最新關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)12篇)

總結(jié)心得體會(huì)有助于我們發(fā)現(xiàn)不足并改進(jìn)自己的不足之處。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用例子或事例，以生動(dòng)形象地展示自己的觀點(diǎn)和思考。以下是一些創(chuàng)業(yè)者的心得體會(huì)，或許能夠給正在創(chuàng)業(yè)的你一些啟示和鼓勵(lì)。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇一

最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩(shī)詞專題講座，我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱。(二)感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。(三)感悟語(yǔ)言優(yōu)美，豐富語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！痹?shī)詞的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn)，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。

“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高。”潘校長(zhǎng)告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來(lái)評(píng)判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的。

潘校長(zhǎng)講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對(duì)教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識(shí)的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師“表演”的過(guò)程，教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生總是配角、聽(tīng)眾或觀眾?，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程，更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)的、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成能力的過(guò)程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇二

有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過(guò)程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。

例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來(lái)的?學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī)，興趣倍增。他們通過(guò)查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見(jiàn)，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。

二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)。教師畫(huà)上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟，再畫(huà)上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫(huà)出其中一句的畫(huà)面。在作畫(huà)過(guò)程中，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。

隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解“飛流直下三千尺”，也可以在音響中感受“處處聞啼鳥(niǎo)”。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。

三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩(shī)意。

經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè)美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀，更能理解詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語(yǔ)速等，同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào)，如停頓“/”，重音用“?”，延長(zhǎng)用“---”等。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào)，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美，并發(fā)揮想象，感受詩(shī)的意境。

學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，不是俗語(yǔ)有云:“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過(guò)程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn)，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇三

我們都是成長(zhǎng)在一個(gè)有法的社會(huì)里。如果我們這個(gè)社會(huì)沒(méi)有了法，那你會(huì)想像這個(gè)社會(huì)還會(huì)有“秩序”一詞嗎？小孩子有《未成年人保護(hù)法》，老師們有《教師法》。還有許多保護(hù)著每個(gè)公民的各種法規(guī)。這些法保護(hù)著我們現(xiàn)在安定、和諧的生活。

因?yàn)橛小段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》，我們小孩的生活更加自由和快樂(lè)，現(xiàn)在就是爸爸、媽媽也不能隨意體罰我們的，要是傷害我們，我們就去告他們，他們就會(huì)受到法律的制裁。所以我們要學(xué)習(xí)法律，好讓自己的人生權(quán)利得到保護(hù)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇四

我們黨建黨近九十年，執(zhí)政整一甲子，已進(jìn)入代際繼替的重要時(shí)刻?；赜^黨從成立、發(fā)展到壯大的過(guò)程，始終保持黨的先進(jìn)性不但是我們黨近九十年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革開(kāi)放等各項(xiàng)勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又是適應(yīng)復(fù)雜多變世界格局，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)黨的三大歷史任務(wù)的客觀要求。我們黨能否繼續(xù)保持先進(jìn)性，能否始終站在時(shí)代發(fā)展的前列，直接關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗、關(guān)系到中華民族的前途和命運(yùn)、關(guān)系到黨的生死存亡和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)談一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、黨要始終保持先進(jìn)性，關(guān)鍵是人人從我做起，每一個(gè)普通黨員都要始終自覺(jué)保持先進(jìn)性?！昂蠂?，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土”，黨的先進(jìn)性最終要通過(guò)每個(gè)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)。但從實(shí)際來(lái)看，相當(dāng)一部分黨員，特別是相當(dāng)一部分普通共產(chǎn)黨員，往往覺(jué)得自己只是身處平凡的崗位，干著平凡的工作，產(chǎn)生了保持黨員先進(jìn)性與已關(guān)系不大，主要是黨的高級(jí)干部或那些位高權(quán)重有著較大決策權(quán)的黨員的責(zé)任的錯(cuò)誤想法，從而忽略了對(duì)自己的要求，忽略了一個(gè)黨員應(yīng)盡的基本義務(wù)。我們黨有七千多萬(wàn)黨員，如果我們每個(gè)黨員都能自覺(jué)發(fā)揮先鋒模范作用，都能自覺(jué)用自己的言行去影響周圍一群人，我們黨必能得到十三億多中國(guó)人民的衷心擁護(hù)，黨的執(zhí)政地位必能永遠(yuǎn)保持并愈加鞏固。

