無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇一

秦皇島市是有名的旅游景點，吸引著各地的游客來游覽，導(dǎo)游也要做好秦皇島景點的解說，讓游客更加了解秦皇島的特色。下面是本站帶來的秦皇島導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

大家好!

經(jīng)我了解，多數(shù)朋友是第一次來到秦皇島，大家一定很想知道一些有關(guān)秦皇島的情況，現(xiàn)在我利用行車途中，將秦皇島的概況介紹給大家。

首先告訴大家，秦皇島這個地方為什么叫秦皇島這個名字呢?這還得從頭說起：據(jù)司馬遷的《史記》記載：“二十八年，也就是公元前220xx年，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之，于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人?！边@就是秦始皇的第二次東巡。這里所說的童男就是二十歲以下的男孩，因為當(dāng)時的男孩到了二十歲，就要加冕成為成年人了。所說的童女就是十六歲以下的女孩，因為當(dāng)時的女孩到了十六歲，就要在頭上別簪而成為成年人了。這些童男童女到了日本以后分為兩支，一支姓徐，一支姓秦。后來姓秦的犯了罪，被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承認(rèn)自己是他們的后代。

又據(jù)《史記》記載：“三十二年，也就是公元前220xx年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防”。這就是秦始皇第四次東巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宮一座。據(jù)此，這里就起名叫秦皇島了。請大家注意，我國封建社會共有340位皇帝。而已皇帝命名的地方，秦皇島是唯一的一處。所以我們秦皇島人為此感到自豪。

各位團(tuán)友：秦皇島地處河北省的東北部，南臨渤海，北靠燕山，是連接?xùn)|北與華北的咽喉要地。西距北京300公里，東距沈陽(盛京)400公里。古人曾形象的吟出“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”的詩句。

1983年5月13日，國務(wù)院批準(zhǔn)秦皇島實行市管縣體制：下轄山海關(guān)區(qū)，海港區(qū)，北戴河區(qū)，共三區(qū)。還轄四個縣：撫寧縣，是唐高祖李淵武德二年，也就是公元620xx年開始設(shè)此縣名的，就是“撫我黎庶，寧我子婦”的意思。昌黎縣，自金世宗完顏雍大定二十九年，也就是公元1189年，開始由此縣名。意思是黎庶昌盛。盧龍縣，盧龍是黑水的意思，今天的青龍河古名漆水。青龍縣，因青龍河得縣名。這三區(qū)四縣總面積有7812平方公里，總?cè)丝诩s260多萬。

秦皇島處北緯40度線上，我國在北緯40度線上的著名城市有丹東、秦皇島、北京、大同、嘉峪關(guān)、敦煌、喀什。這些城市都是四季分明的好地方。秦皇島又是渤海暖流與大陸的交匯處，所以這里冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑。

秦皇島交通四通八達(dá)。航空有秦京、秦石呼、秦沈、秦青、秦廣等航線。鐵路有京哈、京秦、大秦三條干線。公路有京沈高速，京哈的102國道，山廣的205國道。市內(nèi)公共汽車和出租車川流不息，旅客能來能玩能走。

秦皇島得到了自然界和祖先的恩賜，這里集中了得天獨厚的自然的與人文的旅游資源：有舉世聞名的我國晚清四大旅游避暑勝地之一的北戴河(另外三個是青島、莫干山、廬山)。東有聞名遐爾的歷史文化名城山海關(guān)，其中的老龍頭、天下第一關(guān)、孟姜女廟、長壽山已成為4a級景區(qū)。北有風(fēng)光秀美奇麗的老嶺(祖山)，她有華山之險、泰山之雄、黃山之美、廬山之奇、峨嵋之秀之美稱。西有南戴河，黃金海岸。他們以碧海金沙著稱于世，大自然的鬼斧神工造就了這里優(yōu)良廣闊的天然海水浴場。

好了，有關(guān)秦皇島的大概情況就介紹這些，謝謝大家。

第一站，南戴河國際娛樂中心。

在那里我們買了通票進(jìn)去之后，我和李云昊迫不及待的奔向摩天輪，不一會我們就登上摩天輪的“箱子”中。摩天輪慢慢的轉(zhuǎn)著，我們的“箱子”也在慢慢的向上移動，過了好長時間才到了頂上，我向下一“望”，下面的人都變的很小很小，我估計我們的高度至少在六十米。放眼遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處的海與天緊緊的連在一起，分不清哪是天哪是海，天上的云仿佛是天上的魚兒。海灘上人頭攢動，“好多人!”我不禁發(fā)出這樣的感慨。

“哎?那邊是滑沙場吧!”李云昊大聲說，我順著他指著的方向望去，那邊確實有一座巨大的沙山，“哎?那邊還有一座草山呢!”李云昊興奮的說。說話間，摩天輪漸漸地下去了。一下摩天輪，我們就直奔滑沙滑草場。

坐上環(huán)園小火車不一會兒，就到了滑沙滑草場。排了半天的隊終于坐上了上山的纜車到達(dá)了山頂，然后以最快的速度領(lǐng)了滑草工具。我坐在“滑板”上，雙手緊緊抓住“滑板”兩側(cè)，“滑板”以極快的速度向山下沖去，我一動都不敢動，只感覺我的前簾向上揚(yáng)著，到了山腳我挑了一張“精采瞬間”，準(zhǔn)備回去炫耀一番，照片上的我瞪著眼睛，齜著牙，咧著嘴。前簾都飛起來了，看起來像戴著一頂大帽子。

第二站，海邊

在南戴河玩了一上午，下午我們決定去下海游泳。回到賓館一陣手忙腳亂終于準(zhǔn)備好了一切，“向大海出發(fā)!”爸爸一聲令下，我們就一起向大海奔去。

好容易跑到海邊站在海灘上看著一望無際的大海，海風(fēng)吹在臉上，我不禁吟出“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！边@一千古佳句。我換上泳衣下了水，海水真涼啊!在大海里游泳和在泳池里游泳有很大的區(qū)別，海水的浮力特別大，我在水里站成四十五度角也不會沉下去。

玩累了，我爬上一座大石頭，我坐在上面，海風(fēng)吹在臉山，這時我才發(fā)現(xiàn)，原來海風(fēng)并不是咸的。玩夠了，也欣賞夠了，我們就一起快快樂樂的回賓館了。

在秦皇島這幾天我們玩的特別開心!秦皇島真是一個美麗的城市!

秦皇島位于河北東南部，南臨渤海，北依燕山，這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，海水清澈，是天然的浴場和避暑勝地。這里有著名的旅游區(qū);北戴河、山海關(guān)、南戴河、黃金海岸等著名的旅游景點。

到了秦皇島，一定要去的地方就是海濱浴場，你看，金色的沙灘上，人頭攢動，一望無際的大海里，在淺水區(qū)，無數(shù)的游客在嬉戲，隨著潔白的浪花上下起伏，放眼遠(yuǎn)望偶爾有輪船消失在海天深處。

在秦皇島吃海鮮是有學(xué)問的，聽當(dāng)?shù)厝酥v：不要到小飯店或者大排擋去吃，因為他們的海鮮不新鮮而且價格很貴。每天早上到農(nóng)貿(mào)市場去買，既新鮮又便宜，而且品種很多：你看那鮮活的海蟹、亂跳的海蝦、又大又肥的皮皮蝦······真令人垂涎欲滴呀!

到了晚上，從海濱浴場回來住在海邊的旅館里，有大海漲潮的聲音和輪船的汽笛聲還有清涼的海風(fēng)伴你入睡，那感覺真是爽極了。

最有意思的就是到海邊撿貝殼了，清晨要三四點鐘起床，因為去晚了就什么也撿不到了。到了海邊，天漸漸放亮，海水退下去很遠(yuǎn)，各種各樣五顏六色的貝殼被曙光映得非常醒目，還有硬幣大小的小海蟹呢!如果天氣好還可以看日出，那就更妙了。

我是暑假的時候和爸爸媽媽一起來秦皇島旅游的，我們住了三天，游覽了很多景點，吃了海鮮，撿了很多貝殼，游泳把皮膚都曬黑了，唯一遺憾的是因為有霧沒能看到日出。

我照了很多照片，買了n多貝殼做的工藝品，戀戀不舍的離開了美麗的秦皇島，真盼望著將來還能再來!

