2023年關(guān)于講好中國(guó)征文1000字范文(匯總17篇)

意識(shí)到時(shí)間的寶貴，并合理安排自己的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃，才能提高效率。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免使用模糊和不準(zhǔn)確的詞匯。接下來(lái)是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，希望能夠給大家一些靈感。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇一

我們的中國(guó)每天都發(fā)生著故事，其中令我最難忘的故事是20__年初中國(guó)爆發(fā)的新冠疫情。

一場(chǎng)疫情，牽動(dòng)著所有人的心。沒(méi)有了走親訪友，沒(méi)有了了朋友之間的聚會(huì)，沒(méi)有了如約而至的開(kāi)學(xué)。疫情當(dāng)前，有在前線(xiàn)奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員，有那些不幸的感染者，有國(guó)家，有人民。而在后方的我們，國(guó)家依然關(guān)懷備至，暖在每個(gè)人的心坎里。

武漢封城封的并不是一座孤城而是一座帶有希望的城市，全國(guó)人民都在同時(shí)間賽跑，與病魔較量。危急關(guān)頭，暖心的是武漢醫(yī)務(wù)工作者身處險(xiǎn)境卻不眠不休。

武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)身患漸凍癥但是他克服了種種困難奮戰(zhàn)一線(xiàn)，讓我們?nèi)计鹆诵判呐c希望。

這個(gè)疫情還讓我認(rèn)識(shí)了鐘南山院士，讓我們看到了他的學(xué)術(shù)精神，了解到他對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)，讓我明白了“老驥伏櫪，志在千里”的深刻含義。在疫情中，鐘南山爺爺教會(huì)了我很多很多。這個(gè)疫情也讓我感受到了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，在眾多的社交軟件上，官方賬號(hào)發(fā)的疫情實(shí)時(shí)狀況下總會(huì)有人評(píng)論說(shuō)：”武漢加油，中國(guó)加油!”或許這只是評(píng)論者一個(gè)小小的舉動(dòng)，卻足以感動(dòng)人心。每天也都會(huì)有許多捐款捐物資的新聞出現(xiàn)，說(shuō)明中國(guó)人民都在為國(guó)家做貢獻(xiàn)、時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注疫情，希望自己的祖國(guó)母親早恢復(fù)健康。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇二

施大畏，1950年生于浙江吳興。國(guó)畫(huà)家、連環(huán)畫(huà)家?，F(xiàn)任上海市文化廣播影視管理局副巡視員，上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)。代表作品《暴風(fēng)驟雨》《國(guó)殤》等。

《集結(jié)號(hào)》在西方的尷尬并不意味著西方對(duì)中國(guó)文化的漠視與偏見(jiàn)，反之是西方根本不懂中國(guó)的哲學(xué)與視覺(jué)審美，正如我們不懂西方的畢加索、不懂西方的現(xiàn)代藝術(shù)一般，這種隔膜自始存在。在漫漫長(zhǎng)河中，中西藝術(shù)各自為營(yíng)、各成體系：中國(guó)的道家思想貫穿文人畫(huà)始終，西方藝術(shù)從文藝復(fù)興發(fā)展至現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義都一直在遵從著它們內(nèi)在的發(fā)展邏輯，二者一直相互對(duì)望、互相平行，交流只能說(shuō)是心有余而力不足矣，以至于交流的愿望和沖動(dòng)從未平息。因?yàn)榭释涣?，中?guó)曾因信心不足而對(duì)西方藝術(shù)肆意拿來(lái)，至今難改；因?yàn)榭释涣?，西方曾為東方主義瘋狂，至今未變。如今，隨著世界一體化的發(fā)展，隨著文化大包容的前行，隨著人們對(duì)文化需求的增加，隨著文化藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮，各國(guó)在口口聲聲號(hào)召需要多元化視角來(lái)對(duì)待外來(lái)文明之時(shí)，其實(shí)更致力于的是如何將自己的文化輸向他方，搶占話(huà)語(yǔ)權(quán)，以對(duì)世界發(fā)號(hào)施令。然而，在這一過(guò)程中，中西的文化現(xiàn)象截然不同：中國(guó)依然固守著自己的領(lǐng)域，自?shī)首詷?lè)，既不關(guān)心建立國(guó)際化的藝術(shù)語(yǔ)言體系，也不關(guān)心如何將他方藝術(shù)來(lái)講給自己的觀眾，有的只是拿來(lái)、戲謔、大聲鼓吹沿承傳統(tǒng)，而不曾變法，讓傳統(tǒng)在當(dāng)下變得與眾不同；西方曾朝奉過(guò)華人藝術(shù)家趙無(wú)極的藝術(shù)，曾出現(xiàn)無(wú)數(shù)世界級(jí)大師，曾如數(shù)家珍般地建設(shè)著各式各樣的藝術(shù)理論，將自己的藝術(shù)發(fā)展條分縷析等等。

我的一位朋友在歐洲看過(guò)西方藝術(shù)發(fā)展的陳列展之后，慨嘆“藝術(shù)的發(fā)展就是人的觀察方式的轉(zhuǎn)變”，可謂是一語(yǔ)中的。正因?yàn)榭创囆g(shù)的思維不同而導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作境界不同，正因?yàn)橹v故事的方式不同而導(dǎo)致中西文化的輸出效果不同。于是，千年的文化隔膜的結(jié)果剩下的只有陌生。我很喜歡程子帆的一句評(píng)說(shuō)“很多很多的歷史留下了一點(diǎn)兒傳統(tǒng)，很多很多的傳統(tǒng)留下了一點(diǎn)兒品位，很多很多的品位留下了一點(diǎn)兒藝術(shù)”。在我看來(lái)其中深意有二：一是藝術(shù)是民族精神、民族靈魂重要的承載器，是民族的“蕭何”；一是漫漫五千年的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展至今，如果只是自?shī)首詷?lè)，那必將會(huì)遺憾終生。

如果藝術(shù)家習(xí)慣了逃避、習(xí)慣了鉆研筆墨形式、習(xí)慣了只考慮藝術(shù)本身而不考慮本國(guó)藝術(shù)在大文化中的貢獻(xiàn)，甚至習(xí)慣了“小富即安”的生活而不想再搏擊長(zhǎng)空，那么中國(guó)與世界將永遠(yuǎn)有差距。我們所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀將只會(huì)流于口號(hào)；我們所談的文化包容將只會(huì)名不副實(shí)；我們今天談的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”也將只會(huì)成為企盼。

于是，問(wèn)題又回到了中國(guó)的藝術(shù)該如何表現(xiàn)中國(guó)的核心價(jià)值，中國(guó)的核心價(jià)值該如何讓世界接受并影響世界等方面上來(lái)。抽絲剝繭，問(wèn)題的根源不在于不懂，不懂更不意味著排斥；問(wèn)題的解決在于要將中國(guó)的核心價(jià)值觀變成世界的語(yǔ)言體系而被世界看得懂，在于能夠?qū)⑽覀兾迩甑奈幕w系重新梳理出屬于我們的核心價(jià)值觀，在于能夠創(chuàng)造出民族的自信來(lái)。

讓世界看懂首先就要學(xué)會(huì)話(huà)語(yǔ)對(duì)接，話(huà)語(yǔ)對(duì)接不僅表現(xiàn)在要尋找藝術(shù)精神上的殊途同歸，也表現(xiàn)在藝術(shù)對(duì)普世價(jià)值的表現(xiàn)。藝術(shù)因?yàn)槌橄蠖@得有些神秘，也因?yàn)槭且曈X(jué)語(yǔ)言而顯得難以溝通，然而這恰恰成為藝術(shù)講好世界故事的契機(jī)。我曾在耶魯大學(xué)看過(guò)一個(gè)表現(xiàn)墨西哥革命的版畫(huà)展，當(dāng)時(shí)就想如果將我們中國(guó)20世紀(jì)的“版畫(huà)運(yùn)動(dòng)”與其對(duì)接起來(lái)展覽，豈不更容易實(shí)現(xiàn)兩個(gè)國(guó)度的歷史對(duì)接、精神對(duì)接？還有，再回過(guò)頭來(lái)看八大山人畫(huà)的眼睛和蒙克的吶喊，如果從表現(xiàn)主義的角度放在一起研究，就可知中國(guó)文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化是領(lǐng)先還是落后。同樣的道理，為了讓國(guó)人看到這種藝術(shù)對(duì)接，我今年也重點(diǎn)策劃德國(guó)表現(xiàn)主義與中國(guó)抽象水墨放在一起的展覽，種種的目的都要回歸到世界文化發(fā)展的規(guī)律上去，回到從藝術(shù)史的角度將中國(guó)文化放到與世界美術(shù)的關(guān)聯(lián)中去，以致最后能達(dá)成一種共性和共鳴。

