而采取不同的態(tài)度和情感模式。2.必須進(jìn)行反腐。在反腐工作中要不斷的建立和健全各項(xiàng)制度，將反腐工作中許多成熟的經(jīng)驗(yàn)不斷上升為法規(guī)制度，形成規(guī)范全面的制度反腐體系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中發(fā)貨監(jiān)督保障作用。

有學(xué)者認(rèn)為人的生命層次可以分為三層，第一層是本能的自然生命，第二層是文化的道德生命，第三層是內(nèi)在的自覺生命。如果說第一層次的生命主要是物質(zhì)的，第二層次則是物質(zhì)和精神共有的，那么第三層次則主要是精神的。人類要生存要發(fā)展，當(dāng)然離不開物質(zhì)文明，但光有物質(zhì)的享樂而沒有精神的追求，我們就會(huì)永遠(yuǎn)停留在生命的淺表層次，或者說只停留在動(dòng)物性的一面，而沒有體現(xiàn)出人性的一面。

明代理學(xué)家薛瑄在《從政錄》中把為官清廉者也劃分為三個(gè)層次，“不敢取者”——重實(shí)利的功利境界、“不茍取者”——重名利的功利境界、“不妄取者”——重義理的道德境界。重實(shí)利的功利境界中的從政者，其清廉并不是對(duì)實(shí)利的自覺抵制，而是勉強(qiáng)為之。一旦喪失了有效的法律約束，他們就很容易為實(shí)際的利益所誘惑動(dòng)搖，最終墮落成為腐敗者。所以制定完善的法律體系成為防腐敗滋生的主要方式。重名節(jié)的功利境界者，他們養(yǎng)成了一種自覺抵制腐敗的意識(shí)，即嚴(yán)格的自律“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。重義理的道德境界是高于功利境界的，處于道德境界的人的一切行為都是為了踐行“義”，即為社會(huì)謀利，以貢獻(xiàn)為目的。他們將“居官清廉”作為為政者的分內(nèi)之事，清廉是一種自然而然的結(jié)果，無需刻意地去追求。

重實(shí)利、尚名節(jié)與明義理這三種不同的人生境界，雖然直接影響為政者的清廉層次，但它既不是與生俱來的，也不是固定不變的，一個(gè)人的家庭出身，文化背景，教育程度，人生經(jīng)歷和所處的時(shí)代環(huán)境等都會(huì)影響他人生境界的形成。

學(xué)校教育是一種持續(xù)的教育，尤其是審美教育，會(huì)推動(dòng)人生境界由底向高的提升，因此沒在當(dāng)下廉潔教育中，我們應(yīng)充分運(yùn)用多元化的藝術(shù)形式和便捷的傳播媒介，幫助從政者實(shí)現(xiàn)人生境界的提升，以培養(yǎng)出“不妄取”的人名公仆，造福于民。

一個(gè)美好的社會(huì)的公民應(yīng)該有很高的境界，雷鋒是一個(gè)活著就是為了他人過的更好的人；焦裕祿是心里裝著蘭考老百姓，唯獨(dú)沒有他自己的人；孔繁森是寧肯自己賣血也要救助念不起書的孤兒，他們實(shí)現(xiàn)了個(gè)人幸福與集體幸福，當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展，物質(zhì)享受與精神享受的高度統(tǒng)一。

學(xué)校是傳播知識(shí)和傳承文明的一方凈土，教育雖然不能決定人們的選擇，但卻可以改變?nèi)藗兊倪x擇，廣大教育工作者，從我做起，從小事做起，把學(xué)校廉潔文化建設(shè)和德語工作有機(jī)的結(jié)合起來，真正讓廉潔文化進(jìn)校園，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，必將有效的推進(jìn)校園廉潔，乃至全社會(huì)反腐倡廉建設(shè)的進(jìn)程。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇六

廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)，對(duì)于加強(qiáng)校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉政文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的意義。作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追求真理、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo)，樹立以廉為榮、以貪為恥的思想理念，綜合運(yùn)用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段，積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚(yáng)、廉潔文明、清風(fēng)拂校、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和學(xué)生的座右銘。

我們學(xué)校也不例外，在學(xué)校的統(tǒng)一安排和部署下，全校師生投入到了學(xué)習(xí)廉潔文化的氛圍中。學(xué)習(xí)廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，才能進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學(xué)好廉潔知識(shí)，才能更好地教書育人。

我作為一名普通的小學(xué)教師，要有一顆平常心對(duì)待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)為人民服務(wù)的平臺(tái)，為祖國輸送棟梁之材的基地。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，為人師表。不但教孩子知識(shí)，更要教孩子做人的道理。

今天，教師職業(yè)已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象，不熱愛自己的學(xué)生。在日常工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，從最細(xì)小的事做起，廉潔從教，一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、智力差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大局著眼。教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)不能僅停留在學(xué)習(xí)成績上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。我們應(yīng)實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為最底層教師的我，要更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔意識(shí)，樹立正確的人生觀和世界觀。在日常工作中，我要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣。營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)孩子們健康成長。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇七

第一段：引言（200字）。

廉潔是一種美德，是一種對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)公民，對(duì)廉潔的感想與體會(huì)，是我們?cè)谌粘Ｉ钪懈形虻降摹Ａ疂嵏邢胄牡皿w會(huì)是我們對(duì)廉潔的認(rèn)知和在實(shí)踐中的體驗(yàn)總結(jié)，對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。

第二段：廉潔的內(nèi)涵和意義（200字）。

廉潔不僅僅是指在經(jīng)濟(jì)方面的廉正，更包括在行為、思想和言語上的正直與清廉。廉潔的內(nèi)涵豐富多樣，涵蓋著對(duì)公共資源的合理利用，對(duì)職責(zé)的忠誠盡責(zé)，對(duì)權(quán)力的自律和自省，對(duì)利益的清白。廉潔的意義不僅在于保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)公共利益，更重要的是通過廉潔可以提升整個(gè)社會(huì)的公平、公正和誠信，使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。

在日常生活中，我不斷感悟到廉潔的重要性，并不斷總結(jié)出一些體會(huì)。首先，廉潔不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種積極的生活態(tài)度。我們要時(shí)刻保持廉潔的意識(shí)，不為權(quán)力和金錢所動(dòng)搖，堅(jiān)持誠實(shí)守信。其次，廉潔要求我們秉持公正的心態(tài)，不偏袒，不徇私，客觀公正地對(duì)待每一個(gè)人和事。再次，廉潔需要我們主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，不推卸和逃避。只有個(gè)人勇于擔(dān)當(dāng)，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展。最后，廉潔意味著抵制各種形式的誘惑和不正之風(fēng)，樹立正確的價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)踐行廉潔原則。

