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2023年梁家河讀書心得體會(huì)(通用9篇)

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2023年梁家河讀書心得體會(huì)(通用9篇)
2023-12-03 15:26:09    小編:紙韻

心得體會(huì)是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對大家能夠有所幫助。

梁家河讀書心得體會(huì)篇一

習(xí)近平在陜北農(nóng)村插隊(duì),在艱苦的條件和繁重的體力勞動(dòng)之余,仍能堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),他能夠跑30里路去借書,可以在一個(gè)昏暗的煤油燈下看書到半夜,這給我很大震動(dòng)。習(xí)近平讀的書籍,包括文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué),古今中外都有,從馮夢龍到路遙,再到莎士比亞,從《中國史簡編》,到《戰(zhàn)爭與和平》。讀這些書,有什么用?有人會(huì)以“肚子越餓越對屠龍之術(shù)感興趣”揶揄,按習(xí)近平的話說,“一物不知,深以為恥”。多數(shù)人讀書,可能會(huì)傾向于功利性的書籍,希望能夠馬上給自己帶來現(xiàn)實(shí)效益的書,而其他哲學(xué)藝術(shù)方面,總感覺沒有什么用處。從習(xí)近平看的書籍及后來的經(jīng)歷來說,沒有什么知識是沒用的,在某個(gè)時(shí)間地點(diǎn),知識總能變現(xiàn),這個(gè)“現(xiàn)”并非單指物質(zhì)利益,知識帶給人的更多的是自信,有選擇的自由,無用之用方為大用。

當(dāng)下我們現(xiàn)代人面臨的是一個(gè)高壓力、快節(jié)奏的生活,很多人都以工作家庭忙為原因,放松的了對讀書學(xué)習(xí)的要求。書籍多了,讀的反倒少了。面對智能時(shí)代,社會(huì)瞬息萬變,知識更新迭代越來越快,逼著人要不斷更新自己的知識庫和提高思維力?,F(xiàn)代的學(xué)習(xí),更突出了各種知識的融會(huì)貫通,要?jiǎng)?chuàng)新,不能目光老是在自己的領(lǐng)域里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),跨界打劫,層出不窮,因此要學(xué)習(xí)會(huì)有知識遷移的思維,培養(yǎng)學(xué)習(xí)遷移的能力。學(xué)習(xí)遷移就是“一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響”,說個(gè)更通俗的話,就是“舉一隅而以三隅反”。這不僅在思維方式上是一個(gè)跨越,實(shí)際上,在技術(shù)領(lǐng)域,還真有現(xiàn)實(shí)案例,比如機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遷移學(xué)習(xí):遷移學(xué)習(xí)(transferlearning)是一種機(jī)器學(xué)習(xí)方法,是把一個(gè)領(lǐng)域(即源領(lǐng)域)的知識,遷移到另外一個(gè)領(lǐng)域(即目標(biāo)領(lǐng)域),使得目標(biāo)領(lǐng)域能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果。我想復(fù)合型人才就是指可以在不同專業(yè)間進(jìn)行遷移學(xué)習(xí)融會(huì)貫通的人。不同專業(yè)之間,都可能為對方輸送思維營養(yǎng),舉個(gè)例子,mdhvc醫(yī)學(xué)顧問心血管外科醫(yī)生alanlumsden與來自??松梨诘你@井和地下研究經(jīng)理billkline在一次跨洋飛行中認(rèn)識并相談甚歡。他們相互討論了各自工作中所面臨的難題挑戰(zhàn),并發(fā)現(xiàn)竟然有許多相似之處,比如,勘探開發(fā)和心血管醫(yī)學(xué)都常應(yīng)用到流體力學(xué)和材料科學(xué)。因此不同專業(yè)間的交流往往會(huì)獲得意想不到的靈感。

習(xí)近平讀書修身,終身學(xué)習(xí),為現(xiàn)代人樹立了標(biāo)桿,做終身學(xué)者,認(rèn)識到了就不算晚。不管是讀功利性的書,比如技術(shù)專業(yè)書籍、理財(cái)類的,還是看似“無用”的文史哲書籍,現(xiàn)把書拿起來吧。

梁家河讀書心得體會(huì)篇二

《梁家河》集中表現(xiàn)了干部艱苦奮斗的精神氣質(zhì)和面貌,下面是本站小編精心整理的《梁家河》讀書。

范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。

“不要小看梁家河,這是有大學(xué)問的地方?!?/p>

梁家河學(xué)問之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想,發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。在前往梁家河時(shí),隨身攜帶著兩大箱書,是村民們可以眼見的,而帶來的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見的。

在七年知青歲月中,青年在昏暗的油燈下,如饑似渴的學(xué)習(xí),在艱苦繁重的勞作中歷練,一面在書中汲取著精神思想上的營養(yǎng),一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。

在生活中“從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng),見識多廣,性格隨和,說話不偏激也不保守,為人很實(shí)在。”理論上的認(rèn)知,指導(dǎo)著在知青歲月中開拓創(chuàng)新、快速成長,立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向,繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來愈趨于完美,與梁家河的工作生活融為一體,密不可分。

這種理論認(rèn)知,實(shí)踐于一村,便為全村人民服務(wù),可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣,便為全縣人民服務(wù),使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國,便與全國人民血脈相連,全心全意服務(wù)于人民,最終帶領(lǐng)全國人民走向中華民族偉大復(fù)興,結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想豐碩成果,并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。

梁家河學(xué)問之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句。

口號。

也不是一種空想是要通過堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來達(dá)成并必然可以達(dá)成。

