福建導(dǎo)游詞必背(優(yōu)秀14篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

福建導(dǎo)游詞必背篇一

福建省這個(gè)省份有很多出名的景點(diǎn)，大家是否去領(lǐng)略過(guò)?小編為大家整理了福建導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!

[導(dǎo)游內(nèi)容]一線天——樓閣巖——虎嘯巖——兜鍪峰

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖，長(zhǎng)數(shù)百丈，高千仞，名靈巖。

巖端傾斜而出，覆蓋著三個(gè)毗鄰的巖洞：左邊這個(gè)靈巖洞，中間這個(gè)是風(fēng)洞，右邊這個(gè)是伏羲洞。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我從伏羲洞進(jìn)入巖內(nèi)。

由于巖內(nèi)較黑暗，請(qǐng)大家注意走好。

現(xiàn)在我們已到達(dá)巖內(nèi)的深處，請(qǐng)大家抬頭看，巖頂有一裂罅，就象利斧劈開(kāi)一樣，相去不滿一尺，長(zhǎng)約一百多米，從中漏進(jìn)天光一線，宛若跨空碧虹。

這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。

關(guān)于一線天的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多。

有的說(shuō)這是桃花女用繡花針劃出的;有的說(shuō)這是伏羲大神用玉斧所劈。

但據(jù)科學(xué)分析則認(rèn)為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁(yè)巖交間成層的。

巖性比較松脆。

在地殼抬升的過(guò)程中，巖層由于受到不均勻的應(yīng)壓力的影響，就會(huì)產(chǎn)生輕微的斷裂，形成所謂的“節(jié)理”。

這種垂直的節(jié)理，在流水的長(zhǎng)年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地?cái)U(kuò)大、延長(zhǎng)。

而巖層底部質(zhì)地松軟的頁(yè)巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。

于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。

從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數(shù)十步，就可折入風(fēng)洞，進(jìn)入風(fēng)洞，大家會(huì)感覺(jué)到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來(lái)，即便是盛夏酷暑時(shí)節(jié)到此，只要稍坐片刻，就會(huì)感到肌骨透涼。

洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強(qiáng)所書(shū)。

出風(fēng)洞，再繞過(guò)一道石廊，就是靈巖洞。

相傳先前有個(gè)性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。

洞內(nèi)這口古井，叫圣水井。

出靈巖洞，往前行約百余米，可見(jiàn)一座壁立如屏的石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。

巖的左邊這一石巖，名蘭巖。

巖壁石刻縱橫。

巖下可見(jiàn)一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關(guān)隘，號(hào)稱天門。

巖前亂石堆中的這個(gè)洞，叫螺螄洞。

從樓閣巖入山谷數(shù)里，可見(jiàn)路左有山巖峻峭，巍然獨(dú)立，這就是虎嘯巖。

相傳虎嘯巖是因?yàn)橛邢扇蓑T虎吼嘯其上而得名。

其實(shí)"虎嘯"之聲，是來(lái)自巖上的一個(gè)石洞，山風(fēng)穿過(guò)洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。

各位網(wǎng)友，大家是否發(fā)覺(jué)虎嘯巖與我們游覽過(guò)的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨(dú)聳。

其登山的路徑，宛轉(zhuǎn)曲折，仿佛是登天的天梯。

從巖度盤折而上，到了半壁，巖下向前伸出這塊小平臺(tái)，大家看像有像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的"不浪舟"。

古人有詩(shī)道："波濤滿塵界，一葉能知止;還嫌架壑船，下臨不測(cè)水。

"緊鄰"不浪舟"的這個(gè)上覆危崖，下臨絕壑的.巖洞，就是駐真洞。

眥洞可容數(shù)十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見(jiàn)其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻"虎溪靈洞"四字于石壁。

從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。

這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢(shì)既高敞，又幽深。

所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風(fēng)雨不侵。

夜晚身居屋內(nèi)，抬頭可見(jiàn)星月，側(cè)耳可聞水聲，仿佛"置身星月上，濯魄水云中"。

祥院前的石門，即虎嘯八景之一的"普門兜"，意為慈航觀世音普度眾生之門。

這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。

雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。

禪院右側(cè)這道泉水，即虎嘯八景之一的"語(yǔ)兒泉"。

它進(jìn)出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學(xué)語(yǔ)，故名。

據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水"濃若停膏，瀉杯中鑒毛發(fā)，味甘而博，啜之有軟順意"。

故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來(lái)此，取泉烹茶，有天然真味。

清代著名詩(shī)人袁枚，品味了祥院僧人用語(yǔ)兒泉水沖泡的武夷巖茶后，生動(dòng)地論述道："先其香，再味其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芳撲鼻，舌有余甘。

一杯之后，再試一杯，令人釋躁解矜，怡情悅性，始覺(jué)龍井雖清而味薄矣，陽(yáng)羨雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶不同之致。

"前面有個(gè)茶亭，請(qǐng)大家在此品茗歇息一會(huì)兒。

從語(yǔ)兒泉前行，大家是否有感覺(jué)水珠不時(shí)滴落頭頂，這就是崖頂落下來(lái)的"巖溜"。

有時(shí)一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的"法雨懸河"。

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歡迎大家光臨天后宮。

泉州天后官位于泉州市區(qū)南門天后路一號(hào)，始建來(lái)慶元二年(公元1196年)，地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。

當(dāng)時(shí)廟字規(guī)模有正殿山門、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來(lái)平安軍(泉州府)節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生于來(lái)太祖建隆元年(公元960年)，三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂(lè)于助人，年紀(jì)都在四十有余，雖生了一男五女，老是覺(jué)得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。

王氏不久便懷了孕，在降生之時(shí)，王氏見(jiàn)到一道光從西北面射人她房?jī)?nèi)，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。

林默娘長(zhǎng)大了，決心終生以行善濟(jì)人為務(wù)，矢志不嫁人，專心致志精研醫(yī)理，為人消災(zāi)防病。

她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉，有誰(shuí)遇難，都樂(lè)意找她求助。

當(dāng)時(shí)，莆田地區(qū)瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民，果然立愈。

鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年(公元987年)，重陽(yáng)佳節(jié)，媽祖父兄駕舟渡北上，西風(fēng)正急，途中遇到狂風(fēng)惡浪，船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長(zhǎng)與自己身亡，就這樣鄉(xiāng)民贊她“通悟秘法，預(yù)知休咎事，鄉(xiāng)民以病苦輒愈。

長(zhǎng)能乘席渡海，乘云游島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。

因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神。

立廟祭祀。

泉州天后官初建即以來(lái)微宗賜額“順濟(jì)”為廟名，即“濟(jì)以順風(fēng)”之意。

宗元時(shí)代，泉州成為世界貿(mào)易港之一，元政府為了發(fā)展海上貿(mào)易，于至元十五年(公元1278年)，下詔“制封泉州神女護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃。

”明永樂(lè)五年(公元1405年)出使西洋太監(jiān)鄭和，奏令福建鎮(zhèn)守官重新其廟。

此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦(太監(jiān))及給事中行人(對(duì)外使節(jié))等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國(guó)，率以到廟祭告祈禱為常，永樂(lè)十三年(公元1415年)，少監(jiān)張謙出使渤泥(今加里曼丹島文萊一帶)，從泉州浯江(順濟(jì)橋一帶稱浯江)啟航，“實(shí)仗神庥”，歸奏于朝鼎新之，改宮號(hào)為“天妃宮”。

清康熙十九年(公元1680年)施瑯征海，師次于此，“神涌潮濟(jì)師”、“有助順功”。

敕封“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后“，后易宮名為“天后宮”。

康熙二十四年，欽差禮部郎中雅虎來(lái)宮致祭。

雍正元年(1723年)御書(shū)匾額“神昭海表”，今懸掛于殿中，乾隆后歷代有重修。

現(xiàn)在建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)建筑，是海內(nèi)外同類建筑中規(guī)模最大規(guī)格最高、年代最早、而著稱于世的古跡，1987年由國(guó)家公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

原山門馬戲臺(tái)因筑公路被拆毀，1990年3月由臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。

今移清代晉江縣學(xué)橫星門為山門、面闊五開(kāi)間，牌樓式造型，雕花漆繪木構(gòu)斗拱，青石龍柱，兩側(cè)石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優(yōu)美，整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。

戲臺(tái)連接于山門后檐，坐南朝北，木構(gòu)藻井頂蓋。

雕脊畫枋，小巧玲瓏，具有泉州獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

緊接山門兩側(cè)為東西厥建筑，所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。

建筑為二層樓閣，面臨通衢，兩樓高聳，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千里眼，順風(fēng)耳二神像，威武莊嚴(yán)。

天后正殿，雖歷經(jīng)滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好，而且保留來(lái)代構(gòu)件。

正殿占地面積635.5平方米;筑于臺(tái)基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌筑的須彌座，束腰處浮雕“鯉魚(yú)化龍”、雄獅、文房四寶“八駿云火”、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動(dòng)態(tài)藝術(shù)造型、雕刻刀法熟練，生動(dòng)活潑，表現(xiàn)其神職至高無(wú)上與教屬。

殿內(nèi)木梁骨架，立于圓形花崗巖石柱，柱頭浮雕仰蓮連珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑結(jié)構(gòu)比較特別，空間變化很豐富，門窗彎枋雀替，雕花精致細(xì)密，紋飾豐富多采既有幾何圖案，又有花卉水族，鳥(niǎo)獸人物，托木部位有鳳凰戲牡丹，壽梁中作如意訪心，表現(xiàn)女性神廟。

殿內(nèi)油漆用朱地畫“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意“益壽”。

殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及各種花卉，表現(xiàn)著水族魚(yú)龍騰空翻浪，與百花爭(zhēng)妍，這都是表現(xiàn)道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點(diǎn)，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現(xiàn)整個(gè)大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對(duì)應(yīng)大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意，慶賀長(zhǎng)壽的象征，為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國(guó)家文物局立案撥出?？钜?日復(fù)原修繕。

東西兩廊原置配神二十四司，現(xiàn)改為閩臺(tái)關(guān)系史博物館陳列室。

寢殿又稱后殿，地勢(shì)比正殿高出1米多，兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享，左右齋館。

整座殿字系明代大木構(gòu)建筑，屋蓋為兩坡面的懸山楔，面闊七間，35.1米，進(jìn)深19.8米，高8米許，木質(zhì)梁架粗大古樸，大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上，殿前檐柱保存一對(duì)十六面青石雕的元代印度教寺石柱。