第四段：廉潔對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（300字）。

廉潔不僅在個(gè)人層面產(chǎn)生重要影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。廉潔能夠建立一個(gè)誠信的社會(huì)環(huán)境，提高公共資源的使用效率，維護(hù)公共利益的最大化。同時(shí)，廉潔可以遏制腐敗現(xiàn)象的滋生，減少不正之風(fēng)的傳播，增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定和凝聚力。在廉潔的基礎(chǔ)上，公民的權(quán)益可以得到更好的保護(hù)，社會(huì)的發(fā)展也能夠更公平、可持續(xù)。

第五段：結(jié)語（200字）。

在人類文明進(jìn)步的歷程中，廉潔一直是一種重要的品質(zhì)和準(zhǔn)則。對(duì)于我們每個(gè)人而言，培養(yǎng)和堅(jiān)持廉潔的意識(shí)和態(tài)度，對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步都具有深遠(yuǎn)影響。每個(gè)人都應(yīng)該明白，廉潔不僅是一種責(zé)任，更是一種自我約束和自我要求。只有通過個(gè)體的良好行為積累，才能形成社會(huì)廉潔的風(fēng)氣和文明的基石。廉潔感想心得體會(huì)的總結(jié)和分享，不僅僅是對(duì)自身的反思和成長的產(chǎn)物，更是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)和關(guān)愛的體現(xiàn)。只有不斷堅(jiān)持，并將廉潔理念傳遞給更多的人，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的向前發(fā)展。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇八

廉潔是一種美德，是一種崇高的品格，是對(duì)于個(gè)體和社會(huì)來說，都具有非常重要的意義。只有保持廉潔的品質(zhì)，才能使人們產(chǎn)生更多的正能量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我的多年教育工作中，我深深感受到了廉潔的力量。在廉潔的教育引領(lǐng)下，我反思自身的行為，發(fā)現(xiàn)了許多不足之處，也有了一些感想和體會(huì)。

首先，廉潔不僅是道德要求，更是一種能力。廉潔的能力，就是在面對(duì)各種誘惑的時(shí)候，能夠堅(jiān)守自己的底線，不被物質(zhì)和權(quán)力所腐蝕。在工作中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種利益的誘惑，這些利益包括金錢、權(quán)力等，如果我們不能夠堅(jiān)守廉潔的底線，就會(huì)喪失公正和公平的原則，甚至違背職業(yè)道德。正是因?yàn)檫@種能力的缺失，才導(dǎo)致了許多腐敗和不義事件的發(fā)生。在我自己的工作中，我雖然也時(shí)常面臨利益的誘惑，但是我始終堅(jiān)守了廉潔的底線。通過這種能力的鍛煉，我認(rèn)識(shí)到，只有保持廉潔的品格，才能取得真正的尊重和認(rèn)可。

其次，廉潔應(yīng)該貫穿于工作的方方面面。廉潔不只是在特定的場(chǎng)合下表現(xiàn)，而是在日常工作中的方方面面都應(yīng)該體現(xiàn)出來。比如，對(duì)待同事要公正無私，對(duì)待學(xué)生要嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)立，對(duì)待資源的分配要公平公正等等。只有在實(shí)際工作中，不斷將廉潔的理念融入到日常的各個(gè)環(huán)節(jié)中，才能真正踐行廉潔。在我自己的教育工作中，我始終秉持著這種原則。不管是與同事的交流，還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，我都堅(jiān)持公正無私的態(tài)度，不偏袒個(gè)人，也不讓利益產(chǎn)生沖突。這種堅(jiān)守廉潔的行為，得到了同事和學(xué)生的一致認(rèn)可，也為自己贏得了良好的聲譽(yù)。

再者，廉潔需要始終保持警醒。廉潔并非一勞永逸的事情，而是需要不斷保持警醒的狀態(tài)。在一個(gè)塵世間，我們時(shí)刻都會(huì)受到一些不良的影響，將廉潔丟在一邊。特別是在職場(chǎng)中，人際關(guān)系復(fù)雜，違法腐敗的現(xiàn)象屢見不鮮。因此，在工作中，我們需要始終保持客觀公正的態(tài)度，不受外界干擾，不為個(gè)人利益放棄自己的底線。在我的工作過程中，我時(shí)常提醒自己要保持警醒，時(shí)刻提醒自己不要因?yàn)橐粫r(shí)的利益而違背廉潔的底線。通過這種自我警醒的方式，我在工作中堅(jiān)守了廉潔的原則。

最后，廉潔的力量是不可小覷的。廉潔的力量，是可以凝聚人心的，是可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。只有在廉潔的教育下，人們才會(huì)有更多的責(zé)任感和使命感，才會(huì)主動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展。在我多年的教育工作中，我深刻體會(huì)到廉潔的力量。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔的教育，他們能夠養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，積極投身于社會(huì)事務(wù)，并成為社會(huì)的棟梁之才。這樣的力量是可以改變社會(huì)的，也是可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。

廉潔感想心得體會(huì)，是對(duì)廉潔的一種認(rèn)識(shí)和思考。通過對(duì)自身行為的反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，并通過不斷的鍛煉和提高，逐漸提升自己的廉潔能力。只有經(jīng)歷過這種過程，我們才能真正領(lǐng)悟到廉潔的意義和力量。因此，在今后的工作中，我將堅(jiān)持廉潔的品格，不斷提升自己的廉潔能力，并將廉潔的理念傳遞給更多的人。只有這樣，才能真正促進(jìn)社會(huì)的公正和進(jìn)步。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇九

廉潔文化的培養(yǎng)和弘揚(yáng)是我們黨的重要任務(wù)之一。廉潔文化教育通過各種形式的教育活動(dòng)，引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，從而形成廉潔的行為習(xí)慣和文化氛圍。通過參加廉潔文化教育，我深深感受到廉潔行為的重要性和可貴性。下面我將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)他人的影響三個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)廉潔文化教育的體會(huì)與感悟。

首先，在理論學(xué)習(xí)方面，廉潔文化教育讓我對(duì)廉潔的內(nèi)涵有了更深入的理解。通過學(xué)習(xí)相關(guān)的黨紀(jì)國法和相關(guān)法規(guī)，我了解到廉潔的含義不僅僅是不接受賄賂，更重要的是做到黨員干部言行一致，旗幟鮮明，清正廉潔，以身作則。廉潔是黨員干部的基本素養(yǎng)和應(yīng)有的道德規(guī)范，是一種高尚的品質(zhì)和崇高的境界。只有廉潔，才能更好地服務(wù)人民，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。這種理論學(xué)習(xí)給我很大的啟示，讓我認(rèn)識(shí)到廉潔是我們每個(gè)黨員干部肩負(fù)的重大責(zé)任，也是我們每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)秉持的價(jià)值觀。