青年在梁家河的七年,從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃,過了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”。向群眾學(xué)習(xí),但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí),以開闊的視野、無畏的膽識、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田,成為人民群眾信任的大隊(duì)支書,成為全縣優(yōu)秀的基層干部。

他為何總能事事走在前頭,敢于排除萬難,大膽做事,是因?yàn)榍嗄陥?jiān)信只要是真心誠意為人民群眾辦好事,就不擔(dān)心上級不支持,只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情,就不擔(dān)心會(huì)失敗。

青年“多動(dòng)腦筋”“一碗水端平”“做行動(dòng)的巨人”等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo),為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ),帶來了如今梁家河的富裕安康。

梁家河學(xué)問之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐,青年以“一物不知,深以為恥”,他“求知若渴”,扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生,又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá),在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀,他從馬列名著中汲取營養(yǎng),從人民群眾中獲得智慧,從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候,從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的“大”學(xué)問。

這個(gè)學(xué)問雖冠以梁家河之名,卻不獨(dú)為梁家河所用,在中國大地上普遍開花結(jié)果,乃至于向全人類提供智慧支持。

這個(gè)大學(xué)問上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華,下以開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興,此學(xué)問五千年來從未斷絕,綿延含藏于中華人民的血脈之中,由青年在梁家河以馬列主義啟出,于青萍之末,扶搖直上云海。

在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻,作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部,我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問,深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),以“愛國”“。

勵(lì)志。

”“求真”“力行”精神,將自己的理想與人生和祖國的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起,忠于祖國,忠于人民,求真學(xué)問,練真本領(lǐng),成為知行合一的實(shí)干者。

近日,細(xì)讀了《梁家河》一書,感受頗多。該書記錄了七年知青的艱苦生活和成長經(jīng)歷,展現(xiàn)了青年時(shí)期堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心,也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹立了榜樣。

我們黨通過97年的奮斗,中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來,面對十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略,新的征程,路險(xiǎn)且艱,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

書中說,腳踏在大地上,置身于人民群眾中,會(huì)使人感到非常踏實(shí),很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn),就必須樹立堅(jiān)定的信心,植根群眾,融入農(nóng)村,把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處,實(shí)干巧干,全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

堅(jiān)定黨性信仰,夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華,堅(jiān)定黨性信仰對其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念,武裝了思想,才能在真理路上披荊斬棘,直抵彼岸。在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界,在擔(dān)任村支書期間率領(lǐng)群眾改變了面貌,完成自我升華,踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事,不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效,使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇,選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng),愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為“能人”提供一個(gè)平臺,為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。

強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),打贏脫貧攻堅(jiān)。在七年知青生活中,他把自己看成是黃土地的一部分,與群眾融在一起,鍘草、挑糞、放羊、修地,一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識文化的責(zé)任驅(qū)使著他,在離開梁家河時(shí)他說,我有一種想法,如果將來我有機(jī)會(huì)從政,我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天,做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思,緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”,因地制宜,加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度,讓群眾不斷加深對各項(xiàng)政策的理解,對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握,培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍,示范帶領(lǐng)脫貧致富,提升群眾自主脫貧意識。

開拓發(fā)展思路,壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)“支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾”模式,打造產(chǎn)業(yè)示范基地,以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng),推動(dòng)各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根,真正讓群眾在資源變資產(chǎn),資金變股金,農(nóng)民變股民的“三變”改革中得到實(shí)惠。同時(shí),通過集體經(jīng)濟(jì)的壯大,全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情,為創(chuàng)建和諧社會(huì)打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動(dòng)的,是感人肺腑,更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛國為民的家國情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。

40年的風(fēng)雨滄桑,曾經(jīng)和大家一起在梁家河戰(zhàn)天斗地的知識青年,如今已成為帶領(lǐng)全國人民同心共圓中國夢的。然而在梁家河的老鄉(xiāng)們眼里,身為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沒有絲毫官架子,時(shí)時(shí)處處將自己與廣大普通百姓融為一體,仍然還是那個(gè)“能吃苦、干實(shí)事、好讀書的好后生”。

這樣一句樸實(shí)無華的評價(jià),反映了梁家河人民乃至全國各族人民對無限愛戴,也折射出從一名知識青年成長為國家最高領(lǐng)袖始終扎根于內(nèi)心的為民情懷。這樣一句平淡無奇的語言,樸實(shí)中閃耀著光華,平常中透射著真理。

作為新時(shí)代的年輕人,我們也應(yīng)該樹立這樣的信條,把“能吃苦、干實(shí)事、好讀書”作為自己的人生追求。

首先,要“能吃苦”。

能吃苦是一種精神狀態(tài),是面對困難敢于拼搏的勇氣,是不懼失敗、百折不撓的意志,是鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的情懷。

說過,中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

作為我們青年一代,要自覺向革命先輩們學(xué)習(xí),牢固樹立敢吃苦、能吃苦的思想意識,緊緊把握時(shí)代的脈搏,主動(dòng)到最需要、最艱苦的地方去學(xué)習(xí)、鍛煉自己。

其次是“干實(shí)事”。

干實(shí)事是一種價(jià)值追求,是求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),是為民奉獻(xiàn)政績觀念。

年輕的在梁家河便是敢干事、會(huì)干事的典范,淤地壩、沼氣池、鐵業(yè)社、甜水井……這一件件惠民工程,留給梁家河的不僅僅是物質(zhì)財(cái)富,更是一種精神指引。正是這些經(jīng)歷,奠定了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)?!案刹扛刹?,干是當(dāng)頭的”,既是對于干實(shí)事的生動(dòng)詮釋,也是對我們干部群體最基本的要求。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,我們必須要進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng),樹立正確的事業(yè)觀和政績觀,把為人民服務(wù)作為自己的不懈追求,為了全國人民早日過上更加幸福美好的生活,擼起袖子加油干。