估計(jì)是明代翻修時(shí)稱置。

柱上接木柱，刻有楹聯(lián)“神功護(hù)海國(guó)，水德配乾坤“。

正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū)“后德配天”的橫匾，目前正在修建中，屬國(guó)家木構(gòu)建筑之瑰寶。

建置于宮內(nèi)的閩臺(tái)關(guān)系史博物館是反映祖國(guó)大陸(福建)與寶島臺(tái)灣歷史上淵源關(guān)系的專題性博物館。

館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，近期已舉辦“閩臺(tái)民間藝術(shù)展”、“泉州古今字書(shū)展”、“閩臺(tái)民俗風(fēng)情攝影展”等展覽。

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萬(wàn)石巖是廈門的一個(gè)游覽勝地。

廈門這座美麗的濱城市有許多吸引人的游覽點(diǎn)，大體上可以分為四個(gè)游覽區(qū)，即鼓浪嶼、南普陀、萬(wàn)石巖和集美。

最有特色的是鼓浪嶼，其次大概就是萬(wàn)石巖了。

“山巖多勝概，萬(wàn)石最稱奇”

萬(wàn)石巖，顧名思義，就是山上有許多石頭。

這座不高的山，由于千百萬(wàn)年風(fēng)雨的侵蝕，山上怪石很多，形狀千姿百態(tài)。

但是，它又與雁蕩山、黃山的奇峰不同。

萬(wàn)石巖上或藏或露于綠樹(shù)叢中的石，數(shù)量很多，大小不一，一般不過(guò)四五米高，因此除少數(shù)稱為峰以外，多稱為石或巖。

這些石，有的像人，有的像物。

最有趣的可算“象鼻峰”和“石笑”了。

“象鼻峰”是一塊很像象鼻的巖石，向上伸出，而且略微彎曲，不但像象鼻，而且有動(dòng)感。

“石笑”，是一塊巖石，裂開(kāi)一大口，從側(cè)面看去，像是在開(kāi)口大笑，旁有題“石笑”二字。

在一座山上有如許奇巖怪石，這在別的地方是很難見(jiàn)到的。

萬(wàn)石巖上原有24座寺廟，較大的有10座，現(xiàn)在多已毀壞。

最著名的是建在斗山上的萬(wàn)石禪寺。

這座寺建在巖石上，規(guī)模不大，但精巧別致。

在寺的山門前面有天然巖石形成的月池，寺后有四五塊大石，遮天蔽日;而石縫中又鉆出幾株榕樹(shù)，就顯得更加陰森。

寺前的一塊大巖石上，有古代詩(shī)人贊美此處巖石的詩(shī)刻。

著名的弘一法師曾在這座寺里住過(guò)一段時(shí)間，并留下了他的墨跡。

山上還有一座稱為“荼人之家”的樓閣式建筑，樓上供游人品荼觀景。

在這里，向東南方望去，透過(guò)樹(shù)杪，可以看到城市的一角，和蔚藍(lán)的大海。

相得益彰的布局

萬(wàn)石巖里有一座植物園，這就是著名的廈門園林植物園。

品種繁多的植物園建在景色奇麗的萬(wàn)石巖里，可以說(shuō)是相得益彰，使萬(wàn)石巖更加迷人了。

植物園從萬(wàn)石巖下的萬(wàn)石湖開(kāi)始布局。

萬(wàn)石湖是一個(gè)美麗的人工湖，湖水碧清，湖中置仙鶴石雕，湖邊有亭，環(huán)湖林木森森，曲徑幽幽，環(huán)境優(yōu)美。

湖的東面是松杉園，園內(nèi)種植的松、杉、柏樹(shù)有七八十種之多，其中有被為“活化石”的水杉和銀杏。

廈門園林植物園不僅是一個(gè)科研機(jī)構(gòu)，同時(shí)亦是供人游覽參觀的場(chǎng)所，因此，它根據(jù)這樣的雙重任務(wù)，分門別類地采用中國(guó)式的園林布局，次第安排了松杉園、棕櫚島、玫瑰園、引種馴化區(qū)、藥用植物區(qū)、龍眼荔枝園、多肉植物區(qū)、蘭花圃等二十幾個(gè)專類園和種植區(qū)，園內(nèi)有山有水并在適當(dāng)?shù)胤浇ㄖ?、臺(tái)、亭、閣，以點(diǎn)綴風(fēng)景。

游人在這里既可以看到3000多種熱帶和亞熱帶的植物，增長(zhǎng)了知識(shí)，又可以漫步在景色秀麗的山林之中，真是其樂(lè)融融。

植物園的設(shè)計(jì)者，是很有藝術(shù)想像力和群眾觀點(diǎn)的。

園內(nèi)有一庭院是一個(gè)萬(wàn)紫千紅的百花園。

一年四季，花期繁盛，應(yīng)有盡有。

這里接種的仙人掌全國(guó)聞名，有幾百種，其中有不少名貴品種，為國(guó)內(nèi)其他園林所罕見(jiàn)。

棕櫚島上遍棕櫚科植物。

游人至此，滿眼是濃烈的熱帶、亞熱帶風(fēng)光。

福建導(dǎo)游詞必背篇二

各位團(tuán)友大家好!歡迎來(lái)到素有“奇秀甲東南”之稱的武夷山。我是你們今天的導(dǎo)游，那下面小×先給大家簡(jiǎn)單地介紹一下武夷山市。

它位于福建省的北部，面積2802.8平方公里，人口22萬(wàn)。是我國(guó)茶葉生產(chǎn)基地之一。武夷山茶久負(fù)盛名，被譽(yù)為茶中之王的大紅袍，就是我們參觀的對(duì)象。相信各位已經(jīng)迫不及待地要看到傳說(shuō)中的茶王。究竟是什么樣的?那就隨小×的腳步一同去拜偈這位茶王。

各位團(tuán)友請(qǐng)看我們眼前的這條小溪，它是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗，全長(zhǎng)約7.5公里，因?yàn)閺恼绿脦r流出，所以章堂澗，好了團(tuán)友們快跟上哦，我們已經(jīng)看到了“天車架”了。大家請(qǐng)往我手指的方向看去，是不是有一座空中樓閣啊!據(jù)記載這些是咸豐年間太平天國(guó)起義時(shí)當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潪榱硕惚芴杰姸斓模蠹艺б豢词遣皇怯X(jué)得要上去比登天還難。其實(shí)只要從山后繞山登頂，再?gòu)纳巾數(shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。那這個(gè)景干嗎不叫“空中樓閣”不是更好聽(tīng)嘛!因?yàn)楫?dāng)初修建了節(jié)省時(shí)間，所用的材料均用架在洞外的那幾根朽木所組的天車架運(yùn)上來(lái)的，所以咯，“吃水不忘打井人”當(dāng)?shù)厝吮憬兴疤燔嚰堋薄?/p>

團(tuán)友門茶王之旅才開(kāi)始呢!想一睹風(fēng)采，就快跟上來(lái)哦!大家看前面那塊巨巖像什么啊?對(duì)了，就像鷹嘴，所以它叫“鷹嘴巖”大家注意到了沒(méi)!上面還有一棵古老刺柏，這給這頭老鷹添了幾分帥勁，小×禁不住回想起那首詩(shī)：雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫，銳椽昂頭實(shí)逼真，多么真實(shí)，貼切啊!團(tuán)友們心可別跟著鷹一起飛，我們繼續(xù)下一站，過(guò)了石橋，我們現(xiàn)在所看到這一條溪水叫流香澗，它的原名叫“倒水坑”大家可別以為這里是倒水的地方。那是因?yàn)槲┯羞@條山澗不同至其他山澗匯入崇陽(yáng)溪，反倒是先至東向西再改變方向回流，明代詩(shī)人徐火通游歷至此，流連忘返，就將此澗改名為“流香澗”，現(xiàn)在我們要過(guò)清涼峽了，我先帶頭，大家一個(gè)一個(gè)過(guò)，相信小×過(guò)得了，你們也一定行。大家看那邊山峰上聳立著向前傾斜的巨石，像一個(gè)農(nóng)夫戴著一頂斗笠，相傳這塊石頭是飛來(lái)的，因此取名為“飛來(lái)峰“，大家請(qǐng)隨我來(lái)，我們終于繞過(guò)了“飛來(lái)峰”，大家看這座撥地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志們我們期盼已久的茶王就快到了，大家加把勁啊!我們已經(jīng)到了“九龍窠”這里的九座山峰，猶如騰空而起的巨龍，大家看這里到處部滿了叢叢蔟蔟的茶樹(shù)，真是滿谷春色，一派生機(jī)，不愧為“茶的王國(guó)”

快到了同志們!再努力啊!“九龍窠”的最后一窠看那個(gè)用石頭墊成的盆景似的茶園，上面長(zhǎng)著六叢茶樹(shù)，它就是我們今天要拜偈的茶王——大紅袍。大家看大紅袍茶樹(shù)之所以能夠得到茶王的美譽(yù)是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看，在茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖縫，巖頂終年有水自縫滴入。隨水滴落的還有苔蘚之類的有機(jī)物，所以這里的土壤較為肥沃，且兩邊還有巖壁自立，日照不多，氣溫變化不大，再加上平時(shí)茶農(nóng)精心的管理。采制加工時(shí)一定要選最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因，自然就使大紅袍成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓越的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味桂花香，從而奪取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶節(jié)上大紅袍競(jìng)以20克15.68萬(wàn)元，拍出奪得全國(guó)茶葉拍賣之最。而且大紅袍的年產(chǎn)量極少，一年只有七八兩，我們雖沒(méi)口服一品真諦，但不妨在這幽靜的九龍葶里，品嘗一下小紅袍吧!