二、不做言論的巨人，行動(dòng)的矮子。毛主席多次用這句話告誡黨員干部和年輕人。改革開(kāi)放至今，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)最得重大成就的同時(shí)，黨的組織及黨員隊(duì)伍中卻出現(xiàn)不少問(wèn)題，如腐敗現(xiàn)象較為嚴(yán)重、工作作風(fēng)不扎實(shí)、脫離群眾問(wèn)題突出等，歸結(jié)原因，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)黨的制度還不夠健全、黨的紀(jì)律還不夠完善、黨的學(xué)習(xí)還不夠充分、黨完成歷史使命面臨的環(huán)境還過(guò)于復(fù)雜等，我覺(jué)得一個(gè)重要的原因就是相當(dāng)一部分黨員敷衍于學(xué)習(xí)、熱衷于口號(hào)、擅長(zhǎng)于批評(píng)，喊的一套、做的一套，要求別人的一套，自己做的卻是另一套，學(xué)習(xí)付諸于形式，落實(shí)付諸于表面，使黨的政策不能完全落到實(shí)處，使黨的要求不能取得實(shí)效，使黨的組織及黨員中存在問(wèn)題不能得到根本解決，最終背離了實(shí)事求是的基本要求，少數(shù)黨員甚至逐步滑向自絕于黨和人民的深淵，玷污了黨的形象，并給國(guó)家和人民造成了完全不必要發(fā)生的損失。因此，要進(jìn)一步提倡重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效的優(yōu)良作風(fēng)，反對(duì)形式主義和弄虛作假、陽(yáng)奉陰違，反對(duì)只喊口號(hào)、不做實(shí)事，反對(duì)承諾一套、做的一套。由于權(quán)力和影響的原因，黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要克服做事唯上、對(duì)下唯已、任人唯親、任人唯近，不妄自菲薄，不自以為是，不爭(zhēng)名于朝，不爭(zhēng)利于市，多接觸基層群眾，多聽(tīng)逆耳忠言，遠(yuǎn)離奉承巴結(jié)，遠(yuǎn)離歌功頌德，真正做到永遠(yuǎn)將人民利益放在第一位，才能從根本上防止黨脫離群眾、執(zhí)政能力下降等問(wèn)題。