第三是“好讀書”。

好讀書是一種崇高境界,是積極向上的生活情趣,是不斷超越的人生追求。

在梁家河給自己定了一個(gè)。

座右銘。

告誡自己先從修身開始。不管是上山放羊還是鋤地休息他都手不釋卷求知若渴利用7年的時(shí)間打下了牢固的知識基礎(chǔ)。用親身經(jīng)歷激勵(lì)青年一代條件好了大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。

走進(jìn)新時(shí)代,“好讀書”的方式更多,內(nèi)容更豐富。我們要緊緊把握其核心,就是不斷學(xué)習(xí)、提升能力。也只有這樣,才能與時(shí)俱進(jìn),練就為民服務(wù)的本領(lǐng),才能在短暫的一生中為群眾干些實(shí)事,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

梁家河讀書心得體會(huì)篇三

習(xí)近平總書記是一個(gè)懂得感恩的人。書中寫道:習(xí)近平對王憲平說:"我餓了,鄉(xiāng)親們給我飯吃;我的衣服臟了,鄉(xiāng)親們給我洗;褲子破了,鄉(xiāng)親們給我縫……";1975年10月7日,習(xí)近平要上清華大學(xué),走的前一天晚上,村上殺了一頭羊,家家戶戶來代表和我話別,并送他臨別紀(jì)念——筆記本,第二天早上,他睡起來推開門,外邊站滿了鄉(xiāng)親們,那一刻習(xí)近平哭了?!?/p>

1993年、2020年習(xí)近平總書記曾多次回到延安看望梁家河村的村民,挨家挨戶看望鄉(xiāng)親,為他們送去了慰問品,還把患有腿疾的村民呂侯生接到福建,自己掏錢為其看病,他支持建設(shè)了梁家河小學(xué)、學(xué)校過水橋和延川中學(xué)教學(xué)樓,還給經(jīng)濟(jì)困難的群眾寄來了錢,解決他們的生活困難問題。

習(xí)近平初到梁家河時(shí),有不適應(yīng),有委屈,甚至為此還跑回北京。但最終,他返回梁家河,一心要為老百姓干出些實(shí)事來。什么是感恩,當(dāng)別人對我們好,與我們預(yù)期相當(dāng),或者超出我們預(yù)期的時(shí)候,我們很容易感恩,我們會(huì)記著別人的好。但當(dāng)別人為我們做的事,沒有達(dá)到預(yù)期,這個(gè)時(shí)候,很多人往往不會(huì)感恩。10道題,有兩道題做錯(cuò)了,多數(shù)人也不會(huì)看到別人做對了8道題。容易看到別人的不足或缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,但對于別人對自己的好,別人的優(yōu)點(diǎn),卻放到了次要位置。

別人幫我們十次,可能有一兩次沒辦成,人們卻記住這兩次沒給自己辦事,而忽略了辦成的那八件事,或者沒有意識到,別人本沒有義務(wù)幫你做事。

對于我們的領(lǐng)導(dǎo)、我們的同事、朋友、家人,也是一樣,當(dāng)家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事幫我們做了很多事,但由于客觀原因,有些事沒辦,或是辦不好,就心生不滿,把別人的好都當(dāng)做理所當(dāng)然,這就是不懂感恩的表現(xiàn)。

感恩就是多念別人的好。

梁家河讀書心得體會(huì)篇四

為了充分領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵,進(jìn)一步豐富職工文化生活,學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記矢志不渝的信念、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛⒄鎿礊槊竦那閼选ь^實(shí)干的作風(fēng)。按照公司的要求,鉬爐料產(chǎn)品部黨委為全體黨員、青年職工發(fā)放了《梁家河》,通過細(xì)讀這本書籍,使我受益匪淺、感受頗深。“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河,這是有大學(xué)問的地方”,總書記的這句話醒目的印在了書的封面上,讓我們一起走進(jìn)那個(gè)美麗陜北鄉(xiāng)村——梁家河。

樹高千尺忘不了根。

光陰似駒過隙,習(xí)近平總書記終于回到了這個(gè)時(shí)隔多年仍然魂?duì)繅衾@的地方,再次見到曾經(jīng)朝夕相處的鄉(xiāng)親們,總書記的心情是無比激動(dòng)的,在與鄉(xiāng)親們的談笑間,仿佛又回到了40年前。40年來,總書記時(shí)時(shí)刻刻掛念著鄉(xiāng)親們,他真心希望鄉(xiāng)親們過上好日子。在《我是延安人》欄目專訪時(shí),習(xí)近平說:“我確實(shí)把自己當(dāng)做一個(gè)延安人,因?yàn)檫@是我人生的一個(gè)啟程點(diǎn)……我現(xiàn)在所形成的很多的觀念,形成的很多基本的特點(diǎn),也是在延安形成的,所以我理所當(dāng)然地把自己看作是延安人?!痹谟鴤惗亟鹑诔鞘虚L晚宴,美國西雅圖市演講時(shí),他也忘不了梁家河,忘不了陜北這塊神奇的土地,忘不了鄉(xiāng)親們曾經(jīng)的艱難困苦,更忘不了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)。