來(lái)，大家跟我來(lái)，今天我給大家表演一回我剛學(xué)的武夷功夫茶，并講講大紅袍的傳說(shuō)：相傳很久以前，有個(gè)窮秀才進(jìn)京趕考，路過(guò)武夷山時(shí)，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂(lè)禪寺的老方丈看后抬回寺中。方丈見(jiàn)他臉色蒼白，于是抓了一撮茶葉，用開(kāi)水泡開(kāi)，讓秀才喝下，沒(méi)過(guò)幾天秀才就好了，于是向方丈辭行，臨行說(shuō)：“倘若有興高中，定返此地謝恩”，時(shí)隔不久，秀才果然金榜提名，后來(lái)回寺中詢問(wèn)方丈是何仙丹妙藥救了他，方丈答到：山中有一棵神樹(shù)，眾鄉(xiāng)親如有不適就采幾片樹(shù)葉泡水喝，病就好了，狀元一聽(tīng)有此神樹(shù)便請(qǐng)方丈領(lǐng)他去看，將他看到此樹(shù)便即問(wèn)起此樹(shù)的名字。老方丈說(shuō)：此樹(shù)尚未有名。于是狀元激將身穿的紅袍蓋于樹(shù)上說(shuō)：就稱之為“大紅袍”吧!其實(shí)啊!大紅袍最根本的得名原因還是因?yàn)槠淠廴~是紫紅色兒得名。魯迅先生曾說(shuō)：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福，飲茶之樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮”。

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位于連城的客家第一名山”冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑，天生麗質(zhì)，清純可人。這里景區(qū)面積123平方公里，由冠豸山，石門湖，竹安寨，旗石寨，九龍?zhí)兜任鍌€(gè)景區(qū)組成，集山清，水秀，谷幽于一體。相傳冠豸山的開(kāi)發(fā)始于宋朝，有八閩名勝”美稱。因與武夷山同處于一條山脈，都是丹霞地貌，山勢(shì)雄奇，而享北夷南豸，丹霞雙絕”美譽(yù)。今天游覽的主要景點(diǎn)是石門湖和冠豸山。

各位朋友，現(xiàn)在我們就乘船游覽石門湖景區(qū)。大家請(qǐng)看石門湖景區(qū)雖小但卻不失浩渺，清幽、秀麗、亭亭玉立，猶如少女般的柔情，就像這只可意會(huì)，不可言傳的生命之門，它不是抽象的符號(hào)，它是直觀的形象，是大自然鬼斧神工構(gòu)筑出石門湖陰柔的羞澀風(fēng)景，讓人看過(guò)后一股敬意油然而生，它象征著母性的偉大和生命的崇高。好，各位團(tuán)友,下了船,翻過(guò)鯉魚(yú)背，我們便來(lái)到冠豸山景點(diǎn)最集中、最壯觀的長(zhǎng)壽巒。大家現(xiàn)在看到山谷中這奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它與我們前面所看到的生命之門被人們譽(yù)為陽(yáng)剛天下第一，陰柔舉世無(wú)雙”。

好，大家隨我過(guò)一線天，我們來(lái)到的是冠豸山的前山。請(qǐng)大家往上看，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山，而三座山峰連在一起像古代的一種官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，咱們現(xiàn)在的執(zhí)法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一名臺(tái)詞生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫麒麟像”，說(shuō)的就是執(zhí)法官。各位來(lái)賓知道什么叫獬豸”嗎?相傳它是古代的獨(dú)角神獸，能辨是非曲直，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗，就會(huì)用角去觸理虧的一方。后來(lái)由于方言的原因，咱們閩西人民把zhi”念成是zhai”，久而久之就成冠豸”這個(gè)詞，這也就是這座山名的由來(lái)了，古往今來(lái)，人們把冠豸山視為剛正不阿的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。這里水處(閩江，汀江，九龍江)三江上游，第一景觀便是這冠豸山，加上地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，又被譽(yù)為閩西第一關(guān)”，上游第一關(guān)。

朋友們，一座山，如果沒(méi)有文化浸染，也就只是一塊沒(méi)有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在于它集生命之門”、生命之根”于一體，而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢(shì)巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書(shū)院眾多而自豪。數(shù)百年的書(shū)聲熏陶，滋潤(rùn)了冠豸山的傲然風(fēng)骨。書(shū)院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩(shī)賦文章。最為珍貴的是，東山草堂內(nèi)珍藏的兩塊題匾：一塊是民族英雄林則徐手書(shū)的橫匾江左風(fēng)流”，另一塊是大才子紀(jì)曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化的搖籃。

各位朋友，相信不久的將來(lái)，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通，會(huì)加快閩西旅游前進(jìn)的步伐，真誠(chéng)地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。

福建導(dǎo)游詞必背篇三

大家好！首先我歡迎各位來(lái)泉州參觀、考察。

泉州是一座歷史文化名城，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。早在唐宋時(shí)期，泉州就被譽(yù)為東方的重要通商港口，世界各國(guó)的商人、學(xué)者、傳教士紛至踏來(lái)，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑。在泉州就并存著七種宗教，分別是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教、婆羅門教、摩尼教等，這在世界上是極為罕見(jiàn)的，所以泉州素有宗教博物館之稱，同時(shí)泉州還是海上絲綢之路的起點(diǎn)，這些都證明了當(dāng)時(shí)泉州港經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，社會(huì)的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽(yáng)橋。

洛陽(yáng)橋，又名萬(wàn)安橋。位于泉州城東13公里，是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟(jì)橋并稱為我國(guó)古代四大名橋。它是當(dāng)時(shí)廣東、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路。講到這里也許各位來(lái)賓會(huì)提出疑問(wèn)，洛陽(yáng)橋應(yīng)該在河南洛陽(yáng)，此橋?yàn)楹稳∶尻?yáng)橋呢？據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐宋之前，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南、河水和洛水一帶的人士，現(xiàn)在泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)所用的語(yǔ)系稱為河洛語(yǔ)，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的閩南語(yǔ)，這些中原人士，他們帶來(lái)了中原先進(jìn)、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)墾、發(fā)展，他們來(lái)到了泉州，看到這里的山川地勢(shì)很象古都洛陽(yáng)，就把這個(gè)地方也取名為洛陽(yáng)，此橋也因此而命名。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽(yáng)江畔的洛陽(yáng)橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽(yáng)橋。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江“水闊五里，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過(guò)渡，每逢大風(fēng)海潮，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬(wàn)無(wú)一失地平安過(guò)渡，就把這個(gè)渡口稱為“萬(wàn)安渡”，橋也因此稱之為“萬(wàn)安橋”。據(jù)《泉州府志》記載，舊萬(wàn)安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋，后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽(yáng)橋始建于北宋皇佑五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八個(gè)月的時(shí)間，耗資一萬(wàn)四千多兩銀錢才建成。洛陽(yáng)橋原長(zhǎng)1200米，寬5米，橋墩四十六座，兩側(cè)有500個(gè)石雕扶攔28尊石獅，兼有7亭9塔點(diǎn)綴其間，武士造像分立兩端，橋的南北兩側(cè)種植松樹(shù)七百棵。我們身后的這棵松樹(shù)就是當(dāng)年遺留下來(lái)的，已經(jīng)有900多年的歷史。

當(dāng)年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守（太守）蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學(xué)，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋，為民解難。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官，為泉郡守（知府）。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大，難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇，便給海神寫一封求助公文，問(wèn)手下衙吏：“誰(shuí)人下得海?！币粋€(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海！”原來(lái)此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應(yīng)答。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必?zé)o回，便告別了妻子，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上，想讓潮水卷走了事，哪知一覺(jué)醒來(lái)，黃色的公文袋變成了紅色公文袋，于是連忙回來(lái)交給蔡襄，打開(kāi)一看，只見(jiàn)上面寫著一個(gè)“醋”字。蔡襄冥思苦想，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示，當(dāng)月甘一日酉時(shí)動(dòng)工，果然此時(shí)海潮退落，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限，橋的高度不夠，每逢洪水，橋面經(jīng)常被淹沒(méi)。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告，無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪。當(dāng)他的囚車過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí)，水已淹沒(méi)路面，他很艱難地過(guò)了橋，因此他對(duì)天發(fā)誓，要是他能平安無(wú)事回鄉(xiāng)，一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺。果然，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的。

下面向各位來(lái)賓介紹一下有關(guān)洛陽(yáng)橋的建筑特點(diǎn)。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基——筏型基礎(chǔ)。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩，這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。為了鞏固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣，巧妙地利用牡額外殼附著力強(qiáng)，繁生速度快的特點(diǎn)，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個(gè)整體，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例。當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代的起重設(shè)備，就采用“浮運(yùn)架梁法”，利用海朝漲落的高低位置，架設(shè)橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色，它有利于分水。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國(guó)第一座海港大石橋，是我國(guó)古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉，我國(guó)著名橋梁專家茅以升教授稱贊說(shuō)：“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”。

福建導(dǎo)游詞必背篇四

大家好!我先自我介紹一下，我是來(lái)自張龍旅行社的導(dǎo)游員張龍，希望今天的講解能為大家?guī)?lái)一份好心情。

大家都知道在廈門的“二十名景”中，就有“東渡飛虹-----海滄大橋”。那你對(duì)它的了解有多少呢，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨著我一起走近它吧!

海滄大橋東岸游覽區(qū)位于廈門東渡港，占地面積近10萬(wàn)平方米，東岸游覽區(qū)主要是由橋梁博物館和海滄大橋觀景平臺(tái)組成。在周末如果你有驅(qū)車經(jīng)過(guò)東渡濠頭，你肯定會(huì)聽(tīng)到嘩啦嘩啦的流水聲，或者你受到它的吸引駐足一看，一定會(huì)被它那壯觀的景像所嚇住。展現(xiàn)在你眼前可是目前國(guó)內(nèi)最高最大型的人工跌泉它，它的高度有41米，寬有20米，投資320萬(wàn)，可能會(huì)有人問(wèn)那它的水是從哪里來(lái)的，它所用的水都是自來(lái)水，每次跌泉開(kāi)放，就有近150噸的自來(lái)水從40多米高的山頂?shù)涠拢畤娮驳绞^時(shí)的聲音，就像千軍萬(wàn)馬同時(shí)頓足，聲音震耳欲聾。水落下后流到下面的蓄水池里再抽上去，是循環(huán)的一個(gè)過(guò)程。你不覺(jué)得在這喧囂的城市中，它是顯得那樣的別具風(fēng)格。

看完跌泉，我們就來(lái)到了去觀景平臺(tái)的大門前，沿著紅色的瀝青路緩緩而上，在路旁邊栽的就是我們廈門市的市花三角梅，火紅的花兒就是在迎接各位的到來(lái)。來(lái)到了觀景平臺(tái)，看見(jiàn)的就是那富有歐洲風(fēng)情的搖椅，還有那蓋在上面像只展翅欲飛的大白鷺的膜亭，它是由奧大利亞進(jìn)口的，它的功能有很多，除了能為我們擋雨外，它還能防火、防紫外線、防塵。傍晚，相約觀景平臺(tái)，感受大海的氣息，在這如此美妙的意境，別有一番情趣。嗯，那邊還有人在留影呢!怎么老站那姿式呀!這你就不知道了，那可是我們景區(qū)內(nèi)獨(dú)特的“超大型螺母工藝品”，它是工藝設(shè)計(jì)師從海滄大橋建完以后的邊角料中設(shè)計(jì)出來(lái)的，富有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