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇二

碣石山位于昌黎縣城北，主峰為仙臺頂，又名漢武臺，俗稱“娘娘頂”。頂尖呈圓柱形，極像直插云霄的天橋柱石，山因此得名“碣石”。

碣石山珠峰險峻，瀕臨大海，位置十分重要，遠(yuǎn)古時代就有記載，屬于古代名山，雖在五岳之外，但有“神岳”之美譽(yù)。

碣石山海拔695米，是渤海近岸最高峰。沿山路向上爬行，在蒼松掩映下有一座著名古剎--水巖寺。它依山傍巖而建，是家鄉(xiāng)著名的佛事發(fā)祥之地。在水巖寺的東面，有一座酷似香爐的山，名曰香山。一道自仙臺頂東部絕壁高出的龍?zhí)抖戳鞒龅匿凉玖鲝南闵胶退畮r寺間穿過，山間溪水流聲和古剎鐘聲交織在一起，讓人的心中升起一片安寧。據(jù)史書記載，先后有秦始皇、曹操、漢武帝、唐太宗等帝王將相登臨過碣石山。特別是曹操東征歸來，遠(yuǎn)眺渤海，即興吟出“東臨碣石，以觀滄?！钡那Ч沤^句。

我愛我的家鄉(xiāng)碣石山。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇三

歡迎諸位來河北旅游，祝各位在秦皇島祖山森林公園度過一段輕松愜意的時光。

下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢險峻的一座獨立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。

龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺或倒掛松景點處)我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。

伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動萬分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。

天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山，古時這里沒有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來，林場在1966年為了運木材開鑿這個隧道。

曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個景點是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因為在祖山有九個瀑布，在這個景區(qū)就有7個，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個跟頭十萬里，猴哥何故不歸來?！?/p>

萬壽山(看完八戒巖，指對面萬壽山)我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。

我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。

望海寺景區(qū)景點比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>

仙女云床我們現(xiàn)在來到的這個景點叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都來這里曬太陽，久而久之就留下了這樣一個印跡。這只是一個傳說，其實它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬年前以前，這里曾是2000米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。

秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的.方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個細(xì)小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。

童戲駝峰大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。

棋盤山在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤石。《臨榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來推去卻無法拿下，當(dāng)時刻的時候就沒有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個棋盤。

香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過身來，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂特別平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞松、楊樹、椴樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂而忘返。

神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸。現(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個，沒有名的無數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個名字?，F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個，叫“神龜探?！?，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過一會我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。

山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個地方，就是剛才我們看到的那個神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個巨大的“山”字。

劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個人的名字與酒緊密相連，一個是造酒的杜康，一個是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個缺口的懸崖上，有一個人正沉睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無爭的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個鮮明的對比。詩人劉章詠詩道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會天變色，不醒臥云心”。

龜兔賽跑順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個形神兼?zhèn)涞男游?，前面是一只兔子，大家仔?xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽時用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實它也是冰臼，是臥體冰臼。

現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說這里是個地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫為婿，并度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來，無任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂，籠著裊裊樂音不易散去。當(dāng)代詩人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲?！?/p>

王母梳妝臺下面大家往我們對面的山頂上看，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝臺，因為前面有王母開蟠桃盛會的地方，所以每次開蟠桃盛會前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會;第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸。

五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個大字是著名書畫家鐘長生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實相告，強(qiáng)人不信，牽牛而問，小牛便說：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實，時常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來還債?！北姀?qiáng)人聽后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形時，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。

另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。

太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請大家先看對面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時濃時淡，有時滔滔云海，有時朵朵棉團(tuán)，有時像薄薄的輕紗，云移景動，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩人峻青來到這里作了這樣一首詩：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生?！?/p>

好，游客朋友們，秦皇島祖山森林公園就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇四

碣石山景區(qū)根據(jù)景區(qū)內(nèi)資源的不同特性，將全區(qū)劃分為東部植被密集覆蓋地的森林保護(hù)地，中部為碣石自然風(fēng)景與歷史文化保護(hù)地區(qū)，西部為保護(hù)地帶—緩沖區(qū)。碣石山東部是冀東地區(qū)油松林保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，分布著北方地區(qū)比較完成，比較典型，面積比較大的季風(fēng)海洋氣候下的次生性森林生態(tài)系統(tǒng);中部是山與水完美結(jié)合，人文與自然有機(jī)相融、以碧水、奇松、幽谷、怪石、云海等諸多美景，以悠久的歷史文化和眾多的名勝而享有盛譽(yù)。

西部是聯(lián)系中部并涵養(yǎng)碣陽湖水源、保護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的重要區(qū)域。碣石山36峰，磅礴雄渾，峻峭秀麗，錯落有致，天然巧成，并以仙臺頂、天柱峰兩大主峰(海拔均超過690米)為中心，最高峰為仙臺頂，海拔695.1米，為碣石山脈最高峰。碣石山集名山之長：泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩山之巧石，峨眉山之清涼。

當(dāng)代著名的歷史地理學(xué)家譚其驤和原文化部副部長、著名詩人袁水拍先生游完碣石山贊嘆說：“神岳碣石堪稱北國黃山”;更有“京東第一奇山”之稱。碣石山可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，并以奇松、怪石、霧海、冬雪四絕著稱于世。春、夏、秋、冬四季景色各異。碣石山還兼有“天然動物園和天然植物園”的美稱，有植物近700種，動物100多種。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇五

大家好!

“瑞蓮閣”的匾額，由當(dāng)時的知縣常炳彝所題。現(xiàn)在的瑞蓮閣公園是1999年3月，經(jīng)政府集資，根據(jù)《臨榆縣志》的記載而重新修復(fù)的。修復(fù)后的瑞蓮閣公園，形成了以遼海咽喉橋為界，南湖、北湖4個水域。建成了垂柳軒、醉荷軒、曲院風(fēng)荷、游船碼頭等4個亭謝。

天下第一關(guān)始建于明洪武十四年，也就是1381年距今已經(jīng)有620xx年歷史了明初建關(guān)時，這里是朝鮮等國入貢和商旅往來的重要通道，平時城門大開供車馬人流通行，戰(zhàn)時緊閉固若金湯，大有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開之勢。

現(xiàn)在展現(xiàn)我們面前的，就是天下第一關(guān)城樓了，天下第一關(guān)城樓也叫鎮(zhèn)東樓，俗稱箭樓。樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質(zhì)大門，上層為木制的隔扇門窗，其余的北東南三面為共開設(shè)68孔箭窗,這些箭窗平時關(guān)閉，戰(zhàn)時開啟，是戰(zhàn)時射箭之用。

它是坐東面西，其建筑形式采用了我國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，天下第一關(guān)的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式。

現(xiàn)在大家看，在天下第一關(guān)城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會說就是這塊天下第一關(guān)巨匾了，天下第一關(guān)匾長5.8米，寬1.55米，其中的一個一字就長1.09米，繁寫的關(guān)字右邊的一豎就長1.45米。您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關(guān)字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建筑渾然一體。

大家仔細(xì)看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經(jīng)看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢?眾說紛紜，有人說是明朝宰相嚴(yán)嵩，有人說是余一元，譚從簡，有人說是晉代大書法家王羲之……而根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧钟芸h志記載：

天下第一關(guān)匾傳為邑人肖顯所書，這里的邑人就是指山海關(guān)當(dāng)?shù)厝?，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性。但我們現(xiàn)在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫的原匾，而是民國九年由山海關(guān)人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風(fēng)化掛在城樓內(nèi)。

一會我們就去等城樓，看原匾!大家看，在各個屋檐的羌機(jī)脊上，有許多形態(tài)各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導(dǎo)接著是：天馬、海馬、獅子和吼。當(dāng)?shù)氐睦习傩者€給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個是走投無路，接著是跟盯絆倒，第三個是東張西望，第四個是幫虎吃食，第五個是坐地分贓。

傳說，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，后退不能，真是左右為難;跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴;東張西望是東瞧瞧西望望，見機(jī)行事;幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛奉承;坐地分贓在石獸之末，干什么都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。

倒霉的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這群顯赫一時、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風(fēng)吹雨淋，酷暑嚴(yán)寒，讓游人注目了。這些異獸都是古代傳說中的瑞獸，他們不但有消災(zāi)解禍的作用還是吉祥的象征。但這種小獸也是有等級之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數(shù)量是9到12個的，而衛(wèi)所的等級比較低，是不允許超過六個的。

沿著馬道緩緩而行，我們仿佛也走進(jìn)了時空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古貴族所統(tǒng)治的元朝建立的，所以在明王朝的殘余勢力退居漠北以后一直與明王朝處于對立沖突之中。正是在這個巨大的歷史背景條件下，明朝的開創(chuàng)者朱元璋便下令自軍師達(dá)于郡縣皆立衛(wèi)所。

并于洪武十四年正月派大將軍徐達(dá)正式修建長城和關(guān)口，同年的十二月修建了山海關(guān)設(shè)立軍事建制山海衛(wèi)，山海衛(wèi)是明代329衛(wèi)之一，隸屬后軍都督府的北平都司管轄。從山海關(guān)建觀關(guān)設(shè)衛(wèi)那天起，這里就以科學(xué)的選址布局，特殊的地理位置和獨特的軍事建筑而名列萬里長城的重關(guān)之首，從而有了萬里長城第一關(guān)之美稱?，F(xiàn)在我們看到的呢，叫做箭窗，剛才我給大家介紹過了，它是作為戰(zhàn)時射箭之用。

是紅底白環(huán)黑靶心，鮮艷醒目?，F(xiàn)在誰能告訴我為什么要設(shè)計成紅底白環(huán)黑靶心的形式呢?……好了現(xiàn)在由我來告訴大家：在當(dāng)時天下第一關(guān)城樓剛建成后，它的屋檐和羌脊上總是會停著許多飛鳥而這些箭窗平時關(guān)閉，戰(zhàn)士開啟的。所以開啟時飛鳥就會撲楞楞的亂飛，就會影響軍情。

所以當(dāng)時的科學(xué)家就想出了一個好辦法，就是把箭窗設(shè)計成紅底白環(huán)黑靶心的樣子。您看這像不像一只只眼睛，它們就像一只只眼睛看著飛鳥，使飛鳥不敢靠前。所以說明朝時的古人還是很聰明的嘛!

