高考語文命題趨勢 語文高考命題心得體會(大全8篇)

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高考語文命題趨勢篇一

語文高考是學(xué)生們備受關(guān)注和重視的考試之一。作為語文學(xué)科，命題一直是考生們十分關(guān)注的問題。在語文高考命題中，我們可以從以下幾個方面進行思考和總結(jié)。

第二段：關(guān)注命題趨勢

命題是高考語文中最為重要的環(huán)節(jié)之一。在備考過程中，我們需要關(guān)注命題的趨勢，以了解何種類型的文本較為常見，并通過分析歷年命題，掌握所需要的重點知識。例如，近年來的命題更加注重綜合能力的考察，要求學(xué)生有更好的綜合素養(yǎng)和綜合運用能力。掌握命題的特點和趨勢，有助于我們更好地備考和應(yīng)對考試。

第三段：注重文本分析

高考語文的命題往往是以課文為基礎(chǔ)的，因此對語文課本的研究和分析是非常重要的。我們要注重文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作品的主題和作者的意圖。通過對文本的深入分析，我們可以更好地掌握命題的思路和考點，并提高應(yīng)試的能力。同時，我們還應(yīng)該注重文本的背景知識和相關(guān)的擴展知識，以幫助我們更好地理解和運用文本。

第四段：全面提升能力

語文高考命題強調(diào)考查學(xué)生的綜合能力，要求學(xué)生掌握扎實的基礎(chǔ)知識，具備優(yōu)秀的分析和綜合能力。因此，我們在備考過程中要注重全面提升能力。我們要注重對課文的解讀和理解，發(fā)揮思維的靈活性和創(chuàng)造性，提升閱讀和寫作的水平，培養(yǎng)良好的文學(xué)鑒賞能力和寫作能力，并注重積累語言的運用和表達。只有全面提升能力，我們才能在高考命題中脫穎而出。

第五段：多練習(xí)，多總結(jié)

高考命題不僅要求學(xué)生掌握扎實的基礎(chǔ)知識和能力，還要求學(xué)生具備較高的應(yīng)試能力和解題技巧。因此，在備考過程中，我們需要多做一些相關(guān)的練習(xí)題和模擬試題，熟悉考試的形式和規(guī)則，磨練自己的應(yīng)試能力。同時，我們還要注重總結(jié)和歸納，將每次的考試經(jīng)驗和問題進行總結(jié)，不斷完善自己的備考策略和方法。只有經(jīng)過不斷的練習(xí)和總結(jié)，我們才能更好地應(yīng)對高考命題。

總而言之，語文高考命題是學(xué)生備考過程中需要關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。我們要關(guān)注命題的趨勢，注重對文本的分析，全面提升能力，多做練習(xí)和總結(jié)。通過以上幾點的努力，我們相信能夠更好地應(yīng)對高考命題，取得優(yōu)異的成績。

高考語文命題趨勢篇二

成長，是一次疼痛的蛻變。在看不清未來的日子里，我的高三，兵荒馬亂。于是，我把自己裹在白白厚厚的繭里，等待著，羽化成蝶。

有人說，所有的風(fēng)景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人，所有人生來全都屬于不同的風(fēng)景。我想，那么我的風(fēng)景里一定有一望無際的澄澈藍天，等著我，承載夢想，翩躚起舞。

站在人生的岔路口，我膽怯而又固執(zhí)的選擇了標著“藝術(shù)”兩個大字的方向。畢竟，路的盡頭是我為之著迷的舞臺，那里還有屬于我的夢想。

真正地站在路口時，我抑制不住地欣喜還有些無助。

隔著一條馬路，就是我吮吸藝術(shù)乳汁的殿堂。路的那邊，有和藹可親的專業(yè)課老師，有我活力四射的舞蹈課教練，有我青春的夢想。身邊，是每天堅持接送我的父母?？粗麄?yōu)槲也偎榱诵亩谖L(fēng)中輕微顫動的幾絲白發(fā)，我的雙眼濕潤了。那一刻，我深深體會到了“可憐天下父母心”為什么在人們心中不斷傳唱。

沒有任何的播音基礎(chǔ)，沒有一點舞蹈的功底，我仍舊執(zhí)著于多年的夢想。

還記得，第一次上播音課，我像個呀呀學(xué)語的孩童，跟著老師不斷重復(fù)每一個字母，每一組詞語。還記得第一次去學(xué)舞蹈，身體虛弱的我，滿頭是汗的硬堅持了三個小時，那天晚上，雙腿的疼痛讓我輾轉(zhuǎn)難眠。