窯洞里長滿了故事。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。從北京知識青年到梁家河的受苦人,住在土窯,睡在土炕,過著山頂洞人的生活。白天進(jìn)行著農(nóng)民化實(shí)踐,晚上點(diǎn)著煤油燈在書中吸取著精神和思想上的營養(yǎng)。無論條件多么艱苦,習(xí)近平總書記依然任勞任怨、惜時(shí)如金、埋頭學(xué)習(xí)。七年之間,他從一開始的不被看好到村民眼里的“好后生”,成長為黨支部書記,他帶領(lǐng)著梁家河村民辦合作社、打壩造田、建設(shè)沼氣等,他不怕失敗,不怕困難,一心為群眾辦事,給群眾帶來實(shí)實(shí)切切的利益。他說:“作為一個(gè)人民公仆,陜北高原是我的根,因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念:要為人民做實(shí)事?!?/p>

一聲聲喊我小名。

歲月滄桑了曾經(jīng)的伙伴,時(shí)代改變了村里的面貌。四十多年過去了,總書記仍能親切的叫出曾經(jīng)伙伴們的小名:隨娃、鐵鎖……。在這些小伙伴耳畔也時(shí)??M繞著總書記插隊(duì)時(shí),坐在熱炕頭說的話:“一碗水要端平”,“做行動(dòng)上的巨人”,“要想辦法巧干,避免苦干”,“當(dāng)干部身上要留住泥土味”。通過認(rèn)真閱讀,我記住了這些主人公:公平公正、一心為黨,不忘總書記囑托的村干部——隨娃;率真坦誠,低調(diào)務(wù)實(shí)的人民好教師——鐵鎖;“人來到世上,就要辦好事”的能人——?jiǎng)⒂酪?;樂于助人,扎根群眾的陜西好人——黑子;書中每一句話語都樸實(shí)無華,每一個(gè)人物都栩栩如生,每一個(gè)故事都真實(shí)感人,給我留下了深刻印象。

我們走在陽光路上。

偉大的時(shí)代,孕育著中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在黨的富民政策的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在村干部和村委會(huì)的帶領(lǐng)下,梁家河變了,鄉(xiāng)親們不再為吃穿發(fā)愁,住上了大房子,用上了互聯(lián)網(wǎng),發(fā)展特色農(nóng)業(yè),成立了公司經(jīng)營文化旅游產(chǎn)業(yè),梁家河的人均收入和生活水平逐年提高。如今的梁家河,乘著新時(shí)代的東風(fēng),在新征程中破浪起航,正在駛向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的彼岸。

梁家河這個(gè)坐落在黃土高原的小村莊,這里的每一口窯洞,每一塊梯田,每一座大壩都烙印著總書記的青年時(shí)光,這里深深地包含著為民造福的初心,追求真理的精神,埋頭苦干的作風(fēng),攻堅(jiān)克難的意志。不要小看梁家河,這是一個(gè)有大學(xué)問的地方!有機(jī)會(huì)我一定要去陜北看看,到梁家河去探尋那里的“大學(xué)問”!

梁家河讀書心得體會(huì)篇五

梁家河,這在中國遼闊土地上原本應(yīng)該是一個(gè)再普通不過的小山村,卻因一個(gè)人在他上面留下足跡而讓她世界聞名。

前不久有幸參加了縣zd委組的“尋找紅色足跡,不負(fù)時(shí)代使命”實(shí)踐活動(dòng),第一站便是陜北梁家河。下車伊始,厚重的黃土味撲面而來,深吸一口夾雜著草木芳香的黃土氣息,不覺得讓人為之迷醉,這便是最原始的孕育生命的氣息。跟隨團(tuán)隊(duì)到達(dá)梁家河村委會(huì),聽著講解員的講解,讓我真真實(shí)實(shí)的看到一個(gè)年輕人的熱情與執(zhí)著,難以想象在那樣的一個(gè)環(huán)境下,習(xí)近平總書記就用稍顯稚嫩的肩膀挑起無畏,挑起擔(dān)當(dāng)。

“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河,這是有大學(xué)問的地方?!边@是梁家河這本書封面上印的習(xí)近平總書記的原話。從梁家河尋跡和讀《梁家河》這本書,讓我知道梁家河這里確實(shí)是個(gè)有大學(xué)問的地方。9月22日,習(xí)近平總書記在美國西雅圖發(fā)表講話時(shí)提到梁家河及梁家河的變化,最后總結(jié)道:“這使我更加深刻的認(rèn)識到中國夢是人民的夢,必須同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得的成功?!绷杭液邮菗]之不去的鄉(xiāng)情,是習(xí)近平總書記精神升華的起點(diǎn),也是他為民做事的信念以及將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)密密交織起來的綿綿深情。

《梁家河》這本書完整展示了習(xí)近平總書記15至22歲的人生經(jīng)歷,只能感嘆陜北是個(gè)神奇的地方,四九年毛主席從陜北走出建立了新中國,而現(xiàn)在梁家河走出了習(xí)近平,他創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,以其為核心的黨中央帶領(lǐng)中國取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史成就,推動(dòng)中國共產(chǎn)黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就,發(fā)生了歷史性變革,使中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

梁家河讀書心得體會(huì)篇六

《平凡的世界》,全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復(fù)雜的矛盾情感糾葛,作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限,最終獲得生活上的成功,譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌,向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們:苦難與挫折只是一個(gè)外殼,真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念——“相信自己能飛!”。

1、孫少平與田曉霞的愛情。

他們那樣的相愛,又愛的那樣真誠,可命運(yùn)又是這般愛捉弄人,田曉霞的離去,獨(dú)留孫少安在這個(gè)世界上悲傷緬懷。

黃土高原初夏的傍晚,暖暖地春風(fēng)如醇酒般令人沉醉。孫少平,田曉霞,這對黃土高原的兒女,如他們的母親一般樸實(shí)。不僅他們的個(gè)人本性樸實(shí),他們也愛的樸實(shí),他們不求回報(bào)地對方付出著,無關(guān)金錢與名利。