現(xiàn)在我們面前的彩畫叫做旋子彩畫，它是屬于中國古典彩畫的范疇之內(nèi)的，它的等級也比較高，是僅次于皇宮和廟宇所使用的彩畫的。中國的古典彩畫分為三種，第一種，也是等級最高的叫做和璽彩畫，主要是用于皇宮和廟宇的主殿建筑格式，第二種就是我們面前的旋子彩畫，還有一種呢?叫做蘇式彩畫，它是采用花鳥魚蟲作為基底的。

好現(xiàn)在隨我一起來看原匾，大家小心腳下門檻，大家要注意啊，遇見門檻要邁過，象征走過人生的坎坎坷坷。

大家都看到了，就成了我們現(xiàn)在看到的這塊匾。好了看完這塊匾，請大家和我看以一下我們面前的山海關(guān)復(fù)原圖。它描繪了山海關(guān)古代建筑的全貌。山海關(guān)境內(nèi)長城南起老龍頭，東到九門口，全長26公里，在這段長城上共分布十座關(guān)隘，從南到北依次是：南海口關(guān)、南水關(guān)、山海關(guān)、北水關(guān)、旱門關(guān)、角山關(guān)、三道關(guān)、濫水關(guān)、寺兒峪關(guān)、九門口關(guān)(一片石關(guān))，短短26公里長城之上就分著十大關(guān)隘，說明山海關(guān)的地理位置和軍事戰(zhàn)略意義都是非常重要的，故有：“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”之稱。

山海關(guān)城基本呈方型，它的最大特點是東西的城墻一身兼二職，既是萬里長城的一部分，又是關(guān)城的東面城墻。山海關(guān)城有四個城門，東為鎮(zhèn)東門，南為望洋門，西為迎恩門，北為威遠(yuǎn)門，四個城門規(guī)模相當(dāng)，現(xiàn)在惟有東門即天下第一關(guān)城樓保存最完整，始建于明洪武十四年。

大家請回頭往東看，眼前的這個城圈叫甕城，原來四個城門之外均有甕城，現(xiàn)在只有眼前的甕城保存完好。甕城的規(guī)模不大，但是有很重要的作用。

一是對關(guān)城起保護(hù)作用。登臨其上可環(huán)視四野，士卒晝夜注視城外的動態(tài)，有警立即傳報，敵人入侵靠近，又可三面御敵與墻外，即使敵人進(jìn)入甕城，也可將關(guān)門設(shè)為二道防線。，以四城為堡壘制敵于翁中。二是從建筑上看，城外甕城回護(hù)，形成重城回守之勢，堅固、雄偉，充分表現(xiàn)了長城防御工程的特色。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇六

現(xiàn)在展現(xiàn)我們面前的，就是天下第一關(guān)城樓了，天下第一關(guān)城樓也叫鎮(zhèn)東樓，俗稱箭樓。樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質(zhì)大門，上層為木制的隔扇門窗，其余的北東南三面為共開設(shè)68孔箭窗,這些箭窗平時關(guān)閉，戰(zhàn)時開啟，是戰(zhàn)時射箭之用。它是坐東面西，其建筑形式采用了我國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，天下第一關(guān)的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式。現(xiàn)在大家看，在天下第一關(guān)城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會說就是這塊天下第一關(guān)巨匾了，天下第一關(guān)匾長5.8米，寬1.55米，其中的一個一字就長1.09米，繁寫的關(guān)字右邊的一豎就長1.45米。您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關(guān)字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建筑渾然一體。

大家仔細(xì)看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經(jīng)看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢？眾說紛紜，有人說是明朝宰相嚴(yán)嵩，有人說是余一元，譚從簡，有人說是晉代大書法家王羲之……而根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧钟芸h志記載：天下第一關(guān)匾傳為邑人肖顯所書，這里的邑人就是指山海關(guān)當(dāng)?shù)厝?，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性。但我們現(xiàn)在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫的原匾，而是民國九年由山海關(guān)人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風(fēng)化掛在城樓內(nèi)。一會我們就去等城樓，看原匾！好，現(xiàn)在給大家五分鐘照相時間，五分鐘后到我這集合，我們一起登城?！蠹铱?，在各個屋檐的羌機(jī)脊上，有許多形態(tài)各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導(dǎo)接著是：天馬、海馬、獅子和吼。當(dāng)?shù)氐睦习傩者€給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個是走投無路，接著是跟盯絆倒，第三個是東張西望，第四個是幫虎吃食，第五個是坐地分贓。傳說，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，后退不能，真是左右為難；跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴；東張西望是東瞧瞧西望望，見機(jī)行事；幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛奉承；坐地分贓在石獸之末，干什么都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。倒霉的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這群顯赫一時、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風(fēng)吹雨淋，酷暑嚴(yán)寒，讓游人注目了。這些異獸都是古代傳說中的瑞獸，他們不但有消災(zāi)解禍的作用還是吉祥的象征。但這種小獸也是有等級之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數(shù)量是9到12個的，而衛(wèi)所的等級比較低，是不允許超過六個的。

我們腳下走過的這條寬廣的坡道原叫做馬道，是古代守城士兵騎馬上陣和巡視關(guān)內(nèi)外的重要通道。沿著馬道緩緩而行，我們仿佛也走進(jìn)了時空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古貴族所統(tǒng)治的元朝建立的，所以在明王朝的殘余勢力退居漠北以后一直與明王朝處于對立沖突之中。正是在這個巨大的歷史背景條件下，明朝的開創(chuàng)者朱元璋便下令自軍師達(dá)于郡縣皆立衛(wèi)所。并于洪武十四年正月派大將軍徐達(dá)正式修建長城和關(guān)口，同年的十二月修建了山海關(guān)設(shè)立軍事建制山海衛(wèi)，山海衛(wèi)是明代329衛(wèi)之一，隸屬后軍都督府的北平都司管轄。從山海關(guān)建觀關(guān)設(shè)衛(wèi)那天起，這里就以科學(xué)的選址布局，特殊的地理位置和獨特的軍事建筑而名列萬里長城的重關(guān)之首，從而有了萬里長城第一關(guān)之美稱?，F(xiàn)在我們看到的呢，叫做箭窗，剛才我給大家介紹過了，它是作為戰(zhàn)時射箭之用。是紅底白環(huán)黑靶心，鮮艷醒目。現(xiàn)在誰能告訴我為什么要設(shè)計成紅底白環(huán)黑靶心的形式呢？……好了現(xiàn)在由我來告訴大家：在當(dāng)時天下第一關(guān)城樓剛建成后，它的屋檐和羌脊上總是會停著許多飛鳥而這些箭窗平時關(guān)閉，戰(zhàn)士開啟的。所以開啟時飛鳥就會撲楞楞的亂飛，就會影響軍情。所以當(dāng)時的科學(xué)家就想出了一個好辦法，就是把箭窗設(shè)計成紅底白環(huán)黑靶心的樣子。您看這像不像一只只眼睛，它們就像一只只眼睛看著飛鳥，使飛鳥不敢靠前。所以說明朝時的古人還是很聰明的嘛！

現(xiàn)在我們面前的彩畫叫做旋子彩畫，它是屬于中國古典彩畫的范疇之內(nèi)的，它的等級也比較高，是僅次于皇宮和廟宇所使用的彩畫的。中國的古典彩畫分為三種，第一種，也是等級最高的叫做和璽彩畫，主要是用于皇宮和廟宇的主殿建筑格式，第二種就是我們面前的旋子彩畫，還有一種呢？叫做蘇式彩畫，它是采用花鳥魚蟲作為基底的。

好現(xiàn)在隨我一起來看原匾，大家小心腳下門檻，大家要注意啊，遇見門檻要邁過，象征走過人生的坎坎坷坷。

現(xiàn)在我們看見的就是肖顯所題寫的原匾，據(jù)說肖顯寫匾的時候，剛寫完的時候發(fā)現(xiàn)下字下面少寫了一個點，只寫成了一個t字，這時候皇帝派來的欽差已經(jīng)過了石河了，這時大家都慌了起來。就在這時只見肖顯拿了一塊抹布，飽蘸墨汁用力的擲向那塊匾，結(jié)果呢？大家都看到了，就成了我們現(xiàn)在看到的這塊匾。好了看完這塊匾，請大家和我看以一下我們面前的山海關(guān)復(fù)原圖。它描繪了山海關(guān)古代建筑的全貌。山海關(guān)境內(nèi)長城南起老龍頭，東到九門口，全長26公里，在這段長城上共分布十座關(guān)隘，從南到北依次是：南海口關(guān)、南水關(guān)、山海關(guān)、北水關(guān)、旱門關(guān)、角山關(guān)、三道關(guān)、濫水關(guān)、寺兒峪關(guān)、九門口關(guān)（一片石關(guān)），短短26公里長城之上就分著十大關(guān)隘，說明山海關(guān)的地理位置和軍事戰(zhàn)略意義都是非常重要的，故有：“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”之稱。山海關(guān)城基本呈方型，它的最大特點是東西的城墻一身兼二職，既是萬里長城的一部分，又是關(guān)城的東面城墻。山海關(guān)城有四個城門，東為鎮(zhèn)東門，南為望洋門，西為迎恩門，北為威遠(yuǎn)門，四個城門規(guī)模相當(dāng)，現(xiàn)在惟有東門即天下第一關(guān)城樓保存最完整，始建于明洪武十四年。

甕城外圍是羅城，羅是羅列的意思，即城外套城。羅城的前方是威遠(yuǎn)城，是山海關(guān)的前哨衛(wèi)城。就在此處三百五十年前曾發(fā)生過關(guān)系改朝換代。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇七

這里有著名的旅游區(qū);北戴河、山海關(guān)、南戴河、黃金海岸等著名的旅游景點。

到了秦皇島，一定要去的地方就是海濱浴場，你看，金色的沙灘上，人頭攢動，一望無際的大海里，在淺水區(qū)，無數(shù)的游客在嬉戲，隨著潔白的浪花上下起伏，放眼遠(yuǎn)望偶爾有輪船消失在海天深處。

在秦皇島吃海鮮是有學(xué)問的，聽當(dāng)?shù)厝酥v：不要到小飯店或者大排擋去吃，因為他們的海鮮不新鮮而且價格很貴。每天早上到農(nóng)貿(mào)市場去買，既新鮮又便宜，而且品種很多：你看那鮮活的海蟹、亂跳的海蝦、又大又肥的皮皮蝦······真令人垂涎欲滴呀!

