心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的體驗(yàn)與感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。它能夠幫助我們反思自己的經(jīng)歷、思考自身的成長(zhǎng)，并為未來(lái)的發(fā)展提供啟示。每次經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間后，寫(xiě)下一篇心得體會(huì)，不僅可以幫助我們保持對(duì)生活的觀察力和思考力，還可以讓我們更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便更好地進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意提煉主題，突出重點(diǎn)，言之有用。以下是小編整理的一些心得體會(huì)，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇一

《準(zhǔn)則》是一本關(guān)于人生和目標(biāo)設(shè)置的好書(shū)，許多人通過(guò)閱讀《準(zhǔn)則》，澄清了生活的方向，抱定了目標(biāo)。但是這本書(shū)并不是讓你去復(fù)制它里面的所有條例，而是通過(guò)探討它的核心理念，在自己的生活中應(yīng)用它。在本文中，我將分享我對(duì)《準(zhǔn)則》的一些心得體會(huì)，并對(duì)自己的生活進(jìn)行了反思。

第二段：你的動(dòng)機(jī)是什么？

《準(zhǔn)則》中談到了動(dòng)機(jī)的重要性，它被認(rèn)為是成功的關(guān)鍵。要想實(shí)現(xiàn)人生理想，首先要了解自己的動(dòng)機(jī)，以確保他們有利于成功。在我的生活中，我的動(dòng)機(jī)是成為一個(gè)能夠幫助和改變?nèi)藗兩畹娜恕Ｎ沂冀K相信這是我的熱情之所在，它在我生命中扮演了重要的角色。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我都會(huì)重新回到我的源頭，以保持正確的方向和動(dòng)力。我努力地將這種動(dòng)機(jī)反映到我的職業(yè)發(fā)展上，這讓我意識(shí)到，想做到真正有意義的事情并不容易，需要持久耐心的努力和始終如一的動(dòng)力。

第三段：規(guī)制帶來(lái)的改變。

規(guī)制是成功的關(guān)鍵之一?！稖?zhǔn)則》深入探討了規(guī)制的重要性，并給了一些實(shí)用的建議，例如制定計(jì)劃，養(yǎng)成良好的習(xí)慣等。在本人的生活中，我意識(shí)到我應(yīng)該養(yǎng)成簡(jiǎn)單而重要的習(xí)慣，如每天練習(xí)運(yùn)動(dòng)、讀寫(xiě)、以及定期規(guī)劃一周的計(jì)劃，這些努力讓我感到自己更加專注，更加富有精神生活。

當(dāng)然，制定計(jì)劃是很困難的，但只要遵循《準(zhǔn)則》的原則，和之前提到的動(dòng)機(jī)，我們可以找到制定計(jì)劃的正確方法，并將它們發(fā)揮到最大的潛力。通過(guò)這個(gè)最簡(jiǎn)單的目標(biāo)，我們可以做得更好、變得更好。

第四段：如何轉(zhuǎn)化為實(shí)踐？

盡管那些關(guān)于動(dòng)機(jī)、規(guī)制的討論令你感到激動(dòng)人心，但不能忘記將這些理論應(yīng)用到實(shí)際中。在過(guò)去，我明確了我的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)，但我往往沒(méi)有生動(dòng)的計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)它們。因此，把動(dòng)機(jī)和行動(dòng)打通是我的下一步目標(biāo)。我們應(yīng)該將這些規(guī)矩轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，使用它們?nèi)ジ淖兾覀兩钪械膶?shí)際情況。嘗試將制定計(jì)劃作為任務(wù)之一，并交換我們的愿景、動(dòng)機(jī)和規(guī)制，這可以幫助我們深入了解自己的愿望，明確了目標(biāo)，最終推動(dòng)我們向著自己設(shè)定的方向邁進(jìn)。

第五段:總結(jié)。

在本文中，我分享了我在讀完《準(zhǔn)則》之后的一些心得。我意識(shí)到，通過(guò)了解自己的動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以及每日實(shí)踐一點(diǎn)規(guī)制，我可以達(dá)到我的目標(biāo)，變得更好。我們應(yīng)該將這些規(guī)律轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，應(yīng)用它們來(lái)改變我們的生活。希望我們都可以抓住自己的機(jī)會(huì)，了解自己的動(dòng)機(jī)，把它們轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并邁進(jìn)向著我們?cè)O(shè)定的目標(biāo)的路上。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇二

第一段：引入十準(zhǔn)則的重要性和背景（200字）。

在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都希望活得更加自由、快樂(lè)、成功。然而，要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們需要具備一定的素養(yǎng)和方法。在中國(guó)思想家朱熹的哲學(xué)思想中，有一套重要的準(zhǔn)則，即“十準(zhǔn)則”。這些準(zhǔn)則實(shí)際上是一套為人處世的方法論，涵蓋了人際關(guān)系、情感管理、道德觀念等多個(gè)方面。在我個(gè)人的體會(huì)中，這些準(zhǔn)則不僅有助于我們自己的成長(zhǎng)，也有助于改變我們與他人的相處方式，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

第二段：理解一切從我開(kāi)始（200字）。

首先，十準(zhǔn)則教會(huì)了我，要善于從自己做起。我們常常抱怨外界的不公正和問(wèn)題，卻很少意識(shí)到自己的問(wèn)題。通過(guò)深入反省自己的行為和言語(yǔ)，我漸漸明白了改變自己是最重要的。只有深入了解自己的缺點(diǎn)和不足，才能真正改變并成長(zhǎng)。只有改變了自己，我們才有能力去改變別人和影響周圍的環(huán)境。

第三段：懂得設(shè)身處地為他人著想（200字）。

其次，十準(zhǔn)則教會(huì)了我，要懂得設(shè)身處地為他人著想。我們常常只站在自己的角度看問(wèn)題，而忽視了他人的感受和需求。通過(guò)十準(zhǔn)則的引導(dǎo)，我懂得了換位思考的重要性。與人相處時(shí)，我會(huì)盡量去理解對(duì)方的處境和情感，設(shè)身處地為對(duì)方著想，進(jìn)而改善與他人的關(guān)系。這樣，不僅能減少?zèng)_突和矛盾，還能增進(jìn)互信和友誼。