這不禁讓人感嘆!在那樣一個(gè)門當(dāng)戶對的年代里,在那樣一個(gè)貧窮的年代里,開始這樣一段愛情是需要莫大的智慧與勇氣的。

但無疑,孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人,雖說田曉霞是省委副書記的女兒,而孫少平是個(gè)家民的兒子,他們的身份地位相差十萬八千里,但他們在精神上是平等且相通的,他們擁有一樣的胸懷,擁有一樣的生活哲學(xué)。曉霞?xì)J佩孫少平,因?yàn)樗麑ι钣兄峭话愕捏w會(huì)與感悟,他從來沒有瞧不起過自己,他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他崇尚勞動(dòng),他站在了更高的角度去理解勞動(dòng)。這些都正是曉霞所需要的,她本身就不是個(gè)平庸的人,她當(dāng)然不會(huì)去找一個(gè)平庸的男朋友。他們的真情,他們的結(jié)合源乃是源自共同的價(jià)值觀,以及心靈的相通。正是這樣,他們的愛不是盲目的,所以,他們的愛是穩(wěn)固的,是長久的。只可惜這個(gè)青年沒有得到命運(yùn)的垂青,上帝的眷顧,還沒有和親愛的人過上幾天幸福的日子,親愛的人就永遠(yuǎn)地離去了。

美麗的花兒凋謝了也還是美麗,從此以后,她的美麗永遠(yuǎn)地盛開在了少平的心里。夜幕里,黃原城依舊如往昔般亮起了點(diǎn)點(diǎn)的燈火,像極了天上的繁星。他并沒有因?yàn)檫@兩個(gè)小人物的悲傷而停止喧鬧。

這個(gè)世界就是這樣,好像每天都這樣不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著,沒有什么多大的改變。但,變了,活在這個(gè)世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。

2、孫少安與田潤葉的愛情。

十三歲那年,少安參加了升初中的統(tǒng)考,以全縣第三名的好成績被錄取了,然而,隨著錄取通知書的到來,也宣告了他學(xué)業(yè)生涯的終結(jié),為了家庭,為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強(qiáng)的父親流淚,那年他告別了最好的童年朋友——潤葉。當(dāng)潤葉坐著汽車離開村子的時(shí)候,他一個(gè)人偷偷地躲在公路上,望著遠(yuǎn)去的汽車,童年多少美好的回憶,化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌,從那天起,他們開始走向不同的方向。

轉(zhuǎn)眼間潤葉已經(jīng)二十二歲了,這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)多么不可思議的年齡,可憐的人兒為了自己的最愛付出了多少勇氣,等來的還是無言的結(jié)局。當(dāng)少安接到潤葉露骨表白的紙條時(shí),他被一道耀眼的光芒照暈了,一股暖流充滿了熾熱的胸膛,然而現(xiàn)實(shí)的生活又讓他很快清醒了:這是不可能的!“一個(gè)滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個(gè)公家的女教師在一起生活呢?”是啊,殘酷的現(xiàn)實(shí)無情的拉開了他們之間的距離,有些故事一開始就注定它是悲劇結(jié)局。對于一個(gè)普通人來說,只好聽命于生活的裁決。這不是宿命,而是無法超越的客觀條件。在這個(gè)世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)。

二十三歲的孫少安,站在高高的山頂上,望著潤葉所在的縣城方向,帶著太多的不舍,兩手緊抓著自己的胸口。他面對黃昏中連綿不斷的群山,熱淚在臉頰上刷刷地流淌,原諒我吧,潤葉!我將要遠(yuǎn)足他鄉(xiāng),去尋找一個(gè)陌生的姑娘。別了,我親愛的人……少安和山西來的大眼睛姑娘結(jié)婚了!這個(gè)消息把潤葉送向了崩潰的邊沿,愛情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地,想要冷卻是何等的不易。經(jīng)過多少個(gè)日夜感情的掙扎,潤葉依然不能接受李向前的愛情,看著向前痛苦的表情,她何曾不心痛,一個(gè)不幸的人兒,你為何愛上了一個(gè)不該愛的人!

在《平凡的世界》史詩般壯闊的長卷中,愛情,這一美麗的詞兒,充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經(jīng)感嘆:“雪夜之中,依偎在街角的戀人是最幸福的,也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說,便能看見這樣的愛情。

作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,精通本專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。

對于教師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己,少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱?,努力成為學(xué)生的良師益友。

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不sss的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流,同事之間、上下級之間埋誠相對,相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度,寬以待人,不斤斤計(jì)較,不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。

愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。

既然選擇了"教師"這一職業(yè),就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能"百尺竿頭,更進(jìn)一步"!

“平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化,也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇,全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人為代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強(qiáng)與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原,自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地,路遙生于此,長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格,也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?,使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著:為了紀(jì)念那片貧瘠的土地,為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代,更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄,他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任,更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人,他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道:“在這里,我才清楚地認(rèn)識到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’,而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志,但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮,那就是謊言。無疑,這部作品將耗時(shí)多年,如果將來作品有某種程度的收獲,這還多少對拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗,那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中的一段年華,它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無選擇——這就是命運(yùn)的題目所在?!弊罱K路遙賭贏了這場人生:一部《平凡的世界》完成了他的愿望,只是代價(jià)異乎尋常地慘重,他輸?shù)舻氖巧?