其次，在實(shí)踐活動(dòng)方面，廉潔文化教育使我深入體驗(yàn)到廉潔行為的實(shí)際效果和意義。在一次參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我了解到一位廉潔的領(lǐng)導(dǎo)在工作中不僅堅(jiān)持原則，而且高效率地推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。他不收禮金，不利用職權(quán)謀取私利，始終站在正確的立場(chǎng)上，保持清正廉潔的作風(fēng)，贏得了廣大群眾的信賴和好評(píng)。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我深深感受到了廉潔行為的力量和影響。廉潔行為不僅能夠提高個(gè)人的形象和職業(yè)水平，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會(huì)氛圍。只有深入實(shí)踐廉潔行為，才能真正了解其價(jià)值和意義。

最后，在對(duì)他人的影響方面，廉潔文化教育教會(huì)了我如何與他人互動(dòng)、相互影響。在教育中，我們要積極傳遞廉潔的理念，倡導(dǎo)廉潔的精神，引導(dǎo)他人走上廉潔之路。作為一個(gè)黨員干部，我要樹立良好榜樣，宣揚(yáng)廉潔的思想和行為，引領(lǐng)他人向廉潔靠攏。我們還要善于發(fā)現(xiàn)和表彰廉潔的典型，通過表彰典型人物來引起廣大人民群眾對(duì)廉潔行為的關(guān)注和認(rèn)同。只有通過倡導(dǎo)和引導(dǎo)，廣大人民群眾才能深入了解廉潔行為的重要性和長遠(yuǎn)影響。

綜上所述，廉潔文化教育對(duì)于培養(yǎng)和弘揚(yáng)廉潔行為具有重要意義和價(jià)值。通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)他人的影響，我更深入地認(rèn)識(shí)到廉潔行為的內(nèi)涵和意義。廉潔行為不僅能夠提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會(huì)氛圍。作為黨員干部，我將以廉潔的榜樣引領(lǐng)他人，堅(jiān)守廉潔的原則和底線，為創(chuàng)建廉潔的政治生態(tài)貢獻(xiàn)自己的力量。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅需要每個(gè)黨員干部的共同努力，更需要全社會(huì)的共同呵護(hù)和推動(dòng)。只有通過廣泛的廉潔文化教育，才能真正實(shí)現(xiàn)廉潔的目標(biāo)和使命。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇十

上個(gè)星期學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上提出，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)廉政文化進(jìn)校園的相關(guān)內(nèi)容，我查找了許多資料認(rèn)真地學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)廉政文化進(jìn)校園有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解，現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)。

總結(jié)。

如下，與大家共勉：

以前提起廉潔，總想到這與教師并無太大聯(lián)系，尤其是小學(xué)教育機(jī)構(gòu)，都知道是清水衙門，談廉潔簡直有點(diǎn)滑稽。然而今天在反復(fù)倡廉日漸深入的形勢(shì)下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有更現(xiàn)實(shí)的重大意義。

我認(rèn)為教師必須要做到廉潔從教，堅(jiān)持崇高的職業(yè)信念，不取不義之財(cái)、非法之利。比如家長為了自己的孩子能夠得到老師的特殊照顧就給老師送禮，如果認(rèn)為是區(qū)區(qū)小事就接受，那就失去教師廉潔公正的信念，因?yàn)椤俺匀思业淖燔?，拿人家的手短”，教師必然就?huì)對(duì)其子女另眼相待而對(duì)其他的小學(xué)生就失去了教師的公正性。

廉潔文化進(jìn)校園，就是要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和普通教師在整個(gè)教育。

教學(xué)。

生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的搞一次特殊，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)。謀一次私利，就失去一片人心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先就應(yīng)該先廉潔自律，方能領(lǐng)導(dǎo)其他教師。所謂無私才能無畏，無畏才能公開，公開才能公正。作決策應(yīng)以人為本。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。

廉潔從教，作為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。在生活中，我的人生格言是：堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，快快樂樂生活。反腐倡廉意識(shí)是我作為一名教師義不容辭的責(zé)任，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中，我要找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

以上是我通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的一些體會(huì)和感想，我今后還要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己拒腐防變的意識(shí)。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

11、9、7。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇十一

廉潔文化是我國重要的社會(huì)風(fēng)氣和道德標(biāo)準(zhǔn)。在時(shí)代的洪流中，作為企業(yè)員工，大家必須踐行廉潔文化，不斷提升自己的廉潔意識(shí)和道德水準(zhǔn)。在參加企業(yè)廉潔文化教育活動(dòng)的過程中，我深切感受到了其重要性，從中體會(huì)到了何謂“廉”與“潔”，也更堅(jiān)定了自己的廉潔之心。

第二段：關(guān)于“廉”與“潔”的理解。

在我的理解中，“廉”代表著高尚的品德和正義的精神，是一種純潔無私的心態(tài)，是對(duì)自己、他人、社會(huì)的責(zé)任心和自律精神。而“潔”則是勤勉、整潔、正派、清白的代表，是對(duì)每個(gè)人必須擁有的健康心理和良好生活習(xí)慣。只有將“廉”與“潔”結(jié)合起來，我們所有人才能夠做到不貪贓，不受賄，堅(jiān)守個(gè)人的廉潔和深層次的道德心靈。

本企業(yè)作為一個(gè)公立單位，一直以來都高度重視企業(yè)員工的廉潔問題。企業(yè)不斷加強(qiáng)廉潔文化教育，要求每個(gè)員工都必須具備必要的廉潔意識(shí)和道德品質(zhì)，嚴(yán)格執(zhí)行抗拒貪污、糾正錯(cuò)誤等方面的工作原則。這種安排讓我深刻認(rèn)識(shí)到了廉潔文化對(duì)員工在職場(chǎng)中的重要性，只有時(shí)刻保持廉潔，才能夠在工作中出色完成任務(wù)，更好地為企業(yè)和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

第四段：廉潔文化的推廣和實(shí)踐。

廉潔文化不僅只是一種精神和意識(shí)，更是一種具體的實(shí)踐行動(dòng)。本公司的廉潔文化推廣，不僅依靠內(nèi)部決策和政策制定，同時(shí)也依靠員工互相監(jiān)督和規(guī)范。除此之外，還會(huì)對(duì)新員工進(jìn)行正確普及教育，不斷提升員工的廉潔文化意識(shí)和道德水平。每個(gè)員工都應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)守道德底線，保持正直、做好每一個(gè)工作，這樣才能成為依法、守規(guī)矩、明道德的優(yōu)秀企業(yè)人。