第四段：以誠(chéng)相待，培養(yǎng)真誠(chéng)的人際關(guān)系（200字）。

再次，十準(zhǔn)則教會(huì)了我，要以誠(chéng)相待。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的誠(chéng)信度越來(lái)越低，虛偽的情感和懷疑使得我們難以建立起真誠(chéng)的人際關(guān)系。然而，只有建立起真誠(chéng)的關(guān)系，我們才能夠獲得更多的信任和幫助。通過(guò)十準(zhǔn)則的引導(dǎo)，我明白了真誠(chéng)是建立在誠(chéng)實(shí)、寬容和善意之上的，只有真誠(chéng)對(duì)待他人，才能培養(yǎng)出更加健康和穩(wěn)固的人際關(guān)系。

第五段：修德養(yǎng)性，不斷提升自己（200字）。

最后，十準(zhǔn)則教會(huì)了我，修德養(yǎng)性，不斷提升自己。人生的價(jià)值并不僅僅是取決于物質(zhì)財(cái)富的多少，更取決于我們的品德和精神追求。通過(guò)十準(zhǔn)則的指引，我明白了只有不斷提升自己，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念，才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人修養(yǎng)和道德追求是我們必須要關(guān)注和努力提升的方面。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)和理解十準(zhǔn)則，我受益匪淺。從一切從我開(kāi)始、懂得設(shè)身處地為他人著想、以誠(chéng)相待，到修德養(yǎng)性，這些準(zhǔn)則讓我的生活更加有條理和有意義。我相信，只有真正領(lǐng)會(huì)和踐行十準(zhǔn)則，我們才能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找到有價(jià)值的人生，并且與他人建立起健康、和諧的關(guān)系。我將繼續(xù)踐行這些準(zhǔn)則，并將其融入到我的生活中，為自己和他人創(chuàng)造更多的快樂(lè)和幸福。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇三

近來(lái)，我利用業(yè)余時(shí)間再一次學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，對(duì)黨員標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容有了更深入的理解，在此，我談?wù)剬?duì)“共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件”這方面的心得體會(huì)。

黨的章程第一章中第一條至第四條，明確了共產(chǎn)黨員的基本條件。

第一，黨章中強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員必須是工人階級(jí)有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。這一規(guī)定，反映了黨員條件的本質(zhì)，明確規(guī)定了黨員應(yīng)該是什么樣的人。每一個(gè)要求入黨的人都要加強(qiáng)改造自己，努力爭(zhēng)取具備工人階級(jí)的先進(jìn)思想和優(yōu)秀品質(zhì)，如果不管什么人不按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，想要入黨時(shí)就可以隨便入黨，那么黨就會(huì)喪失它的先進(jìn)性，就不能稱為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。具備了共產(chǎn)主義覺(jué)悟，是黨員思想入黨的集中表現(xiàn)，也是與一般群眾區(qū)別的重要標(biāo)志。共產(chǎn)主義覺(jué)悟，主要體現(xiàn)對(duì)工人階級(jí)的地位、根本利益和歷史使命正確的認(rèn)識(shí)，有為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。要具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟，我們要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，掌握科學(xué)社會(huì)主義理論，樹(shù)立社會(huì)主義必然勝利，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念。

第二，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨除了階級(jí)的利益、中華民族和中國(guó)人民的利益以外，沒(méi)有自己特殊的利益。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身是全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。因此每個(gè)黨員在為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過(guò)程中，要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動(dòng)上為了人民，真正做人民的忠實(shí)公仆。我們要為振興祖國(guó)忘我工作，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。要正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人的關(guān)系，在面臨困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個(gè)人的生命。在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂(lè)在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不能以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，為個(gè)人撈取好處，損害國(guó)家、集體和群眾的利益。全心全意為人民服務(wù)，還要表現(xiàn)在工作中真心實(shí)意地想念群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，接受群眾批評(píng)和監(jiān)督，真正做到情為民所系、利為民所謀。

第三，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，這是由黨的性質(zhì)決定的。黨章中提出中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這決定了共產(chǎn)黨員必須對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，樂(lè)于吃苦在前，沖鋒在前，樂(lè)于承擔(dān)艱巨任務(wù)，樂(lè)于在改革開(kāi)放中開(kāi)拓奮進(jìn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)，在群眾中發(fā)揮模范帶頭作用。這使我認(rèn)識(shí)到，如果把入黨誤解為某種地位的提高，因而高居于群眾之上，就會(huì)脫離了群眾，根本談不上發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用了。所以，共產(chǎn)黨員要始終保持普通勞動(dòng)者的本色，同周圍群眾保持密切的聯(lián)系。共產(chǎn)黨員在任何情況下都不能有謀取私利和特權(quán)，要永遠(yuǎn)保持勞動(dòng)人民普通一員的本色。在任何時(shí)候，任何情況下，無(wú)論地位、條件、環(huán)境怎樣變化，都要時(shí)刻牢記，自己是勞動(dòng)人民的普通一員。

聯(lián)系實(shí)際，我認(rèn)為氣象部門黨員應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性、求真的作風(fēng)、刻苦的學(xué)習(xí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、一流的業(yè)績(jī)。具體地說(shuō)應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第二，忠于職守、踏實(shí)工作，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù);。

第四，求真務(wù)實(shí)、廉政高效，克服官僚主義和形式主義，做廉潔自律的模范;。

第五，嚴(yán)守紀(jì)律、帶頭守法，自覺(jué)依法辦事、依法行政;。

第六，開(kāi)拓創(chuàng)新、敢挑重?fù)?dān)，時(shí)刻以人民的利益為重、以氣象事業(yè)發(fā)展為重，沖鋒在前，無(wú)私奉獻(xiàn)。

當(dāng)前在氣象部門正在進(jìn)行的業(yè)務(wù)技術(shù)體制改革，是落實(shí)氣象發(fā)展戰(zhàn)略的具體實(shí)踐，是氣象工作適應(yīng)新時(shí)期新階段全面建設(shè)小康社會(huì)要求的必由之路，我們氣象部門的黨員要進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì)，在改革創(chuàng)新的征途中起先鋒模范作用!