在我看來(lái)，藝術(shù)有著普世性，即實(shí)現(xiàn)人與上帝溝通的可能性，恰如馬丁·布伯所說(shuō)，其渠道有三：人與人相關(guān)聯(lián)的人生、人與自然相關(guān)聯(lián)的人生、人與精神實(shí)體相關(guān)聯(lián)的人生，三者的歸結(jié)點(diǎn)就在于感動(dòng)，正如在一部悲劇、在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、在一篇小說(shuō)中會(huì)感動(dòng)一樣。因?yàn)樗囆g(shù)作為人的創(chuàng)作，卻從不能脫離人的限制，否則藝術(shù)無(wú)論美、丑，都不會(huì)存在令人感動(dòng)的靈性。例如，被稱(chēng)為行為藝術(shù)教母的瑪麗娜做了一個(gè)與75萬(wàn)人用眼睛進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的行為藝術(shù)，她是這樣說(shuō)道：“剛開(kāi)始我很怕進(jìn)入，因?yàn)槲遗挛业撵`魂飛出，然而當(dāng)行為一旦啟動(dòng)時(shí)，我卻又是那么的著迷，三個(gè)月后有75萬(wàn)人與我進(jìn)行了眼睛對(duì)話(huà)，我把我的'思想通過(guò)眼睛告訴了75萬(wàn)人，甚至純粹變成了與上帝的對(duì)話(huà)。”同時(shí)，她的這種行為也在喚起人們意識(shí)的覺(jué)醒，心靈溝通的過(guò)程本身就具有一種神性，它不分人種、不分男女、不分老少，只因純粹而感動(dòng)著每一個(gè)人。

然而，問(wèn)題并非如此簡(jiǎn)單。一方面如劉再?gòu)?fù)在《世界末日》中指出人們的思想狀態(tài)存在著某種末日觀：物質(zhì)替代了精神、工具替代了價(jià)值、資本替代了人本；一方面，藝術(shù)創(chuàng)作中有很多誘惑和盲目崇拜，有很多困惑和倉(cāng)促來(lái)限制創(chuàng)作的感情；一方面，在文化大繁榮大發(fā)展勢(shì)頭勁猛下，文化中缺少了文化的科學(xué)性分析和理論支撐，那么往往是迎合的多了，思考的少了，喜聞樂(lè)見(jiàn)的俗化了，中國(guó)的核心價(jià)值觀也就變得模糊化了。如此，又談何文化對(duì)接，談何藝術(shù)的普世價(jià)值呢？于是，梳理我們的藝術(shù)體系勢(shì)在必行，梳理世界的藝術(shù)體系勢(shì)在必行，實(shí)現(xiàn)理論與創(chuàng)作結(jié)合勢(shì)在必行，用精品力作來(lái)講中國(guó)故事勢(shì)在必行。正如徐悲鴻的藝術(shù)變法下實(shí)質(zhì)有著他的《田橫五百士》的精神來(lái)感動(dòng)世界，正如塞尚的蘋(píng)果、莫奈的睡蓮、培根的變形人體與趙無(wú)極的抽象、中國(guó)的“氣”哲學(xué)有著感官上的相通?？芍^是大象無(wú)形，變化萬(wàn)千，這就需要藝術(shù)家理解、需要參悟、更需要吃進(jìn)去。

這也是我要參悟的。我一直希望我能通過(guò)簡(jiǎn)單的藝術(shù)來(lái)講述復(fù)雜的中國(guó)故事，傳播正能量，傳播給每一個(gè)人，這就是我常常所說(shuō)的“頂天立地”，即要有大的國(guó)際視野來(lái)重待中國(guó)文化，也要深入生活來(lái)尋找令人精神感動(dòng)的深層?xùn)|西。所以，我一直在變法，從最初起家的連環(huán)畫(huà)到文人畫(huà)，到史詩(shī)性創(chuàng)作，再到近些年的神話(huà)故事題材創(chuàng)作，雖然變的是形式，是內(nèi)容，但是更重要的是講故事的方式：由講國(guó)內(nèi)故事到講世界故事。我認(rèn)為神話(huà)故事有著一個(gè)國(guó)家的精神，因?yàn)樗钦軐W(xué)思想的視覺(jué)呈現(xiàn)。在我的神話(huà)故事下，我希望通過(guò)抽象的藝術(shù)形式來(lái)與西方希臘神話(huà)對(duì)接起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)的對(duì)接。在我的神話(huà)故事下，有著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神的梳理與表達(dá)，以凝成現(xiàn)有的核心價(jià)值觀而輸向世界。為了達(dá)到這一效果，我在神話(huà)故事中加入了音樂(lè)的旋律和文學(xué)的哲思，以使世界觀眾在欣賞時(shí)能夠有瞬間的感動(dòng)，在感動(dòng)中接受這一文化。所以，當(dāng)西方一位朋友看到我的繪畫(huà)時(shí)曾評(píng)價(jià)：“沒(méi)想到古老的中國(guó)樣式也能表現(xiàn)出如此深厚的中國(guó)文化?！毕炔徽f(shuō)這個(gè)評(píng)價(jià)如何，至少令我欣慰的是，他看懂了！

學(xué)會(huì)用藝術(shù)講中國(guó)故事，不單單是藝術(shù)家的事情，也是理論家、藝術(shù)史家等眾人的事情，這也是真正有良知的藝術(shù)家的藝術(shù)夢(mèng)想。學(xué)會(huì)了講故事的方法，我想中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)更豐富多彩，中國(guó)民眾的文化修養(yǎng)會(huì)急速提升，而其中的思想、其中的方法、其中的深意會(huì)對(duì)今后的藝術(shù)界有著積極的啟示作用！

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇三

第一次看“舌尖中的中國(guó)”時(shí)，收獲的是滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)。雖然一直知道中國(guó)地大物博，文化精深，就連那日常的飲食也豐富絢麗，但當(dāng)這些中國(guó)人的日常連同中國(guó)人的飲食一同以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)于我面前對(duì)我娓娓道來(lái)它們獨(dú)特的故事時(shí)，感觸是非同尋常的。那種由飲食緊密聯(lián)系在一起的血脈，那種融化一個(gè)平凡的我在大家的日常生活中的感受是無(wú)法比擬的。我看著中國(guó)人的飯桌，我們同胞的一天，也深刻地感到自己活在其中。身為中國(guó)人的自豪和群體認(rèn)同感得到了前所未有的膨脹。謝謝你，“舌尖上的中國(guó)”，為我?guī)?lái)一段如此美妙的中國(guó)故事之旅。

當(dāng)然，飲食故事僅僅是浩渺中國(guó)故事中一個(gè)極小的分支。何為中國(guó)故事?即是帶有我們中國(guó)獨(dú)特鮮明特征，以傳承某種中國(guó)傳統(tǒng)精神為目的的事件敘述載體。這其中有丑惡的，也有美好的，無(wú)論是如何的意識(shí)形態(tài)，它都標(biāo)識(shí)了中國(guó)人的特性，我們通過(guò)不同的形式將其傳承下去，給我們的后代講中國(guó)故事，講何為中國(guó)人，什么應(yīng)該發(fā)揚(yáng)，什么應(yīng)該摒棄。自此，通過(guò)中國(guó)故事，又一代有血性有風(fēng)骨的中國(guó)人活了過(guò)來(lái)，華夏民族的生命因而生生不息。