第五段：結(jié)束語。

廉潔文化是企業(yè)員工必須堅(jiān)守的行事準(zhǔn)則，在實(shí)踐中慢慢發(fā)展，一個(gè)依靠員工和企業(yè)共同努力的道德理念。在企業(yè)工作中，員工要時(shí)刻把貫徹廉潔文化納入日常工作中，養(yǎng)成保持廉潔的好習(xí)慣，不畏挑戰(zhàn)，不懼革命，不畏壓力，既要有判斷力，也要有良好的自我約束和維護(hù)廉潔公正的意識(shí)，把理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能讓我們每個(gè)人都成為企業(yè)和社會(huì)的有益人。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇十二

近段時(shí)間讀的《廉政鏡鑒叢書》常常引起我的思考，甚至在家庭中，朋友中引發(fā)了許多激烈的爭論。

爭論之二：上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。許多地方出現(xiàn)的“賣官書記”、“賣官部長”就是官場(chǎng)腐敗的典型。你想當(dāng)官就得交錢，你想辦事就得花錢。錢能使鬼推磨，能讓一把手奴言屈膝，乖乖給你辦事。錢能讓一個(gè)人失去靈魂，喪失理智，出賣國法、道德和民意。而那些靠錢買來官的人，當(dāng)然不是當(dāng)官為民，而是當(dāng)官為錢，把失去的錢找回來，撈更多的錢，買更大的官，賺更多的鈔票!

爭論之三：個(gè)體戶的兒子能靠錢讀上名牌大學(xué)，而且呼風(fēng)喚雨，得意非凡。市長的兒子靠自己的真本事考上名牌大學(xué)卻要為交不起學(xué)費(fèi)而犯愁。這是為什么?一句話，現(xiàn)在的社會(huì)是功利社會(huì)。大學(xué)的校長忙創(chuàng)收，大學(xué)的導(dǎo)師忙賺錢。人家只認(rèn)錢不認(rèn)人，不管素質(zhì)高低，有錢就行!

這些爭論，使我陣痛，細(xì)細(xì)想來，又有所感悟。

感悟之一：中國的法制建設(shè)還不完善。強(qiáng)化法制建設(shè)必須重點(diǎn)抓住兩個(gè)方面：一是立法;二是執(zhí)法。一方面必須切實(shí)加強(qiáng)反腐敗的立法工作。要盡快建立和完善反腐敗預(yù)防、懲戒、監(jiān)督等方面的法規(guī)，形成一套比較完善和規(guī)范的反腐敗法規(guī)體系，使反腐敗真正做到有法可依。在腐敗高發(fā)期和重災(zāi)區(qū)，治亂要用重典，所制訂的法規(guī)要加大懲罰的力度，量紀(jì)量刑要從重，要增加腐敗的政治成本和經(jīng)濟(jì)成本，在政治和經(jīng)濟(jì)上要給予腐敗分子沉重的打擊，使其在黨內(nèi)無藏身之地。另一方面要克服執(zhí)法中的“軟骨病”，排除各種干擾，剛正不阿執(zhí)法。要堅(jiān)決杜絕以言代法，以權(quán)代法，以權(quán)壓法，以罰代刑，以及貪贓枉法的腐敗問題發(fā)生。一定要做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，在法律面前人人平等，沒有特殊公民。只要違法的都要依法嚴(yán)懲，以震懾腐敗分子，教育干部，使之“不敢腐敗”。

感悟之二：監(jiān)督機(jī)制急待加強(qiáng)。監(jiān)督是國家的一種職能，是維護(hù)一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)秩序的手段。不受監(jiān)督的權(quán)力必然走向腐敗。陳希同、王寶森、成克杰等一大批高級(jí)干部紛紛落馬，無不是因?yàn)闄?quán)利失去監(jiān)督制約，致使他們權(quán)傾一時(shí)，大權(quán)獨(dú)攬，恣意妄行，給黨和國家造成了巨大的損失。應(yīng)該肯定，我們黨多年來已經(jīng)形成了不少黨內(nèi)監(jiān)督的好制度和經(jīng)驗(yàn)。但是，監(jiān)督體制還不夠完善，沒有形成具有足夠約束力的監(jiān)督體系，是目前存在的一個(gè)突出問題。特別是對(duì)掌握著各級(jí)和各部門單位最高權(quán)力的黨政“一把手”，由誰監(jiān)督，監(jiān)督什么，如何監(jiān)督?jīng)]有明確的規(guī)定，更缺乏經(jīng)常有效的具體監(jiān)督措施，導(dǎo)致對(duì)他們的監(jiān)督“失控”，違法違紀(jì)的比例上升。因此要積極加強(qiáng)民主集中制，加強(qiáng)黨的組織生活制度，加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的民主評(píng)議制度等，強(qiáng)化黨委內(nèi)部的監(jiān)督和紀(jì)委的監(jiān)督。要充分發(fā)揮各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì)對(duì)各級(jí)國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督和工作監(jiān)督的作用。要按照一定的法律、制度和紀(jì)律對(duì)一切機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以及國家公務(wù)人員的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行監(jiān)察和督促，這是防止貪污、賄賂、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象的重要手段。此外，還要明確便于群眾對(duì)權(quán)力監(jiān)督的重要內(nèi)容和監(jiān)督的方法，同時(shí)要依法保護(hù)群眾的監(jiān)督權(quán)，調(diào)動(dòng)群眾監(jiān)督的積極性。要在堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則的前提下，嘗試給予新聞媒體的知情權(quán)、調(diào)查權(quán)、評(píng)論權(quán)、曝光權(quán)，使之不失為制約腐敗的銳利武器。通過強(qiáng)有力的監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部“不便于腐敗”。

感悟之三：保持良好的心態(tài)對(duì)于一個(gè)人的健康成長具有不可低估的作用?！拔锉刈愿?，而后蟲生”。腐敗總是從自我修養(yǎng)的腐化開始的。不少事實(shí)證明，“千腐敗、萬腐敗，都是思想先腐敗。”陳希同、成克杰、王寶森、胡長清等，這些高級(jí)干部之所以墮落，都是從思想蛻化變質(zhì)開始，逐步滑向腐敗深淵的。而這種自我修養(yǎng)的腐化墮落并非憑空產(chǎn)生，它是從心態(tài)的不平衡開始的?，F(xiàn)在我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不同群體間的利益格局已不是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的“一大二公”格局，不同群體間的利益分配出現(xiàn)差距，甚至出現(xiàn)了分配不公的現(xiàn)象。同時(shí)，隨著改革的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式日趨多樣化，也必然給人們的思想觀念、價(jià)值取向、文化生活帶來多樣性，“林子大了，什么鳥都有”，不可避免帶來一些負(fù)面的影響。西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和生活方式乘虛而入，成為一些人頂禮膜拜的人生哲學(xué)，極端個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等剝削階級(jí)思想沉渣泛起。