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇四

通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐我局的“三不做、八不準(zhǔn)”，使我對(duì)師德、師風(fēng)、師能有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)結(jié)合這“三不做、八不準(zhǔn)”，發(fā)散開(kāi)來(lái)，談幾點(diǎn)我的心得體會(huì)。

一、“不做違反教育規(guī)律的事”、“不做違反教育法規(guī)的事”、“不做有損教育聲譽(yù)的事”，從科學(xué)規(guī)律、教育法規(guī)和良心道德三個(gè)層面對(duì)“師行”提出了要求，是最低要求。而我們的“實(shí)行”只能高出這個(gè)要求，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，了解相關(guān)法規(guī)，自省審慎，做出成績(jī)，見(jiàn)到效果，才是真學(xué)習(xí)。若只是簡(jiǎn)單做到了“三不”，那就是消極，是不合格!

二、“八不準(zhǔn)”是對(duì)“師行”的強(qiáng)制要求。“八不準(zhǔn)”，是對(duì)學(xué)生的直接行為影響、行為教育、道德示范。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，道德的化身，人生的楷模，父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、行為舉止、言語(yǔ)措辭、板書(shū)筆跡等。作為教師，“八不準(zhǔn)”，不得不注意，不得不踐行!

三、熱愛(ài)教育事業(yè)，就要熱愛(ài)學(xué)生。而熱愛(ài)學(xué)生卻并不容易，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出、無(wú)私、廣泛而無(wú)血緣關(guān)系的愛(ài)，這種愛(ài)是神圣的，是“師德之魂”。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”!

四、做好師生交流是教育能落得實(shí)效的重要途徑。在生活或?qū)W習(xí)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣和行為，應(yīng)及時(shí)制止并正確引導(dǎo)，指出錯(cuò)誤和危害;學(xué)生在生活或?qū)W習(xí)中有了困難、疑惑，應(yīng)多加關(guān)心和幫助。坦誠(chéng)、真心，管理與扶助，嚴(yán)厲與慈愛(ài)并施，教育將無(wú)往而不勝!

“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，讓新時(shí)期的我們并肩前行!

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇五

通過(guò)學(xué)習(xí)市教育局對(duì)教師頒發(fā)的關(guān)于教師“八不準(zhǔn)”后，使我懂得了教師師德修養(yǎng)的重要性，師德“八不準(zhǔn)”是教師的一個(gè)底線，一個(gè)好的教師就要具備好的素質(zhì)，學(xué)習(xí)后的體會(huì)是：

1、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，認(rèn)真上好每一堂課。

2、愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，做到不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生;不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。

3、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身的知識(shí)，用新課程標(biāo)準(zhǔn)理念進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。

4做好與家長(zhǎng)的溝通。主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，充分發(fā)揮社會(huì)、家庭與學(xué)校融為一體的良好教育。認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)提取的意見(jiàn)和建議。

5、廉潔從教、為人師表，樹(shù)立自己良好的教師形象，不上班期間喝酒、接打手機(jī)等，以身作則，注重身教重于言教的道理。

6、做個(gè)好鐵匠，育出好學(xué)生。

作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。學(xué)校是我國(guó)進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師是學(xué)校落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。

作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養(yǎng)，樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇六

在推動(dòng)素質(zhì)教育，提倡更新教育理念的同時(shí)，怎樣建立新時(shí)期的教師師德形象，我以為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):。

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育，

二、以身示范，情感育人，

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，建立先進(jìn)理念，

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，只要我們堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)本身師德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，一定會(huì)成為一位讓人民滿意的教師。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇七

9日上午，中共中央、在會(huì)見(jiàn)慶祝第三十個(gè)教師節(jié)暨全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)受表彰代表后來(lái)到北京師范大學(xué)，看望教師學(xué)生，觀摩課堂教學(xué)，進(jìn)行座談交流，向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。

在考察中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，繼續(xù)大力推動(dòng)教育改革發(fā)展，使我國(guó)教育越辦越好、越辦越強(qiáng)。

同學(xué)校師生代表進(jìn)行了座談。在認(rèn)真聽(tīng)取大家發(fā)言后，發(fā)表了重要講話。他強(qiáng)調(diào)，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。

表示教過(guò)我的老師很多，至今我都能記得他們的樣子，他們教給我知識(shí)、教給我做人的道理，讓我受益無(wú)窮。

指出，學(xué)為人師，行為世范。我看了不少優(yōu)秀教師的事跡，感人至深、催人淚下。這就是人間大愛(ài)。我們要在廣大教師中、在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和高尚品德。

強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府要從戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)教師工作的極端重要性，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作來(lái)抓，滿腔熱情關(guān)心教師，改善教師待遇，關(guān)心教師健康，維護(hù)教師權(quán)益，使教師成為最受社會(huì)尊重的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)。

最后強(qiáng)調(diào)，今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。希望全國(guó)廣大教師把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書(shū)育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇八

又一次學(xué)習(xí)了英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)新課改有了一定的認(rèn)識(shí)。新課程改革對(duì)于我們每一個(gè)老師都是一種挑戰(zhàn)，也是一次難得的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)我有了一下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。首先，新課程理念標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，課程不是教材，教學(xué)也不是簡(jiǎn)單的“知識(shí)灌輸”或是“知識(shí)移植”的過(guò)程。真正的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，包括環(huán)境交互作用的過(guò)程，這種教學(xué)是一種學(xué)生主動(dòng)參與的、尊重學(xué)生個(gè)性的、參與教學(xué)環(huán)境中的教學(xué)。要想有效的實(shí)施英語(yǔ)課堂課程資源的開(kāi)發(fā)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。

一、明確目標(biāo)。

我們以往的英語(yǔ)教學(xué)中把“掌握語(yǔ)言基本知識(shí)和基本技能”放在教學(xué)目的的首位。而新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)要求把“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)英語(yǔ)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神”放在首位。同時(shí)，提倡教學(xué)中要以“口語(yǔ)交際”為主，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力，使每一個(gè)學(xué)生都能開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，達(dá)到學(xué)以致用的目的和增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、改變英語(yǔ)教學(xué)方法。