我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí),他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求,亙古不變。

這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代,每一個(gè)還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會(huì)讓你懂得:盡管命運(yùn)是那樣的不公,盡管社會(huì)有那么多的不公,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終只會(huì)絕了自己。看風(fēng)使舵,趨炎附勢,均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格,盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路,只要你認(rèn)定了自己的理想,那么坦然面對孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人,但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑,而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》,傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音,或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代,盡快找到自己的方向,不至于到油盡燈枯時(shí),我們還在迷惘。

回顧新中國成立70年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)國家制度和法律制度建設(shè)的歷程,總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)。

中國特色社會(huì)主義國家制度和法律制度是在長期實(shí)踐探索中形成的,是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。建立什么樣的國家制度,是近代以來中國人民面臨的一個(gè)歷史性課題。無數(shù)先輩為尋求改變中華民族前途命運(yùn)的道路進(jìn)行了努力,歷經(jīng)了從技術(shù)層面、社會(huì)革命層面、實(shí)業(yè)層面到制度層面、文化層面的反復(fù)探索。新中國成立70年來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐,逐步形成了中國特色社會(huì)主義國家制度和法律制度,為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障,也為新時(shí)代推進(jìn)國家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)。

中國特色社會(huì)主義國家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系,具有顯著優(yōu)勢。中國特色社會(huì)主義國家制度和法律制度,植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng),吸收借鑒了人類制度文明有益成果,經(jīng)過了長期實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐證明,我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來,量體裁衣。在古老的東方大國建立起保證億萬人民當(dāng)家作主的新型國家制度,使中國特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度,保障我國創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡,也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇,為人類探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

中國特色社會(huì)主義國家制度和法律制度需要堅(jiān)持好、實(shí)施好,也需要不斷完善和發(fā)展。早在1949年,毛澤東同志就說過:“中共二十八年,再加二十九年、三十年兩年,完成全國革命任務(wù),這是鏟地基,花了三十年。但是起房子,這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫。”1992年,鄧小平同志曾經(jīng)指出:“恐怕再有三十年的時(shí)間,我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?!绷?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來安排的戰(zhàn)略部署,提出制度建設(shè)的目標(biāo)是:到2035年“各方面制度更加完善,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”,到本世紀(jì)中葉“實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。

所以,要成功實(shí)現(xiàn)這些,就要不斷堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義國家制度和法律制度??偨Y(jié)我國制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),構(gòu)筑中國制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語體系,為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐。要加強(qiáng)制度宣傳教育,特別是要加強(qiáng)對青少年的制度教育,引導(dǎo)人們充分認(rèn)識我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義制度的成功之路,只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn),就一定能堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義國家制度與法律制度,能實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。講好中國制度故事,擴(kuò)大中國制度的影響力和感召力,增進(jìn)國際社會(huì)對我國制度的認(rèn)識和認(rèn)同。

在魯迅的世界里遨游,我初有體會(huì)。

初讀《狗·貓·鼠》,我看到了魯迅童年的天真,可愛。看出了他對老鼠的同情,對貓的憎惡??杉?xì)細(xì)體會(huì),我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮,弱小的群體么?他們遭人鄙夷,受盡艱難困苦,生活在社會(huì)的底層,他們不正是我們需要關(guān)心的么?只要我們奉獻(xiàn)出自己的愛心與溫暖,為他們帶來關(guān)心與幫助,那么我們的生活不也會(huì)更加美好,家庭不也會(huì)更加幸福嗎?正是因?yàn)閻?,我們的心情才碧波蕩漾;正是因?yàn)閻?,我們的生活才充滿芬芳;正是因?yàn)閻?,我們的靈魂才熠熠生輝!只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間!

在魯迅的世界里遨游,我略有感觸。

看了《五猖會(huì)》,總會(huì)感同身受,好像也能體味到魯迅那傷心,失望的心情,的確,大人們總是在我們滿懷歡喜時(shí)為我們澆下一盆冷水,他們似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得我們的想法和感受,只是一味的催促我們學(xué)習(xí)、看書、寫作業(yè)……而我們也時(shí)常抵觸他們,和他們吵架,惹他們生氣。所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)溝通,應(yīng)與父母架起一座心靈的橋梁,有了理解,生活才會(huì)充滿歡樂,有了理解,家庭才會(huì)充滿關(guān)愛!

在魯迅的世界里遨游,我思索萬千。

告別了《五猖會(huì)》,來到了“長媽媽”的世界,我感受到了她的善良,樸實(shí),和藹可親,更為她的樂觀所感動(dòng),她雖不富裕,但享受生活,享受生命中的每一分,每一秒。那我們呢?在生活中,當(dāng)烏云密布天空時(shí),悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”,樂觀的人看到的卻是“甲光向日金鱗開”。無論處在什么厄運(yùn)中,只要保持樂觀的心態(tài),總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著去唱生活的歌謠,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命是如此的美好!

有幸拜讀《做卓越的教師》一書,讀后感受頗深,這是一本提升教師能力,超越自我的書,是一本受益匪淺,蘊(yùn)含教育意義的書。此書對教師這個(gè)職業(yè)的方方面面都有啟發(fā),讀完此書,結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際,談以下幾點(diǎn)感想:

教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。

我現(xiàn)在所帶的班級基礎(chǔ)較差,記得剛接手這個(gè)班級時(shí)我很沮喪,當(dāng)我走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是別人想象的那樣,于是我便覺得很有希望,對他們要求非常的嚴(yán)格。但是沒過多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴(yán)格還是不行的,還需要愛心,要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。

從此,我不再因?yàn)槟骋粋€(gè)學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他,取而代之的是,走到他旁邊,問他為什么要講話,此刻講話合不合適,他也很坦誠地說,他想學(xué)習(xí),但是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說,就算聽不懂也不能講話,我們達(dá)成了共識。此后他一講話,我就盯著他,他就不講了。