三、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要將最終落腳點(diǎn)放在工作實(shí)踐上。先進(jìn)的理論能指引實(shí)踐的方向，提高實(shí)踐的效率，減少實(shí)踐中的彎路。我們要防止為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，就學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)，割離學(xué)習(xí)與實(shí)踐的錯(cuò)誤做法，深刻理解先進(jìn)理論的最終出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是要在工作實(shí)踐中一以貫之。對(duì)我個(gè)人而言，無(wú)論身處哪個(gè)工作崗位，無(wú)論面對(duì)何種環(huán)境，都要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確理解權(quán)力觀、地位觀、利益觀，進(jìn)一步端正思想，提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中堅(jiān)決貫徹黨員先進(jìn)性各項(xiàng)要求，核心就是要用科學(xué)發(fā)展觀要求武裝自己的頭腦，始終將人民的利益、百姓的疾苦裝在心中，做事不媚上，不務(wù)名，秉良心，盡人事。近十年來(lái)，我省的財(cái)政工作圍繞“三個(gè)代表”重要思想要求，通過(guò)一系列的改革取得了很大的成績(jī)，其中農(nóng)村稅費(fèi)改革、免除農(nóng)業(yè)稅等必將功炳千秋、名垂青史。對(duì)每一個(gè)財(cái)政工作人員來(lái)說(shuō)，能有幸投身或參與這些工作，個(gè)人的任何得失都顯得十分渺小，顯得無(wú)足輕重。在取得巨大成績(jī)的同時(shí)，也必須清醒地認(rèn)識(shí)到我們的工作離人民的期望還有很大的距離。究其原因，每個(gè)黨員都應(yīng)該深刻反思我們是否真正做到了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，深刻反思我們扶持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)政策措施是否都符合了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是短視行為還是長(zhǎng)效之計(jì);深刻反思我們的各項(xiàng)支出是否都符合了先進(jìn)文化的發(fā)展方向，是被動(dòng)應(yīng)付還是主動(dòng)買單、正面引導(dǎo);深刻反思我們的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)是否都符合了最廣大人民的根本利益，是迎合上級(jí)要求還是切實(shí)解決百姓困難。改革開(kāi)放三十年，在社會(huì)財(cái)富迅速積聚的同時(shí)，體制機(jī)制形成的深層次的矛盾和問(wèn)題正不斷積累。通過(guò)財(cái)政政策手段支持社會(huì)又好又快發(fā)展，支持化解社會(huì)矛盾增進(jìn)社會(huì)和諧成為我們這一代財(cái)政人義不容辭的責(zé)任。這份責(zé)任很重、很沉，它讓我們每一個(gè)人在以后的工作中要更多地去傾聽(tīng)群眾呼聲，體察群眾情緒，了解群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦。對(duì)我本人而言，當(dāng)前及今后很長(zhǎng)一段時(shí)期，在力所能及的范圍內(nèi)，應(yīng)主動(dòng)去結(jié)合、考慮以下理念做事、為人。一是更多的關(guān)注社會(huì)公平，化解社會(huì)矛盾。社會(huì)公平包括教育公平、就業(yè)公平、醫(yī)療公平、司法公平等社會(huì)的方方面面，社會(huì)公平是社會(huì)穩(wěn)定的基石，從我國(guó)國(guó)情來(lái)看，有效解決社會(huì)公平問(wèn)題就能很大程度上化解社會(huì)矛盾。因此，我們要研究財(cái)政投入的公平問(wèn)題，通過(guò)財(cái)政公平投入去引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，這里面既涉及通過(guò)各級(jí)政府事權(quán)和財(cái)權(quán)的對(duì)等實(shí)現(xiàn)地區(qū)間基本公共服務(wù)均等化，又涉及政府基本支出和項(xiàng)目支出的標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)問(wèn)題。二是更多的著力于調(diào)整國(guó)民收入分配格局。無(wú)論是初次分配還是再分配，財(cái)稅政策都應(yīng)發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用，逐步規(guī)范、企業(yè)和個(gè)人三者的收入分配關(guān)系，不斷提高居民收入在國(guó)民收入中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，努力使城鄉(xiāng)居民收入增長(zhǎng)和勞動(dòng)者報(bào)酬增長(zhǎng)不低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不斷擴(kuò)大中等收入者比重(合理控制宏觀稅負(fù)水平、強(qiáng)化個(gè)人所得稅和財(cái)產(chǎn)類稅收的調(diào)節(jié)作用、側(cè)重于社會(huì)弱勢(shì)群體的財(cái)政支出政策、不斷提高最低工資或保障標(biāo)準(zhǔn)、建立財(cái)政供給對(duì)象的收入穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制)。三是更多的支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?！暗娣酱绲兀襞c子孫耕”?？茖W(xué)發(fā)展要著力實(shí)處，堅(jiān)決遏制粗放型生產(chǎn)方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。通過(guò)提高自主創(chuàng)新能力和培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，塑造國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。四是更多的支持建立擴(kuò)大內(nèi)需的長(zhǎng)效機(jī)制。經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期健康快速發(fā)展，就必須擺脫對(duì)投資的過(guò)度依賴，擺脫對(duì)出口高速增長(zhǎng)的過(guò)度依賴，正確處理好內(nèi)需與外需、投資與消費(fèi)的關(guān)系。要建立投資消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展、內(nèi)需潛力不斷釋放的長(zhǎng)效機(jī)制，形成內(nèi)需為主拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的格局。首先要支持?jǐn)U大就業(yè)，夯實(shí)居民消費(fèi)的基礎(chǔ)，其次拓寬居民收入渠道，增加其財(cái)產(chǎn)性資本性收入，增強(qiáng)其消費(fèi)能力，第三健全社會(huì)保障體系，改善居民的消費(fèi)預(yù)期。五是更多的側(cè)重制度建設(shè)和程序設(shè)計(jì)。無(wú)論是管人、管事，制度建設(shè)的重要性，制度管理與人治孰優(yōu)孰劣毋庸多言，加強(qiáng)制度建設(shè)特別是法制建設(shè)，增強(qiáng)制度的執(zhí)行力還有漫長(zhǎng)的路要走。講程序設(shè)計(jì)，就是要改變重實(shí)體、輕程序，重內(nèi)容、輕過(guò)程的現(xiàn)象，再好的法律、再好的思想、再好的辦法沒(méi)有好的程序去完成也是一句空話。厘清職責(zé)劃分，科學(xué)設(shè)計(jì)、規(guī)范工作程序，能大幅度提高工作效率。

環(huán)境污染、食品安全、功利教育、就業(yè)困難、社會(huì)公平、貧富差距、建筑質(zhì)量、安全生產(chǎn)、過(guò)度醫(yī)療、人才選拔、社會(huì)改革等方方面面都需要我們黨用極大的智慧艱辛的努力去解決。放眼世界，其實(shí)我們發(fā)展中面臨的很多問(wèn)題美國(guó)等西方國(guó)家在發(fā)展中同樣曾經(jīng)面對(duì)過(guò)，就美國(guó)而言，直到建國(guó)一百多年后的二十世紀(jì)初才通過(guò)一系列的社會(huì)改革得到較大的緩解。因此，雖然只是一名普通黨員，我相信只要永遠(yuǎn)心懷人民，我們黨就一定能克服前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻。

“即使我們改變不了世界，也要首先嘗試改變自己”，“如果一定要說(shuō)我們這一代人很痛苦，那首先是智慧的痛苦，其次是良心的痛苦”。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇五