過(guò)去的在英語(yǔ)教學(xué)中總是老師講，學(xué)生記。教師是課堂的主角，學(xué)生是聽(tīng)眾，學(xué)生自由練習(xí)很少，口語(yǔ)、聽(tīng)力非常差?，F(xiàn)在我們要轉(zhuǎn)變這種模式，在課堂上以學(xué)生為主體，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。那么怎樣才能使學(xué)生在課堂中處于主體地位，提高學(xué)習(xí)效率呢?可以從以下四方面入手:。

1、在教學(xué)中應(yīng)把時(shí)間和空間多留給學(xué)生。

合作學(xué)習(xí)前給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間。沒(méi)有獨(dú)立思考就進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)將流于形式，質(zhì)量不高。有準(zhǔn)備的討論交流，才可能是高質(zhì)量的交流。提出一個(gè)探究性的問(wèn)題，下一頁(yè)給學(xué)生思維空間。給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。在課堂教學(xué)中，時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。一個(gè)教師對(duì)時(shí)間如何分配，直接反映這個(gè)教師的教學(xué)觀。探究的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性決定了探究學(xué)習(xí)必須有充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，否則就是一句空話。

2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性主要在于老師的調(diào)動(dòng)。在學(xué)生消除心理障礙后，就需要老師精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)模仿、會(huì)話、口、筆頭操練、提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，激活學(xué)生的思維，激起學(xué)生的情感，使學(xué)生全身心地投入到英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中。雖然我們的教學(xué)條件有限，但我們可以根據(jù)實(shí)際運(yùn)用實(shí)物、自制教具來(lái)使課堂形象生動(dòng)。

3、充分利用學(xué)生的差異。

在以往的課堂上，教師對(duì)學(xué)生的要求是整齊劃一，束縛了學(xué)生創(chuàng)新潛能的發(fā)揮。教師要重視尊重學(xué)生的個(gè)性，滿足學(xué)生的不同需求。學(xué)生的個(gè)性差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)體之間的差異，還表現(xiàn)在獨(dú)特的精神世界和興趣特長(zhǎng)，這種獨(dú)特性是人的個(gè)性完善的內(nèi)在資源。因此，我們不能用一個(gè)模式去塑造和評(píng)價(jià)學(xué)生。不能用一個(gè)水平衡量學(xué)生，那是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。要尊重學(xué)生的不同理解和認(rèn)識(shí)，讓課堂成為學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的天地，成為自我賞識(shí)的樂(lè)園。

4、創(chuàng)造性運(yùn)用教材。

新課程倡導(dǎo)教師“用教材教”，而不是簡(jiǎn)單地“教教材”。教材只是書(shū)面的東西，而且所載的信息是有限的。傳統(tǒng)的教學(xué)與新課程教學(xué)有很大的區(qū)別，以往的教學(xué)只是要求講解知識(shí)點(diǎn)，而現(xiàn)在的新課程強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的能力。教師與學(xué)生的位置也發(fā)生了變化，從教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，從獨(dú)立學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了合作學(xué)習(xí);學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了變化，從接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究式學(xué)習(xí)。

5、要讓課堂“活”起來(lái)，學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。怎樣能使學(xué)生動(dòng)起來(lái)：

(1)激發(fā)學(xué)生在課前準(zhǔn)備階段動(dòng)起來(lái)。這就要求我們老師在備課的時(shí)候，要認(rèn)真地鉆研教材，研究學(xué)生，設(shè)計(jì)教法。我們?cè)趥湔n時(shí)，不僅僅局限于我們老師自己備，同時(shí)也可要求學(xué)生參與。如我們?cè)跍?zhǔn)備教具時(shí)，可以讓學(xué)生自己去準(zhǔn)備，盡可能做到自己手里有什么，學(xué)生手中有什么。比如在教26個(gè)字母時(shí),可以讓學(xué)生在上課之前自己制作一些字母卡片;在教0--10的數(shù)字時(shí)，也可以讓學(xué)生自己準(zhǔn)備一些電話號(hào)碼、門牌號(hào)、郵編等卡片。(2)引導(dǎo)學(xué)生在導(dǎo)入新課階段動(dòng)起來(lái)。是否成功地導(dǎo)入新課直接關(guān)系到這堂課的順利進(jìn)行。我通常都是都是通過(guò)值日?qǐng)?bào)告來(lái)導(dǎo)入，一方面鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)，一方面訓(xùn)練其他學(xué)生的聽(tīng)力。這種方法有一定的效果，但每天如此會(huì)引起學(xué)生的厭倦情緒。如果教師能增加一些新花樣，變換一下方式的話，學(xué)生的注意力一定會(huì)保持集中。如可以小競(jìng)賽、講故事、做游戲等等。(3)鼓勵(lì)學(xué)生在練習(xí)中動(dòng)起來(lái)。在英語(yǔ)課堂上，讓學(xué)生充分參與，對(duì)學(xué)生綜合能力的提高有一定幫助。在操練中我們不但要學(xué)生動(dòng)口，而且還應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)表情、甚至可以把教室當(dāng)作舞臺(tái)讓學(xué)生去表演。讓學(xué)生在生動(dòng)、形象、直觀的情景下輕松、愉快地掌握所學(xué)的知識(shí)。

英語(yǔ)作為一門與漢語(yǔ)完全不同的語(yǔ)言學(xué)科，它有它自己的詞匯、語(yǔ)音和語(yǔ)法規(guī)則。只有對(duì)這些知識(shí)掌握牢固，并達(dá)到一定的深度和熟練程度，才能比較自如地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行口頭或筆頭交流。英語(yǔ)有大量的詞匯、復(fù)雜的語(yǔ)言規(guī)則和時(shí)態(tài)變化，如果我們沒(méi)有弄懂這些東西，要想說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，寫(xiě)出一篇符合文法的文章，那是不可能的。新課程改革強(qiáng)調(diào)能力，但更應(yīng)注重基礎(chǔ)。處于基礎(chǔ)教育階段的初中英語(yǔ)教育，可謂是英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。雖然現(xiàn)在從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課，但由于各種條件限制，小學(xué)英語(yǔ)課在許多學(xué)?？赡芨臼切瓮撛O(shè)，名不符實(shí);所以說(shuō)初中英語(yǔ)基本上是大部分地區(qū)英語(yǔ)教育的啟蒙教育，其目的應(yīng)是學(xué)習(xí)一些基本知識(shí)和培養(yǎng)一些基本技能，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下較好的基礎(chǔ)，而不應(yīng)是重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。在這個(gè)階段，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力，則違背了英語(yǔ)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律，只能是欲速則不達(dá)。那種完全以聽(tīng)說(shuō)能力代替所謂的語(yǔ)言能力的說(shuō)法我覺(jué)得是不太合理的。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇九