現(xiàn)在，我們到的地點(diǎn)就是觀看海滄大橋最佳的位置。在大家的眼前就是大橋的主橋身，它是那樣的寵大，銀藍(lán)色的橋身就像一條銀色的飛龍，把廈門和海滄連為了一體。海滄大橋是繼廈門大橋之后又一座主要對(duì)外的交通要道。在1994年6月份江澤民同志視察廈門時(shí)，曾提到“如果從廈門到海滄建一座大橋，那海滄地區(qū)就活了”，因此我們就按照廈門來(lái)規(guī)劃，采用了西起海滄的馬青路，跨越廈門的西海域在和東渡、仙岳相連的路線，全程長(zhǎng)5926.527米，主橋長(zhǎng)1108米，主跨648米，也因此形成了一條集科普、景觀、娛樂(lè)、旅游為一體的獨(dú)特線路。

海滄大橋在世界排名第二、亞洲第一，那它吸引人的是它獨(dú)特的橋型，三跨連續(xù)全飄浮體系的鋼箱梁懸索橋?！叭邕B續(xù)：就是主橋部份三個(gè)跨段是用94塊鋼箱梁連續(xù)焊接成一體，每塊鋼箱梁高3米，寬敞36.6米,長(zhǎng)12米，重156-206噸，總重15800噸，“全飄浮”：也就是橋面實(shí)際上和橋塔是沒(méi)有交接點(diǎn)，它們之間的距離有2米高，橋塔是支撐起兩根主纜，還有是固定住橋面不讓它左右幌動(dòng)。在看一下橋上的兩根主纜，你可別小看它，它可不是普通的鋼纜，它是由二萬(wàn)二十根直徑5.1豪米的鍍鋅高強(qiáng)鋼絲編成的，每根主纜的直徑長(zhǎng)570豪米，它是采用先纏絲后涂裝的技術(shù)，你看得出它一共穿了“七件衣服”嗎?，實(shí)際上是它的外表裹了七層的涂料，這些涂料都是為了使它的生命更長(zhǎng)久，主要是起到防水防腐蝕的作用。

每根主纜的長(zhǎng)度是1227米，如果把它里面的鋼絲一根一根接起來(lái)，那長(zhǎng)度是24624公里足夠從廈門到北京拉十幾個(gè)來(lái)回，你說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)呢?我們現(xiàn)在再看一下那兩個(gè)三角形的建筑物，一個(gè)屹立在火燒嶼，一個(gè)鎮(zhèn)守在牛頭山，它呢就是大橋最重要的受力部件“錨碇”。海滄大橋東西兩個(gè)錨碇屬于“擴(kuò)大基礎(chǔ)的重力式錨”采用的是“輕巧”空腹三角形結(jié)構(gòu)，這種設(shè)計(jì)即可起到錨碇的作用里面的空間又可以充分利用。建一個(gè)錨碇所用的混凝土量是6.5萬(wàn)立方米，也就是相當(dāng)于可建一座廈門大橋，，你可以想像一下。，兩個(gè)錨碇是廈門市的兩個(gè)科普基地，東錨碇是橋梁博物館，西錨碇是青少年科技館。兩個(gè)地方都是青少年朋友學(xué)習(xí)的好去處。

錨碇把主橋和引橋相連，主纜在空中通過(guò)橋塔把3萬(wàn)噸的載重吊起，這時(shí)你看到的海滄大橋是不是更加的雄偉呢!

而當(dāng)時(shí)在建設(shè)的時(shí)候曾經(jīng)提出多種的建橋方案，如：海底隧道、 斜拉式橋，但是由于大橋所在的位置比較特殊，上空是廈門航空港的飛機(jī)降落航線，海域又是萬(wàn)噸巨輪頻繁進(jìn)出的主航線，因此加大了大橋的建設(shè)難度。如果選建拉式大橋，那在同等的跨度下，斜拉式大橋的塔柱必須建200多米，而我們的航空限高只有133.53米，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)飛機(jī)航線的要求，而現(xiàn)在我們看到的橋塔高度是128.025米，水面和橋面的距離有55米，在高潮位時(shí)5萬(wàn)噸的巨輪都可以順利通航;如果用海底隧道，可能在埋隧道時(shí)整個(gè)海面都要封航，那這樣可能對(duì)碼頭的運(yùn)作業(yè)比較不利，而且在隧址方面也發(fā)現(xiàn)了數(shù)條的斷裂層，所以在結(jié)合實(shí)際情況，采用了建懸索橋的方案。

廈門地處沿海城市，是多臺(tái)風(fēng)的天氣，對(duì)于海滄大橋整體抗風(fēng)的要求也非常的高，在經(jīng)過(guò)多次的研究論證下，采用了全飄浮的柔性體系的懸索橋，在低速風(fēng)洞試驗(yàn)中抗風(fēng)達(dá)到的風(fēng)速是120米/秒，相當(dāng)于是3倍的12級(jí)臺(tái)風(fēng)，并且又經(jīng)歷過(guò)99年14號(hào)臺(tái)風(fēng)的正面襲擊，更證明了海滄大橋抗風(fēng)抗震性能的完善。

海滄大橋是一座現(xiàn)代化的大橋，橋面瀝青是采用sma改性瀝青，由于大橋橋身是鋼板的在夏天時(shí)的溫度可達(dá)70多度，普通的瀝青在那么高的溫度下很容易軟化，長(zhǎng)時(shí)間雨水的沖涮瀝青和沙子很容易分開(kāi)，于是在瀝青里加進(jìn)橡膠、塑膠、化學(xué)劑使它的粘付性更好。

海滄大橋的建設(shè)從1996年12月18日開(kāi)始到1999年12月30日只用了短短的三年時(shí)間完成，但這靠的是一群不畏艱苦的工人、科技工作者和出色的領(lǐng)導(dǎo)人員。就我們剛才說(shuō)到的，主橋面是鋼箱梁焊接的，而當(dāng)時(shí)焊接的季節(jié)正是廈門的夏季，焊接是在梁段里頭，里面的溫度高達(dá)七八十度，而這些焊接工人必須全裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的生怕汗水滴到鋼板影響焊接的質(zhì)量，她們每15分鐘至20分鐘輪換一次，那是一種我們無(wú)法體會(huì)得到的滋味。

在“創(chuàng)建一流景觀，精品工程”的建橋宗旨下，海滄大橋所有別出心裁的景觀設(shè)計(jì)，你都看到了解了嗎?從瓶狀的橋墩，門式的橋塔，皇冠式的塔帽到那和藍(lán)天、碧海、青山同為一體的橋身時(shí)，一切是顯得那么的怡靜，在徐徐的晚風(fēng)中，和著燈光看到的海滄大橋像是一只欲飛出東方的巨龍。

希望我的講解能給大家留下深刻的印象，我今天的講解就到這里，謝謝大家。

福建導(dǎo)游詞必背篇五

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到鼓浪嶼旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

如果說(shuō)鼓浪嶼是個(gè)海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920_年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。林爾嘉原籍福建龍溪(現(xiàn)為龍海市)。1874年，他出生于廈門，并在此度過(guò)其少年時(shí)期。1920_年起，任廈門保商局總辦、廈門總商會(huì)總理。他對(duì)廈門的貢獻(xiàn)是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來(lái)水等公共事業(yè)。1920_年，任廈門市政會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾多次發(fā)動(dòng)華僑及各界人士捐資興建中山路等市政設(shè)施。日本侵占廈門后，自廬山移居香港，1945年以后回中國(guó)臺(tái)灣定居。1951年，病逝于家中，享年77歲。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，腐敗無(wú)能的清政府被迫割讓中國(guó)臺(tái)灣給日本。林維源父子不愿當(dāng)亡國(guó)奴，遂舉家遷回鼓浪嶼定居，林爾嘉長(zhǎng)大后，因?yàn)樗寄钪袊?guó)臺(tái)灣的家園，便仿造板橋別墅興建了菽莊花園。

現(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補(bǔ)山園兩部分組成，各造五景。藏海園五景為：眉?jí)厶?、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭;補(bǔ)山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛(ài)吾廬、聽(tīng)潮樓、小蘭亭。藏海就是把大海藏入園中，隱含把山河攬入祖國(guó)懷抱、切莫再任人宰割的意思;補(bǔ)山就是以人工構(gòu)筑補(bǔ)綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補(bǔ)之意。在這里，園主人的愛(ài)國(guó)之情躍然于表，待會(huì)兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。

菽莊花園有三個(gè)顯著特點(diǎn)，可歸納為“藏、借、巧”三字。請(qǐng)看我們前面，一堵高墻擋住了我們的視線和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圓拱門，看!!我們的視野一下開(kāi)闊起來(lái)，萬(wàn)頃碧波早已靜候在眼前，悠悠碧波豁然開(kāi)朗，頗有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，令人心曠神怡。這就是花園“藏”的妙處，原來(lái)這堵墻只是個(gè)屏障如果進(jìn)門見(jiàn)海一覽無(wú)余，便會(huì)失去韻味，顯得平淡無(wú)奇。現(xiàn)在，請(qǐng)看我們左手邊的建筑物--眉?jí)厶茫置勫?ying第二聲)軒，門對(duì)海濱浴場(chǎng)，過(guò)去是園主人品茶吟詩(shī)作畫的地方，現(xiàn)已辟為商場(chǎng)和餐廳。這里有一個(gè)水池，水池右邊有一閘門與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個(gè)洞口通向內(nèi)池，洞口上刻“止水”兩字，取海水到此不再揚(yáng)波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個(gè)景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。

現(xiàn)在請(qǐng)往右邊看，這座長(zhǎng)橋叫四十四橋，可為什么叫四十四橋呢?你看它從亭畔延伸入海，全橋長(zhǎng)約100多米，凌波臥海、宛若游龍，設(shè)計(jì)者能因海構(gòu)園，就勢(shì)取景，使小巧的花園一下拓展了數(shù)倍，此乃花園“巧”的體現(xiàn)。

好了，各位請(qǐng)隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻“海闊天空”是明代書(shū)法家張瑞圖所書(shū)，背面是園主人林爾嘉親題的“枕流”兩字。

現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來(lái)歷呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，因建橋時(shí)正值園主人四十四歲。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當(dāng)空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來(lái)廈游玩，不妨來(lái)此觀渡賞月。

這是壬秋閣，因建于1920_年農(nóng)歷壬戌之秋而得名，他的獨(dú)到之處就在于一半建在陸上，一半支在水中，壘臺(tái)建亭，圍池砌階，聯(lián)以曲橋;其東南兩墻各開(kāi)一個(gè)圓拱門，坐政治閣中，可以同時(shí)看到兩側(cè)的風(fēng)景。而從窗臺(tái)眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。