教師要很細(xì)心,很有耐心地對待每一個(gè)學(xué)生。

我現(xiàn)在的班級基礎(chǔ)普遍不好,于是我每次先講解基本概念,基本定義,再設(shè)計(jì)有坡度題目,先運(yùn)用基礎(chǔ)知識再稍微提高能力,最后出一個(gè)中檔題目做思考題,題目做完后,讓學(xué)生自己演排。我也趁機(jī)表揚(yáng)他們,鼓勵(lì)他們,同時(shí)也糾出他們在習(xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題,如果還有不懂的,我再給他們講解,一遍不懂,二遍、三遍。下次上課時(shí),我針對上次講課的重點(diǎn)內(nèi)容出一個(gè)題目,讓他們當(dāng)場練習(xí),既鞏固了知識點(diǎn),又提升了他們的解題速度。

抓住學(xué)生的心理需求,為上課謀福利。

通過下課和學(xué)生聊天,對班上每一個(gè)學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們也有可愛之處,有同學(xué)寫得漂亮,但是不喜歡學(xué)習(xí),我就讓他到黑板上抄題目,并且表揚(yáng)他的寫得好。有些同學(xué)自制力差,一不小心就走神了,或是搞其他事情去了,我抓住他想搞學(xué)習(xí),追求更高分?jǐn)?shù)的心理,不斷提醒他,督促他把更多的時(shí)間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求進(jìn)步,由于基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵(lì)他們,提醒他們要堅(jiān)持,有時(shí)給他們布置任務(wù),并且還要檢查。一旦有進(jìn)步,就表揚(yáng)他們,并且還給他們訂立更高一點(diǎn)的目標(biāo)。

當(dāng)你一心只想著付出的時(shí)候,你會(huì)收獲更多。我沒想過我會(huì)有多么大的成就,而事實(shí)上,我班的學(xué)生卻給了我一個(gè)又一個(gè)的驚喜,讓我覺得付出沒有白費(fèi)。

梁家河讀書心得體會(huì)篇七

梁家河村位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn),是習(xí)近平總書記當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)7年的地方。近日,反復(fù)研讀紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》,每看一遍都有不一樣的體驗(yàn),梁家河的一山一水、一人一事都充滿了濃濃的“人情味兒”。書中用樸實(shí)的語言講述了習(xí)近平總書記在梁家河村的青春歲月,記錄了他從初到梁家河的迷茫到堅(jiān)定為人民做實(shí)事的心路歷程。作為新時(shí)代的青年干部,可從書中不斷汲取積極向上的力量、心系群眾的為民情懷、敢于擔(dān)當(dāng)有為的責(zé)任使命、艱苦磨礪的韌勁,用青春之脊梁扛起新時(shí)代復(fù)興之夢。

一要堅(jiān)定理想信念,明確前行方向。習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào):“廣大青年要堅(jiān)定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,勇做時(shí)代的弄潮兒?!边@是對青年的殷殷期待和諄諄囑托,為廣大青年奮勇投身新時(shí)代、接力建功中國夢指明了前進(jìn)方向。青年干部是一支祖國建設(shè)的重要力量,理應(yīng)率先垂范、身先力行,爭做學(xué)習(xí)的先行者,不論是上級文件,還是興趣書籍,都要力爭先學(xué)一步、多學(xué)一些、深學(xué)一層,實(shí)現(xiàn)干一項(xiàng)業(yè)務(wù)、學(xué)一項(xiàng)精髓、成一領(lǐng)域能手,不斷豐富知識貯備。陜北高原鑄就了習(xí)總書記“全心全意為人民服務(wù)”永不變的信念,《梁家河》是有力的“實(shí)踐平臺”,作為青年干部,我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)“梁家河”,積極投身基層,艱苦磨礪,用青春之年華淬煉心志,強(qiáng)化理想信念。

二要發(fā)揮實(shí)干精神,苦練服務(wù)本領(lǐng)。有為才會(huì)有位。實(shí)干是青年干部的“基本功”,只有腳踏實(shí)地實(shí)干、苦干、巧干,才能不成為“庸碌人”。習(xí)總書記在梁家河經(jīng)歷就是對青年人努力前行最好的指引,青年人理應(yīng)少說多做,踏踏實(shí)實(shí)努力,一步一個(gè)腳印前行,不講任何理由和借口,充分發(fā)揮青年人實(shí)干精神,實(shí)實(shí)在在的苦練服務(wù)本領(lǐng)。要牢固樹立“等不起”的責(zé)任感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的緊迫感,把握機(jī)遇,找準(zhǔn)定位,順勢而為。做到從發(fā)現(xiàn)問題開始、以解決問題結(jié)束,對定下來的工作、承諾的事項(xiàng),盯緊抓牢、一抓到底,真正做到說到和做到相統(tǒng)一,不讓工作年復(fù)一年的“濤聲依舊”。青年人更要樹立“精品”意識,高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,好中求好,優(yōu)中求優(yōu),干一流工作,創(chuàng)一流成果。

三要不忘初心不忘根,砥礪奮進(jìn)做實(shí)事。習(xí)總書記說:“作為一個(gè)人民公仆,陜北高原是我的根,因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念”。梁家河曾是一片貧瘠卻淳樸的黃土地,一方艱苦卻磨礪的紅色熱土,可正是小小的梁家河,卻蘊(yùn)藏了習(xí)總書記治國理政的大智慧。