在這些方面影響下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確對(duì)待先富與后富的關(guān)系，滋長了一種盲目的攀比心理。有的與個(gè)體戶、大款、大腕比，甚至與某些搞以權(quán)謀私等不正之風(fēng)的人相比，總覺得自己在物質(zhì)利益上吃虧了。有的“退一步”與自己過去的同事、同學(xué)比，覺得他們不見得比自己辛苦，甚至能力、水平、文化也不如自己，為什么他們能富，而自己不能，出現(xiàn)了心態(tài)的不平衡。當(dāng)這種心態(tài)不平衡累積到一定程度，在領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)層面上權(quán)和法、利和義的天平就必然傾斜，加之自制力較差，自覺不自覺地偏離黨的準(zhǔn)則，不嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，不聽招呼，不守規(guī)矩，甚至發(fā)生違法亂紀(jì)現(xiàn)象。有的領(lǐng)導(dǎo)干部隨著職務(wù)的變動(dòng)，權(quán)力增大，頭上的“桂冠”多了，聽到的恭維聲、贊揚(yáng)聲就會(huì)逐漸增多，如果不經(jīng)常提醒自己，不從嚴(yán)要求自己，就很容易沉醉于鮮花和掌聲之中，輕則剛愎自用，重則居功自傲，甚至當(dāng)個(gè)人愿望和要求沒有得到滿足時(shí)，會(huì)覺得自己貢獻(xiàn)大，黨和人民給自己的太少而產(chǎn)生心理失衡，這時(shí)候封建的官本位意識(shí)就會(huì)占據(jù)大腦，認(rèn)為自己得到補(bǔ)償理所當(dāng)然，適當(dāng)享受一下是應(yīng)該，把手中權(quán)力用來為自己撈取非法的私利，尋求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，求得自己陰暗的心理平衡，則后果不堪設(shè)想。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部受“衣錦還鄉(xiāng)、封妻蔭子”、“夫貴妻榮”、“父貴子榮”這樣的封建殘余思想的侵蝕，出現(xiàn)了一種愧欠心態(tài)。比如現(xiàn)在的“59歲現(xiàn)象”，就是有的領(lǐng)導(dǎo)干部感覺到自己政治生命到頭了，忙忙碌碌一生，也沒有留下什么錢財(cái)，難以面對(duì)家人，就放松了對(duì)自己的要求，感到在退休之前要抓緊機(jī)會(huì)撈一把，不然就沒有機(jī)會(huì)，最后走上犯罪的道路。

因此，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)利益變動(dòng)中擺正心態(tài)很重要。作為領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵的問題就是要樹立科學(xué)的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做到“見賢思齊，見不賢而自省”。最根本的途徑就是要經(jīng)常好好想一想“參加革命是為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么?將來身后留點(diǎn)什么?”這三個(gè)問題，經(jīng)常想，反復(fù)想，深入想，自覺聯(lián)系工作實(shí)際、生活實(shí)際，時(shí)時(shí)慎獨(dú)，及時(shí)小修，把這些問題想清楚、想正確、相透徹，保持心態(tài)的平衡，才能使自己的思想覺悟在不斷的實(shí)踐中得到升華。

總之，保持良好的心態(tài)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)拿起掃帚清除思想中的塵埃，時(shí)刻保持清醒的頭腦，關(guān)鍵的是“要經(jīng)常反思群眾在我們心中占有什么位置，我們?cè)谌罕娦哪恐惺鞘裁葱蜗蟆?，只要群眾利益的砝碼在心中重于一切，就能做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，保持平衡、平和、健康的心態(tài)，構(gòu)筑起牢固的思想道德防線。

寫到這兒，想起一位領(lǐng)導(dǎo)干部的一句話：“無私無欲，喜氣洋洋，追名逐利，終日惶惶?！钡肝覀兠總€(gè)人都始終保持這種平和的心態(tài)。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇十三

加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)是新時(shí)期企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作的重要?jiǎng)?chuàng)新舉措，也是加強(qiáng)企業(yè)政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，為我們企業(yè)的發(fā)展壯大有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1、加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)是企業(yè)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要途徑。當(dāng)前，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭的日益激烈，我們企業(yè)也面臨著全員經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)和誘惑、競(jìng)爭對(duì)手如林、贏利空間縮小等實(shí)際困難和問題。在這種情況下，企業(yè)要發(fā)展，要強(qiáng)大，就必須全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全面發(fā)展的過程中，確保企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這個(gè)艱巨任務(wù)，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵就是要有一支團(tuán)結(jié)向上、一心為公、清正廉潔、奮勇開拓的干部隊(duì)伍，進(jìn)而帶出一支能打硬仗的好隊(duì)伍。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，就可以使我們?nèi)w干部職工更加自覺地以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，履行好各自的崗位職責(zé)，勤奮工作，知難而上，求真務(wù)實(shí)，愛企如家，“激濁揚(yáng)清、扶正祛邪”，在企業(yè)內(nèi)外樹立良好的風(fēng)氣。企業(yè)如果缺失廉潔文化，就會(huì)內(nèi)缺誠信度和凝聚力，外失信譽(yù)和市場(chǎng)。

2、加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)是建設(shè)和諧企業(yè)的重要保證。只有和諧，才能凝聚人心，誕生力量，推動(dòng)發(fā)展。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，一方面，通過加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育，筑牢思想道德防線，打牢思想政治基礎(chǔ)，有利于強(qiáng)化黨員干部的民主意識(shí)、法制意識(shí)、廉潔意識(shí)，促進(jìn)黨員干部按照法定的權(quán)限和程序行使權(quán)力;另一方面，開展廉潔文化建設(shè)，運(yùn)用文化的力量，讓廉潔的理念深入廣大黨員干部的頭腦，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)職工群眾的深厚感情，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、作決策都能夠以是否符合廣大職工群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好職工群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力。這樣，就可以使廉潔文化真正窗體頂端、窗體底端深入到機(jī)關(guān)、基層、項(xiàng)目部(工程隊(duì))、家庭等企業(yè)的方方面面，形成良好的廉政修養(yǎng)和積極向上的生活方式，誠信友愛、和睦相處、安定有序的內(nèi)部環(huán)境，從而有力地促進(jìn)和保障和諧企業(yè)的構(gòu)建。