各位團(tuán)友，我們繼續(xù)吧!這折扇型的招涼亭地處原來(lái)花園的盡頭，因招來(lái)陣陣涼風(fēng)而得名。繞過(guò)招涼亭，我們就到了補(bǔ)山園，前面這朱瓦別墅式建筑是聽(tīng)濤軒，在此可盡纜天風(fēng)海濤?，F(xiàn)在聽(tīng)濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚(yáng)的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。在澳大利亞，他又不惜重金收購(gòu)古鋼琴。1999年，他懷著赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之心，千辛萬(wàn)苦，遠(yuǎn)涉重洋，將這些鋼琴運(yùn)回故鄉(xiāng)，開(kāi)辟鋼琴博物館，并于20_年1月8日正式向游人開(kāi)放。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無(wú)損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來(lái)，成為廈門人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入“鋼琴之島”鼓浪嶼深刻的文化之中。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺(tái)，其實(shí)這些燭臺(tái)也是胡友義先生從澳大利亞帶來(lái)的，共有50多盞精致的燭臺(tái)，這些燭臺(tái)大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。前不久，胡友義先生又從澳大利亞運(yùn)來(lái)了四十架的鋼琴，也于前不久供游人開(kāi)放?，F(xiàn)在我們看到遠(yuǎn)處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書(shū)的地方，現(xiàn)以開(kāi)辟為招待所。我們面前的這座假山就是“十二洞天”，它由各種砂石、頁(yè)巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱“猴洞”，內(nèi)有12個(gè)洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動(dòng)互相連通，宛如一座迷宮，又稱“迷魂洞”，是孩童玩耍的好場(chǎng)所。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請(qǐng)各位隨我往下。右邊這座人物銅像就是園主人林爾嘉先生的全身塑像，這原是私家花園，林先生去世后，他的子孫將其獻(xiàn)給國(guó)家，我們才有幸得以一見(jiàn)。

好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨(dú)特的風(fēng)格，正因?yàn)樗安亍薄ⅰ敖琛?、“巧”的特點(diǎn)，才能在這有限的面積中造出無(wú)限的空間。整個(gè)花園動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。林爾嘉對(duì)此也頗為滿意，這從他寫在亭子上的楹聯(lián)“有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情”可見(jiàn)一斑。美麗的菽莊花園令人品味無(wú)窮，流連忘返!

福建導(dǎo)游詞必背篇六

金門，舊名浯洲，又名仙洲、浯江、滄浯等。

明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋派江夏侯周德興經(jīng)略福建，防御倭寇侵犯。周德興在福建沿海筑五衛(wèi)十二所，以加強(qiáng)海防，金門守御千戶所，此其一也。因與廈門共扼福建東南?？冢小肮倘艚饻?，雄鎮(zhèn)海門”之稱，故取名為“金門”。

明末，鄭成功以金廈為基地，抗清復(fù)臺(tái)，行政中心設(shè)在廈門，軍事大本營(yíng)設(shè)在金門。南明永歷十八年（清康熙三年，1664年），清兵攻占金廈，實(shí)行遷界政策，把人民遷到距海30里外，金門成廢墟?？滴跏曛潦四辏?674－1679年），金門復(fù)為鄭成功所踞，此時(shí)鄭氏政權(quán)中心仍在臺(tái)灣，金門成為雙方拉鋸作戰(zhàn)的突出部。

本站()。

清康熙十九年（1680年），清兵入金門島后，仍沿襲舊制，隸屬于同安。乾隆四十一年（1776年），金門通判移馬巷，其時(shí)，金門的都增至六個(gè)（十五至二十都），并轄有大嶝、小嶝、劉浦、倉(cāng)湖、后浦、烈?guī)Z六個(gè)保。1914年，廢除清制，廈門成立思明縣，金門隸屬思明縣，派分治員駐金門。

1915年，金門按原有四島置縣，名金門縣，歸廈門道管轄。

新中國(guó)成立后，金門列入泉州區(qū)劃內(nèi)。氣溫氣候。

金門四面臨海，風(fēng)力強(qiáng)大無(wú)阻。每年9月中旬起，東北季風(fēng)漸強(qiáng)，海面風(fēng)浪較大，至翌年4月風(fēng)力轉(zhuǎn)弱，5月至8月為西南風(fēng)，年平均風(fēng)速為每秒3.5米以上。

因丘陵起伏，雨量不均，金門年平均雨量為990毫米，4－9月為雨季。

福建導(dǎo)游詞必背篇七

各位團(tuán)友，大家好。再過(guò)五分鐘，我們便可以到“千年古剎”南普陀寺了。

現(xiàn)在我向大家介紹一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺，五代時(shí)，改名“泗洲院”，宋時(shí)稱“無(wú)盡巖”。清康熙二十三年由靖海侯施瑯再次重建。大家也許都知道，在浙江省有座普陀山，那它與南普陀寺有什么聯(lián)系嗎?對(duì)，有的。因?yàn)槟掀胀铀屡c普陀山普濟(jì)寺同祀觀音，又在它的南邊，故稱南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下，為子午坐向，依山面海以中軸線為中心，主體建筑為天王殿，大雄寶殿，大悲殿，藏經(jīng)閣，依次層層托起，相互呼應(yīng)。東西兩側(cè)建筑物鐘樓鼓樓對(duì)稱排列，顯得雄偉壯觀。各建筑物錯(cuò)落有致，渾然一體，帶有明顯的民族建筑風(fēng)格。

各位團(tuán)友，南普陀寺已到了，請(qǐng)大家下車。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在大家看到的是南普陀寺的山門，這邊是西山門，在東邊還有東山門。請(qǐng)大家招頭看，“鷺島名山”。這是原中國(guó)佛協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題。山門兩邊對(duì)聯(lián)為明書(shū)法家虞愚所書(shū)?！皬V廈島連滄海闊，大心量比五峰高”。這道出了南普陀寺依山面海，佛境清幽的情致。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們往佛塔和蓮花池參觀。

在我右手邊現(xiàn)在大家可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)的是蓮花池，夏日荷花盛開(kāi)時(shí)，藍(lán)天、白塔、綠葉、花海，展示出這里清凈的佛門凈地。

池后為七座漢白玉如來(lái)佛塔和兩座萬(wàn)壽塔。萬(wàn)壽塔高18米，11層高。為印度佛教建筑風(fēng)格，頂端層層托起，高聳入云，中部四面有佛法修行的種.種雕像，底部為須彌座，又名金鋼座。如來(lái)佛塔高5米，整齊有序地排列于萬(wàn)壽塔前。在塔的中間為放生池。善男信女在此放生以表自己的慈悲為懷，那么，為什么廟前要設(shè)一個(gè)放生池呢?其實(shí)，放生原為我國(guó)的一項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣，后與佛教“慈悲”教義相結(jié)合，成為一種佛事話動(dòng)，流傳至今。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在請(qǐng)隨我入寺參觀。這是天王殿，又稱彌勒殿。天王殿是1920_年，會(huì)泉法師任方丈時(shí)重建的。它正中供奉彌勒佛，兩側(cè)四大天王，背后供護(hù)法天神韋馱，這種格局和全國(guó)寺廟都是一樣的。

這便是彌勒佛。它盤坐正中，倚著布袋，袒胸托膝，十分可愛(ài)。相傳彌勒為五代梁朝明洲奉化人，號(hào)長(zhǎng)汀子。他常常杖著一布袋，云游四方，自由自在，勸人信佛，而且總是眉開(kāi)眼笑，和善待人，因此人們稱他為布袋和尚。布袋和尚圓寂時(shí)，口含一偈“彌勒真彌協(xié)，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”。人們這才酌情其為彌勒的化身，在我國(guó)，常有“開(kāi)口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下難容之事”。的楹聯(lián)來(lái)形容其皆大歡喜的形象。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在請(qǐng)往兩側(cè)看，這是四大天王，中國(guó)俗稱“四大金剛”。據(jù)印度佛教稱，世界中心為須彌山，四方有四大部洲。四大天王住在須彌山山腰的犍陀羅山，山有四峰，各住一天王，各護(hù)一方天下，河、山、森林，都是他們的庇護(hù)范圍。中國(guó)的“天王”是依照《封神撈演義》所塑造的，這是東方持國(guó)王、雪白的身軀，身著甲胃，手持無(wú)弦琵琶，意為“弦彈破苦”，修生養(yǎng)性，南方堵廣天王，身青，手持寶劍，意斬盡妖魔，佛法不可侵犯;西方廣目天王，身紅，右手繞龍或蛇，有的左手還持珠，意即吉祥如意;北方多聞天王，身綠，右手持寶傘，又稱寶幡，用來(lái)制伏妖魔;右手握銀鼠，意為苦海慈航。四大天王的法器是各有含義的;劍;鋒利也，諧喻“風(fēng)”;琵琶，暗指調(diào);傘，隱喻雨;龍，有通的含義，暗：指順。

這樣一來(lái)，四樣法器合起來(lái)便是“風(fēng)調(diào)雨順”，四大天王成了護(hù)國(guó)安民，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的佛教天王，吉祥的象征。

彌勒菩薩后面，是護(hù)法天神韋馱。佛教相信他是南方堵廣天王的八神之一，居三十二將之首。相傳在釋迦牟尼濕后，希釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時(shí)有羅剎邪魔將舍利奪走。韋馱奮不顧身，奮起直追，奪回了舍利。佛教傳入中國(guó)后，韋馱為少年武將形象，身著甲胃，驅(qū)矣除魔。傳說(shuō)如果韋馱手持著地金剛杵，表示寺廟并不富裕，對(duì)外來(lái)云游俗人不開(kāi)放，不可留宿;假如金剛杵是橫放在手臂上，剛表示寺廟較為富裕，是十方叢林，可免費(fèi)食宿;若韋馱左手卡腰，右手持金剛杵過(guò)額，則說(shuō)明對(duì)游要適當(dāng)收費(fèi)。

南寺原為世襲制子孫廟，韋馱的金剛杵為看地的，改十方絲林制后金剛杵仍保持原樣。但按十方絲林制規(guī)定是可以免費(fèi)食宿的。

各位團(tuán)友，兩側(cè)的廊院，是對(duì)稱排列的種樓和鼓樓。值得一提的是在五老峰上有鐘鼓兩山。鐘鼓山與鐘鼓樓兩兩相對(duì)，堪稱一絕。各位團(tuán)友，這是寺院的主體建筑“大雄寶殿”，又稱大殿。大家可以看到大庭平展舒廣，正中為一寶鼎香爐，兩側(cè)白石寶塔聳立于兩側(cè)，顯示出大殿的肅穆。