按照礦黨委指示，我們供銷支部利用黨員學(xué)習(xí)時(shí)間對(duì)近日中央下發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》進(jìn)行了分階段學(xué)習(xí)，?！读?zhǔn)則》中的52個(gè)“不準(zhǔn)”是在兩會(huì)前夕中央再出的反腐重拳。它涵蓋了行政權(quán)力使用中極易滋生腐敗的各個(gè)領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng)的問(wèn)題、違規(guī)干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)問(wèn)題、浪費(fèi)揮霍等干部作風(fēng)問(wèn)題，清晰劃定了官員廉潔從政的“高壓線”。以下是本人的一點(diǎn)學(xué)習(xí)心得，不到之處請(qǐng)各位同仁指正。

中央頒布實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則(試行)》是在20xx年前的1997年3月頒發(fā)的，它對(duì)當(dāng)時(shí)促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，發(fā)揮了十分重要的作用。但隨著新時(shí)期黨的建設(shè)特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，試行的《準(zhǔn)則》已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要。為此，中央在認(rèn)真總結(jié)、深入調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行了重新修訂，并首次以《廉政準(zhǔn)則》和52個(gè)“不準(zhǔn)”這一正式的黨內(nèi)法規(guī)頒布執(zhí)行。

“轉(zhuǎn)正”后的52個(gè)“不準(zhǔn)”，充分吸收了xx大以來(lái)黨的建設(shè)特別是反腐倡廉建設(shè)的最新成果，涵蓋的范圍更廣，規(guī)范的條目更細(xì)，處罰的力度更嚴(yán)，既保持了連續(xù)性，又體現(xiàn)了創(chuàng)新性，尤其突出了針對(duì)性、實(shí)踐性，強(qiáng)化了指導(dǎo)性、可操作性，抓住了反腐倡廉的關(guān)鍵問(wèn)題，切合領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作實(shí)際，符合深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的需要，體現(xiàn)了從嚴(yán)管黨治黨的要求，順應(yīng)了人民群眾對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的新期待，尤其對(duì)于我們供銷支部來(lái)說(shuō)，我們屬于權(quán)力敏感部門，只有按照《廉政準(zhǔn)則》和52個(gè)“不準(zhǔn)”中的規(guī)定去執(zhí)行，才能做到讓組織信任，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓群眾滿意，才能真正做到清清白白做人，干干凈凈做事。

廉潔從政，核心是防止權(quán)力腐敗。細(xì)心的人們注意到，如期走上反腐前臺(tái)的52個(gè)“不準(zhǔn)”，涵蓋了行政權(quán)力使用中極易滋生腐敗的各個(gè)領(lǐng)域，新增了禁止干預(yù)和插手房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等要求，甚至連婚喪喜慶等個(gè)人行為也有了“緊箍咒”。這表明，中央正全力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、配臵科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，致力封堵權(quán)力濫用的漏洞、擠壓權(quán)力尋租的空間，以保持黨的純潔性和先進(jìn)性，將反腐倡廉建設(shè)推向縱深。我們下一步要結(jié)合工作實(shí)際，對(duì)照52個(gè)“不準(zhǔn)”的具體要求，嚴(yán)格規(guī)范自身行為準(zhǔn)則，把廉潔自律作為一個(gè)共產(chǎn)黨員修身之本進(jìn)行深入教育。

在第xx屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)上指出：“制度的效用取決于制度執(zhí)行力”。如何將52個(gè)“不準(zhǔn)”落到實(shí)處?一是要充分利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等載體，使黨員干部對(duì)《廉政準(zhǔn)則》入腦入心;二是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繃緊廉潔自律這根弦，對(duì)照52個(gè)“不準(zhǔn)”，珍惜權(quán)力，守住底線，正確履職。不僅要管好自己，也要管好下屬，管好自己的配偶、子女和其他親屬;三是要把52個(gè)“不準(zhǔn)”執(zhí)行情況列為黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核和民主評(píng)議、領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉的重要內(nèi)容，作為評(píng)先選優(yōu)和干部考察、任用、獎(jiǎng)懲的重要條件;四是要加強(qiáng)監(jiān)督檢查，充分發(fā)揮民主黨派和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用;五是對(duì)違反52個(gè)“不準(zhǔn)”的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)決果斷查處，不搞“下不為例”、“區(qū)別對(duì)待”。

除此之外，還應(yīng)做好企業(yè)供銷這兩個(gè)關(guān)鍵的“進(jìn)出”口，把執(zhí)行52個(gè)“不準(zhǔn)”與深入推進(jìn)黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)相結(jié)合，與推進(jìn)制度創(chuàng)新、完善配套制度相結(jié)合，與推進(jìn)依法行政、公正司法、依法辦事相結(jié)合，與推進(jìn)職能科室作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。如此，《廉政準(zhǔn)則》才會(huì)落地生根，52個(gè)“不準(zhǔn)”才會(huì)實(shí)至名歸，真正成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的“防火墻”、“高壓線”!

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇十

中共中央近日印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》(下文簡(jiǎn)稱《廉政準(zhǔn)則》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。《廉政準(zhǔn)則》共有三章十八條，其中第一章“廉潔從政行為規(guī)范”共涉及八條52款，明確禁止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的八大類52種行為。

《廉政準(zhǔn)則》的52個(gè)不準(zhǔn)詳細(xì)列舉了領(lǐng)導(dǎo)干部不準(zhǔn)“在公務(wù)接待活動(dòng)中的違規(guī)問(wèn)題”、“公費(fèi)開(kāi)支和公車使用事項(xiàng)”、“社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的相關(guān)準(zhǔn)則”，以及涉及領(lǐng)導(dǎo)干部和政府形象的“領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其他親屬，身邊工作人員的問(wèn)題”等等，這與以往較寬泛和原則性過(guò)強(qiáng)的規(guī)定是有區(qū)別的，它不僅涉及黨員干部的日常工作中的行為規(guī)范，也涵蓋了黨員干部思想、生活、家庭和社會(huì)人際交往等方方面面，要求不可謂不嚴(yán)、規(guī)范不可謂不細(xì)。如此明確而細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有了更嚴(yán)格的行為標(biāo)尺和參照系，體現(xiàn)出嚴(yán)格黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的決心。而《廉政準(zhǔn)則》的頒布與實(shí)施，也標(biāo)志著對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，已從過(guò)去較寬泛性的理，向精細(xì)化管理的轉(zhuǎn)變。