講好中國(guó)故事的關(guān)鍵在于能激發(fā)出聽(tīng)者內(nèi)心對(duì)于“我是中國(guó)人”這個(gè)概念的自豪和認(rèn)同。要做到這點(diǎn)，歷史的真相不能被回避，傳統(tǒng)的美德和精神要尋求更貼近現(xiàn)實(shí)的形態(tài)根植于心。

我們提起阿富汗，會(huì)想起那里紛飛的戰(zhàn)火。提起前蘇聯(lián)，不會(huì)忘記切爾諾貝利核電站的慘案。同樣的，面對(duì)我們自己的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)和屈辱的歷史是不能被否認(rèn)和抹去的。我想起__，想起南京大屠殺，這些發(fā)生在我們民族史上的慘痛事件是難看的傷疤，無(wú)論怎樣，它都已經(jīng)深入歷史的軀干，我們無(wú)法剝離，而我們唯一能做的便是記住那種恥辱，正視那些歷史，然后帶著這些用生命和靈魂摧殘帶來(lái)的教訓(xùn)前行。我們有義務(wù)將這些羞于啟齒的歷史編織成血淚的中國(guó)故事講給后人聽(tīng)。古人云：“無(wú)恥者，無(wú)恥也。”這些歷史并不是恥辱的原因，而是為了以后不受恥辱的素材。講好中國(guó)故事，最不能回避這一點(diǎn)。

除此之外，我們應(yīng)當(dāng)注意到時(shí)代的不斷發(fā)展，有些傳統(tǒng)故事之所以受到年青人的排斥抵觸，并非由于它所象征的傳統(tǒng)精神潰爛于世，而是傳統(tǒng)故事本身載體的陳腐與這個(gè)新時(shí)代格格不入。

講好中國(guó)故事，是尋求像“舌尖上的中國(guó)”這樣新穎的載體，將那些高山流水，鄉(xiāng)鄰和睦的情誼細(xì)水長(zhǎng)流的注入人們的心間。使得中國(guó)傳統(tǒng)精神在華夏民族身上代代綿延。

講好中國(guó)故事并非易事，我們只渴望將中國(guó)這片土地上五千年來(lái)的積淀能夠去陳留善地傳承下去。我們只希望下一代的中國(guó)人永遠(yuǎn)有血性有風(fēng)骨，心存慈悲，在趨同的人群中帶著鮮明的優(yōu)良特質(zhì)，講好中國(guó)故事，任重而道遠(yuǎn)。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇四

為營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍，近日，四川省委“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，在主題教育中開(kāi)展向周永開(kāi)同志學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1945年17歲的周永開(kāi)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，做過(guò)地下工作。新中國(guó)成立以后，他擔(dān)任過(guò)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。離休后，他毅然選擇扎根花萼山，當(dāng)起守山人，從事愛(ài)心公益事業(yè)，同時(shí)還大力傳播和弘揚(yáng)紅色文化等。

生命不息，奮斗不止。周永開(kāi)同志始終以黨和人民的事業(yè)為重，一生為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，他以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，彰顯了黨員干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，展示了共產(chǎn)黨員的先鋒形象。他的先進(jìn)事跡，是對(duì)共產(chǎn)黨人的一次精神和靈魂上的洗禮，他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，為每位黨員樹(shù)立了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，是每位黨員學(xué)習(xí)的榜樣。

向周永開(kāi)同志學(xué)習(xí)，對(duì)于共產(chǎn)黨員錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢霌P(yáng)為民務(wù)實(shí)清廉的優(yōu)良作風(fēng)，提振干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為的精氣神，具有十分重要的意義。共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)他的革命精神和革命信仰，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員身份，堅(jiān)守初心、對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)決聽(tīng)黨話(huà)、永遠(yuǎn)跟黨走。要學(xué)習(xí)他擔(dān)當(dāng)使命、執(zhí)著奮斗，敢于直面矛盾、勇于拼搏向前，苦干實(shí)干、開(kāi)拓進(jìn)取，知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難的先鋒模范精神。學(xué)習(xí)他一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)，自覺(jué)同人民想在一起、干在一起的為民情懷。學(xué)習(xí)他淡泊名利、廉潔奉公，清清白白做人、干干凈凈做事，為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色。

榜樣是看得見(jiàn)的哲理，榜樣的事跡最具說(shuō)服力。榜樣就是我們一代代共產(chǎn)黨人前行的不竭力量。我們要堅(jiān)定以先進(jìn)典型為榜樣，學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣，講好先進(jìn)典型故事，不斷弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇五

重慶是一塊英雄的土地，有著光榮的革命傳統(tǒng)。毛澤東同志在這里進(jìn)行了決定中國(guó)前途命運(yùn)的重慶談判，周恩來(lái)同志領(lǐng)導(dǎo)中共中央南方局在這里同反動(dòng)勢(shì)力展開(kāi)了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，鄧小平同志在這里領(lǐng)導(dǎo)中共中央西南局進(jìn)行了大量開(kāi)創(chuàng)性工作。重慶涌現(xiàn)了大批大義凜然、高風(fēng)亮節(jié)的共產(chǎn)黨人，如信仰堅(jiān)定、不怕?tīng)奚内w世炎等人，英勇善戰(zhàn)、屢建功績(jī)的王良等人，堅(jiān)貞不屈、永不叛黨的江竹筠、王樸、陳然等人，嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲的戰(zhàn)斗英雄邱少云，等等。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國(guó)共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國(guó)人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，凝結(jié)成“紅巖精神”。重慶要運(yùn)用這些紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信仰，養(yǎng)成浩然正氣，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇六

在當(dāng)今時(shí)空，沒(méi)有任何一張坐標(biāo)能標(biāo)度世界的中央，沒(méi)有哪只話(huà)筒能回響王霸之聲，沒(méi)有絕對(duì)的巔峰不可逾越。世界就像一張網(wǎng)，四通八達(dá)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，只有友好平等的聲音才能越高山、騰青云。講好中國(guó)故事，使中國(guó)與其他各國(guó)和平共處，真正實(shí)現(xiàn)“和而不同”，在當(dāng)今這樣一個(gè)“地球是平的”時(shí)代是完全可能的。

在抗疫中，《人民日?qǐng)?bào)》的“護(hù)士長(zhǎng)面部浮腫勒出壓痕”和“醫(yī)生父子隔防護(hù)玻璃相互打氣”等新聞報(bào)道就從細(xì)節(jié)到場(chǎng)景、心理描寫(xiě)都非常動(dòng)人心弦，熱淚盈眶。近年來(lái)，中國(guó)正在從站起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)，講好中國(guó)故事既是一種國(guó)家軟實(shí)力，也是一種巧實(shí)力，中華文化有很多傳說(shuō)和神話(huà)等待被發(fā)掘，就像明亮的珍珠還藏在蚌殼中等待被開(kāi)啟，它真正的光芒、生機(jī)與力量需要用熱愛(ài)和知識(shí)才能唱響未來(lái)。

從經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、地區(qū)危機(jī)、環(huán)境保護(hù)，到公共衛(wèi)生事件，人類(lèi)已然成為一個(gè)命運(yùn)共同體，但是部分西方國(guó)家不但不思團(tuán)結(jié)，反而刻意制造矛盾和沖突，將新冠病毒冠上“__”、“__”的臭名，惡意丑化中國(guó)形象。反觀中國(guó)，在自身疫情剛有好轉(zhuǎn)之時(shí)就積極派遣醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，運(yùn)送急要物資，援助其他受災(zāi)國(guó)家。要想使祖國(guó)今后不再蒙受不白之冤和惡意詆毀，就需要國(guó)人認(rèn)真思索如何講好中國(guó)故事這個(gè)時(shí)代命題。無(wú)數(shù)感人的抗疫故事不僅能激勵(lì)國(guó)人，也能向國(guó)外傳播經(jīng)驗(yàn)、勇氣和愛(ài)。我們要用這些真實(shí)動(dòng)人的故事告訴世界：中國(guó)，站在人類(lèi)抗疫第一線(xiàn)。

《講好中國(guó)故事》最重要的就在于這個(gè)“好”字，講故事誰(shuí)不會(huì)?講好故事可真不簡(jiǎn)單，所以怎么樣講好中國(guó)故事是書(shū)中的主要部分。