到了晚上，從海濱浴場回來住在海邊的旅館里，有大海漲潮的聲音和輪船的汽笛聲還有清涼的海風(fēng)伴你入睡，那感覺真是爽極了。

最有意思的就是到海邊撿貝殼了，清晨要三四點鐘起床，因為去晚了就什么也撿不到了。到了海邊，天漸漸放亮，海水退下去很遠(yuǎn)，各種各樣五顏六色的貝殼被曙光映得非常醒目，還有硬幣大小的小海蟹呢!如果天氣好還可以看日出，那就更妙了。

我是暑假的時候和爸爸媽媽一起來秦皇島旅游的，我們住了三天，游覽了很多景點，吃了海鮮，撿了很多貝殼，游泳把皮膚都曬黑了，唯一遺憾的是因為有霧沒能看到日出。

我照了很多照片，買了n多貝殼做的工藝品，戀戀不舍的離開了美麗的秦皇島，真盼望著將來還能再來!

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇八

大家好!

“瑞蓮閣”的匾額，由當(dāng)時的知縣常炳彝所題?，F(xiàn)在的瑞蓮閣公園是3月，經(jīng)政府集資，根據(jù)《臨榆縣志》的記載而重新修復(fù)的。修復(fù)后的瑞蓮閣公園，形成了以遼海咽喉橋為界，南湖、北湖4個水域。建成了垂柳軒、醉荷軒、曲院風(fēng)荷、游船碼頭等4個亭謝。

天下第一關(guān)始建于明洪武十四年，也就是1381年距今已經(jīng)有6歷史了明初建關(guān)時，這里是朝鮮等國入貢和商旅往來的重要通道，平時城門大開供車馬人流通行，戰(zhàn)時緊閉固若金湯，大有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開之勢。

現(xiàn)在展現(xiàn)我們面前的，就是天下第一關(guān)城樓了，天下第一關(guān)城樓也叫鎮(zhèn)東樓，俗稱箭樓。樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質(zhì)大門，上層為木制的隔扇門窗，其余的北東南三面為共開設(shè)68孔箭窗,這些箭窗平時關(guān)閉，戰(zhàn)時開啟，是戰(zhàn)時射箭之用。

它是坐東面西，其建筑形式采用了我國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，天下第一關(guān)的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式。

現(xiàn)在大家看，在天下第一關(guān)城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會說就是這塊天下第一關(guān)巨匾了，天下第一關(guān)匾長5.8米，寬1.55米，其中的一個一字就長1.09米，繁寫的關(guān)字右邊的一豎就長1.45米。您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關(guān)字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建筑渾然一體。

大家仔細(xì)看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經(jīng)看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢?眾說紛紜，有人說是明朝宰相嚴(yán)嵩，有人說是余一元，譚從簡，有人說是晉代大書法家王羲之……而根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧钟芸h志記載：

天下第一關(guān)匾傳為邑人肖顯所書，這里的邑人就是指山海關(guān)當(dāng)?shù)厝?，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性。但我們現(xiàn)在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫的原匾，而是民國九年由山海關(guān)人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風(fēng)化掛在城樓內(nèi)。

一會我們就去等城樓，看原匾!大家看，在各個屋檐的羌機(jī)脊上，有許多形態(tài)各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導(dǎo)接著是：天馬、海馬、獅子和吼。當(dāng)?shù)氐睦习傩者€給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個是走投無路，接著是跟盯絆倒，第三個是東張西望，第四個是幫虎吃食，第五個是坐地分贓。

傳說，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，后退不能，真是左右為難;跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴;東張西望是東瞧瞧西望望，見機(jī)行事;幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛奉承;坐地分贓在石獸之末，干什么都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。

倒霉的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這群顯赫一時、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風(fēng)吹雨淋，酷暑嚴(yán)寒，讓游人注目了。這些異獸都是古代傳說中的瑞獸，他們不但有消災(zāi)解禍的作用還是吉祥的象征。但這種小獸也是有等級之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數(shù)量是9到12個的，而衛(wèi)所的等級比較低，是不允許超過六個的。

沿著馬道緩緩而行，我們仿佛也走進(jìn)了時空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古貴族所統(tǒng)治的元朝建立的，所以在明王朝的殘余勢力退居漠北以后一直與明王朝處于對立沖突之中。正是在這個巨大的歷史背景條件下，明朝的開創(chuàng)者朱元璋便下令自軍師達(dá)于郡縣皆立衛(wèi)所。

并于洪武十四年正月派大將軍徐達(dá)正式修建長城和關(guān)口，同年的十二月修建了山海關(guān)設(shè)立軍事建制山海衛(wèi)，山海衛(wèi)是明代329衛(wèi)之一，隸屬后軍都督府的北平都司管轄。從山海關(guān)建觀關(guān)設(shè)衛(wèi)那天起，這里就以科學(xué)的選址布局，特殊的地理位置和獨特的軍事建筑而名列萬里長城的重關(guān)之首，從而有了萬里長城第一關(guān)之美稱。現(xiàn)在我們看到的呢，叫做箭窗，剛才我給大家介紹過了，它是作為戰(zhàn)時射箭之用。

是紅底白環(huán)黑靶心，鮮艷醒目?，F(xiàn)在誰能告訴我為什么要設(shè)計成紅底白環(huán)黑靶心的形式呢?……好了現(xiàn)在由我來告訴大家：在當(dāng)時天下第一關(guān)城樓剛建成后，它的屋檐和羌脊上總是會停著許多飛鳥而這些箭窗平時關(guān)閉，戰(zhàn)士開啟的。所以開啟時飛鳥就會撲楞楞的亂飛，就會影響軍情。

所以當(dāng)時的科學(xué)家就想出了一個好辦法，就是把箭窗設(shè)計成紅底白環(huán)黑靶心的樣子。您看這像不像一只只眼睛，它們就像一只只眼睛看著飛鳥，使飛鳥不敢靠前。所以說明朝時的古人還是很聰明的嘛!

現(xiàn)在我們面前的彩畫叫做旋子彩畫，它是屬于中國古典彩畫的范疇之內(nèi)的，它的等級也比較高，是僅次于皇宮和廟宇所使用的彩畫的。中國的古典彩畫分為三種，第一種，也是等級最高的叫做和璽彩畫，主要是用于皇宮和廟宇的主殿建筑格式，第二種就是我們面前的旋子彩畫，還有一種呢?叫做蘇式彩畫，它是采用花鳥魚蟲作為基底的。

好現(xiàn)在隨我一起來看原匾，大家小心腳下門檻，大家要注意啊，遇見門檻要邁過，象征走過人生的坎坎坷坷。

大家都看到了，就成了我們現(xiàn)在看到的這塊匾。好了看完這塊匾，請大家和我看以一下我們面前的山海關(guān)復(fù)原圖。它描繪了山海關(guān)古代建筑的全貌。山海關(guān)境內(nèi)長城南起老龍頭，東到九門口，全長26公里，在這段長城上共分布十座關(guān)隘，從南到北依次是：南海口關(guān)、南水關(guān)、山海關(guān)、北水關(guān)、旱門關(guān)、角山關(guān)、三道關(guān)、濫水關(guān)、寺兒峪關(guān)、九門口關(guān)(一片石關(guān))，短短26公里長城之上就分著十大關(guān)隘，說明山海關(guān)的地理位置和軍事戰(zhàn)略意義都是非常重要的，故有：“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”之稱。

山海關(guān)城基本呈方型，它的最大特點是東西的城墻一身兼二職，既是萬里長城的一部分，又是關(guān)城的東面城墻。山海關(guān)城有四個城門，東為鎮(zhèn)東門，南為望洋門，西為迎恩門，北為威遠(yuǎn)門，四個城門規(guī)模相當(dāng)，現(xiàn)在惟有東門即天下第一關(guān)城樓保存最完整，始建于明洪武十四年。

大家請回頭往東看，眼前的這個城圈叫甕城，原來四個城門之外均有甕城，現(xiàn)在只有眼前的甕城保存完好。甕城的規(guī)模不大，但是有很重要的作用。

一是對關(guān)城起保護(hù)作用。登臨其上可環(huán)視四野，士卒晝夜注視城外的動態(tài)，有警立即傳報，敵人入侵靠近，又可三面御敵與墻外，即使敵人進(jìn)入甕城，也可將關(guān)門設(shè)為二道防線。，以四城為堡壘制敵于翁中。二是從建筑上看，城外甕城回護(hù)，形成重城回守之勢，堅固、雄偉，充分表現(xiàn)了長城防御工程的特色。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇九