忘不了，在我進行枯燥的基本功訓(xùn)練時，媽媽擔心的神情。忘不了，在我忍受疼痛折磨時，爸爸心疼的樣子。忘不了，他們在聽到我選擇了這條并不平坦的道路時臉上瞬間掠過的無奈，還有從那以后一貫的支持和信賴。

古語云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……

雖然，我沒有什么報效祖國的遠大志向，但我有自己的堅持，自己的方向。

黎明前，看不到花兒綻放，但我會在黑暗中執(zhí)著的等待，在紛亂的繭中，拼命地掙脫。

因為，人的一生，一定要美麗一次。

啊，等待羽化成蝶的日子……

你聽，聽到了么?“蛹”動新生的聲音……

高考語文命題趨勢篇三

在第一輪的專題復(fù)習(xí)中，我們已經(jīng)掌握不少考點知識，但也存在一些薄弱點和盲區(qū)。第二輪復(fù)習(xí)必須對現(xiàn)有知識和能力進行盤點，將已經(jīng)熟練掌握放開，有待加強的再通過適當?shù)木毩?xí)來鞏固，而對于那些薄弱點和盲區(qū)，則要重點訓(xùn)練。

有專家撰文歸納了高三后期語文復(fù)習(xí)最容易出現(xiàn)的錯誤走向：“1、如騎士蒙眼，看不見敵情，弄不清戰(zhàn)況，處在被動挨打的境地;2、如老牛拉車，埋頭苦干，以數(shù)量代替質(zhì)量，事倍功半;3、如新手經(jīng)商，投資方向錯誤，摸不準市場，傾其所有，最后血本無歸?！币虼耍乜辞捌谧鲞^的試卷，了解自己的薄弱環(huán)節(jié)，盤查哪些題做得最順當，哪些題最頭痛，哪些題經(jīng)常失手，然后按先后順序安排強化訓(xùn)練。

自己編一本“錯題集”是至關(guān)重要的，特別是對語文基礎(chǔ)知識部分的查缺補漏意義深遠。例如將自己至今還容易混淆甚至不能識記的字音、字形、詞語、成語、文學(xué)常識、默寫等相關(guān)知識點分類歸納，既有利于突出重點，又便于第三輪強化，甚至熱炒熱賣。

二、追根溯源

第一輪復(fù)習(xí)主要是采用高考總復(fù)習(xí)書以專題形式展開，復(fù)習(xí)的重點主要鎖定在考點歸納以及規(guī)范作答概括上。

題在課外，答案在課內(nèi)。第二輪復(fù)習(xí)更應(yīng)該回歸課本，以一個全新視角來復(fù)習(xí)，從而獲得全新的視野。有名師指出：“基礎(chǔ)在哪兒?很簡單，它不是高不可攀遙不可及，而是能看見又摸得著的，基礎(chǔ)就在課本上。”

高考復(fù)習(xí)應(yīng)該不要“忘本”。在回歸課本懷抱中，我們會發(fā)現(xiàn)字音、字形、語詞、文學(xué)常識等基礎(chǔ)知識絕大多數(shù)都出自課文。

如果我們以熟悉的課文為知識背景去識記那些基礎(chǔ)知識，零散的、枯燥的知識就有活生生的語言環(huán)境，便于理解記憶。從熟悉的課文中我們還可以歸納出閱讀和寫作的相應(yīng)技巧，如《剃光頭發(fā)微》的以小見大，《我的空中樓閣》的寫景抒情和托物言志，《聲聲慢》的疊詞作用、虛實動靜結(jié)合、寓情于景等等。這些手法技巧都是考試中常用的。

通過熟悉的課文來復(fù)習(xí)，便于理解運用。從課本中積累作文素材，意義就更突出了。

例如寫《詩意的生活》可以這樣運用課文：詩意的生活就是與曾晢一道“浴乎沂，風(fēng)乎雩臺，詠而歸”;詩意的生活就是與陶潛一起“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”;詩意的生活就是與朱自清漫步在荷塘邊，一起欣賞那“渺茫的歌聲”;詩意的生活就是住進李樂薇的空中樓閣，感受山上的小屋，“是山川美景中的一點生氣，一點情調(diào)”。