古詩(shī)，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練，也無(wú)從落實(shí)。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。一、從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過(guò)程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來(lái)的?學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī)，興趣倍增。他們通過(guò)查。

字典。

聯(lián)系上下文相互討論等辦法尋求答案，各抒已見(jiàn)，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。二運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，如《小兒垂釣》《蟬》等，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》《山行》等詩(shī)時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)。教師畫(huà)上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟，再畫(huà)上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫(huà)出其中一句的畫(huà)面。在作畫(huà)過(guò)程中，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞詩(shī)句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。

隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥(niǎo)"。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩(shī)意經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè)美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀，更能理解詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語(yǔ)速等，同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào)，如停頓"/"，重音用"·"，延長(zhǎng)用"---"等。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào)，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美，并發(fā)揮想象，感受詩(shī)的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，不是俗語(yǔ)有云:"熟讀。

唐詩(shī)。

三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過(guò)程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn)，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。

正如錢正權(quán)老師在《詩(shī)情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古。

詩(shī)詞。

教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的意境”。他說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來(lái)。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問(wèn)題就出在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入詩(shī)詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩(shī)詞中的畫(huà)面。也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>

一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理。

漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺(jué)，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。

二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩(shī)詞文本與生命靈魂的對(duì)話。

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。

三、搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng)。

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。

2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。

4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對(duì)話、互相促進(jìn)的開(kāi)放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來(lái)源、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。

總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評(píng)價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。

古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。

那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中所做的一些嘗試：

一、反復(fù)吟誦，感受形象美。

通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感。”只有經(jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。

二、深入理解，體驗(yàn)情趣美。

古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語(yǔ)句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩(shī)、整句詩(shī)、整首詩(shī)的意思。解釋時(shí)，只要將意思說(shuō)通即可，不必按字的順序來(lái)解釋。通過(guò)深入理解，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來(lái)。

三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。

1、將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。

在孩子們領(lǐng)悟了古詩(shī)描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。當(dāng)然在改寫(xiě)之前，還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容，除了古詩(shī)所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫(xiě)是對(duì)孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容。

2、鏈接課外閱讀。

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！边@是古人寫(xiě)作的秘訣。每學(xué)好一首詩(shī)，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?shī)，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。

我們老師，應(yīng)該充分利用古詩(shī)的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇六

兩歲半是孩子空間概念進(jìn)步最快的階段，給孩子探索的機(jī)會(huì)，可幫助他形成正確的空間意識(shí)。任何訓(xùn)練不一定都是教與學(xué)的互動(dòng)，只要以平常心在日常生活中加入，讓孩子有機(jī)會(huì)練習(xí)，他就能建立正確的空間方向感。“安全帶，拉起來(lái)，坐車車，去爬山，向左彎，向右彎，緊急剎車――向前彎?！眱蓺q半的阿哲有板有眼的擺了四張椅子，一本精裝書(shū)放在桌面上當(dāng)方向盤(pán)，他作勢(shì)握著方向盤(pán)，挺像個(gè)司機(jī)模樣。問(wèn)他什么是“向左彎”，他把身子偏一旁，再問(wèn)他“右彎”呢？他向另一側(cè)偏過(guò)去，“前彎”呢？他把身子往前一傾，做了個(gè)剎車狀。

空間概念發(fā)展的進(jìn)程。

幼兒的空間方向感發(fā)展是由平面到立體的。

在嬰兒時(shí)期，是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)辨認(rèn)方向。到了一歲多時(shí)，孩子開(kāi)始試著以動(dòng)作來(lái)探索空間，所以我們常看到孩子試著將玩具放進(jìn)喝水的杯子里，或者拿一塊積木搭在另一塊積木上，雖然擺不好，他還是會(huì)一再嘗試。到了一歲半時(shí)，他對(duì)上、下、來(lái)、去等空間詞匯已有清楚認(rèn)識(shí)，問(wèn)他：“媽媽在哪里？”他會(huì)用手指或用眼神望過(guò)去。

兩歲半左右，是孩子空間概念進(jìn)步最快的階段，他會(huì)使用許多新的空間詞匯，精準(zhǔn)度也比以前高。如：后面、角角、上面、樓下、外面、那里。如果問(wèn)他：“爸爸在哪里？”孩子不僅會(huì)回答“在辦公室”，甚至可以連辦公室的地址都能說(shuō)出來(lái)。

到了三歲，孩子的方向感和空間感逐漸成熟。他知道鳥(niǎo)在空中飛，魚(yú)在水里游，屋頂在大樓的頂端。在發(fā)展的階段過(guò)程上，多是先發(fā)展空間詞匯，然后才慢慢了解其概念內(nèi)容。