黨組織肩負(fù)著對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)和選拔的重?fù)?dān)，更無(wú)可避免地?fù)?dān)負(fù)著教育和引導(dǎo)干部的職責(zé)。而這種責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)，就是創(chuàng)造條件讓每一個(gè)黨員干部充分發(fā)揮才干、奉獻(xiàn)社會(huì)。因此，更深層次來(lái)看，《廉政準(zhǔn)則》也是呵護(hù)干部成長(zhǎng)、家庭幸福的一份關(guān)愛(ài)。

眾所周知，“風(fēng)起于青蘋(píng)之末”，一些領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐化墮落大多是從細(xì)節(jié)和小處開(kāi)始的。管好領(lǐng)導(dǎo)干部的生活小節(jié)，是對(duì)干部的愛(ài)護(hù)。這種愛(ài)護(hù)不僅應(yīng)體現(xiàn)在工作中的八小時(shí)內(nèi)，更應(yīng)體現(xiàn)在工作之余的八小時(shí)之外。日前，重慶市高院院長(zhǎng)錢鋒就提到了個(gè)別法官：“八小時(shí)外，醉生夢(mèng)死”的問(wèn)題，這或者是個(gè)別法官的個(gè)別現(xiàn)象，但這種不正常的現(xiàn)象足以引起我們對(duì)黨員干部全方位、全天候監(jiān)督管理的高度重視。

常言道:嚴(yán)是愛(ài)，寬是害?！读?zhǔn)則》正是一份嚴(yán)厲的愛(ài)。

縱觀以往落馬的貪官，無(wú)論是邱曉華、鄭曉臾，還是陳-希-同、王寶森，以及陳良宇之流，也無(wú)論是他們?cè)?jīng)如何濫用職權(quán)、貪贓枉法、大肆貪污腐-敗，都有著有關(guān)部門對(duì)他們失之以寬、失之以軟的影子，也有紀(jì)律不彰、執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)的原因，更與對(duì)干部管理和作風(fēng)建設(shè)不細(xì)致、不全面、不到位有關(guān)。而《廉政準(zhǔn)則》的實(shí)施，將逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“全方位”監(jiān)督管理，其效果值得人們期待。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇十一

為加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局26日發(fā)布了聯(lián)合制定的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)"九不準(zhǔn)"》，明確禁止收受回扣、收受患者"紅包"等行為。

近年來(lái)，我國(guó)在糾正醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)方面做了不少工作，取得了一些成效，但同時(shí)我們也要看到，群眾看病難、看病貴的問(wèn)題還是相當(dāng)突出，部分醫(yī)務(wù)人員開(kāi)單提成、收受"紅包"、藥品回扣等消極腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，群眾反映強(qiáng)烈。這些問(wèn)題雖發(fā)生在極少數(shù)人身上，但嚴(yán)重?fù)p害了醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的形象，影響了黨和政府與人民群眾的血肉關(guān)系，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。引起了群眾的強(qiáng)烈不滿。

現(xiàn)在國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局26日發(fā)布了聯(lián)合制定的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)"九不準(zhǔn)"》，明確規(guī)定：不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生人員個(gè)人收入與藥品和醫(yī)學(xué)檢查收入掛鉤;不準(zhǔn)開(kāi)單提成;不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi);不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助;不準(zhǔn)參與推銷活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告;不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方;不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品;不準(zhǔn)收受回扣;不準(zhǔn)收受患者"紅包"等。

筆者認(rèn)為，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)走群眾路線，密切聯(lián)系群眾的的今天。作為與群眾交往密切的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)，加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)確實(shí)非常要必要。這有助于重樹(shù)白衣天使的美名。

前不久，短短7天之內(nèi)，在全國(guó)爆發(fā)了三起醫(yī)襲醫(yī)事件，10月21日，廣州市第二人民醫(yī)院icu病房發(fā)生一起醫(yī)患沖突，該院icu主任熊旭明被患者家屬毆打致眼角受傷、脾臟破裂。10月25日，浙江溫嶺第一人民醫(yī)院3名醫(yī)護(hù)人員被一名持刀男子捅傷，其中1人已經(jīng)搶救無(wú)效死亡。10月27日，江西南昌第一醫(yī)院發(fā)生一起護(hù)士被一歹徒劫持事件。讓整個(gè)社會(huì)的目光再度緊緊聚焦醫(yī)患糾紛這一問(wèn)題。人民在譴責(zé)暴力的同時(shí)，也把目光聚焦于更深處的矛盾之中，認(rèn)為一些醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的不正之風(fēng)為醫(yī)患關(guān)系緊張起到了推波助瀾的作用。

為此我們希望這個(gè)旨在加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)的"九不準(zhǔn)"，能夠切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)自律，規(guī)范醫(yī)療行為，治理醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的不正之風(fēng)，改善醫(yī)患關(guān)系，重樹(shù)社會(huì)對(duì)"救死扶傷"的白衣天使的尊重和信任，成為群眾滿意的行業(yè)。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇十二

《準(zhǔn)則》是紅軍長(zhǎng)征時(shí)期毛澤東所寫(xiě)的一篇極具時(shí)代意義的文獻(xiàn)。它以自我的形式，闡釋了馬列主義理論在中國(guó)革命中的應(yīng)用和發(fā)展，并提出了以農(nóng)村為根據(jù)地，在農(nóng)村中進(jìn)行革命的戰(zhàn)略思想。而我在讀完這篇文章后，也深受啟發(fā)，對(duì)于自身的成長(zhǎng)和發(fā)展也有了新的認(rèn)識(shí)和思考。