廉工作的深入開展。

4、加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，有利于企業(yè)黨建思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。思想政治工作是我們黨和國有企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，廉潔文化作為黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作的重要環(huán)節(jié)，是推進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新的有益嘗試。企業(yè)黨建思想政治工作從根本上講是做人的工作，做調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的工作，為生產(chǎn)力的發(fā)展消除障礙，化解矛盾，凝聚力量，激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造力。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，教育干部職工特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的理想信念，正確處理義利關(guān)系，營造遵紀(jì)守法、公平公正，求真務(wù)實(shí)、聯(lián)系群眾，廉潔自律、艱苦奮斗的廉潔文化氛圍，有利于增強(qiáng)思想政治工作的說服力和號(hào)召力。

二、只有理清思路，才能收到實(shí)效。

思路決定出路。在廉潔文化建設(shè)中，要堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以胡錦濤總書記在提出的“八個(gè)方面”良好作風(fēng)為導(dǎo)向，以《實(shí)施綱要》為統(tǒng)領(lǐng)，以提高預(yù)防腐敗能力為宗旨，以開展群眾性文化活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮職工群眾在企業(yè)廉潔文化建設(shè)中的主體作用，圍繞中心，融入管理，弘揚(yáng)廉潔從業(yè)、誠信守法、行為規(guī)范、道德高尚的核心價(jià)值觀，培育全體干部職工廉潔從業(yè)的道德操守和實(shí)踐行為，營造反腐倡廉的文化氛圍和良好風(fēng)尚，促進(jìn)企業(yè)健康、持續(xù)、和諧發(fā)展。

恥的思想，清正廉潔，恪盡職守，勤勉有為，開拓進(jìn)取，自覺遵守法律法規(guī)和企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，人人都做誠實(shí)守信、學(xué)法守法的模范，維護(hù)企業(yè)的良好信譽(yù)并提高社會(huì)知名度;作為領(lǐng)導(dǎo)人員，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格自律和行為規(guī)范，加強(qiáng)自我約束和控制，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、榮辱觀和高尚的道德情操，依法秉公用權(quán)，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀;作為企業(yè)，是一個(gè)法人單位，就要依法經(jīng)營，誠實(shí)生產(chǎn)，在企業(yè)不斷發(fā)展中努力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)股東、員工、社會(huì)負(fù)責(zé)任。

2、必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。廉潔文化不可能自然形成，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是順利開展廉潔文化建設(shè)的前提和關(guān)鍵。一要健全組織。建立與懲防體系建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)相統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，從建設(shè)目標(biāo)、原則、任務(wù)、步驟、保障措施等方面，加強(qiáng)謀劃和指導(dǎo)，落實(shí)工作責(zé)任制，解決企業(yè)廉潔文化建設(shè)必要的投入、人員、時(shí)間等實(shí)際問題，形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)、上下聯(lián)動(dòng)、全員參與、動(dòng)態(tài)管理的工作格局。二要率先垂范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，將企業(yè)廉潔理念植根于自身的精神追求和情操境界，成為自覺遵守的思維習(xí)慣和行為準(zhǔn)則;帶頭誠實(shí)守信，奉公守法，勤勉履職，廉潔從業(yè)，自覺執(zhí)行企業(yè)規(guī)章制度、管理制度和反腐倡廉各項(xiàng)規(guī)定，為職工做出表率。三要抓好落實(shí)。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)廉潔文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)和督促檢查，適應(yīng)生產(chǎn)經(jīng)營管理的要求，建立協(xié)調(diào)機(jī)制，相互密切配合，全面履行職責(zé)，落實(shí)各項(xiàng)工作。要會(huì)同有關(guān)部門制定檢查考核辦法，定期進(jìn)行督辦檢查，適時(shí)開展廉潔文化建設(shè)考評(píng)活動(dòng)，對(duì)完成任務(wù)成績突出的單位和個(gè)人予以表彰。

3、必須形成氛圍。要結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的實(shí)際和特點(diǎn)，采取寓教于樂的方式，在潛移默化、潤物無聲中顯現(xiàn)出教育效果，營造出依法經(jīng)營、誠實(shí)守信、廉潔自律的企業(yè)環(huán)境和氛圍。一要大力加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)廣大黨員和黨員干部形成高尚的情操和追求，不為雜念所擾，不為親情所困，不為私利所動(dòng)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng);二是要大力加強(qiáng)黨的基本理論，黨紀(jì)政紀(jì)和法律法規(guī)教育，引導(dǎo)廣大黨員和黨員干部自覺遵守“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”，做到廉潔自律，遵紀(jì)守法，依法辦事，分辨是非、美丑、善惡，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。三是運(yùn)用群眾喜聞樂見、雅俗共賞的形式，通過豐富多彩的文化活動(dòng)，使廉潔理念內(nèi)化于心、固化于制、外化于行，營造“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮、人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好氛圍。

領(lǐng)導(dǎo)人員和重要崗位人員貫徹落實(shí)企業(yè)制度的執(zhí)行力，防止領(lǐng)導(dǎo)層面和重要崗位、重要業(yè)務(wù)及關(guān)鍵環(huán)節(jié)發(fā)生違規(guī)違紀(jì)等問題，著力解決“不敢腐敗”的問題。

三、

只有統(tǒng)籌兼顧，才能深入持久。

企業(yè)廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工作，必須正確處理各方面工作的關(guān)系。這樣，才能掌握主動(dòng)權(quán)，把握規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富于創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)在更高層次、更高水平上的推進(jìn)。

1、正確處理正面教育和警示教育的關(guān)系。正面教育是廉潔文化建設(shè)的主基調(diào)，警示教育是廉潔文化建設(shè)的重要手段。把握不住正面教育，廉潔文化就不能健康發(fā)展;利用不好反面警示，廉潔文化就缺乏震撼力。因此，廉潔文化建設(shè)必須堅(jiān)持以正面教育為主，輔以必要的反面警示教育，既要加強(qiáng)正面引導(dǎo)，介紹反腐倡廉的進(jìn)展和成果，宣傳勤政廉潔的典型和事跡，弘揚(yáng)敬廉崇潔的思想和品德，又要兼及反面警示，揭露消極腐敗現(xiàn)象，剖析違紀(jì)違法案件。

2、整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破的關(guān)系。整體推進(jìn)是廉潔文化建設(shè)這項(xiàng)系統(tǒng)工程的內(nèi)在要求，重點(diǎn)突破是廉潔文化建設(shè)不可或缺的工作方法。不能整體推進(jìn)，廉潔文化就沒有高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、高質(zhì)量;不能重點(diǎn)突破，廉潔文化建設(shè)就沒有亮點(diǎn)、沒有特色、沒有優(yōu)勢(shì)。因此，廉潔文化建設(shè)必須堅(jiān)持在整體推進(jìn)中重點(diǎn)突破、在重點(diǎn)突破中整體推進(jìn)，既要統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)規(guī)劃，抓好全面，又要區(qū)別輕重，分清緩急，抓住重點(diǎn)。