從生活教育中著手。

我們其實(shí)就置身在空間之中，要如何善用它來(lái)培養(yǎng)孩子的空間感及方向感呢？就從日常生活著手吧！

一、當(dāng)孩子會(huì)自己走路時(shí)，在安全的范圍內(nèi)，讓他自由行走，不要因?yàn)榕滤苟揖窒匏顒?dòng)的區(qū)域。探索機(jī)會(huì)越多，對(duì)自身以外的'距離就越能產(chǎn)生正確的意識(shí)。

二、孩子能參與家事時(shí)，給他機(jī)會(huì)放置、收拾，例如：請(qǐng)他把拖鞋掛在“鞋架上”，把布鞋放在“鐵柜里面”。在大一點(diǎn)時(shí)，可以請(qǐng)他擺放碗筷在“桌上”，湯匙放在“旁邊”，吃完飯把碗盤(pán)“放在洗碗糟里”。如此的練習(xí)，不但能建立空間感，伴之而來(lái)的還有獨(dú)立自主的能力。

三、組合積木是孩子的最愛(ài)，利用他的喜好再加入空間概念指導(dǎo)，孩子的立體方位要領(lǐng)形成后，創(chuàng)意空間會(huì)更大，能讓孩子更有成就感。

四、戶外公園、游戲場(chǎng)或街道，也是訓(xùn)練方向感的好場(chǎng)所。比如：走進(jìn)公園叉路時(shí)，讓孩子決定往前、向左或向右走；溜滑梯時(shí)，告訴孩子走到后面、爬上去、溜下來(lái)等；逛街時(shí)，也可以玩一個(gè)游戲：約好一個(gè)地點(diǎn)，媽媽帶孩子一起走他決定的路線，另一個(gè)大人則繞另一條路線，另一個(gè)大人則繞另一條路線，走走看，最后會(huì)不會(huì)遇到。

主編小語(yǔ)。

任何訓(xùn)練不一不定都是教與學(xué)的互動(dòng)，只要以平常心在日常生活中加入，讓孩子有機(jī)會(huì)練習(xí)，他就能建立正確的空間方向感。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇七

時(shí)間過(guò)的真快，一轉(zhuǎn)眼我在幼兒園的實(shí)習(xí)生活就快結(jié)束了。這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我學(xué)到了很多關(guān)于幼兒園的實(shí)踐動(dòng)手操作經(jīng)驗(yàn)，是一筆寶貴的財(cái)富，它能為我以后的工作生活奠定良好的基礎(chǔ)。

還記得剛到幼兒園實(shí)習(xí)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的理論知識(shí)完全沒(méi)辦法運(yùn)用到實(shí)踐中去。面對(duì)陌生的環(huán)境，陌生的人，我只能一切都重新開(kāi)始。我一向性格開(kāi)朗，有親和力而且特別喜歡小孩子，所以和孩子們溝通起來(lái)完全沒(méi)有障礙，每個(gè)孩子都很喜歡我讓我很自豪。

每天上課前我就會(huì)在教室門(mén)口等待孩子們的到來(lái)，和他們親切的打招呼，讓孩子們對(duì)我有很好的印象，課間的時(shí)候我就會(huì)和他們一起游戲，總之我就把自己也當(dāng)作一個(gè)小孩子了。這樣更容易讓孩子們親近我，終于我的付出得到了回報(bào)，漸漸的孩子們會(huì)主動(dòng)和我交流了，每次見(jiàn)面也主動(dòng)和我打招呼，看著他們那么天真的笑臉，讓我很開(kāi)心。和他們慢慢熟悉起來(lái)，對(duì)我以后展開(kāi)教學(xué)工作能提供很大的方便。

4、通過(guò)實(shí)習(xí)能把所學(xué)的基本理論、專業(yè)知識(shí)和技能、技巧、綜合運(yùn)用于教育和教學(xué)實(shí)踐中。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

每周進(jìn)行實(shí)習(xí)總結(jié)，填寫(xiě)專業(yè)實(shí)習(xí)周志；

另外還協(xié)助保育員老師日常工作，初步組織幼兒的日?；顒?dòng)；

參與班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，參與為迎接六一的有關(guān)道具制作。

三、實(shí)習(xí)總結(jié)。

在省直保育院實(shí)習(xí)一個(gè)月，對(duì)幼兒園工作的方方面面有所認(rèn)識(shí)。時(shí)間不長(zhǎng)，但對(duì)我們實(shí)踐能力的`提高，理論知識(shí)的充實(shí)，以及個(gè)人對(duì)幼教事業(yè)的認(rèn)識(shí)都有很大促進(jìn)作用。