據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前2（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化，立秦皇求仙入海處石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。

首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產(chǎn)生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據(jù)說闕門是天子號令賞罰所由出也，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是裝飾，別尊卑，就是說：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。

秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I；另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10.8米，寬3.2米，厚3.2米；副闕高8.46米，寬1.4米，厚1.4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的秦皇求仙入海處。

在闕門的前面這對二神獸叫天祿，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。

進(jìn)入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡親巡天下，周覽遠(yuǎn)方，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀?，F(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長40米，寬5米，高6.6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。

在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。

此刻您看到的是史記刻石。上面刻著三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防，因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。這段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。

接下來，帶領(lǐng)大家參觀的是戰(zhàn)國風(fēng)情景區(qū)。

公元前475年公元前2，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當(dāng)時整個社會充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面。戰(zhàn)國風(fēng)情就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是撫千古在一瞬，攬七雄于目前。戰(zhàn)國風(fēng)情牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。

通過吊橋，我們進(jìn)入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論?？梢哉f是戰(zhàn)國文化百家爭鳴，百花齊放的一個縮影?，F(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。

現(xiàn)在，朋友們已隨我來到齊國的商業(yè)街。戰(zhàn)國時代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨。雖然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當(dāng)時商業(yè)大城。

戰(zhàn)國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代齊國的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。

接下來，這座浮雕是孔子聞韶處。韶，傳說是我國遠(yuǎn)古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫九韶。

史載，齊景公31年（公元前5）當(dāng)時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：子在齊聞韶，三月不知肉味。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。

扁鵲行醫(yī)。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國時期齊國人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫(yī)界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。

燕國是戰(zhàn)國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠(yuǎn)古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進(jìn)入生門，您可以自由往來，進(jìn)入迷門，您就得費些時間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門。

面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰(zhàn)國時期，齊強(qiáng)燕弱，公元前3，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎？朋友們請看，壯士行群雕。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。

現(xiàn)在我們來到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱仙人祠。秦始皇統(tǒng)一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬世永遠(yuǎn)流傳下去，他想永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹?、日、韓三國在經(jīng)濟(jì)、文化等方面做出的巨大貢獻(xiàn)?？矗魞?nèi)香煙繚繞，請您進(jìn)去參觀吧！

現(xiàn)在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰(zhàn)國時期的軍事強(qiáng)國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗，大膽地進(jìn)行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方。趙風(fēng)綜合體以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。

走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想?yún)s為秦始皇采用，對秦統(tǒng)一六國，建立專制的中央集權(quán)國家起到了重大作用。

走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感？情發(fā)于中，哪能無詩？留詩亭專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。

朋友們，此時我們已到達(dá)魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強(qiáng)大起來。

再往前行，看到的是魏王假看斗雞，魏國的最后的一位國君叫做假他非?；栌篃o道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。

朋友們隨我進(jìn)入戰(zhàn)國時期的南方大國———楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當(dāng)他得知首都郢被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節(jié)舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。

現(xiàn)在，請欣賞秦百戲表演。

百戲是對以雜技為主的幻術(shù)武術(shù)，滑稽表演，音樂舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱。觀看表演，將使您進(jìn)一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。

求仙苑是我們今年開發(fā)出的一處新景觀，苑內(nèi)百草叢生，百花爭艷，古碑林立，配以碧清的湖水，白色的亭廊，構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫?，F(xiàn)代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！?、《碣石門辭》等碑刻組成。

現(xiàn)在我們來到了最后一個國家————秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑求仙殿，請朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。

秦帝國軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當(dāng)時先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。

朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全！

全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。

登上求仙殿二層大廳，這里正進(jìn)行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。

最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。

求仙牌坊是進(jìn)入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進(jìn)入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國。

秦王朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚(yáng)一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇十

大家好!

我是秦皇島云尚時光旅行社的導(dǎo)游小張。秦皇島，是渤海灣西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年輕的土地。在這片土地上，濃縮了中華民族幾千年的文明史，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。

從公元前17世紀(jì)到公元前7世紀(jì)，這里屬孤竹國轄領(lǐng)，延續(xù)千年之久。著名的“古之賢人”伯夷、叔齊，就是孤竹國君墨胎氏的兩個兒子。司馬遷的《史記》中，人物傳記的開宗明義第一篇，就是《伯夷叔齊列傳》。今天，在秦皇島市盧龍縣層巖疊嶂、綠樹環(huán)抱的六音山中，還存有“夷齊讀書處”的遺跡。一些史學(xué)家也認(rèn)為孤竹城就在今天的盧龍。

公元前7世紀(jì)，孤竹聯(lián)合異族山戎攻打周王的同姓諸侯國——燕國。應(yīng)燕莊公之邀，取得諸侯國霸主地位的齊桓公在管仲的輔佐下，打著“尊王攘夷”的旗號，一舉滅掉了孤竹國?！袄像R識途”的成語故事，就發(fā)生在盧龍縣境內(nèi)。

戰(zhàn)國時期，秦皇島一帶屬燕國遼西郡。燕昭王筑黃金臺，招賢納士，很快使擁有“碣石之饒”的燕國成為戰(zhàn)國七雄之一。當(dāng)時，燕國已經(jīng)建立舟師，與齊國“合縱”抗秦，并“使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲”(《史記》)。可見，那時就已經(jīng)開始了求仙活動。

公元前221年，秦始皇吞并六國，建立了中央集權(quán)制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前2xx年，第三次出巡“之碣石，使燕人盧生，求羨門高誓”(《史記》)。羨門、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有長生不老之藥。過去，人們常說，秦始皇來到碣石，目的就是尋找長生不老之藥。徐福率3000童男童女東渡扶桑的故事也因此而世代相傳。其實，他在碣石還做了一件更為重要的大事業(yè)，即是他借入海方士帶回的“亡秦者胡也”五個大字，調(diào)動全國人力、物力、財力，下決心修建長城，以抵御匈奴對北部邊境的騷擾。他派大將蒙恬首先打退了匈奴的進(jìn)犯，然后征調(diào)民夫50萬，在戰(zhàn)國時期燕、趙、秦長城的基礎(chǔ)上，經(jīng)過5年的艱苦施工，終于完成了西起甘肅臨洮，東至遼東長達(dá)一萬余里的宏偉的長城工程。正因為如此，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是簡單地為了求仙尋藥，而是一次重要的政治、軍事活動。也許，碣石因秦始皇駐蹕而得名秦皇島。在以秦皇島為中心的廣大地域里，發(fā)現(xiàn)的多處秦皇行宮遺址，正是始皇東巡至碣石的歷史明證。

秦始皇和其后的漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石?？墒牵偈烤乖谀睦?這個問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的秦皇島市昌黎縣碣石山，北戴河區(qū)金山嘴、鴿子窩，海港區(qū)東山“求仙入海處”和遼寧省綏中縣姜女墳一帶。近年來，這些地區(qū)也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址。看來，碣石有可能指的是一個地區(qū)，一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，可以稱之為“碣石地域”。只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。

公元前1xx年(元封元年)，漢武帝劉徹封禪泰山之后，從煙臺芝罘“并海北上”，來到了碣石。如今，在北戴河蓮蓬山的岡巒之上，還存有漢武臺的遺跡。

公元2xx年(建安十二年)，曹操東征烏桓，凱旋而歸，來到秦皇島，觀滄海，看日出，心情舒暢，躊躇滿志，寫下了大氣磅礴、流傳千古的四言詩《觀滄?！贰?/p>

1954年7月下旬，毛主席來到北戴河。在此之前，他從北京曾給先期到達(dá)的兩個女兒李敏和李納寫信說：“北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過的地方。他不僅是政治家、也是詩人。他的碣石詩是有名的?！泵飨€揮毫?xí)鴮懥瞬懿俚摹队^滄?！泛汀洱旊m壽》兩首詩。毛主席說曹操的詩“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆?！泵飨?jīng)對人說：曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國，改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這難道不該肯定?難道不是了不起?說曹操是白臉奸臣，這個案要翻。(孫志升《大雨落幽燕》)。應(yīng)該說，毛主席的這一段評價是實事求是的。今天，曹操在中國人民心中的形象，已經(jīng)不再是一個白臉奸臣，而是一個頗有成就的大政治家、大軍事家，一個才華橫溢的大詩人。

魏武帝曹操是在秋天來到了秦皇島。金秋時光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。秋天的秦皇島，秋光秋色，五彩繽紛，到處充滿詩情畫意。曹操選擇了一個好季節(jié)，好季節(jié)讓詩人觸景生情，才思迸發(fā)，寫出了千古名句。

公元645年(貞觀十九年)，唐太宗李世民東征高麗，來到秦皇島，留下了許多美麗的傳說。他“芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，寫了一首著名的詩篇《春日觀?！贰Ｌ铺谑窃诖禾靵淼角鼗蕧u的。秦皇島的春天，清新溫柔，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，嫩柳吐綠，芳草萋萋，桃花綻放像火一樣紅，天空晴朗像海一樣藍(lán)，那才真是別有一番滋味在心頭。如果有人想來秦皇島旅游，真該學(xué)一學(xué)唐太宗，當(dāng)春天的腳步剛剛響起的時候，就背起背包，吟詠著唐太宗的詩句，向著大海，緩步走來。