講好中國(guó)故事首先要立足于深厚中華文化?！睹鞒切┦聝骸分姓f(shuō)，如果歷史有進(jìn)步可言，那不是因?yàn)槲覀兩聛?lái)比前人更健康、更美好、更聰明，而是因?yàn)槲覀兘瞪诟S厚的遺產(chǎn)之中，被更高的底座托起，以此前知識(shí)和藝術(shù)的全部成就為基，隨著它上升。中國(guó)五千年薪火相傳的文化是厚沃的土壤，自然能孕育繁榮的生命，站在巨人的肩膀上，自然能望到更遼遠(yuǎn)的地方。在中華文化豐富的內(nèi)容中，中國(guó)故事也就擁有了深刻的內(nèi)涵，這就是講好中國(guó)故事的前提條件。文化深厚使我們文化自信，文化自信走向文化繁榮。

另外，故事的另一個(gè)重要來(lái)源就是實(shí)踐。正如藝術(shù)源于生活，中國(guó)故事源于中國(guó)實(shí)踐。中國(guó)日益活躍與國(guó)際舞臺(tái)，中國(guó)的一舉一動(dòng)吸引著世界的目光。就疫情而言，國(guó)家宏觀調(diào)控、有條不紊，民眾眾志成城、團(tuán)結(jié)抗疫。在和平年代，英雄不再是戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的領(lǐng)軍人物，而是淹沒(méi)人群的你和我，在我們的身邊許許多多的平民英雄，醫(yī)生和護(hù)士們冒著生命危險(xiǎn)拯救感染者，我們普通的大學(xué)生也可以捐獻(xiàn)物資，或者充當(dāng)志愿者協(xié)助社區(qū)管理。這些豐富的實(shí)踐必然深藏著無(wú)數(shù)感人至深的故事。

有了故事的來(lái)源，還要有利用它們的技巧，那就是順勢(shì)而為。舊的概念要在新的時(shí)代下煥發(fā)光輝，必須與時(shí)代結(jié)合。故事有起承轉(zhuǎn)合，但必須采用新技術(shù)，圍繞新鮮的題材才能吸引受眾。當(dāng)然，故事傳播要有針對(duì)性，也就是結(jié)合時(shí)事，考慮到傳播國(guó)家的文化和國(guó)情，這能使中國(guó)故事的傳播更加有效率。

通俗易懂的故事背后含有深意，中國(guó)故事實(shí)質(zhì)上是是中國(guó)思想的外衣。從抗疫見(jiàn)中國(guó)精神，從實(shí)踐見(jiàn)中華文化。把中國(guó)故事講好，講得精彩，才能穿透跨文化溝通中那些無(wú)形的阻隔，讓所以人都欣然聆聽(tīng)。

曲折生道，道生和諧。中國(guó)故事里蘊(yùn)含的原則全世界通用。當(dāng)中國(guó)故事傳播世界，世界又會(huì)以怎樣的眼光審視自己?講好中國(guó)故事不是為了一己私利，而是世界的和平與發(fā)展。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇七

“車(chē)轔轔馬蕭蕭~~行人弓箭各在腰~~”。書(shū)院中傳來(lái)悠揚(yáng)的吟誦，同學(xué)們端坐在蒲團(tuán)上，看著手中的《兵車(chē)行》，嘴中吟誦著。

吟誦，有著兩千年以上的歷史，是公認(rèn)的中國(guó)文化獨(dú)特魅力之一。許多人喜歡吟誦，我也很喜歡，它不光好聽(tīng)、內(nèi)容廣大還有傳統(tǒng)風(fēng)格。

然而我好像始終得不到方法，跟著同學(xué)們的音調(diào)走，跟著同學(xué)們的節(jié)奏唱，怎么也體會(huì)不到古詩(shī)中的情感，屬于吟誦的美感也消失得無(wú)影無(wú)蹤。

回到家中，我不自覺(jué)的吟誦了起來(lái)。但是不是音律不對(duì)就是節(jié)奏錯(cuò)誤，我仔細(xì)回想老師在課堂上講的吟誦的方法。“平長(zhǎng)仄短，在拼音中一聲和二聲的字稱(chēng)為平聲，要吟的較長(zhǎng)一些……”一邊回憶，一邊嘴里不斷練習(xí)著，跟著錄音，練了一遍又一遍。

課堂上，老師吟誦了一首《九歌·云中君》，伴著木吉他柔和的聲音，同學(xué)們也一起吟誦了起來(lái)。“浴蘭湯兮~沐芳華采衣兮~若英…”木吉他柔美，吟誦聲悠揚(yáng)。仿佛能看到一位祭巫用香湯洗浴了身子，穿上花團(tuán)錦簇的衣服來(lái)迎神，在神臺(tái)上翩翩起舞。云中君伴隨著一聲強(qiáng)有力的和弦出現(xiàn)，借日光而生輝，云團(tuán)映日，放出銀光。祭祀結(jié)束之后，神靈如狂風(fēng)一般上升而去。而祭巫對(duì)神靈的離去不禁感到惆悵與思念。

吟誦完后，我意猶未盡又歡喜若狂，我終于可以和同學(xué)們一樣吟誦出古詩(shī)文了。

吟誦可以唱出古詩(shī)韻味之美，唱出古詩(shī)意境之深。我喜歡吟誦，通過(guò)這種方法，我可以了解更多的古詩(shī)歷史，講述更多的中國(guó)故事。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇八

5月8日，中共中央在中南海召開(kāi)黨外人士座談會(huì)，就新冠肺炎疫情防控工作聽(tīng)取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)和無(wú)黨派人士代表的意見(jiàn)和建議。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在抗擊疫情的非常時(shí)刻，各民主黨派、工商聯(lián)和無(wú)黨派人士堅(jiān)定不移同中國(guó)共產(chǎn)黨想在一起、站在一起、干在一起，堅(jiān)定不移同中國(guó)共產(chǎn)黨同舟共濟(jì)、風(fēng)雨與共。再次證明了新型政黨制度在我國(guó)的成功實(shí)踐，更加振奮了我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的信心，更加鼓舞了戰(zhàn)疫必贏的斗志。

新型政黨制度是習(xí)近平總書(shū)記在3月4日看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的民盟、致公黨、無(wú)黨派人士、僑聯(lián)界委員時(shí)創(chuàng)造性提出的?！靶聲r(shí)代多黨合作舞臺(tái)極為廣闊，要用好政黨協(xié)商這個(gè)民主形式和制度渠道，有事多商量、有事好商量、有事會(huì)商量，通過(guò)協(xié)商凝聚共識(shí)、凝聚智慧、凝聚力量?！边@為新型政黨制度“閃耀”新時(shí)代提供了根本指針和重要遵循。

要更加凝聚“想在一起”的意識(shí)，始終保持為民思想?！跋朐谝黄稹?，歸根到底是為人民而想?！跋朐谝黄稹本褪且袨槊袼搿｜h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這是歷史的選擇，更是中國(guó)人民的選擇?！安煌跣?、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨為民所想所謀最真實(shí)的寫(xiě)照?！跋朐谝黄稹本褪且o緊圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨“一切為民”的宗旨，去思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。無(wú)論是共產(chǎn)黨人，還是民主黨派和無(wú)黨派人士都要堅(jiān)持這一方法。因?yàn)槊裆鸁o(wú)小事，只有到群眾中去調(diào)研了，才能更精準(zhǔn)地為民發(fā)好聲。作為共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要積極主動(dòng)地聽(tīng)取民主黨派和無(wú)黨派人士的意見(jiàn)和建議，勇于聽(tīng)批評(píng)意見(jiàn)，善于吸收為民的好點(diǎn)子、好辦法。同時(shí)，要積極引導(dǎo)民主黨派和無(wú)黨派人士為民所呼、為民所言，做好“為民而想”一盤(pán)棋。