3、立足當(dāng)前與著眼長遠(yuǎn)的關(guān)系。立足當(dāng)前是由廉潔文化建設(shè)的緊迫性決定的，著眼長遠(yuǎn)是由廉潔文化建設(shè)的長期性決定的。不立足當(dāng)前，廉潔文化建設(shè)就只能停留在口頭上;不著眼長遠(yuǎn)，堅(jiān)持長期抓，廉潔文化監(jiān)視就只能是權(quán)宜之計(jì)。因此，廉潔文化建設(shè)必須堅(jiān)持在立足當(dāng)前中著眼長遠(yuǎn)，在著眼長遠(yuǎn)中立足當(dāng)前，既要從現(xiàn)在抓起，一步一個(gè)腳印地向前推進(jìn)，有要堅(jiān)持長期抓，提出長遠(yuǎn)目標(biāo)，建立長效機(jī)制，作為一項(xiàng)長期任務(wù)堅(jiān)持不懈地抓下去。

4、企業(yè)文化與廉潔文化的關(guān)系。廉潔文化是企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)在長期發(fā)展過程中逐步形成的能促使領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大員工廉潔從業(yè)，推動(dòng)企業(yè)依法經(jīng)營的思想觀念、行為規(guī)范和從業(yè)行為的一種依法管理理論和管理行為，具有導(dǎo)向、教化、激勵(lì)約束功能。開展廉潔文化建設(shè)，有利于促進(jìn)企業(yè)文化與黨風(fēng)建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展企業(yè)文化體系，有利于提高黨風(fēng)廉政宣傳教育工作的文化含量和文化效應(yīng)，增強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育的實(shí)效性。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)可以更好的豐富和促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)必然要包含廉潔文化，兩者是相互關(guān)聯(lián)，相得益彰的關(guān)系。

總之，加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)，是一項(xiàng)長期性、艱巨性、復(fù)雜性地工程。只要我們齊心協(xié)力，求真務(wù)實(shí)，開拓奮進(jìn)，就一定能夠取得廉潔文化建設(shè)的新局面，取得黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉的新成就。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇十四

第一段：引言（100字）。

廉潔是一種做人的方式和生活態(tài)度，也是一種心靈的洗滌和升華。作為一個(gè)年輕人，我深深地意識(shí)到廉潔的重要性。在學(xué)習(xí)和工作中，我不僅需要努力向身邊的正直人學(xué)習(xí)，更要深入思考，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，形成自己的廉潔感想和體會(huì)。

第二段：廉潔意識(shí)的覺醒（300字）。

良好的家庭教育是我形成廉潔意識(shí)的基礎(chǔ)。父母從小教導(dǎo)我要誠實(shí)守信，不貪小便宜，不撒謊。這種教育滲透到我的日常生活中，使我在面對(duì)誘惑時(shí)，心中總能保持一份清醒和正直。在工作中，我接觸到了各種誘惑，如職務(wù)便利、權(quán)力濫用等，但是我始終堅(jiān)持原則，拒絕一切不正當(dāng)利益的誘惑。廉潔意識(shí)的覺醒，讓我明白了一個(gè)道理：只有正直的心態(tài)才能走得更遠(yuǎn)。

第三段：廉潔的價(jià)值和深層次的體會(huì)（300字）。

廉潔不僅是做人的態(tài)度和行為，更是一種道德追求和人格修養(yǎng)。在個(gè)人層面上，廉潔幫助我確立了正確的價(jià)值觀，讓我能夠心懷善意地對(duì)待他人，以正義和公正的眼光看待世界。在社會(huì)層面上，廉潔是社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的基石。廉潔的工作環(huán)境可以激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。廉潔的社會(huì)風(fēng)氣可以減少腐敗現(xiàn)象，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義。廉潔的精神內(nèi)涵需要我們深入思考，體會(huì)其中的道理，將其內(nèi)化為自己行為的準(zhǔn)則。

第四段：廉潔面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策（300字）。

盡管廉潔的價(jià)值不言而喻，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的種種挑戰(zhàn)，我們?nèi)匀恍枰扇∫恍┐胧﹣肀３肿约旱牧疂嵏邢搿Ｊ紫?，我們?yīng)該增強(qiáng)自己的法律意識(shí)，深入了解法律法規(guī)，并嚴(yán)格遵守。其次，我們需要培養(yǎng)自己的道德膽識(shí)，在面臨困境時(shí)能夠堅(jiān)守自己的原則。此外，積極踐行廉潔的生活方式，遠(yuǎn)離貪欲和奢靡，重視節(jié)儉和誠信。最后，建立廉潔的社會(huì)環(huán)境，倡導(dǎo)良好的價(jià)值觀和倫理標(biāo)準(zhǔn)，讓廉潔成為一種普遍的行為習(xí)慣。

第五段：結(jié)語（200字）。

廉潔感想的形成不是一蹴而就的，它需要我們不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并通過實(shí)踐不斷提高自己的廉潔水平。只有堅(jiān)持廉潔的信念，追求高尚的品格和道德，我們才能踐行廉潔的人生態(tài)度，并最終成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。廉潔感想心得體會(huì)是我們成長中的一份財(cái)富和積淀，我們應(yīng)該珍惜并傳承下去，為構(gòu)建一個(gè)廉潔、公平和美好的社會(huì)而不懈努力。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇十五

近年來，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭成為了我國的熱門話題，也是一項(xiàng)必須深入推進(jìn)的重要工作。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，逐漸形成一種良好的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范已經(jīng)成為了每個(gè)人的使命。在參觀廉潔文化展覽中，我深受啟發(fā)與感悟。我深刻認(rèn)識(shí)到，珍惜廉潔文化、積極踐行廉潔行為是我們每個(gè)公民的責(zé)任。

廉潔文化是我國傳承千年的文化，它體現(xiàn)了我們中華民族實(shí)行清廉政治、崇尚廉潔紀(jì)律的傳統(tǒng)。在展覽中，我看到了許多傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品。其中，一幅《道德經(jīng)》的篆刻引起了我的關(guān)注。這幅作品以千百年前老子的經(jīng)典著作為藍(lán)本，用篆刻技藝把其中幾個(gè)關(guān)鍵詞刻印在木板上，通過黑白對(duì)比的方式，傳達(dá)出了道德觀念的高度美學(xué)價(jià)值。這幅作品讓我不禁想到，我們應(yīng)該將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，特別是傳統(tǒng)道德觀念，教育和引導(dǎo)人們自覺遵守法律法規(guī)，在行為上自覺追求廉潔自律。