通過(guò)實(shí)習(xí)，我更直接地接觸幼兒園日常工作，更直接地與幼兒接觸，這對(duì)于我們幼教學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是實(shí)踐還是理論方面的學(xué)習(xí)都有很大的充實(shí)作用，更促使我們思考理論與實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題。通過(guò)親自帶班實(shí)施教育活動(dòng)，組織游戲與運(yùn)動(dòng)，讓我體會(huì)到作為一名幼教工作者該有多大的教育機(jī)智。這也是指導(dǎo)我今后學(xué)習(xí)的方向標(biāo)。

通過(guò)實(shí)習(xí)，我感覺(jué)各方面的能力有很大提高，這也有賴于指導(dǎo)老師與幼兒園帶班老師的批評(píng)指導(dǎo)，提出很多受用的寶貴意見(jiàn)。例如，在組織活動(dòng)方面，在與幼兒交流方面，在獨(dú)立實(shí)施教育活動(dòng)方面，在處理幼兒“小矛盾”方面，等等。這些都是很具體、很細(xì)致的進(jìn)步。雖然實(shí)習(xí)讓我體會(huì)了工作的艱辛，但也有樂(lè)趣，還能鍛煉自己的能力，提高自己，所以心理很踏實(shí)。

在實(shí)習(xí)期間，欣喜自己取得了成績(jī)。雖然每天都會(huì)碰到不同的情況，要處理一些新的小問(wèn)題，但每一天，我都在提高，就像老師說(shuō)的那樣：每組織一次活動(dòng)都是你的成績(jī)，因?yàn)槟阌侄嗔藥资昼姷慕?jīng)驗(yàn)。的確，時(shí)間越往后，處理有關(guān)問(wèn)題就越嫻熟，不像開(kāi)始時(shí)那樣盲目。

一個(gè)月的實(shí)習(xí)，與幼兒園的零距離接觸，讓我體會(huì)到這份事業(yè)的崇高，也使自己一些停留在表面的認(rèn)識(shí)變的具體、深刻。每個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花蕾，要做好一名優(yōu)秀的“園丁”，得付出多大的努力啊，我還要繼續(xù)努力。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇八

我有幸參加了市里組織的幼兒骨干教師培訓(xùn)班。所見(jiàn)所聞收獲很多。

一、對(duì)幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的重新認(rèn)識(shí)。

幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)的成功與否，受到各種因素的影響和制約。主要有教育目標(biāo)、教育課程、教師與幼兒的互動(dòng)方式等因素，李素英專家再次給我們闡述了制定目標(biāo)的重要性等等。

二、對(duì)幼兒園教學(xué)評(píng)價(jià)的再思考。

看完活動(dòng)后，高靜組長(zhǎng)又講了幼兒園教學(xué)評(píng)價(jià)――幼兒園教學(xué)活動(dòng)是幼兒園教育活動(dòng)的一種重要形式，是教師進(jìn)行計(jì)劃、設(shè)計(jì)和組織的專門(mén)活動(dòng)，或稱正式指導(dǎo)的活動(dòng)。對(duì)教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)是幼兒教育評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，因教育及教學(xué)觀的不同的方案，評(píng)價(jià)項(xiàng)目也因此有所不同。但教學(xué)評(píng)價(jià)的核心目標(biāo)都是為了了解教學(xué)活動(dòng)的成效，了解教學(xué)過(guò)程中教師和幼兒的行為，了解教學(xué)對(duì)幼兒發(fā)展的意義。因此，我們認(rèn)為教學(xué)評(píng)價(jià)的基本價(jià)值取向應(yīng)該是：教學(xué)應(yīng)促進(jìn)幼兒認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)方法及情感等多方面的全面、和諧發(fā)展；體驗(yàn)、嘗試和發(fā)現(xiàn)等是幼兒重要的學(xué)習(xí)方式；適宜的目標(biāo)和內(nèi)容才能引發(fā)真正有效的教和學(xué)；教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有開(kāi)放的、能激發(fā)幼兒探究欲望和思考的環(huán)境；產(chǎn)生問(wèn)題、引發(fā)互動(dòng)是有效教育的重要特征；教學(xué)過(guò)程應(yīng)該讓幼兒感受挑戰(zhàn)。

三、對(duì)自身的反思。

聽(tīng)了這么多骨干教師的評(píng)課，雖然角度各不相同，但是有一點(diǎn)是很多老師都提到的，那就是崔老師的多媒體運(yùn)用熟練，技術(shù)性能很高，有人說(shuō)年齡越大，人就越懶惰了，我知道這話不可能適合所有人，但是確實(shí)有些人能夠激情不減。作為一名幼兒骨干老師，有時(shí)需要冷靜的思考，更多的.時(shí)候需要噴薄而出的情感，需要與時(shí)俱進(jìn)的各方面領(lǐng)頭的精神和技能，雖然我不能很好做到對(duì)電腦精通這一點(diǎn)，但是也算是我這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)感觸吧，以后會(huì)努力的。

所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我反思了以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：