要更加夯實(shí)“站在一起”的根基，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)?！罢驹谝黄稹?，歸根到底是為人民而站。習(xí)近平總書(shū)記指出:“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，如何發(fā)揮好作用?就是要站穩(wěn)人民立場(chǎng)。民主黨派和無(wú)黨派人士在發(fā)揮作用時(shí)，勿忘“政協(xié)”之前，還有“人民”二字。站穩(wěn)人民立場(chǎng)，就是站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就是要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。各民主黨派和無(wú)黨派人士跟中國(guó)共產(chǎn)黨站在一起，就是跟人民站在一起。在大是大非面前，要以“站”字穩(wěn)心，一心向黨，一心為民。在大風(fēng)大浪面前，要以“站”字定神，黨之所向，志之所往。在大難大義面前，要以“站”字挺身，追隨腳步，矢志不渝，始終打牢政治根基。

要更加落實(shí)“干在一起”的行動(dòng)，始終邁好堅(jiān)實(shí)步調(diào)?！案稍谝黄稹保瑲w根到底是為人民而干。在這次戰(zhàn)“疫”中，全國(guó)6萬(wàn)余名民主黨派醫(yī)務(wù)人員投入到疫情一線(xiàn)，充分展現(xiàn)了民主黨派跟中國(guó)共產(chǎn)黨一同“干在一起”，為人民而戰(zhàn)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！睙o(wú)論是打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，全力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”，還是堅(jiān)決打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，都是為人民的美好生活而干。當(dāng)前，“外防輸入、內(nèi)防反彈”是我們戰(zhàn)疫工作的重點(diǎn)。各民主黨派和無(wú)黨派人士要如習(xí)近平總書(shū)記希望的那樣，站穩(wěn)立場(chǎng)，深入調(diào)查，講好中國(guó)抗疫故事，發(fā)出好聲音、傳播正能量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)決與不良、不實(shí)言論作斗爭(zhēng)，為我國(guó)戰(zhàn)疫不斷向好、向贏營(yíng)造良好的輿論氛圍和國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境，在行動(dòng)上顯品格，在行動(dòng)上見(jiàn)真章，在行動(dòng)上出成效。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！作為學(xué)生代表在這次畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到十分榮幸。今天我發(fā)言的題目是“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，有你，有我”。時(shí)光的腳步匆匆，昨天我們剛剛邁入高中的門(mén)檻，今天就要離開(kāi)母校，走向新的人生征程。畢業(yè)意味著我們已經(jīng)成長(zhǎng)為青年，我們肩上的擔(dān)子又重了幾分，不僅要考慮父母、師長(zhǎng)，更要承擔(dān)起“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音”的責(zé)任。今年是“十四五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，是向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的開(kāi)啟之年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年。在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代背景中，該講什么中國(guó)故事，該如何傳播中國(guó)聲音，是每一個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。講好中國(guó)故事，必以典型的案例呈之。綠野仙蹤，蔭蔭夏木，阡陌縱橫，這是中國(guó)的鄉(xiāng)村；水電便利，綠色生產(chǎn)，機(jī)械耕植，這是中國(guó)的鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)規(guī)民約，共評(píng)模范，自己當(dāng)家，這是中國(guó)的鄉(xiāng)村。猶記西方人曾語(yǔ)：“中國(guó)的農(nóng)村，穢物遍地，人民愚昧不堪，經(jīng)濟(jì)極度落后”;而今，國(guó)家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，“黑土麥田”的年輕人，滾一身黃土、踐共富誓言，手握改天換地、脫貧攻堅(jiān)的巨筆，打造出了一座座生態(tài)美麗、民風(fēng)淳樸、生活富裕、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映、自然風(fēng)光與現(xiàn)代科技水乳交融的美麗村落。中國(guó)的鄉(xiāng)村，早已不是西人口中的蠻荒僻壤，反而能媲美于北歐童話(huà)鎮(zhèn)。這是我們?cè)撝v的中國(guó)故事，這是我們?cè)搨鞑サ闹袊?guó)聲音。講好中國(guó)故事，必以生動(dòng)的偉業(yè)覽之。來(lái)，乘上復(fù)興號(hào)列車(chē)，于“波瀾不驚”中領(lǐng)略我國(guó)大好河山；瞧，三十六峰的天險(xiǎn)上人頭攢動(dòng)，那是老百姓們富足精神的娛情；看，人民廣場(chǎng)上衣袂翩飛，那是大爺大媽們健康生活的標(biāo)志；品，那城市里的綠色車(chē)?yán)?，是中?guó)企業(yè)共享創(chuàng)新的奇思妙想……穿梭繁忙的車(chē)間，驚嘆于大國(guó)工匠的執(zhí)著；縱橫捭闔，于故宮中看王希孟的綠水青山；跋涉塞罕壩林場(chǎng)，飛上九天，一覽中國(guó)對(duì)世界環(huán)境之貢獻(xiàn)。然后繼續(xù)我們的高鐵之旅，從連云港出發(fā)，橫貫中亞，西抵荷蘭，中國(guó)一帶一路給人們帶去歡顏；中國(guó)世貿(mào)，萬(wàn)國(guó)云集，世人都看見(jiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體給世界人民帶去的紅利。這是我們?cè)撝v的中國(guó)故事，這是我們?cè)搨鞑サ闹袊?guó)聲音。講好中國(guó)故事，必以客觀的事實(shí)貫之。同學(xué)們，我們不能僅僅陶醉于已經(jīng)取得的偉大成績(jī)，我們還要看到“我們”將要解決的問(wèn)題。高創(chuàng)之力，我國(guó)工業(yè)亟待升級(jí)；醫(yī)療不公，底層人民苦于藥價(jià)；貧富差距，教育鴻溝逐漸擴(kuò)大；社會(huì)轉(zhuǎn)型，不正三觀隱于中國(guó)……但是，我相信，這些都將由我們?nèi)ソ鉀Q，去彌補(bǔ)，去開(kāi)創(chuàng)！這正是我輩青年的責(zé)任。同學(xué)們，我們都是追夢(mèng)人，我們都在努力奔跑，新的中國(guó)故事，新的中國(guó)聲音，將由我們?nèi)ブv述、去傳播！講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，有你，有我！讓我們共同努力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇十

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，這本應(yīng)是令國(guó)人欣喜的事，而今我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，由于我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視，其流失。甚至被竊取的現(xiàn)象異常嚴(yán)重，這不得不引起我們的警惕。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)有目共睹。在經(jīng)濟(jì)、發(fā)展等硬實(shí)力的重壓下，文化軟實(shí)力逐步退讓?zhuān)簧賯鹘y(tǒng)文化已瀕臨滅絕，甚至消失殆盡。就連我們一向尊崇的儒家，了解程度竟不抵日韓，以至我們搞相關(guān)活動(dòng)時(shí)，還需從他們那里“尋求幫助”。

有人說(shuō)：“肉食者謀之，又何間焉?講好中國(guó)故事不關(guān)你事?！睂?duì)此，我要斬釘截鐵地回絕，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。幾十年來(lái)，拆古城墻，破壞古文物之事還少嗎?肉食者眼中只有經(jīng)濟(jì)、發(fā)展，以至現(xiàn)在的千城一面，更重要的是傳統(tǒng)文化的丟失。其鄙之甚，不必贅述。況且，天下興亡，匹夫有責(zé)，更何況傳統(tǒng)文化?所以，我們不光要講，還要講好中國(guó)故事。講出傳統(tǒng)文化的特色及其于今之用，講出保護(hù)傳統(tǒng)文化之迫在眉睫，講得讓人信服并保護(hù)傳統(tǒng)文化，把中國(guó)故事講下去。這樣，才算講好中國(guó)故事，才是個(gè)懷愛(ài)國(guó)之心的中國(guó)公民應(yīng)該做的。

有了講好之決心，是基礎(chǔ)。然而怎樣講好，則是立于攀登之路上的一塊巨石，欲要登頂，必將其攻克。欲要講好，首先自己要有較深的了解與認(rèn)識(shí)，正如老師之備課;其次，給人講時(shí)要考慮到上述講故事的目的，將自己的了解和認(rèn)識(shí)生動(dòng)形象、打動(dòng)人心地展示出來(lái)，并據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)服聽(tīng)者贊同要保護(hù)傳統(tǒng)文化并繼續(xù)講下去的觀點(diǎn)。