大雄寶殿主要供奉“三世佛”。蓮花座上的為佛祖釋迦牟尼。大家可以看到佛祖眼睛向前凝視，左手置于盤腳，右手微招至胞前，仿佛正在給人們講經(jīng)布道，造型生動(dòng)。釋迦牟尼原名喬達(dá)多·急達(dá)多。據(jù)說(shuō)，他是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子。他從小善于沆思，深感人世間的生、老、病、死等種.種苦難，他認(rèn)為只有出家才能拯救人類。所以，釋迦牟尼29歲便出家苦修6年，后來(lái)又在菩提伽耶靜思人生真締，最終大徹大悟，得到后，他便開(kāi)始弘揚(yáng)佛法，普渡眾生。后來(lái)傳教45年，在那迦羽化升天，這便叫“涅”。

大家請(qǐng)往后邊走，殿后供的是“西方三圣”。中間為阿彌陀佛，左邊為觀音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界教主。觀音菩薩為大乘教菩薩。她能解救眾生，每當(dāng)遇難時(shí)，只要含中名，觀音便會(huì)來(lái)解救，所以叫“觀音”。從唐朝開(kāi)始，觀音便開(kāi)始擺脫印度模式，形成中國(guó)化女神形象。大勢(shì)至菩薩所到之處，可以息火、血、刀、光之災(zāi)。

各位團(tuán)友，大家還可以看到大雄寶殿建筑頗具園林色彩。有“清風(fēng)搖影”“禪河淋浴”等山水連環(huán)畫。大家抬頭看，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飛檐，如彎月起翹。這與墻身平實(shí)穩(wěn)重形成了鮮明的對(duì)比，顯得更為莊重秀麗，體現(xiàn)了濃厚的民族特色。

大家請(qǐng)跟我來(lái)，這便是大悲殿。大悲殿屹立于石階之頂，高約20米，呈六角形的建筑風(fēng)格，三重飛檐，殿頂正中立一葫蘆寶塔，宏觀偉壯觀。大悲殿正中祀觀音菩薩。正面為雙手觀音，其余三面為48手觀音，各臂執(zhí)物各有不同，表示觀音有不同的渡眾愿望。

各位團(tuán)友，最后一殿是藏經(jīng)閣，建于1936年，上層為經(jīng)堂，下層為法堂。這里有中外佛書(shū)經(jīng)典數(shù)萬(wàn)卷。其中較珍貴的有《明大藏經(jīng)》《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》。

各位朋友，下面我們前往素菜館用素齋。

這是普照樓，它作為素食館，迎接海內(nèi)我嘉賓。南普陀寺的素食獨(dú)具一格，以清純素雅而聞名，被譽(yù)為“素菜瑰寶”。

各位團(tuán)友，南普陀的介紹到此結(jié)束，謝謝各位的合作。

現(xiàn)在給大家40分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以上山看看摩牙石刻，也可以去大雄寶殿燒香祈愿。

我們將在11點(diǎn)30分在停車場(chǎng)集合，我們的車號(hào)為閩d3688，謝謝。

福建導(dǎo)游詞必背篇八

各位游客朋友：

我們現(xiàn)在來(lái)到的是福州馬尾船政文化主題公園，它位于福州市馬尾區(qū)。馬尾地處福建閩江下游出?？?，與臺(tái)灣僅一水之隔，自古是福州母城的水上門戶，近代被辟為五口通商口岸。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景下，早在1866年，左宗棠、沈葆楨就在這里創(chuàng)辦了福建船政，這是近代中國(guó)創(chuàng)辦的第一家專業(yè)機(jī)器造船廠，由此展開(kāi)了轟轟烈烈的建船廠、造兵艦、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列富國(guó)強(qiáng)兵活動(dòng)，培養(yǎng)和造就了嚴(yán)復(fù)、詹天佑、薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌等為代表的一批優(yōu)秀的中國(guó)近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士，并提出“冷眼向洋看世界”的大膽口號(hào)，被稱為中國(guó)近代歷史的“活化石”。有史學(xué)家認(rèn)為，讀懂了“船政”，就讀懂了近代史。因而，船政文化主題公園已成為全國(guó)最大的船政文化基地和福州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

各位朋友都知道，馬尾不僅是中國(guó)般政和造船業(yè)的發(fā)祥地，近代海軍的搖籃，也是中法馬江海戰(zhàn)的遺址地。馬尾船政主題公園便是在這濃厚的歷史文化背景下應(yīng)運(yùn)而生。它以羅星塔和馬限山兩座公園為基礎(chǔ)，景點(diǎn)主要有“兩園兩館一船瑪”?！皟蓤@”即羅星塔公園、馬限山公園，“兩館”是馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館和中國(guó)近代海軍博物館，“一船塢”則是一號(hào)船塢遺址。

我們首先來(lái)到的是船政“時(shí)空遂道”，它將帶我們一起去了解馬尾四十余載的造船史。里面的這三個(gè)臺(tái)階展示的是船政造船四十余年中的三個(gè)階段。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們所用的材料都是不一樣的呢？第一個(gè)階梯是木制地板，反映的是船政的第一個(gè)時(shí)期，稱為“木船時(shí)代”，就是從1869年到1875年，在這個(gè)時(shí)間里船政所造的十幾艘船，都是木船，如中國(guó)第一艘千噸級(jí)輪船“萬(wàn)年青”號(hào)。—但是，很快我們就走進(jìn)了鋼木合構(gòu)時(shí)代，從1875年到1886年，這個(gè)時(shí)期有第一艘鐵脅船“威遠(yuǎn)”號(hào)，它標(biāo)志著中國(guó)擺脫了木船制造時(shí)代，逐漸拉近了與先進(jìn)造船國(guó)家的距離。再登上第三個(gè)臺(tái)階，就意味著我們進(jìn)人了鋼船時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的代表是“威龍”號(hào)，它是由船政學(xué)堂畢業(yè)生所監(jiān)造的，標(biāo)志著近代中國(guó)造船的最高水平，而且這也是一艘中國(guó)人自己制造的鐵甲艦，后來(lái)這艘船還被編入北洋水師，改名為“平遠(yuǎn)”號(hào)，成為了北洋八大遠(yuǎn)之一。雖然整個(gè)船政的發(fā)展只有40多年，但它卻產(chǎn)生了許多的中國(guó)第一：如制造出兵商艦船40艘，是中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的造船和艦艇的工業(yè)基地；建立中國(guó)海軍第一所學(xué)校一福建船政學(xué)堂；還有培養(yǎng)出中國(guó)第一批海軍名將，有劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰及中國(guó)第一代工程專家魏翰、詹天佑等人。

大家有沒(méi)有注意到前方的“磨心”二字？過(guò)去整座羅星山是由屹立在江心的巖礁形成，形狀就像石磨的心，于是取名“磨心”。因?yàn)楦Ｖ莘窖浴澳バ摹庇小盁o(wú)心”“沒(méi)心”之意，為避不吉利，所以取其諧音“羅星”，而山便得名羅星山。羅星塔公園中以許多栩栩如生的人物雕塑形式展示了當(dāng)年船政人物的風(fēng)采，再現(xiàn)了船政的創(chuàng)辦情況。

我們現(xiàn)在看到的這組雕塑是“左沈右襄”，端坐在中間的就是船政的創(chuàng)始人左宗棠，是晚清的軍事重臣、洋務(wù)派的重要人物、中國(guó)近代海軍的積極倡建者。他于1866年奏請(qǐng)朝廷設(shè)局造船，獲得批準(zhǔn)后，他便決定在馬尾選地辦船廠。船政工作才剛開(kāi)始，西北邊警又起，他只得奉命赴疆，此時(shí)船廠的工作又剛起步，千頭萬(wàn)緒，又苦于分身乏術(shù)，于是他便物色并大力舉薦右邊的這位來(lái)接任他的工作，他就是沈葆楨。大家知道沈葆楨是誰(shuí)嗎？沒(méi)錯(cuò)，他就是林則徐的外甥兼女婿。因此，沈葆楨就成了船政的首任總理大臣。任職期間，他克服了重重困難，把船廠擴(kuò)大為十三廠，創(chuàng)辦船政學(xué)堂，為國(guó)家造就了一大批科技人才和海軍骨干?？梢哉f(shuō)，整個(gè)船政是“始于左宗棠，成于沈葆楨”。因此他也被尊稱為“中國(guó)近代海軍之父”。而左手邊的這位是當(dāng)時(shí)的船政監(jiān)督日意格。

各位游客朋友，請(qǐng)看這組雕塑，叫“同舟共練”，船政學(xué)堂可以說(shuō)是我國(guó)最早培養(yǎng)科技人才的?？茖W(xué)校，學(xué)堂重視理論和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際能力。這里表現(xiàn)的就是船政后學(xué)堂首屆駕駛班學(xué)員航海的情景。在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，我方12艘艦船的管帶就有11名是船政學(xué)堂駕駛班的畢業(yè)生，因此有人說(shuō)：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)是用一個(gè)班的力量與日軍一個(gè)國(guó)家的力量相抗衡。他們不畏強(qiáng)敵，英勇奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀，在中國(guó)近代歷史上寫下了可歌可泣的一頁(yè)。作為海軍搖籃的馬尾，船政后學(xué)堂培養(yǎng)的海軍軍官數(shù)量約占中國(guó)近代海軍的五分之三。

福建導(dǎo)游詞必背篇九

各位團(tuán)友，大家好!