一、教師要有良好的師德修養(yǎng)。

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。

二、教師要尊重幼兒，重視幼兒天真的夢(mèng)想。

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓幼兒成為一個(gè)品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。

三、教師要會(huì)寬容孩子。

如果說(shuō)，尊重、理解幼兒需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容幼兒則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)幼兒認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許幼兒的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛(ài)，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。

寬容，還應(yīng)為幼兒排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓幼兒“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛(ài)心感染幼兒，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。在與幼兒一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮；多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng)；多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。

四、教師要學(xué)做會(huì)反思。

應(yīng)該說(shuō)，反思對(duì)于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō)，是一種比較有效的方法。作為骨干教師首先在教育實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長(zhǎng)。：

五、要做終身學(xué)習(xí)型教師。

只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會(huì)厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會(huì)不負(fù)歷史的重任。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇九

作為一名語(yǔ)文老師，對(duì)古詩(shī)教學(xué)一直是我非常重視的一個(gè)方面。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于對(duì)古詩(shī)教學(xué)的講座，感受頗豐。在這次講座中，我得到了很多的啟示和收獲，對(duì)古詩(shī)教學(xué)也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。

第一段：講座引入。

此次講座由幾位古詩(shī)教學(xué)的專家主講。一開(kāi)始，主講老師給出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么古詩(shī)詞這么受人喜歡？”然后，她緩緩地說(shuō)：“因?yàn)樗麄兪亲詈玫奈幕z產(chǎn)，蘊(yùn)含著最豐富的文學(xué)情感。”這句話在我心中深深地感悟。從這句話中，我們可以看出古詩(shī)詞的深刻含義和人們的熱愛(ài)。

第二段：古詩(shī)教育的重要性。

在講座中，主講老師特別強(qiáng)調(diào)了古詩(shī)教育的重要性。她表示，古詩(shī)教育是培養(yǎng)學(xué)生的中華文化傳承的重要手段。她解釋了古詩(shī)歌的內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值，希望我們?cè)诮虒W(xué)中能夠更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高孩子的文化素養(yǎng)。

第三段：技巧與方法。

主講還分享了自己在古詩(shī)教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，她介紹了許多技巧和方法，使我們能夠在教學(xué)中更好地傳遞詩(shī)歌的情感和意義。例如，我們可以通過(guò)畫(huà)圖、配樂(lè)或唱誦等方式讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)意境，提高學(xué)生的閱讀能力。

第四段：教育過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn)。

在講座中，主講老師提到了教育過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn)。她指出，我們應(yīng)該注重學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們深入理解古詩(shī)的意境。此外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分享他們對(duì)古詩(shī)的理解和感受，讓他們積極參與學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師生之間的交流。

第五段：總結(jié)與啟示。

通過(guò)這次講座，我對(duì)古詩(shī)教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我認(rèn)為，古詩(shī)教育不僅可以幫助學(xué)生更好地了解中華文化傳承，也可以通過(guò)切實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和感性認(rèn)知能力。因此，作為一名語(yǔ)文老師，我將始終堅(jiān)持古詩(shī)教育，通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，為孩子們創(chuàng)造更多的知識(shí)和機(jī)會(huì)。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇十

正如錢正權(quán)老師在《詩(shī)情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古詩(shī)詞教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的意境”。他說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來(lái)。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問(wèn)題就出在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入詩(shī)詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩(shī)詞中的畫(huà)面。也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>

一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理。

漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺(jué)，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。

二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩(shī)詞文本與生命靈魂的對(duì)話。

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。

三、搭建平臺(tái)，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng)。

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。

2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。

4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對(duì)話、互相促進(jìn)的開(kāi)放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來(lái)源、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。

總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評(píng)價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇十一

在教育教學(xué)領(lǐng)域，古詩(shī)教學(xué)一直被認(rèn)為是一種優(yōu)秀的教學(xué)方法。由于古詩(shī)具有足夠的文學(xué)價(jià)值、深刻的含義和詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)，其不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，而且可以改善他們的道德、性格和文化素質(zhì)。因此，如何采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生成為古詩(shī)的狂熱愛(ài)好者是非常重要和必要的。

第二段：主體。

最近，我參加了一次對(duì)古詩(shī)教學(xué)的講座，聽(tīng)了非常多的演講和課程內(nèi)容。其中，演講者強(qiáng)調(diào)了古詩(shī)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、詩(shī)歌欣賞能力和閱讀理解能力方面的重要性。同時(shí)，演講者還提出了一些課堂教學(xué)方法和技巧，如如何分析古詩(shī)、如何翻譯和寫(xiě)作優(yōu)秀的古詩(shī)解析等等。我發(fā)現(xiàn)，這些方法都非常實(shí)用，在實(shí)際的教學(xué)中，我嘗試了一些方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)出了很大的興趣和熱情。