總之，傳統(tǒng)文化之保護(hù)，實(shí)乃迫在眉睫之事，我們應(yīng)做好講故事者。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇十一

河橋殘?jiān)聲陨n蒼，照見(jiàn)盧溝野水黃;樹(shù)入平郊分淡靄，天空斷岸露微光。

我是橋，一座處于繁華古都城區(qū)西南靜謐一隅的橋。

日落西山，夕陽(yáng)的余暉輕輕鋪灑在永定河上，河水不急不緩地流淌，穿過(guò)我的腳下，逐漸，逐漸離開(kāi)我的視野，向我告別，流向遠(yuǎn)方。是啊，一切都是慢慢過(guò)去的。

“嗒嗒嗒嗒”，思索間，一個(gè)小孩踏上我的胸膛。他看起來(lái)有些心事，被困擾著。他靜默著，思考著，眼神混沌，似乎被一層迷霧籠罩著。見(jiàn)四下無(wú)人，我便展開(kāi)領(lǐng)域，釋放出引領(lǐng)他思想的靈力。

眨眼，已至繁華年代，宛平古城正在我的后方，橋上本無(wú)一日本人經(jīng)過(guò)，他們卻找上門(mén)來(lái)。我看著中華民族的一群好兒郎倒在我身上，鮮血染紅了我的身軀;我看著侵略者的猙獰臉龐，異族入侵;我聽(tīng)著每晚響徹天地的歌聲：“盧溝橋，盧溝橋，男兒墳?zāi)乖诖藰??！蔽衣?tīng)著戰(zhàn)士們的怒吼，我聽(tīng)著槍炮轟鳴，我聽(tīng)著刀劍肉搏，我看著刀光劍影的火花。

現(xiàn)如今人們享受于大都市的繁華，科技的飛躍給生活帶來(lái)了翻天覆地難以想象的變化，人們的生活走向舒適，一切只是看起來(lái)的那樣美好。

驚雷突起，男孩停止了思考。我睜眼，已是烏云滿(mǎn)天，暴雨起，狂風(fēng)號(hào)，太陽(yáng)早已落下，橋上每具石獅都在黑暗中發(fā)出驅(qū)散黑暗的咆哮。男孩眼中卻映射出了與天氣截然不同的光芒?！氨R溝橋的靜默與沉寂留下了這個(gè)民族的精神與故事，這種精神、故事從屈原的汨羅流向陸秀天的崖山，從林則徐的虎門(mén)流向了八十年的盧溝殘?jiān)隆?/p>

男孩走了，而我，盧溝橋的中國(guó)故事，如身下的江水一般，由新時(shí)代的孩子們繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇十二

春回大地，萬(wàn)物萌發(fā)。好消息不斷傳來(lái)，24個(gè)省區(qū)市新增確診病例為0!財(cái)政部開(kāi)啟疫情防控采購(gòu)“綠色通道”!浙江第一批疫苗已產(chǎn)生抗體!……疫情防控取得階段性成效，但任務(wù)仍然艱巨，這并不意味著可以“松口氣”。全國(guó)疫情發(fā)展的拐點(diǎn)尚未到來(lái)，“思想拐點(diǎn)”更不能趁虛而入，我們要“繃緊弦”“鉚足勁”腳踏實(shí)地打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。

2月23日，統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)，表達(dá)了他對(duì)各條戰(zhàn)線(xiàn)黨員干部群眾的敬意、謝意、心意。一句問(wèn)候一聲關(guān)心一份牽掛，真正的大愛(ài)不需要太多語(yǔ)言?；仡櫺鹿诜窝滓咔橐詠?lái)的日子，生活在同一片土地上的我們有過(guò)悲傷又重新燃起希望，依舊努力守護(hù)家園戰(zhàn)勝疫情。這是一場(chǎng)沒(méi)有旁觀者的全民運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)萬(wàn)眾一心的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?yōu)閻?ài)奉獻(xiàn)為夢(mèng)改變，目光所及皆是美“意”。

崇高敬意——逆行戰(zhàn)士齊上陣。

向奮戰(zhàn)在疫情防控第一線(xiàn)的廣大醫(yī)務(wù)工作者、人民解放軍指戰(zhàn)員、各條戰(zhàn)線(xiàn)的同志們，表示崇高的敬意!中國(guó)，總是被最勇敢的人保護(hù)得很好。他們是英勇的醫(yī)護(hù)人員，他們是勇猛的解放軍戰(zhàn)士。84歲的鐘南山院士，掛帥逆行，堅(jiān)守在最危險(xiǎn)的地方，為生命而戰(zhàn);李蘭娟院士，奔波在一線(xiàn)，忙碌于病房?jī)?nèi)外，臉上的壓痕是最耀眼的勛章更是責(zé)任與擔(dān)當(dāng);原第一軍醫(yī)大學(xué)赴小湯山醫(yī)療隊(duì)全體隊(duì)員集體請(qǐng)戰(zhàn)，按下紅手印，寫(xiě)下若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝，這是軍人的氣魄與心懷;上海醫(yī)療救治專(zhuān)家組長(zhǎng)，華山醫(yī)院感染科主任張文宏說(shuō)道，醫(yī)生有多重要護(hù)理姐妹就有多重要，不能欺負(fù)聽(tīng)話(huà)的人，黨員上，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)，我也上，這是共產(chǎn)黨員的初心與使命。他們是千千萬(wàn)萬(wàn)醫(yī)護(hù)工作者的縮影，陪我們歷經(jīng)風(fēng)雨，幫我們渡過(guò)難關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，才是真正的共產(chǎn)黨人。你們是真正的共產(chǎn)黨人彰顯英雄本色，向你們致以崇高的敬意。

誠(chéng)摯謝意——?jiǎng)哿ν亩呻y關(guān)。

向港澳臺(tái)同胞、海外僑胞表示衷心的感謝!向?yàn)槲覈?guó)疫情防控工作提供各種支持的國(guó)家、國(guó)際組織、友好人士表示誠(chéng)摯的謝意!歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情。人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)新冠肺炎疫情牽動(dòng)著世界的神經(jīng)，各國(guó)人民同我們城連城心連心，感情得到了升華?？挂咂陂g不斷上演著一幕幕溫暖人心的感人故事，俄羅斯低調(diào)硬核援助總重量超過(guò)23噸的人道物資包括各種醫(yī)用個(gè)人防護(hù)設(shè)備;世界上最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一的科摩羅為了援助中國(guó)跑遍全國(guó)，在實(shí)在買(mǎi)不到口罩的情況下向我們捐贈(zèng)了100歐元支持抗擊疫情……170多個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和40多個(gè)國(guó)際和地區(qū)組織負(fù)責(zé)人以電話(huà)、信函、聲明等方式對(duì)我國(guó)表示慰問(wèn)和支持。相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰，禮輕情意重。來(lái)自四面八方的無(wú)私支援，為戰(zhàn)勝疫情貢獻(xiàn)了急需物資，傳遞了同舟共濟(jì)、共同抗疫的信心與力量，向你們致以誠(chéng)摯的謝意。

真切心意——閃爍星光耀蒼穹。

向全國(guó)廣大黨員、干部、群眾，特別是湖北和武漢廣大黨員、干部、群眾，致以誠(chéng)摯的問(wèn)候!這場(chǎng)突然其來(lái)的疫情，讓無(wú)數(shù)平凡的人們走向“疫”線(xiàn)，他們不是醫(yī)護(hù)人員只是黨員志愿者，他們不是解放軍戰(zhàn)士只是有愛(ài)心的普通市民。他們是深入一線(xiàn)報(bào)道的記者、街頭巷尾奔波的快遞員外賣(mài)員、堅(jiān)守崗位的超市工作人員、早出晚歸的環(huán)衛(wèi)工人，他們是點(diǎn)點(diǎn)星光，閃爍星空，映著溫暖，照進(jìn)心間?！耙摺本€(xiàn)記者，在前沿提供公開(kāi)、透明、及時(shí)、準(zhǔn)確的新聞數(shù)據(jù)，寫(xiě)活戰(zhàn)“疫”人物感人事跡，講好生動(dòng)的中國(guó)故事，給人們以信心與希望。武漢中心醫(yī)院門(mén)口小超市林老板，經(jīng)常給醫(yī)護(hù)人員采買(mǎi)食物，將積攢的n95口罩全部免費(fèi)送給醫(yī)院，自己卻不幸感染逝世，小人物也有大力量;武漢環(huán)衛(wèi)工人滿(mǎn)彩美，主動(dòng)報(bào)名，告別街頭去定點(diǎn)醫(yī)院和放艙醫(yī)院“救急”運(yùn)送清理垃圾，從反光衣到防護(hù)服，這是她人生的高光時(shí)刻。沒(méi)有人是一座孤島，14億人都在戰(zhàn)斗，每個(gè)你都算數(shù)!向你們致以真切的心意。

沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨。我們?cè)诓シN希望，孕育一個(gè)更好的明天，我們?cè)谧汾s目標(biāo)，為了收獲熱烈的夏，豐收的秋。陰霾終將散去，未來(lái)無(wú)限美好，目光所及皆是美意!