我們現(xiàn)在來(lái)到西湖公園，它位于市區(qū)西北部，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林，至今有1700多年的歷史。據(jù)史載，晉太康三年(282年)，郡守嚴(yán)高筑子城時(shí)鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農(nóng)田，因其地在晉代城垣之西，故稱西湖。五代時(shí)，閩王王審知擴(kuò)建城池，將西湖與南湖相接。后其子延鈞稱帝，在湖濱辟地建水晶宮(在今水關(guān)閘附近)，造亭、臺(tái)、樓、榭，在王府與西湖之間又挖設(shè)一條復(fù)道，便于偕后宮游西湖。西湖成了閩國(guó)王朝的御花園。此后漸成游覽區(qū)。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣，并品題西湖八景：仙橋柳色、大夢(mèng)松聲、古堞斜陽(yáng)、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯。民國(guó)三年(1914年)福建巡按使許世英辟西湖為公園，當(dāng)時(shí)面積僅3.62公頃。新中國(guó)成立后，政府多次撥款修繕、擴(kuò)建，特別是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建、擴(kuò)建舊景點(diǎn)，經(jīng)修復(fù)后的西湖，真正是“山復(fù)整妝，湖復(fù)易容”，神采頓開(kāi)。

西湖現(xiàn)在總面積約45公頃，水面面積約30公頃。它通過(guò)柳堤橋、步云橋、玉帶橋、飛虹橋，把西湖中的開(kāi)化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個(gè)完整的游覽景區(qū)。整治后的西湖景色愈見(jiàn)秀麗，遐邇聞名。修復(fù)及新增的景點(diǎn)有仙橋柳色、紫薇廳、開(kāi)化寺、宛在堂、更衣亭、詩(shī)廊、水榭亭廊、鑒湖亭、湖天競(jìng)渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽(yáng)、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀(jì)念碑、盆景園等。

福建導(dǎo)游詞必背篇十

各位團(tuán)友：

大家好，我們車現(xiàn)在正往開(kāi)元寺的方向開(kāi)，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開(kāi)元寺的來(lái)歷!開(kāi)元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年!距今已經(jīng)有1400多年的歷史，原名蓮花寺，后來(lái)在唐朝開(kāi)元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開(kāi)元寺，變更名為開(kāi)元寺!關(guān)于開(kāi)元寺還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)原來(lái)開(kāi)元寺是一個(gè)名叫黃守恭的大財(cái)主的桑園，有一天一名叫匡護(hù)的僧人前來(lái)索地求建寺廟，這個(gè)黃守恭是為虔誠(chéng)的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈(zèng)出去呢卻很舍不得，但不好推脫，于是假言待得桑林開(kāi)蓮花便捐地，匡護(hù)禪師笑笑而去。第二天大早就來(lái)敲門告知桑林已經(jīng)開(kāi)蓮花，黃不信，一起來(lái)到桑林，發(fā)現(xiàn)果然滿園桑樹(shù)枝頭皆掛滿蓮花!便問(wèn)和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護(hù)禪師說(shuō)只要一袈裟大的地足矣!那黃守恭想這才要多大地，于是點(diǎn)頭同意，不想匡護(hù)禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時(shí)將整片桑林覆蓋!黃守恭嘆服佛法無(wú)邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟!好了，我們車已經(jīng)到達(dá)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品，等車停穩(wěn)隨我下車游覽!因?yàn)檎T正在修繕中，隨我從邊門進(jìn)去!我們游覽時(shí)間預(yù)計(jì)是一個(gè)小時(shí)，11點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)這個(gè)門口集合，記住我們的車牌號(hào)碼10086!

進(jìn)入山門我們便能看到泉州市的地標(biāo)建筑-東西塔，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見(jiàn)的，可以從某種程度上來(lái)說(shuō)它代表著泉州，大家隨我走，我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎，有人說(shuō)是麒麟壁，沒(méi)錯(cuò)!但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎，大家看看這只麒麟身披銅錢，腳踩文筆，奇形怪狀!其實(shí)這本是泉州城隍廟的影壁，原來(lái)是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛(ài)金錢，踐踏文法，必然會(huì)如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒(méi)了，就是說(shuō)腦袋不保!在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封(蜂)侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)就能封侯拜相，這是對(duì)古代官員的一種激勵(lì)!好，我們現(xiàn)在來(lái)到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，高44.6米，是仿木石結(jié)構(gòu)，最早建于唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，后改為磚塔，但也不經(jīng)海風(fēng)侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬(wàn)歷年間曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)八級(jí)地震而沒(méi)受到破壞，不得不佩服古人的智慧!，在我們?nèi)萦幸环N說(shuō)法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說(shuō)呢，其實(shí)西塔代表的是西方極樂(lè)世界，極樂(lè)世界當(dāng)然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹(shù)木，代表極樂(lè)的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個(gè)猴尊者，我想這應(yīng)該就是孫悟空的原型了!在這個(gè)西塔對(duì)面200米之遙就是東塔，名曰鎮(zhèn)國(guó)，高48.24米，一會(huì)我們過(guò)去看看!

各位團(tuán)友我們現(xiàn)在就已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺大殿門口，這里又稱為拜亭，據(jù)說(shuō)在當(dāng)日大殿落成的時(shí)候天降紫云，于是寸草不生，1992(飛碟探索)雜志曾把此列為ufo降臨的疑似地點(diǎn)之一!其實(shí)此處之所以寸草不生不過(guò)是因?yàn)樾磐竭^(guò)多，踩得長(zhǎng)不出小草!大家看大殿上面那四個(gè)字是什么，很多人都不認(rèn)識(shí)那第三個(gè)字，那個(gè)字讀法，這塊牌匾讀作桒蓮法界，還記得我在車上給大家講的故事嗎，桑樹(shù)開(kāi)蓮花!至于為什么第三個(gè)字讀法，據(jù)考證這個(gè)字去掉三點(diǎn)水讀豸，據(jù)山海經(jīng)記載，豸是一種神獸，最公正無(wú)私，誰(shuí)做了壞事它就用獨(dú)角去頂他，古代的衙門就有供奉這種神獸，所以它代表著法!大家隨我來(lái)看看這大殿的基座，大家看它雕刻的是什么?沒(méi)有錯(cuò)，是埃及的獅身人面像，從這邊就可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)泉州匯集了世界各地的宗教文化!

花世界的成就佛，合稱為五智如來(lái)，又稱五方佛!這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音，大勢(shì)至，關(guān)羽，韋陀等侍從!在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音，以及善財(cái)和龍女兩位侍從!旁邊分立十八羅漢!開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制，這在我們中國(guó)十分的罕見(jiàn)!出了大殿大家請(qǐng)跟我往左邊走，大家看，這個(gè)刻著梅香的院子里面種的不是梅花，而是據(jù)說(shuō)曾經(jīng)當(dāng)年開(kāi)過(guò)蓮花的桑樹(shù)，咱且不論桑樹(shù)是否真的能開(kāi)蓮花，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹(shù)齡的老桑樹(shù)確實(shí)是世界上最古老的桑樹(shù)了!有人有疑問(wèn)，這不是三棵桑樹(shù)嗎，其實(shí)這是有原因的，1920_年的一次雷雨中，老桑樹(shù)被雷電一劈為三，其中一技?jí)嬄湓诘厣?，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起，并鐫一對(duì)聯(lián)“此對(duì)生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹(shù)果然奇跡般地活了下來(lái)，前幾年，大風(fēng)將樹(shù)于從托石上吹落地，末等人們?cè)俅畏鲋?，它已落地生根了。如今，“三?shù)同根”的老桑樹(shù)猶如一朵盛開(kāi)的花朵，向著北、東、南三個(gè)方向延伸開(kāi)去，一年四季，郁郁青青!

在中軸線的第二臺(tái)階上是元寺的甘露戒壇，據(jù)說(shuō)原來(lái)這本來(lái)是一口甘露井，不管天氣如何，即使大旱也依然是甘露不斷，后來(lái)僧人在這井上建了戒壇，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方，相當(dāng)我們現(xiàn)在學(xué)位頒發(fā)的地方，大家隨我進(jìn)去，大家看，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛，那面是一層層的保鏢，依次下來(lái)分別是佛祖，觀音，呵呵二仙，八大金剛，和64守護(hù)神主，這保鏢級(jí)別都趕上_了!

從甘露戒壇后門出來(lái)，中軸線第三臺(tái)階是藏經(jīng)閣，據(jù)說(shuō)原來(lái)里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)。可惜歷經(jīng)劫難，現(xiàn)在據(jù)說(shuō)只剩下殘頁(yè)了，但也是我國(guó)的瑰寶。藏經(jīng)閣的右邊是檀越祠，供奉這片土地原來(lái)的主人黃守恭，大家感興趣也可以去看看!

好了，開(kāi)元寺講解到這里，剩下的時(shí)間讓大家自由參觀，從甘露戒壇右邊過(guò)去有泉州佛教博物館和古船博物館，有興趣大家可以自行參觀，我們十一點(diǎn)鐘在剛才進(jìn)來(lái)那個(gè)門集合，祝大家玩的開(kāi)心!

福建導(dǎo)游詞必背篇十一

各位團(tuán)友，此時(shí)我們探訪的是桃源洞，深藏在武夷山中。由于蹬道高坡度大，有時(shí)還要穿越洞穴，請(qǐng)大家在行進(jìn)途中互相關(guān)照，注意安全?，F(xiàn)在我們正循蒼屏峰與北廊巖之間的松鼠澗旁小徑行進(jìn)。將至桃源洞口，便有一堆亂石截?cái)嗔斯瓤?，小澗驟然消失，只聽(tīng)見(jiàn)石下錚琮有聲，似乎到了山窮水盡的地步。然而，只要各位再往前走幾步，就可看到巨石相倚的小洞口。洞極為狹小，僅容一人通過(guò)，而且洞中十分黑暗，請(qǐng)大家跟我走好。穿過(guò)小洞，小澗奔騰而出。這種“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境，不知大家體味得如何。跨過(guò)橫架在澗上的石橋，幾經(jīng)曲折，輾轉(zhuǎn)而入，迎面有一石門，借著門射出的一縷幽光，大家是否看清石門兩旁的一副石刻對(duì)聯(lián)：“喜無(wú)樵子復(fù)觀弈，怕在漁朗來(lái)問(wèn)津。”相傳這副對(duì)聯(lián)，是一隱士根據(jù)仙凡曾在此對(duì)弈，樵子戰(zhàn)敗仙翁的故事而寫的。

進(jìn)入石門，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然是“洞天絕境”。四周群巒環(huán)繞，南有蒼屏峰，北有三仰峰，東有玉版巖，西有天壺峰、北廊巖。當(dāng)中是幽深的谷地，方圓大約20畝。但見(jiàn)田疇平曠，阡陌縱橫，屋舍儼然，桃園、石池、竹林、流泉，引人入勝。若逢春日來(lái)此游覽，桃花盛開(kāi)，燦若云霞，地地道道的陶淵明筆下的武陵桃花源勝景。徐霞客在游記中曾這樣寫道：“四山環(huán)繞，中有平畦曲澗，圍以蒼松翠竹，雞聲人語(yǔ)俱在翠微中。”桃源洞北面有兩幢古老的屋舍，是桃源庵和開(kāi)源堂舊址，堂內(nèi)塑有太上老君的神像。屋旁斜倚著的一塊巖石，名金磚石。從巖罅里涌出的一股山泉，叫金磚泉。清亮的泉水繞過(guò)屋舍，注入田間，在爬滿青藤的壽桃石旁，蓄成一口水池。池邊的石盤纖塵不染，正是品茗小憩的雅座。桃源洞西邊這座老君巖雕像，是1996年，由武夷山風(fēng)景區(qū)勝區(qū)管委會(huì)投資23萬(wàn)元，福建惠安工匠歷時(shí)6個(gè)月雕鑿而成。雕像高16米，寬11米，厚10米，是目前世界上最大的老君巖雕座像（堪稱中國(guó)之最的泉州老君巖雕像高僅5。1米），堪稱“老子天下第一”。