北魏、北齊時期，也都先后修過長城，今天，在秦皇島市的北部山區(qū)和孟姜女廟還能見到北齊長城的遺跡。

到了宋代，秦皇島沒有劃入北宋的版圖，屬于遼金管轄。遼代在今山海關(guān)設(shè)置了遷民縣。而盧龍縣的經(jīng)幢，就是金大定年間修建的，至今保存完好。

明代，秦皇島進(jìn)入了一個重要的時期。1381年(洪武xx年)，明太祖朱元璋派開國元勛中山王徐達(dá)主持修建了界嶺、永平、山海32關(guān)。徐達(dá)以一個軍事家的雄才大略和遠(yuǎn)見卓識，在遼西走廊西端山海交匯處，“因險制塞”，修建了山海關(guān)關(guān)城。從此，山海關(guān)成了明代扼守邊塞、經(jīng)略薊遼的雄關(guān)重鎮(zhèn)。1567年(隆慶元年)抗倭名將戚繼光在邊防廢弛、京師幾度危急的情勢下就任薊鎮(zhèn)總兵，十六年間，練兵練將，加固邊墻，修建自山海關(guān)至居庸關(guān)長城之上空心敵臺1017座，重整薊門邊垣二千余里，在京師大門筑起了一道銅墻鐵壁，保證了此后幾十年的邊境安全。戚繼光在山海關(guān)老龍頭修建了入海石城七丈，在這里，他曾寫出“曾經(jīng)澤國驚鯢息，更倚邊城氛祲消。春入漢關(guān)三月雨，風(fēng)吹秦島五更潮”的詩句，吟誦了當(dāng)時的和平景象。

到明代后期，努爾哈赤統(tǒng)一了東北各部，建都盛京以后，對大明政權(quán)連續(xù)發(fā)動攻勢，山海關(guān)成為拱衛(wèi)京師的最后一道屏障，也成為清政權(quán)入主中原的必爭之地，必奪之城。山海關(guān)，系天下安危于一垣，得之者昌，失之者亡。明王朝傾全國之力，屢派名將重臣鎮(zhèn)守。熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等都曾以兵部尚書的身份，駐守山海關(guān)，督師薊遼。

公元1644年(明崇禎十七年)，是中國歷史上風(fēng)云突變、一波三折的一年。新年伊始，正月初一，李自成在西安正式建國，號大順，改元永昌。三月十九日，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍進(jìn)了北京，崇禎帝吊死煤山，明王朝一朝覆滅。四月二十二日，吳三桂投降多爾袞，開關(guān)迎清兵，李自成兵敗石河西岸，清王朝從此入主中原。公元1644年，中國農(nóng)歷甲申年，風(fēng)云際會，瞬息萬變，山海關(guān)就是歷史的轉(zhuǎn)折點。今天，我們撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。

清代前期，康熙、雍正、乾隆、嘉慶和道光五位皇帝到關(guān)外拜謁祖陵并祭祀滿族的發(fā)祥地長白山，途經(jīng)山海關(guān)，澄海樓是他們觀海賦詩的必去之地。1840年之后，外強(qiáng)侵入，清王朝衰落，皇帝們再也沒有心思拜謁祭祀。1898年，秦皇島港啟錨開運，津榆鐵路(天津-臨榆。臨榆縣治在山海關(guān))通車，北戴河被清政府宣布為“允許中外雜居”的避暑地。這一年，是秦皇島的開埠之年，從此，秦皇島港逐漸成為北煤南運的重要港口，津榆鐵路延伸為京津通往東北的大動脈，北戴河成為聞名遐邇的風(fēng)景區(qū);與此同時的是戰(zhàn)亂頻仍，爭斗不止，軍閥混戰(zhàn)，外敵侵略，使秦皇島的人民飽受戰(zhàn)爭之苦，秦皇島的山山水水被整整蹂躪了半個世紀(jì)。19xx年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸，山海關(guān)成了帝國主義列強(qiáng)侵華的據(jù)點。1922年和1924年，在山海關(guān)爆發(fā)了兩次直奉戰(zhàn)爭。1933年元旦，日本帝國主義一手制造了“榆關(guān)事件”，中國軍民被迫打響了悲壯的抗戰(zhàn)第一槍。1945年11月的山海關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)，為中國人民解放軍早日解放東北奠定了基礎(chǔ)。1948年11月27日，秦皇島解放，秦皇島人民獲得了新生。

1954年7月下旬，毛主席第二次來到北戴河。這一年八月份，秦皇島一帶天降大雨，海天一色，迷迷茫茫。毛主席在北戴河，寫下了著名的詩篇《浪淘沙·北戴河》：

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見，知向誰邊?

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

詩詞中說的“魏武”指的就是魏武帝曹操，“東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫的四言古詩《觀滄?！贰Ｃ飨瘬峤袼嘉?，感慨萬端：久經(jīng)戰(zhàn)亂的中國，終于走向穩(wěn)定，貧窮饑餓的中國人民，終于獲得了新生。毛主席發(fā)出了勝利的歡呼：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”?！独颂陨场け贝骱印肥敲飨碇袊嗣窀咦嗟囊皇讋P歌，也是贈送給秦皇島人民的一份珍貴的禮物。為了紀(jì)念毛主席和他在北戴河創(chuàng)作的這首詩篇，北戴河區(qū)政府在鴿子窩公園，豎立了毛主席塑像和詩碑各一座，愿一代偉人英名長在，絢麗詩篇千古流傳。

今天的秦皇島市，是河北省的省轄市，是最早的十四個沿海開放城市之一，是我國著名的“優(yōu)秀旅游城市”。秦皇島港是我國大陸的第二大港，是世界最大的能源輸出港。耀華玻璃廠始建于1922年，是我國歷史最悠久、規(guī)模最大的現(xiàn)代化玻璃生產(chǎn)廠家，秦皇島市因此得名“玻璃城”。山海關(guān)橋梁廠于1894年投入生產(chǎn)，人稱我國“橋梁之母”，秦皇島市成為我國著名的橋梁生產(chǎn)基地。現(xiàn)在，秦皇島市的262萬人民正以高山一樣堅定的意志，以大海一樣寬廣的胸懷，以萬里長城所賦予的勤勞、勇敢、智慧，建設(shè)自己美麗的家鄉(xiāng)，迎接國內(nèi)外四面八方的友人。

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秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇十一

歡迎您來北戴河旅游，祝您在北戴河度過一段輕松愜意的時光。北戴河的藍(lán)天白云、碧海金沙、青松翠柏、綠樹紅墻，會讓您流連忘返，終生難忘;北戴河深厚的文化積淀，會讓您在歷史的長河之中，傾聽那流傳千古的故事，回味那余韻無窮的篇章。北戴河是一本厚厚的書，氣勢恢弘，博大精深;是一首長長的歌，流光溢彩，余味綿長，請您靜靜地聽，我給您細(xì)細(xì)地講。

北戴河是秦皇島市的一個區(qū)，面積不大，70.3平方公里;人口不多，只有6萬居民。但北戴河的美麗和神秘，卻撥動了古今中外多少志士仁人的心弦。千古一帝秦始皇，雄才大略漢武帝，志在千里曹孟德，一代明主唐太宗，在這里留下了他們的足跡;康有為、徐世昌、朱啟鈐、張學(xué)良等等風(fēng)云人物，在這里上演了一出出歷史活劇;新中國三代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民和他們的戰(zhàn)友們，在這里做出了許多關(guān)乎國家命運的重大決策。

北戴河的美，還美在她的山。天下的山，有的以高大雄偉而聞名，有的以挺拔險峻而著稱，要想攀登他們，不是對生命極限的挑戰(zhàn)，也是對意志體力的考驗。北戴河的蓮蓬山卻不同，她的海拔高度只有152.1米，她把高大雄偉、挺拔險峻作為能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，卻把溫柔舒緩、平步青云，作為不知不覺的過程。無論男女老少，不必氣喘吁吁，慢慢走來，一樣可以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上海濱峰，眺望方圓百里山川大海的旖旎風(fēng)光。蓮蓬山公園是一個有著80年歷史的森林公園，奇石異洞、青松翠柏、亭臺閣榭、鳥語花香，把蓮蓬山裝點成為一個有著鮮明個性的綠色世界，一幅氣象萬千的絢麗畫圖。

北戴河的美，更美在她的環(huán)境。北戴河常年保持一級大氣質(zhì)量，空氣負(fù)氧離子含量每立方厘米4000個，為我國大城市平均含量的4倍多;城市森林覆蓋率和人均占有的綠地面積，都居全國首列。別的地方是城市里面建花園，北戴河是花園里面建城市。這里，到處是森林綠地，到處是鳥語花香，沒有污染，沒有噪音，永遠(yuǎn)是那么清新，永遠(yuǎn)是那么寧靜。北戴河是世界著名觀鳥地，是我國個候鳥遷徙途中停歇棲息地保護(hù)區(qū)。這里能見到409種鳥類，占我國現(xiàn)存鳥類的40%。鳥類是有權(quán)威的自然環(huán)境鑒定師。鳥類選擇的棲息地，必定環(huán)境質(zhì)量。無怪乎有人寫出這樣的詩句來：從來鳥兒聰明，偏向好山好水停。能知善惡解人意，碧海翠峰白精靈。北戴河優(yōu)美的自然環(huán)境，是大自然的造化，也是當(dāng)?shù)鼐用袷朗来M力保護(hù)的結(jié)果。