有高考狀元曾說，他復(fù)習(xí)語文的方法之一就是每天入睡前讀一篇課文。他舉例說，重讀《荷塘月色》等篇目，提高了他的語言表達水平。

三、功夫在詩外

通過多次模擬測試，同學(xué)們都總結(jié)出一些臨場經(jīng)驗，如準確填涂信息、看懂試題內(nèi)容、看清答題要求、指定位置作答、先易后難選答、反復(fù)檢查所答等方面，這些功夫看似微不足道，但細節(jié)決定成敗。一道6分的語言表達題，如果絕大多數(shù)考生都只得到4分，而你注意到一些細節(jié)，得到5分甚至6分，那你就遠遠超過別人了(每一小題比別人多一兩分，總共多多少分，這個賬不用語文老師算了吧)。

功夫在詩外，高考在別處。在高考中，我們不妨“勢利”一點，考什么，我們就學(xué)什么;分析普遍閱卷教師的心態(tài)，投其所好，給閱卷教師一個好印象，從而獲取足夠多的感情分;立足考點，抓住采分點作答;研究標準答案，力求使自己答案更接近標準答案;作答全面豐富詳盡，給閱卷老師勤奮努力的好感;作答規(guī)范，重點突出，條理清晰，便于教師評判，更便于自己多得一兩分;保證書寫工整，卷面整潔，抓好形象工程。

比如作文，高考作文的有些要求是每篇作文都必須符合的，如符合題意、符合文體要求、思想健康等。有些要求是很難做到的，如深刻、創(chuàng)新等。有些要求只要我們刻意地努力，就能做到很好，從而成為我們作文的亮點，幫助我們得高分。雖然許多同學(xué)的作文平平，但可以根據(jù)自己的實際，找出可以重點訓(xùn)練的“優(yōu)勢點”，真正形成長處，以“亮點”拿分。無論是擬題、開頭、結(jié)尾的語言修飾，還是新穎素材的運用，都可以作為努力方向。這里就以“文采”一個考點簡要舉個例子。

有文采，是應(yīng)試作文的一個主要采分點。我們就應(yīng)該摸準語言獨特表達的行情。例如評價李白就用上“一尾游錯了方向的魚，用表面的曠達掩飾一場痛入骨髓的憂傷”這樣的語言;贊美孟子，可以用上“一面獵獵的大旗，飄揚在需要我們仰視的蒼穹”這樣的語言。

高考語文命題趨勢篇四

請以“比”為話題寫一篇不少于800字的作文。立意自定，自選文體，自擬題目。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不得抄襲，不得套作。

2022高考作文命題預(yù)測二：敬畏自然

我們所處的地球是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。其中生活著的，有人類、植物、動物等千千萬萬種不同的生命。任何一個生命形式，都必須遵守平衡的自然法則。人也是如此。雖然人看起來像是站在了“食物鏈頂端”，但實際上，病毒在某種意義上正是人類的天敵。事實上，幾千年來，人類從未消滅過病毒，也沒有阻止過新型病毒的不斷出現(xiàn)。因此，所謂的食物鏈，更像是一個“圓圈”，而非一個“金字塔”——人類并非所謂的頂端，而只是鏈條中平等的一環(huán)。因此，懂得尊重所有的生命，是如此的重要。對動植物的過度索取，過度的口腹之欲，突破了自然為人類設(shè)定的保護和邊界，就容易招來意想不到的災(zāi)禍。正因為人是萬物之靈，才更應(yīng)該懂得自身對地球的責(zé)任，也才更應(yīng)該擁有智慧去明白自然本身的平衡之道。萬物平等，自然方才平衡。尊重自然，敬畏生命，善待萬物，就是善待自己。

2022高考作文命題預(yù)測三：疫情當中的“大愛”

2021年春節(jié)，新型冠狀病毒肆虐，全國人民投入到抗擊病毒的戰(zhàn)斗中。然而，一些地方卻出現(xiàn)湖北人、武漢人在外地?zé)o法入住酒店、返鄉(xiāng)人員信息泄露遭歧視、鄂a牌照私家車被圍堵等現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)上，甚至有一些人對武漢人貼標簽、冷嘲熱諷、惡語相向。