第二段：反思自身。

在讀完《準(zhǔn)則》后，我認(rèn)真思考了自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)?；仡欁约旱倪^(guò)去，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)犯過(guò)許多錯(cuò)誤，比如學(xué)習(xí)上的懶惰、生活上的浮躁、心態(tài)上的焦慮等等。這些錯(cuò)誤不僅耽誤了我自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，也影響了我的人際關(guān)系和人生規(guī)劃。經(jīng)過(guò)自我反思，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也為之后的成長(zhǎng)和發(fā)展制定出了相應(yīng)的計(jì)劃。

第三段：明確目標(biāo)和方向。

《準(zhǔn)則》中強(qiáng)調(diào)了以農(nóng)村為根據(jù)地，在農(nóng)村中進(jìn)行革命的戰(zhàn)略思想。而在我自身成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，也需要明確自己的目標(biāo)和方向。我認(rèn)為，一個(gè)成功的人必須要有明確的目標(biāo)，只有明確了自己想要達(dá)到的目標(biāo)，才能制定出相應(yīng)的計(jì)劃，并且持續(xù)地努力去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。同時(shí)，方向也非常重要。正確的方向能夠讓我們一步步走向成功，而錯(cuò)誤的方向則會(huì)給我們帶來(lái)巨大的損失和挫折。

第四段：從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

《準(zhǔn)則》提到了夯實(shí)基礎(chǔ)，獨(dú)立自主，聯(lián)系群眾等實(shí)踐原則。在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中，這些原則同樣非常重要。夯實(shí)基礎(chǔ)意味著我們需要先從基礎(chǔ)做起，不斷積累和提高自己的能力和技巧，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。獨(dú)立自主則意味著我們要有獨(dú)立思考的能力，并且要勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任。聯(lián)系群眾則意味著我們不能脫離群眾，只有站在群眾的角度去思考問(wèn)題，才能更好地為他們服務(wù)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《準(zhǔn)則》是毛澤東的一篇重要著作，它為中國(guó)革命提供了重要的指導(dǎo)原則。而在我們的日常生活和工作中，也需要遵循類似的原則，不斷總結(jié)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索適合自己的成長(zhǎng)和發(fā)展之路。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷提高自己的能力和素質(zhì)，變得更加優(yōu)秀和成功。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇十三

十嚴(yán)禁十不準(zhǔn)中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

教師十不準(zhǔn)內(nèi)容：

1、不準(zhǔn)違反《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

2、不準(zhǔn)諷刺挖苦學(xué)生、歧視后進(jìn)生和體罰、變相體罰學(xué)生;。

3、不準(zhǔn)以任何理由和借口驅(qū)趕后進(jìn)生轉(zhuǎn)學(xué)和退學(xué);。

4、不準(zhǔn)向?qū)W校或家長(zhǎng)索要收受禮品或錢物;。

5、不準(zhǔn)以任何借口向?qū)W生家長(zhǎng)借錢借物。

6、不準(zhǔn)參加賭博以及迷信活動(dòng)和其他非法組織的各種活動(dòng);。

7、不準(zhǔn)讓學(xué)生購(gòu)買教育部門審定之外的復(fù)習(xí)資料、教輔讀物或其他商品;。

8、不準(zhǔn)擅自設(shè)立收費(fèi)項(xiàng)目或提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn);。

9、不準(zhǔn)動(dòng)輒讓學(xué)生家長(zhǎng)到校并訓(xùn)斥家長(zhǎng);。

10、不準(zhǔn)有償為自己所教學(xué)生補(bǔ)課。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇十四

《準(zhǔn)則》是一本引導(dǎo)人們思考、行為的指南，作者通過(guò)一系列的道德規(guī)范和價(jià)值觀念，旨在培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，學(xué)到了很多有關(guān)人與人關(guān)系、良好行為準(zhǔn)則的知識(shí)，同時(shí)也反思了自己的行為方式和價(jià)值觀念。下面我將分享我對(duì)《準(zhǔn)則》的幾個(gè)重要體會(huì)。

第二段：確立正確的行為準(zhǔn)則。

《準(zhǔn)則》明確了一系列的行為準(zhǔn)則，如誠(chéng)實(shí)守信、友善互助、尊重他人等。這些準(zhǔn)則的確立對(duì)于人們的日常行為具有指導(dǎo)意義。在我的日常生活中，我特別注意遵守這些準(zhǔn)則。例如，我堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，從不撒謊和欺騙他人。同時(shí)，在與他人交往中，我努力保持友善和互助的態(tài)度，尊重他人的意見(jiàn)和立場(chǎng)。這些準(zhǔn)則的實(shí)踐，不僅使我的社交關(guān)系更加和諧，也增強(qiáng)了我自身的道德素養(yǎng)。

第三段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。

《準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)了良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們相互依存，良好的人際關(guān)系是健康發(fā)展的基石。通過(guò)閱讀《準(zhǔn)則》，我認(rèn)識(shí)到了與他人的良好互動(dòng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人，尊重他人的觀點(diǎn)，與他人建立信任和友誼。這些行為不僅使我與他人之間建立了良好的互動(dòng)關(guān)系，也為我?guī)?lái)了更多的機(jī)會(huì)和支持。

第四段：塑造正確的價(jià)值觀念。

《準(zhǔn)則》也提到了價(jià)值觀念的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們面臨著各種各樣的價(jià)值觀沖突和誘惑，正確的價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為方式和人生取向。通過(guò)《準(zhǔn)則》的閱讀，我反思了自己的價(jià)值觀念，并且對(duì)于一些錯(cuò)誤的觀念進(jìn)行了修正。我認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的快樂(lè)和滿足并不僅僅來(lái)自于物質(zhì)享受，更多地是來(lái)自于為他人付出和共享。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的多樣性和不同的價(jià)值觀，堅(jiān)守自己的原則，但也不排斥與他人溝通和交流。