北戴河的美，是四季的美。她受海洋氣候的調(diào)節(jié)，春光明媚，夏無酷暑，秋高氣爽，冬無嚴(yán)寒。良好的氣候條件，使北戴河成為四季皆宜的旅游勝地。

春天來到北戴河，艷陽三月，春風(fēng)浩蕩。迎春花開了，木槿花開了，桃花紅，梨花白，北戴河成了花的海洋。這時候，一群群候鳥從南邊飛來，北戴河又成了鳥的世界。春季是北戴河賞花觀鳥的好季節(jié)。夏天，是北戴河的黃金季節(jié)。清風(fēng)陣陣，涼爽宜，金沙映碧水，綠樹掩紅墻。人們在海濱浴場里戲水暢游，到處歡歌笑語，北戴河成了歡樂的海洋。

金秋時光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。赤土山麓看紅葉，蓮蓬山上思故人。秋天，魏武帝曹操來了，吟唱著“東臨碣石，以觀滄?！钡墓爬显娋?秋天，毛澤東來了，揮筆寫下“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的偉大詩篇。秋天的北戴河，秋光秋色，是五彩繽紛的北戴河，是詩情畫意的北戴河。

隆冬季節(jié)，北戴河飛舞的雪花，把山山水水裝扮成一個晶瑩剔透的銀裝世界。大雪壓青松，青松挺且直?；仨蠛＿?，正是冬泳時。冬天的北戴河，到處一片潔白，那是純真靜謐的北戴河，向那些充滿著青春激情的、勇敢的來訪者真誠奉獻(xiàn)的哈達(dá)。

北戴河是我國旅游業(yè)的發(fā)祥地，她早開發(fā)于光緒十九年(1894年)。上世紀(jì)三十年代，就被稱為東亞避暑勝地。1979年10月，全國次旅游工作會議在北戴河召開，從此，我國的旅游業(yè)走上了蓬勃發(fā)展的道路。1982年，北戴河被國務(wù)院確定為首批重點風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，中央再次決定暑期到北戴河辦公。1991年被評為“全國綠化先進(jìn)區(qū)”和“中國旅游勝地四十佳”之一，，作為秦皇島市的一個組成部分，步入了“中國旅游城市”的行列?，F(xiàn)在，旅游業(yè)已經(jīng)成為北戴河的支柱產(chǎn)業(yè)，北戴河成為舉世聞名的旅游區(qū)。

北戴河屬于全國人民，屬于全世界，是地球母親賜予的豐厚禮物，是東西文化交流的智慧結(jié)晶。愿您的北戴河之行，輕松愉快，愿您把北戴河的溫馨和美麗，永遠(yuǎn)留在心中。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇十二

旅客朋友們：

你們好！歡迎來到秦皇島樂島，我是你們的導(dǎo)游xx。

樂島，坐落于美麗的濱海之城――素有“夏都”美譽(yù)的秦皇島市。東距舉世聞名的萬里長城東部起點老龍頭2公里，西距秦皇島機(jī)場僅8公里。樂島占地407畝，總投資超過3億元。按照不同的服務(wù)功能劃分為海底總動員、愛琴海音樂廣場、未來水樂園、美食卡布里、夏威夷海灘、海洋嘉年華、搏海灣、海洋劇場八大功能區(qū)域。

風(fēng)景名勝樂島主要旅游景點：動物灣：動物灣里放養(yǎng)著海狗、海獅、海豹等可愛的海洋動物。極地館：馴養(yǎng)著北極熊、企鵝、白鯨、江豚。鯊魚館：擁有國內(nèi)最大的鯊魚館，水體為1200噸。飼養(yǎng)鯊魚近百條。熱帶海洋：是國內(nèi)最新海洋館的代表，建筑面積1800平米，室內(nèi)水域面積1200平米，水深5—9米，循環(huán)水量8000噸。海底時光隧道：它是國內(nèi)唯一真正建在海平面以下的“海底世界”，利用巧妙的場景展示和聲、光、電效果的渲染，讓游客深入地了解海洋的變遷史。未來水樂園，占地20000多平米，可容納5000人同時游玩和戲水。夏威夷海灘海岸線長達(dá)800多米，寬度達(dá)80米，配套了死海、泥浴、潛水灣、拾貝灣、沙灘足球場、沙灘排球場等齊全的休閑、參與項目。

搏海灣，擁有摩托艇、香蕉船、搖曳傘、腳踏車、三角翼飛行器等海上運動項目。海洋劇場，是國內(nèi)最大的海洋明星集中營，劇場是開放式的，與自然環(huán)境溶為一體，可同時容納2800位游客欣賞3頭海獅、1頭海豚的精彩表演。最佳旅游時間樂島所在地秦皇島屬暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季分明。全年平均氣溫10.1℃，最熱在七月，平均25℃；最冷在一月，平均—6.5℃，最佳旅游季節(jié)為夏季。

歷史文化樂島位于全國旅游勝地之一秦皇島市山海關(guān)區(qū)龍源大道南側(cè)，距離首都北京280公里，距離萬里長城東部起點、全國aaaa級景區(qū)老龍頭僅有2公里。公園全區(qū)占地400畝，總投資3個億，是經(jīng)過3年精心打造建成的一座超大型海洋公園；也是以藍(lán)天、碧海、綠樹、金沙為依托；集觀賞、娛樂、休閑、動態(tài)刺激、運動參與及科普教育于一體的高檔次環(huán)保生態(tài)型主題公園。

祝大家玩的開心！

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇十三

各位尊敬的游客：

您好，歡迎您到長壽山觀光旅游，在這翠色迷人的季節(jié)里，您離開了喧囂的市區(qū)，來到美麗的大自然中暢游一番，相信這里秀美的景色一定會在您的記憶中留下一道亮麗的風(fēng)景線。

萬里長城是中華民族的象征，長城文化，歷史悠久，博大精深，伴隨著長城文化的繼承挖掘和發(fā)展，長壽山景區(qū)悄然崛起。

長壽山景區(qū)是1987念在原懸陽洞景點的基礎(chǔ)上開發(fā)和建設(shè)起來的，十易春秋，光陰荏苒，而今長壽山以它古樸又壯觀，悠久而又嶄新的面貌呈現(xiàn)在您的面前。

它位于山海關(guān)城東8.5公里處，東起黃牛山，沿長壽河向西展開，東西長6.5公里，區(qū)域頂峰175公頃，整個風(fēng)景區(qū)以長壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長壽延年為宗旨，弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。以雕塑、書法、建筑、園林等手法為表現(xiàn)形式，獨步世界旅游之林，是一個立意新穎，獨具民族特色，又具時代精神的旅游勝地。

長壽山景區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)歷史人文景觀18處，當(dāng)代人文景觀20處，自然景觀30處，景觀有懸陽洞，神醫(yī)石窟、三道關(guān)、長城倒掛、壽字碑林、石門勝跡等，景區(qū)山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧奪天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。

現(xiàn)景區(qū)由懸陽洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫(yī)石窟、石門勝景五大景點組成。

“長壽山”摩崖石刻三個字，全高17.17米，其中“壽”字高6.2米，筆力蒼勁，氣勢奪人，神態(tài)如生，仙意似動，又飽墨濃意，力透石碑。系當(dāng)代最老書法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆。

長壽山景區(qū)背倚雄偉壯麗的萬里長城，長城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間，三道關(guān)長城被稱作“天險要隘”三關(guān)直插云天，長城倒掛于絕壁，懸崖峭壁，峰高谷深，驚險非常。人無羊腸道，鳥飛無覓處，如何砌壘長城？已成千古之迷。

長壽山石洞之最要數(shù)懸陽洞了，跨過一座石橋，我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞，它是一個天然形成的穿透式的花崗巖洞，我國許多風(fēng)光溶洞多為石灰?guī)r洞，像如此高大的花崗巖洞在我國北方實屬罕見。洞呈紡錘形，前后寬闊，中間狹細(xì)，全洞長117米，其中前洞為懸陽洞的主體洞穴，進(jìn)深37米，寬14米，高13米。懸陽洞最早的墾辟和建設(shè)在明代，明初洪武年間，四川峨眉僧人到此建廟塑像，并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創(chuàng)修”。之后隨著明代魏國公徐達(dá)1381年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi)，這里邊臣游子聚會，僧人、道士云集，百姓香客絡(luò)繹，文人墨客詠誦，酸了清末甚至有來華洋人涉足，民國年間，三道關(guān)有位主持道人叫董有靈，在前洞建有萬仙樓，后洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這里達(dá)到了儒、釋、道三教一家，他們和平共處，修真養(yǎng)道，我國許多名山常為一個宗教流派所獨居，或以某一宗教為主，而懸陽洞則是三教并立，融融相生，成為懸陽洞歷宗教文化現(xiàn)象的一大特點。

本世紀(jì)三十年代后，懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代，這里的佛像、廟宇已是毀壞一盡，只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石，及萬歷三十年的《懸陽洞詩碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇十四

據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前2（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。

首先映入朋友們眼簾的`是秦闕門。產(chǎn)生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據(jù)說闕門是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。

秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10．8米，寬3．2米，厚3．2米;副闕高8．46米，寬1．4米，厚1．4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。

在闕門的前面這對二神獸叫“天祿”，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。

進(jìn)入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠(yuǎn)方”，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀?，F(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長40米，寬5米，高6．6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。

在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。

此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防。因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥?！边@段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。

接下來，帶領(lǐng)大家參觀的是“戰(zhàn)國風(fēng)情”景區(qū)。

公元前475年——公元前2，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當(dāng)時整個社會充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面?！皯?zhàn)國風(fēng)情”就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”。“戰(zhàn)國風(fēng)情”牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。

通過吊橋，我們進(jìn)入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論。可以說是戰(zhàn)國文化“百家爭鳴，百花齊放”的一個縮影。現(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。

現(xiàn)在，朋友們已隨我來到齊國的商業(yè)街。戰(zhàn)國時代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨?！彪m然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當(dāng)時商業(yè)大城。

戰(zhàn)國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。

接下來，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說是我國遠(yuǎn)古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫“九韶”。

史載，齊景公31年（公元前5）當(dāng)時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。

“扁鵲行醫(yī)”。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國時期齊國人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫(yī)界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。

燕國是戰(zhàn)國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠(yuǎn)古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進(jìn)入生門，您可以自由往來，進(jìn)入迷門，您就得費些時間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門。

面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰(zhàn)國時期，齊強(qiáng)燕弱，公元前3，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎？朋友們請看，“壯士行群雕”。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。

現(xiàn)在我們來到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統(tǒng)一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世。以至萬世永遠(yuǎn)流傳下去，他想永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹小⑷?、韓三國在經(jīng)濟(jì)、文化等方面做出的巨大貢獻(xiàn)?？矗魞?nèi)香煙繚繞，請您進(jìn)去參觀吧!

現(xiàn)在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰(zhàn)國時期的軍事強(qiáng)國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗，大膽地進(jìn)行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方?！摆w風(fēng)綜合體”以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。

走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想?yún)s為秦始皇采用，對秦統(tǒng)一六國，建立專制的中央集權(quán)國家起到了重大作用。

走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感？情發(fā)于中，哪能無詩？“留詩亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。

朋友們，此時我們已到達(dá)魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強(qiáng)大起來。

再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國的最后的一位國君叫做“假”他非?；栌篃o道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。

朋友們隨我進(jìn)入戰(zhàn)國時期的南方大國---楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當(dāng)他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節(jié)舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。

現(xiàn)在，請欣賞“秦百戲”表演。

“百戲”是對以雜技為主的幻術(shù)武術(shù),滑稽表演,音樂舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱.觀看表演,將使您進(jìn)一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。

求仙苑是我們今年開發(fā)出的一處新景觀,苑內(nèi)百草叢生,百花爭艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫.現(xiàn)代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！?、《碣石門辭》等碑刻組成。

現(xiàn)在我們來到了最后一個國家----秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。

秦帝國軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當(dāng)時先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。

朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全！

全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。

登上求仙殿二層大廳，這里正進(jìn)行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。

最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。

“求仙牌坊”是進(jìn)入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進(jìn)入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國。

秦王朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚(yáng)一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良之處長久發(fā)揚(yáng)。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇十五

據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前215年（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化13年，立秦皇求仙入海處石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。

首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產(chǎn)生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據(jù)說闕門是天子號令賞罰所由出也，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是裝飾，別尊卑，就是說：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。

秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I；另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10.8米，寬3.2米，厚3.2米；副闕高8.46米，寬1.4米，厚1.4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的秦皇求仙入海處。

在闕門的前面這對二神獸叫天祿，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。

進(jìn)入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡親巡天下，周覽遠(yuǎn)方，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀?，F(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長40米，寬5米，高6.6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。

在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。

此刻您看到的是史記刻石。上面刻著三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防，因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。這段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。

接下來，帶領(lǐng)大家參觀的是戰(zhàn)國風(fēng)情景區(qū)。

公元前475年公元前221年，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當(dāng)時整個社會充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面。戰(zhàn)國風(fēng)情就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是撫千古在一瞬，攬七雄于目前。戰(zhàn)國風(fēng)情牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。

通過吊橋，我們進(jìn)入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論?？梢哉f是戰(zhàn)國文化百家爭鳴，百花齊放的一個縮影?，F(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。

現(xiàn)在，朋友們已隨我來到齊國的商業(yè)街。戰(zhàn)國時代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨。雖然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當(dāng)時商業(yè)大城。

戰(zhàn)國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代齊國的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。

接下來，這座浮雕是孔子聞韶處。韶，傳說是我國遠(yuǎn)古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫九韶。

史載，齊景公31年（公元前517年）當(dāng)時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：子在齊聞韶，三月不知肉味。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。

扁鵲行醫(yī)。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國時期齊國人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫(yī)界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。

燕國是戰(zhàn)國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠(yuǎn)古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進(jìn)入生門，您可以自由往來，進(jìn)入迷門，您就得費些時間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門。

面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰(zhàn)國時期，齊強(qiáng)燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎？朋友們請看，壯士行群雕。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。

現(xiàn)在我們來到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱仙人祠。秦始皇統(tǒng)一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬世永遠(yuǎn)流傳下去，他想永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹?、日、韓三國在經(jīng)濟(jì)、文化等方面做出的巨大貢獻(xiàn)?？矗魞?nèi)香煙繚繞，請您進(jìn)去參觀吧！

現(xiàn)在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰(zhàn)國時期的軍事強(qiáng)國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗，大膽地進(jìn)行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方。趙風(fēng)綜合體以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。

走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想?yún)s為秦始皇采用，對秦統(tǒng)一六國，建立專制的中央集權(quán)國家起到了重大作用。

走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感？情發(fā)于中，哪能無詩？留詩亭專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。

朋友們，此時我們已到達(dá)魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強(qiáng)大起來。

再往前行，看到的是魏王假看斗雞，魏國的最后的一位國君叫做假他非?；栌篃o道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。

朋友們隨我進(jìn)入戰(zhàn)國時期的南方大國———楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當(dāng)他得知首都郢被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節(jié)舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。

現(xiàn)在，請欣賞秦百戲表演。

百戲是對以雜技為主的幻術(shù)武術(shù)，滑稽表演，音樂舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱。觀看表演，將使您進(jìn)一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。

求仙苑是我們今年開發(fā)出的一處新景觀，苑內(nèi)百草叢生，百花爭艷，古碑林立，配以碧清的湖水，白色的.亭廊，構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫?，F(xiàn)代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！?、《碣石門辭》等碑刻組成。

現(xiàn)在我們來到了最后一個國家————秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑求仙殿，請朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。

秦帝國軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當(dāng)時先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。

朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全！

全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。

登上求仙殿二層大廳，這里正進(jìn)行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。

最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。

求仙牌坊是進(jìn)入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進(jìn)入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國。

秦王朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚(yáng)一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

秦皇島導(dǎo)游詞分鐘篇十六

我是秦皇島云尚時光旅行社的導(dǎo)游小張。下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢險峻的一座獨立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。

龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺或倒掛松景點處)我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。

伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動萬分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。

天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山，古時這里沒有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來，林場在1966年為了運木材開鑿這個隧道。

曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個景點是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表――絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因為在祖山有九個瀑布，在這個景區(qū)就有7個，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個跟頭十萬里，猴哥何故不歸來?！?/p>

萬壽山(看完八戒巖，指對面萬壽山)我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景區(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。

望海寺景區(qū)景點比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>

仙女云床我們現(xiàn)在來到的這個景點叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛瑁看蜗赐暝韬蠖紒磉@里曬太陽，久而久之就留下了這樣一個印跡。這只是一個傳說，其實它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬年前以前，這里曾是xx米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。

秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個細(xì)小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。

童戲駝峰大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。

棋盤山在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤石。《臨榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來推去卻無法拿下，當(dāng)時刻的時候就沒有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個棋盤。

香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過身來，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的.頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞松、楊樹、椴樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂而忘返。

神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸?，F(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個，沒有名的無數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個名字?，F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個，叫“神龜探海”，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過一會我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。

山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個地方，就是剛才我們看到的那個神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個巨大的“山”字。

劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個人的名字與酒緊密相連，一個是造酒的杜康，一個是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個缺口的懸崖上，有一個人正沉睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無爭的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個鮮明的對比。詩人劉章詠詩道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會天變色，不醒臥云心”。

龜兔賽跑順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個形神兼?zhèn)涞男游?，前面是一只兔子，大家仔?xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽時用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實它也是冰臼，是臥體冰臼。

響山景區(qū)

現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說這里是個地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫為婿，并度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來，無任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂，籠著裊裊樂音不易散去。當(dāng)代詩人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲?！?/p>

王母梳妝臺下面大家往我們對面的山頂上看，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝臺，因為前面有王母開蟠桃盛會的地方，所以每次開蟠桃盛會前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會;第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸。

五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個大字是著名書畫家鐘長生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實相告，強(qiáng)人不信，牽牛而問，小牛便說：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實，時常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來還債?！北姀?qiáng)人聽后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形時，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。

另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。

太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請大家先看對面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時濃時淡，有時滔滔云海，有時朵朵棉團(tuán)，有時像薄薄的輕紗，云移景動，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩人峻青來到這里作了這樣一首詩：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生?！?/p>