桃源洞后山有小路上三仰峰，也可取道山北慧苑坑，從章堂巖上三仰峰。三仰峰是武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的最高峰，海拔717。7米。三峰皆昂首向東，高者為大仰，次者為中仰，再次者為小仰，故名。仰望三仰峰，大家不知是否有種感覺(jué)，三座山峰，宛職巨石三片，斜插碧霄，形如旌旗招展，巨蛇凌空。三仰峰上勝景頗多。從桃源洞后山小徑攀登到小仰，路左邊有一石洞，深四五米、高二三丈的巖洞，名“碧霄洞”。洞上方巖壁有明萬(wàn)歷年間林培所書(shū)的“武夷最高處”五字。洞旁有一口井，相傳為宋白玉蟾的丹井。清會(huì)稽周士蕓曾結(jié)廬修煉于此。在大仰峰腰，有一平坦方正的巨石，名棋盤石，相傳昔時(shí)有仙人在此對(duì)弈。這里古樹(shù)環(huán)匝，密葉交蔭，即令盛夏酷暑到此，只消片刻，便暑熱全消。離此地不遠(yuǎn)的三隱臺(tái)，臺(tái)上有積翠樓庵、知白庵、仰云庵，臺(tái)麓有蘿庵等舊址。峰頂有電視轉(zhuǎn)播臺(tái)。從峰頂俯瞰百里武夷山，只見(jiàn)群峰起伏；仰望天空，高遠(yuǎn)無(wú)邊。

雄峙在三仰峰南麓，皆倚鑄錢巖，也似三仰峰一樣，崚嶒三石，層疊而起，只是山形比較平緩的山峰，是三層峰。三層峰有“武夷氣象臺(tái)”之稱。大雨行將來(lái)臨之際，在它的峰巒之間，便會(huì)涌起一團(tuán)團(tuán)白霧；而天將放睛時(shí)，籠罩在峰巒上的濃重云霧，又會(huì)先行化開(kāi)，露出濃如潑墨的峭壁。當(dāng)?shù)厝擞盟鼇?lái)預(yù)測(cè)睛雨，還頗為靈驗(yàn)。宋翁彥約有詩(shī)贊道：“崚嶒三迭倚青冥，宿霧云飛自有程。靈境只因通造化，故教人世驗(yàn)陰晴?！?/p>

從三層峰往前，過(guò)蒼屏峰，可見(jiàn)矗立在七曲北岸的北廊巖。北廊巖因橫立的巨壁像一條獨(dú)長(zhǎng)的走廊，故而得名，聳立在北廊巖后面的是天壺峰。峰腰有一軒朗的巖洞，峰下有天壺道院舊址。危立于天壺峰西面的瑯玕巖，又名欄桿巖、朗官巖。以“瑯玕”取名，是形容此巖光潔晶瑩，好似美玉。稱它欄桿巖，這是因?yàn)樵谘屡嫌袇仓癍h(huán)翠，宛如綠色的欄桿。瑯玕巖半壁有一山洞，名“金雞洞”。巖壁上至今還留有鑿了一半的磴道。因此衍生出這么一段傳說(shuō)：相傳早先洞中曾棲息著一只金雞，是只神鳥(niǎo)。每當(dāng)黎明，它就飛到武夷最高處——三仰峰頂，放聲高唱。那嘹亮的報(bào)曉之歌，又是清脆又高亢，響徹武夷碧水丹山間，驚得歌王百靈鳥(niǎo)也閉上了歌喉。金雞飛到哪里，哪里就有了歡樂(lè)，幸福；金雞唱到哪里，哪里就五谷豐登，人畜興旺。然而，當(dāng)?shù)赜幸回澬牡呢?cái)主叫張富朗，竟對(duì)它打起了壞主意愛(ài)，妄想捉住它，獻(xiàn)給官家，求得重賞。經(jīng)過(guò)一番謀劃，他從外地雇來(lái)了一名石匠，沿著崖壁開(kāi)鑿蹬道，聰明的金雞，早已洞察出這貪心財(cái)主的陰謀，等到蹬道即將鑿到洞口，便飛到四曲大藏峰巖洞中筑窩去了。張富朗窮忙了一陣，連雞毛都沒(méi)有撈到一根，倒給人家留桃源仙境下筆柄。今天，我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹竭@條鑿了一半的蹬道。

各位網(wǎng)友，桃源洞游覽到此結(jié)束。但愿絢麗的桃源洞勝景能給您留下美好的印象。

福建導(dǎo)游詞必背篇十二

嗨！各位先生、女士們，大家好！歡迎大家來(lái)到福建土樓故里南靖。我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小徐，今天我將陪伴大家度過(guò)一個(gè)愉快的周末。

（旅客1：圓形的；游客2：方形的）……

大家都很棒！都猜對(duì)了！

現(xiàn)在我們來(lái)到了福建土樓標(biāo)性建筑物——田螺坑土樓群。田螺坑是個(gè)充滿傳說(shuō)的好地方，顧名思義，大家就會(huì)聯(lián)想到田螺姑娘。他們的先祖為了躲避戰(zhàn)亂，走到這個(gè)地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景秀美，是塊風(fēng)水寶地，而且地里有很多的田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開(kāi)基傳延。下面就是觀景臺(tái)，可以看到土樓群的全貌。田螺坑土樓群是由四座圓樓和一座方樓組成的，其中有一座是橢圓形的，方樓在中間，看起來(lái)就象“四菜一湯”。

各位游客，我們前面的就是裕昌樓。這座樓的東邊向外傾，看起來(lái)就象倒塌下來(lái)，而它的西邊每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“東倒西歪”樓。

各位游客，我們眼前這個(gè)美麗的小山村叫做塔下村。一條小溪從村中穿過(guò)，房子沿溪而建，象江南的周莊一樣，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的山中水鄉(xiāng)，是中國(guó)首批歷史文化名村。村邊有座祠堂，叫德遠(yuǎn)堂，是客家人張氏家廟。祠堂間樹(shù)著21根石旗桿，旗桿上面有的雕著獅子，有的雕著毛筆尖，據(jù)說(shuō)只有事業(yè)有成的人才能樹(shù)旗桿，雕獅子的表示是武官，雕毛筆尖的`是文官。

各位旅客，今天的旅程就要結(jié)束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖的土樓，常來(lái)看看！在這里，小徐祝大家旅途愉快！

福建導(dǎo)游詞必背篇十三

各位朋友：

鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi)，距城區(qū)約30公里，這里海拔800米，林深谷幽，溪凈泉碧，環(huán)境十分寧?kù)o，是鴛鴦棲息之地。

鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長(zhǎng)約14公里，溪流平緩，有直余個(gè)形狀各異、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息著婁百只獼猴，當(dāng)鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時(shí)，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”。因此，這種特殊的'自然環(huán)境，成為鴛鴦棲息的樂(lè)園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬，是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)。

鴛鴦溪的主要游覽景點(diǎn)有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁，環(huán)境清幽，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達(dá)4萬(wàn)平方米。水漫其石，僅深寸余，溪水清悠，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”，亦稱“水上廣場(chǎng)”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂，古木參天，奇花異草，遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機(jī)，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點(diǎn)。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴秘，瀑簾掛壁，為全國(guó)五大水簾洞之首，其景色之奇麗，令人嘖嘖贊嘆。

鴛鴦溪國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界?？偯娣e78.8平方公里。是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)。

鴛鴦鳥(niǎo)屬國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物，是人們喜愛(ài)的觀賞水鳥(niǎo)。鴛鴦溪長(zhǎng)14公里，附近山深林密，幽靜而清凈，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來(lái)越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個(gè)游覽區(qū)。

白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達(dá)4萬(wàn)平方米。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車，可駕駛汽車。下游有一條50多米長(zhǎng)的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”。

鴛鴦溪游覽區(qū)，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū)，它以野生動(dòng)物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體，成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國(guó)五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點(diǎn)是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，并可進(jìn)洞仰看水濂。

廈門火燒嶼導(dǎo)游詞·日光巖導(dǎo)游詞·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞·永定土樓導(dǎo)游詞-。

叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游，它以數(shù)千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀，主要景點(diǎn)是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。

水竹洋——考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面，它以險(xiǎn)峰、幽谷和黃山松為主要特色。

鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn)，以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。

游客可乘汽車抵達(dá)屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車直達(dá)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿。

福建導(dǎo)游詞必背篇十四

各位游客朋友們，大家早上好!歡迎你們來(lái)到鼓山十八景，我是你們的導(dǎo)游小梅，相信你們?cè)谶@么爽朗的天氣通過(guò)我的導(dǎo)游詞講解，會(huì)對(duì)鼓山十八景留下深刻的印象和美好的回憶。現(xiàn)在請(qǐng)緊隨我的腳步，走進(jìn)鼓山十八景吧!

請(qǐng)大家邊看著手上的導(dǎo)游詞邊聽(tīng)我講解。先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，大家知道有哪十八景和其由來(lái)嗎?在涌泉寺內(nèi)有獅子峰，沿著獅子峰下行數(shù)里可見(jiàn)達(dá)摩洞。洞外一巨石上刻清朝道光年間詩(shī)人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說(shuō)，整理編寫成的十八景，分別是達(dá)摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽(tīng)法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞和千佛梵宮，可謂充滿詩(shī)情畫意。

首先給大家介紹仙人巨跡，這是相傳羅漢化身曾在此與藍(lán)采和會(huì)面并請(qǐng)她傳授醫(yī)道。學(xué)成后化成一陣輕風(fēng)飄走，并在羅漢臺(tái)上留下了三個(gè)巨大的腳印，因此被稱為仙人巨跡;再來(lái)看金蟾出洞，劉海臺(tái)和金蟾洞分別位于石道的左右兩邊，大家看右下方的金蟬洞洞頂巖，形如蟾蜍行將出洞，惟妙惟肖;現(xiàn)在我們來(lái)到的這就是八仙巖洞，它的傳說(shuō)始于元代，八人得到成仙后經(jīng)藍(lán)采和大力推進(jìn)，八仙到此歡聚共同度過(guò)中秋之夜。

一天的游覽就快要結(jié)束了，大家先休息一下，有什么想要了解的地方可以詢問(wèn)我，很樂(lè)意問(wèn)大家解答。非常感謝大家這么耐心聆聽(tīng)我的導(dǎo)游詞，希望鼓山十八景之旅能給大家留下美好的回憶，祝大家有個(gè)好心情。