第三段：心得。

首先，我認(rèn)為，對(duì)于古詩(shī)教學(xué)，教師必須對(duì)古詩(shī)進(jìn)行深入的分析和解讀。只有當(dāng)教師完全理解了古詩(shī)，才能將其清晰地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的內(nèi)涵和美感。其次，教師應(yīng)該注重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。這意味著教師應(yīng)該盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)古詩(shī)閱讀的舒適環(huán)境，使他們能夠深入地體驗(yàn)古詩(shī)的詩(shī)意和美感。最后，教師應(yīng)該通過(guò)訓(xùn)練，幫助學(xué)生提高自己的古詩(shī)創(chuàng)作能力。這種訓(xùn)練不僅可以增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)，還可以讓他們更好地理解和欣賞古詩(shī)。

第四段：?jiǎn)⑹尽?/p>

從這次對(duì)古詩(shī)教學(xué)的講座中我得到了很多啟發(fā)和啟示。我認(rèn)識(shí)到，對(duì)于古詩(shī)教學(xué)，最重要的是讓學(xué)生真正理解古詩(shī)的內(nèi)涵和美感，而不僅僅是記憶和誦讀。因此，我們教師需要針對(duì)學(xué)生的閱讀水平和文化背景，采用更加立體化、多樣化的教學(xué)方法和手段，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正理解和領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的意義和價(jià)值。同時(shí)，我們教師要緊密結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，科學(xué)有效地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，使古詩(shī)教學(xué)更加生動(dòng)、有趣和有效。

第五段：總結(jié)。

總之，古詩(shī)教學(xué)是一種非常有價(jià)值、古典而又深刻的教學(xué)方法。在實(shí)踐中，我們教師要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展古詩(shī)教學(xué)方法，使其更加貼近學(xué)生、更加有趣和有效。只有這樣，我們才能更好地培育出一批文學(xué)人才，為中華文明的傳承與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的一些心得體會(huì)篇十二

古詩(shī)是中華文化的瑰寶，可以說(shuō)是中華文明的精髓所在。而對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)，一直是中小學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。近日，我參加了一場(chǎng)由知名教育專家所主持的關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的講座，深受啟發(fā)與感悟，讓我對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

在講座中，專家詳細(xì)介紹了對(duì)古詩(shī)教學(xué)的定位，提出了“只有把古詩(shī)的思想內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，才能真正發(fā)揮古詩(shī)的育人價(jià)值”的觀點(diǎn)。我深以為然。傳統(tǒng)的課文解讀教學(xué)難免有些死板和千篇一律，而把古詩(shī)的思想內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，不僅能使學(xué)生更好地理解古詩(shī)的深刻意義，而且可以讓學(xué)生在理解中提高自己的語(yǔ)言能力和思維水平。

第三段：古詩(shī)教學(xué)創(chuàng)新。

講座中，專家提倡在古詩(shī)教學(xué)中注重創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言“詮釋”古詩(shī)，讓學(xué)生自由發(fā)揮、豐富原始的設(shè)計(jì)，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解更加深入，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。這種有機(jī)的結(jié)合，不僅充分體現(xiàn)了中華文化的博大精深，還使得新時(shí)期的青少年在欣賞古詩(shī)的過(guò)程中體會(huì)到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，這種古詩(shī)教學(xué)方式，既適應(yīng)了現(xiàn)代青少年多元化的需求和興趣愛(ài)好，也保持了古詩(shī)文化的歷史傳承和開(kāi)拓性創(chuàng)新。

第四段：提高古詩(shī)鑒賞能力。

在古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)該注重提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的鑒賞能力。在講座中，專家提到了古詩(shī)中的修辭手法與用詞，這不僅要求學(xué)生能夠理解古詩(shī)的含義，同時(shí)也要學(xué)生能夠分析古詩(shī)中涉及到的修辭手法、詞語(yǔ)意義和深刻內(nèi)涵，為深入理解古詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，這也可以提高學(xué)生自身的語(yǔ)文修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠運(yùn)用這些學(xué)到的技巧和知識(shí)進(jìn)行寫(xiě)作。

第五段：結(jié)束語(yǔ)。

通過(guò)參加這場(chǎng)有關(guān)古詩(shī)教學(xué)的講座，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)對(duì)于古詩(shī)教學(xué)的思路和方法有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我們作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該在具體的教學(xué)過(guò)程中注重創(chuàng)新，求新求變，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)鑒賞能力，讓古代文化為我們傳遞獨(dú)有的精神內(nèi)核。讓學(xué)生們?cè)谛蕾p古詩(shī)詞的同時(shí)從中感受到中華民族的燦爛文化和傳承精神。