讀完以上材料，你有何感想?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

2022高考語文復(fù)習(xí)的方法

一、不問收獲、但問耕耘

進入高三以后，有兩種狀態(tài)是常見的，也是我們最需要警惕的，一就是根本就緊張不起來，進入不了狀態(tài)，這樣導(dǎo)致的就是學(xué)習(xí)效率很低，學(xué)習(xí)成績下滑或處于低迷狀態(tài);二就是緊張過度，老是擔心最后的結(jié)果，但是沒有行動，不能靜下心來學(xué)習(xí)，永遠被現(xiàn)實和想象中的結(jié)果困擾著，最后成績也是不斷下滑。

在人生的過程中，在現(xiàn)實操作中我們應(yīng)該把目標分解，給自己設(shè)計發(fā)展的階梯，按部就班的完成我們該完成的任務(wù)，這樣說來高三應(yīng)該“活在當下”，走好每一步，也就是說認真對待每一個月、每一個星期、每一天，上好每一節(jié)課，做好每一道題，認真對待每一次考試……(做好每一個“一”)，每一步都走好了，最后一定能取得好的成績。

二、夯實基礎(chǔ)、揚長補短

我們一直強調(diào)要落實基礎(chǔ)，對于高考來說，基礎(chǔ)知識多牢都不為過，借用一句廣告詞，沒有最扎實、只有更扎實。

學(xué)科發(fā)展一定要均衡，要有優(yōu)勢科目，但絕對不能有劣勢科目。在第一輪復(fù)習(xí)的時候除了把優(yōu)勢學(xué)科學(xué)得更好之外，更主要的任務(wù)是把劣勢學(xué)科給補上來，有的學(xué)生總是說自己不適合學(xué)哪個學(xué)科，我看不是，第一是心里暗示的結(jié)果，仗還沒打呢就認輸了可不最后就得輸;還有就是對自己太溫柔了，得狠一點，只要狠下決心猛下功夫，成績就能上去，想做就能做好。

三、計劃性、條理性

對于高三的復(fù)習(xí)來說特別忌諱打無準備之仗，不能無計劃做事情，腳踏西瓜皮溜到哪兒算哪兒就好比是無頭的蒼蠅瞎撞。計劃的制定要科學(xué)、實際、有效，要符合高三的規(guī)律和特征，也得符合自己的基本情況。

計劃再好也只是計劃，不落實沒有實際價值，執(zhí)行力非常關(guān)鍵。做口頭上的巨人很容易，但是做行動上的巨人太難了。高三的計劃要做到宏觀和微觀的辨證統(tǒng)一，既要有大計劃，每一個階段都有計劃，同時也要把任務(wù)分化到每一個星期每一天，小計劃的學(xué)習(xí)內(nèi)容要具體到位，而且爭取每個星期和每個階段結(jié)束后都有總結(jié)，從計劃的可行性、執(zhí)行力、效率和效果等多個角度分析，為下一階段提出可操作性的措施。

四、從容應(yīng)對備考

對于高三來說，考試是一個常態(tài)，提醒大家對待考試要有從容的心態(tài)，不要總是充滿焦慮。對此有幾點對同學(xué)們的建議。第一，不要過于在意與他人的競爭，競爭意識和憂患意識是必須有的，但是我們不能被別人牽著鼻子走，同學(xué)之間可以相互激勵，我們應(yīng)該和同學(xué)多交流，取他人之長為我所用，但更重要的還是認真做好自己的復(fù)習(xí)。第二，如果出現(xiàn)情緒波動這是很正常的，但是要及時調(diào)整，爭取整體上做到保持積極、樂觀、自信的心態(tài)，始終做到目標明確、思路清晰，始終充滿信心的按照計劃穩(wěn)步推進。

高考語文命題趨勢篇五

踏一路金華風(fēng)雨，搖一路聲聲駱鈴，采一路蘭芷芬芳，唱一路歌聲徜徉。倘若想在金色的秋天里收獲碩果，就應(yīng)該卷起褲腳，在寒意侵入的早春，去留不懈的拓荒，播種，耕耘。在辛勤中，你會彷徨，會期待。相伴的，可能會痛苦，會悲傷，可是別難過，這便是成長。

窗外，小雨霏霏，遠方傳來若有若無的琴聲，恍惚中，仿佛看見了那個彷徨和期待的自己，那個扎著高高的馬尾，臉上總是帶著新奇的神情，渴求在新環(huán)境中追尋人生的夢想的自己。