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇十三

美好的故事是很長(zhǎng)的，不會(huì)有結(jié)束，應(yīng)為它在等著下一個(gè)人去講。

嗩吶是中國(guó)民族樂(lè)器，它高亢、嘹亮。在電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中，它更是老一代嗩吶一人焦三爺和他徒弟游天鳴真摯師徒情的寄托物。這部電影從表層看是寫(xiě)的吹嗩吶，但從深層看，表現(xiàn)的是對(duì)中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的正確態(tài)度，這是一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的故事，雖然電影結(jié)尾是焦三爺走遠(yuǎn)的背影，但他的徒弟最終還是使嗩吶的文化發(fā)揚(yáng)光大，沒(méi)有讓焦三爺失望。雖然現(xiàn)在中國(guó)大部分都是西洋樂(lè)器，但嗩吶的魅力依然是很大的。它不僅是種傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)絕不止于娛樂(lè)，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)。它不會(huì)被西洋樂(lè)器所打敗，應(yīng)為屬于它的的故事還沒(méi)有結(jié)束。

《百鳥(niǎo)朝鳳》是一首很難的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。這無(wú)疑是一個(gè)很難的故事，等著下一個(gè)人去繼續(xù)講。但卻在電影中游天鳴拜焦三爺為師學(xué)藝，歷經(jīng)磨難，憑借堅(jiān)定的毅力和不知疲倦的練習(xí)最終得到了師傅的認(rèn)可，繼承師傅衣缽后，歷經(jīng)艱辛，排除萬(wàn)難，得到了繼續(xù)講這個(gè)故事的權(quán)力。他少年時(shí)，焦三爺不收他這個(gè)徒弟，原因是肺活量小，后來(lái)他爸爸拿皮帶抽他，以展示出他肺活量很大，焦三爺最終還是收了這個(gè)徒弟，但在過(guò)程中，天鳴的爸爸去世了，這對(duì)天鳴的打擊很大，應(yīng)為他知道，鞭勵(lì)自己學(xué)習(xí)嗩吶最大的動(dòng)力消失了，但天鳴沒(méi)有放棄，他沒(méi)有放棄自己的故事，應(yīng)為他的故事還沒(méi)有結(jié)束。他更加努力的去學(xué)嗩吶，最終把嗩吶文化發(fā)揚(yáng)光大。

焦三爺也不肯放棄，在種種西洋樂(lè)器的“圍攻”下，他依然堅(jiān)持著，直到自己吹嗩吶時(shí)，自己的鮮血從嗩吶另外一邊噴出來(lái)，倒在地上，但手中嗩吶還拿著，嘴里也喃喃的吹著《百鳥(niǎo)朝鳳》。

在中國(guó)，這永遠(yuǎn)是一個(gè)沒(méi)有講完的故事。中國(guó)文化博大精深，根本挖掘不玩，這個(gè)故事等著下一個(gè)人繼續(xù)去講。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇十四

生長(zhǎng)在北京，我自小就接觸了不少中國(guó)故事。

故宮故事離我很近，小時(shí)候我便在一個(gè)紀(jì)錄片里認(rèn)識(shí)了它。紀(jì)錄片以孩子的視角講述了故宮從元代興建至今的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，也細(xì)致地特寫(xiě)了不少故宮的風(fēng)貌。從綿延數(shù)里、錯(cuò)落有致的大建筑群，到金碧輝煌、莊嚴(yán)肅穆的宮殿，再到數(shù)以千計(jì)的奇珍異寶，無(wú)不使我萌發(fā)對(duì)故宮的向往與興趣。

隨著年歲增長(zhǎng)，我讀到了不少關(guān)于故宮的文章。我了解到故宮是怎樣的一個(gè)建筑奇跡，又凝聚了多少中國(guó)人的勤勞與智慧，它又是怎樣一步步完善得如此奇?zhèn)ィ铱吹搅藝?guó)力的強(qiáng)盛，對(duì)它生出一種由衷的自豪。

再后來(lái)，我踏上故宮的“玉階”，身臨其境地看到了在人們保護(hù)下古樸依舊的建筑，光芒依舊的宮殿和端莊依舊的道路——人們盡可能地維護(hù)了它的原貌。它的原貌讓我看得真切，它的厚重感深深地打動(dòng)了我。

我想，之所以故宮能夠深入我心，正在于社會(huì)各處“無(wú)微不至”的宣傳和人們對(duì)建筑的保護(hù)。

中國(guó)故事里有驕傲也有屈辱。第一次了解圓明園，是通過(guò)電影《火燒圓明園》。在這里，我看到了圓明園精致的江南園林風(fēng)貌和中西合璧的精美藝術(shù)品，那里可是幾代帝王“天朝”夢(mèng)的寄托啊!但是，我也看到了悲痛的一面，侵略者的暴行，國(guó)家的苦難，千萬(wàn)藝術(shù)珍品的被劫掠，碩大園林的被焚毀。這給圓明園的故事涂上了一層無(wú)可褪色的屈辱與悲痛。那殘?jiān)珨啾谟肋h(yuǎn)地成為圓明園的墓志銘。

如今，圓明園早已成為廢墟，有人曾主張修復(fù)它，但我想，輝煌可以銘記，悲痛與屈辱也不能忘記。講好圓明園故事的關(guān)鍵就在于如何看待屈辱。勿忘國(guó)恥，圓明園記錄著京都淪陷的屈辱，它是與驕傲矛盾地存在著的。我們要將屈辱寫(xiě)進(jìn)正史，提醒后人牢記恥辱，奮發(fā)圖強(qiáng)。請(qǐng)讓那頹圮的宮墻站得更久些吧。

走出宏大，進(jìn)入民間，我了解了許多胡同故事。高二暑假，學(xué)校組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，歷史老師領(lǐng)著我們?nèi)ズ咴L民眾，了解其現(xiàn)狀。作為一個(gè)北京人，我對(duì)它是有先入為主的好感的。板橋胡同、帽兒胡同，哪個(gè)名字沒(méi)有一段淵源，哪個(gè)胡同沒(méi)有令“老北京”津津樂(lè)道的故事?我充滿(mǎn)了期待。但是初入胡同的我多少是有些失望的。這里沒(méi)有小說(shuō)中所描繪“下棋”、“品茶”的老北京人，也沒(méi)看到多少人在閑談，街上幾乎無(wú)人走動(dòng)。這里房屋已經(jīng)十分破舊了，有些房屋甚至打了隔斷出租。進(jìn)一步調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，胡同一半以上的居民是外來(lái)務(wù)工人員，真正的老北京人越來(lái)越少?；蛟S因?yàn)楹慕ㄖ呀?jīng)過(guò)時(shí)，亦或政府推行拆遷政策，很多人都離開(kāi)了胡同，住進(jìn)了高樓大廈。但是胡同雖少卻仍有百條，胡同雖舊卻傳承了一段民生故事——它的故事需要有人講下去。在我看來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注胡同，讓它與現(xiàn)代建筑在一起相得益彰。

生長(zhǎng)在北京，我著實(shí)了解了多樣的中國(guó)故事。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文化燦爛多姿，中國(guó)故事何其豐富!我們有多少“故宮”的驕傲，有多少“圓明園”的悲痛，又有多少“胡同”在逐漸沒(méi)落。我只愿故宮故事的輝煌走入每個(gè)人心中，圓明園的歷史教訓(xùn)為每個(gè)中國(guó)人銘記，胡同故事被更多人關(guān)注、傳承。讓中國(guó)故事愈講愈好。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇十五

在我的家中，有一個(gè)大大的中國(guó)結(jié)掛在我的房間里。

這個(gè)中國(guó)結(jié)是我在我房間里最喜歡的工藝品。說(shuō)起中國(guó)結(jié)，我和它還有一段小故事呢。

兩年前的一天，我和爸爸媽媽一起在大街上走著。突然我看到一群人圍著一個(gè)小攤兒，因?yàn)橛泻闷嫘?，我連忙拉著爸爸媽媽走向那個(gè)小攤兒，走近之后，我看了一眼，不屑的說(shuō)：“不就是一些破繩結(jié)嗎，有什么好看的!”