我們每個(gè)人都有自己的“始發(fā)站”,隨著閱歷的增加,職位的變化,我們在人生的“列車”上不斷前行,會(huì)經(jīng)歷“有的人下車、有的人上車”,亦會(huì)經(jīng)歷形形色色的人群,可唯一不變的是那些砥礪奮進(jìn)做實(shí)事的歲月和經(jīng)歷,我們要守護(hù)好夢開始的地方。無論日后走向什么的崗位,經(jīng)歷過多么輝煌的過往,都要牢牢記住那些培育過我們、鼓勵(lì)過我們、幫助過我們的地方和人。梁家河精神需要實(shí)踐傳播,需要內(nèi)心感悟,我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)時(shí)刻不忘初心和使命,不忘初心、不忘本,砥礪奮進(jìn)做實(shí)事。

梁家河讀書心得體會(huì)篇八

《梁家河》不光是一本紀(jì)實(shí)文學(xué),更是一部以上率下的青年奮斗史。學(xué)習(xí)《梁家河》,就是要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記表現(xiàn)的精神力量。

一是汲取群眾路線的滋養(yǎng)。

在梁家河插隊(duì)的七年,青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過、一塊干的過程中,孕育了他“以人民為中心”的發(fā)展思想。

我們要從《梁家河》中汲取群眾觀點(diǎn)和群眾路線的豐厚滋養(yǎng),深入領(lǐng)會(huì)總書記立根群眾、造福群眾的工作方法,把以人民為中心的發(fā)展思想落在實(shí)處,多到基層一線了解職工、解決職工關(guān)心的問題,多聽取各方面意見,綜合把握職工意愿,努力提高職工滿意度。

二是汲取攻堅(jiān)的奮斗力量。

習(xí)近平總書記在七年知青生活中,面對艱難困苦,他沒有怨言,而是與群眾一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩,闖過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。

我們要汲取總書記不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志和自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的赤子情懷,把黨賦予的各項(xiàng)工作完成好,以苦干實(shí)干成就事業(yè)。學(xué)會(huì)在實(shí)踐中去淬煉、去升華,在苦難中去完善自身、成就人生。

三是學(xué)習(xí)他的擔(dān)當(dāng)精神。

當(dāng)時(shí)才20出頭的習(xí)近平總書記在擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書記期間,帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩淤地、修建公路,件件事辦到群眾的心坎上,以鐵一般的擔(dān)當(dāng)推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。

作為基層黨員干部,我們要從中學(xué)習(xí)面對困難敢闖會(huì)干,敢于擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的精神,要在關(guān)鍵時(shí)候站得出來、危難時(shí)候豁得出去,敢作敢當(dāng)。

四是學(xué)習(xí)他的表率精神。

在打壩淤地時(shí),水溝旁鏟土是誰都不愿干的苦差事,每次習(xí)近平同志總是主動(dòng)去水溝旁鏟土,主動(dòng)跳進(jìn)冰水中清理壩基,正是他的模范帶頭,梁家河村先后建成了14座淤地壩,成為了鄉(xiāng)親們收入的聚寶盆。

我們要從中學(xué)習(xí)向我看齊的表率精神,發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范帶動(dòng)作用,走在前、干在先、作表率,一級做給一級看,一級帶著一級干,逐步形成追趕超越的強(qiáng)大合力。

梁家河讀書心得體會(huì)篇九

紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》記錄了習(xí)近平總書記兩次回梁家河的生動(dòng)場景及40多年來對梁家河鄉(xiāng)親們的綿綿深情和關(guān)心牽掛,講述了他帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷以及刻苦學(xué)習(xí)、不忘修身的勵(lì)志故事,讓讀者深刻認(rèn)識到青年習(xí)近平是如何在逆境中成長,在窯洞里讀書求知、汲取精神力量,在實(shí)干中逐步樹立“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定理想信念,通過描述梁家河40多年來,特別是黨的十八大以來鄉(xiāng)親們的幸福生活,為讀者展現(xiàn)了梁家河村翻天覆地的巨大變化。

培根曾說:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。從“樹高千尺忘不了根”“窯洞里長滿了故事”“一聲聲喊我小名”和“我們走在陽光路上”四個(gè)部分中,我讀到了天降大任于斯人前的痛苦與磨難、奮斗與拼搏、智慧與擔(dān)當(dāng),更找尋到了作為一名知識青年、一名公務(wù)員的職責(zé)之所在、使命之所往。一代人有一代人的使命,青年干部就是新時(shí)代的新知青,我輩要接好歷史的“接力棒”,在自己的基層崗位去施展抱負(fù)、建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

1955年毛澤東提出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里是可以大有作為的”。特殊的時(shí)代背景造就了這群特殊的存在,為了緩解就業(yè)壓力,他們的選擇不僅僅是一種無奈,更多自主作出這種選擇的人體現(xiàn)的是一種無私奉獻(xiàn)、一種為民情懷。這點(diǎn),是我們這些公職人員特別需要學(xué)習(xí)的。

都說時(shí)勢造英雄,在知識青年上山下鄉(xiāng)的大背景下,一定程度上給予了做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。青年興則國興,青年強(qiáng)則國強(qiáng)。我身在改革開放以后,沒有體驗(yàn)過那個(gè)物質(zhì)極端匱乏的時(shí)代。和成長在那個(gè)年代的他們相比,物質(zhì)上我們這一輩有極大的滿足感和幸福感,也有著更多的選擇。我們這些成長在新時(shí)代的青年,以什么樣的姿態(tài)去面對當(dāng)前這個(gè)嶄新的同時(shí)又充滿挑戰(zhàn)的新的時(shí)代,以什么樣的付出去回報(bào)這個(gè)我們成長成才的和平富足的新時(shí)代,值得我們每一個(gè)人深思。

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