你總是會對所有人，甚至是對校園里的花草樹木，枝頭啼鳴的鳥兒，東升西落的太陽抱以微笑;你會時不時對所有人講述夢想，換來的只是他們事不關(guān)己、似若嘲笑的應(yīng)付。你開始變得孤單，仿佛被烏云遮住的明亮的星。一路上，形單影只的你，一人去圖書館，一本書，一杯水，一首歌，一下午，一個只有自己的世界，沉浸其中，偶爾累了，便趴在桌子上，享受著優(yōu)美的音樂和平靜的內(nèi)心。

同學(xué)說你變得比以前安靜，成熟，你只是笑而不語。同學(xué)說你變得比以前機智，靈動，你置若罔聞。你在花香彌漫的世界里遨游著，歡笑著，一路上你踏著荊棘，淚水在你的眼眶里滾動，可是風(fēng)很快就把它吹干。你旋轉(zhuǎn)，跳躍，哼著屬于自己的歌，跳一個人的圓舞曲。孤單早已不見蹤影，荊棘早已被快樂掩蓋，留下的只是你的歌聲，看到的只是你的舞姿，銘記的只是你的笑聲。

曾幾何時，你穿著稚嫩的背帶褲，扎著高高的馬尾，轉(zhuǎn)眼間，你已長發(fā)及腰，臉上的新奇早已被從容所取代。時光所留下感慨總是有的，每當午夜夢回，那個年輕的自己在向你招手微笑，你淚流不止。在慢慢的咀嚼那些過去的破碎時光，仿佛又看到那個熠熠生輝的笑臉，輕嘆一聲，掩卷沉思，才悟出這便是成長，有淚可留，有歌可唱，有話可說，這便是對自己最好的交代。

而得與失，生與死，愛與恨，有時只是在一念之間。成長中你不得不舍棄一些東西，只為成就最好的自己，請別難過，就像普希金說的：憂郁的日子總會過去，快樂的日子將會來臨。你能做的就是在人生路上不放棄，不灰心，勇敢的迎接天邊那一道雨后天晴的曙光。

未曾明白，希望會以一種怎樣的姿態(tài)鞭策人們前行。一路山長水闊，那些無力顧及的成長歲月，在為時光所啖棄之后，將以何種方式去尋得與思想的接榫，從而面朝希望邁進。我很慶幸，在逝去的那些時光中，我一直去留不懈的拓荒，播種，耕耘。一回頭，便發(fā)現(xiàn)走過的這一徑長途早已在不經(jīng)意間被點綴得香花彌漫，碩果累累，當抬頭仰望，夜空中，那顆星依舊明亮。

高考語文命題趨勢篇六

近幾年成人高考中，話題作文是個趨勢，這種題目的優(yōu)勢是每個人都有話可說。

那么如何準備話題作文和其他作文考試呢?首先建議考生注重積累材料，關(guān)心國家大事，關(guān)心國際時局，關(guān)注人生，用心體味生活。考生要善于從社會生活中發(fā)現(xiàn)亮點，積累素材;要善于觀察生活，處處做有心人，不能對任何事情都視而不見，聽而不聞?？忌眯母惺苌?。很多人都賞過花，而朱自清先生賞荷花就寫出《荷塘月色》，描繪如詩如畫的意境，感悟生活，抒發(fā)內(nèi)心感受，成為寫景抒情文章的典范。還要深入思考生活。史鐵生在20多歲時由于殘疾對前途喪失信心，后來，從欣欣向榮的大自然中頓悟，人生在四季中輪回，生命生生不息，應(yīng)平靜看待，于是從頹廢中走出，重新振作起來。有篇作文是一個學(xué)生寫的，他感慨自然界的花草樹木，本色自然，直至衰落凋零，感慨人也要真誠，珍愛自己，珍愛他人，對人類行為做出思考。馮驥才寫的《書桌》，也是這樣一篇帶有思考性的不朽名篇，讓多少人讀來感慨萬千。有思想才能有意境，沒有日常積累，寫作就成了無源之水、無本之木。讓現(xiàn)在的學(xué)生寫革命回憶錄，肯定寫不出來，就是因為沒有體驗。

積累資料和素材的途徑很多，考生還可以從傳媒材料中獲取信息?？梢钥措娨?，新聞聯(lián)播、焦點訪談，甚至一些談話類欄目都會使人增長知識，網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志，例如《讀者》等，都可以多看看，收集其中感人的表現(xiàn)真善美的素材。這些知識不僅為了考試，對個人發(fā)展和成長也都有啟迪意義。像“感動中國”的那些優(yōu)秀人物，對每個人奉獻社會、積極奮進、體悟人生都有積極意義。