可爸爸聽(tīng)后臉上發(fā)生了翻天復(fù)地的變化——晴轉(zhuǎn)暴雨!“它是中國(guó)結(jié)，象征著中華人民心連心!”爸爸幾乎是吼著說(shuō)完這句話(huà)的?！拔也恢浪侵袊?guó)結(jié)。”我小聲地對(duì)爸爸說(shuō)。他聽(tīng)到這句話(huà)，表情緩和了不少。

這時(shí)，媽媽發(fā)話(huà)了：“你買(mǎi)一個(gè)吧!”我連忙答應(yīng)。一到家，我就把中國(guó)結(jié)掛在我的房間里。

現(xiàn)在我只要一遇到難題，只要看一眼中國(guó)結(jié)，就有解決問(wèn)題的力量。不信嗎?這可是有真事的!

去年暑假，我和爸爸一起去爬五朵山。由于我太累了，剛爬了還不到一半，我就喊累，說(shuō)什么也不走了。這時(shí)，爸爸從背包里拿水時(shí)，掉出了一個(gè)小中國(guó)結(jié)?？吹搅酥袊?guó)結(jié)，我感覺(jué)渾身充滿(mǎn)了力量。

“爸爸，一看到中國(guó)結(jié)，我就不累了，咱們繼續(xù)吧!”聽(tīng)到這句話(huà)，爸爸應(yīng)聲站起來(lái)，跟我一塊爬起山來(lái)。功夫不負(fù)有心人，我們一起爬到了山頂。

直到現(xiàn)在，中國(guó)結(jié)還掛在我的房間里，給我力量。

我愛(ài)中國(guó)結(jié)!

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇十六

“簡(jiǎn)約，精彩，安全”中國(guó)人骨子里的文化自信，在這次冬奧會(huì)開(kāi)幕式中展現(xiàn)的淋漓盡致。

立春，是中國(guó)一年中的第一個(gè)節(jié)氣，也是開(kāi)幕式的舉辦日。開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)以中國(guó)24節(jié)氣循環(huán)的方式呈現(xiàn)，每個(gè)節(jié)氣后用膾炙人口的中國(guó)詩(shī)詞加以解釋?zhuān)柡ゴ簛?lái)，欣欣向榮的詩(shī)意氣韻。其中的圖片都是以詩(shī)意為襯，與中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展，冬奧冰雪等相結(jié)合。緊接著，一片綠色人海鋪展開(kāi)來(lái)，這團(tuán)如同新苗萌芽，舒展搖曳，拂動(dòng)變幻的綠色，讓全世界認(rèn)識(shí)了二十四節(jié)氣之中的”立春”，綻放著冰雪中的希望。點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中透露出中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使人眼前一亮。

科技與浪漫也是本次開(kāi)幕式的亮點(diǎn)。幾百個(gè)孩子手持和平鴿的道具燈，唱著空靈，悠揚(yáng)，清脆的歌曲《雪花》，一只迷途的小鴿子，被另一只鴿子牽回，溫暖的瞬間感動(dòng)人心。在領(lǐng)先的人工智能下，雪花與孩子們?nèi)缬半S形，他們腳踩著星光，在場(chǎng)館內(nèi)恣意奔跑，多么唯美，動(dòng)人的畫(huà)面!

由全世界代表團(tuán)名字構(gòu)造的大雪花包圍著主火炬，這是奧運(yùn)史上從未有過(guò)的”微火”。它是火炬?zhèn)鬟f的最后一棒，火炬直接被插在大雪花中央，而不用“點(diǎn)”的形式，低碳環(huán)保，象征著新時(shí)代中國(guó)環(huán)保的理念，也寄寓著在全球疫情形勢(shì)下，中國(guó)同全世界風(fēng)雨同舟，以星星之火，共渡時(shí)艱，創(chuàng)辦一個(gè)簡(jiǎn)約，自然的冬奧盛會(huì)。用這樣的形式，一下把中國(guó)與全世界緊密相連，把中國(guó)故事講成世界故事，體現(xiàn)出中華民族與世界的團(tuán)結(jié)，這是作為大國(guó)的一種擔(dān)當(dāng)，真是獨(dú)具匠心!濃濃的民族自豪感在我心中徜徉。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式一定會(huì)讓全世界看到中國(guó)的文化自信!文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有有了文化自信，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們青少年都應(yīng)以中華民族為傲，熱愛(ài)祖國(guó)文化，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

關(guān)于講好中國(guó)征文1000字篇十七

在我看來(lái)，每一位中國(guó)人都在自己的生活中連續(xù)不斷地，無(wú)意識(shí)地講述自己的中國(guó)故事。一個(gè)中國(guó)人的衣著外貌，言談舉止便是最真實(shí)的，也最精準(zhǔn)的中國(guó)故事。

中國(guó)故事不是通過(guò)語(yǔ)言講述，而是通過(guò)行動(dòng)傳遞。言語(yǔ)文字也許會(huì)被曲解，被誤解。而行動(dòng)不會(huì)。一個(gè)人的衣著，簡(jiǎn)潔有力地體現(xiàn)出他的經(jīng)濟(jì)狀況，言談舉止代表著他的精神境界。而上億人用行動(dòng)講述的。中國(guó)故事，讓世界得以明知中國(guó)這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何，精神修養(yǎng)又如何。

那么現(xiàn)如今我們是否講好了自己的中國(guó)故事呢?我不認(rèn)為答案是肯定的。人們?nèi)匀皇菍?duì)待熟人笑顏盈盈，無(wú)微不至，對(duì)待陌生人則話(huà)語(yǔ)冷漠，動(dòng)輒惡語(yǔ)相向。我們并沒(méi)有做好走出熟人圈的準(zhǔn)備，沒(méi)有意識(shí)到陌生人之間應(yīng)如何交流，因此，沒(méi)有融入國(guó)際社會(huì)這個(gè)滿(mǎn)是陌生人圈子的準(zhǔn)備。于是國(guó)人對(duì)待陌生人的種種態(tài)度，為他人講述了一個(gè)精神修行不足的中國(guó)故事。

即使對(duì)我們自己，我們的中國(guó)故事也仍未講好，社會(huì)上各種不文明現(xiàn)象比比皆是。人們都如過(guò)江之卿，為人父母的教導(dǎo)孩子力爭(zhēng)上游，卻忽視了孩子落寞的神情，開(kāi)車(chē)的違規(guī)占道又路怒相向。

想要講好中國(guó)故事，我們只能寄希望于新生力量的加入。原有的社會(huì)階層由于觀念已經(jīng)定形，對(duì)生活已經(jīng)習(xí)以為常，所以可塑性不大，而新生的社會(huì)階層卻充滿(mǎn)活力，有著改變的能力。所以當(dāng)務(wù)之急是加大對(duì)新一代的資源投入，促使新生的社會(huì)階層講好中國(guó)故事，從而改變社會(huì)的主流。

講好中國(guó)故事是時(shí)代的課題，是全中國(guó)人的課題，只讓每個(gè)人所講述的中國(guó)故事得到升華。