廉潔行為不僅涉及到整個(gè)社會(huì)的公正性和公平性，也與每個(gè)人的性格、人品和職業(yè)道德息息相關(guān)。在展覽中，我看到了許多廉潔的先進(jìn)典型，他們或是黑土地上的一名農(nóng)民，或是社區(qū)正在建設(shè)的社工志愿者，或是紅船大會(huì)上誓言的黨員。他們那種甘于奉獻(xiàn)的精神、力爭上游的情操、弘揚(yáng)正氣的信念、廉潔自律的決心和實(shí)干創(chuàng)新的作風(fēng)，都讓我感到非常崇敬和感動(dòng)。當(dāng)代中國發(fā)展的道路不可能沒有每個(gè)人的努力，更不可能沒有每個(gè)人自覺的廉潔自律與敬業(yè)奮斗。

廉潔文化關(guān)系到國家和人民的幸福和福祉，也關(guān)系到每個(gè)人的切身利益。在展覽中，我看到了許多給人震撼的真實(shí)案例，教育我們必須保持戰(zhàn)斗姿態(tài)，堅(jiān)決遏制貪污行為。比如那個(gè)地方雇傭了千名“公務(wù)員”，結(jié)果一查發(fā)現(xiàn)全是“水客”，更有的連姓名都是官員隨便編的。這樣不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不僅讓對(duì)公共財(cái)產(chǎn)的消耗無法得到有效監(jiān)督，更會(huì)讓群眾對(duì)政府的信任和支持發(fā)生非常嚴(yán)重的危機(jī)。我們必須始終牢記官員和群眾的“根本利益一致”這個(gè)原則，提高自身的公共意識(shí)，踐行廉潔的行為規(guī)范。

廉潔文化不僅需要官員的自我約束，也需要群眾的共同監(jiān)督。在展覽中，我看到群眾監(jiān)督在推進(jìn)廉潔文化建設(shè)中的重要作用，就像那個(gè)安徽的農(nóng)民，在民間上升為“廉潔衛(wèi)士”，主張劍拔弩張，踢走"蠅營狗茍"。我認(rèn)為，廉潔行為必須在廣大群眾中形成共識(shí)和推廣，同時(shí)，全社會(huì)要成為廉潔行為的積極監(jiān)督者。

廉潔文化的建設(shè)是一個(gè)持久性的過程，需要我們持之以恒、不懈奮斗。在展覽中，我看到許多著名畫家、詩人、篆刻家的作品，也有些在“圖片”上一籌莫展的條幅。這些作品無不在弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化有著巨大的貢獻(xiàn)，也激勵(lì)著我們莫忘初心、砥礪前行。我們應(yīng)該在生活中發(fā)揚(yáng)廉潔文化，營造和諧的社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造更加美好的未來。廉潔文化和未來是分不開的，更是我們追求理想的“前行動(dòng)力”。

總之，在觀看廉潔文化展覽的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到廉潔自律是我們每個(gè)人應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。我們要從自己做起，從學(xué)習(xí)做起，深化對(duì)廉潔文化的理解，不斷強(qiáng)化它在我們心里的地位。此外，我們還要借助媒體的力量，讓更多人了解廉潔文化，傳遞這種價(jià)值觀念。而且，我們要鼓勵(lì)并實(shí)踐群眾監(jiān)督，建立更加廣泛、更加有效的廉潔文化系統(tǒng)，以共同的努力推動(dòng)中國的廉潔文化建設(shè)。只有這樣，我們才可以以更加堅(jiān)實(shí)的道德基石，讓我們的社會(huì)更加有信仰、更加有價(jià)值、更加穩(wěn)健。

廉潔文化心得體會(huì)和感想篇十六

近日，我有幸參觀了一場(chǎng)廉潔文化展。在這場(chǎng)展覽中，我深入了解了廉潔的重要性，感受到了廉潔文化的力量，進(jìn)一步堅(jiān)定了要做一個(gè)遵紀(jì)守法、廉潔奉公的信念。下面，我將就此展會(huì)向大家分享一下我所得到的心得體會(huì)。

首先，廉潔文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，具有重要的意義。這次展覽以多媒體展示、實(shí)物展示等形式，生動(dòng)地展示了不少廉潔案例。這些案例讓我深感，廉潔文化是社會(huì)主義進(jìn)步的重要組成部分，也是國家法治建設(shè)的基石。廉潔文化的建設(shè)，不僅有助于提高公民的道德素質(zhì)，也能夠維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，發(fā)展廉潔文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。

其次，廉潔文化的核心就是廉潔奉公。廉潔奉公是要求公務(wù)人員在工作中忠于職守、克己奉公、廉潔奢求的行為準(zhǔn)則。廉潔奉公是一種自覺行為，體現(xiàn)了公務(wù)人員盡職盡責(zé)的精神。在展覽中，我看到了很多光榮事跡，如那些為了公職不怕犧牲的人們以及那些公開自己財(cái)產(chǎn)狀況來維護(hù)公眾利益的公務(wù)人員。這些人們的行為不僅讓我受到了極大的感動(dòng)，更給我樹立了一個(gè)積極向上的榜樣。

再次，廉潔文化展深刻啟示了我們防范腐敗的重要性。在展覽中，我了解到了一些典型的腐敗案例，感受到了腐敗帶給社會(huì)的危害。腐敗是一種病態(tài)的現(xiàn)象，可以破壞黨和國家的紀(jì)律，危害人民的切身利益。腐敗現(xiàn)象不僅使公民失去了公信力，還破壞了社會(huì)的公平公正，影響了國家的長治久安。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)保持高度警惕，不能讓腐敗現(xiàn)象猖獗，要積極參與到反腐倡廉的行動(dòng)中去。

最后，廉潔文化展強(qiáng)調(diào)了個(gè)人廉潔自律的重要性。廉潔自律是社會(huì)主義法治建設(shè)的重要方面，也是一個(gè)人無論在任何場(chǎng)合、任何環(huán)境下都要堅(jiān)守的底線。廉潔自律不僅需要我們?cè)诠ぷ髦袊?yán)守紀(jì)律，還要在日常生活中樹立正確的道德觀念。因此，個(gè)人廉潔自律不僅是對(duì)個(gè)人的要求，也是對(duì)社會(huì)的要求。

總之，這次廉潔文化展給我留下了深刻的印象。通過展覽的形式，我加深了對(duì)廉潔文化的了解，認(rèn)識(shí)到了廉潔的重要性，并從中得到了很多啟示。作為新時(shí)代的公民，我們應(yīng)當(dāng)積極踐行廉潔文化，傳承廉潔的力量，為社會(huì)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，建設(shè)一個(gè)更加和諧廉潔的社會(huì)。