閱讀古今中外的名著也是提高作文水平的重要途徑。古人說，“勞于讀書，逸于作文”，讀是寫的基礎(chǔ)，善讀才能善寫，“寫”在古文中同“瀉”，就是傾吐和表情達意，讀則是理解吸收，吸收越多，能傾吐的就越多。在閱讀優(yōu)秀作品包括書刊雜志上的好文章時，要學(xué)其行文方式，學(xué)其布局謀篇，學(xué)其思路、取材，學(xué)其語言。名言警句也是考生可以積累的內(nèi)容，這些內(nèi)容對人生也都有啟示意義。

有了足夠的積累，才會文思泉涌;有了豐富素材，才會妙筆生花。只有解決了內(nèi)容和語言兩方面問題，表情達意的能力、行文的能力才能真正提高，才能在考試中寫出好作文。

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高考語文命題趨勢篇七

在生活中總是存在著許多問題，但仔細思考便會得到一些意想不到的收獲。

我從小出生在一個書法世家，家中的男女老少都寫書法，那時爺爺在紙上穩(wěn)穩(wěn)地寫，我就在底下癡癡地看。一看就是一兩個小時，但我總是想不明白：為什么大家都要寫書法呢?他們一站就是好幾個小時，難道不累嗎?書法真正的意義和內(nèi)涵是什么?于是我也想試試，就在我的央求下，爺爺在我六歲時便教我寫字。

漸漸地，我長大了。雖然還不明白書法的真正意義，但我看著爺爺那秀麗端莊的字，別提有多羨慕了。于是我便更加認真的練字。每當我寫完書法后，我便會抬起頭，看一看天，看看天上那飛翔的大雁，看看草地上綠草一碧萬頃。因為爺爺曾經(jīng)說過神農(nóng)看到了云彩而做出卿云書;皇帝看到了禾苗而做出了精禾書;炎帝看到了神龜而做出龜書。如果有一天，一只小鳥進入了我的視線，我因此做出了鳥兒書，那該多有趣啊!

在炎熱的夏天，我也照寫不誤。房間里，豆大的汗珠濕潤了我的額發(fā)，順著臉頰掉落在了紙上，滴答……，但我沒有因此放棄，因為我喜歡書法，我可以在宣紙上書寫幸福與快樂。漸漸的，我愛上了書法，我也似懂非懂的知道了書法的真正含義，為什么大家可以在寫書法時一站就是好幾個小時。

俗話說：“埋頭苦干是第一，熟能生成百巧來。勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”在我的熱愛下，我堅持練習(xí)書法，終于在今年年初的書法大賽上獲得了一等獎的好成績。這時我才領(lǐng)略到了書法的意義與內(nèi)涵。

謝謝你書法。你讓我取得了榮譽，讓我知道什么是真正的熱愛與堅持。我以后還會不斷提問、努力思考、積極探索生活的美好。

高考語文命題趨勢篇八

諸子之學(xué)，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。

諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。

（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

a.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。

b.“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

c.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。

d.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

a.文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。

b.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進行論證。

c.文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。

d.文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

a.對經(jīng)典進行文本?？焙臀墨I編纂與進一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。

b.面對中西思想的交融與互動，“新子學(xué)”應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。

c.“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。

d.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。

【解析】a.信息源于第一段：諸子之學(xué)，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。

b.信息源于第二段：一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧，反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

c.第三段說“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，……無法回避中西思想之間的關(guān)系。第三段段末說：這一意義上的“新子學(xué)”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。第四段說“僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”

d.可依據(jù)第三段“‘接著講’無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融”和第四段“從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演講過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判?！迸袛唷懊撾x了既有思想演講的過程”不正確。

【答案】a【解析】結(jié)合第四段“就此而言，在‘照著講’之后，需要繼之以“接著講”?！又v’的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入：‘照著講’包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含‘接著講’；‘接著講’基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含‘照著講’?！伦訉W(xué)’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”看，文章重在談“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的聯(lián)系，而不是差異。

【答案】b【解析】a.第三段段末說“這方面的研究涉及對以往思想的回顧，反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源”，可見，“互相隔膜”判斷錯誤。c.第四段說“僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”。注意這里有“僅僅”和“可能”限制，錯在或然變必然。d.無中生有。文章結(jié)尾說“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一”，難以得出選項結(jié)論。