第五段：踐行準(zhǔn)則的重要性。

最后，《準(zhǔn)則》還強(qiáng)調(diào)了在日常生活中踐行所學(xué)準(zhǔn)則的重要性。知行合一，將道德準(zhǔn)則體現(xiàn)在行為中才是真正的價(jià)值。在我實(shí)踐準(zhǔn)則的過(guò)程中，我深感這是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我不再僅僅停留在理論上的關(guān)心和質(zhì)疑，而是積極地行動(dòng)起來(lái)。通過(guò)我的努力，我發(fā)現(xiàn)我可以創(chuàng)造更多的幸福、快樂(lè)和正能量，并且影響著身邊的人和社會(huì)?！稖?zhǔn)則》不僅給我?guī)?lái)了道德修養(yǎng)，也將伴隨我一生。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀《準(zhǔn)則》，我得到了許多關(guān)于道德行為和人際關(guān)系的啟示。準(zhǔn)則的確立和踐行對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要意義。通過(guò)培養(yǎng)良好的行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系以及價(jià)值觀念，我們可以成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)?！稖?zhǔn)則》是一本具有指導(dǎo)意義的好書(shū)，希望更多的人能夠讀懂其中的智慧，并將其落實(shí)在日常生活中。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇十五

為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)和規(guī)范教師從教行為，近日，學(xué)校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《市中小學(xué)教師行為規(guī)范“八要”、“八不準(zhǔn)”守則及違紀(jì)處理規(guī)定》。學(xué)習(xí)會(huì)上，孫校長(zhǎng)親自領(lǐng)學(xué)市教育局有關(guān)通知要求和文件精神，老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真記筆記，并結(jié)合各自的工作實(shí)際寫(xiě)出了學(xué)習(xí)體會(huì)和反思。通過(guò)學(xué)習(xí)《東營(yíng)市中小學(xué)教師行為規(guī)范“八要”、“八不準(zhǔn)”守則及違紀(jì)處理規(guī)定》，老師們的思想認(rèn)識(shí)水平得到了提高，有力的促進(jìn)了學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)。

通過(guò)學(xué)習(xí)“八要”、“八不準(zhǔn)”守則，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名人民教師，要以“八要”、“八不準(zhǔn)”守則要求自己，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低;教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：“教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范?！碧招兄壬f(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。

人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

“八要”、“八不準(zhǔn)”守則的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對(duì)以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展“八要”、“八不準(zhǔn)”守則學(xué)習(xí)活動(dòng)，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過(guò)這次開(kāi)展“八要”、“八不準(zhǔn)”守則學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的恒心。

搞好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)生、師生之愛(ài)、生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎(chǔ)，作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛(ài)，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻(xiàn)，讓愛(ài)充滿校園，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心。

搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)“八要”、“八不準(zhǔn)”守則，使我真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義，提高了我的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德，使我樹(shù)立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

準(zhǔn)則心得體會(huì)和方法篇十六

作為一份全面的行為準(zhǔn)則，準(zhǔn)則在人們的生活中具有重要的意義。無(wú)論是在學(xué)校中學(xué)習(xí)、在工作中工作還是在交往中相處，準(zhǔn)則都是人們行事的指南。今天，我想分享我對(duì)《準(zhǔn)則》的心得體會(huì)，希望能夠讓更多的人明白準(zhǔn)則在我們的生活中的重要性。

第一段：準(zhǔn)則的基本內(nèi)容。

準(zhǔn)則中包含了對(duì)于道德、素質(zhì)、禮儀、習(xí)慣、能力等方面的要求，這些內(nèi)容都是人們?cè)诔砷L(zhǎng)中需要遵守的基本規(guī)則。準(zhǔn)則明確地告訴我們應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，有助于我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。準(zhǔn)則的制定和執(zhí)行不僅可以規(guī)范我們的行為，同時(shí)也對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)產(chǎn)生了重要的意義。

第二段：準(zhǔn)則的實(shí)踐。

準(zhǔn)則不僅僅是一份簡(jiǎn)單的書(shū)面文件，更是需要在日常生活中實(shí)際的落地執(zhí)行。準(zhǔn)則需要在個(gè)人的內(nèi)在自覺(jué)中得到引導(dǎo)，以決策和行為的形式在日常生活中得到體現(xiàn)。在學(xué)校中，遵守準(zhǔn)則可以讓我們更好的融入學(xué)習(xí)、生活的群體；在工作中，合理使用準(zhǔn)則可以讓我們更高效、更穩(wěn)定的完成任務(wù)；在交往中，準(zhǔn)則可以幫助我們?cè)谌穗H關(guān)系中建立良好的互信。

第三段：準(zhǔn)則的實(shí)際作用。

準(zhǔn)則的實(shí)際作用可以從不同的角度去分析。從宏觀層面來(lái)看，準(zhǔn)則對(duì)于社會(huì)的正常發(fā)展具有重要作用，它可以使人們?cè)诮涣髦薪⑵鹨?guī)范化的行為標(biāo)準(zhǔn)，從而推動(dòng)社會(huì)的公平、正義和協(xié)調(diào)。從微觀層面來(lái)看，準(zhǔn)則也對(duì)人的行為產(chǎn)生了積極的影響，通過(guò)遵守準(zhǔn)則可以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自我管理意識(shí)，這些習(xí)慣和意識(shí)的形成將為個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展和成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段：準(zhǔn)則的長(zhǎng)期意義。

準(zhǔn)則的制定不是一蹴而就的，它需要長(zhǎng)期的實(shí)踐、反饋和修改，這樣的把握才能夠生長(zhǎng)適宜現(xiàn)實(shí)和未來(lái)發(fā)展的準(zhǔn)則。準(zhǔn)則的長(zhǎng)期意義在于提供了廣闊的宏觀視野和廣泛的人民參與視角，可以更好的推進(jìn)人類的道德、文化、思想和理性的進(jìn)步。

第五段：準(zhǔn)則的引領(lǐng)作用。

準(zhǔn)則具有引領(lǐng)作用，它可以引導(dǎo)我們朝著正確的方向發(fā)展、走向成功的道路。遵守準(zhǔn)則可以讓我們對(duì)于人生的諸多問(wèn)題有更明晰的理解和認(rèn)識(shí)，可以讓我們更好的掌控自己人生的方向和節(jié)奏，可以讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中避免挫敗和誤入歧途。

準(zhǔn)則在我們的生活中有著重要的地位，是人類道德規(guī)范體系中不可或缺的一部分。只有在恪守準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，我們才能夠進(jìn)一步履行我們的職責(zé)和義務(wù)，客觀地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在價(jià)值，并鑲嵌在人類道德體系的重要組成部分之中，去創(chuàng)造和守護(hù)我們更美好的未來(lái)。